這篇"整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣實(shí)驗(yàn)"開(kāi)題報(bào)告的關(guān)鍵詞是德育,整體,體系,實(shí)驗(yàn),推廣,報(bào)告,學(xué)校,研究,

　　一,整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的指導(dǎo)思想

　　本課題的指導(dǎo)思想是:以馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論,"三個(gè)代表"重要思想,"以德治國(guó)"重要方略和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為指導(dǎo),堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持系統(tǒng)科學(xué)的理論原則,把各級(jí)各類學(xué)校德育作為一個(gè)系統(tǒng)加以統(tǒng)籌規(guī)劃,整體構(gòu)建學(xué)校德育體系.為建立科學(xué)化,系統(tǒng)化,規(guī)范化,現(xiàn)代化的具有中國(guó)特色社會(huì)主義的,代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的,貫徹"以德治國(guó)"方略的,適應(yīng)素質(zhì)教育要求的學(xué)校德育體系提供理論參照和實(shí)踐模式.

　　(一)堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是的思想路線,整體構(gòu)建21世紀(jì)有中國(guó)特色的學(xué)校德育體系

　　解放思想,實(shí)事求是,是黨的思想路線,是馬列主義,毛澤東思想的精髓,也是鄧小平理論的精髓,同時(shí)也是"三個(gè)代表"的要求.江書記同志指出:"貫徹三個(gè)代表要求,我們必須堅(jiān)持黨的解放思想,實(shí)事求是的思想路線,大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí),勇于創(chuàng)新的精神,創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義."[1]解放思想,實(shí)事求是,就是一切從實(shí)際出發(fā),打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題.馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì).與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,就是一切從實(shí)際出發(fā),自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念,做法和體制中解放出來(lái),從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái).堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度,大膽進(jìn)行探索,使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際,更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求.

　　這篇南京一中高中生德育互動(dòng)模式研究開(kāi)題報(bào)告的關(guān)鍵詞是南京,德育,高中生,模式,報(bào)告,研究,

　　一、問(wèn)題的提出

　　對(duì)中央文件精神的領(lǐng)會(huì)和貫徹。

　　200x年上半年，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見(jiàn)》指出：“我國(guó)現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德?tīng)顩r如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)�！敝泄仓醒雵�(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級(jí)各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于2019年9月1日正式實(shí)施。這些重要文件的出臺(tái)，無(wú)疑對(duì)中學(xué)德育工作提出新的要求。

　　對(duì)高中新課程改革要求的適應(yīng)。

　　教育部在《中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》中明確指出，要改革既有的基礎(chǔ)教育課程體系，推出新的基礎(chǔ)教育課程體系。其中一個(gè)重要方面就是面向全體學(xué)生，加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性�！镀胀ǜ咧姓n程方案》的實(shí)施，也要求按新的課程理念、新的價(jià)值取向——人格取向來(lái)重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。

　　在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過(guò)去有很大不同。教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動(dòng)的人。教師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角色的同時(shí)，也增強(qiáng)了與中學(xué)生的互動(dòng)，幫助中學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實(shí)施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開(kāi)發(fā)校本德育課程，開(kāi)拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。

　　這篇高中生德育互動(dòng)模式研究的開(kāi)題報(bào)告例文的關(guān)鍵詞是開(kāi)題報(bào)告,高中生德育互動(dòng)模式研究,

　　一、問(wèn)題的提出

　　對(duì)中央文件精神的領(lǐng)會(huì)和貫徹。

　　200x年上半年，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見(jiàn)》指出：“我國(guó)現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德?tīng)顩r如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。”中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級(jí)各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于XX年9月1日正式實(shí)施。這些重要文件的出臺(tái)，無(wú)疑對(duì)中學(xué)德育工作提出新的要求。

　　對(duì)高中新課程改革要求的適應(yīng)。

　　教育部在《中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》中明確指出，要改革既有的基礎(chǔ)教育課程體系，推出新的基礎(chǔ)教育課程體系。其中一個(gè)重要方面就是面向全體學(xué)生，加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性�！镀胀ǜ咧姓n程方案》的實(shí)施，也要求按新的課程理念、新的價(jià)值取向——人格取向來(lái)重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。

