關(guān)于民族的演講稿（精選16篇）
關(guān)于民族的演講稿 篇1
民族唱練聲法一、“蛤蟆氣”練習(xí)
要求身體站穩(wěn)，慢慢吸氣，吸到胸腔飽滿以后，一方面盡力保持胸廓飽滿狀態(tài)，另一方面
動(dòng)用橫膈膜和腹肌的快速收訖進(jìn)行“吸氣”和“呼氣”。開始練習(xí)時(shí)速度可以慢些，練習(xí)
時(shí)間可以短些，熟練了速度再加快，練習(xí)時(shí)間再長(zhǎng)一些。感覺勞累的是腹部，舒服的是嗓
子。這個(gè)練習(xí)可以解決歌唱中的氣息控制問題。
民族唱練聲法二、張口練習(xí)
要求用手固定下巴，頸部稍微前傾，用抬頭的方法促使嘴巴自然張開，頭
往上抬，眼睛往上看，然后嘴巴自然閉合，如此反復(fù)，每次練習(xí)幾十次。這個(gè)練習(xí)可以解
決唱高音時(shí)的口型和頭腔共鳴，能增大音量，使音色更加甜美。
民族唱練聲法三、“氣泡音”練習(xí)
步驟是吸氣，放松聲帶，發(fā)出類似水面上冒出無數(shù)氣泡一般的聲音
。要求氣息要平穩(wěn)，氣泡由大到小。這個(gè)練習(xí)能提高聲帶的技能，使低音更加淳美。
四、推舌骨練習(xí) 步驟是微笑，張嘴，用中指和食指按住舌骨(在喉結(jié)上方的突出部分)
將舌頭推出(舌頭自然伸出口外，舌頭本身不用力)。這個(gè)練習(xí)可以解決喉頭的緊張問題
，使聲音更加明亮。
民族唱練聲法五、哼咽音練習(xí)
練習(xí)的口訣是：小腹收縮人站定，胸部飽滿有精神，臉帶微笑露上牙，脖子繃緊不松勁，
小腹一拎象喊人：“噯”、“噯”、“噯”這個(gè)“噯”音有點(diǎn)象英語(yǔ)的音標(biāo)“ei”音，感
覺聲音好象是在眉心處發(fā)出來，從鼻子后面直通頭頂。“噯”音練熟了，可以加入音階訓(xùn)
練，這樣效果就會(huì)更明顯。
當(dāng)然“咽音練聲法”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面幾種練習(xí)法，但是它能夠在較短的時(shí)間內(nèi)取得較好的效
果。合唱訓(xùn)練是個(gè)復(fù)雜的技能訓(xùn)練過程，在咽音練聲法的基礎(chǔ)上還必須結(jié)合其他常規(guī)的訓(xùn)
練方法，才能使合唱隊(duì)的演唱能力有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
關(guān)于民族的演講稿 篇2
聲帶發(fā)出的基音聲音不大，它之所以能產(chǎn)生圓潤(rùn)、豐滿、悅耳的音響效果，主要是由全身各共鳴腔體整體共振產(chǎn)生的效果。而共鳴又與咬字、吐字有密切關(guān)系。
民族唱練聲法1、胸腔共鳴
胸腔共鳴是氣息沖擊聲帶一部分帶聲的氣息回流在胸腔內(nèi)共振產(chǎn)生的共鳴效果。由于胸腔共鳴空間大，又在較低的部位，所以共鳴音色顯得厚實(shí)，低沉，前胸有明顯振動(dòng)感�？刂菩厍还缠Q取決于胸腔體積的大小。體積越大，胸腔共鳴成分越多;反之，胸腔共鳴成分越少。體會(huì)胸腔共鳴，要在正確的聲帶下壓的基礎(chǔ)上，不要塌胸，用嘆氣的感覺去唱。聲音和氣息都好像從外向里吞吸的感覺。
民族唱練聲法2、咽腔共鳴
咽腔共鳴(喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔)是由氣息沖擊聲帶產(chǎn)生的基音經(jīng)過咽腔共鳴腔體所產(chǎn)生的共振效果。咽腔共鳴是連接胸腔共鳴與高位置共鳴之間的通道，是形成與聲帶下壓相適應(yīng)的聲帶上壓的重要環(huán)節(jié)，并且與咬字、吐字過程密不可分。
人體發(fā)音的聲學(xué)原理表明：科學(xué)的發(fā)音必須是在聲帶聲帶下壓與聲帶上壓的平衡中才能形成。前面已經(jīng)說了，正確的聲帶下壓是在氣息、聲帶、喉嚨三者協(xié)調(diào)配合產(chǎn)生的，而且隨著聲音從弱到強(qiáng)、由低向高的變化，聲帶下壓逐步增強(qiáng)。這就需要聲帶上壓也要隨著聲帶下壓的變化而變化。聲帶上方的壓力主要產(chǎn)生于咽腔共鳴與高位置共鳴。而就聲帶上壓來說，咽腔共鳴又是高位置共鳴的基礎(chǔ)�；敉ㄟ^咽腔共鳴所產(chǎn)生的聲帶一壓與咽腔體積的大小有著直接的關(guān)系。咽腔的體積越大，振動(dòng)壓力越大，泛音共鳴越多，聲音向上穿透力越強(qiáng)，咽腔的體積越小，振動(dòng)壓力越小，穿透力越小。所以隨著音的升高即聲帶下壓的逐步增大，咽腔的體積也要逐步增大。而且咽壁越堅(jiān)實(shí)則發(fā)出的泛音越結(jié)實(shí)、明亮，而咽壁越松軟則發(fā)出的聲音愈虛弱、暗淡。美聲唱法則要求把咽腔充分打開。那么我們?nèi)绾握莆昭是还缠Q呢?
