《一件運(yùn)動衫》第二教時教學(xué)設(shè)計 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解課文重點(diǎn)內(nèi)容在表達(dá)上的效果.

　　2.感悟人與人之間情誼與關(guān)愛的可貴,體會奉獻(xiàn)愛心終將獲得愛心回報的道理.

　　教學(xué)過程

　　課前:播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》,營造"愛"的課堂情感氛圍.

　　一,復(fù)習(xí)課文大意,提出學(xué)習(xí)要求.

　　1,回顧課文,概述主要內(nèi)容.

　　2, 提出再讀要求:早上的語文課中大家把握了文章的整體內(nèi)容,認(rèn)識了文章的結(jié)構(gòu),學(xué)得很認(rèn)真,很投入.這節(jié)課咱們還是來讀課文,但是不能停留在表面上,而是要學(xué)會邊讀邊思考,讀出自己的想法.學(xué)會"換位思考",換位思考就是把自己當(dāng)作故事中的某個人物,讀著想著:如果我是那個小男孩或者康威先生,我會怎么做, 怎么想 為什么 用自己的心去體會文章中人物的心,這樣讀書就能讀透,讀深,就能從文章中獲得更多有用的東西,像吃東西吸收營養(yǎng)一樣,明白嗎遇到有想法的句段做個小記號,開始讀課文.

　　二 ,學(xué)生自主學(xué)文,感悟句段,體會情感,認(rèn)識人物.(第一次走進(jìn)文本)

　　師:誰先說 先讀讀使你有感動的句段,讀的時候最好把你的感動通過你的聲音流露出來.

　　學(xué)生讀句段,引導(dǎo)所有學(xué)生參與發(fā)表看法,參與討論,朗讀課文,表達(dá)情感.

　　理解要點(diǎn):(可能的段落)

　　1,我在街角抱著鞋站了一會兒,好像看到老人在小屋里赤腳等著我.我瞥了一眼這雙老人穿得不能再穿的破鞋子,心想這雙鞋子可能是他最親近的東西了.

　　1),反復(fù)指導(dǎo)讀后再談理解.

　　2),表面上老人赤腳等"我",實(shí)際上是在等這雙鞋子.說明老人只有這雙鞋子(貧窮),我能站在街角想到老先生的情形,說明"我"有愛心,關(guān)心老人,因為老人孤單一人,鞋子是他最親近的東西.

5.3　拋體運(yùn)動的規(guī)律 篇1

　　知識與技能

　　1.掌握拋體運(yùn)動的一般研究方法。

　　2.掌握拋體運(yùn)動的位置與速度。

　　過程與方法

　　1.掌握平拋運(yùn)動的特點(diǎn)，能夠運(yùn)用平拋運(yùn)動規(guī)律解決有關(guān)問題。

　　2.通過實(shí)例分析再次體會平拋運(yùn)動的規(guī)律

　　情感、態(tài)度與價值觀

　　通過對一般拋體運(yùn)動的研究體會分解與合成是處理復(fù)雜運(yùn)動的一般方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　分析歸納拋體運(yùn)動的規(guī)律

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　運(yùn)用數(shù)學(xué)知識分析歸納拋體運(yùn)動的規(guī)律

　　課時安排

　　1課時

　　教學(xué)過程

　　回顧上一節(jié)課的探究實(shí)驗，平拋運(yùn)動在兩個方向各做什么運(yùn)動？本節(jié)課從動力學(xué)的角度對平拋運(yùn)動的規(guī)律進(jìn)行進(jìn)一步分析。

　　一、平拋運(yùn)動物體的位置

　　做平拋運(yùn)動的物體由于水平方向不受力的作用，根據(jù)牛頓第一定律，物體在水平方向做的是勻速運(yùn)動；在豎直方向，物體沒有初速度，但受到重力作用，所以物體在豎直方向做的是自由落體運(yùn)動。

　　如果以水平方向為x軸，以豎直向下為y軸，以拋出點(diǎn)為坐標(biāo)原點(diǎn)建立坐標(biāo)系，并從這一時刻開始計時，則物體在任意時刻的坐標(biāo)為：x=vt （1）        （2） 

　　二、平拋運(yùn)動物體的軌跡

　　由（1）（2）兩式消去t可以得到 ，對于一個具體的平拋運(yùn)動，v和g是常數(shù)，所以這是初中學(xué)過的拋物線方程，即平拋運(yùn)動的軌跡是一段拋物線。

