初中課前演講稿（精選17篇）
初中課前演講稿 篇1
尊敬的_: 在當(dāng)今的物質(zhì)橫流社會(huì)，誰都離不開Money，所以，有人會(huì)說:金錢不是萬能，但沒有錢是萬萬不能的。那所謂的“金錢”它是什么呢?有人說:金錢是一把鑰匙，它能打開通往賄賂犯罪之路的大門;也有人說:金錢是一面魔鏡，它能照射出人性的貪婪;而哲學(xué)家說:“金錢是一個(gè)債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸。”可即便是如此，我們也不能否定金錢在經(jīng)濟(jì)生活中所起的重要作用。那么，金錢對(duì)我們有什么用呢? 挪威劇作家易人生說過:“金錢能買來食物，卻買不來食欲;金錢能買來藥品，卻買不來健康;錢能買來熟人，卻買不來朋友;錢能用來奉承，卻帶不來信賴……”
而且我們的衣、食、住、行樣樣都離不開錢。還有，我們學(xué)習(xí)所需的輔導(dǎo)書，出門旅游和創(chuàng)建企業(yè)或公司周轉(zhuǎn)等等方面不能沒有錢。特別點(diǎn)明，金錢也能使我們?nèi)椭恕＜热凰鼘?duì)我們這么有用，那么，我們應(yīng)怎樣使用它呢? 合理、正確的使用錢，把它花在該花的地方，那么，我們就是金錢的主人;但如果不規(guī)劃，不合理的使用錢，把它花在一些奢侈的地方，那么我們就是金錢的奴隸。
養(yǎng)成合理用錢的習(xí)慣，有利于我們樹立正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對(duì)待金錢，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國家社會(huì)，有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。
初中課前演講稿 篇2
一個(gè)人的一生就像不斷地砌墻，砌得越高，離生命最終的美麗越近。聰明的人懂得自己壘高自己，讓生命變得出類拔萃。一個(gè)皮革商喜歡釣魚，他經(jīng)常去的地方是紐芬蘭漁場(chǎng)�？墒怯幸荒甓斓囊粋�(gè)早晨，皮革商來到了這個(gè)漁場(chǎng)的時(shí)候。海面上已經(jīng)結(jié)冰了，皮革商費(fèi)了很大的力氣才在結(jié)冰的海上鑿了個(gè)洞，然后開始釣魚。他看到一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：釣的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，魚過個(gè)三五天也不變味。難道食物結(jié)了冰就可以保鮮?于是他做了一些關(guān)于這方面的實(shí)驗(yàn)，最終他成功的發(fā)現(xiàn)了這個(gè)原理。他就是世界上第一代冰箱的發(fā)明者—美國人巴爾卡。巴爾卡是懂得怎樣壘高自己的人，巴爾卡的壘高表現(xiàn)在他具備一種發(fā)現(xiàn)的目光，表現(xiàn)在他具有一種過人的毅力。假如他只是一個(gè)純粹的漁夫，那么也不會(huì)制照出對(duì)我們作用廣泛的冰箱。假如巴爾卡當(dāng)時(shí)沒有鑿冰的話，他也不會(huì)有這方面的成就。所以收獲是播種的孿生兄弟，巴爾卡經(jīng)過奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
一個(gè)人壘高自己有多種方法，你是一個(gè)懦弱的人，讓咱自己變的堅(jiān)強(qiáng)是一種壘高;你是一個(gè)獨(dú)立的人，使自己學(xué)會(huì)僅是一種壘高;你是一個(gè)浮躁的人，靜下心來專心致志，完成一件事就是壘高。人的價(jià)值不在于擁有多高的地位，也不在于你獲得多少金錢，而在于壘高自己，實(shí)現(xiàn)生命的本質(zhì)超越，精神的生命像物質(zhì)的生命一樣。時(shí)刻需要保鮮氧氣，壘高自己就是最好的氧氣之一。
追求是人生積極的生存態(tài)度;有追求的人生，才是有意義的人生;追求就是不斷壘高自己。正如高爾基所說“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。”美格拉底的同鄉(xiāng)，也是同學(xué)。他們的愛好基本一致，都喜歡讀書，喜歡研究哲學(xué)。但有所不同的是，美格拉底一本接一本地出書，而蘇格拉底卻一本書也沒有出。美格拉底不禁有些飄飄然，每次見到蘇格拉底都擺出一副很了不起的樣子。蘇格拉底的學(xué)生實(shí)在看不過去，對(duì)蘇格拉底說：“您為什么不出書呢，您的學(xué)問比他豐富多了?”蘇格拉底說：“我們追求的不一樣，他追求的是書的數(shù)量，只安于此本分，可我所追求的是耐人尋味的真理，真理是一種無邊界，它需要不斷的積累，不斷的壘高自己，用足夠的墻塊來筑起足以防御的城墻存放真理。”時(shí)間就像一把淘金的篩子。許多年以后，蘇格拉底所研究的真理仍被人們不斷探索著而美格拉底的書卻一本也沒有流傳下來。
安于本分，不求進(jìn)取，就不可能壘高自己，不可能邁向更高的目標(biāo)。無論是誰都應(yīng)該相信“世界上沒有越不過的高峰，沒有辦不成的事情”，只有壘高自己，有所追求，才能知道大樹的挺拔，長江的偉岸，大海的浩瀚……
有人認(rèn)為有了理想和奮斗，成功就要到來，就可以去追求財(cái)富和名望，但我卻認(rèn)為不應(yīng)只以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，而應(yīng)有科學(xué)、崇高的理想。
古往今來，許多著名的人他們都因理想而奮斗著，他們?yōu)榱俗非蟾叩哪繕?biāo)而努力。
諾貝爾在4年的時(shí)間里，進(jìn)行了400次試驗(yàn)，發(fā)生了好幾次驚險(xiǎn)的爆炸事件。有一次，整個(gè)實(shí)驗(yàn)室都炸飛了，諾貝爾的弟弟和其他四位助手當(dāng)場(chǎng)炸死，諾貝爾的父親因?yàn)閭摹Ⅲ@嚇而半身癱瘓，諾貝爾當(dāng)時(shí)沒在場(chǎng)撿了一條命。許多人都勸他放棄，可他卻說：“創(chuàng)造新事物哪有不冒險(xiǎn)的，我不怕。”他的鄰居也因?yàn)楹ε孪蛘岢鲆娨�。但他卻把試驗(yàn)搬到了一條船上。最后獲得成功。
只有在奮斗中，我們能真正的體驗(yàn)到生命所賦予我們的真正的價(jià)值所在。但只有理想做基礎(chǔ)，奮斗才會(huì)有閃光的一面。
“婦人之見”短淺，我們不應(yīng)學(xué)習(xí)她的品格，同樣，人的道路只局限于平時(shí)的一貫規(guī)律，那這與“婦人之見”又有何區(qū)別?理想、奮斗才是我們應(yīng)該追求的境竟，它可以使我們?cè)趭^斗中找到快樂，為理想而奮斗，同樣，它也可以讓世界的更多閃光點(diǎn)展現(xiàn)出來。
初中課前演講稿 篇3
同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《為錢正名》。
錢，古已有之。惡之者鄙為“銅臭”，好之者昵稱“孔兄”。但縱視千古，橫觀全球，對(duì)錢總是毀多譽(yù)少。偶有譽(yù)者，則會(huì)招來討伐聲四起。錢本無過，且于人類有大功，何遭此遇?特作小論，為錢正名。
錢，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中稱為“貨幣”，又稱“一般等價(jià)物”。它的出現(xiàn)，實(shí)在幫了人類一個(gè)大忙。錢沒有出現(xiàn)時(shí)，農(nóng)民要買布，就得背著谷子去換。如果賣布的人不需要谷，卻需要羊，那么農(nóng)民又得去找賣羊人。賣羊的人如果需要刀，農(nóng)民還得去找賣刀的人。賣刀的人如果正好需要谷，農(nóng)民就可以用谷換刀，用刀換羊，用羊換布，幾經(jīng)周折換到自己需要的東西。如果賣刀的人不需要谷，那可憐的農(nóng)民還得繼續(xù)背著谷子奔波下去呢!
