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夏朝歷史簡(jiǎn)介

夏朝歷史簡(jiǎn)介

  夏朝(前2033?-前1562?)是中國(guó)歷史上第一王朝。

  四千多年前,夏部落首領(lǐng)禹因治水有功,得到了虞舜的重用并最終將部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位禪讓于他,是夏王朝的開端。大禹死后,其子啟即位,即歷史上所謂的“大禹傳子”,宣告了部落聯(lián)盟“禪讓制”的結(jié)束和封建世襲制的開始。

  然而夏的統(tǒng)治并不鞏固,啟在位的時(shí)代就發(fā)生了伯益叛亂;啟之子太康也治國(guó)無(wú)方,當(dāng)政期間更是戰(zhàn)亂紛紛,最后被東夷的后羿奪取了統(tǒng)治權(quán),史稱“太康失國(guó)”。后羿與太康相同,也是一個(gè)無(wú)能的統(tǒng)治者,終日沉溺于游獵之中,將政事完全交與寒浞手中。寒浞掌權(quán)后,殺后羿而代之,自立為王。

  后,太康弟仲康之孫少康與夏朝遺臣伯靡聯(lián)手,起兵打敗寒浞,恢復(fù)夏朝的統(tǒng)治地位,史稱“少康中興”;夏朝的統(tǒng)治這才得以鞏固,進(jìn)入了國(guó)勢(shì)向上的相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的統(tǒng)治,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮。

  到夏代的第十三個(gè)國(guó)王孔甲執(zhí)政,夏朝開始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神,事淫亂”,引起人民的不滿和諸侯的叛亂。夏朝的統(tǒng)治從此發(fā)生危機(jī),只過了四代便導(dǎo)致了亡國(guó)之禍。故而史書記載“孔甲亂夏,四世而隕”(《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》)。

  夏朝的最后一個(gè)國(guó)王夏桀,是歷史上一個(gè)有名的暴君。他在位期間,大量驅(qū)使百姓為其建造了無(wú)數(shù)的宮室臺(tái)榭,又大肆興兵對(duì)外征伐,使得諸侯紛紛離之而去。而這時(shí),黃河下游的一個(gè)夷人部落——商在其首領(lǐng)成湯的領(lǐng)導(dǎo)下興盛起來(lái)。成湯以討伐暴君夏桀為名,發(fā)動(dòng)了滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng);夏桀兵敗,死于南巢(今安徽壽縣),夏朝宣告滅亡。

  夏朝距今大約有四千年的歷史,由于年代久遠(yuǎn),加之至今我們?nèi)晕窗l(fā)現(xiàn)任何原始的文獻(xiàn)與文字記載,故而,我們今日了解夏朝只能從一些上古典籍及一些傳說(shuō)中略知一二。近年來(lái),通過對(duì)夏都遺址的考古工作及“夏商周斷代工程”的研究,使我們對(duì)夏代的政治、經(jīng)濟(jì)及文化等方面的發(fā)展又有了新的認(rèn)識(shí)。在河南偃師縣二里頭村發(fā)現(xiàn)的二里頭文化正是夏朝文化的代表。其中,發(fā)現(xiàn)了大量青銅器、陶器及大面積宮殿遺址群。由此看來(lái),夏朝已由石器時(shí)代進(jìn)入了青銅器時(shí)代,并且掌握了冶金與鑄造技術(shù)。與石器時(shí)代相比,生產(chǎn)力水平有了很大的提高,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了有利的條件。(據(jù)傳說(shuō),釀酒業(yè)也是由夏朝開始的!妒辣.作篇》有“伐狄作酒”的記載。)另外,從一些古典籍中我們可以看到,夏朝已經(jīng)采用干支紀(jì)年,并且出現(xiàn)了我國(guó)歷史上最早的“夏時(shí)”,這都是當(dāng)時(shí)科學(xué)文化水平的見證。

  夏朝共經(jīng)歷十三世、十六王,他們分別是:禹—啟—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—發(fā)—夏桀,前后約四百七十一年 。夏王朝是一個(gè)古老的王朝,雖然距我們已經(jīng)四千年,但關(guān)于夏的一些傳說(shuō)至今還廣為流傳。由此可見,其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。夏作為上古三代的開始,為華夏文明的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ),可以說(shuō),沒有夏朝就沒有此后中華民族的三千多年光輝燦爛的文明歷史。

  夏朝簡(jiǎn)史

  大禹治水,有功天下,被禹立為繼承人。

  禹收九洲,金鑄九鼎,以顯其功績(jī)及威信權(quán)力。

  禹之子啟,承襲父位,中華歷史第一個(gè)家天下的王朝-夏朝。

  奴隸制社會(huì)大致形成于禹在位時(shí)期。

  禹傳位啟,啟傳位太康,后歷仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、發(fā)、履癸。履癸即桀,夏王朝最后一位大王。

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