畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告

　　課題名稱：

　　試論舞蹈教育對(duì)中小學(xué)生心理素質(zhì)的積極影響

　　學(xué)生姓名：

　　系    別：

　　音  樂  系

　　專    業(yè)：

　　音  樂  學(xué)

　　指導(dǎo)教師：

　　一、綜述國內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

　　《中國教育政策和發(fā)展綱要》指出：“當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，國際競爭日益激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭，綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭。從這個(gè)意義上說，誰掌握了21世紀(jì)的教育，誰就能在21世界的國際競爭中處于戰(zhàn)略地位。”在今天這個(gè)異彩紛呈的世界里盡管人們交流的方式多種多樣，但舞蹈仍以其獨(dú)特的美的表現(xiàn)傳達(dá)著人類共同的享受，共同追求的情感。它為我們展現(xiàn)的人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類心的共鳴。隨著改革開放的進(jìn)一步發(fā)展，我國與外部世界的文化交流日益頻繁，學(xué)生可以通地藝術(shù)這一窗口領(lǐng)略到世界各國的文化，共同體驗(yàn)對(duì)人類的熱愛，對(duì)美好生活的向往，對(duì)真善美的渴求和人生的珍重。學(xué)生感受到自身的情感的波動(dòng)和他人情感的交流，形成以審美的態(tài)度對(duì)于自己和他人，以審美的態(tài)度對(duì)于社會(huì)和生活，從而有利于增加人與人之間的了解，互動(dòng)和團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，自信心和自豪感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛以及對(duì)美好未來的不懈追求。

　　長期以來，我國舞蹈教育的價(jià)值曾被人們所低估，許多人認(rèn)為，舞蹈能力的培養(yǎng)只對(duì)少數(shù)將來要專門從事舞蹈工作的人是必需的，對(duì)一般的學(xué)生來說只是點(diǎn)綴，中國的小學(xué)教育一直到大學(xué)教育從來沒把舞蹈課列入課程中，只有少數(shù)條件較好的學(xué)校在課外活動(dòng)中加入一些舞蹈活動(dòng)內(nèi)容。面向21世紀(jì)的時(shí)常經(jīng)濟(jì)和技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，學(xué)校不但要重視素質(zhì)教育，更要從學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容的課程體系，以及觀念上加以改革，讓舞蹈教育徹底溶入心理素質(zhì)教育中，且充分發(fā)揮它的積極作用。

　　畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告

　　課題名稱：

　　試談兒童舞蹈教學(xué)的規(guī)范性

　　學(xué)生姓名：

　　系    別：

　　音  樂  系

　　專    業(yè)：

　　音  樂  學(xué)

　　指導(dǎo)教師：

　　一、綜述國內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

　　舞蹈是一種人體藝術(shù)，是一種以人體動(dòng)作反映生活和情感的藝術(shù)。舞蹈來源于生活，卻高于生活。它要靠身體各個(gè)部位協(xié)調(diào)動(dòng)作，表現(xiàn)生活的美，歌唱生活，并借此陶冶人的情操。兒童舞蹈教學(xué)是對(duì)兒童進(jìn)行美育教育的基本形式之一。對(duì)兒童進(jìn)行美育教育的形式很多，舞蹈教育則是最具廣泛性的形式之一。在兒童舞蹈教育過程中，兒童通過優(yōu)美的音樂旋律，優(yōu)美的舞蹈形象，陶冶了兒童的情操，受到了美的教育。這種美育教育方式有助于兒童形成形體美、舉止美、行為美、人格美，使兒童形成內(nèi)外美的統(tǒng)一。舞蹈教育是美育教育中最直觀、最形象的教育，可以通過廣泛的舞蹈教育，培養(yǎng)和不斷提高他們的各種素質(zhì)。要搞好舞蹈教育就必須掌握它的全部特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，講標(biāo)準(zhǔn)就要談‘規(guī)范性’。

