“待花將對酒，留雪擬彈琴。”“暗佩清臣敲水玉，渡海峨眉牽白鹿。”“泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。”古人素來喜歡用詩詞贊美琴聲、寄托情懷，而我雖沒有古人的高深，卻也對古典音樂深深喜愛。仔細(xì)算算，我學(xué)習(xí)古箏已經(jīng)有四年之久了。

　　初識古箏是在我七歲的時候。媽媽總對我說，古箏是我國的古典民樂，聲音別致，琴音時而清脆如鈴，時而溫厚低沉，時而張揚狂躁，時而婉轉(zhuǎn)柔情。我?guī)е鴰追痔骄�、幾分幻想，踏入了古箏一對一課堂，從此，一學(xué)就是四年。學(xué)琴之路，比起學(xué)習(xí)，更加艱難坎坷。從識譜、練指法、到背樂理、聽節(jié)奏……每一步都要反復(fù)磨練。我曾幻想自己一觸琴便是行云流水的，現(xiàn)實卻是手腕練到紅腫琴聲卻依然難以入耳。古人的附庸風(fēng)雅直接被我學(xué)習(xí)的枯燥經(jīng)歷所覆蓋。我也迷惘過，甚至想放棄，但每每一想到已經(jīng)努力過的日子和古人那些令人沉醉的曲目，我又重振旗鼓，繼續(xù)前行！功夫不負(fù)有心人，四年里日復(fù)一日的練下來，我的進步飛快，一首首曲子從我的指尖流出，彈琴時專注的模樣竟有幾分古典美了。

　　古人多是月下?lián)崆�，寄托自己的美好心意，我也不例外，高興時會彈奏《瑤族舞曲》，春天到了會彈奏《春到拉薩》，情緒激動時會彈奏《戰(zhàn)臺風(fēng)》，悲傷時會彈奏《漢宮秋月》……仿佛我的小世界里有位知音，分享著我的內(nèi)心世界，讓我的生活更加豐富多彩。不知不覺，古箏已經(jīng)成為了我生活中不可或缺的一部分。更不知何時，小小的我也有幾分懂了古人望月?lián)崆俚木売伞?/p>

　　俞瑞，字伯牙，春秋時的音樂家，曾擔(dān)任晉國的外交官。春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”。

　　鐘子期

　　鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(今湖北漢陽)人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說:“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無知音，終身不再鼓琴。

　　春秋戰(zhàn)國時期，有一名公，姓俞名瑞，字伯牙，楚國郢都氏人，即今湖廣荊州府之地。俞伯牙身雖楚人，官星卻落于晉國，仕至上大夫之位。因奉晉主之命，來楚國修聘。伯牙討這個差使，一來是個大才，不辱君命;二來順便省視鄉(xiāng)里，一舉兩得。

