誠(chéng)信的主持詞 篇1
各位同事，很高興今天給大家進(jìn)行這一期的道德講堂的宣講，希望大家通過(guò)這次活動(dòng)得到收獲和幫助。我今天給大家宣講的題目是：《強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)做好本職工作》。誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信即所謂內(nèi)誠(chéng)于心而外信于人，古老的華夏民族響譽(yù)世界;道德渙散、誠(chéng)信缺失卻是今天中華備受關(guān)注的焦點(diǎn)，成為社會(huì)進(jìn)步的痼瘤、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石。xx大以來(lái)，各地人*氣風(fēng)發(fā)，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，向著全面建設(shè)小康社會(huì)奮進(jìn)。在這樣一個(gè)快速發(fā)展、萬(wàn)象更新的時(shí)期，黨確立“整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，健全現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)信用體系”目標(biāo)，今年“*”“誠(chéng)信建設(shè)”更成為最熱門(mén)議題，誠(chéng)信問(wèn)題已是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。我們國(guó)土部門(mén)從中責(zé)無(wú)旁貸的就是要增強(qiáng)全體職工的誠(chéng)信意識(shí)，創(chuàng)造良好的誠(chéng)信發(fā)展環(huán)境，積極打造信用體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)進(jìn)步。
一、什么是誠(chéng)信及誠(chéng)信意識(shí)
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，它包含兩層意思，一是要具有誠(chéng)信的品德和境界，尊重事實(shí)，表里如一，既不自欺，也不欺人;二是要信守諾言，言行一致，言必行、行必果，一諾千金、一言九鼎。
誠(chéng)信是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、世界的、永恒的守則和論題。人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、家無(wú)誠(chéng)信不和、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)。做人、就業(yè)、持家、從政都應(yīng)該講求誠(chéng)信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的地位�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！痹谒摹墩撜Z(yǔ)》中，有大量關(guān)于誠(chéng)信的論述。孟子對(duì)誠(chéng)信十分推崇，他說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的作用，他說(shuō)：“圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民”。董仲舒提出的仁義禮智信“五常”，其中就有“信”。宋儒周敦頤、朱熹等都把誠(chéng)信放在十分重要的地位，周敦頤說(shuō)：“圣，誠(chéng)而已矣;誠(chéng)，五常之本，百行之源也”。(“誠(chéng)”是圣人的根本，也是仁、義、禮、智之源，同時(shí)還是一切行為的基礎(chǔ));朱熹說(shuō)：“誠(chéng)能體而存之，則眾善之源、百行之本”。(能夠踐行誠(chéng)信并存于內(nèi)心，那么就找到了所有善行的源頭、所有行為的根本)。不僅儒家，法家、道家、墨家等學(xué)派的思想同樣重視誠(chéng)信，如商鞅就是通過(guò)“立木取信”來(lái)推開(kāi)的“商鞅變法”，管仲提出“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”，墨子說(shuō)：“言必行、行必果，使信之合，猶合符節(jié)也，無(wú)言而不行也”。中華民族誠(chéng)信文化、誠(chéng)信思想博大精深，西方文明誠(chéng)信觀念同樣根深蒂固。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“失去了誠(chéng)信，就等同于被敵人毀滅”，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō)過(guò)：“守信用勝過(guò)名氣”。西方國(guó)家治國(guó)施政，誠(chéng)信至關(guān)重要，同樣是美國(guó)總統(tǒng)，華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)，在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多;尼克松因在“水門(mén)事件”中撒謊敗露而*引咎辭職;克林頓也因?yàn)樵诓还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭*。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政留下污點(diǎn)。世界知名企業(yè)中，無(wú)論哪一個(gè)企業(yè)都把誠(chéng)信作為自己生存發(fā)展的根本，同時(shí)，也有一些知名的企業(yè)因?yàn)閱适Я苏\(chéng)信這個(gè)立業(yè)之本，比如曾是世界上的電力、天然氣以及電訊公司之一的美國(guó)安然公司，雖然擁有上千億美元的資產(chǎn)，但因?yàn)樨?cái)務(wù)造假，20xx年在幾周內(nèi)就宣布破產(chǎn);還有曾是世界上的咨詢公司的美國(guó)安達(dá)信公司，也是因?yàn)檫`背協(xié)議和審計(jì)造假等，于20xx年解體。就像當(dāng)今世界最的決策咨詢機(jī)構(gòu)美國(guó)蘭德公司調(diào)查報(bào)告中說(shuō)的那樣：“是公司責(zé)任的崩潰、企業(yè)*的泯滅、貪婪和欺詐、企業(yè)誠(chéng)信蕩然無(wú)存，使安然、安達(dá)信、世界通信等公司丑聞不斷。為了謀求生存，一個(gè)公司應(yīng)該采取什么樣的對(duì)策與企業(yè)文化?沒(méi)有高度內(nèi)外一致的、以誠(chéng)信為核心的價(jià)值觀體系、期望和行為，企業(yè)最終將失去競(jìng)爭(zhēng)力并被逐出舞臺(tái)�！蔽覀円灿羞@樣誠(chéng)實(shí)守信的好例子。20xx年4月17日，東門(mén)橋綜合市場(chǎng)內(nèi)520xx291號(hào)福彩*站中出一注一等獎(jiǎng)與一注二等獎(jiǎng)，合計(jì)人民幣5146680元。中獎(jiǎng)彩票是一名姓蔣的女士打電話向該*站銷(xiāo)售員袁宗義訂購(gòu)的，蔣女士并不知道訂購(gòu)的彩票已經(jīng)中了大獎(jiǎng)，也沒(méi)有付錢(qián)取走彩票。面對(duì)500多萬(wàn)元的巨獎(jiǎng)，家庭條件并不富裕的袁宗義并沒(méi)有起貪念，她立即電話告知蔣女士彩票中獎(jiǎng)，隨后，蔣女士支付了4元錢(qián)取走了500多萬(wàn)元的彩票。誠(chéng)信為經(jīng)營(yíng)之本，面對(duì)巨獎(jiǎng)不動(dòng)貪念，袁宗義用自己的誠(chéng)實(shí)守信作出了榜樣，感動(dòng)了大家。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在該*站的生意變得十分火爆。