有了錢，一切都好辦了。農(nóng)民只要賣谷換錢，用錢買布，兩次交易就能買到自己需要的東西。錢的出現(xiàn)，為人類節(jié)約了大量的時(shí)間和精力，使人類能更好地發(fā)展生產(chǎn)。錢之于人類，功莫大焉!
錢不僅是商品交換的媒介，還是國家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的杠桿之一。適量多發(fā)行紙幣，能刺激消費(fèi)，繁榮市場(chǎng)，促進(jìn)生產(chǎn);適度緊縮銀根，回收紙幣，又能抑制通貨膨脹。錢之于國，功莫大焉!
錢，鄙之者認(rèn)為它可以使人道德敗壞，可以拆散家庭甚至可以使國破家亡。古羅馬不就是在物欲橫流中毀滅嗎?被黃金的鎖鏈鎖人鐵窗者，更是不勝枚舉。人們遂以此討伐錢，并且說：錢之罪也!
冤枉啊!錢只是一種工具，它為禍，那是被人用錯(cuò)了地方，錢本身有什么錯(cuò)?面對(duì)以色列一次又一次的爆炸事件，我們能否定諾貝爾發(fā)明炸藥的功績嗎?“坳哭六軍俱搞素，沖冠一怒為紅顏�！标悎A圓又有什么錯(cuò)?錯(cuò)的是李自成不該縱容部將擄人愛姬，錯(cuò)的是吳三桂不該為私仇拋棄了民族大義。既然我們肯定諾貝爾的功績，既然我們不責(zé)怪陳圓圓，那我們?yōu)槭裁椽?dú)要責(zé)備錢呢?
人心思富，理所應(yīng)當(dāng)。只要取之合法，用之得當(dāng)，錢又怎能使人道德敗壞?管仲位居人臣，富于列國之君，以此名列《史記》;劉墉騙了20箱黃金去販濟(jì)災(zāi)民，更是人心大快。道德是否敗壞，在人本身，妄責(zé)金錢，不免有推誘罪責(zé)之嫌。
悠悠千載，錢受人毀謗無數(shù)。
初中課前演講稿 篇4
不曾那么認(rèn)真地注意你，原來你是如此的美。
一直以來你是那么平凡，平凡到我不曾那么認(rèn)真地看你。
小時(shí)候，因?yàn)槟愕碾x開我遺忘了你，我的童年沒有你，連我的記憶中你一直到小學(xué)才出現(xiàn)。為此，我恨你!
依然清楚的記得小學(xué)一年級(jí)都是奶奶帶我去報(bào)的名，那時(shí)，你在哪里?你知不知道，我覺得自己是多么的可悲，我的童年沒有你的陪伴，你是懷著一顆怎樣的心離開我，舍棄我?
不只是因?yàn)檫@個(gè)恨你。
那時(shí)應(yīng)該有七八歲了吧，是個(gè)炎熱的暑假，你買了輛自行車給我，我好高興。但，你接下來告訴我的事讓我跌入谷底，必須把自行車學(xué)會(huì)才讓進(jìn)門，接著你關(guān)了門，留我一個(gè)人在外面，太陽像火一樣烤著我，一滴水也沒有。我跌倒了很多次，人和車子，我感到我快不行了，真的快不行了!
可我依然挺了過來，因?yàn)槲液弈悖弈闳氲�，我發(fā)覺你是世界上最殘忍的人，我學(xué)會(huì)了自行車。
你在我最需要你的時(shí)候離開我，回來后我接受了你，但你卻在回家不長的時(shí)間給了我一棒，我在想我不會(huì)原諒你了。
上了初中，一直很內(nèi)向的我交了朋友，你很擔(dān)心我，每個(gè)老師的電話都要，我的情況你都掌握在手里，我一直都在講我不要讀書了，你想盡辦法勸我，我看到你流淚了，我一直以為我恨你，你流淚我會(huì)很改性，但是卻恰恰相反。
你勸好了我，了解情況，我換來的是轉(zhuǎn)學(xué)的通知。于是我沉淪到了另一所初中，成為了老師眼中的好學(xué)生乖孩子，但實(shí)際上我是一個(gè)壞學(xué)生。我學(xué)會(huì)了打架，吸煙，喝酒，上網(wǎng)，到最后成為了請(qǐng)家長最頻繁的人。
我看到你坐在地上哭，那么的傷心無助，我自己躲了起來不想讓你看見軟弱的我，原來我是那么的在乎你，只是我自己不愿意面對(duì)你。
現(xiàn)在，我離開你來到離家遠(yuǎn)的學(xué)校讀書，你的擔(dān)心，你在車子外面擔(dān)心我的眼神，在車子開動(dòng)的一瞬間，我看見——你那眼角的皺紋又增加了，沒有以前的平整。烏黑的發(fā)絲中間出現(xiàn)了銀白的點(diǎn)綴。你是做了什么才會(huì)如此衰老?大雨時(shí)在校外打傘等待，生病時(shí)一個(gè)電話你就回來，你緊張時(shí)的慌張，這一切都是為了我。
我都不曾發(fā)現(xiàn)你是如此的美，美得觸動(dòng)我的心弦。母親，如此美麗的你我從未發(fā)現(xiàn)，一直都是我心胸狹隘，沒有關(guān)心你，沒有注意你——原來你很美!
初中課前演講稿 篇5
倚靠斜枝低吟“朱顏辭鏡花辭樹”，毅立江邊感慨“古來萬事東流水”，回眸歷史長嘆“江山不老人易老”。
時(shí)間在流逝，它沖洗歷史;時(shí)間在流逝，它改變?nèi)松?時(shí)間在流逝，它決定不了當(dāng)下，改變不了未來。
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒人豪腸，七分釀成月光，三分鑄成劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。在人生面前，時(shí)間面前，李白與我們一樣，他無法改變時(shí)間，無法讓時(shí)間停止，可是李白面對(duì)時(shí)間匆匆，面對(duì)困難重重，他選擇直面當(dāng)下選擇當(dāng)下，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，好大的志氣;“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，好大的決心;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，好大的豪氣。李白用自己的曠達(dá)與豪放坦然面對(duì)時(shí)間的流逝，既然改變不了事實(shí)，那就改變自己，名垂青史，讓時(shí)間永遠(yuǎn)無法消磨。
他沒有李白的那份豪氣，但有著一份獨(dú)一無二的堅(jiān)毅。在時(shí)間面的，他沒有低頭，他的那種堅(jiān)毅讓時(shí)間記住他，讓后人也記住他。他慘遭宮刑，痛不欲生，但完成了一部“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他面對(duì)時(shí)間的流逝，面對(duì)人生的苦難，選擇跌倒后站起來，選擇與時(shí)間搏斗。他成功了，沒有被時(shí)間的潮水所沖走，沒有被時(shí)間的海洋所淹沒。他站起來是一尊雕塑，他倒下去是一座豐碑，讓我們銘記他的名字一司馬遷。
宋文驄，一個(gè)并不為人所熟知的名字，他是我國殲10戰(zhàn)斗機(jī)的總設(shè)計(jì)師，當(dāng)時(shí)一個(gè)名不見經(jīng)傳的設(shè)計(jì)師無人知曉，他心存斗志，有一顆熱血沸騰的心，他不甘為時(shí)間所掩沒，他將自己幾十年的心血熔入戰(zhàn)機(jī)，五十載春花秋月，二十年丹心鑄劍，長劍出鞘，直指蒼天，震驚寰宇。宋文驄將自己的心血與靈魂都熔人祖國的藍(lán)天衛(wèi)士。在時(shí)間流逝中，他把握當(dāng)下，戰(zhàn)勝困難，在時(shí)間長河中留下自己迎風(fēng)搏擊的畫面。
“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”毛澤東面對(duì)歷史，面對(duì)時(shí)間，發(fā)出感慨。過去的早已過去，時(shí)間仍在流逝，把握當(dāng)下，永不低頭，當(dāng)可成為時(shí)間浪頭上的弄潮兒。
回首過去，時(shí)間流逝千年，但那些事永駐歷史。淚羅江畔的蘭蕙比配屈原的忠貞，南山東籬下的菊花芬芳著陶淵明的清高，滾滾東流的黃河映襯著李白的豪放與曠達(dá)。
時(shí)間在流逝，我們只有把握自己，方可把握人生，才可以像前輩們一樣，在時(shí)間的長河中，永遠(yuǎn)留下屬于自己的一份價(jià)值。
初中課前演講稿 篇6
從學(xué)校里體檢回來，騎車路過引江樞紐。不經(jīng)意間瞥到那一抹金色，硬生生地調(diào)轉(zhuǎn)了車頭。我愣愣地望著大門后靜靜凝住的那片顏色，終于忍不住選擇了進(jìn)去，我知道，里面有一片銀杏，從春到秋，從綠轉(zhuǎn)黃，它們?cè)诘任摇?/p>
我步入的是后門，這塊地方挪作了一座裝潢精致的酒店，門前稀稀疏疏地樹立零星幾點(diǎn)暗黃，其余的樹種大多數(shù)選的是四季常青的青松翠柏。忍不住心下浮過幾絲失望，說不清為什么，可能是這里應(yīng)屬于秋的艷色沒有綻放吧。
再往內(nèi)行走一段時(shí)間，就到了傳說中祭奠江郎才盡的石碑。此處明顯要比入口處安靜澄明地多，遠(yuǎn)離城市的喧囂后，占地不大的景色才容易令我體會(huì)它的本味。鳥翼般翹起的飛檐俯在木質(zhì)的小亭上，寂然地護(hù)著這塊一人多高的石碑，一條碎石小路旁整齊地排著葉片金色的銀杏，從亭前石階伸延到我的腳下。人道江郎被神仙賦予生花妙筆寫下絕世文章，我道其夜以繼日飽讀詩書醞釀詩作;人道神仙心變夢(mèng)中收筆使江郎才盡，我道晚年懈怠至江郎自食其果。生命沒有偶然，成功沒有捷徑，連一棵長生的銀杏都能默默遵循，一介江郎豈能例外?正可謂樹猶如此人何以堪?
