黨員，顧名思義，是中國共產(chǎn)黨中的一員。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦奮斗，自己創(chuàng)業(yè)，在經(jīng)濟建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中起模范帶頭作用。所以，我想，作為一名想成為中國共產(chǎn)黨一員的大學(xué)生來說，在大學(xué)校園內(nèi)起模范帶頭作用是最基本的。

　　作為一名大學(xué)生，尤其是想成為一名黨員的大學(xué)生，我們首先要從自我做起，做一個有理想，有抱負，有責(zé)任感的當(dāng)代青年。我們應(yīng)該學(xué)好科學(xué)文化知識，學(xué)好共產(chǎn)主義的理論，在社會實踐中提高自己，在為人民服務(wù)的過程中實現(xiàn)自己的人生價值，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想努力奮斗。所以，我們在日常學(xué)習(xí)，工作，生活中應(yīng)該做到四個方面：

　　第一，要加強理論修養(yǎng)，用理論知識武裝自己，同時要有堅定的信念，大學(xué)是各種社會思潮匯集，相互激蕩的地方，但是畢竟我們的社會閱歷少，理論基礎(chǔ)薄弱，有時候我們往往不能正確，全面的看待事物的發(fā)展，在復(fù)雜的社會中容易產(chǎn)生困惑，迷茫。所以，我們要堅定正確的政治方向，用馬克思主義理論武裝自己，牢固樹立共產(chǎn)主義信仰，明辨是非，自覺抵制不良思潮的侵蝕。

　　那么，我們應(yīng)該怎么去做那？

　　首先，無論在任何場合，我們都應(yīng)該勇敢的表明自己的立場和觀點。這不僅是一種自信的表現(xiàn)，而且為我們以后的生活打下良好的基礎(chǔ)。而作為一名黨員，就必須要有自己的政治信仰和政治觀點。如果總是回避自己的信仰和觀點，那就說明自己尚未建立正確的信仰和觀點，或者對自己的信仰和觀點認識不足，信心不夠。

　　其次，我們要積極的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，這些對我們了解我國國情有良好的指導(dǎo)作用。

　　通過院領(lǐng)導(dǎo)和我們一起學(xué)習(xí)黨的性質(zhì)和宗旨，讓我更加深刻地了解了中國共產(chǎn)黨，更加努力掌握《中國共產(chǎn)黨章程》及xx大精神，也明白了新時期入黨積極分子所將肩負的偉大使命。與此同時，還體會到自己能力與經(jīng)驗的不足，并且激起我更大的斗志去學(xué)習(xí)，努力奔向奮斗目標(biāo)：爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。

　　在整個學(xué)習(xí)當(dāng)中，我始終抱著認真的態(tài)度去學(xué)習(xí)，參加與其它積極分子的關(guān)于黨的討論。一開始，我曾感到對某些句子產(chǎn)生不理解，但是在課后的分組討論中，我虛心聽取了其他同學(xué)的見解與意見，并且也參加了發(fā)言，通過與他們的交流，解決了理解上的一些困難;而在課程結(jié)束后，我對于媒體上的關(guān)于黨的政策、決議的報道也開始更加留意并思考，爭取與課堂上的理論結(jié)合起來，也頗有收益。在學(xué)習(xí)期間，我明白了每一名積極爭取入黨的同志首先要從思想上入黨即從思想上樹立無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀、樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，并在實際行動中表現(xiàn)出來。這就是說要絕對的端正入黨動機，認識入黨的內(nèi)涵。因為只有端正入黨動機，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能經(jīng)得起時間的考驗以及黨和人民的考驗，才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。而這些是在黨校學(xué)習(xí)過程中我的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也就是說，我曾經(jīng)惟恐難以很好地完成學(xué)習(xí)，但是隨著黨課的漸漸深入，以及自身的一些努力，我能夠開始對黨的一些決議開始思考并且理論聯(lián)系實際，這是令我欣慰的。

　　本次黨的理論知識的學(xué)習(xí)涵蓋了許多方面，包括新黨章的重要意義、三個代表重要思想的內(nèi)涵等等方面。在這里我要談?wù)剬τ邳h的性質(zhì)和宗旨的一些體會。通過對黨的性質(zhì)、宗旨的學(xué)習(xí)及思考，使我認識到作為一個強烈要求入黨的進步青年，必須深刻地理解及接受黨作為一個先進領(lǐng)導(dǎo)組織的性質(zhì)，以及她運作的根本宗旨。這是關(guān)系到一個人能否受到先進組織培養(yǎng)的大事。

