關(guān)于金錢的演講稿（精選20篇）
關(guān)于金錢的演講稿 篇1
各位老師，各位同學(xué)：
大家下午好!今天我演講的題目是《合理使用金錢》。
美國著名作家馬克·吐溫說過：如果你懂得使用，金錢是一個(gè)好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成了你的主人。在我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的無錫，相信很多同學(xué)都會(huì)零花錢。少則幾元，多則上千，上萬。身在蜜罐中的我們或許會(huì)想零花錢嘛，就是讓自己隨意支配的錢。我想買吃的就買吃的，我想買玩的就買玩的。不瞞你說，我也曾經(jīng)這么認(rèn)為。但是，自從看到一篇同學(xué)的習(xí)作，我對(duì)零花錢有了新的認(rèn)識(shí)。那位同在作文中這樣寫到：
媽媽，有一件事，我一直想跟你和爸爸說，可又總是說不出口：
你知道嗎，每次體育課后，熱得滿頭大汗的同學(xué)們就去買只冰糕，而我卻沒錢買，只好偷偷地躲在一邊看。我的心里好難受啊!媽媽，你知道嗎，其實(shí)我不僅僅是嘴饞。
有一次，我實(shí)在忍不住，就偷偷地拿了家里的1元錢，下體育課后也買了支雪糕。沒想到后來你發(fā)現(xiàn)了，就和爸爸狠狠地打了我一頓。
媽媽，我知道我們家沒有錢，但我只要1元錢，在天氣很熱的時(shí)候，也能和同學(xué)們一樣，光明正大地買只雪糕吃。
1元錢，有些同學(xué)在小店買一根烤腸還不夠，在校門口買碗牛線還不夠……但是，這位同學(xué)卻為這區(qū)區(qū)1元錢而犯錯(cuò)，而痛苦。1元錢，花起來的確是不多，如果要自己賺，那就真沒那么簡單啦。
寒假里，學(xué)校組織我們要進(jìn)行自己賺1元錢的生活體驗(yàn)。我苦思冥想：賣春聯(lián)賺錢。我高高興興地從家里拿起了一張又寬又長的紅紙，剪成兩張相同的紙。大筆一揮，酣暢淋漓地寫上：“四季平安四季春，一家和睦一家福”;“梅開春爛漫，竹爆歲平安”……
我滿心歡喜地把春聯(lián)拿到集市賣，大聲吆喝著：“賣春聯(lián)，賣春聯(lián)”�？墒�，盡我喊破喉嚨也沒人光顧。我很失望，有點(diǎn)氣餒，準(zhǔn)備打退堂鼓，收好春聯(lián)回家。媽媽語重心長地對(duì)我說：“孩子，你不是要賺錢嘛，這么容易就退縮，什么事都做不成的啊。”我繼續(xù)安守陣地，“功夫不負(fù)有心人”，終于有人來買了。唉，兩個(gè)小時(shí)，總算賣出去了一幅，賺到了2元錢。手里拽著那來之不易的2元，我真正明白了賺錢真的不容易啊!
同學(xué)們，一元錢或許花完以后就沒了，或許會(huì)變成兩元錢三元錢……這就要看你如何靈活使用!
我認(rèn)為：我們可以把錢存進(jìn)銀行里。我們有了錢，可以在銀行開一個(gè)戶頭，把錢存進(jìn)去。在銀行存錢不僅安全，還可以得到利息，這會(huì)激發(fā)我們不斷存錢的欲望。在花錢之前就會(huì)多想一想是不是一定要取出來。事實(shí)上，在我們小的時(shí)候，讓我們養(yǎng)成存錢不亂花錢的習(xí)慣比存多少錢更重要。
古人說：“節(jié)儉樸素，人之美德。奢侈華麗，人之大患。勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)儉是幸福的右手。”發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國家民族的象征。而今天不僅要提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，更重要的還要善于創(chuàng)造財(cái)富，讓財(cái)富增值。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
關(guān)于金錢的演講稿 篇2
老師們，同學(xué)們，大家好。今天我要演講的題目是：怎樣合理使用零花錢。
爸爸媽媽給我們零花錢的主要目的，在于讓我們自己學(xué)會(huì)安排必要的費(fèi)用支出，好讓我們負(fù)起應(yīng)有的財(cái)務(wù)責(zé)任來。也許我們大抵上都知道這一點(diǎn)，只是往往疏于管理，最終導(dǎo)致事與愿違。
一個(gè)很簡單的道理是，無論我們有沒有屬于自己的零花錢，我們將來長大后都要面對(duì)家庭、面對(duì)社會(huì)負(fù)起應(yīng)有的財(cái)務(wù)責(zé)任。如果從小就有權(quán)支配零花錢，將會(huì)是一種很好的鍛煉，這樣我們長大后更適合充當(dāng)企業(yè)經(jīng)營、管理人才，因?yàn)槲覀兏朴谡业匠晒Φ呢?cái)務(wù)解決方案。
現(xiàn)在的問題是，這種鍛煉一要有機(jī)會(huì)，二要有科學(xué)指導(dǎo)，三要有如期效果。當(dāng)然，由于我們年齡不足，在這方面往往考慮不到那么遠(yuǎn)，因此，我們知道零花錢的概念、規(guī)范零花錢的使用，就顯得非常重要，不要認(rèn)為零花錢是父母“理所當(dāng)然”給我們的。
例如有這樣的兩個(gè)孩子，一個(gè)孩子在上個(gè)星期很努力，在比賽中得了獎(jiǎng)，回到家后能主動(dòng)自己煮飯、洗衣服，使父母對(duì)他的表現(xiàn)很滿意，所以得到獎(jiǎng)勵(lì)30元，并告訴他：“如果以后繼續(xù)這樣努力，每個(gè)星期都能得到這些獎(jiǎng)勵(lì)。”
而另一個(gè)孩子知道同學(xué)有零花錢，也有，就告訴父母。于是他每個(gè)星期得到了30塊零花錢。
很顯然，前者知道他的零花錢是怎么來的，所以會(huì)進(jìn)一步努力，爭取每個(gè)星期都得到這樣的獎(jiǎng)勵(lì)。這不但是錢的問題，更是一種榮譽(yù)。而后者會(huì)認(rèn)為，他得到這些零花錢是“理所當(dāng)然”的，因?yàn)槠渌⒆右灿?說不定還會(huì)嫌少，因?yàn)闄M向比較后總有一些孩子的零花錢數(shù)額比他高。并且，他并沒有明確自己怎么使用這些零花錢，所以容易導(dǎo)致他在和同學(xué)攀比中亂消費(fèi)，最終反受其害。
從中容易看出，我們的零花錢能不能真正發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于我們的價(jià)值觀。
一份調(diào)查表明，在現(xiàn)在的小學(xué)生和初中生中，77%的孩子感到自己的零花錢“不夠用”，18%感到“勉強(qiáng)夠用”，認(rèn)為夠用的只有5%。并且隨著年齡增長，孩子對(duì)零花錢需求的胃口也越來越大。
而這些零花錢究竟用到什么地方去了呢?
