好人演講稿（精選15篇）
好人演講稿 篇1
XX年7月1日是我們的黨成立90周年紀(jì)念日，在這90年中，我們的共產(chǎn)黨經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，培養(yǎng)了多少的優(yōu)秀黨員。
雷鋒，就是這優(yōu)秀黨員中的偉大代表。他并沒有做什么驚天動(dòng)地的事情，為什么這么多年，我們一直緬懷他？我們一直學(xué)習(xí)他？他每件事都是身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，用他那顆赤忱的心幫助所有需要幫助的人。
雷鋒出差去安東，去參加沈陽部隊(duì)工程兵軍事體育訓(xùn)練隊(duì)。他出差一千里，好事做了一火車。從撫順一上火車，他看到列車員很忙，就動(dòng)手干了起來。擦地板，擦玻璃，收拾小桌子，給旅客倒水，幫助婦女抱孩子，給老年人找座位，接送背大行李包的旅客。這些事情做完了，他又拿出隨身帶的報(bào)紙，給不認(rèn)識(shí)字的旅客念報(bào)，宣傳黨的政策。一直忙到沈陽。到沈陽車站換車的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)檢票口吵吵嚷嚷圍了一群人，近前一看，原來是一個(gè)中年婦女沒有車票，硬要上車。那大嫂急得滿頭汗地解釋說：“同志，我不是沒車票，我是從山東老家到吉林看我丈夫的，不知啥時(shí)候，把車票和錢都丟了�！崩卒h聽她說的是真情實(shí)話，就說：“別著急，跟我來�！彼I(lǐng)著大嫂到售票處，用自己的津貼費(fèi)被了一張車票，塞到她手里說：“快上車吧，車快開了�！蹦谴笊┱f：“同志，你叫什么名字，哪個(gè)單位的，我好給你把錢寄去�！崩卒h笑道：“我叫解放軍，就住在中國�！本娃D(zhuǎn)身走了。那位大嫂走上車廂還感動(dòng)得眼淚汪汪的向他招手。
對(duì)于現(xiàn)在的生活條件如此優(yōu)越的我們，卻失去了最起碼的美德：上公交車一擁而上，隨地亂扔垃圾，不給老年人讓座，不懂得節(jié)儉，和雷鋒比較起來，真讓我深深的羞愧。
雷鋒的日記曾這樣說道：“有些人說我是傻子，是不對(duì)的，我要做一個(gè)有利于人民有利于國家的人。如果這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子�！痹诶卒h身上我看到了怎樣才是一位真正合格的共產(chǎn)黨員，今天我也要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那樣的“傻子”精神，為我們的美麗的祖國添磚加瓦！
我們沐浴在黨的陽光下，一定要成為成為一名對(duì)國家有用的好人！
好人演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我要演講的題目是《讀好書 做好人 》。書是人類的靈魂，書是智慧的結(jié)晶，書是知識(shí)的寶庫，書是精神的食糧。在書中，我們可以讀李白的瀟灑飄逸，讀蘇軾的灑脫豪放，悟魯迅的冷峻深邃，品冰心的意切情長。在書的陪伴下，我漸漸退卻青澀，漸漸成長;在書的哺育下，我的視野不斷擴(kuò)展。
曾經(jīng)有位女作家說過，愛讀書的孩子學(xué)不壞。愛讀書的女孩子，更溫和、更有內(nèi)涵。的確如此，在書海中徜徉，被書滋潤過的女孩，不但更富靈動(dòng)的氣質(zhì)，而且在待人接物、為人處事方面，更有好的人緣，惹人喜愛。
讀好書，做好人。這是一個(gè)期許，也是一個(gè)人生追求的目標(biāo)。書是朋友又是助手，運(yùn)用好了，書還是走向成功的催化劑。做好人，不是讀書人的專利，是社會(huì)的道德要求。但，讀了書的人，有了豐富的知識(shí)源泉，也就順理成章，成為人生的一個(gè)追求目標(biāo)。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀書足以怡情，讀書足以養(yǎng)性，這也是人們常掛嘴邊的一句話，那么，我們?yōu)槭裁床获R上行動(dòng)呢?
朋友可能離去，書卻是我們最忠誠的伙伴，所謂：“走遍天下書為侶”。時(shí)光會(huì)不斷流逝，讀書卻讓我們永葆青春。時(shí)髦的東西總是短暫的，真實(shí)的生活卻是永恒的。而書正是給了我們體驗(yàn)不同生活的機(jī)會(huì)，盡管，許多我們不曾經(jīng)歷，卻同樣可以用心去理解和感知。讓我們一起讀好書，做好人!
謝謝大家!
好人演講稿 篇3
他是一個(gè)從不愛說話的人，但他卻有他人無法無法承受的忍耐力。我很敬佩他，品不是因?yàn)樗俏业母绺�，最重要的是他的那種如黃牛耕土般的忍耐力，我很想有這種：“退一步海闊天空的”原諒他人的胸懷。
在我的記憶力我一直是一個(gè)很厲色很小氣一直很沒有忍耐力的人，不論是多么親的人只要是惹著我那他就會(huì)挨揍的。就拿我的同學(xué)來說吧！認(rèn)識(shí)我的就一定交過手所以我的朋友都不會(huì)輕易惹我的。
就這樣我一直被他們這些膽小鬼寵著甚至被他們叫做“老大”，我也閑的理會(huì)他們的崇拜。但是我的那些朋友卻很“講究”他們?cè)谖冶黄渌似圬?fù)時(shí)，他們一定會(huì)出手。那時(shí)我很感激我的朋友們，但是當(dāng)我的朋友受欺負(fù)時(shí)我一定會(huì)大大出手將對(duì)方不是受傷就是住院的，所以朋友挨欺負(fù)都不會(huì)直接找我的除非真的遇到對(duì)手了，他們才會(huì)在找我的，就是因?yàn)槲姨珱]耐性所以錯(cuò)過很多場搏殺機(jī)會(huì)。
記得有一回我們兄弟幾個(gè)人去溜達(dá)，在道上被一幫人給攔住了領(lǐng)頭的是前幾天的一個(gè)手下敗將，這回他帶了有二十多人吧。五對(duì)二十那一定只有輸了，但是我卻沒有怕他們我的兄弟也不是孬種對(duì)著這些人沒有一個(gè)退縮的。結(jié)果自然是輸了但我的兄弟們都是漢子，雖然有*的但這是正常的。當(dāng)天我們就去找他們報(bào)仇了，沒想到他們?cè)缬辛藴?zhǔn)備大約有一百號(hào)子人吧！和他比我也差不到哪里去，大約八十來人吧。但我們這些都是常*的，如果在加上那些沒有來得怎么也能平了他們�。∨笥芽粗伊髁搜l都對(duì)他們虎視眈眈的就差沒有吃他們了。自然他們也害怕了，要知道我們可是常*的“校混”��！