　　有調(diào)查顯示，“對大學(xué)生入黨動機的看法”這一問題中，47.9%的學(xué)生表示“是一種政治信仰” ，而 36.1%和 16%的學(xué)生分別表示“為了個人利益”和“盲從” 。這說明什么呢?說明了相當(dāng)部分大學(xué)生入黨存在政治冷漠的傾向，入黨政治功利色彩重，入黨更多是考慮個人發(fā)展。這不得不要求我們重新認識自己的入黨動機了。

　　一九二一年中國共產(chǎn)黨剛成立的時候只有十一名黨員，雖然只有十一人，但是他們都有一個共同的目標(biāo)，那就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。不過我覺得共產(chǎn)黨在成立之初時目的也就是為了解放全中國吧，所以那時候加入共產(chǎn)黨的同志都有這樣一個動機。隨著共產(chǎn)黨發(fā)展壯大，它的職能在也不斷增加，黨員的入黨動機也有了一個統(tǒng)一的說法，那就是：為共產(chǎn)主義事業(yè)獻身，全心全意為人民服務(wù)。

　　那為什么“為共產(chǎn)主義事業(yè)獻身，全心全意為人民服務(wù)”才是正確的入黨動機呢?因為正確的入黨動機主要包括以下三個方面的內(nèi)容：

　　第一，要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義奮斗終身的堅定信念。黨章明確規(guī)定，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這種理想社會不是憑空捏造的，而是馬克思恩格斯在深刻分析資本主義社會的基本矛盾和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。我們黨自誕生之日起，就是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的。我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著這個目標(biāo)前進的。這個崇高而美好的理想，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，無論是革命時期、建設(shè)時期和改革開放時期，都是黨員和要求入黨同志的力量源泉和精神支柱。如果動搖了這個理想信念，也就動搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場。正如鄧小平同志所說的：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”同時我們必須看到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。中國共產(chǎn)黨追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段，是我國現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)。如果對這個現(xiàn)實目標(biāo)不忠誠、不熱忱，那就是有意無意地背離黨的最高綱領(lǐng)，就不是自覺的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。所以，要求入黨的同志首先要樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，在任何情況下都能做到毫不動搖。只要有了這樣的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，對個人名利得失看得就淡了，就能夠自覺地、滿腔熱情地為黨的事業(yè)而奮斗。

　　經(jīng)過了一個多月的黨校學(xué)習(xí)，個人對于黨性的知識了解有了進一步的發(fā)展。對于什么是黨，什么是黨員，黨的路線、方針、政策等都有較為深入的學(xué)習(xí)。從總體上，黨課對于入黨積極份子的培訓(xùn)是必需的，老師們可以從各個方面為我們介紹黨，讓我們了解黨，深入黨，不斷加深對黨的理解，端正入黨動機，增強黨性修養(yǎng)，以實際行動積極爭取入黨。

　　大體上，黨校學(xué)習(xí)可以分為兩大部分，

　　一，什么是黨，怎樣發(fā)展建設(shè)黨；

　　二，什么是黨員，如何成為一個合格的共產(chǎn)黨黨員。

　　關(guān)于第一部分，在介紹基本的黨性知識，例如黨的組織制度和黨的紀(jì)律，黨的光輝歷程等，同時更加深入地探討了什么是黨，如何建設(shè)黨的問題。其中“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，對于黨性知識是尤關(guān)重要的。

　　“可以說，“三個代表”的重要論述具有鮮明的時代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時，它事關(guān)改革開放和兩個文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國工作大局，事關(guān)黨和國家的前途命運，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　　中國共產(chǎn)黨八十年的奮斗歷程充分證明，黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進，就必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”

　　對于新時期，黨的發(fā)展必須始終高舉“三個代表”重要思想的偉大旗幟，才能保持我們黨“中國工人階級先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊”的性質(zhì)。雖然在發(fā)展過程中難免會遇到挫折，但是作為中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨必須始終保證自身與時俱進的發(fā)展，才能有效地領(lǐng)導(dǎo)社會各階層的發(fā)展。

　　有調(diào)查顯示，“對大學(xué)生入黨動機的看法”這一問題中，47.9%的學(xué)生表示“是一種政治信仰” ，而 36.1%和 16%的學(xué)生分別表示“為了個人利益”和“盲從” 。這說明什么呢?說明了相當(dāng)部分大學(xué)生入黨存在政治冷漠的傾向，入黨政治功利色彩重，入黨更多是考慮個人發(fā)展。這不得不要求我們重新認識自己的入黨動機了。