調(diào)查表明，小學(xué)生的零花錢主要是用在了購買零食、玩具和文具上;從小學(xué)高年級(jí)開始使用范圍急劇擴(kuò)大，生日聚會(huì)時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)去歌廳唱通宵、請(qǐng)客送禮的比比皆是，還覺得這樣挺有面子。
但顯而易見，在了解到有關(guān)財(cái)商知識(shí)后，我們就應(yīng)該明確，一旦我們有了“收入來源”，就要樹立起“資產(chǎn)”、“負(fù)債”的概念，了解基本的財(cái)務(wù)知識(shí)，慢慢學(xué)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的財(cái)務(wù)責(zé)任。
只有這樣，才會(huì)在克服“零花錢是我理所當(dāng)然得到的”同時(shí)，正確我、合理使用零花錢。如果我們有了零花錢卻不知道怎么用，就很難發(fā)揮零花錢的應(yīng)有作用。
在這其中，很重要的一點(diǎn)是，我們要向父母或其他長輩征詢意見，和他們一起確立財(cái)務(wù)目標(biāo)，也就是說接下來這個(gè)月、這一年中要辦成哪幾樣“大事”。
要知道，這種一起和父母研究、討論財(cái)務(wù)計(jì)劃的過程，本身就是在學(xué)習(xí)怎樣實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)目標(biāo)。當(dāng)最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們會(huì)從中受到極大鼓舞，很有成就感。
舉個(gè)例子來說，小敏想買一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)，這時(shí)候他已經(jīng)有了一定的零花錢和長輩給的壓歲錢，可是還差那么一點(diǎn)。這時(shí)候就可以和父母一起商量：要買學(xué)習(xí)機(jī)還差多少錢?怎樣才能籌到這些錢(不是單純地向父母討，而是通過自己的勞動(dòng)付出賺取，這體現(xiàn)了前面所說的錢的交換功能)?這樣，他就會(huì)加倍努力，爭取早日湊到這些錢。
當(dāng)小敏最終用他自己的零花錢，買到他夢(mèng)寐以求的學(xué)習(xí)機(jī)后，一定會(huì)興奮異常，很有成就感，甚至到處宣揚(yáng)“這是用我自己的錢買的”。
這種自豪感對(duì)我們的健康成長和財(cái)商培育所起到的積極作用是難以估量的!
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于金錢的演講稿 篇3
What will win, money or knowledge? I look upon this matter for a long timeand came to a conclusion that knowledge is more important than money. Withoutproper financial planning, we might eventually face financial problem eventhough we are filthy rich. Another similar situation would be, without a goodunderstanding in English we will not be able to write good post to entertain ourreaders, isn’t it? So for a long run I think it is bad. Well, that’s only mypersonal point of view.
Knowledge will forever be the best & future ingredients of life as weknow it.
If you got stuck in the middle of no-where (or maybe on another planet)with no transportation or no one around - will money get you home anybetter
If you have to pick between a billion knowledgeable thoughts or a billiondollars - wouldn’t you rather spread your knowledge to others instead ofthinking about becoming a billion dollars for yourself?
Money governs our system in which we live right now, but knowledge willdefy & yet prove the facts about endless dollars that are spent in ourworldly developing lifetime.
I would much rather (in almost any lifetime) have all the knowledge in theworld than all the money in the world! Not because I don’t need to be rich, butbecause spreading that knowledge would be infinitively more bliss-full &pleasurable than passing around money to people everyday.
金錢或知識(shí),會(huì)贏得什么?我把這件事很長一段時(shí)間,得出一個(gè)結(jié)論,知識(shí)比金錢更重要。沒有適當(dāng)?shù)呢?cái)務(wù)規(guī)劃,我們最終可能面臨的金融問題即使我們是非常富有。另一個(gè)類似的情況是,沒有很好地理解英語,我們將無法寫出好的文章來娛樂我們的讀者,不是嗎?所以對(duì)于一個(gè)長遠(yuǎn)來看,我認(rèn)為這是不好的。好吧,這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)。
知識(shí)永遠(yuǎn)是最好的和未來生活我們知道它的成分。
如果你被困在中間得(或者在另一個(gè)星球上)沒有交通和周圍沒有一個(gè)人——將錢帶你回家好嗎? ?
如果你要選擇十億知識(shí)淵博的想法或十億美元-難道你,而你的知識(shí)傳播給別人而不是自己思考成為十億美元?
錢支配我們的系統(tǒng)現(xiàn)在我們生活的,但是知識(shí)會(huì)藐視&證明事實(shí)沒完沒了的美元花在我們的終身發(fā)展。
我寧愿(幾乎在任何一生)擁有世界上所有的知識(shí)比世界上所有的錢!不是因?yàn)槲也恍枰挥?但是因?yàn)閭鞑ミ@些知識(shí)將不定式比傳遞關(guān)于金錢滿幸福和快樂的人們?nèi)粘！?/p>
關(guān)于金錢的演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們：
大家好，我演講的題目是：發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約。
勤儉節(jié)約一直是中華民族的美德，是我們傳承了幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物質(zhì)不富裕的過去，需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高、物質(zhì)資源不斷富足的今天，再次提出應(yīng)該“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”，意在號(hào)召我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，做勤儉節(jié)約的踐行者，將中華民族勤儉節(jié)約的品格發(fā)揚(yáng)廣大。
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，是被歷史印證了的正確選擇�？v觀中國歷史，有數(shù)不盡關(guān)于勤儉節(jié)約的歷史典故和事件。從節(jié)儉力行賜而不受的晏嬰，到“一錢太守”劉寵，從一代名相魏征，到偉大的民主革命先行者孫中山，再到我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，他們勤儉節(jié)約的故事無一不是對(duì)“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”這句古訓(xùn)的有力詮釋。“浪費(fèi)是極大的犯罪”，正是主席這句擲地有聲的話，指引著幾代人艱苦奮斗、自力更生，使年輕的共和國迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉了一窮二白的帽子，讓中華民族重新屹立于世界民族之林。
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，是由時(shí)代現(xiàn)實(shí)決定了的必然選擇。也許有人會(huì)說，以前國家窮，我們不得不勤儉節(jié)約，今天，中國躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人們的生活富了、腰包鼓了，浪費(fèi)一點(diǎn)也無妨。的確，隨著人們的消費(fèi)習(xí)慣從“生存型”轉(zhuǎn)向“發(fā)展型”，適當(dāng)提高消費(fèi)水平可以理解，但這決不能成為丟掉勤儉節(jié)約這個(gè)傳家寶的理由。因?yàn)橥瑯硬豢煞裾J(rèn)的是，目前，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬城市低保人口，還有為數(shù)眾多的困難群眾;我們還是世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口大國，資源短缺問題，糧食的平衡問題，依然是制約我國可持續(xù)發(fā)展的瓶頸;我們的人均GDP尚在世界百位之后，依然是世界上最大的發(fā)展中國家。發(fā)展中國家、社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)最大的國情我們須臾不能忘。它決定了我們的國家根本經(jīng)不起鋪張浪費(fèi)的折騰，
決定了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)須臾不能丟，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的主張須臾不能忘。經(jīng)濟(jì)學(xué)家說過，奢侈是公眾的大敵，節(jié)儉是社會(huì)的恩人。然而，社會(huì)主義初級(jí)階段的國情我們不能逾越，人口眾多的現(xiàn)實(shí)我們一時(shí)不能改變，資源匱乏和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾我們不能逃避，那么，直面現(xiàn)實(shí)和矛盾，試想，如果人人都能躬行節(jié)儉，集腋成裘、聚沙成塔，我們將為國家省下多少資源，那將是多么巨大的財(cái)富?
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，是我們每個(gè)人的責(zé)任。有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一行中國人在歐洲一家餐廳用餐后，由于桌上剩了1/3的飯菜被罰款50馬克。工作人員解釋道，雖然吃飯的錢是你們的，但資源是社會(huì)的，誰都沒有理由浪費(fèi)。在全社會(huì)正掀起“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的熱潮中，這則故事著實(shí)發(fā)人深省。常聽到有人振振有詞：花錢消費(fèi)是個(gè)人自由，浪不浪費(fèi)他人無權(quán)干涉。殊不知，浪費(fèi)行為的“溢出效應(yīng)”侵蝕了社會(huì)資源，浪費(fèi)就不僅僅是個(gè)人的事情了，它更關(guān)乎公共利益、社會(huì)公德，從這個(gè)角度看，厲行節(jié)儉、人人有責(zé)。我們每個(gè)人都生活在自己的小家，更存在于一個(gè)大家，所謂“大河有水小河滿，大河無水小河干”，如果每個(gè)人都不負(fù)責(zé)任地浪費(fèi)資源，那么當(dāng)人類僅剩的一滴水是地球的眼淚，僅剩的一抹綠是地球的記憶時(shí)，恐怕我們誰也逃不過自然的懲罰，那時(shí)，，誰還敢說浪不浪費(fèi)是個(gè)人自由?誰還敢擺出事不關(guān)己的姿態(tài)?