他們也不是孬種再打起來的時(shí)候都敢下死手，兄弟們有的還被砍了的。真沒有想到他們還敢用刀啊。這下我急了在*身邊和我得瑟的這個(gè)后搶過他的刀，沖了上去有幾個(gè)被我砍傷了，兄弟們也急眼了紛紛搶過刀干了起來。那邊的人也許感覺到我們殺紅了眼，不知誰帶頭喊了聲：“快跑”一個(gè)個(gè)的有的不是把刀扔了就是把棍子扔了的樣子狼狽極了。但我們也闖了禍，他們還留下幾個(gè)被打的較重的，在那里哭著求情。兄弟們中有幾個(gè)大膽的想干掉他們但被我擋住了，找到自己傷了的兄弟，扔了部手機(jī)走了。
知道有一天，這也是改變我命運(yùn)的一天父母離婚了，也許我也厭倦了這種生活吧！我和媽媽離開了那個(gè)地方，當(dāng)天兄弟們都聚到一起給我道別一天的課都沒有上。我很感謝他們，能有這么多的好兄弟。
那天我走了，我變得不再囂張不再有那種傲氣，我答應(yīng)媽媽今后一定要學(xué)乖的因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)離開了那個(gè)曾經(jīng)讓我有著天不怕地不促的地方。由于功課落下太多了我現(xiàn)在一定要補(bǔ)回來才行��！
一晃就是三年啊！時(shí)間過得真快��！現(xiàn)在我已不是一個(gè)狂妄的小子了，我變得會(huì)服從媽媽的話了，甚至還帶上了眼鏡完全換了一個(gè)人，在老師和同學(xué)們的照顧下我現(xiàn)在已經(jīng)可以更上趟了。
現(xiàn)在回憶過去甚至覺得當(dāng)時(shí)自己膽太大了，現(xiàn)在我終于明白了做好人難，做壞人有多么的容易，其實(shí)我早該明白了現(xiàn)在醒悟的太慢了。我發(fā)誓今后一定要做一個(gè)好孩子，不再做世塵的后腿。
好人演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我要演講的題目是《好書伴好人》。書是人類的靈魂，書是智慧的結(jié)晶，書是精神的食糧。在書中，我們可以讀蘇軾的灑脫豪放，悟魯迅的冷峻深邃，品冰心的意切情長。在書的陪伴下，我漸漸退卻青澀，漸漸成長;在書的哺育下，我的視野不斷擴(kuò)展。
追求進(jìn)步是人類的天性。人類從遠(yuǎn)古愚昧的舊石器時(shí)代發(fā)展到今天瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，其間每前進(jìn)一步，都離不開對(duì)知識(shí)的不斷追求、創(chuàng)新以及文化的層層積淀。通過文化的傳承，才有今天社會(huì)的日新月異。培根說過：“知識(shí)就是力量!”書籍是取之不盡的智慧背囊，它積累了豐富的人生閱歷，積累著做人的道理，它是力量的源泉!它引導(dǎo)人們用科學(xué)的途徑尋找解決問題的方法，從而走向成功的殿堂;今天，我們徜徉在先人為我們構(gòu)筑的琳瑯滿目、繁花似錦的文化大觀園中，領(lǐng)略祖國的旖旎風(fēng)光、風(fēng)土人情;聆聽詩人的豪情萬丈、憂國憂民;并從中感受到中華五千年文化的不朽與輝煌。
讀好書，做好人。這是一個(gè)期許，也是一個(gè)人生追求的目標(biāo)。書是朋友又是助手，書還是走向成功的階梯。做好人，是社會(huì)的道德要求。讀了許多書的人，有了豐富的知識(shí)源泉，做好人也就成為人生的一個(gè)追求目標(biāo)。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀書足以怡情，讀書足以養(yǎng)性，那么，我們?yōu)槭裁床获R上行動(dòng)呢?
讀好書，做好人。讀書的方法和做人的方法相同。讀書講究“慢慢體會(huì)，細(xì)細(xì)品味。”做人亦是如此。要想讀好書，還要有信念，正所謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”做人也是這般，沒有意志，怎么能在這物競天擇，適者生存的社會(huì)停留，所以做一個(gè)好人，就要先學(xué)會(huì)讀好多好書。
讀好書，做好人。讀書靠選擇，選的好讓你受用無窮，選的不好讓你后悔終生，同樣做人也靠選擇，選了一條光明之路，一帆風(fēng)順，選了一條荊棘路，前途坎坷、渺茫。因此，我們要學(xué)會(huì)多讀書，讀好書，爭取做一個(gè)好人。讀優(yōu)美語言，經(jīng)典文字的書，讓你做一個(gè)溫文爾雅，和諧而富有內(nèi)涵的人。讀感人肺腑，平淡語句的書，讓你做一個(gè)助人為樂表面平靜卻內(nèi)心熾熱的人。讀語言豪邁，人物鮮明的書，讓你做一個(gè)心有大夢(mèng)，與眾不同的人�？梢姡x好書，可以讓人擁有無數(shù)種“好”�！栋屠枋ツ冈骸分星苗娙俗屛颐靼琢松婆c惡的本質(zhì)區(qū)別;《童年》中阿廖沙流露出那無奈的眼神讓我們讀到了他悲慘的遭遇;《徐霞客游記》把祖國的大好河山一覽筆下……凡此種種皆寥寥幾筆，將世間真理形容的繪聲繪色。讀石灰，讀出它粉身碎骨不變色的清白;讀蠟燭，讀出它甘于奉獻(xiàn)不退縮的精神;讀沙漠，讀出它坦蕩豪放的胸懷;讀大海，讀出它氣勢(shì)磅礴的豪情。
所謂：“走遍天下書為侶”。高爾基說過：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人。”我們又何嘗不是呢?黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，珍惜來之不易的讀書環(huán)境，為成為一個(gè)優(yōu)秀的人而讀書，為中華之崛起而讀書，努力成為知識(shí)的富翁、精神的巨人、國家的棟梁。歷史的大門將為我們開啟，未來理想的藍(lán)圖將為我們展開，將書作為人生的基石，我們可以站得更高，看得更遠(yuǎn)。以書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行!
我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!
好人演講稿 篇5
書，是知識(shí)的結(jié)晶，也是人類進(jìn)步的階梯。當(dāng)我沉醉在書的海洋中時(shí)，一種奇妙的感覺充溢著我的心房，我似乎聽見自己的心底發(fā)出由衷的感嘆：“讀書真好!”