　　舞蹈學(xué)科的整體形態(tài)是建構(gòu)在一整套科學(xué)、完整、規(guī)范的體系之上的藝術(shù)形式,是人類對(duì)藝術(shù)形式高質(zhì)追求的結(jié)果。因而從學(xué)生開始學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的第一天起,就和舞蹈的規(guī)范性有了不解之緣。從年齡的角度來講，5歲的孩子已經(jīng)可以進(jìn)行初步的舞蹈（包括芭蕾舞）培訓(xùn)了。舞蹈學(xué)習(xí)的過程非常重要,但對(duì)于廣大兒童的舞蹈教學(xué)而言,規(guī)范的教學(xué)必不可少的。因?yàn)槲璧杆囆g(shù)有其特殊性,舞蹈學(xué)習(xí)也就有了特殊性,這與音樂學(xué)習(xí)是有很大區(qū)別的。我要大聲疾呼：:舞蹈教學(xué)看規(guī)范,既看孩子們學(xué)習(xí)舞蹈的規(guī)范度,也看教師舞蹈教學(xué)的規(guī)范度,還看舞蹈教材的規(guī)范度。一定要將講清楚動(dòng)作的要求、規(guī)格、要領(lǐng)。不能只圖快而一下子教很多，在教兒童新動(dòng)作是，我總是讓兒童把教過的動(dòng)作做到位后再教下一個(gè)動(dòng)作，如果一旦形成怪毛病，糾正起來就困難多了，也達(dá)不到預(yù)期的效果。只有用規(guī)范的舞蹈訓(xùn)練，才有助于兒童身體健康發(fā)育，改變不良姿態(tài)，使其動(dòng)作協(xié)調(diào)優(yōu)美。兒童身體處在迅速生長發(fā)育時(shí)期，體內(nèi)新陳代謝旺盛，身體各組織器官的結(jié)構(gòu)和功能，正處于不成熟至成熟的發(fā)育過程中，都具有很大的發(fā)展?jié)摿�和可塑性。教學(xué)的規(guī)范性就一定要重視，比如在兒童舞蹈基訓(xùn)中規(guī)范的壓腿、踢腿方法就不會(huì)使孩子們的腿變形，影響以后的形體發(fā)育，再如孩子彎腰不宜給予強(qiáng)壓，要用規(guī)范的方法彎腰，就不會(huì)造成傷害，更不會(huì)危及到將來。只有規(guī)范的長期訓(xùn)練才可以有效提高他們的耐力和靈敏度，并增強(qiáng)體質(zhì)。只有用規(guī)范的舞蹈動(dòng)作的協(xié)調(diào)性訓(xùn)練還助于兒童大腦的發(fā)育。只有強(qiáng)調(diào)了規(guī)范在兒童舞蹈教學(xué)中的作用，才會(huì)使兒童舞蹈教學(xué)良性的發(fā)展壯大，碩果累累！

　　畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告

　　課題名稱：

　　舞蹈藝術(shù)欣賞

　　—— 一門值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程

　　學(xué)生姓名：

　　系    別：

　　音 樂 系

　　專    業(yè)：

　　音 樂 學(xué)

　　指導(dǎo)教師：

　　一、綜述國內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

　　20世紀(jì)90年代以來，國際經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生了重大變化，呈現(xiàn)了諸多發(fā)展趨勢，包括：經(jīng)濟(jì)全球化、以信息技術(shù)為導(dǎo)向的新技術(shù)革命、全球經(jīng)濟(jì)的市場化以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化等。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速發(fā)展，人類生存方式、文化價(jià)值觀念 、文學(xué)活動(dòng)以及藝術(shù)文化等也都不可避免地受到了影響 。

　　我之所以會(huì)選擇《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為我關(guān)注的問題，是因?yàn)槲矣X得，在這個(gè)變化多彩的社會(huì)中，我們這些正處于畢業(yè)階段的高師音樂系學(xué)生應(yīng)多學(xué)習(xí)專業(yè)以外的多面知識(shí)，以不變應(yīng)這萬變的復(fù)雜社會(huì)。

　　雖然《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門課程并不成為我們系的一門必修課程，但這門課程的重要性并不亞于專業(yè)課程�！拔璧杆囆g(shù)欣賞”與其他藝術(shù)的關(guān)系是如此的緊密，對(duì)舞蹈中各種知識(shí)的了解與掌握對(duì)音樂系不同專業(yè)的學(xué)習(xí)是很有幫助的。從我自身的體會(huì)來說，舞蹈藝術(shù)欣賞對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)很有幫助，對(duì)舞蹈藝術(shù)作品的反復(fù)領(lǐng)悟、探究、剖析形式美以及構(gòu)成美的技法，不僅直接培養(yǎng)了舞蹈藝術(shù)欣賞能力，為自己的表演和創(chuàng)作尋找到坐標(biāo)，而且對(duì)舞蹈專業(yè)工作者來說，也是一種受教育的過程，是開闊眼界，學(xué)習(xí)并借鑒他人舞蹈藝術(shù)的重要手段之一。

　　在變化萬千的舞蹈世界中不僅要通過自身的實(shí)踐，還要多看、多聽、多鑒賞，因此，《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的必要性是不容忽視的，更要成為我們音樂系的一門核心課程。

　　畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告

　　課題名稱： 淺談莫扎特歌劇的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱技巧

　　一、綜述國內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

　　沃爾夫?qū)?#8226;阿•莫扎特（1756-1791），奧地利著名作曲家，出生于薩爾茨堡，是18世紀(jì)歐洲維也納古典樂派的重要代表人物，也是世界音樂史上少有的“神童”和多產(chǎn)作曲家。