節(jié)約體現(xiàn)的是一種憂患意識(shí)，一種可持續(xù)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮，一種事關(guān)人類生存和發(fā)展的未雨綢繆，因此，作為社會(huì)的一分子，厲行勤儉節(jié)約不僅是民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，要從思想上徹底扭轉(zhuǎn)觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多不必要的浪費(fèi)是由錯(cuò)誤的觀念造成的，例如扭曲的消費(fèi)觀——面子消費(fèi)。不少人認(rèn)為凡事要大操大辦、寧剩毋缺面子上才掛得住、人情上才過得去，更有些人甚至打腫臉來充胖子也要裝排場、講氣派，勞神傷財(cái)、浪費(fèi)資源不說，還給以后的生活造成了極大的負(fù)擔(dān);也有一些人虛榮心膨脹，一味“炫耀消費(fèi)”，不選對(duì)的，專挑貴的，以此炫耀財(cái)富、夸飾身份、顯示地位，有數(shù)據(jù)顯示，中國人奢侈品消費(fèi)占全球的四分之一，網(wǎng)上也經(jīng)常報(bào)道中國人出國時(shí)瘋狂購物，使西方發(fā)達(dá)國家大為震驚。難道中國真的高度發(fā)達(dá)、中國人真的一下子富起來了嗎?顯然，這與我們的國情并不相符;是中國人都忘記了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)了嗎?也不是這樣的。造成這種浪費(fèi)，其實(shí)是中國人好面子的觀念和虛榮心在作祟。大家你看我，我看你，互相攀比，在虛榮心驅(qū)使之下追求體面、排場，自覺不自覺地花了許多冤枉錢，浪費(fèi)了許多寶貴資源。因此，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要從扭轉(zhuǎn)思想觀念做起，擺正心態(tài)，樹立正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀，放下所謂面子、收起個(gè)人虛榮，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、對(duì)社會(huì)資源負(fù)起責(zé)任。
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，是國家公職人員廉潔自律的必然要求。中央“八項(xiàng)規(guī)定”明確要求，要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定。對(duì)國家公職人員來講，小到所用的每一張打印紙，大到公車的采購使用，小到一頓公務(wù)招待，大到大型活動(dòng)的組織開展，花的都是公款，是國家和人民的錢，厲行勤儉節(jié)約是對(duì)國家和人民負(fù)責(zé)的必然要求。然而，在公務(wù)員隊(duì)伍中，也有個(gè)別人無視公款使用原則，大肆鋪張浪費(fèi)，超標(biāo)購車、公款吃喝娛樂、大搞面子工程、中飽私囊，甚至用公款拉關(guān)系走后門，謀取私人利益。這些行為嚴(yán)重危害了黨風(fēng)政風(fēng)、損害了黨的形象、傷害了人民感情，事實(shí)也證明，這些人是難逃國家法律和黨的紀(jì)律的嚴(yán)懲的。值得欣慰的是，反對(duì)浪費(fèi)，厲行節(jié)約之風(fēng)正悄然刮起，從中央到地方年底團(tuán)拜會(huì)取消了，名目繁多的宴請(qǐng)會(huì)、聯(lián)誼會(huì)減少了，再看看我們身邊，一年一度的花博會(huì)減少了不必要的鮮花擺放，單位建起了廉政食堂，制定了公車使用管理制度;身邊的長明燈滅了，永不關(guān)機(jī)的電腦下班時(shí)關(guān)了，辦公室空調(diào)溫度調(diào)高了等等，不要以為這是政府摳門兒，因?yàn)檫@些變化正一點(diǎn)一滴地為國家和人民節(jié)約資源和財(cái)富，政府將有能力去救助更多孤寡老人，幫助更多的貧困學(xué)生重返校園，為山區(qū)的群眾修一條出山的路，為干旱地區(qū)的群眾挖一口吃水的井……作為一名公務(wù)員，我們要時(shí)刻牢記：我們只有為人民看好錢袋子的責(zé)任，沒有揮霍浪費(fèi)的權(quán)利;只有勤儉節(jié)約、廉潔自律的基本要求，沒有腐化墮落的理由。
于國家而言，勤儉節(jié)約是國家品質(zhì)，決定著一個(gè)國家的政府是否能贏得人民尊重，更決定著國家長遠(yuǎn)未來的命運(yùn)。于個(gè)人而言，勤儉節(jié)約是生活和持家的基本素養(yǎng)，也是社會(huì)的一種道德操守。勤儉國家廉潔，勤儉社會(huì)健康，讓我們牢固樹立勤儉節(jié)約的思想觀念，以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，將勤儉節(jié)約這股正能量傳遞下去，讓我們的國家在節(jié)約中更加富強(qiáng)，我們的生活在節(jié)約中更加美好。
關(guān)于金錢的演講稿 篇5
尊敬的：
在當(dāng)今的物質(zhì)橫流社會(huì)，誰都離不開Money，所以，有人會(huì)說：金錢不是萬能，但沒有錢是萬萬不能的。那所謂的“金錢”它是什么呢?有人說：金錢是一把鑰匙，它能打開通往賄賂犯罪之路的大門;也有人說：金錢是一面魔鏡，它能照射出人性的貪婪;而哲學(xué)家說：“金錢是一個(gè)債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸。”可即便是如此，我們也不能否定金錢在經(jīng)濟(jì)生活中所起的重要作用。那么，金錢對(duì)我們有什么用呢?
挪威劇作家易人生說過：“金錢能買來食物，卻買不來食欲;金錢能買來藥品，卻買不來健康;錢能買來熟人，卻買不來朋友;錢能用來奉承，卻帶不來信賴……”
而且我們的衣、食、住、行樣樣都離不開錢。還有，我們學(xué)習(xí)所需的輔導(dǎo)書，出門旅游和創(chuàng)建企業(yè)或公司周轉(zhuǎn)等等方面不能沒有錢。特別點(diǎn)明，金錢也能使我們?nèi)椭�。既然它�?duì)我們這么有用，那么，我們應(yīng)怎樣使用它呢?
合理、正確的使用錢，把它花在該花的地方，那么，我們就是金錢的主人;但如果不規(guī)劃，不合理的使用錢，把它花在一些奢侈的地方，那么我們就是金錢的奴隸。
養(yǎng)成合理用錢的習(xí)慣，有利于我們樹立正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對(duì)待金錢，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國家社會(huì)，有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。
謝謝大家!
關(guān)于金錢的演講稿 篇6
金錢在我們的生活中占有重要的地位。沒有錢，我們無法辦事，甚至不能生活下去。因此，有些人認(rèn)為金錢就是一切。他們用錢可以買到所有他們想要的東西。有的人甚至通過偷、騙取金錢。當(dāng)然，他們最終的結(jié)果就是受到懲罰。因此金錢不僅能給我們帶來幸福，而且也能給我們帶采不幸。
Money is very important in our life. We can do nothing and can't even liveon without money. So some people think money is everything. With money, they canbuy everything they want. Someone even gets money by stealing and cheating. Ofcourse, they will get punished in the end. So money can bring us not onlyhappiness, but misery also
關(guān)于金錢的演講稿 篇7
When it comes to money, many college students complain that they are lackof it. One of the main reasons is that they don’t know how to use the moneyefficiently and wisely. I firmly believe that knowing how to manage money ismust-known skill in life. Let me share my own experience and my opinions on howto a good money manager.
As a saying goes, “if you fail to plan, you plan to fail.” To manage themoney efficiently, you need to make a good plan. How to make a plan? Firstly,not mention the Windfall, you should figure out how much money you will haveeach money. Secondly, you will have to make a list about what you will surelyspend the money on, such as transportation, and then make a budget. If you findyour budget exceeds the money that you can spend, make a modification on whereyou can reduce the expense and make sure the budget is within the money that youhave. If you find that there are money left after the budget, save the money fora rainy day. Thirdly, carry out your plan and stick to it. Something unexpectedmight happen and make you spend some money out of the budge. At this time, youshould make a note and make a modification on your budget too.
Besides, there are two things that you need to pay attention to. You shouldavoid using credit card because it will tempt you to spend more than you can andmake you fall in the debt trap. It’s a good habit for you to take a note aboutthe expense everyday so that you know where the money goes and easily checkwhere you spend the money wrongly.
Take myself as an example, I make a weekly plan. I first separate the moneythat I will have for one month into four parts for each week. And then I willwrite down what will make me spend the money and how much they cause each week.After I draw such a picture, I carry it out and take notes on how much I spendon each item. Week after week, I form a good habit on spending the money andsuccessfully manage them.
