工匠精神的心得體會（精選19篇）
工匠精神的心得體會 篇1
在追求短平快的今天，我們更要擁有(工匠精神)，擁有它，相信未來，我們將會走得更平坦。
工匠精神，是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過，因為一個鐵蹄，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調(diào)查，一個個的數(shù)據(jù)小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因為小節(jié)的一點點的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細節(jié)，是工匠精神的四肢。
如果說細節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過，為了一個知識，一個問題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學者的怪癖。但事實上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應該去繼承，去弘揚。
工匠精神，其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實，這種行為是錯誤的。
工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責任感，它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
細節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的，態(tài)度，將引領(lǐng)細節(jié)，創(chuàng)新。去做每一件事
師說由云：不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海。讓我們從小事作起，從細小的每一件事情開始，一點點的積淀。
將來回首時，看到的將是彩虹。
時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
工匠精神，我們需要它!
工匠精神的心得體會 篇2
“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達不到，所以要不停的學習和宣講。
人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學習和眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結(jié)的能夠，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會，越是欲望繁多、網(wǎng)絡虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要，還是因為缺失。
有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然，剩余的時光多少擔負著擺設的作用，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實也死了。在你使用的時候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也務必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關(guān)，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難？這就是Craftsman’sspirit？那人生也就需要工匠精神？
其實這個世界是實用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術(shù)，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者�；赝谋厝�，在前行時都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材并下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實是人生的硬傷。
世界從來都很誠實，你都騙過了自我，卻騙不了世界；這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指指點點�，F(xiàn)實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現(xiàn)實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質(zhì)，學習需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。
我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡�？此婆c做壺無關(guān)，其實如做壺一樣，永遠和人生有關(guān)。
最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。
左岸記：庖丁解牛，神乎其技！牛無疑是很復雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，簡單簡單，原因是什么？是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡單。
工匠精神的心得體會 篇3
“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的唯一，就是去熱愛這份工作�！碑斣凇豆そ尘瘛分锌吹竭@句話時，我的心靈再一次被觸動，是啊，我們生命中大部分時間不都是在工作嗎？可是，我們又是以怎樣的心態(tài)去工作？用怎樣的行為去工作的？
