舍棄，舍棄是什么？為什么要舍棄？我不曾知道，這一秒，我突然明白了。
秋天來(lái)了，樹(shù)上的樹(shù)葉一大片一大片地從樹(shù)上飄落下來(lái)，環(huán)衛(wèi)工人又在辛勤地忙碌著。樹(shù)葉落在地上，小朋友們把樹(shù)葉聚成一團(tuán)，在樹(shù)葉上面踩起來(lái)，多好玩��！落下來(lái)的樹(shù)葉也成了秋天的特色。
可是你注意到過(guò)已經(jīng)“光禿禿”的樹(shù)了嗎？每年樹(shù)葉在秋天落下，只留下枝干；春天，新的樹(shù)葉又長(zhǎng)出來(lái)，嫩綠嫩綠的；夏天，樹(shù)上一片碧綠。這是自然現(xiàn)象，沒(méi)有什么奇特的，可你們想過(guò)嗎？樹(shù)不學(xué)會(huì)舍棄，我們只能看見(jiàn)它的舊葉，看得到它的新葉嗎？看不到。舍棄也是一種很重要的本領(lǐng)。
溪流舍棄了安寧平靜的池塘，便有了奔流向前的激情，紅梅舍棄了百花爭(zhēng)艷的春光，便有了獨(dú)賞冬雪的孤潔；沙礫舍棄了安逸舒適的沙灘，便有了華麗蛻變的高貴，夕陽(yáng)舍棄了朝氣蓬勃的清晨，便有了日薄西山的壯美，學(xué)會(huì)舍棄，讓人生因舍棄而燦爛美麗！
學(xué)會(huì)舍棄，需要我們放下過(guò)去，理性抉擇。
負(fù)載重物的駿馬難以遠(yuǎn)馳，抓獲獵物的雄鷹無(wú)法高飛，留戀長(zhǎng)繩的牛難以飛奔。人生在世，有太多的東西令我們留戀，讓我們難以割舍。但只有理性的抉擇才能追求最終的自由。遭人算計(jì)的孫臏懂得舍棄一時(shí)之快，理性抉擇，選擇裝瘋來(lái)使敵人松懈，成一代名將，家國(guó)破亡的勾踐懂得舍棄一時(shí)的尊嚴(yán)，理性抉擇，為夫差牽馬，臥薪嘗膽，終得滅吳雪恥；求賢若渴的劉備，懂得舍棄以往的高貴身份，理性抉擇，三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛共謀天下。懂得舍棄是一種智慧，在人生的道路上，我們要學(xué)會(huì)舍棄，放下心中的不舍和優(yōu)柔寡斷，理性抉擇，方能觀云舒賞花落。
學(xué)會(huì)舍棄，需要我們把握現(xiàn)在，勇敢果斷。
舍棄需要有足夠的勇氣，人間事事千千萬(wàn)，若沒(méi)有勇敢果斷的氣魄，便會(huì)剪不斷理還亂，而錯(cuò)過(guò)了現(xiàn)在。力能扛鼎的項(xiàng)羽懂得舍棄，破釜沉舟，勇敢果斷，終得大勝而歸；羽扇綸巾的孔明懂得舍棄，于千里將近之時(shí)，放棄布署，大擺空城妙計(jì)，勇敢果斷，智退司馬懿千軍萬(wàn)馬，文人魯迅懂得舍棄，于民族危亡之時(shí)，放棄學(xué)醫(yī)，轉(zhuǎn)身文學(xué)，以筆為槍?zhuān)赂夜麛�，將黑暗的社�?huì)引渡到今日的光明。學(xué)會(huì)舍棄，才能成就大的人生格局。舍棄了春光明媚的風(fēng)光，亦能收獲落葉靜美的獨(dú)特韻味。
每一天都有新的體驗(yàn)，或喜或悲，都要放棄從前，邁向新的一天。不管昨天擁有的是晴朗還是烏云，我們都要學(xué)會(huì)放棄。只有這樣，才會(huì)擁有更好的心情去迎接新一輪的挑戰(zhàn)，迎接第二天的太陽(yáng)。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的學(xué)會(huì)舍棄800字作文，希望你們喜歡。
敢于舍棄
歐洲金雕筑巢于高山懸崖，它以尖利的喙和強(qiáng)壯的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窩，只孵出兩只幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會(huì)挨餓，金雕媽媽也只能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時(shí)，兩只小金雕就用力互相擠靠，結(jié)果總是相對(duì)弱小的那只被擠下山崖摔死。而這時(shí)的金雕媽媽又總是容忍這種“獸行”。
人是難以理解金雕的，但是面對(duì)殘酷的饑餓環(huán)境，金雕必須如此，否則就是全部餓死。豈止金雕，我們?nèi)祟?lèi)不也時(shí)時(shí)面對(duì)著痛苦的舍棄嗎?“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌也。”兩千多年前，孟子就以形象的比喻把舍與取問(wèn)題，引入深刻的哲學(xué)。
