宋氏故居[1]是合肥市唯一中西合璧的古建筑。如今這座沒(méi)入野草、綠樹(shù)間的宋氏故居，東向的正門(mén)被一把大鐵鎖鎖著，透過(guò)門(mén)縫只能看到幾許破敗。下面是第一范文網(wǎng)為大家?guī)��?lái)的文昌宋氏故居導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。

文昌宋氏故居導(dǎo)游詞范文1：

　　“宋氏祖居”位于海南省文昌市昌灑鎮(zhèn)古路園村。距�？谑�90公里，距文城區(qū)約30公里，是中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡的故鄉(xiāng)，是宋氏家族奠基人宋耀如出生并度過(guò)童年時(shí)代的地方，宋耀如夫婦及其子女：宋靄齡(孔祥熙夫人)、宋慶齡(孫中山夫人)、宋美齡(蔣介石夫人)、宋子文(民國(guó)行政院長(zhǎng))、宋子良、宋子安等人組成的一個(gè)大家族，這一大家族成員在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上名聲顯赫，使“宋氏祖居”像一顆明珠，在這青山環(huán)抱，地靈水秀的鄉(xiāng)村閃耀著光芒，吸引著全國(guó)乃至世界各國(guó)游客前來(lái)尋訪(fǎng)宋氏家族的蹤跡。

　　“宋氏祖居”始建于清代道光年間，座西朝東，二進(jìn)格局，有兩間長(zhǎng)架桁正屋和兩間橫屋，按當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ�風(fēng)格建造，造型典雅華麗，座落在一片果樹(shù)環(huán)抱的山丘上，周?chē)�環(huán)境幽靜，是省級(jí)文物保護(hù)單位。景區(qū)內(nèi)有宋耀如、宋慶齡和孫中山雕像，椰子紀(jì)念園、祝吉亭、宋氏祖墳和陳列館。陳列館分為四部分，陳列著大量的歷史照片和珍貴文物，生動(dòng)翔實(shí)地再現(xiàn)了宋氏家族成員在中國(guó)近現(xiàn)代史中的蹤跡，展現(xiàn)了宋氏家族的愛(ài)國(guó)的情操。

　　“宋氏祖居”從1987年修復(fù)開(kāi)房20xx年來(lái)，得到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心，1988年，鄧小平親筆為“宋氏祖居”題詞。華國(guó)鋒、朱镕基、田紀(jì)云、劉華清、李嵐清、王光英、馬萬(wàn)琪、彭佩云等23位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人先后蒞臨宋氏祖居參觀指導(dǎo)，并留下墨寶。還有泰國(guó)國(guó)會(huì)主席鳥(niǎo)泰屏知春，愛(ài)潑斯坦等國(guó)際名人也前來(lái)瞻仰并留言題詞。20xx年在海南開(kāi)展“瓊州百景”評(píng)選活動(dòng)中，“宋氏祖居”被評(píng)為“瓊州百景”歷史人物景觀十強(qiáng)中的第七位，已經(jīng)載入海南旅游業(yè)的歷史史冊(cè)。

　　銅鼓嶺為海南景點(diǎn)，位于文昌市龍樓鎮(zhèn)，距文昌市區(qū)40公里，以銅鼓嶺為中心，包括淇水灣、月亮灣、石頭公園、寶陵河、云龍灣、大澳灣等組成銅鼓嶺國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。下面是第一范文網(wǎng)帶來(lái)的海南文昌銅鼓嶺導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

　　篇一：海南文昌銅鼓嶺導(dǎo)游詞

　　歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　銅鼓嶺國(guó)際生態(tài)旅游區(qū)位于海南省文昌市東部濱海地區(qū)龍樓鎮(zhèn)，屬海南島最東部，東南兩面均臨南海，西至衛(wèi)星發(fā)射基地，北靠鋪前旅游區(qū)，規(guī)劃總面積約86平方公里，海岸線(xiàn)長(zhǎng)約30公里，包括銅鼓嶺國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)(含石頭公園、淇水灣近岸)、月亮灣、寶陵河等。旅游區(qū)具有我國(guó)稀有的熱帶季雨矮林、珊瑚礁、紅樹(shù)林等熱帶自然景觀。旅游區(qū)規(guī)劃陸地面積為46平方公里，該區(qū)域?qū)⑴c文昌航天城交相輝映，形成國(guó)內(nèi)著名的旅游休閑、觀光度假以及科普教育基地。按照規(guī)劃旅游區(qū)將打造成為集旅游、休閑、度假為一體的國(guó)際知名、國(guó)內(nèi)一流的生態(tài)濱海旅游區(qū)。該項(xiàng)目已列為海南省“”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目。