把每一位同事當做老師。剛的我們多了一點浮夸，少了一點穩(wěn)重。剛進公司時，我會因為一通電話和客戶溝通的還不錯，就自認為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的，但是后來經(jīng)歷接客戶、做活動、跟蹤客戶到店之后才知道，原來這么傷腦細胞，客戶不會因為你一通電話就相信你�，F(xiàn)在的我，依然會遇到這樣的困惑，但是我學會了及時向同事、領(lǐng)導溝通，聽聽他們的建議，針對不同的客戶用不同的方式溝通。
把工作當做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出都做到完美。而我們平時工作，大多時間是因為要工作而工作，少了一點主動性。人與人之間最大的區(qū)別就是的不同，你的`思維方式也決定了你的生活和工作。領(lǐng)導交代一件事，我們要用心的思考，認真完成領(lǐng)導下達的要求，領(lǐng)導之所以提出問題肯定是看到問題的所在；客戶向我們咨詢一個問題，我們要及時真誠回復，客戶之所以找你，是對你的信任，如果我們把客戶當成是朋友，我相信我們的朋友會越來越多；掃街時，只要我們抱著要幫助客戶的心態(tài)，想為他提供一個不僅質(zhì)量有保證且價格實惠的環(huán)境，并且也鍛煉了我們的溝通能力，相信客戶一定會因為我們的真誠留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜，種豆得豆，我們用什么樣的心態(tài)去工作，就會有什么樣的收獲。
工作讓我們實現(xiàn)了價值和夢想，所以，讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們的工作。
工匠精神的心得體會 篇4
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國工匠”的風采�？磥�，在教育領(lǐng)域里提倡工匠精神確實是時代的需要。
聽了南京師范大學王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、年復一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是�；茏印⑼娼逃记�、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場經(jīng)濟條件下，在物質(zhì)極大豐富的當下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求�！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎�(zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！
沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的'“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利于教師沉下心來搞業(yè)務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現(xiàn)自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終生意義的旨歸，也就自然會心止于此、心棲于此！
既然是“重拾”，當然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難啊！
第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調(diào)的打磨中奉獻，又怎么能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！
工匠精神的心得體會 篇5
當我聽到熟悉的品牌名稱，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我經(jīng)常會想起一個老人在半夜戴著老花鏡，在臺燈下打磨不到幾毫米的零件。手表可能是生活中的奢侈品，但也體現(xiàn)了工藝的偉大。老鐘表匠沒日沒夜的堅持每一個零件沒有任何偏差，然后就做了百年機械表。
工匠精神就是堅持認真細致。
職業(yè)生涯結(jié)束后，日本賽車手凱塔開始改裝汽車。每輛保時捷都是用自己的眼睛和彩色鉛筆畫在模具上的。經(jīng)過一周甚至一個月的精心打磨切割，才安裝到車身上，完美。不得不說日本人的手藝真的很讓人佩服。
工匠精神少而精，不圖利。
德國人生產(chǎn)的車每年都是限量的，但只用半年工資就能買得起。每輛車都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的詮釋。
相反，粗心和湊合最終會導致不好的后果。
古時候有個畫家畫馬的時候感覺不一樣，就把它改成了老虎。兩個兒子問他，他解釋說，一個是馬，一個是虎。于是兒子出去打獵，一個誤打誤撞打中了一匹千里馬，一個誤打誤撞騎上了老虎，被打死了。做得像，但最終導致了悲劇。
中國現(xiàn)在的手藝是稀缺的。
在當今這個千變?nèi)f化的時代，很少有人能靜下心來，持之以恒地做一件小事。但是，無論是我們身邊的小變化，還是社會政治事務的大變化，時代的車輪都在滾滾向前，但總有一些事情會在千變?nèi)f化中永存。它們經(jīng)過時間的錘煉，依然光芒四射，就像我們頭頂?shù)奶炜�，日出日落，都是匠人精神的產(chǎn)物。
我們必須有手藝。也許現(xiàn)在的我們和少年一樣浮躁，說著“差不多”，但是當我們成熟了，回頭看看自己的缺點，把浮華從空虛和現(xiàn)實中剝離出來，把自己從一個彎曲的瀑布變成一條靜水流深的小溪，我們就會意識到工匠精神是如此重要。所謂匠人也是細心細致。
工匠精神的心得體會 篇6
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解�！钡腵故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界�？纯慈鹗棵�，將一項技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
工匠精神的心得體會 篇7
上下五千年，中國曾引領(lǐng)著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。