關(guān)于金錢的演講稿 篇8
Money is regarded by some people as the most importent thing in life. It iseven regarded as the symbol of wealth and social position. For example, withplenty of money a man can do whatever he wants to. He can afford expensive carsand luxurious houses, and he can travel around the world and visit as manyinteresting places as he wants to. In their eyes, money is everything inlife.
In my opinion, money can both benefit people and do harm to them. On theone hand, we can't deny that money is useful. We need money to buy food, buy ahouse or pay our education cost. Money can make us live more comfortably. Forexample, with more money, we can help others and take part in more socialactivities and receive a good education, thus increasing our knowledge anddeveloping our skills. On the other hand, some people try to get money bydishonest means, for example, they often cheat and gemble, even rob and killpeople. Sooner or later, they will be punished by the law. Money can bring themnothing but misery.
In addition, money can not buy everything, For instance, no matter how muchmoney one hast he can not buy good health, happiness or friendship, Althoughmoney is useful in many ways, there are still a lot of things that money can'tbuy in the world. In addition, money can also do harm to us. If a person reallythinks of money as everything and pays his attention only to money, he will losehis friends, or even the care and warmth from his family. Thus, it brings himonly loneliness.
錢被一些人認(rèn)為是生活中最重要的東西。甚至被視為財(cái)富和社會(huì)地位的象征。例如,使用很多錢可以做任何他想要的人。他能買得起昂貴的汽車和豪華的房子,他可以周游世界,訪問盡可能多的有趣的地方,他想。在他們眼中,金錢就是一切。
在我看來,錢既可以造福人們,傷害他們。一方面,我們不能否認(rèn),錢是有用的。我們需要錢買食物,買房子或支付教育費(fèi)用。錢可以讓我們生活得更舒適。例如,使用更多的錢,我們可以幫助他人,參加更多的社會(huì)活動(dòng)和接受良好的教育,從而增加我們的知識(shí)和發(fā)展我們的技能。另一方面,一些人試圖通過不誠實(shí)的手段賺錢,例如,他們經(jīng)常欺騙和賭博,甚至搶劫和殺人。遲早,他們將受到法律懲罰。錢可以帶給他們什么,但是痛苦。
此外,錢不能買到一切,例如,不管多少錢一所他買不到健康、快樂和友誼,雖然錢是有用的在許多方面,仍然有很多東西是金錢買不到的。此外,錢也可以傷害我們。如果一個(gè)人真的認(rèn)為錢是一切,他關(guān)注錢,他將失去他的朋友,甚至從他的家人的照顧和溫暖。因此,它只讓他孤獨(dú)。
關(guān)于金錢的演講稿 篇9
If I have a lot of money I will do something I want to do
If I have a lot of money，I will do what I want to do. First，I will try mybest to help people who are in trouble. I am going to give lots of money toschools and charities. I think it is the most important thing for me to do in mylife. Then，I will buy something for my parents. I love them and I hope they’lllive a happy life. Next，I willtravel around the world. I am sure I will have agreat time. Dear friends, what will you do if you have a lot of money ?
If I have a lot of money, I will do something I want to do
When you are rich, will you buy a lot of things? But if I have a lot ofmoney, I will organize a gardening(園藝) club and a stamp collecting club! Why?Because gardening and collecting stamps are my hobbies.
Gardening is an enjoyable hobby. Many people like flowers, some people cangrow all kinds of flowers in their garden. They have fun working in theirgardens. Then they can enjoy the fresh flowers ,vegetables and fruit that theyhave grown(已經(jīng)種植的). They will join the club to learn how to grow flowers better.At the same time，Many people like to collect things. Collecting stamps is veryfun. You can learn a lot about different countries of the world. In my stampcollecting club, you can see or get lots of beautiful stamps.
If I have a lot of money, I must organize clubs! My clubs will help peopleplant well in the garden and collect more nice stamps. It will make me veryhappy. I will be proud of it when I help people.
關(guān)于金錢的演講稿 篇10
尊敬的：
金錢可以滿足我們的物質(zhì)需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過上我們想過的生活。
古人云：“君子愛財(cái)，取之有道。”它反映著人們的一種行為上的道德選擇。這里的“道”就是指道義，道德。人們通過正當(dāng)?shù)�、道德的途徑取取得一定的金錢，這并不是什么丑事。正因?yàn)殄X是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯(lián)系起來，這也是可以理解的，無可非議的。我們不能把一切會(huì)賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時(shí)人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價(jià)昧著良心賺錢。
我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒收所有財(cái)產(chǎn)，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧愿拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進(jìn)監(jiān)獄，也帶不進(jìn)棺材的財(cái)富。這種行為顯然是受到世人的指責(zé)的，因此我們更應(yīng)該樹立正確的金錢觀，通過勤勞而致富，合法得利。
同時(shí)我們也可以認(rèn)識(shí)到金錢并不是萬能的，你可以用你懷里成把的鈔票去買到關(guān)懷嗎?你可以用你的金錢買到原諒嗎?你可以用金錢買到包容嗎?也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠是你永遠(yuǎn)也無法買到的。
金錢是為人服務(wù)的，人不能受金錢的役使。對(duì)金錢過分執(zhí)著則會(huì)使人喪失許多美好的品質(zhì)，眼睛里除了錢別無他物的人，其價(jià)值就等同于朽木。從前齊國有個(gè)財(cái)迷，每天都做夢(mèng)能得到金子。一天早上，他到市場上去趕集，來到一家經(jīng)營金銀首飾的店里，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來，抓住了那個(gè)人。巡吏生氣地問：“你怎敢如此大膽，街上人這么多，店主也在，你怎么搶了人家金子就跑!”那人回答說：“拿金子地時(shí)候，我的眼里只有金子，根本沒有其他人。”唉!這種人實(shí)在太可悲了!
讓我們正確地對(duì)待金錢，在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，也不能迷失方向!
謝謝大家!
正確使用金錢的演講稿篇3
各位老師，各位同學(xué)：
大家下午好!今天我演講的題目是《合理使用金錢》。
美國著名作家馬克·吐溫說過：如果你懂得使用，金錢是一個(gè)好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成了你的主人。在我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的無錫，相信很多同學(xué)都會(huì)零花錢。少則幾元，多則上千，上萬。身在蜜罐中的我們或許會(huì)想零花錢嘛，就是讓自己隨意支配的錢。我想買吃的就買吃的，我想買玩的就買玩的。不瞞你說，我也曾經(jīng)這么認(rèn)為。但是，自從看到一篇同學(xué)的習(xí)作，我對(duì)零花錢有了新的認(rèn)識(shí)。那位同在作文中這樣寫到：
媽媽，有一件事，我一直想跟你和爸爸說，可又總是說不出口：
你知道嗎，每次體育課后，熱得滿頭大汗的同學(xué)們就去買只冰糕，而我卻沒錢買，只好偷偷地躲在一邊看。我的心里好難受啊!媽媽，你知道嗎，其實(shí)我不僅僅是嘴饞。
有一次，我實(shí)在忍不住，就偷偷地拿了家里的1元錢，下體育課后也買了支雪糕。沒想到后來你發(fā)現(xiàn)了，就和爸爸狠狠地打了我一頓。
媽媽，我知道我們家沒有錢，但我只要1元錢，在天氣很熱的時(shí)候，也能和同學(xué)們一樣，光明正大地買只雪糕吃。
1元錢，有些同學(xué)在小店買一根烤腸還不夠，在校門口買碗牛線還不夠……但是，這位同學(xué)卻為這區(qū)區(qū)1元錢而犯錯(cuò)，而痛苦。1元錢，花起來的確是不多，如果要自己賺，那就真沒那么簡單啦。
寒假里，學(xué)校組織我們要進(jìn)行自己賺1元錢的生活體驗(yàn)。我苦思冥想：賣春聯(lián)賺錢。我高高興興地從家里拿起了一張又寬又長的紅紙，剪成兩張相同的紙。大筆一揮，酣暢淋漓地寫上：“四季平安四季春，一家和睦一家福”;“梅開春爛漫，竹爆歲平安”……
我滿心歡喜地把春聯(lián)拿到集市賣，大聲吆喝著：“賣春聯(lián)，賣春聯(lián)”�？墒�，盡我喊破喉嚨也沒人光顧。我很失望，有點(diǎn)氣餒，準(zhǔn)備打退堂鼓，收好春聯(lián)回家。媽媽語重心長地對(duì)我說：“孩子，你不是要賺錢嘛，這么容易就退縮，什么事都做不成的啊。”我繼續(xù)安守陣地，“功夫不負(fù)有心人”，終于有人來買了。唉，兩個(gè)小時(shí)，總算賣出去了一幅，賺到了2元錢。手里拽著那來之不易的2元，我真正明白了賺錢真的不容易啊!