(1)要穩(wěn)住身體。由于歌唱是以身體為樂器，但是樂器本身是一個(gè)隨時(shí)可變的活動(dòng)著的肉體。這對(duì)歌唱狀態(tài)的建立帶來很多困難和障礙。所以，要首先穩(wěn)住身體，好似做成一件固定的樂器。這一固定樂器的形成，全身總的用力感覺是：從前向后，后腦勺向上，后脖子向下，從里向外，(里面收緊)，形成身體的前松后緊，外松內(nèi)緊的用力感覺。同時(shí)還要把全身肌肉運(yùn)動(dòng)、震動(dòng)的力量集中到最小的支力點(diǎn)上。第一個(gè)支力點(diǎn)是喉咽壁向后向下站定的力點(diǎn)。這也是聲帶直線向后拉緊、向下閉合擋氣力量的集中點(diǎn)。第二力點(diǎn)是后腦勺向上拉起力量的集中點(diǎn)。第三個(gè)力點(diǎn)是在后腰。它是后背向下滾動(dòng)力量和氣息控制的集中點(diǎn)。通過這三個(gè)支力點(diǎn)的作用，還要使前胸與后背反向力量產(chǎn)生平衡，在后腦勺向上的拉力與后背向后腰滾動(dòng)的力量之間的對(duì)拉作用的同時(shí)，產(chǎn)生一種身體向外擴(kuò)張與身體內(nèi)部向里通外國(guó)收緊的力量平衡時(shí)，才能達(dá)到穩(wěn)住身體的目的。
(2)、要豎立堅(jiān)定的咽腔共鳴管。舌骨向上方有彈性地隨著后腦勺的力點(diǎn)向上拉起的力量，與甲狀骨(喉頭)向前下方放下的力量產(chǎn)生對(duì)抗;軟腭向兩側(cè)繃緊向上提小舌的力量，與舌根向下微壓站立的力量產(chǎn)生上下對(duì)抗，后脖子向喉咽壁下端做三角形的放松與收緊的力量，和后腦勺向上拉起的力量產(chǎn)生對(duì)拉作用。當(dāng)這些力協(xié)調(diào)平衡時(shí)，會(huì)厭豎直并呈半管狀與喉管形成倒漏斗式的基音管，這樣才能把喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔、形成一個(gè)連接胸腔和頭腔的堅(jiān)定的共鳴管道。
這里需要明確的是，會(huì)厭與喉腔形成的基音管對(duì)提高發(fā)音能力起著重要作用。這是美聲、民族、通俗唱法基音的發(fā)音狀態(tài)。因?yàn)閬碜月晭碌目諝饨?jīng)過基音管時(shí)，能產(chǎn)生聲抗阻，而聲抗阻的力量是逆著聲門下壓的方向，所以能使聲帶肌比較容易地?fù)踝÷曢T下的氣流而減輕了聲帶肌對(duì)聲帶下壓的負(fù)擔(dān)，從而提高了發(fā)音能力。美聲唱法，基音管的形成是在喉嚨充分打開和放下的基礎(chǔ)上，將喉口收縮。喉口收縮的程度與音高、音量有著密切關(guān)系。音越高，聲音越弱，喉口相對(duì)收縮越明顯。喉口收縮的感覺可以用咳嗽或用力時(shí)，喉部擴(kuò)約肌自然收縮的感覺來體會(huì)。會(huì)厭豎起可以用打哈欠的感覺來體會(huì)。會(huì)厭卷起的狀態(tài)可以通過張開嘴在喉口的后上方用小聲(假聲)在高聲區(qū)發(fā)o音(不能借助口腔)，只要能發(fā)出o音，會(huì)厭即會(huì)卷起�？梢娀艄艿男纬墒菚�(huì)厭、喉口、喉腔相互配合的結(jié)果。
(3)、要遵循母音變化規(guī)律。母音的形成是由舌根與口咽腔的配合，而不是在口腔前部形成的。所以，常把口咽腔形容是歌唱的“第二個(gè)嘴”。調(diào)整口咽腔的空間大小往往運(yùn)用母音的變化形成對(duì)聲音的掩蔽狀態(tài)。所謂掩蔽就是聲音不要太“白”，通過母音變形使基音變圓的過程。比如a母音是基本的元音之一，唱a音時(shí)，一般的情況下舌頭放平，口腔縮小到極限，因此聲音容易發(fā)“白”。如果隨著音的升高很容易產(chǎn)生喊叫的現(xiàn)象。要掌握正確的a音，可以通過a-o-a的母音變化練習(xí)，后邊的a應(yīng)在o的基礎(chǔ)上，使聲音有豎立的感覺。因?yàn)榘l(fā)o母音時(shí)，由于舌的后部抬起，口腔相對(duì)a音縮小，口 咽腔相對(duì)擴(kuò)大了，所以用o母音的狀態(tài)唱a母音可以使其變圓。而且發(fā)u母音時(shí),由于舌頭抬高和唇部撮成管狀，口腔更縮小，而口咽腔更加往寬里擴(kuò)展，喉頭位置較低，音色相對(duì)來說較暗。發(fā)ü母音時(shí)在u母音的基礎(chǔ)上，舌根還要抬高，口腔更加縮小，而口咽腔大大地往寬里擴(kuò)展。實(shí)踐證明，由于舌位的變化與口咽腔形成不同的母音，能促使口咽腔體積的不斷調(diào)整而形成不同的聲帶上壓。所以不同的聲帶下壓與聲帶上壓的平衡，通過母音變化，口咽腔的調(diào)整起著重要作用。
根據(jù)不同聲部音域、聲區(qū)劃分、共鳴比例偏重的不同，在不同的音高中母音的變化也不同。比如男高音的胸聲區(qū)，(c-f)要以基音a為基礎(chǔ)，并逐步傾向o母音狀態(tài)，用吞吸的感覺唱，使a母音變圓。在中聲區(qū)(#f-f 1) a母音要變成o母音狀態(tài)。到了頭聲區(qū)換聲點(diǎn)，#f1或g1時(shí)要將a音變成u母音狀態(tài)。當(dāng)越過換聲點(diǎn)到 時(shí)，在a1-a2幾個(gè)高音中要在o母音的基礎(chǔ)上變成a母音，這就是掩蔽狀態(tài)中的開放。當(dāng)然，在對(duì)聲音掩蔽的過程中，需要良好的氣息控制、正確的基音、穩(wěn)實(shí)堅(jiān)定的咽腔共鳴管道和共鳴偏重的整體共鳴的協(xié)調(diào)配合。只有這樣才能完成對(duì)聲音的掩蔽，進(jìn)入高聲區(qū)達(dá)到關(guān)閉的聲音效果。其它聲部的母音變化規(guī)律與男高音基本一致。也就是說，胸聲區(qū)要以a母音為基礎(chǔ)，隨著音的升高逐步傾向o母音;中聲區(qū)在a母音上要以o母音狀態(tài)為主體，隨著音的升高逐步傾向u母音;進(jìn)入頭聲區(qū)的a音要以u(píng)母音的狀態(tài)為核心，隨著音的升高逐步變成o母音狀態(tài),再變成a母音。這樣通過a-o-u-o-a的母音變化，使基音a在不同的音高中變圓，才能使聲區(qū)自然過渡。音色統(tǒng)一，達(dá)到美聲唱法的風(fēng)格要求。
民族唱練聲法3、咬字、吐字