近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風暴席卷全球，以智能制造為主導的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。
中聯(lián)重科作為全球工程機械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠遠走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。
先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的`事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細心了解工作中的每一個細節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
拓展閱讀：工匠精神——讓工作成為一種修行
截止，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
工匠精神的心得體會 篇8
我曾經(jīng)看到過這樣一句話，‘這個世界并不符合每個人的夢想。有些人選擇放棄，有些人選擇堅持。“比堅持更可貴的是對完美的不懈追求。
“我之所以堅持做一件事，就是想把每件事都做好，做到最好�！边@是56歲的金浩說的。他用了21年的時間把一個普通的街頭書店變成了上海最大最漂亮的書店——錢。書店里數(shù)不勝數(shù)的書，精致的設計，都源于他對完美的追求。經(jīng)過20多年整理書籍的監(jiān)管，他實現(xiàn)了自己的夢想，同時也為讀者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
央視紀錄片里的工匠中，有記者來到手工桿秤制作的小鎮(zhèn)。在南方特色的小巷里，男男女女忙著做手工秤。他們選擇原材料，用尺子量出所需長度，讓制造過程中的每一步都盡可能的精致、測量、稱重。制作一個標準的量表需要花費大量的時間和精力。他們的監(jiān)督，使企業(yè)能夠誠信經(jīng)營，消費者有更多的保護。
工人制作的零件，修復人員對時鐘的反復校準，傳統(tǒng)工藝家的細致雕刻，都是對“工匠精神”的一種堅持。一個團隊花了20年時間編纂的詞典；一個老人繼承，篩選，煮，曬紅糖。官方的說法是，因為有人追求完美，所以在大批量生產(chǎn)商品的時代，有人選擇堅持，這樣飛機才能正常運行，中華文明才能傳承下去。一個人的堅持會對世界產(chǎn)生很大的影響。那么一個民族，一個國家需要像工匠一樣執(zhí)著。中國是制造業(yè)大國，但質(zhì)量無法保證。長期以來，中國將失去在世界森林中站穩(wěn)腳跟的機會。各行各業(yè)都需要放慢腳步，各司其職，精益求精，才能平和安寧。人的生活需要質(zhì)量的保證，質(zhì)量需要堅持工匠精神。十年的忍耐力，兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，不斷進取的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。
在快速發(fā)展的時代，我們改變不了時代發(fā)展的步伐，我們能做的就是像工匠的堅持一樣一成不變。
工匠精神的心得體會 篇9
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“？它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么？”“難道你看不見嗎？我在砌墻�！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學者又問了他一個問題。
“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板。”
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
工匠精神的心得體會 篇10
公司推廣學習“工匠精神”的活動，學習后，我進行了，工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”，每個崗位所在都日公司整體運行中重要的環(huán)節(jié)，要保證自已在崗位的工作無差錯，無托延，需要耐心，細心各決心，細心了解工作中的每一個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
先成為一個自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提升工作效率；如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細節(jié)，使工作流程更順利；如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮，并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
我是從20xx年加入ATL的，很榮幸分到實驗拉，一直在Degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品，是一個手工制作的工藝品，所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美，從調(diào)機到生產(chǎn)都是由我們自己來完成，因為單小品種多，有時候一個換好幾個，當然就避免不了有些電芯比較難做，機器比較難調(diào)，在這種情況下就更需要我們的耐心和細心了，對我來說，越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性，當一個完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出，那種心情是無比的自豪，是非常有成就感的。
當我們做某件事情的時候，我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒，不要拒絕它，要把它當成是一個有生命的，有靈氣的生命體，要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細琢，這就是工匠精神！
工匠精神的心得體會 篇11
