項(xiàng)伯，一個(gè)長(zhǎng)期被研究者忽略但其在鴻門宴起了不可磨滅巨大作用的人。從身份上他是項(xiàng)羽的叔父，從地位上他是楚國(guó)左伊，位高權(quán)重。很多研究者僅記得他前者的身份，卻忽略其后者的地位。

　　說(shuō)到項(xiàng)伯在鴻門宴中的作用，就不得不追究其動(dòng)機(jī)以及維護(hù)劉邦的原因，前人研究者總是把項(xiàng)伯當(dāng)成一個(gè)糊涂者，先是“在信義面前，項(xiàng)伯被張良蒙騙”，再是“項(xiàng)伯又被劉邦的假情義和一派謊言巧語(yǔ)所蠱惑”，最后“他既沒(méi)有背棄項(xiàng)羽，也沒(méi)有投靠劉邦……他智短濾淺，頭腦簡(jiǎn)單，才被劉邦拉攏蒙騙。他看不清天下形勢(shì)，被封建信義所束縛”。

　　但是事實(shí)是如此嗎？我們來(lái)看資料，“（項(xiàng)伯）素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去�！保�開(kāi)始項(xiàng)伯的本意是為自己私情而欲救張良。但是后來(lái)性質(zhì)就變了，“項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”，這里固然有劉邦急于拉攏項(xiàng)伯之意，但是項(xiàng)伯為什么不加思索的就和劉邦約為婚姻了呢？難道他不知道劉邦是項(xiàng)羽的大敵，明天項(xiàng)羽將要和劉邦大戰(zhàn)，就算項(xiàng)伯肯定有把握說(shuō)服項(xiàng)羽不進(jìn)攻劉邦，劉邦也是項(xiàng)羽一大患，始終是項(xiàng)羽要解決的難題。如果項(xiàng)伯僅是為情誼幫劉邦一把，那約為婚姻就等于建立同盟了，不得不不讓人懷疑其動(dòng)機(jī)。

　　如果把事情聯(lián)系起來(lái)就比較容易明白項(xiàng)伯的意圖了。作為項(xiàng)羽的叔父，楚本是項(xiàng)梁一手建立，項(xiàng)梁死后，作為項(xiàng)家僅存的元老（史記所有出現(xiàn)過(guò)的項(xiàng)氏），恐怕項(xiàng)伯是最有希望可以和項(xiàng)羽競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的人。在楚懷王刻意打壓項(xiàng)家的情況下，項(xiàng)伯尚能與項(xiàng)羽共渡難關(guān)，但是勝利來(lái)臨的時(shí)候就是權(quán)利如何分配的問(wèn)題了。而劉邦雖然是項(xiàng)羽大敵，但未嘗不是對(duì)自己的一大強(qiáng)援，外有強(qiáng)援，無(wú)論是對(duì)擴(kuò)大自己影響力，在西楚中爭(zhēng)權(quán)奪利；還是保住自己現(xiàn)在的權(quán)位都是必要的。明白了這點(diǎn)，也就明白了項(xiàng)伯為何從純粹私情轉(zhuǎn)化為和敵軍結(jié)盟，一切都是利益在作祟。聯(lián)系楚漢時(shí)期項(xiàng)伯另外三次活動(dòng)，一是受張良金銀，為劉邦請(qǐng)漢中地。二，龍且擊敗英布后，項(xiàng)羽派其收九江兵，項(xiàng)伯盡殺英布妻子兒女。三，項(xiàng)羽要?dú)�劉邦之父，被�?xiàng)伯勸止。可以說(shuō)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，項(xiàng)伯徹頭徹腦是為劉邦服務(wù)。也就是項(xiàng)伯早就投靠了劉邦。

　　家讀后感200字1

　　巴金長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一。1931年《時(shí)報(bào)》連載，1933年出版。描寫(xiě)高氏封建大家庭的衰落，深刻反映了半封建民地社會(huì)全面崩潰的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)和必然性。成功塑造了封建勢(shì)力代表人物高老爺，深受毒害與壓迫的決心封建加法思想叛逆者慧等鮮明形象。線索單純，沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，充滿濃郁的感情色彩，在悲涼的格調(diào)里展示人物的性格與命運(yùn)，藝術(shù)魅力很強(qiáng)。

　　家讀后感200字2

　　“家”本是一個(gè)溫暖、和諧的詞�？稍谥魅斯�心中家不過(guò)是一個(gè)監(jiān)牢，他自己則是那其中的囚犯。他迫切的期望能沖出舊家庭的囚困。于是在“新5·4”運(yùn)動(dòng)下，他和青年們拋下了一切，開(kāi)始了自我創(chuàng)造的新生活。