“嘩嘩啦啦”的水聲悠悠蕩蕩，像母親唱給孩子的搖籃曲，溫柔細(xì)膩。呵，到了我最愛的別樣洞天。外圍一圈蒼翠的爬山虎沿著支架交織成野趣橫生的門簾，透過圓潤的門孔窺得一席天地：年代已久的青石板磚、玲瓏奇特的假山怪石、一泓清亮的小池、一樹艷烈的紅楓，以及一棵枝椏四溢、高大有力的銀杏。古人講究的浮生物語倒在此處意外地體現(xiàn)，這時(shí)我只想憩息，只想睡眠，出于沉醉;而那股前進(jìn)的力量，催我向前走。記憶中的一路金黃，目標(biāo)里的一地柔軟，生命里的一樹溫軟，在眼前，在遠(yuǎn)方。
轉(zhuǎn)了個(gè)彎，視線突兀地明亮，人群也驟然地增多，哦，我到了。
深秋的天氣涼的正好，撲簌簌地落下幾片濃濃泛黃的樹葉，踩上去還帶著潮濕的生命感。鵝黃與淺灰交接出一地微暗光線，我踩在上頭，如同在時(shí)間之河中緩行，兩邊的銀杏正開放在他們最好的時(shí)刻。清香入肺，惹人留戀，層層疊疊生著的金黃樹葉，片片都鮮嫩的掐出水來，藍(lán)天黃葉，反常的搭配煥發(fā)盎然生機(jī)。過去的它，將來的它，都不及現(xiàn)在的它。
生命的銀杏，有時(shí)候只是隔了一叢花、一株柳的隱約相望，偏偏存著萬水千山的距離。愛你，好像天上人間對(duì)影自憐的落寞舞蹈。待我功成名達(dá)，許你十里銀杏。
初中課前演講稿 篇7
不論在生活中，還是在網(wǎng)上，人人都會(huì)有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情，也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情，但是你絕不能沒有友情;一旦沒有了友情，生活就不會(huì)有悅耳的和音，就死水一灘;友情無處不在，她伴隨你左右，縈繞在你身邊，和你共渡一生。
朋友是一種相遇。
大千世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認(rèn)識(shí)，相互了解，相互走近，實(shí)在是緣份。在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運(yùn)，緣份不是時(shí)刻都會(huì)有的，應(yīng)該珍惜得來不易的緣。
朋友是一種相知。
朋友相處是一種相互認(rèn)可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過程。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、長處、亮點(diǎn)、美感，都會(huì)映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴，也會(huì)成為你向上的能量，成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識(shí)、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認(rèn)識(shí)和感知你的過程。
朋友是一種相契。
朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng)，是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足，一顰一笑，一言一行，哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)背影、一個(gè)回眸，朋友都會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，不需要彼此的解釋，不需要多言，不需要廢話，不需要張揚(yáng)，都會(huì)心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。
朋友是一種相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時(shí)送上的綿綿心語或大吼大叫，寂寞時(shí)的歡歌笑語或款款情意，快樂時(shí)的如癡如醉或痛快淋漓，得意時(shí)善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情，在交流和接觸中不斷握手和感激。
朋友是一種相助。
風(fēng)雨人生路，朋友可以為你擋風(fēng)寒，為你分憂愁，為你解除痛苦和困難，朋友時(shí)時(shí)會(huì)伸出友誼之手。她是你登高時(shí)的一把扶梯，是你受傷時(shí)的一劑良藥，是你饑渴時(shí)的一碗白水，是你過河時(shí)的一葉扁舟;她是金錢買不來，命令下不到的，只有真心才能夠換來的最可貴、最真實(shí)的東西。
朋友是一種相思。
朋友是彼此的牽掛，彼此的思念，彼此的關(guān)心，彼此的依靠。思念就像是一條不盡的河流，像一片溫柔輕拂的流云，像一朵幽香陣陣的花蕊，像一曲余音裊裊的洞簫。她有時(shí)也是一種淡淡的回憶、淡淡的品茗、淡淡的共鳴。
朋友是一種相輝。
朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星輝，彼此鼓勵(lì)、彼此相望。朋友也就是鑲嵌在默默的關(guān)愛中，不一定要日日相見，永存的是心心相通;朋友不必虛意逢迎，點(diǎn)點(diǎn)頭也許就會(huì)意了;有時(shí)候遙相暉映，不亦樂乎?