這一情景就像一束陽光，它照進了我的內(nèi)心。記得，xx年3，4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。
14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么�。客瑢W介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人？”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長��？怎樣做事會又快又省，盡快完成領(lǐng)導交代的任務��？這事做了，領(lǐng)導會滿意嗎？”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領(lǐng)導出差了，報告放他秘書那�！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領(lǐng)導什么時候回來��？報告大概什么時候簽好？你打算什么時候��？”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的'路上有過和我一樣的幻想和惆悵
因為我們內(nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
1、年輕的小伙伴們，請戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事；不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了；
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢？而這十年對我們來說，那就是生命！
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐；我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。
工匠精神的心得體會 篇12
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到20__年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國工匠”的風采�？磥�，在教育領(lǐng)域里提倡工匠精神確實是時代的需要。
聽了南京師范大學王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、年復一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是�；茏�、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場經(jīng)濟條件下，在物質(zhì)極大豐富的當下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我們從精神上戰(zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！
沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利于教師沉下心來搞業(yè)務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現(xiàn)自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終生意義的旨歸，也就自然會心止于此、心棲于此！
既然是“重拾”，當然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難�。�
第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調(diào)的打磨中奉獻，又怎么能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！
工匠精神的心得體會 篇13
夢想是驅(qū)動進步的動力，每個人、每個企業(yè)、每個國家都需要有自己的夢想�？渴裁磥碇魏蛯崿F(xiàn)我們的夢想呢？工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。
一、用工匠品質(zhì)照亮前行的道路。
堅持、樂觀、勇敢、目標明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來都是布滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅持戰(zhàn)勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因為他們明白，不管經(jīng)歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風景欣賞。
工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當我們身心疲憊時，找個僻靜的角落細細思量，將喧囂紛擾暫忘�！笆澜缟献罡挥械娜�，是跌倒最多的人；世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人�！碑斘覀儗崿F(xiàn)夢想時，會發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實就是我們實現(xiàn)夢想的翅膀，我們所有承受過的痛，會換來實現(xiàn)夢想時的碩果馨香。
二、用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重。
急于求成。但要做一個好的“匠人”，恰恰應該少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衛(wèi)就是很好的一例。在現(xiàn)代追求短平快的影視行業(yè)，王家衛(wèi)卻在近30年內(nèi)只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細節(jié)、極具張力的情節(jié)和人物形象等大獲好評。對于花費這么長時間做一部電影究竟是否值得，王家衛(wèi)自己是這么說的：“功夫都不是白花的，要達到一定的水準，慢和時間都是必須的�！�
不慕名利。不慕名利才能不計得失，才能經(jīng)得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動證明了這一點。曾經(jīng)有雜志找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫小說的”拒絕了。他始終堅守在嚴肅文學陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫“來錢快”的文章，卻在文學創(chuàng)作中字斟句酌，力求更好地傳達自己的心聲。最終他獲得20__年諾貝爾文學獎，贏得了國內(nèi)外專業(yè)評論家和大眾的認可。
勇于創(chuàng)新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創(chuàng)新精神。他人的成功無法復制，做一些山寨產(chǎn)品只能引來別人的否定與嘲笑。而即便對于自創(chuàng)品牌來講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢必很快就被他人超越�！洞髮W》中說：“茍日新，日日新，又日新�！敝挥斜３謩�(chuàng)新意識，每天進步一點點，才能厚積薄發(fā)，最終將事情做到極致，不論風云如何變幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業(yè)，每一個從業(yè)者都時時審視自己是否做到了這幾點，終將會養(yǎng)成“工匠精神”，用自己的專業(yè)與專注、執(zhí)著與創(chuàng)新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認可。
工匠精神的心得體會 篇14
小眾電影《剃頭匠》火了。電影雖然劇情簡單、制作“粗糙”卻收獲廣泛好評。電影主人公“剃頭匠”敬大爺，便是將單純樸素的“工匠精神”貫穿一生的典型代表。
何謂“工匠精神”?它是指甘于奉獻的敬業(yè)精神、知行合一的實踐精神、精益求精的制造精神和至善至美的創(chuàng)新精神。新時代黨員也要安心做一名“剃頭匠”，切磋琢磨，專注專心，用“工匠精神”磨礪為民初心，踐行為民使命。
傳承紅色基因，爭做為民“匠人”。
《剃頭匠》主人公敬大爺是個牛人，出生于民國二年，憑著家傳的剃頭手藝，鮐背之年仍親自給老主顧們剃頭，就這么剃了一輩子。廣大黨員也要做一名默默無聞、甘于奉獻的“匠人”，繼承革命先輩衣缽，將“紅色基因”一代代傳下去。要深刻領(lǐng)會共產(chǎn)黨人的“生命密碼”，從“紅色基因”中回顧共產(chǎn)黨人篳路藍縷的來時之路，大力發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。要繼承好、發(fā)展好、利用好革命先輩們的“看家手藝”，爭做“剃頭匠”一樣的“匠人”黨員，親民、愛民、為民，讓紅色基因這門“手藝”代代傳承。
不忘根本宗旨，常懷為民“匠心”。
所謂“匠心”，指能工巧匠的心思�！短觐^匠》中，“匠心”體現(xiàn)在敬大爺為街坊鄰居們剃頭刮臉時多年如一日的專心細致。在筑夢未來的新時代，廣大黨員更要常懷為民“匠心”，不斷強化服務意識。要時�；仡櫷簟ⅰ叭∥嵘怼�，想一想根本宗旨何在，問一問群眾所思、所想、所盼為何，走得再遠也不能忘記來時的路。要常懷“匠心”，一心為民;又“獨具匠心”，歷久彌新，用專心專注的“匠心”服務群眾，用精益求精的“用心”造福人民。要強化宗旨意識，破舊立新，用大膽開拓的創(chuàng)新精神滿足新時代群眾的新需求。
勇于擔當作為，實踐為民“匠行”。
《剃頭匠》之所以讓人感動，是因為敬大爺一輩子只做一件事，他用一生詮釋了“匠人匠行”的深刻內(nèi)涵。在實現(xiàn)“中國夢”的征途上，同樣也荊棘密布，困難重重，廣大黨員要用勤作船、勇為帆，用實際行動踐行“工匠精神”。要勇?lián)敻易鳛椋瑫r時處處體現(xiàn)先鋒模范作用，將擔當作為當作檢驗自身素質(zhì)能力的“試金石”。要踐行群眾路線，急群眾之所急、想群眾之所想、解群眾之所困，打通服務群眾的“最后一公里”，與群眾“零距離”接觸。要干事創(chuàng)業(yè)敢擔當，攻堅克難勇作為，用實實在在的“匠行”，做實踐為民的“能工巧匠”。
踐行初心使命，打磨為民“匠品”。
《剃頭匠》中，敬大爺每每拿起剃頭工具，都帶著神圣的儀式感去剃頭刮臉，仿佛打造“工藝品”一樣精心雕琢打磨。不忘初心，方得始終。廣大黨員要以敬大爺“剃頭匠”精神為榜樣，在服務群眾、干事創(chuàng)業(yè)時，付諸耐心、恒心，打造完美的“一匠一品”。要不忘為民初心，牢記服務使命，自覺把為民服務的理念融入到工作之中，為人民群眾掌好權(quán)、用好人、分好憂。要秉持“匠人匠心”，擇一事，終一生，將心思凝聚到干事業(yè)上，把精力集中到辦實事上。要結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，學習本領(lǐng)并付諸實踐，在基層一線舞臺上打造自己的“一匠一品”。
以初心，致匠心;以匠心，礪初心。廣大黨員要時刻秉持“工匠精神”，不忘為民“初心”，勇于擔當作為，在實現(xiàn)“中國夢”偉大征程中砥礪奮進，爭做新時代最美奮斗者。
工匠精神的心得體會 篇15
新時代是奮斗者的時代，是擔當者的時代。作為新時代的組工干部，應該以“工匠精神”來踐行組工干部的擔當。用行動上好人生的“必修課”、磨煉擔當?shù)摹拌F肩膀”，一步一個腳印，把各項工作往深里做、往實里干，方能勇立時代潮頭。
工匠精神之“�！薄礃I(yè)愛業(yè)，心無旁騖。
“在其位，就要謀其政”，工作就要“干一行，愛一行;干一行，專一行”，不講條件講作為，不講索取講奉獻，時刻把站好自己的工作“崗”，定好自己的工作“序”，完成好自己的工作任務，以專心致志、全情投入的工作態(tài)度在自己的行業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，不抱怨、不埋怨，不講條件、不亂作為，拒絕敷衍了事、拒絕不作為。作為組工干部，更是需要有堅定專注、一往無前的精神，切忌朝令夕改，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，傳承敬業(yè)奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，把專一、專注、專業(yè)融入組織工作的每一項任務、每一個細節(jié)，切實承擔起組織賦予的使命。