由于美聲唱法對(duì)聲音的要求有著嚴(yán)格的規(guī)范。因此，在歌唱中的咬字、吐字必須要遵循其發(fā)音規(guī)律。但是，因?yàn)槲覈?guó)一字一音的漢語(yǔ)與歐洲等國(guó)語(yǔ)言不同，每個(gè)字都有字頭(輔音)、字腹(母音)、和字尾(歸韻)。因此，用漢語(yǔ)的美聲唱法其咬字、吐字要有自身的規(guī)范。歌唱時(shí)要把子音盡量咬快，要在口咽腔把母音迅速站定，而且不要受口、舌、唇咬字動(dòng)作的影響，以求得歌聲的連貫性。另外在咬字、吐字時(shí)要保持聲音的掩蔽狀態(tài)，因此要在不同音高中的基本母音狀態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行吐字發(fā)聲。這也是區(qū)別于民族、通俗唱法的基本特點(diǎn)之一。比如唱頭聲區(qū)換聲點(diǎn)的高音時(shí)，其基本母音狀態(tài)是u，那么每個(gè)字都要在u母音的發(fā)音狀態(tài)中形成它的母音象黨、花、翻等字的a母音要唱成a加u，唱席、麗、西等i母音時(shí)要唱成i加u。所以，美聲唱法的咬字、吐字距離日常說話的狀態(tài)較遠(yuǎn)，而明顯區(qū)別于民族、通俗唱法。
但是，在歌唱中決不能只注重聲音的通暢而忽視咬字、吐字。必須掌握21個(gè)聲母的阻氣發(fā)聲部位，，因?yàn)槁暷甘且蛔种�，字頭錯(cuò)了則全字必錯(cuò)。如果把n咬成l就會(huì)把牛、南唱成劉、蘭了。而且是要將子音爆發(fā)出來，使字頭清晰而有彈性。往往吐字不清，主要是聲母、韻母(介母、韻腹、韻尾)時(shí)值的分配不當(dāng)，以及過早收音，和不收音或錯(cuò)收音造成的。當(dāng)準(zhǔn)備發(fā)出聲母時(shí)，必須把韻頭(字頸)的四呼準(zhǔn)備好，沒有字頭的字則需將韻腹準(zhǔn)備好，緊跟著聲母繼而發(fā)出韻母。由于字頸(介母)也是過渡到字腹的媒介，因此它在字中所占的時(shí)值也比較短。字腹發(fā)音最響，是字的主體。所以不管字在音樂旋律中的時(shí)值長(zhǎng)短，都需讓字腹在音節(jié)中的各音素中占突出的位置。特別是一字多腔中，字的延長(zhǎng)部分就在字腹上。歸韻要收足，而且要輕。從字頭到字尾如果做個(gè)形象比喻的話，就像一個(gè)橄欖狀，兩頭小中間大。
民族唱練聲法4、高位置共鳴
高位置共鳴是由鼻腔共鳴和頭腔共鳴組成的。
鼻腔共鳴是由無氣息的聲波，通過軟腭與鼻咽腔的控制，在鼻腔空間中振動(dòng)的結(jié)果。鼻腔空間是上部共鳴系統(tǒng)中體積最大的部位，所以產(chǎn)生的共鳴效果很圓潤(rùn)。發(fā)音時(shí)感覺到鼻梁上部、鼻凹、上牙根等部位有明顯振動(dòng)感。體會(huì)鼻腔共鳴，一般可采用帶鼻音的韻母進(jìn)行發(fā)聲。
鼻音韻母有：前鼻音韻母in、en，中鼻音韻母ang，后鼻音韻母ong。用in、en做哼唱，練習(xí)時(shí)可使前鼻腔、硬腭之上感覺振動(dòng)，共鳴位置較靠前。用這個(gè)共鳴位置歌唱，是低聲區(qū)高位置的共鳴色彩。用ang哼唱，可以打開鼻咽腔，使硬腭后部的軟腭感到振動(dòng)，鼻腔共鳴點(diǎn)適中。它的聲音色彩比較明亮、熱情，為中聲區(qū)高位置共鳴的色彩。用ong 字哼唱如中、東、雍等字軟腭要更加提起，舌根附近有振動(dòng) 感，胸腔共鳴增多，發(fā)出的聲音來說相對(duì)較暗。這種音色為進(jìn)入頭聲區(qū)后所特有。在練習(xí)掌握鼻腔共鳴時(shí)，閉口張口都可以，但頜關(guān)節(jié)(下巴掛鉤)一定松開，不能咬牙。要像聞東西那樣唱，因?yàn)槁剸|西的嗅點(diǎn)即是鼻腔共鳴的焦點(diǎn)。
頭腔共鳴是在鼻腔共鳴的基礎(chǔ)上，聲音進(jìn)入鼻腔上方的竇部空間(額竇、蝶竇等)，聲波在無氣息狀況下所產(chǎn)生的共鳴。共鳴色彩明亮，眉心、頭頂部位都有振動(dòng)感覺，聲音好像穿過頭頂而出。
這就需要在聲音進(jìn)行掩蔽的過程中，當(dāng)聲音進(jìn)入頭聲區(qū)時(shí)，在咽腔共鳴的基礎(chǔ)上，喉頭向下?lián)鯕猱a(chǎn)生的強(qiáng)烈的下壓與喉頭上方強(qiáng)烈的聲音振動(dòng)產(chǎn)生上壓，使聲波通過軟腭與鼻咽腔的控制，把聲音方向的箭頭，從鼻腔的方向，以曲線的形式對(duì)準(zhǔn)頭腔，形成一個(gè)集中的焦點(diǎn)，在頭腔中擴(kuò)散。同時(shí)需要?dú)庀⒌姆较蛞惨S著變化，有一種吸到后背的感覺，并從后背用力量向頭部推送。這一動(dòng)作不僅可以促使后咽壁更加積極站定，而且氣息對(duì)聲音更加強(qiáng) 了支持感覺。腹部與骨盆周圍都有微微的振動(dòng)感覺，好像聲音在下腹部振動(dòng)處一直通向頭腔共鳴的焦點(diǎn)上。感覺全身都在歌唱，上下兩頭支持著聲音的感覺更加明顯。
聲音準(zhǔn)確地安放在高位置共鳴中，上達(dá)到聲帶聲帶下壓與聲帶上壓平衡的關(guān)健環(huán)節(jié)。那么 如何使聲音進(jìn)入高位置共鳴的焦點(diǎn)呢?首先我們要知道鼻咽腔是通向高位置共鳴腔體的唯一入口，因此鼻咽腔打開是十分重要的。同時(shí)軟腭的狀態(tài)要根據(jù)不同的音高進(jìn)行調(diào)整，這樣才能促使聲音順利 地進(jìn)入上部共鳴。軟腭由低向高逐步提起，有兩方面作用：一是使聲帶的聲波分離，使上部共鳴變成無氣息的共鳴狀態(tài)。往往聲音帶鼻音就是因?yàn)檐涬癫环e極，氣息隨著進(jìn)入鼻腔所致;二是軟腭的逐步提起和鼻咽腔配合，可以控制聲波進(jìn)入上部的共鳴焦點(diǎn)。聲音由低逐漸升高或由強(qiáng)漸弱，高位置共鳴的焦點(diǎn)也要從前逐漸指向上方。這就需要軟腭逐步提起，使進(jìn)入上部共鳴的聲波逐步從鼻腔指向頭腔，像折扇一樣從前往后打開。聲音散、不集中，穿透力不強(qiáng)，主要是軟腭與鼻咽腔沒有控制好進(jìn)入上部共鳴的聲音方向，沒有形成準(zhǔn)確的高位置共鳴的焦點(diǎn)所致。凡在高音只追求音量而不注意高位置共鳴焦點(diǎn)的準(zhǔn)確性，這樣的聲音必然失去整體共鳴的平衡。
5、整體共鳴
要使聲區(qū)統(tǒng)一，聲音均勻，流暢優(yōu)美，必須運(yùn)用混聲歌唱，即各聲部按比例以真聲為基礎(chǔ)，用混聲進(jìn)行調(diào)整共鳴重心的偏重而形成的整體共鳴效果。.若歌唱中只注重頭腔共鳴則聲音明亮有余而渾厚不足;胸腔共鳴過多則聲音渾厚而不明亮。過分使用胸聲(真聲)，音色會(huì)偏暗、聲音偏低;過多用頭聲(假聲)則聲音輕飄、發(fā)尖、失去力度，音色沒有感染力。
然而，往往女聲在發(fā)聲過程中忽視運(yùn)用胸聲，這種脫離胸聲的假聲會(huì)造成呼吸支持不夠，音量不足，聲音穿透力不強(qiáng)，而男聲在胸聲區(qū)就應(yīng)該適當(dāng)混入頭腔共鳴，這樣才能逐步完成進(jìn)入頭聲區(qū)的自然過渡。所以，女聲的主要難點(diǎn)在胸聲區(qū)向中聲區(qū)的混聲區(qū)及比例的偏重;男聲(特別是男高音)的主要難點(diǎn)是中聲區(qū)向頭聲區(qū)的過渡及共鳴比例的調(diào)整。那么男女各聲部在不同聲區(qū)中如何按比例進(jìn)行共鳴偏重的調(diào)整呢?