　　在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過(guò)去有很大不同。教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動(dòng)的人。教師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角色的同時(shí)，也增強(qiáng)了與中學(xué)生的互動(dòng)，幫助中學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實(shí)施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開(kāi)發(fā)校本德育課程，開(kāi)拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。

　　一、問(wèn)題的提出

　　1、對(duì)中央文件精神的領(lǐng)會(huì)和貫徹。

　　200x年上半年，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見(jiàn)》指出：“我國(guó)現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德?tīng)顩r如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。”中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級(jí)各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于XX年9月1日正式實(shí)施。這些重要文件的出臺(tái)，無(wú)疑對(duì)中學(xué)德育工作提出新的要求。

　　2、對(duì)高中新課程改革要求的適應(yīng)。

　　教育部在《中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》中明確指出，要改革既有的基礎(chǔ)教育課程體系，推出新的基礎(chǔ)教育課程體系。其中一個(gè)重要方面就是面向全體學(xué)生，加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性�！镀胀ǜ咧姓n程方案》的實(shí)施，也要求按新的課程理念、新的價(jià)值取向——人格取向來(lái)重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。

　　在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過(guò)去有很大不同。教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動(dòng)的人。教師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角色的同時(shí)，也增強(qiáng)了與中學(xué)生的互動(dòng)，幫助中學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實(shí)施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開(kāi)發(fā)校本德育課程，開(kāi)拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。

　　一、研究的背景、意義：

　　新課程強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，它對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)上，強(qiáng)調(diào)要改進(jìn)教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。那么，作為人類靈魂的工程師，它賦予了我們歷史的重任，我們就要對(duì)學(xué)生抱著一顆真誠(chéng)的愛(ài)心去做好教育工作。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是教育學(xué)生怎樣做人，把他們培養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的合格人才而努力。音樂(lè)教學(xué)怎樣育人?音樂(lè)教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，它可以通過(guò)生動(dòng)、直觀的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見(jiàn)，在音樂(lè)課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。

　　二、關(guān)鍵概念界定：

　　教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求﹐有目的﹑有計(jì)劃﹑有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響﹐把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。德育是教育的一個(gè)重要組成部分。

　　三、研究現(xiàn)狀與分析：

　　音樂(lè)教育是美的教育。它通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操。音樂(lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育為中心展開(kāi)的。另外，還有對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等教育，從各方面培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的情操。在音樂(lè)課的教學(xué)中，應(yīng)把思想教育與音樂(lè)藝術(shù)的美感結(jié)合為一體來(lái)進(jìn)行，通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，使學(xué)生受到潛移默化的教育。

　　課題名稱：數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究

　　課題研究的背景和意義

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課程要結(jié)合自身特點(diǎn)滲透愛(ài)國(guó)主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育。這就指明了德育教育在學(xué)校教育中的重要性。初中生正處在少年向青年的過(guò)渡時(shí)期，理想尚未形成，對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的思想教育，不僅僅是政治課和語(yǔ)文課上的事，數(shù)學(xué)教學(xué)中也同樣不可忽視;

　　首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué);第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在轉(zhuǎn)播數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取心和創(chuàng)新精神的責(zé)任;第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。

　　因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中隊(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中。

　　課題名稱的界定和解讀

　　《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：

　　1.“.愛(ài)國(guó)主義”主要表現(xiàn)在：愛(ài)祖國(guó)愛(ài)科學(xué)———在初中數(shù)學(xué)中體現(xiàn)的中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展對(duì)人類的貢獻(xiàn)，提升學(xué)生的祖國(guó)自豪感，培養(yǎng)他們熱愛(ài)數(shù)學(xué)、愛(ài)科學(xué)的人生觀;

　　2.“集體主義”主要表現(xiàn)在：從交流合作、合作探究學(xué)習(xí)中體現(xiàn)互幫互助，關(guān)愛(ài)他人，共同進(jìn)步的集體主義精神;

　　3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)判別人性的真、善、美，體會(huì)感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。