　　區(qū)內(nèi)分為銅鼓嶺國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、淇水灣濱海度假區(qū)、月亮灣濱海度假區(qū)、寶陵河公共中心區(qū)、龍樓旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)區(qū)、沿海生態(tài)保護(hù)區(qū)、外圍生態(tài)控制區(qū)八大組團(tuán)，集中了文化體育運(yùn)動(dòng)公園、五星級(jí)酒店、游艇俱樂(lè)部、高檔住宅、生態(tài)公園、濱海浴場(chǎng)、石頭公園、景觀大道以及中國(guó)最長(zhǎng)的濱海景觀步行走廊等項(xiàng)目。據(jù)悉，該項(xiàng)目由魯能集團(tuán)、華隆集團(tuán)做整體規(guī)劃。

有關(guān)貴州文昌閣的導(dǎo)游詞范文 篇1

　　文昌閣不僅是著名古建筑,也是揚(yáng)州城市的重要地標(biāo)。本項(xiàng)目線(xiàn)路起于常德市斗姆湖，連接常張高速公路，經(jīng)許家橋，桃花源，鄭家驛，楊溪橋，于太平鋪進(jìn)入懷化市沅陵縣再經(jīng)沅陵縣官莊，楠木鋪、馬底驛，涼水井，麻溪鋪過(guò)舒溪口后進(jìn)入湘西自治州，于瀘溪縣武溪鎮(zhèn)跨沅水，然后經(jīng)洗溪、潭溪、河溪進(jìn)入吉首市，在吉首市城區(qū)乾州跨越209國(guó)道及枝柳鐵路，到達(dá)本項(xiàng)目終點(diǎn)林木沖。

　　此聯(lián)為臺(tái)灣省義溪口張氏宗祠聯(lián)。篇一：喀喇沁旗王爺府導(dǎo)游詞。篇二：赤峰概況導(dǎo)游詞。一、 赤峰概況導(dǎo)游詞。民國(guó)20xx年(1936年)淮南鐵路(田家庵—裕溪口)建成通車(chē)，大大縮短了淮南煤炭運(yùn)抵長(zhǎng)江流域的運(yùn)程，而且還是溝通江淮之間陸路運(yùn)輸?shù)淖畋憬菪问健?/p>

　　中午的時(shí)候可以在溪口鎮(zhèn)解決，在溪口景點(diǎn)吃飯要特別小心。溪口回寧波末班車(chē)是5：30，回到寧波市區(qū)后，如果您的時(shí)間還充裕建議可以去老外灘逛逛。在學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有了整體的理解后，讓學(xué)生寫(xiě)導(dǎo)游詞，介紹德國(guó)奇麗的景色，這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生鞏固背誦的文字，所以不要求學(xué)生寫(xiě)得多優(yōu)美，只要能復(fù)述文本即可。

　　文昌閣也稱(chēng)奎星閣，古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，山崖壁立，飛閣流丹，曾為蔣介石的私人別墅和藏書(shū)樓。武嶺門(mén) — 玉泰鹽鋪 — 蔣氏宗祠 — 溪口博物館 — 豐鎬房 —小洋房 — 文昌閣 — 武嶺中學(xué)。出了文昌閣不遠(yuǎn)就到了蔣氏宗祠，這里是溪口蔣姓進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。

文昌閣導(dǎo)游詞 篇1

　　唐宋時(shí)，讀書(shū)人為了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年(公元1316年)，詔封文昌宮六顆星為文昌帝君，于是開(kāi)始有人立廟祀之，并把它塑成帝王之像。

　　貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉(xiāng)試(舉人考試)，故貴州境內(nèi)立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(wèi)(轄今威寧、赫章縣地)有文昌廟一座，建于公元1324-1327年間，是省內(nèi)最早的一座文昌廟。

　　明代永樂(lè)11年(1413年)，貴州正式建省后，由于科舉制度的推行，考生增多，信奉文昌者眾，于是，貴州各地相繼出現(xiàn)供奉文昌的神廟，有稱(chēng)文昌祠、文昌宮、文昌閣的。

　　貴陽(yáng)最早出現(xiàn)的文昌祠。在貴州宣慰司文廟左，建于明洪武初。

　　明嘉靖14年(1535年)，朝廷批準(zhǔn)貴州在本省舉行鄉(xiāng)試后(在此之前，貴州生員須到湖廣、云南參加鄉(xiāng)試)，貴州省內(nèi)相繼出現(xiàn)不少文昌廟。到了萬(wàn)歷24年(1596年)貴陽(yáng)新修一座文昌閣，屹立于東門(mén)月城上，閣為三層，規(guī)模最大，為全省之冠，并以其結(jié)構(gòu)奇特著名全國(guó)(以上見(jiàn)明萬(wàn)歷貴州巡撫郭子章著《黔記》及萬(wàn)歷《貴州通志》)。

　　我國(guó)閣樓的傳統(tǒng)模式，一般都是四角、六角、八角。而貴陽(yáng)文昌閣卻是九角。除閣的頂層表現(xiàn)為九角外，還有各層梁柱中處處表現(xiàn)九或九的倍數(shù)，如梁為81根，柱為54根，樓楞木二、三層各9根。