三個(gè)聲區(qū)運(yùn)用共鳴比例如下：胸聲區(qū)以胸腔共鳴為主，其次是咽腔共鳴，再次是鼻腔共鳴;中聲區(qū)(混聲區(qū))要以咽腔共鳴為主，其次是鼻腔共鳴和胸腔共鳴，頭聲區(qū)以頭腔共鳴為主，其次是鼻腔共鳴和咽腔共鳴，再次是胸腔共鳴。以上的共鳴比例只是大致上的劃分，聲區(qū)之間過渡的共鳴比例是逐步進(jìn)行調(diào)整的。檢驗(yàn)共鳴運(yùn)用的是否正確，最重要的是聲帶下壓與聲帶上壓是否平衡。因此，它不僅需要?dú)庀⒖刂频目茖W(xué)性，而且要具有真假聲混合比例的合理性，同時(shí)要具備歌唱的用力方向及力點(diǎn)的準(zhǔn)確性，才能完成聲區(qū)的自然過渡和形成整體共鳴效果的共鳴偏重。
關(guān)于民族的演講稿 篇3
民族團(tuán)結(jié)，是中華民族的歷史大勢(shì)。中國(guó)自古就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，一部中華民族史，就是一部各民族不斷團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。
“反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。”習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)發(fā)表重要講話，著眼中華民族的發(fā)展歷程，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)的極端重要性，指明了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的方向和路徑，是新形勢(shì)下做好民族工作的重要遵循。
民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石�？v覽中華民族的歷史，千百年來之所以具有超強(qiáng)的凝聚力和生命力，就在于各民族的共同追求和精神依歸。中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬人民美好安康的幸福大廈�！昂蟿t俱榮，分則俱損”。對(duì)于中華民族而言，什么時(shí)候團(tuán)結(jié)一致，什么時(shí)候就眾志成城、興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候不團(tuán)結(jié)，什么時(shí)候就一盤散沙、任人欺凌。這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的召喚。
自古以來，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，幾十個(gè)民族在天山南北遼闊的土地上生息繁衍、共建家園，譜寫了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的雄渾篇章。新中國(guó)成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有，正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展∩以說，民族團(tuán)結(jié)是新疆47個(gè)民族的根本利益所在，也是13億人民的共同意志所系。惟有把民族團(tuán)結(jié)緊緊抓在手上，堅(jiān)持正確的祖國(guó)觀、民族觀，全面貫徹黨的民族政策，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，我們才能為新疆的社會(huì)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為國(guó)家的長(zhǎng)治久安提供根本保障。
綜觀全局，新疆的問題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的問題還是民族團(tuán)結(jié)問題。當(dāng)前新疆民族工作的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化，民族關(guān)系出現(xiàn)了不少新情況新特點(diǎn)，對(duì)我們做好民族工作提出了新要求。各級(jí)干部務(wù)必深刻認(rèn)識(shí)到，新疆各族群眾是我們的兄弟姐妹，宗教極端思想和恐怖主義是我們共同的敵人。團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要付出真情、獻(xiàn)上真心;打擊共同敵人，我們要針鋒相對(duì)、毫不留情。認(rèn)準(zhǔn)了民族團(tuán)結(jié)這個(gè)根本，在任何時(shí)候都決不動(dòng)搖;多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事情，堅(jiān)決反對(duì)一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行，就會(huì)讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北。
“天山雪松根連根，各族人民心連心�！卑衙褡鍒F(tuán)結(jié)的工作做細(xì)、做深、做實(shí)，使中華民族的凝聚力、向心力更強(qiáng)大，讓各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的傳統(tǒng)代代相傳，美麗的新疆定能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，我們定能更好維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一
關(guān)于民族的演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛的朋友們：
大家好!
我來自維吾爾族區(qū);今天我為大家演講的題目是《維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共同團(tuán)結(jié)奮進(jìn)》。
家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，每當(dāng)我聽到這首歌，都會(huì)激情澎湃，作為中國(guó)的炎皇子孫，倍加感受到我們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共創(chuàng)美好幸福生活的重大意義。
當(dāng)黨的xx大把“科學(xué)發(fā)展觀”莊嚴(yán)寫進(jìn)黨章時(shí)，當(dāng)“科學(xué)發(fā)展觀”春風(fēng)般吹遍祖國(guó)大江南北時(shí)。我們有理由相信，它就是這個(gè)時(shí)代最振奮人心的號(hào)角，它就是我們這個(gè)時(shí)代的音。彈指一揮間，我們偉大的祖國(guó)迎來了他的——華誕�；仡欉@波瀾壯闊的——年，回顧這——年的滄海桑田，許許多多的動(dòng)人畫面被永遠(yuǎn)留在了各族人民的記憶深處。
全國(guó)56個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，一起用雙手創(chuàng)造了美好的生活。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同建設(shè)我們的.祖國(guó)。在共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程中，結(jié)成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結(jié)的是各民族心手相連的真情實(shí)感。
愛我中華，共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。
關(guān)于民族的演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)們：
家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，每當(dāng)我聽到這首歌，都會(huì)激情澎湃，我國(guó)56個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，一起用雙手創(chuàng)造了美好的生活。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同建設(shè)我們的祖國(guó)。在共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程中，結(jié)成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結(jié)的是各民族心手相連的真情實(shí)感。
“家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，家和萬事興，有你也有我”，幾十年來，全國(guó)各族人民朝夕相處，共同建設(shè)美好家園，結(jié)下了血濃于水的深厚情誼，有什么理由不感受到黨和人民給我們創(chuàng)造的幸福生活呢?我們生活在一個(gè)大家庭里，在我們的生活中涌現(xiàn)出許許多多民族團(tuán)結(jié)的感人事跡：海原縣鄭旗鄉(xiāng)撒堡村回族婦女馬志英，不顧病痛，以頑強(qiáng)的毅力和慈母愛心，12年來先后救助撫養(yǎng)了186名回漢貧困女童，被稱為“回族媽媽”。有同心縣韋州鎮(zhèn)韋一村，回族婦女馬兢花不離不棄，撫養(yǎng)漢族棄嬰“小風(fēng)雪”11年的故事。
這些事跡早已深深印在各族人民的心中，他們的精神傳遍了大江南北，影響和教育了一代又一代的各族人民。