花落才有花開，有散才有聚。若沒了那一份無奈，又怎懂得珍惜。我們總是不遺余力地追求那一個(gè)天長地久，我們總是千方百計(jì)去留住那一個(gè)結(jié)果，卻不知天有老時(shí)地有荒，這世界哪有不變的情?卻不知如果曾經(jīng)擁有過美，便不需去強(qiáng)求什么結(jié)果。這世界許多東西沒有永恒，這世界許多事情沒有結(jié)果，而美麗依舊美麗，輝煌照樣輝煌，又何必斤斤計(jì)較時(shí)間的長短，又何必兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尋求因與果。離別時(shí)，如果我們可以執(zhí)手相互道珍重，又何必一定要留在一起重復(fù)那許多瑣碎的歲月!分手時(shí)，如果我們可以輕輕松松揮揮手，又何必?zé)o所謂地去翻找昔日的海誓山盟，花兒落了，明日還會(huì)開，流星雖逝，美好的愿望依舊在心底。于是所有的日子都輕松，于是所有的負(fù)重都甜美，于是不會(huì)再后悔，于是不會(huì)遺憾未了又遺憾，于是過去了的成為回憶，于是今天擁有的不會(huì)再無奈。擁有過的，永遠(yuǎn)不會(huì)失去，沒有得到的，亦無須苦苦追求，是你的，遲早都是你的，不是你的，永遠(yuǎn)都不會(huì)屬于你。只要你不為天長地久而苦惱。不必為失去的而遺憾，不必留戀昨天。只在乎曾經(jīng)擁有。
初中課前演講稿 篇8
皓月洗空，輕掬一捧家鄉(xiāng)水，灌腸。悠揚(yáng)簫音里，淚光凄艷，水波蕩漾蕩漾，鄉(xiāng)魂葬了多少月缺月圓，你是未經(jīng)重讀的原鄉(xiāng)。
猶記那年立春，我回到了相隔一年的，千里外深情凝眸我的家鄉(xiāng)。腳步剛與阡陌竊竊私語，家鄉(xiāng)的千畝良田就覆蓋了我的臉。東方煜曉，我信步在窄窄的田壟上，前面一位纖弱女子提著一個(gè)精致的籃子走來，她與我相距不遠(yuǎn)之時(shí)，徒然響起清脆優(yōu)雅的嗓音：“弟，去哪呀!這么早，沒吃東西吧，來，吃一個(gè)桃。”我驚詫地將手掌遞過去，接過一個(gè)又紅又大的蜜桃，“姐姐，謝謝了。”我青澀地感謝她，赧顏低首。她繼而說：“呵呵，不用謝，你要是愛吃再多吃幾個(gè)吧。你看不是還有嘛，來來，多吃幾個(gè)。”我謝絕了這樣純真的善意，然后我們就各擇其道。俄頃，我對(duì)著她的背影無聲揮手，我使勁咬了一口蜜桃，甜，在心底蔓延，綻放一束清光，填補(bǔ)我空洞的晨曦。我再回首，她卻漸行漸遠(yuǎn)，長發(fā)包裹了我以往的自私，我站在這一角駐足，才恍惚發(fā)現(xiàn)我們并不曾相識(shí)……
恰值芒種時(shí)節(jié)，日上三竿，我佇立在歧路彷徨，那敞著胸，搭著白褂的大兄弟荷鋤經(jīng)過，誠懇地為我指點(diǎn)方向，并且用粗厚的嗓音問我：“你吃飯了嗎?小兄弟，沒吃的話，走，去我家吃，保你吃個(gè)足!”可我露著一臉的欣然謝絕了他，可他卻著了急：“哎，你是不是怕我家遠(yuǎn)呀，我家不遠(yuǎn)的，就在前面。”我真有點(diǎn)不知所措，“不，不，不是的，大叔，我家就在前面呀，我要回家吃飯了。”大叔吃了一驚，“哦，原來如此，那再見吧，在路上注意安全，看你就是從外地才回來的，以后要好好適應(yīng)這里的壞境呀。”此刻，我感激得只有頻頻點(diǎn)頭，然后我繼續(xù)走我自己的小道，一步一回首，陽光只為他一個(gè)人而照耀，他走得那么遠(yuǎn)，但我是還聽得見有歌聲與他作伴，這歌聲一段一段，響徹了多少條河，多少座山。我坐在最遠(yuǎn)處的亭子里，而他卻躬身在熾熱的田土中，鋤頭輕輕叩擊著這片厚重的土地，里面多少汗水，多少喜憂。此刻清風(fēng)起兮，晴空萬里，我茫茫然間才發(fā)現(xiàn)我們并不曾相識(shí)……
垂柳河岸，古道印跡，南遷的大雁卷起一個(gè)詩意的秋天。一記那日細(xì)雨傾斜，我正匆忙地奔赴在回家的路上，青衫濕，汗珠夾雨。那在陽臺(tái)上觀雨的詩人，輕吟宋詞，他不經(jīng)意間看見了雨打?yàn)跖裣裸俱驳纳倌�。我親眼看著他離開陽臺(tái)，才一會(huì)兒工夫就打著一把秀傘來到我的眼前。“哎呀，兄弟呀，這么大的雨，你這是上哪去呀?為何沒帶傘呀!”我聲音沙�。�“大哥哥，我忘帶傘了，我現(xiàn)在正準(zhǔn)備回家。我……”話音未落，這個(gè)大哥就拽著我走進(jìn)他的家里，“你先換件衣服吧，這是我去年買的，結(jié)果小了，還沒穿過呢，現(xiàn)在它屬于你了。”霎時(shí)，我驚詫的目光與他隔空交匯，融入這一幕淅淅瀝瀝的雨季中。待到風(fēng)暖日出，我如一只展翅的雄鷹，歸巢了。歸巢了，卻忘不了這與我并不曾相識(shí)的善意詩人。
冰清玉潔的月色也追憶傾盆大雨的山坡，滿山遍野的紫金花開得浪漫。那時(shí)我正在這楓林里“寄情于山水”，可是疾風(fēng)驟雨，山路泥濘，記得我踏在一片枯葉上，竟不慎滾下斜坡!摔在堅(jiān)硬的松木上，疼，如萬劍削骨。于我睜開惺忪的睡眼，我發(fā)現(xiàn)一位年紀(jì)上六旬老人正背著我一步一步下山去。見這情形，我連忙開口：“爺爺，爺爺，放我下來吧，我沒事，我會(huì)走路的。”爺爺沉重地說道：“孩子呀，你都傷成這樣了，看吧，你的胳膊還在滴血呢!我得趕緊把你送入醫(yī)院才行呀!”我感激地淚如雨下，閉目，心靈慚顏，在這一位瘦弱老人佝僂的脊梁上。抵達(dá)醫(yī)院，老人幫我付了醫(yī)療費(fèi)，就轉(zhuǎn)身離去，消逝在這影影綽綽的雨幕中……我靜倚窗欄，閑聽雨聲，我發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)這雨淅淅瀝瀝又綿綿密密，呵，這雨正如我對(duì)這位陌生老人的感激，沿岸三千里!
今宵月色如紗，我立于垂柳河畔，輕掬一捧家鄉(xiāng)水，洗滌靈魂。耳畔響起清遠(yuǎn)的簫音，淚光凄艷，碧波蕩漾蕩漾，鄉(xiāng)魂葬了多少月缺月圓，你是未經(jīng)重讀的原鄉(xiāng)……
初中課前演講稿 篇9
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是：《我不是一張牌》。
大家一定都有玩撲克的經(jīng)驗(yàn)。每副撲克有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，它們的命運(yùn)也掌握在其中，就連“大王”和“小王”也無法主宰自己的命運(yùn)。
有時(shí)，我也在想，我們這場(chǎng)人生是否也是一盤牌局?我們每個(gè)人是否都如命運(yùn)掌握在別人手里的撲克牌?回顧十幾年的成長歷程，在家里，要受父母的管制，有時(shí)甚至是厲聲的呵斥;在學(xué)校里，要受紀(jì)律的約束，老師的訓(xùn)導(dǎo);長大了參加工作又要受社會(huì)環(huán)境的限制，而不能由自己的意愿干你我想干的事。十一二歲，在兒時(shí)的憧憬里，該是一個(gè)充滿陽光的輝煌燦爛的季節(jié)，然而，當(dāng)你自己親身乘上這趟列車，又常會(huì)感到身不由己。
就拿考試來說吧，考好了，家長會(huì)把你當(dāng)寶貝，對(duì)你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一個(gè)普通的人灌概成人才，甚至一條蟲也能變成龍或鳳!老師們提起你時(shí)也往往帶著一種自豪的口氣，臉上會(huì)泛起一陣欣慰的笑容，左鄰右舍碰到你，也會(huì)瞅個(gè)沒夠，說個(gè)沒完。那真是橫著看你有出息，豎著看你前途無量;左看你是個(gè)人才，右看你是個(gè)棟梁。而當(dāng)你付出汗水和努力后卻未有收獲的時(shí)候呢?家長雖只輕輕地說一句：“考大學(xué)可是你唯一的選擇啊!”但你聽起來卻感覺好沉重好壓抑;老師不會(huì)說什么，只是用一種期待的目光定定地盯著你，一直盯得你好慚愧好內(nèi)疚;左鄰右舍呢?他們也不過在與你擦身而過的一剎那，用一種令他自己也解釋不清楚的神色瞅著你，那神情，足以令你原本傷感的心辛酸得掉淚!
我們隨別人喜而喜，隨別人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌，一張任別人揉捏、任別人擺弄的撲克牌?―沒有自己的主張，沒有自己的愿望，更沒有自己的自尊。就這樣一生擺脫不了別人的支配與選擇?
果真這樣嗎?不!我在心里這樣對(duì)自己說：我們絕不是一張撲克牌!