很小的時(shí)候，我就結(jié)識(shí)了書。那是布滿彩圖和拼音的世界。在書中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的秘密：猿人是人類的祖先;恐龍十分高大可怕;遙遠(yuǎn)的年代人們鉆木去取火……原來世界這么奇妙!書讓我這個(gè)小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去我就能輕易的發(fā)現(xiàn)北極的冰川，看到埃及的尼羅河。直到我愛不釋手地合上書，腦海中還不斷浮現(xiàn)出各種畫面。我有一種甜蜜的感覺：讀書真好!
漸漸地，我告別了小人書，步入了文學(xué)的殿堂。書變厚了，變深?yuàn)W了。我不僅僅在大自然中暢游，也常常不由自主陷入一個(gè)個(gè)故事中。當(dāng)白雪公主逃脫了惡人的詭計(jì)后，我禁不住大聲叫好;當(dāng)睡美人獲得新生之時(shí)，我歡樂無比;當(dāng)福爾摩斯巧妙揭穿騙局時(shí)。我懸著的心才漸漸平靜……是的，讀書真好!
每當(dāng)星期天，我寫完作業(yè)后就又一次翻開心愛的書，那一行行字引誘著我，那一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)著我，這時(shí)，我就像一個(gè)快樂的小天使，自由地翱翔在知識(shí)的藍(lán)天中。“讀書真好!”我又一次發(fā)出感嘆!
是書讓我的童年變得五彩繽紛，是書讓我增長更多的知識(shí)，是書讓我的生活變得更加精彩。
讀書真好!
好人演講稿 篇6
在干部隊(duì)伍中，有這樣一類人：無論別人說什么，他都一律“好好好”“對(duì)對(duì)對(duì)”。久而久之，為自己贏得了“好好先生”的綽號(hào)。他們只講私情而不講黨性、只講關(guān)系而不講原則，認(rèn)為“堅(jiān)持原則麻煩多，平平穩(wěn)穩(wěn)好處多，拉拉扯扯朋友多”。這類“好好先生”奉行的正是好人主義。
在教育實(shí)踐活動(dòng)中指出，要堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)生活中的自由主義、好人主義，這話意味深長�，F(xiàn)在，確有一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，好人主義盛行，對(duì)錯(cuò)誤的東西聽之任之甚至隨波逐流，把批評(píng)和自我批評(píng)武器丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。對(duì)上級(jí)，熱衷于“吹喇叭”“抬轎子”，百般投其所好，即使明知不對(duì)，也一味迎合;對(duì)同級(jí)，“你好我好大家好”，極力保持“一團(tuán)和氣”;對(duì)下級(jí)，只“栽花”，不“栽刺”，該教育的不教育，該批評(píng)的不批評(píng)，甚至出了問題，還費(fèi)盡心機(jī)去包庇、去掩蓋。
好人主義的危害不可低估。它從庸俗的關(guān)系學(xué)出發(fā)，遮蔽真相，回避矛盾，放棄批評(píng)，導(dǎo)致黨內(nèi)生活極不正常。好人主義盛行，實(shí)際上起了掩護(hù)和縱容干部錯(cuò)誤思想和言行的作用。一些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部問題嚴(yán)重，群眾屢屢有反映，但當(dāng)?shù)攸h委、組織部門、班子同事愣是充耳不聞、裝“不知道”，甚至導(dǎo)致“塌方式腐敗”，這正是好人主義盛行帶來的惡果。
好人主義并不是什么“好東西”，“好好先生”也不是我們黨需要的好干部。一堆奉行好人主義的人在一起，必然蛻變?yōu)?ldquo;山頭主義”“團(tuán)團(tuán)伙伙”。早在70多年前，毛澤東就在《反對(duì)自由主義》中，歷數(shù)了好人主義的對(duì)象——“熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親者、老同事、老部下”，這些對(duì)象就是“害死人”的“小圈子”雛形，就是沆瀣一氣、利益攸關(guān)的“朋黨”的基礎(chǔ)。
好人主義，看起來是對(duì)人“好”，其實(shí)是對(duì)同志不負(fù)責(zé)任。人非圣賢，孰能無過，難免有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤，需要經(jīng)常拿起批評(píng)和自我批評(píng)武器，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。許多干部犯錯(cuò)誤，開始往往只是一個(gè)小缺口，如果這時(shí)候有人及時(shí)咬咬耳朵、拉拉袖子，早提醒、早糾正，可能就不至于越走越遠(yuǎn)，滑入錯(cuò)誤甚至是犯罪的深淵。更何況，有的人看起來是“好人”，其實(shí)是雙面人，當(dāng)面不說、背后亂說，會(huì)上舉手、會(huì)下?lián)u手，當(dāng)面唯唯諾諾、轉(zhuǎn)身挖坑設(shè)陷，哪有半分“好人”的樣子?
好人主義，意在通過討好別人使自己得好。毋庸諱言，好人主義之所以盛行，就是因?yàn)椴簧?ldquo;好人”得了好處，帶來模仿跟風(fēng)，以致“潛規(guī)則”蔚然成風(fēng)。如果干部選任只是簡單地以票取人，“唯票”的指揮棒下，必然會(huì)出現(xiàn)干部拉關(guān)系、拜門子、爭票數(shù)。奉行者得了好處，講原則、敢批評(píng)的不僅沒有應(yīng)有的鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)，甚至還被看作異類。這種“劣幣驅(qū)逐良幣”、“逆淘汰”，帶來的結(jié)果只能是搞關(guān)系的越來越多、講原則的越來越少。
“老好人”并不是真“好人”，“多栽花”無非是要“少栽刺”，“與人方便”終究是為了“自己方便”。克服好人主義，關(guān)鍵是確立科學(xué)的識(shí)人標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，建立起不讓老實(shí)人吃虧、不讓“老好人”得好的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在全面從嚴(yán)治黨新格局下，中央越來越注重憑實(shí)績用干部，旗幟鮮明的引導(dǎo)下，好人主義者的好日子已不多矣。
好人演講稿 篇7
圈子原本的一種含義是指人與人因?yàn)橄嗤d趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團(tuán)體。志同道合而相聚一起，或結(jié)伴臨溪，流觴曲水，或坐而論道，疑義相析，都不失為一種人生樂趣。但是當(dāng)下社會(huì)和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進(jìn)圈子，想方設(shè)法經(jīng)營圈子，千方百計(jì)擴(kuò)大圈子，形成了一種畸形繁榮的“圈子文化”。
“圈子文化”最注重界限。圈子看似松散，但卻“畫圈為牢”，水潑不進(jìn)，針插不入。不管人與人關(guān)系多么錯(cuò)綜復(fù)雜，一個(gè)人進(jìn)沒進(jìn)圈子，是誰的圈子卻分得一清二楚。在圈子內(nèi)，可以呼朋引伴，稱兄道弟，觥籌交錯(cuò)，互相照應(yīng)，彼此絕對(duì)心照不宣;但對(duì)圈子外，或冷若冰霜，形同陌路，或表面和氣，暗中使絆，乃至排斥打擊，落井下石，斗爭起來毫不手軟。讓人感嘆圈內(nèi)圈外是“兩重天”。
“圈子文化”很講究中心。圈子實(shí)行的是家長制。圈子中的人際關(guān)系如同費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中描寫的“差序格局”——“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”。波紋的中心就是圈子的“家長”。“家長”掌控著圈子內(nèi)外部資源的獲取分配和圈子的運(yùn)作，圈子其他成員只能唯“家長”馬首是瞻，老老實(shí)實(shí)服從指示。圈子還實(shí)行等級(jí)制。圈子之內(nèi)誰是老大，誰是心腹，誰是馬仔，誰也不會(huì)搞混。“上下有等、尊卑有序、貴賤有別”之類的在圈子中最適用。
