培根隨筆讀后感作文 篇1

　　弗蘭西斯·培根就是這本書(shū)的作家，他是英國(guó)著名的哲學(xué)家，作家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“書(shū)史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”他推崇科學(xué)發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)。一直推進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步。他還有許多著作如《學(xué)術(shù)的發(fā)展》、《論說(shuō)文集》、《論事物的本性》等。

　　在這數(shù)十篇隨筆中，《論真理》給我留下了深刻的印象。“真理是什么東西?”彼拉多當(dāng)年玩世不恭地取笑說(shuō)。他提這個(gè)問(wèn)題是不指望得到答案的。世人多數(shù)心隨境變，他們認(rèn)為堅(jiān)持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會(huì)使思想和行為無(wú)法自行其是。雖然作為一種學(xué)派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點(diǎn)者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。

　　謊言--虛偽的代名詞(不包括善意的)，文中說(shuō)的一句話我很認(rèn)同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)”，人性，一個(gè)強(qiáng)壯到不能再偉大的事物，，卻又同時(shí)渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內(nèi)心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開(kāi)。文中說(shuō)得不錯(cuò)，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒(méi)有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的!所以蒙田在研究“騙子”這個(gè)詞為何如此可憎時(shí)說(shuō)得好：“深思一下吧!說(shuō)謊者是這樣的一類(lèi)人，他敢于狂妄地面對(duì)上帝，卻不敢勇敢地面對(duì)世人!”

　　正是如此!曾經(jīng)有一個(gè)預(yù)言，說(shuō)基督返回人間的時(shí)刻，就是在大地上找不到誠(chéng)實(shí)者的時(shí)刻——而謊言就是請(qǐng)求上帝來(lái)執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對(duì)于虛偽和欺詐者們，這乃是一個(gè)嚴(yán)肅的警告啊!別真的讓童年成為最“純真”的時(shí)光，然后永遠(yuǎn)塵封在回憶最深的角落里。

《培根隨筆》讀后感1000字 篇1

　　《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。

　　其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。正因，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而就應(yīng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯(cuò)過(guò)。人在世就得使你的生命有好處，要為自己的目標(biāo)、追求不懈發(fā)奮，你要堅(jiān)信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。

　　“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且?guī)兔�別人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處；“從這天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。簡(jiǎn)單網(wǎng)名

　　而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，但是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很完美了，“死”又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里就應(yīng)很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢�呢？照理說(shuō)，我們有潛質(zhì)學(xué)得比更好。

《培根隨筆》讀后感600字 篇1

　　知識(shí)就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯培根之口。作為16—17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨(dú)特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書(shū)，也能夠把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。

　　在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》�！绊樉硯�來(lái)的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@是全片中我最欣賞的兩句話。能夠說(shuō)，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說(shuō)全篇中我們能夠看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境能夠明白為人生的不幸，正因他給我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也能夠明白為人生的萬(wàn)幸，正因他給我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智。能夠說(shuō)，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。

　　這讓我想起了愛(ài)迪生發(fā)明的電燈絲。一種，兩種，幾百種，幾千種，應(yīng)對(duì)諸多失敗的材料，他沒(méi)有選取放下。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類(lèi)走進(jìn)光的世界。

　　伽利略也同樣如此，雖應(yīng)對(duì)教會(huì)的迫害，但依然堅(jiān)持“但地球仍在轉(zhuǎn)動(dòng)”。他用自己的生命維護(hù)了真理，在逆境中我們看到了他人性的光輝。

　　正是人們?cè)谟龅侥婢硶r(shí)不一樣的表現(xiàn)，決定了他自己的命運(yùn)。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報(bào)怨，最終墮落；用心的人，卻能從逆境學(xué)會(huì)堅(jiān)持，得到勇氣和奮發(fā)向上的精神，“患難見(jiàn)真情”。這樣看來(lái)，逆境不僅僅教會(huì)我們?nèi)绾螉^斗，還盡顯世間的真情和美德。在我看來(lái)，遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，如何利用這種經(jīng)驗(yàn)，就是成功的關(guān)鍵，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的，也正是不屈不撓。可真正把逆境當(dāng)良師的人，不多。

培根隨筆讀后感范文 篇1

　　弗蘭西斯·培根就是這本書(shū)的作家，他是英國(guó)著名的哲學(xué)家，作家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“書(shū)史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”他推崇科學(xué)發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)。一直推進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步。他還有許多著作如《學(xué)術(shù)的發(fā)展》、《論說(shuō)文集》、《論事物的本性》等。

　　在這數(shù)十篇隨筆中，《論真理》給我留下了深刻的印象。“真理是什么東西?”彼拉多當(dāng)年玩世不恭地取笑說(shuō)。他提這個(gè)問(wèn)題是不指望得到答案的。世人多數(shù)心隨境變，他們認(rèn)為堅(jiān)持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會(huì)使思想和行為無(wú)法自行其是。雖然作為一種學(xué)派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點(diǎn)者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。

　　謊言--虛偽的代名詞(不包括善意的)，文中說(shuō)的一句話我很認(rèn)同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)”，人性，一個(gè)強(qiáng)壯到不能再偉大的事物，，卻又同時(shí)渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內(nèi)心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開(kāi)。文中說(shuō)得不錯(cuò)，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒(méi)有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的!所以蒙田在研究“騙子”這個(gè)詞為何如此可憎時(shí)說(shuō)得好：“深思一下吧!說(shuō)謊者是這樣的一類(lèi)人，他敢于狂妄地面對(duì)上帝，卻不敢勇敢地面對(duì)世人!”

　　正是如此!曾經(jīng)有一個(gè)預(yù)言，說(shuō)基督返回人間的時(shí)刻，就是在大地上找不到誠(chéng)實(shí)者的時(shí)刻——而謊言就是請(qǐng)求上帝來(lái)執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對(duì)于虛偽和欺詐者們，這乃是一個(gè)嚴(yán)肅的警告啊!別真的讓童年成為最“純真”的時(shí)光，然后永遠(yuǎn)塵封在回憶最深的角落里。

培根隨筆的讀后感 篇1

　　睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū)，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

　　首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。其次，在此書(shū)中，作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言?xún)?yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

　　出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專(zhuān)注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的變。讀罷此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問(wèn)題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

培根隨筆的讀后感 篇1

　　《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。

　　其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。正因，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而就應(yīng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯(cuò)過(guò)。人在世就得使你的生命有好處，要為自己的目標(biāo)、追求不懈發(fā)奮，你要堅(jiān)信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。

　　“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且?guī)兔�別人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處；“從這天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。簡(jiǎn)單網(wǎng)名

　　而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，但是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很完美了，“死”又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里就應(yīng)很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢�呢？照理說(shuō)，我們有潛質(zhì)學(xué)得比更好。