撲克畢竟沒有思維，而我們，卻是一群有著高級(jí)思維能力的活生生的人啊!我本該擁有與撲克截然不同的人生!自己的歷史靠自己去書寫，自己的青春靠自己去創(chuàng)造，自己的世界靠自己去闖!而不是像牌那樣在冥冥中失去自我!
我的演講完畢，謝謝大家!
初中課前演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我叫崔鵬羽，今年10歲了。我是北京市朝陽區(qū)惠新里小學(xué)的一名小學(xué)生。很榮幸能夠站在這個(gè)演講臺(tái)上，今天我演講的題目是《我的表演夢(mèng)》。
從小我就愛做夢(mèng)，夢(mèng)中，天是那么藍(lán)、水是那么清、草是那么綠、花是那么香。媽媽曾告訴我每個(gè)人的夢(mèng)想都像彩虹一樣絢麗多彩，但是要想實(shí)現(xiàn)它必需歷經(jīng)風(fēng)雨。
能成為一名演員是我一直以來最大的夢(mèng)想，打小酷愛表演的我從4歲開始就陸續(xù)參加了大大小小許多劇組的拍攝。在夢(mèng)想之路上也算邁出了小小一步。
記的20xx年的一天，北京突然降下了第一場(chǎng)雪，溫度驟降到了零下幾度。那天劇組要補(bǔ)拍一個(gè)戶外的夏天場(chǎng)景，我縮在車?yán)锷l(fā)抖，正當(dāng)我躊躇不前想放棄的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)起《長征》劇組的一次訪談節(jié)目。導(dǎo)演介紹一位演員為了表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士在沼澤地里壯烈犧牲，毫不猶豫跳下泥水之中，憋住呼吸直到整個(gè)人都淹沒了。而且為了配合不同機(jī)位的拍攝，要這樣反反復(fù)復(fù)好幾次。是什么支撐著他呢，我想，應(yīng)該就是夢(mèng)想吧!想到這里，我鼓起勇氣面帶微笑，穿著裙子獨(dú)自走到拍攝現(xiàn)場(chǎng)。在大家的贊嘆聲中順利地完成了拍攝，我看到現(xiàn)場(chǎng)許多叔叔阿姨的眼睛濕潤了。嚴(yán)寒一下子不知跑到哪里去啦，那一刻我們所有人的心是暖暖的。
爸爸說過，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功，夢(mèng)想的舞臺(tái)是留給有準(zhǔn)備的人的。20xx年的夏天，作為廣西劉三姐藝術(shù)節(jié)邀請(qǐng)的小小劉三姐，我要獨(dú)唱一首《我是小小劉三姐》。同臺(tái)演出的有孫楠和玖月奇跡等知名歌手，現(xiàn)場(chǎng)演出不像平時(shí)拍戲沒有重來的機(jī)會(huì)。說實(shí)話，一向還算“膽大”的我演出前，第一次實(shí)實(shí)在在地感到了壓力。在飛機(jī)上、在賓館里、甚至是彩排間歇的后臺(tái)、大概也包括睡夢(mèng)中吧，一遍遍哼唱，一遍遍比劃著每一個(gè)表演動(dòng)作。正式登臺(tái)反而是我最最輕松最最自然地一次表演，《我是小小劉三姐》獲得了雷鳴般的掌聲。當(dāng)?shù)睾枚嘈∨笥褷幹臀遗恼�，我臉紅了。第一次感到夢(mèng)想離自己是那么的近。
20xx年我有幸參加了由法國著名導(dǎo)演費(fèi)利普·彌勒?qǐng)?zhí)導(dǎo)的電影《夜鶯》的拍攝，他曾經(jīng)拍攝過的影片《蝴蝶》一直是我和媽媽最喜歡的。為了能爭取到這個(gè)角色，我頭一次向劇組撒了“謊”，我飾演的侗族姑娘小美是個(gè)游泳高手，而真實(shí)的我只和媽媽突擊“訓(xùn)練”過三次泳技。
拍攝地點(diǎn)選擇在大山深處的一處深潭，背靠著一個(gè)很大的瀑布。雖然是夏天，水還是冰涼冰涼的。那天我要和當(dāng)?shù)氐亩弊逍∨笥雅囊粓?chǎng)水中嬉戲的戲，他們可個(gè)個(gè)都是游泳健將。我該怎么辦呢?“有史以來”這是我第二次感到“壓力山大”。導(dǎo)演一聲開始，我第一個(gè)“撲通”跳入水中。劇情要求我獨(dú)自一人游到對(duì)岸，我奮力向前游，游啊!游啊!游啊!在我精疲力竭幾乎要沉下去時(shí)終于游到了對(duì)岸。耶!順利過關(guān)!
事后飾演爺爺?shù)睦畋Ｌ餇敔斦f：“小羽，游的不錯(cuò)嗎。”這時(shí)我才向爺爺徹底坦白，今天我才算真正學(xué)會(huì)了游泳。
感謝我所參加過的劇組中的叔叔阿姨們，他們教會(huì)了我很多很多。像《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中的趙寶剛導(dǎo)演，孟廣美媽媽，佟大為叔叔……還有許許多多像他們一樣幫助我向著夢(mèng)想前行的人們。
特別是在軍營中拍攝《第五空間》期間，軍營中的大哥哥大姐姐們，讓我明白了如何相信自我。
劇中的我需要在陸航學(xué)院的操場(chǎng)上穿著輪滑鞋翩翩起舞，對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來說難度太大了。是那些在驕陽下刻苦操練的戰(zhàn)士們感染了我，他們能我也能!頂著同樣的烈日，每天分秒必爭，終于我的輪滑技巧提高了。當(dāng)導(dǎo)演的監(jiān)視器里回放著那個(gè)扎著兩條小辮神采飛揚(yáng)的輪滑姑娘時(shí)，在場(chǎng)的所有人都笑了，我也笑了。
20xx年北京街頭很多公交站臺(tái)出現(xiàn)了一則首都精神文明辦的愛心宣傳，《遵守交通法規(guī)真愛生命旅程》其中那個(gè)微笑的小朋友就是我。能為首都精神文明建設(shè)添一彩，我感到萬分榮幸。
破土的小苗，在心中萌發(fā)。夢(mèng)想就是它的力量。
謝謝大家
初中課前演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)時(shí)光悄然遠(yuǎn)逝，當(dāng)炎炎的烈日趕走了和煦的春風(fēng)，當(dāng)你我臉上的笑容逐漸變少，才明白初中三年即將過去，我們即將面對(duì)離別之苦。于是，我的思緒也如風(fēng)一般漫天飛舞。
薄荷味的初一
初一的感覺，就像薄荷一樣讓人神清氣爽，現(xiàn)在想想，依然那樣的美妙。
剛進(jìn)入初中的大門，我們還是一群懵懂的孩子，天真活潑好玩。剛開學(xué)不久就是教師節(jié)。我們私下里準(zhǔn)備著為老師辦一場(chǎng)盛大的聯(lián)歡會(huì)。同學(xué)們齊心協(xié)力，買來了五顏六色的氣球和彩條，墻上、房頂上五顏六色的，很溫馨的感覺。每當(dāng)老師進(jìn)門的時(shí)候，同學(xué)們有的踩氣球有的撒彩條，大家笑得合不攏嘴，笑容在老師的臉上洋溢著，伴隨我們走進(jìn)了初二的日子。
巧克力味的初二
巧克力的味道是苦中帶澀，澀中帶甜，用來形容初二的感覺是在恰當(dāng)不過了。
初二開學(xué)的時(shí)候，我歡天喜地的到校報(bào)到，卻意外的得知要換老師的消息。望著老師離去的背影，我真的舍不得，心里苦苦的澀澀的。假如能給我一朵“七色花”我一定會(huì)許下不要換老師的愿望�？蛇@只是我的幻想，哪來的“七色花”呢?我唯一能做的，就是在傷心過后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)了。
振作自己，我積極的融入新老師的課堂，全身心的投入到緊張的學(xué)習(xí)生活中。一年下來，我逐漸的發(fā)現(xiàn)新老師的好，不僅對(duì)我很好，對(duì)我們?nèi)喽己芎谩？鞓返男θ菰俅窝笠缭谖业哪樕�，心里覺得甜甜的。
咖啡味的初三
初三的感覺，就像咖啡一樣，淺嘗雖苦，但越品越甜。是的，只要細(xì)細(xì)品味初三的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就覺得回味無窮。
進(jìn)入初三，可想而知，我們面對(duì)的是中考的壓力還有隨之而來的分離，與朝夕相處的同學(xué)老師的分別。突然之間，我們好像都長大了，進(jìn)入教室看到的都是忙碌的身影，同學(xué)之間學(xué)會(huì)了包容學(xué)會(huì)了微笑。偶有閑暇，同學(xué)們談?wù)摰拇蠖嗍请y忘的從前，有苦有甜，多種滋味交織在一起，叫人難忘。但最難忘的還是我們之間的友情，不愉快統(tǒng)統(tǒng)的拋到了九霄云外，留下的只有甜蜜的回憶!