“圈子文化”最關(guān)鍵的是規(guī)矩。這種規(guī)矩是潛規(guī)則，擺不到臺(tái)面上，也落不到紙面上，但是誰要敢壞了規(guī)矩，那今后肯定是在圈子里“混”不下去了。圈內(nèi)圈外，第一位的規(guī)矩是“一榮俱榮，一損俱損”。圈內(nèi)人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，雞犬升天;要是出了問題，則必定要統(tǒng)一口徑，百般包庇。因此社會(huì)上常常聽見某個(gè)地方“拔出蘿卜帶出泥”，被“一鍋端”。圈子上下，第一位的規(guī)矩是“江湖義氣”。下屬對(duì)待老大要“忠心耿耿”，老大對(duì)待下屬則要“義薄云天”，你為我效犬馬之勞，我為你兩肋插刀。至于這種規(guī)矩是否符合黨紀(jì)國法，是否遵從組織原則，都在所不問。
這樣畸形的“圈子文化”讓一些領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益團(tuán)體的附庸，喪失了獨(dú)立的政治人格、清醒的政治判斷。任其發(fā)展，將是對(duì)組織紀(jì)律的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，將對(duì)黨的事業(yè)和黨的組織造成極大的傷害。
“圈子文化”從源頭上看是專制主義糟粕的殘留。專制主義延續(xù)幾千年的陳腐觀念、人身依附、等級(jí)制度、門客政治等等在黨內(nèi)仍未得到完全肅清，并且在思想日益多元、利益日益分化的今天還有所發(fā)酵。一些人錯(cuò)誤地把組織當(dāng)成了朝廷，仍然在搞任人唯親、任人唯派，進(jìn)行人身控制，圍繞自己打造盤根錯(cuò)節(jié)的現(xiàn)代“宗族”，將組織內(nèi)純潔的同志關(guān)系江湖化、庸俗化。“圈子文化”從形式上看是黨內(nèi)宗派主義的變種。每個(gè)小圈子就是一個(gè)小團(tuán)體、小山頭，它們時(shí)常鬧獨(dú)立性，只強(qiáng)調(diào)局部利益，無視整體利益，往往通過內(nèi)部被異化的偽團(tuán)結(jié)，相互間無原則的爭斗，于無聲無息中解構(gòu)了組織意志，綁架了組織意圖，裹挾著組織的運(yùn)行。“圈子文化”從本質(zhì)上看是利己主義的惡性發(fā)展。組織的運(yùn)行圍繞一個(gè)“公”字，圈子的運(yùn)行圍繞一個(gè)“私”字�；燠E圈子的人形形色色，但目的無非是為了獲利。歸根到底這類圈子都是個(gè)人利益關(guān)系的同盟。它們交織著權(quán)力、地位、關(guān)系、面子，將單純的利益交換關(guān)系發(fā)展為飽含“人情”的人際承諾，為其赤裸裸的目的蒙上一層“溫情脈脈”面紗。
匡正風(fēng)氣，破除“圈子文化”的途徑有很多，但最關(guān)鍵要擺正組織和個(gè)人的關(guān)系，學(xué)會(huì)正確對(duì)待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人。每一個(gè)黨員都必須認(rèn)識(shí)到，無論職務(wù)高低，能力強(qiáng)弱，貢獻(xiàn)大小，個(gè)人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個(gè)組織之中。要自覺遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。
要時(shí)刻牢記感恩組織，而不是感恩個(gè)人。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的成長進(jìn)步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對(duì)組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對(duì)象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)，決不能因?yàn)槟承╊I(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)有過提攜之舉，就搞庸俗的“投桃報(bào)李”那一套。
要時(shí)刻牢記對(duì)組織忠誠，而不是對(duì)個(gè)人忠誠。領(lǐng)導(dǎo)同志作為組織的靈魂，對(duì)組織控制力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，很多時(shí)候是組織意志的代言者。但是每個(gè)黨員都必須清醒地認(rèn)識(shí)到，任何領(lǐng)導(dǎo)都只能代表組織，而不能代替組織，在組織之內(nèi)每一個(gè)黨員的政治人格都是平等的，絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。要明白自己是組織的黨員，而不是誰的家丁、門客，不能將個(gè)人進(jìn)步等利益訴求寄希望于對(duì)某些領(lǐng)導(dǎo)的“效忠”上。
要時(shí)刻牢記維護(hù)組織利益，而不是維護(hù)個(gè)人私利。決不能為了一己私利，損害組織利益，更不能拿原則送人情，做交易。
好人演講稿 篇8
多年來，“圈子文化”在一些單位普遍存在，形成了根深蒂固的“派系”和裙帶關(guān)系，擾亂正常的組織秩序，成為黨政機(jī)關(guān)的“毒瘤”，也成為一些干部濫用公權(quán)的工具。構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，必須從思想和行動(dòng)上根治“圈子文化”，徹底清除“圈子文化”滋生的土壤。
“圈子”的本質(zhì)是由權(quán)力、名譽(yù)、地位、關(guān)系而結(jié)成的利益聯(lián)盟。它以圈為界，為圈而戰(zhàn)。它還以“和諧、團(tuán)結(jié)”為幌子，干著“一損俱損、一榮俱榮”的違法亂紀(jì)勾當(dāng)。“圈子文化”標(biāo)榜的是“圈子社會(huì)”，用復(fù)雜的人情關(guān)系綁架法治進(jìn)程，甚至凌駕于法律之上。如果領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)向著“圈子”，結(jié)成了利益團(tuán)體，就會(huì)無原則地維護(hù)圈內(nèi)人的利益，甚至成為腐敗的變種，破壞公共權(quán)力的正常運(yùn)行。
規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部“朋友圈”。社會(huì)環(huán)境是一個(gè)大“圈”，你我都在其中，小“圈子”的“亂”則是大“圈子”中的霧霾，不防范、不治理，總有一天每個(gè)人都無處可逃。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎獨(dú)、慎欲、慎微、慎友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，純潔生活圈、交友圈，永葆清正廉潔的政治本色，不要因誤入某些“朋友圈”而斷送自己的政治前途。
一些干部熱衷“圈子文化”，直接原因是一些單位的選人用人權(quán)高度集中，壟斷在個(gè)別人手中。打破“圈子文化”，要用科學(xué)的制度鏟除潛規(guī)則滋生的土壤，向陳規(guī)陋習(xí)宣戰(zhàn)，杜絕在小圈子和少數(shù)人中選人，營造科學(xué)民主、風(fēng)清氣正的環(huán)境。“圈子文化”現(xiàn)象屢禁不止，一個(gè)重要原因是有的領(lǐng)導(dǎo)干部民主政治意識(shí)不強(qiáng)。要加強(qiáng)和完善黨的民主集中制，推動(dòng)黨委和政府工作、議事、決策的民主化、公開化、透明化，堅(jiān)決抵制個(gè)人說了算，推進(jìn)民主決策和科學(xué)決策，擴(kuò)大民主政治參與的渠道，確保群眾能夠及時(shí)、有效、充分、順暢地表達(dá)意愿、實(shí)施監(jiān)督。只有堅(jiān)持走群眾路線，破除特權(quán)利益，才能對(duì)“圈子文化”釜底抽薪，真正構(gòu)建起風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
好人演講稿 篇9
古往今來，“好人”向來都是褒義詞，人們也常常把它當(dāng)做區(qū)分壞人的“標(biāo)尺”，人們都喜歡和好人交朋友，也希望自己被貼上“好人”標(biāo)簽。然而，是不是貼上“好人”標(biāo)簽就是好的呢?
