佛家語(yǔ)錄

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佛家語(yǔ)錄精選

　　1) 十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。

　　2) 菩薩不與法縛，不求法縛。

　　3) 于一切相，離一切相，即是無(wú)相。

　　4) 邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。

　　5) 菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。

　　6) 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。

　　7) 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

　　8) 智者任物不任己，愚人任己不任物。

　　9) 不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。

　　10) 念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。

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　　1) 息念忘慮，佛自現(xiàn)前。

　　2) 但悟一心，更無(wú)少法可得。

　　3) 但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。

　　4) 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

　　5) 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

　　6) 一花一世界，一佛一如來(lái)。

　　7) 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　8) 一切皆為虛幻。

　　9) 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，

　　10) 如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

　　11) 不可說(shuō)。

　　12) 色即是空，空即是色。

　　13) 苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　14) 我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

　　15) 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

　　16) 但離妄緣，即如如佛。

　　17) 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

　　18) 若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。

　　19) 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

　　20) 三世諸佛以自心為本師。

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　　1) 若能自識(shí)本心，念念磨練;莫住者，即自見(jiàn)佛性也。

　　2) 不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。

　　3) 一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。

　　4) 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。

　　5) 赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。

　　6) 不住一切處心即是佛心。

　　7) 慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。

　　8) 求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。

　　9) 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

　　10) 但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。

　　11) 一念離真，皆為妄想。佛經(jīng)名言

　　12) 若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

　　13) 但契本心，不用求法。

　　14) 愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　15) 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

　　16) 無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。

　　17) 佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　18) 一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。

　　19) 一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。

　　20) 無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。

　　21) 一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。

　　22) 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。

　　23) 一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。

　　24) 不以有行，亦不以無(wú)行。

　　25) 諸行性相，悉皆無(wú)常。

　　26) 諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。

　　27) 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

　　28) 參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

　　29) 真心是菩薩凈土。

　　30) 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。