初中課前演講稿 篇12
從7月份到現(xiàn)在，杭城的媒體出現(xiàn)頻率最高的是三個(gè)字——“吳菊萍”。
20__年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，救人女業(yè)主吳菊萍，其手臂骨折，受傷較重，被網(wǎng)友稱為“最美媽媽”。
隨著媒體的持續(xù)報(bào)道，接抱墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍引發(fā)了全國的集體感動(dòng)。杭州市授予其“見義勇為積極分子”和“三八紅旗手”稱號(hào)，稱她的事跡“體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和人性大愛”，9月底她又被評(píng)選為“全國道德模范”，雕塑家韓美林要為她塑一尊名叫“天使之手”的雕塑，并于國慶期間落成。
據(jù)媒體分析，吳菊萍是在0.1秒里承受了300公斤的重量，從物理學(xué)意義上做分析，得出的數(shù)字是冰冷的，但“愛的世界沒有力學(xué)”，我們可以從這個(gè)冰冷的數(shù)字背后感受到她做出那堅(jiān)毅的一托的人性溫度。
地球越來越熱，可我們的社會(huì)越來越缺乏這種人性的溫度，趨利主義大行其道，物質(zhì)化使人們的心日益堅(jiān)硬，現(xiàn)代化的進(jìn)程滿足了我們的物欲，可是仁愛善良在我們的社會(huì)里日益式微，這個(gè)社會(huì)的掛著道德墻上的最鮮明的標(biāo)語是“不和陌生人說話”，不相信有真的好人的存在。
我們的孩子就是不斷被教育要防范別人。
一次上課，一女生問我“在杭大生科院門口，我經(jīng)過一個(gè)沿街乞討的乞丐前面，我要不要往破瓷碗里丟錢?”我說：“你為什么產(chǎn)生這樣想法?”學(xué)生說：“因?yàn)槲铱吹綀?bào)紙上說這些乞丐大部分是假的，很多比我們還富有�！蔽艺f：“那你為什么猶豫?”學(xué)生說：“因?yàn)槲铱吹剿麄兊臅r(shí)候，還是會(huì)覺得很可憐�！蔽艺f：“同學(xué)，你可能碰到的是假乞丐，但是，當(dāng)你聽到瓷碗里那一聲叮當(dāng)響時(shí)，你會(huì)看到你面前的云朵也是心形的，這就夠了!”
太多的時(shí)候，我們的心靈被日益功利化的社會(huì)裹上了一層又一層膜，我們怕受傷，一個(gè)個(gè)“彭宇案”使我們開始學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離摔倒的老太太老頭子。我們努力與四周保持距離，習(xí)慣躲在一個(gè)陰冷的角落，冷冷地看待這世界。誰刺傷了我們，我們就睚眥必報(bào)，我們把這個(gè)世界按照最丑惡的境地進(jìn)行了假設(shè)。我們成為魯迅筆下的“看客”，在舔舐別人的傷口時(shí)獲得一份滿足，這種“集體無意識(shí)”正是我們當(dāng)下的民族劣根性的表現(xiàn)。
吳菊萍用她那不計(jì)后果的愛心托舉，給墜樓女童妞妞帶來了生的希望，更沉沉地?fù)糁辛宋覀儍?nèi)心最柔軟的地方，然后我們就這么單純地被吳菊萍感動(dòng)了，吳菊萍也激發(fā)著全社會(huì)的向善力量，我真心地希望愛心能幸福地接力，人性的光輝能熱烈地凝聚。
看到杭城某網(wǎng)絡(luò)對(duì)網(wǎng)民進(jìn)行了一次題為“如果你在現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)去救女童嗎?”的調(diào)查，結(jié)果如下：“當(dāng)然會(huì)救，這是本能反應(yīng)”的64.96%，“我會(huì)考慮一下，怕就不成功，也怕自己受傷”的13.14%，“肯定不會(huì)救”的4.38%，“不知道，很難說”的17.52%�！瑯樱瑥倪@些數(shù)據(jù)里我讀到了涌動(dòng)的愛意，有了如潮涌動(dòng)的愛，我相信，這個(gè)陰霾沉抑的社會(huì)會(huì)變得溫暖明亮。
我覺得很難來評(píng)價(jià)吳菊萍這一托，放到我們民族的文化背景去考量，仁愛是儒家的核心價(jià)值，仁學(xué)是孔孟的卓越貢獻(xiàn)。孔子對(duì)大同之世的理解是這樣的：“故人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)�！薄睹献印ち夯萃跎稀吩唬骸袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥��！鄙頌槟赣H的吳菊萍這一托正是使“不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子”“幼吾幼以及人之幼”具象化。
傳統(tǒng)儒家思想所倡導(dǎo)的“親親之愛”，從縱向的孝和橫向的悌出發(fā)，將心比心，推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就可以讓世界充滿愛。這是一個(gè)偉大的理想，也是我們?nèi)祟惖钠帐纼r(jià)值所在。我在《新約》中就讀到這樣的話：“親愛的弟兄阿，我們應(yīng)當(dāng)彼此相愛。因?yàn)閻凼菑纳駚淼�。凡有愛心的，都是由神而生，并且認(rèn)識(shí)神�！薄皼]有愛心的，就不認(rèn)識(shí)神。因?yàn)樯窬褪菒邸！?/p>
當(dāng)我們有了這份“親親之愛”，我們就懂得了如何敬畏生命，尊重生命，護(hù)佑生命。一個(gè)兩歲的生命如白紙從十層樓飄落，我相信善良的吳菊萍就是從一份善出發(fā)，從一份愛出發(fā)，沖了上去，伸出雙手——
因此，當(dāng)我們?cè)跓崃业赜懻搮蔷掌紣鄣牧α吭醋院翁帟r(shí)，所有要附加在吳菊萍的另外的主觀因素都是對(duì)這位母親的貶抑，因?yàn)樗呐e動(dòng)與她是那兒地方人無關(guān)，與她畢業(yè)于什么學(xué)校無關(guān)，與她在阿里巴巴工作無關(guān)。
只和一個(gè)字——愛——有關(guān)!
或許是因?yàn)槲覀冊(cè)絹碓竭h(yuǎn)離了“愛”，才讓我們覺得吳菊萍“崇高”起來。其實(shí)，沖上去，伸出雙手，這是一個(gè)母親——抑或說是一個(gè)普通人——應(yīng)該做的事，吳菊萍不該被符號(hào)化。好在我看到選“當(dāng)然會(huì)救，這是本能反應(yīng)”的是64.96%，這個(gè)社會(huì)，善真還沒有全部泯滅，愛真還沒有全部缺失。
上善若水，水遇物靜繞，不爭不逞，激濁揚(yáng)清。
今天看到《錢江晚報(bào)》的消息：吳菊萍和妞妞已經(jīng)于9月27日和28日相繼出院，吳菊萍的手臂骨折也得到了很好的恢復(fù)，醫(yī)生說能恢復(fù)95%以上。
真好啊!善人有善報(bào)啊!
想起馬克思說的一句話：“為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。”
初中課前演講稿 篇13
同學(xué)們、老師們：
大家早上好!