千百年來，在這塊神奇的熱土上，各個(gè)民族共同生活在一起，早已融合，不分你我。漢族群眾向回族群眾教授農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，回族群眾向漢族群眾傳授經(jīng)商之道。每年逢回族開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，漢族兄弟前來賀節(jié);到了漢族過春節(jié)的時(shí)候，回族兄弟同樣前往祝賀�！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開”，在寧夏各族群眾當(dāng)中已形成共識(shí)，深入人心。
單絲不成線，獨(dú)木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起，才能蓋起萬丈高樓;一滴滴水只有融入大海，才能獲得永存。這就是團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)可以鑄就和諧，和諧才能促進(jìn)發(fā)展。
在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們的每一份付出都將為社會(huì)增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽(yáng)的光芒。讓我們乘著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，愛我中華，共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于民族的演講稿 篇6
各位老師，全體同學(xué)：
中華民族，一位偉大而慈祥的母親。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，她孕育出了五十六個(gè)英雄民族，共同捍衛(wèi)著祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，書寫著燦爛的中華文明。
同在藍(lán)天下，我們都是一家人，家和萬事興。家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó);家國(guó)萬事興，有你也有我;溫暖驅(qū)寒冷，珍愛換真心。共發(fā)展、同奮進(jìn)、手挽手——哈薩克族的諺語(yǔ)說得好：“離群的羊會(huì)被狼吃掉，兄弟團(tuán)結(jié)有馬騎，妯娌和睦有飯吃�！�
放眼祖國(guó)，五十六個(gè)民族兄弟姐妹正以平等的地位、主人翁的身份攜手并肩創(chuàng)造新生活，迎來中華民族偉大復(fù)興的光輝前景。把我的心給你，我們是兄弟姐妹。把你的心給我，我們就親如一家。民族團(tuán)結(jié)之樹常青，是中華兒女的共同心愿。在烏魯木齊事件的危急關(guān)頭，各族群眾休戚與共、攜手相助，手足之情感人至深，再一次顯示了一個(gè)樸素而深刻的真理——在中華民族這個(gè)大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
今天，各民族在祖國(guó)大家庭里之所以如此和睦平安，是因?yàn)橛兄?000年歷史深處奠定的文明基石，有著960萬平方公里的共同家園。國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，是全體中國(guó)人民的最高利益，是中華文明長(zhǎng)盛不衰的奧秘所在，是中華民族高于一切的社會(huì)意識(shí)、道德觀念和民族精神。中國(guó)人民從來都把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整作為義不容辭的職責(zé)和至高無上的使命。無論是面對(duì)什么獨(dú)立分，我國(guó)政府和各族人民以及海外華僑表現(xiàn)出的空前團(tuán)結(jié)和堅(jiān)定立場(chǎng)，正是源于這千百年來形成的共識(shí)。
事實(shí)證明，只有民族團(tuán)結(jié)，只有社會(huì)和諧穩(wěn)定。我們?cè)谖ｋy時(shí)刻，在受到欺凌和委屈時(shí)，才有強(qiáng)大的祖國(guó)為我們做堅(jiān)強(qiáng)的后盾，為我們撐腰和保護(hù)我們，為我們討回公道。才有各民族群眾、各界人士的熱心關(guān)愛、真誠(chéng)幫助，才能體會(huì)到社會(huì)的關(guān)愛和祖國(guó)的溫暖，才能使五十六個(gè)民族兄弟姐妹團(tuán)結(jié)一致，才是真正的一家人。
從一望無垠的草原到美麗富饒的邊疆，從碧波滾滾的南海到白雪飄飄的北國(guó)，五十六個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心。他們的情誼在共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的氛圍中愈加深厚。
關(guān)于民族的演講稿 篇7
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
從1949年10月1日主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立以來，我們的祖國(guó)已經(jīng)走過了60年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在這60年中，祖國(guó)發(fā)生了一系列翻天覆地的變化，是人民的生活水平也提高了許多。大家關(guān)心的東西由“吃穿”變成了“住行”。
建國(guó)初期，人民穿的衣服只有黑、灰、藍(lán)、綠幾種顏色，非常單調(diào)。買東西得有票，票是隔一段時(shí)間發(fā)一次。有些人多的家庭，雖然精打細(xì)算，有時(shí)還是會(huì)沒等到發(fā)糧票的日子家里就斷了糧。正如有些人所說，票可以換到錢，錢卻不能買到票。有時(shí)，你即使有票也買不到東西。那時(shí)買東西要排隊(duì)，隊(duì)伍一般都會(huì)排到露天壩。有些不是必需品的東西，有人寧肯不要也不排隊(duì)。
剛建國(guó)時(shí)的交通也不方便，由于大多數(shù)都是泥土路。一下雨，泥土路就成了爛泥路，這時(shí)人們必須借助膠鞋才能通過。
到了改革開放前，人們的家里從只有床、桌子到有了一些裝飾品。人們的交通工具從兩條腿到了自行車，那時(shí)公公、婆婆、媽媽、大姨和小姨從長(zhǎng)征制藥廠到城里就是靠一輛加重自行車，公公騎，婆婆坐后面抱媽媽，大姨和小姨坐在前面那根橫桿上。就這樣，他們不知道往返了多少次。那時(shí)有一句話叫“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。”衣服是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，依次排下去，最小的就只有舊衣服。這對(duì)我們衣服稍微有點(diǎn)兒爛就買新的人來說是一種教育。我們應(yīng)該勤儉節(jié)約，珍惜今天的幸福生活。
改革開放以后，很多家庭都擁有了彩電、電冰箱、傳呼機(jī)等物品。泥巴路也消失了，取而代之的是水泥路，柏油馬路。袁隆平培育出了雜交水稻，使人們解決了吃飯的大問題;人造衛(wèi)星首次升天標(biāo)志著中國(guó)已成為航天強(qiáng)國(guó);三峽工程的建設(shè)讓黃河兩岸的百姓都過上了安居樂業(yè)的生活!到了21世紀(jì)，人人都有了手機(jī)、電腦。中國(guó)終于富裕起來了!
今天，我們不再為吃穿發(fā)愁了，考慮更多的是如何讓祖國(guó)更加強(qiáng)大。在建設(shè)過程中我們還暴露出這樣那樣的問題，我作為一個(gè)小公民，應(yīng)該從身邊事做起，以身作則，并影響身邊有不良行為的人。讓我們大家努力提高自身素質(zhì)，從我做起，從現(xiàn)在做起。我長(zhǎng)大了，要當(dāng)發(fā)明家，發(fā)明很多東西，報(bào)效祖國(guó)。愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛!
關(guān)于民族的演講稿 篇8
面罩共鳴的訓(xùn)練
“面罩唱法”訓(xùn)練的關(guān)鍵是面罩共鳴技巧的訓(xùn)練，“面罩唱法”的共鳴主要由鼻竇、蝶竇、上頜竇以及額竇腔構(gòu)成。鼻咽腔對(duì)于運(yùn)用“面罩唱法”進(jìn)行歌唱發(fā)聲具有極大的作用，它是連接面罩共鳴和頭腔共鳴的橋梁和樞紐。在歌唱發(fā)聲的過程中，鼻腔骨架的振感是較為強(qiáng)烈的，具有良好的發(fā)聲效果和音質(zhì)。因此，鼻腔骨架被稱為“嗓音的焦點(diǎn)”，它使基礎(chǔ)聲區(qū)(中低音區(qū)) 的發(fā)聲更為科學(xué)和規(guī)范。
其中，哼鳴的練習(xí)尤其重要，哼對(duì)了就唱對(duì)了。檢驗(yàn)哼鳴對(duì)與錯(cuò)的方法，就是張開嘴和閉上嘴要一樣的感覺，嘴張開要能隨便做動(dòng)作或做表情，都不影響 聲音狀態(tài)，這就哼對(duì)了，哼鳴練習(xí)能協(xié)調(diào)氣息和位置的平衡關(guān)系，使喉嚨打開，喉嚨穩(wěn)定，統(tǒng)一音區(qū)、音色和獲得垂直的聲音效果。同時(shí)，在解決女高音的聲音音色問題時(shí)，首先要考慮到混聲的訓(xùn)練，然后再根據(jù)審美聽覺的要求調(diào)整真、假聲的比例，其次要考慮到中低聲區(qū)的訓(xùn)練，因?yàn)榕咭裘嬲止缠Q訓(xùn)練要求獲得包含胸腔頭腔共鳴等的全聲道共鳴，而中聲區(qū)的訓(xùn)練是解決中低區(qū)共鳴的途徑。
在中聲區(qū)訓(xùn)練時(shí)要通過加一個(gè)ya字以嘆下、嘆開、嘆通共鳴的聲音管道，與此同時(shí)抬高上口蓋，吸開喉嚨和胸腔，發(fā)出的聲音如同向前戴帽子形成遮蓋效果，避免聲音過度開放，唱穩(wěn)唱準(zhǔn)的聲音不追求音量，在通過向上向前沿集中點(diǎn)透出時(shí)略微振動(dòng)于面罩共鳴的焦點(diǎn)處，隨著音階的下行和音高的回落，胸腔共鳴即可獲得，這時(shí)的歌唱者覺得發(fā)出的高音偏低也是正常的，可以當(dāng)成是基礎(chǔ)訓(xùn)練過程的步驟之一。事實(shí)證明面罩共鳴的訓(xùn)練，能使胸聲自然過渡到頭聲，面具能很好地調(diào)整真假聲比例。