　　待公事辦完后，伯牙張著風(fēng)帆，乘著大船，準(zhǔn)備返回晉國。不到一天，就到了漢陽江口。那時正是八月十五中秋之夜，忽然遇到狂風(fēng)暴雨，船只不能前進，只得停靠在山崖之下。沒等多久，風(fēng)恬浪靜，雨止云開，現(xiàn)出一輪明月。那雨后的月亮越發(fā)明亮。伯牙在船艙中，一個人感到有些無聊，于是就叫童子在爐內(nèi)焚香，準(zhǔn)備撫琴一操，以遣情懷。等童子把香焚好、琴擺好，伯牙開始調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，彈出一曲。曲猶未終，指下“刮刺”一聲響，琴弦斷了一根。伯牙感到吃驚，叫童子去問船頭:“這船住所在什么地方?”船頭回答:“就停在山腳下，雖然有些草樹，但沒有人家。”伯牙說:“是荒山了。若是在城郭村莊，或有聰明好學(xué)之人，盜聽琴聲，所以琴聲忽變，弦即會斷。這荒山野嶺的，哪里會有聽琴之人?哦，說不定有仇家差來的刺客!”然后叫上左右:“到處去檢查一番吧!”這時，岸邊傳來話音:“船中大人，不必見疑。小人并非強盜之流，只不過是一樵夫。因為打柴回去晚了，又遇上狂風(fēng)暴雨，就躲在山崖下。突然聽到您優(yōu)雅的琴聲，所以停下來聽聽。”伯牙大笑說:“山中打柴的，也敢稱‘聽琴’二字!左右，讓他走吧!”那人就是不走，在崖上高聲說道:“大人的話可不對哦，豈不聞‘門內(nèi)有君子，門外君子至。’大人若欺負(fù)山野中沒有聽琴之人，這夜靜更深，荒崖下也不會有撫琴之客了。”伯牙見他出言不俗，或者真是個聽琴的，亦未可知。走出艙門，笑道:“崖上的君子，既是聽琴，可知我剛才所彈何曲?”那人說:“小子若不知，卻也不來聽琴了。剛才大人彈的是孔仲尼嘆顏回。伯牙聽了，大喜道:“先生果非俗士，請到艙中小憩!”樵夫被引進艙中坐下。伯牙問了他很多音律之理，他都對答如流。伯牙猶恐他是記問之學(xué)，又繼續(xù)試他，問道:“足下既知樂理，當(dāng)時孔仲尼鼓琴于室中，顏回自外入，聞琴中有幽沉之聲，疑有貪殺之意，怪而問之。仲尼說:‘我剛見貓追捕老鼠，想它成功，又怕它失敗，所以有貪殺之意表現(xiàn)出來!’才知道圣門音樂之理，入于微妙。假如我撫曲一首，你能聽出我的心思嗎?”樵夫說:“大人試撫弄一首，小子猜度。若猜不著，大人不得見罪。”伯牙將斷弦重新整，沉思半晌。其意在于高山，撫琴一弄。樵夫贊道:“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也!”伯牙不語，又凝神一會，將琴再撫，其意在于流水。樵夫又贊道:“美哉湯湯乎，志在流水!”只這兩句話，說中了伯牙的心事。伯牙大驚，推琴而起，與子期施賓主之禮，連呼:“失敬，失敬!石中有美玉之藏，若以衣貌取人，豈不誤了天下賢士!先生高名雅姓?”樵夫欠身而答:“小子姓鐘名徽，字子期，家住離這不遠的馬安山集賢村。”當(dāng)晚，伯牙與子期結(jié)為兄弟。當(dāng)年，他二人才二十七、八歲。伯牙欲邀子期隨行至?xí)x國求取功名。子期因家有年邁的父母，不忍馬上離開他們而遠行。伯牙說:“也好，等我處理完一些事后，明年的八月十五我親自來接你和伯父伯母!”第二天早上，伯牙告別子期，乘船駛向晉國。

　　一、網(wǎng)絡(luò)并非虛幻

　　吆喝了近半月的“后官湖濕地公園筆會”，終于拉開了帷幕。

　　十五日這天清晨，我一如往昔，五點起床，五點半乘271路車到王家灣，又轉(zhuǎn)乘地鐵，到指定地點：黃金口站。

　　此時，才七點三十五分。

　　走出車站，轉(zhuǎn)了幾圈，一沒見到接人的牌子，二也沒見到一個熟人。說到熟人，也是好笑，都只在網(wǎng)絡(luò)中打的火熱，真實的人，誰又認(rèn)識？映入眼簾的只有賣早點的小商販，和麻木、摩的。無奈，我只得返回候車室，耐心等待。

　　仰頭望天，陰云翻卷，熱鬧似要開場。

　　反正閑著也是閑著，我拿出手機，又開始完成今天的作業(yè)。

　　等一篇六百不到的閃小完工，時間才到八點三十五分。又是沒奈何，我只得步出候車室，站在塊招牌下，糟塌起煙來。

　　等到九點半，手機才響，接聽，傳來個陌生的聲音。他說他是半知書生，我心頭一喜，連忙說出了自己的位置�？吹桨胫獣�生那青春年少，憨態(tài)可掬，一副眼鏡的文弱書生樣，我的心里竟還在想，這是真的？

　　我問其他人呢？

　　半知書生竟沉著回答，快了，快了。過不一會兒，半知書生接完電話，去了候車室。

　　過了約模二十分鐘，半知書生的周圍已有了不少人。我連忙上前，看到了李愛林，傅炯業(yè)，吳梓谷，樸二雄，以及樸二雄帶來的一個文友：紀(jì)稷，當(dāng)看到水晶苑時，我竟愣住了，在我又走回候車室時，我曾見到過。只是不相識，卻也無緣相認(rèn)。想想倒也有些遺憾！