　　莫扎特一生創(chuàng)作了700多部作品，他的著名歌劇作品有《魔笛》、《唐璜》、《費(fèi)加羅的婚禮》等。

　　《魔笛》是集歌唱?jiǎng)≈�大成的作品，在安紹石編譯的《西洋歌劇名作解識(shí)》中，其研究的動(dòng)態(tài)是從體載上和各個(gè)唱段的一些風(fēng)格，比如，帕帕蓋諾和帕帕蓋娜的維也納風(fēng)格民謠調(diào)和意大利喜歌劇的音調(diào)，還有塔米諾和帕米娜的意大利風(fēng)格的詠嘆調(diào)和德意志風(fēng)格等等。

　　《魔笛》是以德奧歌唱?jiǎng)⌒问綖橹鞲傻母璩獎(jiǎng)。�同時(shí)也保留了意大利正歌劇、喜歌劇的因素。其中，夜后的花腔、薩拉斯特羅的宣敘調(diào)，塔米娜動(dòng)人的詠嘆調(diào)，帕帕善諾的排蕭和歌聲等等，這些的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱風(fēng)格、技巧等，成為國內(nèi)音樂專業(yè)人士的研究方向。

　　作為一個(gè)聲樂專業(yè)的學(xué)生，選擇這個(gè)題目有利于自己對(duì)歌劇的了解，對(duì)某個(gè)時(shí)期，某個(gè)作家的作品的演唱風(fēng)格和演唱技巧處理的一些了解。

　　選擇這個(gè)題目也是為了使大家了解音樂大師莫扎特和其重要的歌劇作品，和怎樣去欣賞業(yè)部歌劇做一個(gè)簡單的了解。

　　二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

　　1.莫扎特歌劇《魔笛》的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱技巧、風(fēng)格。

　　畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告

　　課題名稱： 淺論音樂表演中的情感體驗(yàn)

　　學(xué)生姓名： 

　　系    別： 音 樂 系

　　專    業(yè)： 音 樂 學(xué)

　　指導(dǎo)教師： 

　　年    月    日

　　一、綜述國內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

　　音樂表演是音樂存在的活化機(jī)制，無論在任何音樂行為方式中，音樂表演都使整個(gè)音樂活動(dòng)處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長久的生命力。音樂表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺的聲波運(yùn)動(dòng)，而是通過內(nèi)在的情感動(dòng)態(tài)形式的注入，引起深層心理體驗(yàn)，賦予無生命的形式以生命的活力，給人以人性的體驗(yàn)。音樂表演的二度創(chuàng)造，就是通過表演者對(duì)音樂的理解、投入感情，再次賦予音響的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運(yùn)動(dòng)。

　　二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

　　主要內(nèi)容：

　　音樂是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂表演藝術(shù)則不同，他必須通過表演這個(gè)環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。而音樂表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，使表演者的對(duì)于投入的情感能做到呼之即出，揮之即去，達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界，真正成為音樂表演所需要的情感。他有表演的真實(shí)情感作為種子，同時(shí)它又是經(jīng)過提煉，升華了的與音樂中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說，只有這種藝術(shù)化了的情感，才是音樂表演所需要的。

　　畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告

　　課題名稱： 淺論民間舞蹈的發(fā)掘與保護(hù)

　　學(xué)生姓名： 

　　系    別： 音  樂  系

　　專    業(yè)： 音  樂  學(xué)

　　指導(dǎo)教師： 

　　一、綜述國內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

　　目前國內(nèi)外從事民間舞蹈發(fā)掘與保護(hù)工作的人員真的少之又少，民間舞的流失是我們整個(gè)民族文化的流失。在舞蹈發(fā)展史上，民間舞蹈常常被人忽視，其實(shí)只有民間舞蹈才是舞蹈發(fā)展的主流。民間舞蹈是人民群眾智慧的結(jié)晶，歷代統(tǒng)治者都懂得向民間舞蹈吸取營養(yǎng)，但他們又千方百計(jì)去禁止民間舞蹈的活動(dòng)。

　　如果我們不顧當(dāng)今世界多元化文化的大環(huán)境，不顧當(dāng)前縱橫交錯(cuò)的各方面因素的主動(dòng)作用，只求在封閉的環(huán)境中虛構(gòu)未受任何影響的原汁原味的民間舞蹈，將會(huì)陷入文化孤立主義的境地。找到一個(gè)方法或者培訓(xùn)一些這樣的工作人員，去保護(hù)我們民間舞蹈及把民間舞蹈整理出來是本課題研究意義所在！

　　二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

　　處于文化轉(zhuǎn)型期的民間舞蹈，必須要與社會(huì)發(fā)展的需求相適應(yīng)，必然受到國內(nèi)外文化環(huán)境的制約和影響�？偟内厔菔沁m應(yīng)不同的職業(yè)、文化層次、審美情趣群體的需求，在接納吸收各民族和外來舞蹈文化的同時(shí)，發(fā)展本土民間舞蹈文化，使之跟上社會(huì)前進(jìn)的步伐。

　　從民間舞蹈存在的意義出發(fā)，前面論述民間舞蹈的流失是我整個(gè)民族文化流失的一部分。

　　三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：