通過ha-mi-mei三連音的練習(xí)，感受音未發(fā)而氣先行，但氣不能出嘴，往里吸著唱。而且感覺聲音向上向遠(yuǎn)無窮無盡，唱對(duì)了，聲音是抱團(tuán)的，在身上、嗓子里有個(gè)勁兒，是漲的。值得一提的是，小舌頭抬起能使女高音的歌唱變得自然通暢。由此可見，通過科學(xué)的“面罩唱法”訓(xùn)練，能夠克服和避免發(fā)出靠后的和散的聲音。正是基于面罩共鳴所形成聲音明暗相容這一特點(diǎn)，“面罩唱法”及其面罩共鳴技巧的訓(xùn)練日益成為世界各國(guó)聲樂界所追求和推崇的目標(biāo)，并成為我國(guó)聲樂教育教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。
吐字和咬字技巧的訓(xùn)練
歌唱者聲音藝術(shù)的表現(xiàn)力很大程度上依賴著是否清晰地咬字和吐字。面罩共鳴在語(yǔ)言表現(xiàn)方面如字頭、字腹、字尾、行腔歸韻有其規(guī)律性可循，簡(jiǎn)單概括為:字頭要唱得短、輕、準(zhǔn); 引長(zhǎng)字腹;字尾收音要分明。發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)的語(yǔ)音與歌唱時(shí)的語(yǔ)音存在著一定的差距，還需要進(jìn)行針對(duì)歌唱的語(yǔ)音訓(xùn)練，采用女高音“面罩唱法”時(shí)要求先行腔后咬字及吐字。現(xiàn)例舉 mi 和 ma 的發(fā)音訓(xùn)練：
當(dāng) mi 聲音穿過鼻腔進(jìn)入面罩獲得高位置的共鳴之后，這時(shí)輔音 m 拖住韻母 i 行腔歸韻，再連續(xù)唱 ma 字，a 在高位置的面罩處起音后變細(xì)變小集中透出而形成面罩共鳴，其間 i 音要唱寬一些，a 要唱窄一點(diǎn)，從而統(tǒng)一 i 和 a 的腔體狀態(tài)，這就是我們常說的“窄母音寬唱，寬母音窄唱”。在氣息下沉和保持的狀態(tài)下，要以氣帶聲，以氣導(dǎo)字，而無需肢體過多的運(yùn)作，在處于面罩共鳴狀態(tài)下，字和聲在高位置形成高頻泛音后會(huì)得到加強(qiáng)，使咬字和吐字變得更加準(zhǔn)確有力，更加具有沖擊力。“面罩唱法”是建立在運(yùn)用氣息、整體共鳴、打開喉嚨的基礎(chǔ)之上，只有找到了三者之間的平衡，科學(xué)合理地安排練唱時(shí)間，鞏固、加強(qiáng)發(fā)聲肌能的練習(xí)，才會(huì)習(xí)慣運(yùn)用面罩共鳴的聲音。歌唱者只有不斷地學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)，才能更好地將“面罩唱法”貫穿于歌唱中。
關(guān)于民族的演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
__年中國(guó)風(fēng)雷激蕩，__載民族團(tuán)結(jié)凱歌前行，__秋__銳意進(jìn)取。建國(guó)__周年之際，非常榮幸的站
在這里和大家一起撥動(dòng)自治州民族大團(tuán)結(jié)的旋律，歌唱我州各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開創(chuàng)輝煌的精彩樂章。我們作為北海的一分子，難道不應(yīng)該感到驕傲和自豪嗎?是的，我們感到驕傲，更加倍感自豪!眾所周知，我州是一個(gè)多民族的地區(qū)，在這片土地上繁衍生息著藏、漢、回、蒙、土、撒拉等23個(gè)民族，少數(shù)民族占了總?cè)丝诘?7.83%。從歷史走到今天，我們見證了民族團(tuán)結(jié)的力量，見證民族精神的感召力和感染力，各族人民在歷代抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。改革開放30年來，我們__各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，使__改革不斷進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)優(yōu)化不斷升級(jí)，亮點(diǎn)頻出、特色凸顯。30年來，“草場(chǎng)公有，承包到戶，牲畜作價(jià)，私有私養(yǎng)”的草畜雙承包生產(chǎn)責(zé)任制、“一包四定”草場(chǎng)承包責(zé)任制等制度，極大地解放了牧區(qū)生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)了牧民生產(chǎn)積極性。“兩區(qū)一帶”、“四個(gè)發(fā)展區(qū)”等戰(zhàn)略，季節(jié)型畜牧業(yè)、設(shè)施畜牧業(yè)等先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，“羔羊經(jīng)濟(jì)”、“種子工程”等特色亮點(diǎn)，使__州畜牧業(yè)贏得了“青海畜牧看環(huán)湖、環(huán)湖畜牧看__”的美譽(yù)。是的，我們感到驕傲，更加倍感自豪!30年的改革發(fā)展，是__各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，是各族人民血肉相依的真實(shí)寫照。多年來，自治州黨委和政府堅(jiān)持民族政策，將全州各民族團(tuán)結(jié)作為一項(xiàng)重要工作來抓，堅(jiān)持把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，將每年5月定為全州的民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)在祁連山脈中廣泛開展。每年5月春暖花開時(shí)，自治州各地農(nóng)村牧區(qū)、工廠礦山就蕩漾起民族團(tuán)結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng)，形式多樣的文藝演出、報(bào)刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團(tuán)結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。
多年來，我州民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)以月促年，在__各族干部群眾中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭(zhēng)則百姓遭殃”的道理。針對(duì)少數(shù)民族分裂分子和暴力恐怖分子的活動(dòng)，自治州黨委在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展反分裂斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無處藏身。民族團(tuán)結(jié)教育同貫徹黨的民族政策密切結(jié)合，少數(shù)民族語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰得到普遍尊重。同時(shí)，一大批德才兼?zhèn)�、立�?chǎng)堅(jiān)定的少數(shù)民族干部被提拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上。目前，全區(qū)少數(shù)民族干部已達(dá)34.8萬人，占干部總數(shù)的51.8%。隨著少數(shù)民族科技文化素質(zhì)的提高，少數(shù)民族各級(jí)各類專業(yè)人才隊(duì)伍不斷壯大，在各行各業(yè)中發(fā)揮著重要作用。自治區(qū)各級(jí)黨委和政府通過樹立民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，在全區(qū)營(yíng)造出一種人人講團(tuán)結(jié)、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的氛圍，推動(dòng)著民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)的思想，已經(jīng)深深扎根在__各族百姓的心中。熱愛民族團(tuán)結(jié)的無數(shù)群眾，在生活和工作中身體力行，數(shù)十年如一日地貫徹民族團(tuán)結(jié)的精神，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)默默付出。民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了__對(duì)內(nèi)對(duì)外的經(jīng)貿(mào)合作，吸引了大量外來資金。走遍__，到處都是一派和睦安寧的景象，吸引著國(guó)內(nèi)外的投資者。
我自己也常常感到驕傲和自豪。因?yàn)槲沂敲褡宕蠹彝ブ械囊粏T，雖然只是普普通通的一員，平平凡凡的一員。但我獻(xiàn)身于黨的事業(yè)，定牢記黨和人民的重托，這是時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任，為此我一定會(huì)全心全意，用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐科學(xué)發(fā)展的理念，去維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)帶來的良好發(fā)展局面。我是__普普通通的一份子，我將一直堅(jiān)守自己的思想陣地，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)黨的理論，積極貫徹黨的民族政策，和各民族兄弟姐妹一起，共同建設(shè)我們美好的__家園。黨的xx大描繪了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，科學(xué)發(fā)展觀為__的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，讓我們各族人民心連心，手拉手，肩并肩，在__這片祖國(guó)西部的熱土上，共同營(yíng)造團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。
謝謝大家!