魚(yú)和熊掌全都要，這是最好的，最理想的，但這種可能也最小，一般情況下是不可能的;魚(yú)與熊掌選一個(gè)可取的，這是理智的，是現(xiàn)實(shí)的，雖然僅得一個(gè)，其實(shí)恰是成功;魚(yú)和熊掌一樣也沒(méi)撈著，是悲劇，其原因又多是出自什么都不想放棄，吃著碗里看著鍋里，結(jié)果是雞飛蛋打。舍棄是理智的最好注釋。如果“得兼”已限定為“不可”，說(shuō)明已經(jīng)不再屬于他，愛(ài)也沒(méi)用。舍棄是痛苦的，但是不舍更慘。
有時(shí)候，舍棄，是一門(mén)學(xué)問(wèn)。學(xué)會(huì)舍棄，就是選擇成長(zhǎng)。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的學(xué)會(huì)舍棄初一作文，希望你們喜歡。
學(xué)會(huì)舍棄
“達(dá)仁先生應(yīng)該打算等珍妮回來(lái)后再……”還沒(méi)等我接著向下看，就被一句話(huà)打住了，“你怎么還不寫(xiě)作業(yè)”爸爸厲聲道。我從牙縫中不情愿地?cái)D出了我通常的答語(yǔ)，“好啊，等會(huì)兒。”爸爸看我如此態(tài)度，就開(kāi)導(dǎo)我一番，我終于悟出了重要的一點(diǎn)，那就是：我們必須學(xué)會(huì)舍棄。
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱;壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命;算盤(pán)若填滿(mǎn)自己的空位變得座無(wú)虛席，將喪失自己的運(yùn)算功能。
對(duì)于那些不必?fù)碛械臇|西，我們應(yīng)該舍棄!
我知道現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，我們的記憶力又是有限的。如果大腦是一個(gè)筆記本，無(wú)論本子有多大，一種東西寫(xiě)在上面，另一種東西定然無(wú)法寫(xiě)上，即使寫(xiě)上了也是模糊不清的。比如讀書(shū)，如果我們癡醉于武俠，科幻小說(shuō)，我們又怎能專(zhuān)注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語(yǔ)單詞呢想讀的和該讀的，你必須在兩者間做出選擇，否則將會(huì)二者相混雜亂無(wú)章。
人生之中有很多事情需要做出類(lèi)似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者;舍去不該舍去的，你就是愚夫。正確的舍棄，往往會(huì)使人們終生受益;錯(cuò)誤的舍棄，通常會(huì)留下深深的遺憾和悔恨。
不是每一株樹(shù)苗都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，我們要舍棄我們不該擁有的，所以生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄。你向往山區(qū)的清靜，就必須舍棄都市的繁華;你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活;你希望走遍千山萬(wàn)水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。
當(dāng)上帝關(guān)上門(mén)的時(shí)候，他會(huì)在另一個(gè)地方為你開(kāi)一扇窗。
舍棄，是一種生活的勇氣，是一種豁達(dá)，一種灑脫，一種氣魄。舍棄，亦是一種美麗。
有的人以舍棄表現(xiàn)自己的宏圖大志；有的人以舍棄掩飾內(nèi)心的空虛；有的人以舍棄表達(dá)內(nèi)心的追求與向往；有的人以舍棄表達(dá)人生的坎坷經(jīng)歷與現(xiàn)時(shí)的輝煌成就。
一個(gè)成功的人一定是一個(gè)懂得舍棄的人。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣舍棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪(fǎng)名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。
舍棄，是一種境界，是自然界發(fā)展的一種必由之路。鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉自己的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。舍棄，并不意味著失去，因?yàn)橹挥猩釛壊艜?huì)有另一種獲得。