工匠精神之“鉆”——千錘百煉，精益求精。
“做事情力圖做到精益求精就是一種美德”，工匠對于自己的作品，以毫米計算，不允許有絲毫差錯，這就是“鉆”。組織工作就好比一頓豐盛的大餐，需要細細品味，雖然很辛苦，又難以像經(jīng)濟工作那樣顯成績，但是做好了，付出的一切就能夠發(fā)揮作用。因此，不蒙混過關(guān)、不草草了事，以高標準、嚴要求打磨、錘煉自我，從而獲得更高的提升，把工作做到最好，做到盡善盡美，成為工作的“行家里手”和“業(yè)務通”，不斷地鉆研和探索中尋求更恰當或更適合的解決方案、處理方法。
工匠精神之“恒”——孜孜不倦，持而不懈。
現(xiàn)實生活中，很多年輕干部往往缺少工匠精神的恒心和毅力，工作遇到一點挫折不是繞著走，就是直接放棄，為了更快完成工作任務，尋求“捷徑”，降低標準。稍有加班就怨聲載道，稍有不順就怨天尤人，總之對工作就是牢騷滿腹。組織工作事無巨細，沒有“工匠精神”，當不好組工干部;沒有一輩子做成一件“珍品”的恒心和毅力，做不好組織工作。因此，新時代的組工干部務必要有恒心、有毅力，守得住清苦、耐得住寂寞，始終做到“寵辱不驚，去留無意”，要矢志不渝的為了黨和人民的事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。
工匠精神之“躍”——創(chuàng)新思辨，革故鼎新。
古人有曰，“不日新者必日退�！眲�(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，工匠就是在平凡的工作中不斷講究創(chuàng)新突破，在平穩(wěn)中謀求新的提升。組工干部作為干部隊伍的“前鋒”，在工作中更不能一成不變、求穩(wěn)不求新，要在穩(wěn)定中謀發(fā)展、謀出路，工作中除了日常工作要推動，更重要的是講究工作的創(chuàng)新和提升，講究自我的革新和進步，一成不變終究被新時代所淘汰，要與時俱進，要以別出心裁、除舊革新、革故鼎新、破舊立新、不斷改革創(chuàng)新的改革精神開創(chuàng)新局面。
工匠精神的心得體會 篇16
大國工匠，匠心獨運�？胺Q工匠的人，靠的是對技術(shù)的傳承和鉆研，對工作的專注和堅定，這也印證了“認真才能把事情做對，用心才能把事情做好”的道理。萬千崗位，概莫能外。
轉(zhuǎn)眼間，我進廠已有6年時間，進廠后的第一份工作是取樣，主要負責為實驗員提供試驗用料。那時，我覺得自己從事的是一份單調(diào)的工作，沒有多高的技術(shù)含量，我戲稱自己為面料搬運工。后來，崗位調(diào)整，我成為一名實驗員，自己做試驗后，才明白取樣工作的重要性。因為只有取到有代表性的樣品，試驗結(jié)果才會更有價值。
六年來，每一次崗位調(diào)整對我而言都是一種挑戰(zhàn)，新的開始意味著新的征程，但不管崗位如何變化，我們對待工作積極認真的態(tài)度卻要始終如一。不管面對什么工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做。俗話說：“要想浮起來，必須先得沉下去�！痹谖业纳磉吘陀性S多堅守崗位二十多年的老員工，他們?yōu)橹谱骱妹恳坏啦似范�，在平凡的崗位上勤勤懇懇、默默無聞，這種精神值得我學習。
弘揚“工匠精神”在任何一個時代都不會過時，我們需要腳踏實地對待工作，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，努力成為一名新時期各工種的匠人。
工匠精神的心得體會 篇17
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”�！奥毴恕笔且粋�令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)�，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個性化，而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。
雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢。在教學中追求“匠心”應該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富�！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業(yè)時他問父親自己該干什么？父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢；若是想當歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。
生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。
人的內(nèi)心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內(nèi)心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什么，而是清醒地知道自己不應該做什么�！币虼耍逃ぷ鞑荒芴珡碗s、太繁瑣、太神秘，應當多一點“留白”，讓學生輕松一點，多一點自主選擇，讓學生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學生自信一點。
我越來越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
工匠精神的心得體會 篇18
時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國，而現(xiàn)在
很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。工匠精神，我們需要它！
“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作�！碑斣凇豆そ尘瘛分锌吹竭@句話時，我的心靈再一次被觸動，是啊，我們生命中大部分時間不都是在工作嗎?可是，我們又是以怎樣的心態(tài)去工作?用怎樣的行為去工作的?