關(guān)于民族的演講稿 篇12
五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……“每當(dāng)這首熟悉的旋律在耳邊響起，我總會(huì)熱血沸騰。因?yàn)檫@激情澎湃的歌曲正詮釋了我們民族團(tuán)結(jié)的真諦。身為炎黃子孫，身為華夏兒女，身為56個(gè)民族中的一份子，生活在這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、其樂融融的大家庭中，我感到無比的驕傲，萬分的自豪!
”弘揚(yáng)民族精神，愛我錦繡中華“，這句話幾乎全國(guó)人民都知道。我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，古往今來，和諧思想綿綿不絕，從孔子提倡的”禮之用，和為貴和而不同“到孟子的”天時(shí)不如地利，地利不如人和“的論斷，從洪秀全提出的”有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使“的理想方案，到康有為的”人人相親，人人平等，天下為公“的社會(huì)狀態(tài)。從孫中山的”大同世界“的理想，到_”環(huán)球同此涼熱“的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家，政治家，無不推崇團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。中華民族之所以能在五千多年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、發(fā)展壯大，久經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這種發(fā)憤圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。
正因此，民族團(tuán)結(jié)才是發(fā)展進(jìn)步的基石，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，只有各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，才能筑牢社會(huì)穩(wěn)定，銅墻鐵壁的祖國(guó)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我們各族兄弟姐妹，其實(shí)都能深刻體會(huì)到這句話的內(nèi)涵，因?yàn)樵谖覀兩磉�，本就存在著不同民族，和睦相處的現(xiàn)狀;本就涌現(xiàn)出大量彰顯民族團(tuán)結(jié)的感人事跡：不管是為了搶救少數(shù)民族孩子，忍痛從自己身上取下13塊皮膚的吳登云，還是為挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生無償捐贈(zèng)一顆腎的漢族女青年王艷娜;不管是23年如一日幫助邊疆孩子盡快適應(yīng)異鄉(xiāng)大學(xué)生活的邵春亮;還是含辛茹苦收養(yǎng)了漢、回、維吾爾、哈薩克四個(gè)民族10個(gè)孤兒的偉大母親阿尼帕。他們無不用大愛，來拉近民族間心的距離，來鑄造民族團(tuán)結(jié)的萬里長(zhǎng)城。在他們的感召下，身為黨員的我也積極地向他們學(xué)習(xí)，從身邊做起，從小事做起，盡自己的努力去幫助我所能接觸到的少數(shù)民族同胞。我們工業(yè)園轄區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族群眾，時(shí)刻被園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)掛在心間，其中最讓我們牽掛的是大河寨村的藏族同胞曲政大姐，她曾經(jīng)是市人大代表，原本是一個(gè)開朗直爽的人，可是由于常年癱瘓?jiān)诖�，情緒一直特別低落。春節(jié)前夕，我隨園區(qū)社會(huì)事業(yè)辦的領(lǐng)導(dǎo)去看她，當(dāng)時(shí)，她激動(dòng)得熱淚盈眶，緊緊地握著領(lǐng)導(dǎo)的手，由于失去了言語(yǔ)能力，唯有用淚水來表達(dá)自己的心情。這件事情，讓我明白了民族之間的大愛必須從點(diǎn)滴做起，從事實(shí)做起。春節(jié)以后，一有空閑，我就去看望她，陪她聊天，幫她做一些力所能及的事情。我們相處的這些日子平常卻又溫馨和諧，在這溫暖的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我們之間建立了信賴，達(dá)成了默契，體現(xiàn)著我中有你，你中有我，休戚與共，風(fēng)雨同舟的民族深情。
單絲不成線，獨(dú)木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起，才能蓋起萬丈高樓;一滴滴水只有融入大海，才能獲得永存。這就是團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)可以鑄就和諧，和諧才能促進(jìn)發(fā)展。我們何其幸運(yùn)，出生在這樣一個(gè)繁榮富足、和平美好的時(shí)代，我們能為祖國(guó)母親所做的就是在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，用每一份付出為社會(huì)增添一份和諧，用每一滴汗水折射太陽(yáng)的光輝。盡管在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的偉大事業(yè)中，我們做不了大海的滾滾波濤，那就做一股山間的潺潺溪流;做不了峰頂?shù)膮⑻齑髽�，那就做一棵河邊茁壯的小草。讓我們攜起手來，在平凡中創(chuàng)造不平凡，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)保衛(wèi)來之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的政治局面。
朋友們，民族團(tuán)結(jié)，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力;是中華民族最偉大的不朽靈魂!讓我們一起珍惜這來之不易的幸福生活，并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，為中華民族的偉大復(fù)興，為東方雄獅的奮然崛起而努力拼搏吧!
我的演講結(jié)束，多謝大家!
關(guān)于民族的演講稿 篇13
蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频狞c(diǎn)綴，才不會(huì)寂寞;寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f物的裝點(diǎn)，才顯得生機(jī)盎然。在由56個(gè)民族構(gòu)成的祖國(guó)大家庭里，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進(jìn)，團(tuán)結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧。
今年新疆的春天來的晚了一些，已經(jīng)到了往年花開滿園的時(shí)節(jié)，卻沒有看到多少綠意。雖然現(xiàn)在的天氣我們還不能在廣場(chǎng)、街心、院子里伴著熱情的琴聲、鼓聲盡情起舞，但是在新疆20__萬人民的心底卻早已花香撲鼻。自從中央新疆工作會(huì)議召開以來，內(nèi)地眾多省份紛紛來我們的家鄉(xiāng)新疆接洽援疆事宜，無論是新聞里還是老師們都在說：新疆迎來了大發(fā)展、大繁榮的最好時(shí)機(jī)，一幅副支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在被繪制。國(guó)家的關(guān)懷，遠(yuǎn)在內(nèi)地的祖國(guó)人民的支持不是春風(fēng)勝似春風(fēng)，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團(tuán)結(jié)的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風(fēng)搖曳、盡情綻放。
“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開，”這三個(gè)離不開的思想表現(xiàn)了我一直很喜歡的那句話：天山輕松根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)人物和事跡，最讓我感動(dòng)的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一個(gè)外出務(wù)工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，但是他又是不普通的，因?yàn)槭迨逭龖{著他的所作所為感動(dòng)著貴州、感動(dòng)著新疆、感動(dòng)著中國(guó)。八年來，阿里木叔叔把主要靠賣羊肉串?dāng)�下的10多萬元，全部捐贈(zèng)資助了上百名貧困學(xué)生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。他的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中，在全國(guó)營(yíng)造出人人求團(tuán)結(jié)、處處講團(tuán)結(jié)、事事謀團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍，民族團(tuán)結(jié)之花在這里縱情怒放。
在我們這個(gè)多民族的大家庭中民族團(tuán)結(jié)是理所當(dāng)然的事情，各族人民之間的關(guān)心和愛護(hù)是天經(jīng)地義的。讓我們心連心，手挽手，為新疆的安定團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的一片愛心，為祖國(guó)的繁榮昌盛攜手共進(jìn)!讓我們向阿里木叔叔學(xué)習(xí)，用自己的真情和行動(dòng)澆灌一朵朵民族團(tuán)結(jié)之花，讓民族團(tuán)結(jié)之花開得像火一樣紅!