當(dāng)今社會(huì)，不少人奉行一種“好人主義”的處世哲學(xué)。所謂“好人主義”，就是信奉做“事”不如做“人”，做“壞”人不如做“好”人，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)這個(gè)詞語是這樣解釋的：“誰也不招、誰也不惹的處世哲學(xué)，雖說聽起來仿佛是與世無爭的、本本分分的做人，但實(shí)質(zhì)上并不是這樣。好人主義是對(duì)錯(cuò)誤思想和行為的容忍，它麻痹人的真假、善惡、美丑之心，目的是討好賣乖，說到底是個(gè)人主義和自由主義思想在作怪。好人主義不好，一害黨、二害同志、三害本人，其實(shí)是有百害而無一利的歹人主義。好人主義的本質(zhì)是討好、得好。好人主義和批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)、民主集中制的組織原則是背道而馳的。”可見，雖然不少人奉行此種“好人主義”的處世哲學(xué)，但此種“哲學(xué)”的危害也注定了它即使貼上“好人”標(biāo)簽，也不招人待見的命運(yùn)。
在一些地方和單位，好人主義盛行，黨內(nèi)切實(shí)有效的批評(píng)與自我批評(píng)難以開展，表面一片“和氣”，背地里“互掐”搞小動(dòng)作，疏遠(yuǎn)了同志與同志間的距離，大大影響黨內(nèi)團(tuán)結(jié);有部分同志喜歡當(dāng)“好好先生”，只要與自己沒有利害沖突，便大放順?biāo)饲椋猩霞?jí)組織來考察，談話時(shí)優(yōu)點(diǎn)特長一籮筐，問題缺點(diǎn)一筆帶過，影響組織對(duì)干部的考核評(píng)價(jià)不說，非常不利于對(duì)干部的選拔培養(yǎng)。
所以，“好人主義”不好，它是“麻醉劑”，麻痹黨員干部的宗旨意識(shí)、立場原則，更是一把“軟刀子”，割斷黨員與黨員間良性交流互動(dòng)，侵蝕黨的“肌體”健康，削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。黨員干部要敢于在“好人主義”面前說不，勇于接過革命前輩“批評(píng)與自我批評(píng)”的利劍，明確立場原則，大膽開展批評(píng)與自我批評(píng)永葆生機(jī)活力。
好人演講稿 篇10
黨的以來，對(duì)堅(jiān)決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴(yán)肅指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會(huì)出事!”縱觀以來因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，甚至一些地方部門出現(xiàn)的塌方式腐敗，無不與大大小小的“圈子”有關(guān)。的講話可謂直指癥疾，語重心長，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，值得全黨同志高度重視和警惕。
領(lǐng)導(dǎo)干部企圖利用“小兄弟”給予支持，“小兄弟”則依靠領(lǐng)導(dǎo)干部給予提攜、照顧。他們?cè)谝黄鸫荡蹬呐�、吃喝玩樂、利益輸送、貪污受賄，支持親信、排斥異己，徇私枉法、胡作非為。有的“小圈子”以親朋故舊、同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事為主體，結(jié)成利益同盟;有的同氣相求，相拜結(jié)盟，稱兄道弟，甚至沿用青紅幫的稱謂;有的崇洋媚外，向黨抹黑;有的與宗教甚至邪教相勾連，講究風(fēng)水，崇拜鬼神;有的“小圈子”盤根錯(cuò)節(jié)，難分難解。各種“小圈子”都是背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀(jì)律的，他們是黨的健康機(jī)體上的毒瘤，危害甚大，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，堅(jiān)決予以清除。
圈子文化、好人主義從定性上說就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律，一些人為了不傷自己，不怕傷黨、不怕傷組織、不怕傷事業(yè)，把社會(huì)的不良習(xí)氣搬進(jìn)了黨內(nèi)、污染了組織。好人主義說到底是“好人”自己當(dāng)了，“主義”全都丟了，貽害無窮。
要深刻認(rèn)識(shí)圈子文化、好人主義問題的危害性，如任其發(fā)展，將影響我們的政治生態(tài)、干部隊(duì)伍、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。圈子文化直接挑戰(zhàn)中央權(quán)威，是山頭主義、宗派主義，嚴(yán)重弱化、分解、分化、消解中央的權(quán)威;好人主義挑戰(zhàn)的是原則，與黨章黨規(guī)黨紀(jì)格格不入，遇事不講原則先講“策略”、強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)”、做“老好人”，兜來兜去就是把原則拋在腦后，是私利在作祟。圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為。共產(chǎn)黨員不是普通群眾，黨內(nèi)政治生活不同于社會(huì)生活、家庭生活，不能混淆界限，必須以黨章黨規(guī)黨紀(jì)為戒律，服從組織程序，遵守紀(jì)律規(guī)矩，不允許有任何干擾侵犯，決不能隨意化、庸俗化、娛樂化。
好人演講稿 篇11
針對(duì)少數(shù)干部因怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則的顧慮，一位負(fù)責(zé)同志說：“作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不敢得罪一小部分應(yīng)該得罪的人，就會(huì)損害最廣大人民群眾的根本利益和長遠(yuǎn)利益。堅(jiān)持原則，可能要得罪少數(shù)人，但能夠得到大多數(shù)人的心。”話雖樸素平實(shí)，卻道出了“得罪人”與“得人心”之間的辯證關(guān)系。
在干部隊(duì)伍中，確實(shí)存在不敢堅(jiān)持原則、奉行“好人主義”的現(xiàn)象。有的只要不出事，寧可不干事，對(duì)工作敷衍應(yīng)付，“做一天和尚撞一天鐘”。有的遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，該抓的不抓、該管的不管、該改的不改，四平八穩(wěn)當(dāng)“太平官”。有的有心“栽花”，無意“栽刺”，該教育的不教育，該批評(píng)的不批評(píng)，甚至出了問題還包著、護(hù)著。如果任由這種情況發(fā)展下去，勢(shì)必?cái)母刹筷?duì)伍風(fēng)氣，損害黨的執(zhí)政形象，失去群眾的信任和擁護(hù)。
“為官避事平生恥。”敢于堅(jiān)持原則、勇于負(fù)責(zé)、不怕得罪人，是為政之德的基本要求。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，堅(jiān)持原則、敢抓敢管在群眾眼中是最重要的形象，不講原則、不負(fù)責(zé)任在群眾眼中是最可憎的行為。要看到，不得罪歪風(fēng)邪氣，就必定得罪公道正氣;不得罪少數(shù)有這樣那樣問題的人，就可能得罪大多數(shù)奉公守法的人。我們不能因?yàn)榕碌米锶耍棺约撼蔀榈米锝M織和人民的人。面對(duì)利益關(guān)系復(fù)雜、矛盾問題凸顯，尤其需要廣大黨員干部堅(jiān)持原則、勇于任事、敢于擔(dān)當(dāng)，才能形成風(fēng)清氣正、奮發(fā)有為的局面。