1886年5月1日，芝加哥的216816名工人為爭取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工，經(jīng)過艱苦的流血斗爭，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月，在恩格斯組織召開的第二國際成立大會(huì)上宣布將每年的五月一日定為國際勞動(dòng)節(jié)。今天，我演講的主題即是：勞動(dòng)。
鴻蒙伊始，混沌之初，人類便擁有一雙令萬物妒忌的手。那是一雙勤勞的手，遠(yuǎn)古的先民們憑著這雙手，鑿石成路，開墾荒原。隨著年歲的流逝，以及文明的發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到這種依靠雙手開創(chuàng)未來的行為，在自己的進(jìn)化史中起了至關(guān)重要的作用，因而，人們給了它一個(gè)名字——?jiǎng)趧?dòng)。
勞動(dòng)通常是指能夠?qū)ν廨敵鰟趧?dòng)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。按照傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類理論，勞動(dòng)可分為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩大類。勞動(dòng)是人類運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。
《莊子·讓王》中有言：“春耕種，形足以勞動(dòng)�！毖永m(xù)千年的農(nóng)耕文明中，面朝黃土背朝天的付出只是一種典型的勞動(dòng);《三國志·魏志·華佗傳》亦有言：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極爾�！敝挥羞@樣的活動(dòng)才能使人的潛能得到極大的發(fā)展;“我平生習(xí)于勞動(dòng)，勞心勞力，都不以為苦”，等到周瘦鵑《勞者自歌》的迎風(fēng)一呼才讓人們明白，原來勞動(dòng)，不僅僅是汗水與苦澀，勞動(dòng)，還可以是精神的充實(shí)與愉悅。
是的，時(shí)至今日，勞動(dòng)一詞的定義早已得到了極大的擴(kuò)充，新時(shí)代的我們更是將“勞動(dòng)”一詞進(jìn)行了全新的詮釋。哲人如是說：“勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉�！比祟惖囊磺谢顒�(dòng)(經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)與文化活動(dòng))在本質(zhì)上都是價(jià)值的運(yùn)動(dòng)，都是各種不同形式的價(jià)值不斷轉(zhuǎn)化、不斷循環(huán)、不斷增值的過程。而至于我們，創(chuàng)造價(jià)值無疑即是盡自己的努力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的奮斗目標(biāo)。
當(dāng)入夜鑿壁的學(xué)子映著微弱的燈火，我們于單薄的紙張上看見心中的信念;當(dāng)嚴(yán)寒映雪的士人就著零星的光暈，我們于厚厚的書頁堅(jiān)定不滅的誓言。勞動(dòng)，就是這樣，因?yàn)閴?mèng)想而奮斗。
無論何時(shí)，人們都需要?jiǎng)趧?dòng)，無論何時(shí)，人們都有機(jī)會(huì)成功。相信自己，不懈奮斗，即使荊棘劃破雙足，即使黑暗籠罩四周，只要心中擁有永不泯滅的理想，鮮血亦會(huì)化作勝利的花朵，光明終會(huì)照亮前方的路。勞動(dòng)，你終會(huì)看到屬于你的，生命的最終意義與心許的成功。
初中課前演講稿 篇14
社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的實(shí)踐品格，貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)“知行統(tǒng)一”提出了很高的要求。人品官德體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)踐意志，決定著其是否能夠做到“知行統(tǒng)一”以及在多大程度上做到“知行統(tǒng)一”。分析當(dāng)前一些單位、一些部門影響制約社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹落實(shí)的主觀因素，既有認(rèn)識(shí)不足、不懂不會(huì)的問題，更重要的還是一些領(lǐng)導(dǎo)干部人品官德與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求不符合不適應(yīng)。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的人品官德，是關(guān)系到確保貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷深入、取得實(shí)效的重要政治問題。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，也是利益格局、利益關(guān)系的調(diào)整，必然會(huì)觸及深層次矛盾、遇到各種發(fā)展難題。如果沒有立黨為公的境界、沒有敢于為民請(qǐng)命的精神、沒有堅(jiān)忍不拔的意志、沒有不計(jì)個(gè)人得失的崇高氣節(jié)，一句話，沒有良好的人品官德作保證，科學(xué)發(fā)展就不容易深入推進(jìn)�，F(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中不作為或亂作為，像那種因循守舊、不思進(jìn)取的做法，那種違背規(guī)律、盲目蠻干的做法，那種只看眼前、不顧長遠(yuǎn)的做法，那種畸輕畸重、忽視協(xié)調(diào)的做法，那種熱衷于做表面文章、搞花架子的做法，那種好大喜功、脫離實(shí)際的做法，都是人品官德不純的表現(xiàn)，都是與科學(xué)發(fā)展觀的要求、科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)格格不入的。良好的人品官德，是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求。一些單位和部門貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀效果不好，不是領(lǐng)導(dǎo)干部能力才干不行，而恰恰是在人品官德上出了問題。所以，進(jìn)一步提高科學(xué)發(fā)展水平，領(lǐng)導(dǎo)干部既要注重提高能力素質(zhì)，更要注重培養(yǎng)良好的人品官德。
培養(yǎng)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人品官德，就要具備一切為了人民的立場(chǎng)和工作出發(fā)點(diǎn)。為誰服務(wù)、為什么當(dāng)干部的問題，是一個(gè)根本問題。領(lǐng)導(dǎo)干部的人品官德怎么樣，第一位的是看其立志為誰當(dāng)官、為誰服務(wù)。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，應(yīng)當(dāng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部始終如一的政治立場(chǎng)，同時(shí)也應(yīng)該是第一位的道德追求。只有自覺把實(shí)現(xiàn)人民的根本利益作為為官從政的根本目的，才能在新的歷史條件下做到“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，始終堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要要求就是堅(jiān)持按照客觀規(guī)律辦事、兢兢業(yè)業(yè)地干好工作、實(shí)實(shí)在在地創(chuàng)造業(yè)績。任何風(fēng)頭主義者，任何好大喜功、弄虛作假的行為，都是與推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的要求背道而馳的。培養(yǎng)與科學(xué)發(fā)展相適應(yīng)的人品官德，就要始終堅(jiān)持重實(shí)際、說實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效;發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的作風(fēng)，不圖虛名、不務(wù)虛功;多干打基儲(chǔ)管長遠(yuǎn)的事，使各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。
共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)，是黨性堅(jiān)強(qiáng)、政治堅(jiān)定的重要表現(xiàn)。無論革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時(shí)期，正是由于共產(chǎn)黨人保持了堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)和頑強(qiáng)的革命意志，才能夠前仆后繼、不懈奮斗，不斷奪取革命和建設(shè)事業(yè)一個(gè)又一個(gè)勝利。貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同樣需要貞守的革命氣節(jié)。這種革命氣節(jié)突出地表現(xiàn)為：始終保持對(duì)黨、人民、國家、民族和歷史高度負(fù)責(zé)的精神，做到凡是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的就全力以赴去做，凡是不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的就毫不含糊去改;不怕鬼，不信邪，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼怕，旗幟鮮明地同各種錯(cuò)誤思想、不良傾向作斗爭，在重大原則問題上絕不含糊、退讓和屈服;不為名利所羈絆，絕不干徇私利而壞公法的事，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
良好的人品官德，需要在不斷加強(qiáng)黨性鍛煉與修養(yǎng)中培養(yǎng)。要不斷加強(qiáng)主觀世界改造，樹立馬克思主義的世界觀人生觀價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀地位觀利益觀。要堅(jiān)持講黨性、重品行、作表率，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。還要在全社會(huì)形成不斷砥礪人品官德的良好氛圍，暢通民-主渠道，健全人品官德評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制。
初中課前演講稿 篇15
中華文化，源遠(yuǎn)流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué);四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù);建筑中的萬里長城、阿房宮;繪畫中的中國國畫;文學(xué)中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言;還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個(gè)龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當(dāng)?shù)某晒Φ�，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項(xiàng)中華的璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大。
然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個(gè)非常大的問題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個(gè)問題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢?我曾經(jīng)看過一個(gè)電視節(jié)目，記者到街上進(jìn)行隨機(jī)采訪，對(duì)象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過�，F(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對(duì)中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己;對(duì)老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認(rèn)為父母那一代人知道，并不等于他們也應(yīng)該去知道。這是多么令人心寒啊!