同學(xué)們，一元錢或許花完以后就沒了，或許會(huì)變成兩元錢三元錢……這就要看你如何靈活使用!
我認(rèn)為：我們可以把錢存進(jìn)銀行里。我們有了錢，可以在銀行開一個(gè)戶頭，把錢存進(jìn)去。在銀行存錢不僅安全，還可以得到利息，這會(huì)激發(fā)我們不斷存錢的欲望。在花錢之前就會(huì)多想一想是不是一定要取出來。事實(shí)上，在我們小的時(shí)候，讓我們養(yǎng)成存錢不亂花錢的習(xí)慣比存多少錢更重要。
古人說：“節(jié)儉樸素，人之美德。奢侈華麗，人之大患。勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)儉是幸福的右手。”發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國家民族的象征。而今天不僅要提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，更重要的還要善于創(chuàng)造財(cái)富，讓財(cái)富增值。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
關(guān)于金錢的演講稿 篇11
尊敬的__：
在當(dāng)今的物質(zhì)橫流社會(huì)，誰都離不開Money，所以，有人會(huì)說：金錢不是萬能，但沒有錢是萬萬不能的。那所謂的“金錢”它是什么呢?有人說：金錢是一把鑰匙，它能打開通往賄賂犯罪之路的大門;也有人說：金錢是一面魔鏡，它能照射出人性的貪婪;而哲學(xué)家說：“金錢是一個(gè)債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸�！笨杉幢闶侨绱�，我們也不能否定金錢在經(jīng)濟(jì)生活中所起的重要作用。那么，金錢對(duì)我們有什么用呢?
挪威劇作家易人生說過：“金錢能買來食物，卻買不來食欲;金錢能買來藥品，卻買不來健康;錢能買來熟人，卻買不來朋友;錢能用來奉承，卻帶不來信賴……”
而且我們的衣、食、住、行樣樣都離不開錢。還有，我們學(xué)習(xí)所需的輔導(dǎo)書，出門旅游和創(chuàng)建企業(yè)或公司周轉(zhuǎn)等等方面不能沒有錢。特別點(diǎn)明，金錢也能使我們?nèi)椭恕＜热凰鼘?duì)我們這么有用，那么，我們應(yīng)怎樣使用它呢?
合理、正確的使用錢，把它花在該花的地方，那么，我們就是金錢的主人;但如果不規(guī)劃，不合理的使用錢，把它花在一些奢侈的地方，那么我們就是金錢的奴隸。
養(yǎng)成合理用錢的習(xí)慣，有利于我們樹立正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對(duì)待金錢，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國家社會(huì)，有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。
謝謝大家!
關(guān)于金錢的演講稿 篇12
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果說金錢是舟，那么信任是水，水能載舟亦能覆舟;如果說金錢是云，那么金錢是云有天才有云，是的，縱然金錢多么可貴，可也沒有信任的真誠。
鄭州某街頭竟然出現(xiàn)了這樣一個(gè)攤點(diǎn);這是一家由退休老人經(jīng)營的賣饃店，可是如果你去買饃，店里卻沒有人，只會(huì)見到盒子上寫著，店主回家吃飯買饃自己拿，錢放盒里，零錢自找。這樣一個(gè)攤點(diǎn)主人竟敢真放心回家吃飯。他們說：“來這買饃的人都一直值得他們信任，這是一種多么令人敬佩的舉動(dòng)啊!他讓我們更相信人人善良，彼此之間都有信任，那么這個(gè)家園才會(huì)經(jīng)營得更加美好。盡管自己饃店的錢有可能會(huì)被人偷走，可他們依然堅(jiān)持這樣做。我相信了金錢誠可貴，信任價(jià)更高。
有一天猴子和猩猩來到果園里觀看他們辛苦中出來的果樹，星光點(diǎn)點(diǎn)。果實(shí)累彎了腰，秋天到了，他們開始收獲著碩大的果子，可有一天猴子發(fā)現(xiàn)桃樹上只有幾個(gè)桃子，猴子很生氣。可是一想果園里的要是只有他們倆有，肯定是猩猩偷摘了他們的桃子。它氣沖沖去家與他大吵一架。可是猩猩卻不知道桃子被偷摘的事情。
過了幾天，果園里的香蕉不見了，猩猩理所當(dāng)然的認(rèn)為這是猴子搗的鬼，這肯定是猴子在報(bào)復(fù)他。他也氣沖沖的跑到猴子家大吵大鬧，讓猴子過得很不安生。在一旁的老鼠看到他們?cè)跔幊�，自己�?duì)自己的行為感到愧疚。于是，他走到他們倆人面前向他們?cè)V說自己的所作所為。在一旁的猴子和猩猩也都紅了臉。如果猴子相信猩猩那么就不會(huì)發(fā)生倆人爭吵了。朋友之間的友誼也就不會(huì)被傷害了。由此可見他們之間的友誼缺少信任來支撐。
如果說信任是一朵花，那就應(yīng)該讓它常開;如果說信任是一條河，那就以那該讓他長流;如果說信任是一座山，那就應(yīng)該讓它常駐。信任之花，開在彼岸，共筑信任的橋梁。
關(guān)于金錢的演講稿 篇13
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的�！边@句話大概許多人都深信不疑，有的人為了錢，一輩子含辛茹苦;有的人為了錢，什么傷天害理的事情都做得出來;有的人為了錢，不擇手段;甚至走上違法犯罪的道路。所有的人做的所有的事幾乎都是為了錢。這就是金錢的力量。
為什么錢有如此大的力量呢?為什么它能如此地誘惑著人們呢?大概是它能滿足人們那貪婪的欲望吧!從古到今，不愛錢的人屈指可數(shù)，能夠克制金錢對(duì)自己的誘惑的人越以是微乎甚微。
從大的方面講，錢可以使國家富強(qiáng)，從小的方面來講，它可以滿足人們的欲望，但你們千萬不要被它好的一而所蒙蔽了。錢可以使人喪失自己的本性，錢可以讓人和人之間矛盾增多……即使是這樣，錢的力量還是讓人無法抗拒。
這是一個(gè)悲慘的故事：有一個(gè)名叫金花的女孩子，她喜歡上了一個(gè)叫天龍的男孩子，他們彼此喜歡，雖然天龍人很好，但天龍家很窮而且金花的父母都十分愛錢，所以一直不同意這樁婚事。后來，一個(gè)叫王松的，他十分陰險(xiǎn)狡詐，可十分有錢。巧的事他也喜歡金花，于是他就用錢收買金花的父母。金花的父母見錢眼開立馬就答應(yīng)了，根本就沒有經(jīng)過金花的同意。
金花聽見之后，死也不愿意嫁給王松�？墒撬母改肛�(cái)迷心竅，完全不顧她的感受就把她鎖在了一個(gè)小木屋里，等到和王松成親時(shí)再把她放出去，天龍去救金花，可是卻被王松打斷了腿。金花無奈之下，喝了一瓶農(nóng)藥自殺了。
這個(gè)故事多第值得讓人深思，這兩位父母竟然能為了錢而不顧自己女兒的感受胡亂嫁人。因?yàn)樗麄冄劾镏挥绣X，他們已經(jīng)成了錢的奴隸。
金錢的力量多么驚人啊!我們千萬不要成為錢的奴隸。
關(guān)于金錢的演講稿 篇14
俗話說：“有錢能使鬼推磨”。在生活中，錢是我們生活的一部分，有了錢，我們可以做很多事情，我們的衣食住行才會(huì)井井有條，因此，我很愛錢。
上學(xué)前，金錢對(duì)我們來說，就是一塊泡泡糖的誘惑。拿著那金光閃閃的小硬幣，跑到小賣部，就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時(shí)候，我常因從媽媽那得到一個(gè)枚小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。
駿漸地，我長大了，可我依然很愛錢。那時(shí)的我從不珍惜錢，每次手中有了1元、2元錢，便會(huì)揮霍一空，享受花錢的快樂。
到了初中，我開始住校了，一周都不能回家。40元的生活費(fèi)便也完全由我自己做主支配了。我一下子從一個(gè)僅有零花錢的乞丐變成了一個(gè)擁有自己小筐庫的管家。這筆錢該怎么花?