敢不敢為堅(jiān)持原則得罪人，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱的試金石。一些人怕得罪人，不敢堅(jiān)持原則，究其原因，緣于一個(gè)“怕”字：要么是怕搞僵關(guān)系，影響自己的選票，要么是自身不硬，怕引火燒身。一個(gè)黨性強(qiáng)、有原則、敢負(fù)責(zé)的干部，才會(huì)堅(jiān)持正確的主張和意見，遇到問題敢面對(duì)，遇到矛盾敢處理，遇到歪風(fēng)敢斗爭。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，就應(yīng)當(dāng)任其職、盡其責(zé)，在其位、謀其政，在是非面前，旗幟鮮明、原則至上;在難題面前，敢闖敢試、敢為人先;在矛盾面前，敢抓敢管、動(dòng)真碰硬。一個(gè)干部只要工作，就要處理各種矛盾，就難免得罪人，但只要真正為民，就應(yīng)該堅(jiān)持，而且最終會(huì)得到群眾的理解。
領(lǐng)導(dǎo)干部敢為堅(jiān)持原則得罪人，鮮明的用人導(dǎo)向是關(guān)鍵。當(dāng)前在干部選任工作中，一些地方存在的簡單以票取人的傾向，無形中助長了少數(shù)干部的“好人主義”風(fēng)氣，把主要精力放在了拉關(guān)系、爭選票上。為此，不能把推薦票等同于選舉票，更不能把票數(shù)多少作為決定干部任用的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尤其要綜合分析、仔細(xì)甄別民主推薦結(jié)果，做到既尊重民意又不簡單地以票取人，讓堅(jiān)持原則的人得到褒獎(jiǎng)，不讓“老好人”占先。堅(jiān)持原則是干部德的重要因素，對(duì)喪失黨性原則的干部，得票再多也不能提拔使用。只有不讓堅(jiān)持原則的干部吃虧，堅(jiān)持原則的人才會(huì)越來越多。
好人演講稿 篇12
多次強(qiáng)調(diào)，要有一個(gè)好的政治生態(tài)。而凈化政治生態(tài)，營造廉潔清正的從政環(huán)境，就必須清理各種拉幫結(jié)派的“圈子文化”，要對(duì)那些整天琢磨拉關(guān)系、找門路的黨員干部當(dāng)頭棒喝，“圈子文化”不是共產(chǎn)黨人的文化，必須痛加鞭撻，堅(jiān)決抵制。
“圈子文化”在一些地方能有生存空間，其根源在于公權(quán)力異化為了少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部謀取私利的工具。地方領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”權(quán)力過大，權(quán)力行使制約少、權(quán)力運(yùn)作邊界寬，領(lǐng)導(dǎo)干部一句話就可能左右干部任命。部分心存私欲的領(lǐng)導(dǎo)干部在選用干部中任人唯親、搞“小圈子”，給圈內(nèi)干部“開綠燈”，讓圈外干部屢吃“閉門羹”。在這種權(quán)力磁場的強(qiáng)力吸引下，就有干部迷失了政治信仰，熱衷“圈子文化”，迷信圈子決定位子，一門心思琢磨找門路、拉關(guān)系，把“尋圈子”、“拜山頭”當(dāng)成仕途升遷的捷徑。
在大力強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨、依法治國的今天，“圈子文化”的歪風(fēng)邪氣，把政治生態(tài)搞的烏煙瘴氣，打破了黨內(nèi)正常政治生活的平衡，背離了“權(quán)為民所用”的根本宗旨，必然為黨紀(jì)國法所不容。近年來，從中央到地方堅(jiān)持鐵腕反腐，隨著“大老虎”落馬，其身后的“秘書幫”、“石油幫”、“山西幫”紛紛垮塌，對(duì)“圈子文化”起到了很好的震懾作用。但也應(yīng)看到，只要領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力缺乏有效監(jiān)督，被不受約束地濫用，“山頭主義”與“圈子文化”就會(huì)“樹倒根存”，不斷再生和膨脹。
“大道至簡，有權(quán)不可任性。”選人用人的權(quán)力更不能凌駕于組織紀(jì)律之上，任性干預(yù)選任干部。唯有堅(jiān)持從嚴(yán)治吏，把權(quán)力裝進(jìn)法治籠子，圈住任性權(quán)力，讓圈內(nèi)無法外之權(quán)，斬?cái)嗳ψ拥睦骀湕l，防止少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以言代法、以權(quán)壓法，才能釜底抽薪，蕩滌官場“圈子文化”，確保領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)范用權(quán)、依法用權(quán)，最終把德才兼?zhèn)�、表里如一的好干部選用起來。
好人演講稿 篇13
按照區(qū)紀(jì)委、區(qū)組織部要求，11月19日，八里臺(tái)鎮(zhèn)組織全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員召開專題民主生活會(huì)。此次民主生活會(huì)緊緊圍繞增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義這一主題，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，深入查擺差距和不足，深刻剖析存在問題，明確整改方向和措施，努力營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大氣場。
會(huì)上，首先由鎮(zhèn)黨委書記殷學(xué)武代表領(lǐng)導(dǎo)班子及個(gè)人進(jìn)行了對(duì)照檢查，深刻剖析自身存在的問題，帶頭開展批評(píng)與自我批評(píng)，虛心接受班子成員的批評(píng)意見和建議。隨后班子成員結(jié)合自身思想、作風(fēng)和工作實(shí)際，深入查擺在政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)方面存在的差距和不足，深刻剖析在遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面存在的問題，深挖圈子文化不絕和好人主義盛行的根源，并深入開展了批評(píng)與自我批評(píng)，切實(shí)做到了既態(tài)度誠懇、與人為善，又堅(jiān)持原則、敢于較真。
會(huì)議要求，一是進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)教育。要嚴(yán)格按照市區(qū)委關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”集中輪訓(xùn)的部署要求，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的xx屆六中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，特別是圈子文化不絕、好人主義盛行、政治生態(tài)遭破壞等問題，進(jìn)一步認(rèn)清圈子文化和好人主義的危害，剖析圈子文化不絕和好人主義盛行的表現(xiàn)和根源，增強(qiáng)整改的自覺性、堅(jiān)決性、徹底性。