把每一位同事當做老師。剛畢業(yè)的我們多了一點浮夸，少了一點穩(wěn)重。剛進公司時，我會因為一通電話和客戶溝通的還不錯，就自認為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的，但是后來經(jīng)歷接客戶、做活動、跟蹤客戶到店之后才知道，原來這么傷腦細胞，客戶不會因為你一通電話就相信你�，F(xiàn)在的我，依然會遇到這樣的困惑，但是我學會了及時向同事、領(lǐng)導溝通，聽聽他們的建議，針對不同的客戶用不同的方式溝通。
把工作當做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出都做到完美。而我們平時工作，大多時間是因為要工作而工作，少了一點主動性。人與人之間最大的區(qū)別就是思維方式的不同，你的思維方式也決定了你的生活和工作。領(lǐng)導交代一件事，我們要用心的思考，認真完成領(lǐng)導下達的要求，領(lǐng)導之所以提出問題肯定是看到問題的所在;客戶向我們咨詢一個問題，我們要及時真誠回復，客戶之所以找你，是對你的信任，如果我們把客戶當成是朋友，我相信我們的朋友會越來越多;掃街時，只要我們抱著要幫助客戶的心態(tài)，想為他
提供一個不僅質(zhì)量有保證且價格實惠的環(huán)境，并且也鍛煉了我們的溝通能力，相信客戶一定會因為我們的真誠留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜，種豆得豆，我們用什么樣的心態(tài)去工作，就會有什么樣的收獲。工作讓我們實現(xiàn)了價值和夢想，所以，讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們的工作。
工匠精神的心得體會 篇19
在首屆大國工匠創(chuàng)新交流大會上，一批批能工巧匠、大國工匠矢志奮斗、開拓進取。
精品綻芳華，工匠立新功。以“嚴謹認真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新”為基本內(nèi)涵的“工匠精神”，深情承載著對技術(shù)工藝的艱苦磨礪和執(zhí)著堅守，傾情描繪著“大國創(chuàng)造”的必備技能和精神品質(zhì)，成為激勵一代代勞動大軍艱苦奮斗、迎難而上的強大動力。獻禮國慶，賡續(xù)新時代“工匠精神”，懷匠心、踐匠行、出匠品、做匠人，讓廣大黨員干部在“勞動光榮、建功有我”的氛圍中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
懷匠心，讓“鑄忠誠、存大局”的根本源“強”起來。
天下至德，莫大乎忠。這是一個民族、億萬人民得以延續(xù)傳承的立德之根、修身之本、力量之源。要將忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)始終放在涵養(yǎng)“匠心”的首要位置，把準政治方向，堅守理想信念，帶頭做到“兩個維護”，全面塑造政治過硬、本領(lǐng)過硬、作風過硬的價值取向，不忘初心鑄忠誠，勤勉敬業(yè)敢擔當。要常學“高處著眼，嚴處著手”之論，常思“身在兵位，胸為帥謀”之法，常用“觀大勢、謀全局”強基固本之策，統(tǒng)一認清大局、服務大局，與時俱進、矢志奉獻。要在直面困難、應對挑戰(zhàn)中將鍛造“匠心匠造”的精神譜系與“實干興邦”的時代精神融合起來，充分發(fā)揮理論成果轉(zhuǎn)化、榜樣示范帶動、實踐經(jīng)驗積累等顯著優(yōu)勢，為現(xiàn)代制造文明發(fā)展夯基壘臺、造形鑄魂。
踐匠行，讓“尊技能、重巧工”的最風尚“熱”起來。