看著同學(xué)們周一周二天堂周四周五地獄般的生活，我心里打起了小算盤，我要讓我的錢發(fā)揮最大、最合理的作用。從周一開始，我就精打細(xì)算，算計(jì)著每天的開支，既不能超出預(yù)算，又能不虧待自己的肚子，時(shí)不時(shí)地還可以小小地奢侈一把。
我不再去小賣部瘋狂購物，也不會(huì)貪嘴在飯后還去購買可口的小點(diǎn)心。這樣也不錯(cuò)，我改掉了吃零食的毛病，疼了很長時(shí)間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到周五，我的小筐庫仍有盈余，雖然僅有幾元錢，但我卻對(duì)之格外珍惜，把它們作為經(jīng)久風(fēng)雨的老朋友，陪我走完這一周的光輝路程。這幾元錢我會(huì)把它們精心保存下來，這樣日積月累，我的小筐庫就會(huì)越來越充實(shí)，從幾元到幾十元，如今都有上百元了。這個(gè)錢怎么花?告訴你，這個(gè)可是小秘密，一般人我不告訴的：我愛聽周杰倫的歌，想買個(gè)mp5。這筆錢，是萬萬不能向父母開口的。
我知道，可能你并不贊同我的做法。也許你的觀點(diǎn)是李白的“千金散盡還復(fù)來”，也許你的觀點(diǎn)是王衍的“視金錢為糞土”，但我會(huì)一如既往地愛錢，打理我的小筐庫，相信在不遠(yuǎn)的將來，我會(huì)成為一個(gè)能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。
關(guān)于金錢的演講稿 篇15
尊敬的：
金錢可以滿足我們的物質(zhì)需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過上我們想過的生活。
古人云：“君子愛財(cái)，取之有道。”它反映著人們的一種行為上的道德選擇。這里的“道”就是指道義，道德。人們通過正當(dāng)?shù)�、道德的途徑取取得一定的金錢，這并不是什么丑事。正因?yàn)殄X是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯(lián)系起來，這也是可以理解的，無可非議的。我們不能把一切會(huì)賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時(shí)人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價(jià)昧著良心賺錢。
我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒收所有財(cái)產(chǎn)，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧愿拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進(jìn)監(jiān)獄，也帶不進(jìn)棺材的財(cái)富。這種行為顯然是受到世人的指責(zé)的，因此我們更應(yīng)該樹立正確的金錢觀，通過勤勞而致富，合法得利。
同時(shí)我們也可以認(rèn)識(shí)到金錢并不是萬能的，你可以用你懷里成把的鈔票去買到關(guān)懷嗎?你可以用你的金錢買到原諒嗎?你可以用金錢買到包容嗎?也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠是你永遠(yuǎn)也無法買到的。
金錢是為人服務(wù)的，人不能受金錢的役使。對(duì)金錢過分執(zhí)著則會(huì)使人喪失許多美好的品質(zhì)，眼睛里除了錢別無他物的人，其價(jià)值就等同于朽木。從前齊國有個(gè)財(cái)迷，每天都做夢(mèng)能得到金子。一天早上，他到市場上去趕集，來到一家經(jīng)營金銀首飾的店里，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來，抓住了那個(gè)人。巡吏生氣地問：“你怎敢如此大膽，街上人這么多，店主也在，你怎么搶了人家金子就跑!”那人回答說：“拿金子地時(shí)候，我的眼里只有金子，根本沒有其他人。”唉!這種人實(shí)在太可悲了!
讓我們正確地對(duì)待金錢，在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，也不能迷失方向!
謝謝大家!
關(guān)于金錢的演講稿 篇16
尊敬的__：
金錢可以滿足我們的物質(zhì)需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過上我們想過的生活。
古人云：“君子愛財(cái)，取之有道。”它反映著人們的一種行為上的道德選擇。這里的“道”就是指道義，道德。人們通過正當(dāng)?shù)�、道德的途徑取取得一定的金錢，這并不是什么丑事。正因?yàn)殄X是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯(lián)系起來，這也是可以理解的，無可非議的。我們不能把一切會(huì)賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時(shí)人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價(jià)昧著良心賺錢。
我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒收所有財(cái)產(chǎn)，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧愿拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進(jìn)監(jiān)獄，也帶不進(jìn)棺材的財(cái)富。這種行為顯然是受到世人的指責(zé)的，因此我們更應(yīng)該樹立正確的金錢觀，通過勤勞而致富，合法得利。
同時(shí)我們也可以認(rèn)識(shí)到金錢并不是萬能的，你可以用你懷里成把的鈔票去買到關(guān)懷嗎?你可以用你的金錢買到原諒嗎?你可以用金錢買到包容嗎?也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠是你永遠(yuǎn)也無法買到的。
金錢是為人服務(wù)的，人不能受金錢的役使。對(duì)金錢過分執(zhí)著則會(huì)使人喪失許多美好的品質(zhì)，眼睛里除了錢別無他物的人，其價(jià)值就等同于朽木。從前齊國有個(gè)財(cái)迷，每天都做夢(mèng)能得到金子。一天早上，他到市場上去趕集，來到一家經(jīng)營金銀首飾的店里，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來，抓住了那個(gè)人。巡吏生氣地問：“你怎敢如此大膽，街上人這么多，店主也在，你怎么搶了人家金子就跑!”那人回答說：“拿金子地時(shí)候，我的眼里只有金子，根本沒有其他人�！卑�!這種人實(shí)在太可悲了!
讓我們正確地對(duì)待金錢，在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，也不能迷失方向!
謝謝大家!
關(guān)于金錢的演講稿 篇17
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果，道德是建立在金錢的基礎(chǔ)上，我們當(dāng)然可以說，他們是統(tǒng)一的，而道德本來就是對(duì)于人們?cè)诜梢酝獾囊?guī)范，為什么我們要設(shè)道德，因?yàn)槲覀兊那拜�，或是說人類，在這個(gè)方面的缺陷，而制造了出來，來約束人類的。為什么，我們看英國人說是非常的有禮貌，我們要知道，在17世紀(jì)，18世紀(jì)，他們是有名的流氓，對(duì)于他們的道德規(guī)范，可以說是接近于0。但是，他們現(xiàn)在的這種，禮貌，不是在弊八?塹哪切┤畢萋穡?而卻我們的道德往往在很多時(shí)候和我們?nèi)祟惖娜诵允敲艿摹?/p>
而那些，規(guī)定道德的人來說，他們可以遵守嗎?在于金錢的誘惑，或是，美女的誘惑中，我們的道德是不是可以依然存在，因?yàn)楸焕娴内厔?shì)，導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為，然后就有了現(xiàn)在我們的道德。所以說，金錢是原因，而道德是必然的結(jié)果，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步，道德的建立也有了完善。而上兩位說的，當(dāng)然是理想狀態(tài)，對(duì)于現(xiàn)在這么現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，每時(shí)每刻，都有人在對(duì)于我們現(xiàn)在的道德規(guī)范，做出挑釁。看看現(xiàn)在的社會(huì)狀態(tài)，我們有理由相信，有一部人是可以兼得的。但是，就像我們的祖輩，教小朋友講禮貌，講道理的同時(shí)，他們是否可以約束自己的行為呢?如果這個(gè)人不要錢，我們都覺得他是傻子，有錢為什么不要?要是在這種社會(huì)的情況在，生存，誰可以做要出淤泥不染呢?