關(guān)于民族的演講稿 篇14
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，同學(xué)們：
大家好!我很榮幸能夠站在這個(gè)演講臺(tái)上，今天，我演講的題目是《情系中華魂》。
五千年的斗轉(zhuǎn)星移，五千年的潮起潮落，五千年的滄桑變化，今天，大千世界上樹立起了這樣一個(gè)偉大的民族。她走過了千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，她孕育了無數(shù)的英雄兒女，她書寫了浩瀚的人類文明，她，就是我們最可愛的祖國(guó)，一個(gè)響徹世界的名字――中國(guó)!
詩(shī)人艾青曾經(jīng)這樣形容他對(duì)祖國(guó)的感情："為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……"是的，祖國(guó)，這是一個(gè)多么美麗，多么深情的詞語(yǔ)，每當(dāng)我們讀起時(shí)，就會(huì)有一種感動(dòng)流過心頭，讓每一個(gè)炎黃子孫都為之激動(dòng)，為之欣喜，為之自豪!那，就是中華魂，就是我們魂?duì)繅?mèng)縈的祖國(guó)情。
歷史的車輪，總是一成不變的滾滾前行，留給我們的只有一圈又一圈的印記，可是，透過這些記載了五千年浩瀚文明，標(biāo)注了歷史軌跡，凝鑄著先輩血淚的史卷，我又一次走進(jìn)了中華民族的心腹，又一次強(qiáng)烈地感受到了那貫穿古今的中華魂。
難忘《紅巖》中，小蘿卜頭身在獄中仍渴望學(xué)習(xí)的期盼;難忘《吶喊》中，魯迅那發(fā)自肺腑的"救救孩子"的呼聲;難忘屈原"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"的奮力掙扎;難忘文天祥在面就義前寫下的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的慷慨陳詞……太多太多的難忘，只因?yàn)槲覀兌际侵腥A兒女，只因?yàn)槲覀冃闹心羌舨粩啵磉�亂的中華魂。
情系中華魂，所以即使是在那陰暗不平，顛倒黑白的世界里，我們也咬著牙，挺起胸，依舊頑強(qiáng)的生存著;情系中華魂，所以即使是在面對(duì)強(qiáng)權(quán)，面對(duì)壓迫時(shí)，我們也在吶喊，我們也在奮起，我們也在斗爭(zhēng);情系中華魂，所以即使我們貧窮，即使我們落后，我們都始終不離不棄，我們都始終一如既往。這一切，都是為了我們共同的名字――"中國(guó)人"，這一切，都是為了我們共同的母親――"中華民族"!這一切，都是為了能夠親切的喊上一聲：咱們的中國(guó)!
是的，情系中華魂!古人尚且能夠?yàn)樽约旱淖鎳?guó)，為自己的理想獻(xiàn)出最寶貴的生命;我們的先輩們尚且能夠?yàn)樽鎳?guó)為人民拋頭顱，灑熱血;那么作為21世紀(jì)接班人的我們，難道不應(yīng)該把他們的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去嗎今天的我們，享受著先輩們用血淚帶給我們的幸福生活。今天的我們，更加應(yīng)該迎接過先輩們手中的接力棒，決不辜負(fù)他們對(duì)我們的期望!
同學(xué)們，千年史卷，萬部丹青，都凝結(jié)著華夏子孫的綿綿深情和悠悠牽掛，那里有我們的愛，那里有我們的情。哪里有我們永遠(yuǎn)的誓言：情系中華魂!
關(guān)于民族的演講稿 篇15
“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”每當(dāng)唱起這首歌，我都會(huì)心潮澎湃，浮想聯(lián)翩……
我曾聽說過這樣一件事情——多年前，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小伙，身無分文，饑寒交迫，蜷縮在一個(gè)天橋下，努力抵御著烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息。一位漢族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因窮困潦倒。于是叫醒他，帶他回家，中途在菜市場(chǎng)，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋，幾個(gè)饅頭�；丶液笞玖拥貫檫@個(gè)維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”，維吾爾族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元錢，將他送走。
多年后那個(gè)窮困的維吾爾族青年，以他當(dāng)年獨(dú)闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，在外貿(mào)市場(chǎng)闖出了一篇天地。身價(jià)百萬計(jì)，生意之余，他也陪同他的外國(guó)生意伙伴遍游祖國(guó)名山大川。但也不忘花費(fèi)數(shù)萬去尋找當(dāng)年那位恩人，甚至曾懸賞尋人，但一向未果。私下朋友們和他聊起這事，他才將恩人一事全盤托出。
他說當(dāng)年恩人相助，他最感動(dòng)的，不是那一頓救命的飯，也不是在當(dāng)時(shí)還算“巨款”的200元錢，而是那一口嶄新的鍋，那一口鍋?zhàn)C明恩人是真心相助，而非憐憫他，可憐他。
那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重當(dāng)時(shí)窮困潦倒的他”。
這個(gè)感人的事例，不正真實(shí)地突出了個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)互助嗎?
中國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的國(guó)家，中華民族是一個(gè)充滿著愛的民族!愛，在民族團(tuán)結(jié)中流淌;愛，在中華民族里洋溢!
此時(shí)此刻，我又情不自禁的唱起了那首歌：五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。
關(guān)于民族的演講稿 篇16
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好!
我是__班的，很高興能參加這次演講比賽。今天，我演講的題目是《盛開的民族團(tuán)結(jié)之花》。
蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频狞c(diǎn)綴，才不會(huì)寂寞;寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f物的裝點(diǎn)，才顯得生機(jī)盎然。在由56個(gè)民族構(gòu)成的祖國(guó)大家庭里，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進(jìn)，團(tuán)結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧。
今年新疆的春天來的晚了一些，已經(jīng)到了往年花開滿園的時(shí)節(jié)，卻沒有看到多少綠意。雖然現(xiàn)在的天氣我們還不能在廣場(chǎng)、街心、院子里伴著熱情的琴聲、鼓聲盡情起舞，但是在新疆20__萬人民的心底卻早已花香撲鼻。自從中央新疆工作會(huì)議召開以來，內(nèi)地眾多省份紛紛來我們的家鄉(xiāng)新疆接洽援疆事宜，無論是新聞里還是老師們都在說：新疆迎來了大發(fā)展、大繁榮的時(shí)機(jī)，一幅副支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在被繪制。國(guó)家的關(guān)懷，遠(yuǎn)在內(nèi)地的祖國(guó)人民的支持不是春風(fēng)勝似春風(fēng)，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團(tuán)結(jié)的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風(fēng)搖曳、盡情綻放。
“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開，”這三個(gè)離不開的思想表現(xiàn)了我一直很喜歡的那句話：天山輕松根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)人物和事跡，最讓我感動(dòng)的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一個(gè)外出務(wù)工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，但是他又是不普通的，因?yàn)槭迨逭龖{著他的所作所為感動(dòng)著貴州、感動(dòng)著新疆、感動(dòng)著中國(guó)。八年來，阿里木叔叔把主要靠賣羊肉串?dāng)�下的10多萬元，全部捐贈(zèng)資助了上百名貧困學(xué)生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。他的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中，在全國(guó)營(yíng)造出人人求團(tuán)結(jié)、處處講團(tuán)結(jié)、事事謀團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍，民族團(tuán)結(jié)之花在這里縱情怒放。
在我們這個(gè)多民族的大家庭中民族團(tuán)結(jié)是理所當(dāng)然的事情，各族人民之間的關(guān)心和愛護(hù)是天經(jīng)地義的。讓我們心連心，手挽手，為新疆的安定團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的一片愛心，為祖國(guó)的繁榮昌盛攜手共進(jìn)!讓我們向阿里木叔叔學(xué)習(xí)，用自己的真情和行動(dòng)澆灌一朵朵民族團(tuán)結(jié)之花，讓民族團(tuán)結(jié)之花開得像火一樣紅!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!