《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中云，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨�！睆拟叶〗馀�、木雕泥塑到“上天”“入�！贝蛟臁皣仄鳌�，一分一寸中，一毫一厘間，無不凝聚著傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代科技高度融合的卓越智慧，無不彰顯出研機析理、精心打磨的工匠之行。要建立健全尊崇“工匠精神”的體制機制和配套政策保障措施，在全社會營造多元、穩(wěn)定、和諧的“大美之美、美美與共”的“匠行”最風尚，同時通過開展形式多樣的競賽團建、職業(yè)技能大賽等實踐活動，讓踐行“工匠精神”主陣地向基層一線延伸、向青年學生拓展。中國自古有“尊技能、重巧工”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要充分發(fā)揮學校和家庭教育引導銜接優(yōu)勢，積極探索“雙導師制”下工學結(jié)合、干訓聯(lián)動模式，高度提煉傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝技術(shù)，突出“傳幫帶”作用，形成“全員參與、全面指導、全程監(jiān)督”的良好態(tài)勢，馳而不息、矢志奮斗。
出匠品，讓“勇創(chuàng)新、求突破”的永動機“轉(zhuǎn)”起來。
非遺、老字號、“國”字頭等變“國潮”“新寵”，是“匠心創(chuàng)造”為科技提供無限供給，也為改革提供無限機遇。創(chuàng)新是第一動力，要抓住企業(yè)創(chuàng)新主體的“牛鼻子”，始終堅持原創(chuàng)性、自主性、關(guān)鍵性統(tǒng)一，在公平健康、合理有序的市場競爭環(huán)境下深化合作互動，將“雙創(chuàng)”中的“最大變量”轉(zhuǎn)化為“最大增量”，在守業(yè)創(chuàng)業(yè)中堅持革故鼎新、守正創(chuàng)新。要在多領(lǐng)域、多層級加強產(chǎn)學研一體化建設，推動轉(zhuǎn)型升級、路徑暢通，做大做強做優(yōu)強國制造業(yè)，實現(xiàn)實體經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，更好地惠及民眾、服務群眾、造福群眾。要持之以恒發(fā)揚斗爭精神，提高敢于斗爭、善于斗爭本領(lǐng)，在危機并存中求突破，在轉(zhuǎn)危為機中識變應變求變，精細打磨、雕琢、沉淀、轉(zhuǎn)化成果，以文化人、乘勢而上，實現(xiàn)優(yōu)秀工藝、至上精品呈現(xiàn)“萬類霜天競自由”。
做匠人，讓“站排頭、爭一流”的優(yōu)質(zhì)牌“亮”起來。
“大國工匠”是賡續(xù)傳承優(yōu)秀文化的寶貴資源，是對外開放、文明交流的亮麗名片，是推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐。要著力夯實人才“選育管用”基礎(chǔ)，把握成長成才規(guī)律，加大培養(yǎng)力度和廣度，在關(guān)鍵和前沿領(lǐng)域注重學科交叉、融合設計布局，堅持向著知識型、技能型、創(chuàng)新型有機融合目標任務而努力奮斗，以一流的作風爭創(chuàng)一流的成績。工欲善其事，必先利其器。要在大戰(zhàn)大考中擦亮“工匠精神”的“金字招牌”，注重經(jīng)驗積累，抓住有利形勢和機遇，以“只爭朝夕、時不我待”的昂揚斗志和“善始善終、善作善成”的奮斗姿態(tài)，毫不畏懼、毫無保留沖上去、扎下去，在每一次考驗、每一種困境中增長才干，使得一代代“匠人”文明根系發(fā)達，民族脊梁高挺。要維護好、傳承好、發(fā)揚好“中國匠人”道德品質(zhì)和精神理念，干一行、愛一行、精一行，努力形成“我以匠人為榮，匠人以我為榮”的良好動態(tài)循環(huán)，讓“中國品牌”“大國工匠”享譽世界、勇立潮頭。