但是，我們所面對(duì)的不就是這樣的一個(gè)社會(huì)，不是嗎?而對(duì)于違反道德的人，我們可以指出他的缺點(diǎn)，當(dāng)然，要是別人指出你的缺點(diǎn)，你會(huì)樂意的接受，那我要說，你可是真的虛偽了。在接受的同時(shí)，隨之而來得那種不滿，是每個(gè)人自然的表現(xiàn)。
所以，在這個(gè)社會(huì)中，可以說，沒有人可以做到道德的規(guī)范，而誰對(duì)誰都沒有在道德上的審判權(quán)。因?yàn)榇蠹叶甲鞑坏�，那么我們又怎么說金錢與道德能否統(tǒng)一呢?
很高興有人一起討論這樣的問題，你說的希望工程是人類最美好的道德規(guī)范，這也是要個(gè)人的品格和資產(chǎn)決定的，很同意你的觀點(diǎn)。但是對(duì)于買毒品，其實(shí)和你出去買希望工程是一個(gè)概念，是你的需求，你所要得目的。沒有什么分別。你所說的是我們利用金錢來達(dá)到我們的目的，但是目的是什么不能用道德規(guī)范來限定的。因?yàn)槿魏蔚牡赖乱?guī)范都不能和人類的主觀肉體能動(dòng)性所抗衡。
關(guān)于金錢的演講稿 篇18
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
像往常一樣，我放學(xué)回到家中，在鍋勺“交響曲”中，我聽到正在做“山珍海味”的爸爸說：“寶貝，去，給爸爸買一塊五的蒜苗回來，茶幾上有錢�！薄昂�!”我爽快地答應(yīng)了，拿了五元錢，騎著自行車去買蒜苗。
我來到菜市場，把自行車停放在外面，像一條魚一樣在人群中擠來擠去，不一會(huì)兒，我來到一個(gè)攤位前。這個(gè)攤位的主人是一位頭發(fā)花白、面容慈祥的老奶奶，她那飽經(jīng)風(fēng)霜的手使我想起了枯樹的藤。我甜甜地說：“奶奶，我買一塊五的蒜苗�！薄斑@小女孩真有禮貌，來，拿好找你的錢�！蔽医舆^錢，數(shù)了起來，突然看見一張五元的票子，再數(shù)一遍，原來是老奶奶把五元當(dāng)成了五角找給我了。我趕緊卷好錢塞進(jìn)衣兜，懷著忐忑不安的心情往市場外走去。
這時(shí)我心里發(fā)生了激烈的爭吵，一個(gè)聲音說：把錢還回去，老師經(jīng)常教育我們要做一個(gè)誠實(shí)的孩子�？墒�，另一聲音卻說：別聽它瞎說，你看五塊錢可以買好多好東西，像你最愛吃的辣條，最喜歡的小兔橡皮，最想玩的蹦蹦球，不要還回去。最終，貪婪戰(zhàn)勝了理智，邪惡戰(zhàn)勝了正義，我摸摸兜里的錢，騎上自行車往回走去。
可我總是感覺老奶奶在追我，忍不住回頭看去，發(fā)現(xiàn)老奶奶果然在追我，我的心立刻提到了嗓子眼，連大氣都不敢喘了，拼命往回騎，誰知在快到家門口時(shí)，老奶奶還是追上了我，喘著粗氣對(duì)我說：“孩子，你跑那么快干嘛?買的蒜苗都忘記拿了�！闭f罷，把蒜苗遞給了我，轉(zhuǎn)身往自己的攤位走去。
頓時(shí)，一股暖流涌進(jìn)了我的心房，我懷著復(fù)雜的心情追上老奶奶，從兜里掏出錢雙手遞給老奶奶，慚愧地說：“奶奶，您把五元錢當(dāng)成五角找給我了，還給您吧�！蔽业拖铝祟^。本以為老奶奶會(huì)罵我，誰知老奶奶和藹地說：“沒事的，孩子，幾塊錢是小事，你能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并主動(dòng)改正，這才是你最大的財(cái)富。我不怪你!”
從那一刻起，我就明白了一個(gè)道理：城實(shí)比金錢更寶貴!這句話將伴隨著我的一生。
關(guān)于金錢的演講稿 篇19
各位老師，各位同學(xué)：
大家下午好!今天我演講的題目是《合理使用金錢》。
美國著名作家馬克·吐溫說過：如果你懂得使用，金錢是一個(gè)好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成了你的主人。在我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的無錫，相信很多同學(xué)都會(huì)零花錢。少則幾元，多則上千，上萬。身在蜜罐中的我們或許會(huì)想零花錢嘛，就是讓自己隨意支配的錢。我想買吃的就買吃的，我想買玩的就買玩的。不瞞你說，我也曾經(jīng)這么認(rèn)為。但是，自從看到一篇同學(xué)的習(xí)作，我對(duì)零花錢有了新的認(rèn)識(shí)。那位同在作文中這樣寫到：
媽媽，有一件事，我一直想跟你和爸爸說，可又總是說不出口：
你知道嗎，每次體育課后，熱得滿頭大汗的同學(xué)們就去買只冰糕，而我卻沒錢買，只好偷偷地躲在一邊看。我的心里好難受啊!媽媽，你知道嗎，其實(shí)我不僅僅是嘴饞。
有一次，我實(shí)在忍不住，就偷偷地拿了家里的1元錢，下體育課后也買了支雪糕。沒想到后來你發(fā)現(xiàn)了，就和爸爸狠狠地打了我一頓。
媽媽，我知道我們家沒有錢，但我只要1元錢，在天氣很熱的時(shí)候，也能和同學(xué)們一樣，光明正大地買只雪糕吃。
1元錢，有些同學(xué)在小店買一根烤腸還不夠，在校門口買碗牛線還不夠……但是，這位同學(xué)卻為這區(qū)區(qū)1元錢而犯錯(cuò)，而痛苦。1元錢，花起來的確是不多，如果要自己賺，那就真沒那么簡單啦。
寒假里，學(xué)校組織我們要進(jìn)行自己賺1元錢的生活體驗(yàn)。我苦思冥想：賣春聯(lián)賺錢。我高高興興地從家里拿起了一張又寬又長的紅紙，剪成兩張相同的紙。大筆一揮，酣暢淋漓地寫上：“四季平安四季春，一家和睦一家福”;“梅開春爛漫，竹爆歲平安”……
我滿心歡喜地把春聯(lián)拿到集市賣，大聲吆喝著：“賣春聯(lián)，賣春聯(lián)”�？墒�，盡我喊破喉嚨也沒人光顧。我很失望，有點(diǎn)氣餒，準(zhǔn)備打退堂鼓，收好春聯(lián)回家。媽媽語重心長地對(duì)我說：“孩子，你不是要賺錢嘛，這么容易就退縮，什么事都做不成的啊�！蔽依^續(xù)安守陣地，“功夫不負(fù)有心人”，終于有人來買了。唉，兩個(gè)小時(shí)，總算賣出去了一幅，賺到了2元錢。手里拽著那來之不易的2元，我真正明白了賺錢真的不容易啊!
同學(xué)們，一元錢或許花完以后就沒了，或許會(huì)變成兩元錢三元錢……這就要看你如何靈活使用!
我認(rèn)為：我們可以把錢存進(jìn)銀行里。我們有了錢，可以在銀行開一個(gè)戶頭，把錢存進(jìn)去。在銀行存錢不僅安全，還可以得到利息，這會(huì)激發(fā)我們不斷存錢的欲望。在花錢之前就會(huì)多想一想是不是一定要取出來。事實(shí)上，在我們小的時(shí)候，讓我們養(yǎng)成存錢不亂花錢的習(xí)慣比存多少錢更重要。
古人說：“節(jié)儉樸素，人之美德。奢侈華麗，人之大患。勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)儉是幸福的右手�！卑l(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國家民族的象征。而今天不僅要提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，更重要的還要善于創(chuàng)造財(cái)富，讓財(cái)富增值。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
關(guān)于金錢的演講稿 篇20
《茶花女》書中有一句名言：“金錢是好仆人、壞主人.”是做金錢的主人,還是做金錢的奴隸,這反映了兩種不同的金錢觀.