　　別看我都是奔六的人了，心中卻還揣著一顆童心：網(wǎng)絡(luò)本虛幻，又哪來的真實？

　　篇一：我的知音朋友

　　去年的圣誕節(jié)，我的好朋友歐陽雨的家搬走了。臨別前，他送了一只美麗的風(fēng)鈴給我。

　　這只風(fēng)鈴渾身上下都是淡紫色的。它的“頭”是一個小鐵鉤，“頸”是由幾條鏈子組成的，“頸”下的“肩”是一個圓形的小鐵片，而“腰”部四周有好幾條長短不同的金屬柱，每條柱上都鑲嵌著一道道銀色的帶子。它的“腳”最奇特了，是一個小圓圈，圓圈中吊這一條精美的小海豚。

　　當(dāng)風(fēng)吹過，風(fēng)鈴“腰”部金屬柱上的銀色帶子好像旋轉(zhuǎn)起來，看得人眼花繚亂。“腳”上的小海豚就在圓圈中隨風(fēng)擺動，好像在表演鉆圈；而金屬柱互相撞擊時，便發(fā)出聲音來了！

　　自從有了這只風(fēng)鈴，我的房間里、我的生活中便充滿了歡樂！雖然它不是鋼琴，卻可以發(fā)出鋼琴一般悅耳的聲音……

　　每當(dāng)我獨自呆在房間，悶悶不樂，甚至傷心地哭泣，這時，風(fēng)吹動風(fēng)鈴，便發(fā)出清脆的聲音，如同一支歡快的樂曲，它仿佛在安慰我：生活中總會有許多不如意的事情，只有心胸寬廣，才會永遠快樂。慢慢的，它擦干了我的眼淚，溶化了我的煩惱，使我敞開了心扉。我情不自禁的隨著那歡快的節(jié)奏翩翩起舞……

　　每當(dāng)我學(xué)習(xí)上遇到了困難，生活中嘗到了失敗……我默默地躺在床上，毫無生氣，心灰意冷，這時，那熟悉的風(fēng)鈴聲再次響起。這曲調(diào)是那樣從容那樣自信。它似乎在告訴我，有奮斗就會有失敗，失敗是成功之母，只有戰(zhàn)勝失敗，才能獲得成功。漸漸的，我的心情平靜下來。我又重新振作精神，鼓起勇氣，奮力前進。

　　憂愁時，你給我?guī)�來歡樂；失意時，你給我信心。風(fēng)鈴啊，你是我最好的知音，我感謝你！

　　得知己，人生快哉。

　　古人曰：士為知己者死，女為悅己者容。有誰能夠忘記子期與伯牙合奏的那曲《高山流水》？又有誰忍心看到伯牙因子期之死而斷琴后寂寞的背影？是啊，那個世界上惟一懂得自己的知音不在了，留著把空琴又有何用呢？

　　菊以淵明為知音，梅以狄翁為知己。須行即騎訪名山，李太白的知音不過就是一壺濁酒，青山之間，倒騎青牛而去。大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，赤壁的知己是那“羽扇綸巾，談笑間強虞灰飛煙滅”的周郎，這種穿越了時空的偉大心靈的對話，我仿佛可以聽到這之中的那股巨大的失鳴聲，無獨有偶，憂國憂民的范仲淹，他的知己是那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的古代仁人志士，時空，從來都不是知音間可造成屏障的阻礙。

　　但人生得一知己，何其難也！

　　莊子筆下的鵬，即便是有著飛向蒼穹的雄心壯志，但在面臨蜩與學(xué)鳩的不解與嘲笑時，它仍是注定要遵行一場自己的圓舞曲，所謂高處不勝寒，得不到知音的鵬也許可以撐得住這種曲高和寡的孤獨之旅吧！

　　投江而死的屈原，他的生命里也未出現(xiàn)能與之慢慢相懂的知音，本以為楚王可以懂自己，不料這種堅信卻抵不住幾句挑撥之言�！凹娢峒扔写藘�(nèi)美兮，又重之以修能”，這等的美好又有誰來欣賞？柔弱的身軀最終化為汩羅江中的一朵水花。

　　就是宴請眾人的醉翁，也會說出“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”。這道出一種“世人皆醉唯我獨醒，舉世渾濁而我獨清”的感嘆，知音啊，確實難逢。

　　記得那晚，蘇子無意入睡，尋好友張懷民，共賞那一庭如水月華，也許當(dāng)蘇子發(fā)現(xiàn)好友一如自己難寢時，心里也是有一種情感得到回應(yīng)的快樂吧。知音不需出生入死才可得到印證，世人的友情也許并不須要似馬克思恩格斯般偉大，但知音，一生中有一個，也就足夠了。

　　人喜交往重情感，

　　知音可聽無限遠。

　　天涯海角共命運，

　　萬水千山能縮短。