二是嚴(yán)肅開展批評(píng)和自我批評(píng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種不同意見都必須虛心聽取，有則改之、無則加勉;對(duì)存在的問題要主動(dòng)認(rèn)賬，從中反思自身問題，自覺把自己擺進(jìn)去，對(duì)號(hào)入座，真認(rèn)賬、認(rèn)大賬。
三是要從嚴(yán)從實(shí)抓好整改。針對(duì)專題民主生活會(huì)上查擺的具體問題，要進(jìn)行逐項(xiàng)研究，認(rèn)真制定整改措施，在“條條要整改、件件有著落、事事有交代”上集中發(fā)力，在“人、事、因、制”上下功夫，動(dòng)真碰硬，刮骨療毒，確保問題整改全部見底見效。
好人演講稿 篇14
根據(jù)市委《中共天津市紀(jì)委機(jī)關(guān)、中共天津市委組織部關(guān)于以增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義為主題召開黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)的通知》要求，近日，集團(tuán)黨委下發(fā)《關(guān)于以增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義為主題召開黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)的通知》，對(duì)集團(tuán)組織召開專題民主生活會(huì)進(jìn)行了部署。
此次專題民主生活的主題為：增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義。緊緊圍繞中央巡視反饋指出的問題，特別是圈子文化不絕、好人主義盛行、政治生態(tài)遭破壞等問題，結(jié)合集團(tuán)黨委落實(shí)市委巡視整改工作要求，自覺把自己擺進(jìn)去，深入查擺在政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)方面存在的差距和不足，深刻剖析在遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面存在的問題，深挖圈子文化不絕和好人主義盛行的根源，以黃興國等反面教材為鏡為戒為鑒為訓(xùn)，深刻反思警覺，深刻認(rèn)識(shí)圈子文化和好人主義的嚴(yán)重危害，嚴(yán)肅認(rèn)真開展積極健康的思想斗爭，以整風(fēng)的精神真批評(píng)、真監(jiān)督，從嚴(yán)從實(shí)抓好整改。
通知中明確了高質(zhì)量地召開民主生活會(huì)的5個(gè)步驟：組織開展集中培訓(xùn)、深入查擺剖析問題、深入談心談話、認(rèn)真撰寫對(duì)照檢查材料、召開專題民主生活會(huì)。
通知指出，集團(tuán)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)議擬于11月25日召開，會(huì)期半天，市建委黨委有關(guān)負(fù)責(zé)同志出席會(huì)議。集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)也將按照聯(lián)系單位出席會(huì)議，全程督促和指導(dǎo)所屬各公司專題民主生活會(huì)。會(huì)議由集團(tuán)黨委書記翟乃滿同志主持。會(huì)議主要有以下內(nèi)容：
一是翟乃滿同志通報(bào)生活會(huì)有關(guān)準(zhǔn)備工作，代表集團(tuán)班子作對(duì)照檢查，并以樹立標(biāo)桿、向我看齊的態(tài)度檢查自己，帶頭開展自我批評(píng);之后班子其他成員逐一發(fā)言進(jìn)行批評(píng)幫助。二是班子其他成員依次進(jìn)行自我批評(píng)。每位同志發(fā)言后，班子其他成員逐一發(fā)言進(jìn)行批評(píng)幫助。集團(tuán)每位班子成員發(fā)言15分鐘左右。三是黨委書記翟乃滿同志對(duì)班子成員開展批評(píng)和自我批評(píng)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。四是請(qǐng)市建委黨委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)集團(tuán)民主生活會(huì)情況進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。
集團(tuán)所屬基層黨支部要于11月底前召開一次專題組織生活會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要自覺參加所在黨支部的組織生活會(huì)，以普通黨員身份把自己擺進(jìn)去，誠懇進(jìn)行自我剖析，虛心聽取大家的意見，自覺接受一次黨性鍛煉。
通知中還明確提出三點(diǎn)要求，一是壓實(shí)主體責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要緊緊扭住全面從嚴(yán)治黨的牛鼻子，切實(shí)履行好主體責(zé)任，把高質(zhì)量召開專題民主生活會(huì)作為講政治的具體行動(dòng)，作為落實(shí)市委巡視整改的硬任務(wù)、硬要求，擺上重要位置，認(rèn)真組織推動(dòng)，扎實(shí)有效開展。二是加強(qiáng)督促指導(dǎo)。各級(jí)黨組織既要抓好自身班子的專題民主生活會(huì)，又要加強(qiáng)對(duì)所屬單位的指導(dǎo)檢查。堅(jiān)持一級(jí)抓一級(jí)，層層傳導(dǎo)壓力，對(duì)不愿批評(píng)、不敢批評(píng)、不真批評(píng)，主觀武斷、發(fā)泄私憤，專題民主生活會(huì)質(zhì)量不高的，該叫停的要及時(shí)叫停，該重開的要責(zé)令重開。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門要加強(qiáng)監(jiān)督，勇于執(zhí)紀(jì)問責(zé)。黨建工作部門要將黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參加專題民主生活會(huì)情況作為考察了解干部的重要渠道，有針對(duì)性地指導(dǎo)和了解有關(guān)單位召開專題民主生活會(huì)情況。三是全面抓好整改。一要真整真改。緊緊抓住“改”這個(gè)關(guān)鍵，針對(duì)專題民主生活會(huì)上查擺的具體問題，結(jié)合巡視反饋意見整改落實(shí)，認(rèn)真制定整改措施，在“條條要整改、件件有著落、事事有交代”上集中發(fā)力，在“人、事、因、制”上下功夫，動(dòng)真碰硬，刮骨療毒，確保問題整改全部見底見效。二要建立整改工作臺(tái)帳。針對(duì)專題民主生活會(huì)上查擺的具體問題，結(jié)合巡視反饋意見整改落實(shí)，認(rèn)真制訂整改措施，建立整改工作臺(tái)賬，細(xì)化整改項(xiàng)目、整改措施，具體到事、具體到人，明確時(shí)間節(jié)點(diǎn)，實(shí)行銷號(hào)管理，完成一個(gè)，銷號(hào)一個(gè)。三要強(qiáng)化立規(guī)執(zhí)紀(jì)。根據(jù)查擺和整改情況，結(jié)合實(shí)際，按照務(wù)實(shí)管用原則，進(jìn)一步完善制度規(guī)定，建立健全防止和糾正圈子文化、好人主義問題的常態(tài)長效機(jī)制。