　　在讀《家》是我從一度的認(rèn)為那是一個(gè)悲劇。我為主人公覺(jué)慧，他的家人、愛(ài)人感到悲哀。他們身不由己，完全要聽(tīng)上一輩的指揮、安排，然后再去指揮少一輩。長(zhǎng)輩訓(xùn)他們他們只得唯唯諾諾的應(yīng)著，生怕一個(gè)不小心惹怒了長(zhǎng)輩。最可憐的就是那些中年人，他們只能打牌解悶，他們完全“是一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”，一群名副其實(shí)的傀儡。文中的大哥就是一個(gè)例子，他和愛(ài)人被拆散，他卻無(wú)能為力，因?yàn)樗�接過(guò)來(lái)了父親給他的責(zé)任，他只能聽(tīng)長(zhǎng)輩的，只能當(dāng)一個(gè)傀儡!

　　《家》作為激流三部曲中的首部至今仍影響著許多人

　　家讀后感200字3

　　《家》重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

　　《家》這部小說(shuō)中高家的敗落，向我們展示了腐朽沒(méi)落的封建秩序，倫理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個(gè)重大意義的社會(huì)趨勢(shì)。

　　其實(shí)，現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不再是封建社會(huì)，封建制度基本不會(huì)出現(xiàn)。但是社會(huì)中還是有一些現(xiàn)象。比如說(shuō)男女婚嫁，講究門當(dāng)戶對(duì)，雖然現(xiàn)在大多是自由戀愛(ài)，但是，還是有一些不開(kāi)明的父母，總是喜歡干涉子女的終身大事，他們覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)。若是對(duì)方很優(yōu)秀就算了，畢竟天下父母心，都希望子女有好的歸屬。但是對(duì)方若是與他們理想中的目標(biāo)有差距，他們就會(huì)想盡辦法阻止。

　　他們或許沒(méi)有想過(guò)，這樣或許會(huì)造成像覺(jué)新與梅和瑞鈺的悲劇。由于長(zhǎng)輩之間的矛盾，他們被活生生的拆散，梅憂郁而終。覺(jué)新只好順從，娶了瑞鈺，可是梅的結(jié)局還是發(fā)生在他身上，封建禮法下，她也斷送了性命。

　　兩個(gè)人相愛(ài)，才有最好的結(jié)局，愛(ài)的力量是神奇的，未來(lái)的事情根本無(wú)法預(yù)知，即使再優(yōu)秀的人，在強(qiáng)迫的婚姻下，他們也不可能幸福，最終受傷的卻有三個(gè)人。

　　父母?jìng)儼。》饨ǖ亩Y法不能效仿，給大家一個(gè)自由，在新社會(huì)中塑造一個(gè)個(gè)美好的結(jié)局，不要讓舊社會(huì)的悲劇重現(xiàn)。

　　《家》這部書(shū)繼《紅樓夢(mèng)》，又給予了封建社會(huì)一個(gè)沉重的打擊。但是巴金先生在創(chuàng)作的過(guò)程中，只是一味的批評(píng)了封建制度，并沒(méi)有提出實(shí)質(zhì)的做法。也的確是這樣，在當(dāng)時(shí)，最重要的還是改變?nèi)藗兤毡榈南敕�，做法只是后說(shuō)，只有徹底的讓人們意識(shí)到封建的危害，才能做其他的事情。而這點(diǎn)，恰恰是最困難的。

　　高中《家》讀后感800字范文篇一

　　《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)的里程碑。

　　覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

　　小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

　　《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的*，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

　　【篇一】

　　巴金是中國(guó)近代的文學(xué)家，而他的代表作《家》是被我們熟知的作品，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們看到了封建時(shí)代大家庭的腐朽，人們深受思想的毒害，帶給人們?nèi)松�的不幸。今天，我們受到明主主義思想影響，在和平的年代生活，可以勇敢的追求自己的幸福，不懼怕一切阻礙，但是在舊時(shí)代是不能的，例如巴金的《家》中的長(zhǎng)子覺(jué)新，就是因?yàn)榘�辦婚姻而不敢追求自己的幸福。