　　三、平拋運(yùn)動物體的速度

　　根據(jù)平拋運(yùn)動在水平方向和豎直方向的規(guī)律，可以求出物體在任意時刻水平方向和豎直方向的速度為vx=v  vy=gt。物體在任意時刻的速度（即合速度）可以按照勾股定理求得，由右圖可得

力和運(yùn)動 篇1

　　【考點(diǎn)聚焦】

　　1.知道慣性定律和慣性現(xiàn)象。

　　2.理解合力的概念，理解同一直線上二力的合成，理解二力平衡條件。

　　3.知道滑動摩擦力的大小跟哪些因素有關(guān)，知道滾動摩擦，知道摩擦在實(shí)際中的意義。

　　【呈現(xiàn)形式】

　　這部分知識與生活、應(yīng)用聯(lián)系密切，是中考重要的考查點(diǎn)，從近幾年的中考試題來看，這些考點(diǎn)常以填空、選擇題題型出現(xiàn)，同一直線上二力的合成可能會以作圖題的形式出現(xiàn)，例如作出某物體合力的圖示。牛頓第一定律的得出可能會以實(shí)驗題出現(xiàn)，考查的重點(diǎn)是將物體的受力情況與其運(yùn)動情況的結(jié)合，復(fù)習(xí)時要求會根據(jù)物體的受力情況判斷其運(yùn)動情況，或者是會根據(jù)物體的運(yùn)動情況判斷其受力情況。

　　【知識結(jié)構(gòu)】

　　一、牛頓第一定律、慣性

　�。ㄒ唬┡ｎD第一定律及其研究

　　這是牛頓在概括伽利略、笛卡兒等科學(xué)家的研究成果的基礎(chǔ)上通過實(shí)驗推理出來的，它雖然闡述的是一種理想情況，但從定律得出的一切推論都是正確的。因此，它是力學(xué)基本定律之一。

　�。ǘ�）對牛頓第一定律的理解

　　1.“一切物體”包括靜止的物體和運(yùn)動的物體，即該定律對于所有的物體都普遍適用。

　　2.定律中的“沒有受到外力作用”包含了兩種情況：一是該物體沒有受到任何外力對它的作用，這是理想狀況；二是該物體所受合力為零，它的作用效果可以等效于不受任何外力作用時的效果。

　　3.定律結(jié)論中的“或”的含義是指兩種狀態(tài)必居其一，不能同時存在，即靜止的物體不受力的作用時保持靜止?fàn)顟B(tài)，運(yùn)動的物體不受力的作用時保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)。

《一件運(yùn)動衫》課文 篇1

　　我到他家，老先生叫我把他的一雙舊鞋送到城里吉特勒先生的鞋店修一下。我們兩家是鄰居�？低�先生年事已高，幫他做點(diǎn)兒事是應(yīng)該的。

　　就在我等著他把鞋脫下來的時候，一輛小轎車開過來，一位先生帶個小男孩走下車，想要點(diǎn)水喝。這時，小男孩身上的紅色運(yùn)動衫引起了我的注意。這是我見到的最漂亮的一件運(yùn)動衫，前面印著一只藍(lán)色的仰著頭的大角麋鹿。

　　小男孩看上去跟我的年齡差不多大，14歲左右。他喝著水，康威老先生養(yǎng)的兩只小狗咬他的鞋帶。小男孩轉(zhuǎn)過身和小狗一塊兒玩起來。我大著膽子上前，問小男孩運(yùn)動衫是在哪兒買的，多少錢一件。他告訴我在城里的商店，貨架上全是這種運(yùn)動衫。

　　他們走了以后，康威老先生用報紙將舊鞋包好，從衣兜里掏出一元四角五分.對我說：“對不起，孩子，我只有這一點(diǎn)錢了�！�

　　我夾著老先生的鞋要走時，他叫住我：“快點(diǎn)兒把鞋修好。告訴吉特勒先生，我就坐在這里等你回來�！�

　　我一邊走，一邊想著那件紅色運(yùn)動衫。我回到家，對媽媽說那個小男孩身上穿的紅色運(yùn)動衫以及上面印的藍(lán)色大角麋鹿有多棒。沒一會兒，媽媽給了我三塊錢。