金錢觀是對(duì)金錢的根本看法和態(tài)度,是和人生觀緊密相連的.金錢是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的,隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而逐漸成為財(cái)富的象征.資產(chǎn)階級(jí)金錢觀有兩個(gè)特征,一是“金錢至上”.他們從本階級(jí)和個(gè)人的私利出發(fā),把金錢放在至高無上的地位,一切向錢看.只要能獲取金錢,可以不擇手段.二是“金錢萬能”.他們夸大金錢的作用,鼓吹“有錢能使鬼推磨”,“金錢決定一切”,“金錢就是幸�！�.
馬克思主義科學(xué)地揭示了金錢的本質(zhì)和歷史作用,認(rèn)為金錢作為物質(zhì)財(cái)富,是人類創(chuàng)造的,并為人類服務(wù),人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人,而不是金錢的奴隸.人們依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富,獲取財(cái)產(chǎn),金錢是光榮的,而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲,則是可恥的.金錢在促進(jìn)商品交換的過程中起了重要作用,但金錢并非萬能,世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西.居里夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢,毅然將煉鐳的技術(shù)公布于世,并把價(jià)值100萬法郎的世界第一克鐳捐獻(xiàn)給治療癌病的研究所.著名數(shù)學(xué)家華羅庚于1950年拒絕美國伊利諾大學(xué)終身教授的重金聘約,攜妻子兒女一起越過太平洋的驚濤駭浪,投身于祖國的建設(shè)事業(yè).
金錢是幸福生活的必要條件,但金錢并不等于幸福,因?yàn)槿祟惒荒軟]有精神生活.物質(zhì)生活富裕而精神生活空虛的人,就不會(huì)有真正的幸福.
子愛財(cái),取之有道,用之有方.金錢不是萬能的,但沒有金錢是萬萬不能的,對(duì)待金錢,每個(gè)人有其自身的金錢觀,就象每個(gè)人有其人生觀一樣.我們生活在一個(gè)矛盾的世界,萬物皆有兩面,因此我們看待任何事物或東西,都應(yīng)有條原則用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看事物.金錢,它與我們的生活息息相關(guān),從古至今金錢的地位和作用不是我們?nèi)肆λ芨淖兊?但它是靜的,我們則是動(dòng)的,具有巨大的改造能力,因此我們可以擁有它,使用它,使它讓我們的理想實(shí)現(xiàn).但是,我們不能過火,那樣就會(huì)象守財(cái)奴一樣.對(duì)待金錢,關(guān)鍵是看到它巨大的作用和亮點(diǎn),使之服務(wù)于我們,幫助與我們,使我們更好的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo).
如何看待金錢和權(quán)力,是人生旅途中經(jīng)常遇到的問題.我們要樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀,必須樹立正確的金錢觀和權(quán)力觀.金錢觀和權(quán)力觀都是人生觀的重要組成部分,特別是樹立正確的金錢觀即對(duì)金錢的正確觀點(diǎn)和態(tài)度,是人人無法回避的問題.
金錢,作為貨幣的通稱,是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物,是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品,它能與各種商品相交換,這就使金錢成為財(cái)富的象征.誰擁有的金錢越多,誰占有、支配的財(cái)富就越多.于是,金錢就成為人們追逐的對(duì)象,金錢拜物教即拜金主義由此產(chǎn)生.
1.在太平洋卡羅萊群島中有一個(gè)雅普島,島上的居民把開采出來的石頭當(dāng)作錢,即直接從自然界中取得貨幣.這種石頭錢被稱為“斐”,它是從雅普島以南400英里的另外一個(gè)島上開采出來的.在質(zhì)地符合要求的前提下,石頭的價(jià)值取決于石頭的大小,石頭越大,價(jià)值越大.
由于人們都追求較大的價(jià)值量,當(dāng)?shù)卦S多居民便冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)從海外的島上開采大石頭并運(yùn)回來.因石頭較大,用作交易工具實(shí)在不便,所以島上的居民進(jìn)行交易時(shí),并不搬動(dòng)石頭,而只是由石頭的主人作一個(gè)口頭聲明,告訴大家這塊石頭已經(jīng)易主就行了.據(jù)說,雅普島曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件趣事：一個(gè)富有的家庭自稱在400英里以外的島上有一塊巨大無邊的石頭“斐”,以表示他家擁有巨大的財(cái)富.其實(shí),那塊石頭到底是什么樣,大到何種程度,雅普島上的居民從沒有見到過.這富有之家的財(cái)富也就僅僅作為觀念存在于島上居民的心目中.
1898年,德國政府從西班牙手中接管了卡羅萊群島.管理者計(jì)劃改造雅普島上的道路,卻遭到島上居民的抗拒.
當(dāng)?shù)聡肆私獾綅u上居民的全部財(cái)富就是那些分布于島上的石頭“斐”時(shí),他們想出了一個(gè)制服這些居民的辦法.他們派人用黑色染料在島上所有的石頭“斐”上畫上黑色十字,并宣布這帶黑色十字的石頭不再是貨幣.這樣,島上居民一下子失去了全部財(cái)富,不得不按照德國人的意志,老老實(shí)實(shí)地修好了路.這時(shí),德國人又派人將所有石頭“斐”上的黑色十字洗刷干凈,宣布這些石頭還是錢.雅普島的居民對(duì)重新獲得財(cái)富而高興萬分.
不無遺憾的是,在貨幣經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,金錢在相當(dāng)大的程度上單調(diào)化了人們對(duì)于財(cái)富多樣化目標(biāo)的追求選擇.金錢似乎代表著、度量著世間一切財(cái)富的價(jià)值,并似乎可以交換到世間的一切財(cái)富.人們對(duì)它的追求和擁有,似乎就是對(duì)一切財(cái)富追求和擁有的代名詞.這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了.毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時(shí),金錢便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián),“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了.
基于金錢是財(cái)富的“綜合代表”卻不是財(cái)富本身,以及金錢并不能夠完全度量、代表和交換一切財(cái)富的理解,我們關(guān)于金錢的智慧就是：在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財(cái)富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財(cái)富(如內(nèi)心的平安);我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留于只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實(shí)財(cái)富本身,也就是要會(huì)花錢.否則,我們就只是空洞地?fù)碛薪疱X財(cái)富形式,成為地道的“守財(cái)奴”;我們要在一定的時(shí)空里追求金錢,也要在一定的時(shí)空里放棄追求金錢來享受足夠的人生閑暇.在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠(yuǎn)是你忠實(shí)的仆人,你就將贏得生活的豐富內(nèi)容和人生價(jià)值的真實(shí)實(shí)現(xiàn).或者說,你就是在智慧地生存和生活著.
關(guān)于金錢、金錢與人生、金錢與社會(huì),歷史上許多思想家都表現(xiàn)出了濃厚的悲觀主義看法.馬克思對(duì)于商品貨幣的“拜物教”給予過猛烈的抨擊,認(rèn)定商品貨幣條件下,特別是當(dāng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品,貨幣轉(zhuǎn)化為資本的資本主義社會(huì)里,這種“拜物教”具有不可消除的屬性,它深深地奴役或“異化”了人的存在.因此,推翻資本主義社會(huì)制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來美好社會(huì)理想建設(shè)的基本前提.德國的社會(huì)思想家西美爾認(rèn)為,“金錢是世俗之神”的現(xiàn)實(shí)令人感到悲哀,因?yàn)榻疱X只是一種空洞的形式,不是財(cái)富本身,也不能夠代表所有的財(cái)富,“金錢只是通向最終價(jià)值的橋梁,而人是無法棲居在橋上的”.與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設(shè)計(jì),只是面對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情.
我們“很不幸”地生活在一個(gè)金錢存在的歷史階段和社會(huì)里.在可以預(yù)計(jì)的未來,我們根本無法廢除金錢,但我們是否有必要屈從于金錢,或是沉溺于金錢的悲觀情緒之中呢?至少,我以為是沒有必要的.對(duì)個(gè)人而言,如能智慧地對(duì)待金錢來生活,只是將其作為一種生活的工具或手段,而不是作為生活的目的,我敢肯定,這種有著真實(shí)內(nèi)容的生活,有著豐富財(cái)富結(jié)構(gòu)的生活,也就是相對(duì)成功的、有價(jià)值的生活,盡管這不是也不可能是完美無缺的生活。