　　《家》圍繞成都的封建大家族高家展開(kāi)，高家的孫子輩有三個(gè)男丁，覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧，覺(jué)新在上初中的時(shí)候，由爺爺做主包辦婚姻放棄了自己喜歡的女孩錢梅芬，不僅自己沒(méi)能獲得幸福，而且這個(gè)女孩嫁人不到一年便守了寡，從此背負(fù)上了一生的不幸，從覺(jué)新和梅芬的愛(ài)情悲劇中，我們看到了封建思想對(duì)人們的毒害之深，棒打鴛鴦這種事在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)是平常事，人們想要自由戀愛(ài)是難以實(shí)現(xiàn)的。而接受了新思想的青年覺(jué)民和覺(jué)慧則完全不一樣，他們認(rèn)為大哥是一個(gè)迂腐的人，沒(méi)有勇敢的追求自己的幸福，因此覺(jué)新仍然是守舊主義的維護(hù)者。

　　在封建思想根深蒂固的高老太爺心中，一切都應(yīng)該聽(tīng)從他的安排，因此也為覺(jué)民安排了一樁婚事，但遭到了覺(jué)民的抵制，為了解決問(wèn)題逃出了公館，與大哥覺(jué)新的做法完全不同，他是接受了明主主義思想觀念的人。而這是我們應(yīng)該贊揚(yáng)的，人們本來(lái)就應(yīng)該為了自己的幸福而斗爭(zhēng)，努力的去爭(zhēng)取。

　　讀了這本書(shū)，我們看到了五四時(shí)期人們?cè)谒枷胗^念上的巨大變化，新舊這種思想產(chǎn)生了激烈的碰撞。接收到新思想的青年人開(kāi)始為了自由和平等而斗爭(zhēng)，就像覺(jué)慧參加到隊(duì)伍一樣，是出于思想的反抗。讀后感.覺(jué)新的戀人梅芬年紀(jì)輕輕變抑郁而終，她本來(lái)是一個(gè)應(yīng)該得到幸福的人，卻在封建家庭的干涉下成為了時(shí)代的犧牲品，是一個(gè)可悲的女人。

　　家，總會(huì)給我們很美好的感受，是港灣之類的。但也有不好的地方，那就是爭(zhēng)吵，勾心斗角。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備的《家》讀后感精選，僅供參考!

　　《家》讀后感精選篇一

　　《家》中除了三兄弟，還有三個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅芬、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。每次讀到這三個(gè)女子在為各自的命運(yùn)做抉擇時(shí)，我在心中就暗暗與她們一起面對(duì)：“她一定要‘這樣’啊!她一定不要‘那樣’啊!”結(jié)果，梅芬郁郁而終，瑞玨難產(chǎn)而死，鳴鳳投湖自盡，這些女子的結(jié)局哀婉欲絕、催人淚下。而巴金在對(duì)這些關(guān)鍵情節(jié)的刻畫(huà)非常注重心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，整個(gè)閱讀過(guò)程中，我就像個(gè)隱身的人，站在整個(gè)場(chǎng)景的面前，看著他們無(wú)語(yǔ)凝噎，看著他們撕心裂肺，心里也跟著痛恨高老太爺，痛恨封建禮教。

　　當(dāng)然，小說(shuō)中還有一個(gè)值得所有讀者慶幸的人物，而且還是女性，那就是琴。她與其他三位女子形象不同，她主張男女平等，主動(dòng)要求到覺(jué)慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)，她與覺(jué)民大膽戀愛(ài)，努力追求婚姻自由。琴的抗?fàn)�，因衛(wèi)道們的妥協(xié)和同盟軍的支持，最終逃脫厄運(yùn)。“難道因?yàn)閹浊�年�?lái)這條路上就浸飽了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來(lái)的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎?”“難道女人只是男人的玩物嗎?”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)了幸福呢?”琴已經(jīng)發(fā)出這樣的疑問(wèn)了，她不平地叫起來(lái)，她的呼聲得到了她同代的姊妹們的響應(yīng)。——這個(gè)人物的塑造真是大快人心，我心中所有的陰霾因?yàn)榍俚拇嬖诙�又消除了，希望的曙光因�(yàn)樗�而展現(xiàn)!或許，老一輩的男權(quán)思想和封建思想被這部小小的作品小小地打擊了一下吧!?我心中暗喜。后來(lái)，我在研讀巴金先生關(guān)于《家》的其他文章時(shí)看到，他在《關(guān)于〈家〉(十版代序)——給我的一個(gè)表哥》中曾寫(xiě)道：“我只愿琴將來(lái)不使我們失望。在《家》中我已經(jīng)看見(jiàn)希望的火花了。”我想代表所有女性，尤其是那些追求自由與平等的女性，向已逝的巴金先生道一聲謝，感謝您所有宣揚(yáng)自由平等的心靈傾訴!