　　一九二一年中國共產(chǎn)黨剛成立的時候只有十一名黨員，雖然只有十一人，但是他們都有一個共同的目標(biāo)，那就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。不過我覺得共產(chǎn)黨在成立之初時目的也就是為了解放全中國吧，所以那時候加入共產(chǎn)黨的同志都有這樣一個動機。隨著共產(chǎn)黨發(fā)展壯大，它的職能在也不斷增加，黨員的入黨動機也有了一個統(tǒng)一的說法，那就是：為共產(chǎn)主義事業(yè)獻身，全心全意為人民服務(wù)。

　　那為什么“為共產(chǎn)主義事業(yè)獻身，全心全意為人民服務(wù)”才是正確的入黨動機呢?因為正確的入黨動機主要包括以下三個方面的內(nèi)容：

　　第一，要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義奮斗終身的堅定信念。黨章明確規(guī)定，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這種理想社會不是憑空捏造的，而是馬克思恩格斯在深刻分析資本主義社會的基本矛盾和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。我們黨自誕生之日起，就是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的。我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著這個目標(biāo)前進的。這個崇高而美好的理想，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，無論是革命時期、建設(shè)時期和改革開放時期，都是黨員和要求入黨同志的力量源泉和精神支柱。如果動搖了這個理想信念，也就動搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場。正如鄧小平同志所說的：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”同時我們必須看到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。中國共產(chǎn)黨追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段，是我國現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)。如果對這個現(xiàn)實目標(biāo)不忠誠、不熱忱，那就是有意無意地背離黨的最高綱領(lǐng)，就不是自覺的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。所以，要求入黨的同志首先要樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，在任何情況下都能做到毫不動搖。只要有了這樣的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，對個人名利得失看得就淡了，就能夠自覺地、滿腔熱情地為黨的事業(yè)而奮斗。

　　黨的十八大以來，多次強調(diào)堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，明確提出要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，用好批評和自我批評這個利器。在新的歷史條件下，為什么突出強調(diào)批評和自我批評，現(xiàn)實意義在哪里，怎樣才能開展好批評和自我批評，這些都值得我們深入思考。借此機會，我講幾點認識，供同志們參考。

　　一、批評和自我批評是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　批評和自我批評，是馬克思主義認識論、實踐論的具體體現(xiàn)，是馬克思主義政黨黨內(nèi)政治生活的一個基本原則。我們黨是馬克思主義政黨，代表最廣大人民的根本利益，沒有任何自己的私利，從來不懼怕批評和自我批評，敢于公開承認、修正自己的缺點和錯誤，也能夠依靠自身力量解決自身存在的不足。在長期實踐中，我們黨培育的批評和自我批評作風(fēng)，與理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾一道成為黨必須始終堅持的三大優(yōu)良作風(fēng)。理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評，已成為我們黨最深厚的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們黨最具活力的“生命要素”。

　　回顧黨的歷史，我們黨就是在批評和自我批評中發(fā)展壯大的。從誕生之日起，我們黨就自覺地開展批評和自我批評，特別是在一些重大歷史關(guān)頭，總是敢于拿起這一武器，排除各種錯誤思想的影響，保持正確的前進方向，凝聚起強大的奮進力量。第一次國共合作失敗后，“八七會議”在批評黨內(nèi)右傾錯誤基礎(chǔ)上，開始探索土地革命和武裝斗爭的正確道路，后來才出現(xiàn)了“紅旗漫卷西風(fēng)”的革命高潮。井岡山時期，毛澤東同志對當(dāng)時黨內(nèi)存在的“左”的傾向、對紅軍內(nèi)部各種非無產(chǎn)階級思想進行了堅決抵制和批評。長征路上，遵義會議通過嚴(yán)肅的思想斗爭，扭轉(zhuǎn)“左”的錯誤，在危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。延安整風(fēng)更是運用批評和自我批評武器的成功典范，通過嚴(yán)肅的批評和自我批評，消除了主觀主義、宗派主義、黨八股等不良作風(fēng)的影響。黨的七大明確把批評和自我批評確立為黨內(nèi)生活的一個基本方法，確立為黨員干部必須遵循的一個行為準(zhǔn)則。通過延安整風(fēng)和黨的七大，全黨思想上高度一致，組織上空前團結(jié)，從政治上、思想上、組織上、作風(fēng)上為贏得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。