“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，說(shuō)的是兩千多年前的吳越之戰(zhàn)。戰(zhàn)敗的他，并沒(méi)有垂頭喪氣，而是咽下心中的苦水，重新審視自己，認(rèn)清了自己，不甘心，不氣餒，重振旗鼓。他放下了錦衣玉食，“臥薪嘗膽”。他最終取得了成功，只因他舍棄了榮華富貴，只因他舍棄了帝王之尊，學(xué)會(huì)舍棄，就變得理智而不再迷惘，就變得豪邁而又強(qiáng)大。從而復(fù)國(guó)雪恥，創(chuàng)造了奇跡。
舍棄了生命,文天祥便寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言；舍棄了懦弱，聞一多便有了面對(duì)敵人槍口仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉；舍棄了美國(guó)面粉,朱自清便用死詮釋了一個(gè)中國(guó)男兒的骨氣。
舍棄是一種氣度，更是一種完美的轉(zhuǎn)折，學(xué)會(huì)舍棄，方能乘風(fēng)破浪，抵達(dá)成功的彼岸。下面小編為大家搜集整理有關(guān)學(xué)會(huì)舍棄的高中作文，希望可以幫助到大家!
《成功》雜志出版商達(dá)倫.哈迪曾采訪(fǎng)過(guò)一些著名的成功人士，探索他們的成功之道，最后他總結(jié)出他們的成功在于放棄一些次要的事情，把重點(diǎn)放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確，有時(shí)成大事必定要舍棄一些東西，輕裝上陣才能決勝千里。
在如今的“快餐時(shí)代”里，生活節(jié)奏的加快也迫使許多人急功近利，妄想著獲得成功。在20xx年5月開(kāi)幕的戛納電影節(jié)上，韓國(guó)鳥(niǎo)叔受許多人的追捧。但與此同時(shí)，鳥(niǎo)叔又在新加坡一見(jiàn)面會(huì)上現(xiàn)身，這讓眾人摸不著頭腦。然而，當(dāng)事實(shí)揭曉后，眾人的猜疑轉(zhuǎn)眼間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥(niǎo)叔只是鳥(niǎo)叔的一個(gè)替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝，出盡風(fēng)頭，卻讓電影節(jié)上的鳥(niǎo)叔熱成為一大笑柄。我想，與其說(shuō)他只是熱衷于模仿，不如說(shuō)他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)模仿的依賴(lài)心理，告別簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義。而那些披著偶像外衣?tīng)?zhēng)名奪利的人更應(yīng)該反思，真正的成功不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的模仿，只得其皮毛，只會(huì)自毀前程。誠(chéng)然，倘若毅然放棄所謂的名利，放棄無(wú)謂的模仿，做真實(shí)而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一個(gè)人若能放下那些浮華而銹蝕的東西，會(huì)用更輕快的腳步邁向成功。同樣，一個(gè)社會(huì)也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富，但適可而止才能立足社會(huì)。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，家家吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，但近年來(lái)粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對(duì)于此現(xiàn)象憤憤地說(shuō)到：“這些雜味的粽子何必一定要用竹葉呢，用塑料袋不就成了?”或許這句話(huà)的背后正折射出物質(zhì)生活的悲哀。與其說(shuō)是注重禮節(jié)，禮尚往來(lái)，不如說(shuō)是過(guò)度包裝，與禮節(jié)背道而馳。我想，那些虛無(wú)的外表應(yīng)當(dāng)果斷地放棄，不能讓傳統(tǒng)美德，社會(huì)倫理被生硬的附著上現(xiàn)代人的物質(zhì)觀，占有欲�；蛟S一個(gè)社會(huì)如果能舍棄所謂的“金玉”，清除其中的“敗絮”，讓它們不再成為枷鎖，這個(gè)社會(huì)才能無(wú)限的向前邁進(jìn)。