　　到了城里，我先到小男孩告訴我的那家大商店，找到掛著那種運(yùn)動衫的柜臺，毫不猶豫地用三塊錢買了一件，一出商店我就穿上了，心里充滿了自豪。

　　在吉特勒先生的鞋店里，我將鞋子放在柜臺上。他檢查了一下鞋子，然后轉(zhuǎn)過身瞧著我，搖了搖頭，說：“沒法再修了，鞋底全壞了�！�

　　我夾著那雙舊鞋走出了鞋店。

　　我在街角抱著鞋站了一會兒，好像看到老人在小屋里赤腳等著我。我瞥了一眼這雙老人穿得不能再穿的破鞋子，心想這雙鞋子可能是他最親近的東西了。

宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展 篇1

　　第3課    宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展

　　一、教材分析

　　【課程標(biāo)準(zhǔn)】

　　簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識與能力

　�。�1）識記：加爾文及宗教改革的背景、內(nèi)容、歷史作用；先定論；亨利八世宗教改革的背景、內(nèi)容、結(jié)果；英國國教；宗教改革的主要派別、實(shí)質(zhì)、歷史作用；清教運(yùn)動；

　�。�2）通過對歐洲宗教改革擴(kuò)展的學(xué)習(xí)，理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)以及與資本主義發(fā)展、民族國家興起的關(guān)系；

　　2、過程與方法：

　�。�1）小組討論：馬丁•路德進(jìn)行的宗教改革對加爾文改革和亨利八世宗教改革有何影響；

　�。�2）歷史比較：輔導(dǎo)學(xué)生查找資料，分析比較路德教派同加爾文教派的異同。

　�。�3）問題探究：探究歐洲宗教改革對社會變革和歷史發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生全面、客觀和公正評價歷史人物的能力。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　（1）通過對宗教改革背景和實(shí)質(zhì)的分析，說明“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在意識形態(tài)上的反映”；

　�。�2）宗教改革運(yùn)動沉重打擊了天主教的統(tǒng)治，解放了人們的思想，促進(jìn)了歐洲民族國家的發(fā)展和資本主義的發(fā)展。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：加爾文宗教改革歷史作用、亨利八世宗教改革結(jié)果、宗教改革的影響。

　　難點(diǎn)：先定論、加爾文與亨利八世宗教改革的性質(zhì)、英國國教與清教徒。

　　【教學(xué)建議】

　　本課教材的主要內(nèi)容：16世紀(jì)在馬丁•路德宗教改革的影響下，出現(xiàn)了加爾文教、英國國教等新教派，統(tǒng)稱為新教。讓學(xué)生認(rèn)識到這是一場反對封建統(tǒng)治的政治運(yùn)動，沉重打擊了天主教的統(tǒng)治，解放了人們的思想，促進(jìn)了歐洲民族國家的發(fā)展和資本主義的發(fā)展。

維新變法運(yùn)動的興起 教參 篇1

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　一、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：

　　中國民族資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)末中國民族資本主義初步發(fā)展的情況�！肮�車上書”是怎么回事�？涤袨椤⒘簡⒊瑒�(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》和組織強(qiáng)學(xué)會的情況。領(lǐng)導(dǎo)南北輿論界的《時務(wù)報》《國聞報》。

　　二、思想教育目標(biāo)：

　　1.維新變法運(yùn)動是在甲午中日戰(zhàn)爭后，中國民族危機(jī)日益嚴(yán)重，民族資本主義有了初步發(fā)展的情況下產(chǎn)生的。

　　2.以康有為、梁啟超為代表的維新派的變法活動，宣傳了要求民權(quán)、發(fā)展資本主義、救國圖強(qiáng)的思想，開闊了部分知識分子的眼界，為戊戌變法作了必要的準(zhǔn)備。

　　三、能力培養(yǎng)目標(biāo)：

　　1.在教師引導(dǎo)下，通過學(xué)生思考“中國為什么在19世紀(jì)末產(chǎn)生戊戌變法運(yùn)動?”使學(xué)生明了，甲午中日戰(zhàn)爭以后，中國民族危機(jī)嚴(yán)重，促使中國人民進(jìn)一步覺醒，當(dāng)時人們把發(fā)展近代工業(yè)作為救亡圖存的手段，呼吁“設(shè)廠自救”，民族資本主義有了初步發(fā)展。這為維新變法運(yùn)動的開展創(chuàng)造了客觀條件，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識問題的能力。

　　2.在教師幫助下，通過學(xué)生分析，讓他們認(rèn)識：康有為宣傳變法，主張在中國發(fā)展資本主義，在當(dāng)時的歷史條件下是愛國的、進(jìn)步的，從而培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題的能力。

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、中國民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展

　　1.中國民族資本主義的產(chǎn)生(19世紀(jì)六七十年代)

　　2.中國民族資本主義的初步發(fā)展(19世紀(jì)末)

　　二、“公車上書”

　　三、強(qiáng)學(xué)會和維新變法運(yùn)動的展開

　　1.強(qiáng)學(xué)會的成立和《中外紀(jì)聞》的創(chuàng)辦