據(jù)了解，為了扎實(shí)開展專題民主生活會(huì)，集團(tuán)黨委定于11月17日下午半天、18日全天組織開展集中輪訓(xùn)。集團(tuán)黨委邀請(qǐng)市委黨校副校長趙曉呼教授對(duì)xx屆六中全會(huì)精神以及《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》進(jìn)行集中輔導(dǎo)，培訓(xùn)輔導(dǎo)于11月17日下午14:30，在梅江中心大廈三樓報(bào)告廳進(jìn)行，集團(tuán)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，集團(tuán)所屬各公司黨建工作部負(fù)責(zé)人，集團(tuán)所屬各公司基層黨組織書記，集團(tuán)機(jī)關(guān)全體員工參加。11月18日全天在寶坻云杉鎮(zhèn)三樓報(bào)告廳進(jìn)行學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的研討。通過集中輪訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)貫徹xx屆六中全會(huì)精神內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“四個(gè)意識(shí)”，深化思想自覺和行動(dòng)自覺，為召開好專題民主生活會(huì)奠定思想基礎(chǔ)。
好人演講稿 篇15
近來，官場中的“山頭主義”和“圈子文化”受到輿論高度關(guān)注。指出，黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套。“山頭主義”和“圈子文化”的背后其實(shí)是一種附庸思維——不論實(shí)際情況如何，總想著去跟對(duì)人，甚至認(rèn)為這比工作成績、個(gè)人表現(xiàn)都重要。“山頭主義”和“圈子文化”，本身就是一種官場腐敗，必須予以重點(diǎn)打擊。
如何鏟除“山頭主義”
注重運(yùn)用警示教育。嚴(yán)明廉潔自律各項(xiàng)要求，明確底線，把握紅線;剖析山頭主義典型案例，認(rèn)識(shí)危害，引起警醒;安排落馬官員現(xiàn)身說法，對(duì)照檢查，深刻反思;組織監(jiān)獄現(xiàn)場教育，明辨榮辱，敬畏法紀(jì)。
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。增強(qiáng)黨內(nèi)民主，大力培育有話當(dāng)面說、有話擺到桌面說的好風(fēng)氣，做到知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬?開展積極的思想斗爭，堅(jiān)持用整風(fēng)的精神排查、清除隊(duì)伍中的作風(fēng)之弊、行為之垢，從而達(dá)到團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的目的。
把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。堅(jiān)持民主集中制，克服個(gè)人獨(dú)斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象;建立健全重大事項(xiàng)決策機(jī)制，陽光操作、規(guī)范運(yùn)行;嚴(yán)格執(zhí)行黨政干部選拔任用條例，不拘一格、五湖四海選拔人才;完善干部選拔任用責(zé)任追究機(jī)制，糾正選人用人上的不正之風(fēng);落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部日常監(jiān)督管理制度，尤其是黨委主要領(lǐng)導(dǎo)和紀(jì)檢監(jiān)察、組織人事部門負(fù)責(zé)人要盡職盡責(zé)，對(duì)干部出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，及時(shí)“咬耳朵”“扯袖子”，防微杜漸，防患未然。
選好用好“一把手”。要精挑細(xì)選“一把手”，突出敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，決不能讓拉幫結(jié)派、我行我素的所謂“能人”“強(qiáng)人”擔(dān)任“一把手”;充分信任“一把手”，支持“一把手”大膽堅(jiān)持原則、履行職責(zé)，理解寬容探索過程中的不足，科學(xué)對(duì)待群眾公認(rèn)，不簡單以“票數(shù)”論英雄;重視監(jiān)督“一把手”，“信任不能代替監(jiān)督”，要按照五湖四海的原則配強(qiáng)班子，形成有效的內(nèi)部約束機(jī)制，要建立領(lǐng)導(dǎo)班子分析研判制度，尤其要關(guān)注“一把手”的工作圈、生活圈，發(fā)現(xiàn)搞好人主義、放任拉幫結(jié)派的及時(shí)調(diào)整，如果搞團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派則嚴(yán)肅處理，絕不姑息遷就。
如何破除“圈子文化”
擺正組織和個(gè)人的關(guān)系。學(xué)會(huì)正確對(duì)待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人。每一個(gè)黨員都必須認(rèn)識(shí)到，無論職務(wù)高低，能力強(qiáng)弱，貢獻(xiàn)大小，個(gè)人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個(gè)組織之中。要自覺遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。
要時(shí)刻牢記感恩組織，而不是感恩個(gè)人。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的成長進(jìn)步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對(duì)組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對(duì)象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)。
要時(shí)刻牢記對(duì)組織忠誠，而不是對(duì)個(gè)人忠誠。領(lǐng)導(dǎo)同志作為組織的靈魂，對(duì)組織控制力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，很多時(shí)候是組織意志的代言者。但是每個(gè)黨員都必須清醒地認(rèn)識(shí)到，任何領(lǐng)導(dǎo)都只能代表組織，而不能代替組織，在組織之內(nèi)每一個(gè)黨員的政治人格都是平等的，絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。
要時(shí)刻牢記維護(hù)組織利益，而不是維護(hù)個(gè)人私利。決不能為了一己私利，損害組織利益，更不能拿原則送人情，做交易。
最后，同濟(jì)大學(xué)特聘教授郭世佑忠告：應(yīng)盡量憑真本事吃飯，提升自律能力和法律意識(shí)。特別是當(dāng)誘惑很大時(shí)，要明確哪些該要、哪些不該要。一旦有僥幸心理，就可能一發(fā)而不可收拾。此外，為人處事要正直，還要有智慧。