當(dāng)然，我并不覺得追趕潮流不好，我也喜歡新生代的偶像，但是我覺得對(duì)于傳統(tǒng)的文化也應(yīng)該有一定的了解。現(xiàn)在，越來越多的人們開始意識(shí)到，現(xiàn)代的文化需要發(fā)展，但傳統(tǒng)的文化更需要發(fā)揚(yáng)光大。于是，媒體開始越來越多地把傳統(tǒng)文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進(jìn)行發(fā)揚(yáng)、宣傳，讓更多的年輕人喜歡上了中國傳統(tǒng)的戲劇;新一代的影星、歌星也開始在自己的影片、歌曲中加入中國傳統(tǒng)元素，利用他們自身的號(hào)召力，讓更多的年輕一代對(duì)戲劇有更多地了解，為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲劇獻(xiàn)上自己的力量，畢竟，這些年輕的歌手的老師也是上一輩的老藝術(shù)家;而老藝術(shù)家們也開始在傳統(tǒng)中融入新元素，是傳統(tǒng)戲劇在原有的基礎(chǔ)上更加吸引年輕人，使年輕人不僅追趕潮流也愛上傳統(tǒng)，對(duì)戲劇有更加深入地了解。
現(xiàn)在，也有許多外國人喜歡上中國的戲劇，對(duì)中華文化也有深入地了解。戲劇，這一中華獨(dú)特的文化，正在被更多的人所了解，所喜愛。璀璨的戲劇藝術(shù)將會(huì)在世界的東方放出光芒!
初中課前演講稿 篇16
失敗的那一刻，淚在眼眶里奔騰;委屈的那一刻，淚傾側(cè)而下;傷心的那一刻，淚源源不斷地滾下臉頰……淚水似乎總是取之不盡的，在我最無助的時(shí)候，只能淚如雨下，就是因?yàn)檫@樣，我失去了堅(jiān)強(qiáng)，失去了信心，失去了一切……
傍晚，狂風(fēng)肆虐，吹得樹枝在空中亂舞，吹得樹葉在沙沙作響，吹得路人渾身發(fā)抖。我不忍再看，轉(zhuǎn)過頭去。過了一會(huì)兒，風(fēng)仍舊瘋狂地刮著，一側(cè)頭，我不寧的心緒散盡了——那路旁的小樹并沒有向狂風(fēng)屈服，并沒有向這眼前的黑暗屈服，而是堅(jiān)強(qiáng)傲然地挺立著，散發(fā)出一種堅(jiān)定的信念……此情此景，我的心不由地被震撼了，又勾起我心中的那段塵封的回憶，濺起陣陣漣漪……
這是我初中的第一次月考，我曾懷著滿滿信心，帶著家人與老師的希望，走上了那個(gè)緊張的考場(chǎng)�？墒牵窃嚲砩系墓蠢盏姆�?jǐn)?shù)和滿滿的紅叉叉徹底捏碎了我的遠(yuǎn)大抱負(fù);扼殺了我的堅(jiān)定信心;消除了家人與老師對(duì)我的期望，我的心冷到了極點(diǎn)，頓時(shí)跌落了萬丈深淵，無法自拔。淚如斷了線的珠子般落下來，滴落在地上，也滴落在我的心坎上，浸濕了我的衣襟，淹沒了我的所有……
風(fēng)呼呼地刮著，耳邊掠過媽媽無奈的嘆息聲和爸爸憤怒的責(zé)罵聲，周圍的聲音時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，腦海里不斷地閃過家人和老師失望的畫面，淚又再一次地流過臉頰，奔涌而下……只要一想到同學(xué)們異樣的目光和同學(xué)們的嘲笑諷刺，我的心就會(huì)被針刺般地疼痛，痛得我不知所措，痛得我無法面對(duì)眼前的風(fēng)雨，無法再勇往直前……
盡管風(fēng)仍不停地舞蹈，吞噬著周圍的一切，使周圍的一切不得不俯首稱臣。然而，面對(duì)如此強(qiáng)大的風(fēng)，路旁的小樹依然堅(jiān)定不移地挺立著，絲毫沒有屈服之意，竭盡全力去抵擋肆虐的狂風(fēng)……我頓時(shí)若有所悟，猛然想起曾經(jīng)學(xué)過的《桃花心木》這篇課文，似懂非懂地擦去眼角的淚，微笑地面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，勇敢地面對(duì)!
就如丘吉爾所說：“每個(gè)人都是昆蟲，但我確信，我是一個(gè)螢火蟲。”是的，我也要當(dāng)一只螢火蟲，即便是在黑暗中也能放光發(fā)亮，我相信，總有一天，我會(huì)全世界中釋放光輝，讓所有人都見證我的閃耀時(shí)刻!
我的淚已經(jīng)干枯了，剩下的只是有價(jià)值的淚，是值得我去流的淚。從此以后，不會(huì)再流不值得的眼淚，那些淚更不會(huì)淹沒我的所有，因?yàn)槟遣恢档梦胰チ鳎侵粫?huì)漸漸干枯……
初中課前演講稿 篇17
繁華過后，往往是徹骨的寂寞，品過人生百味后，才發(fā)現(xiàn)，那真味唇齒留香——題記
世象迷離，煙火中迷失了自己，燈紅酒綠，光彩暈染了蔚藍(lán)的天際。
作為一個(gè)吃貨，我的志向是吃遍大江南北各種美味。酸甜苦辣，都要一一品嘗。
在云南，吃過酸甜可口的酸棗粥，在天津，吃過甜香軟膩的驢打滾，在青島吃過微苦爛熟的苦瓜湯，在四川，嘗過火爆熱辣的火鍋，在江蘇吃過咸甜交錯(cuò)的豬肉脯，似乎酸甜苦辣咸都品過一番�？蓛�(nèi)心在繁華過后還是莫名的空落。
在吃過各種美味后，心口還有一處地方在嘆息，這不是我想要的味道啊!
尋尋覓覓，覓覓尋尋，最后才猛然發(fā)現(xiàn)，踏破鐵鞋無覓處，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
我最想找到的味道，我的本真原來一直在此處守候，守候，只欠我一個(gè)回首。
那是從上�；貋淼囊惶�。我拖著沉重箱包特產(chǎn)回到家，把那特產(chǎn)小吃一一取出，擺滿了一桌子，分給家人吃。環(huán)顧四周，突然發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人。
母親去哪兒了?
我拿著她愛吃的芝麻口味酥糖去找她。在廚房，燈亮著，油煙機(jī)“嗡嗡”的響著。打開門，母親果然在里面，令人窒息的熱空氣和感動(dòng)同時(shí)撲來。“剛下飛機(jī)，餓了吧，媽給你做油菜面呢，去外面等會(huì)兒，馬上就好。”母親說完便帶上了玻璃門。
有些莫名的溫暖在心湖中涌動(dòng)。原來，在別人分享我旅途的愉悅時(shí)，只有母親心甘情愿的分享我奔走的勞累;原來，我四處尋找的味道，一直在家里，在母親親手烹煮的油菜面里深埋;原來所謂繁華就象精美晚禮服，雖華美，但也鮮有用時(shí)，真味就像家，不曾怨恨你的離開，只是在你疲倦、困頓時(shí)，給予你最最溫暖的擁抱，像油菜面一樣，清淡、簡單，卻不可或缺，牽連著內(nèi)心最深處的地方。
留一些真味給自己吧。不要被酸甜苦辣咸俘虜了味蕾，因?yàn)楸菊嫔钐帲瑦鄣淖涛陡枷?不要被世態(tài)紛雜迷了眼，因?yàn)楸菊嫔钐帲业奈恢酶�。在燈紅酒綠中，給自己的真味留一方凈土，給飄泊的游子留一個(gè)故鄉(xiāng)。
留一些真味給自己吧�；▓F(tuán)錦簇不過是一時(shí)的芬芳，姹紫嫣紅也不過是繁花一現(xiàn)的美好，只有家是你身后永遠(yuǎn)的港灣，是你最最放心的依靠。
留一些真味給自己吧。世象迷離，有家在便不會(huì)在煙火中迷失方向，燈紅酒綠，真味處唇齒留香。