　　這是因?yàn)槲覈?guó)古人認(rèn)為“天地之至數(shù)，始于一，終于九�！鼻迦送糁小夺屓�九》云：“凡一二之不能盡者，約之以三，以見(jiàn)其多;三之不能盡者，則約之以九，以見(jiàn)其極多�！比缇胖靥�、九霄云外、一言九鼎等，皆是以九形容極多、極高。文昌閣所以建為九角，楞木均為九的倍數(shù)，顯然含有極高、極多之義，除顯示文昌神地位最高外，也含有祝愿貴州考生在科舉考試中名列最高、人數(shù)最多之義。

文昌閣導(dǎo)游詞 篇1

　　在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——息烽集中營(yíng);有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn)歷三十八年(1610年)的文昌閣;有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的陽(yáng)明祠等。

　　貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì);有稱(chēng)為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。

　　刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開(kāi)的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受?chē)?guó)內(nèi)外友人的青睞。

　　貴陽(yáng)的風(fēng)味小吃，著實(shí)令人垂涎。僅地方傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃就達(dá)100多種。無(wú)論白天黑夜，貴陽(yáng)街頭巷尾的小吃攤點(diǎn)星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專(zhuān)門(mén)的小吃筵可供品嘗。貴陽(yáng)最有名的風(fēng)味小吃有腸旺面、戀愛(ài)豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、“絲娃娃”、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓等。

文昌閣導(dǎo)游詞 篇2

　　明末清初，戰(zhàn)亂頻仍，各省舉人進(jìn)京考試，途中經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，往往連進(jìn)士也考不上，爭(zhēng)取考上前三名一甲進(jìn)士(狀元、榜眼、探花)更是難上加難。于是，有人編造說(shuō)：考生試卷經(jīng)主考官評(píng)出前三名，送請(qǐng)皇帝作最后圈點(diǎn)，才能定出誰(shuí)是狀元、誰(shuí)是榜眼、誰(shuí)是探花。有的皇帝不懂文章，甚至不看內(nèi)容，隨意圈點(diǎn)，這當(dāng)中就有神在操縱皇帝的御筆，這個(gè)神就是主宰文章的奎星。于是，考生們不僅供奉文昌，還要供奉奎星。

文昌閣導(dǎo)游詞 篇1

　　考文狀元最不容易，但到了光緒12年貴陽(yáng)人趙以炯終于考取了一甲進(jìn)士第一名，成為貴州第一個(gè)文狀元。若從明嘉靖14年貴州開(kāi)科鄉(xiāng)試算起，那就是經(jīng)過(guò)351年，貴州才算出了一個(gè)文狀元。當(dāng)時(shí)貴州籍的省內(nèi)外學(xué)者、生員聞之，無(wú)不引為榮幸。在京的貴陽(yáng)人曾任禮部尚書(shū)的李端棻賀以聯(lián)云：“沐熙朝未有殊恩，聽(tīng)鴻臚初唱一聲，九十人中先將姓名宣闕下;啟吾黔久鐘間氣，憶神仙流傳數(shù)語(yǔ)，五百年后果然文揚(yáng)勝江南。”

　　在趙以炯考取文狀元之后僅隔12年，即光緒24年，貴州麻哈今麻江縣人夏同和又考取了文狀元，這對(duì)貴州考生是一次極大的鼓舞。但就在這時(shí)，清朝統(tǒng)治發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了戊戌變法高潮。光緒30年宣布停止科舉考試。

　　貴州兩狀元

　　清代貴州一共出了兩個(gè)狀元，據(jù)清朱彭壽著《舊典備征》載：清朝自順治3年開(kāi)科起，至光緒甲辰停止科舉止，這258年間，共舉行殿試112科(次)，錄取狀元人數(shù)114名(其中貴州2名)，按112科計(jì)應(yīng)為112名，多兩名是因順治壬辰、乙未兩科滿(mǎn)漢分榜，各取狀元一名，故多2名。

　　明清兩朝貴州產(chǎn)生了多少舉人進(jìn)士?據(jù)民國(guó)《貴州通志·選舉志》載：

　　貴州自明代開(kāi)科鄉(xiāng)試以來(lái)至清末，共有文舉人約6千名(包括明代舉人1145名)，清代舉人4800余名);共有文進(jìn)士714名(包括明代進(jìn)士105名，清代進(jìn)士609人)。故有6000舉人，700進(jìn)士的總稱(chēng)。

　　另有武進(jìn)士134名(包括明代武進(jìn)士32名，清代武進(jìn)士102名)。

　　這些舉人、進(jìn)士，除一部分擔(dān)任文武官吏外，大部分從事教育工作，擔(dān)任府學(xué)教授、州學(xué)學(xué)正、縣學(xué)教諭及各級(jí)訓(xùn)導(dǎo)、書(shū)院院長(zhǎng)、山長(zhǎng)，或私人開(kāi)講授徒等，培養(yǎng)了一代又一代人才，對(duì)貴州文化、教育的奠基、開(kāi)拓、發(fā)展有不可磨滅的功績(jī)。