家族發(fā)言稿（通用3篇）
家族發(fā)言稿 篇1
今天是清明節(jié)，是上墳祭祖的日子，是一個讓人思念親人和感覺凄涼的日子。但是我們在這里，歡聚一堂，我想我們的老先人也是高興的。因為先祖用了幾輩人的時間，辛辛苦苦，就是為了給我們打造更好的生活，他們吃了苦，才有我們今天的幸福生活，先祖能看到我們能和和睦睦，其樂融融，歡聚一堂，肯定是欣慰的，高興的.。
第一，我們要感恩，感恩先祖，感恩長輩，感恩親朋好，感恩身邊幫助過我們的人，因為有了他們，才有了我們的今天；
第二，我們要團結(jié)要和睦。團結(jié)和睦，是我們老張家的優(yōu)良傳統(tǒng)，剛才小爺說了，我們幾輩人都家庭和睦，互相幫助，注重教育，所以我們家族在我們村的威望是第一，是沒有人能比的。只有團結(jié)了，和睦了，我們家族才能更強大，更優(yōu)秀；
第三，我們要傳承。作為我們這一輩，要帶好頭，教育好自己的子女，用實際行動來繼承和發(fā)揚我們家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要帶領孩子們孝敬長輩，加強學習，團結(jié)和睦，不辜負先祖的厚望。
家族發(fā)言稿 篇2
尊敬的各位來賓、各位宗親、父老鄉(xiāng)親們：
大家早上好！
今天是農(nóng)歷癸巳歲二月二十四日，適值清明。我們在這里隆重舉行“xx鄉(xiāng)盛氏宗譜頒譜慶典暨清明祭祖大會”，這是我們盛氏家族歷史上的一次盛典，是一件大喜事。
參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。今天盛氏的各位長輩、兄弟姐妹、以及遠道而來的各地宗親代表共300余人歡聚一堂，盛況空前，此情此景，令我感覺無比神圣、無比自豪、無比激動！
首先向大家介紹今天到會的嘉賓：
省炎黃研究會譜碟文化分會秘書長昌慶旭先生。
原財會管理干部學院委書記、灣第十八世孫女婿李永傳先生。
黃石盛洪卿灣盛和平先生一行；
洪湖盛志珊、盛志祥先生一行；
仙桃張溝盛國茂先生一行；
我們的先祖從江西來黃陂的落籍地——黃陂六指盛詠霞先生一行；
讓我們以熱烈的掌聲對他們的光臨表示歡迎！
下面祭祖開始！由于條件所限，祭祖儀式從簡安排。
第一項：請盛氏家族第十七代傳人，九十高齡的盛代時老先生宣讀祭文。有請！
第二項：請諸位和我一起面向一世祖陵園行鞠躬禮，全體肅立：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，禮畢。請坐下！
第三項：鳴炮奏樂！
第四項：請修譜理事會理事長、主編，第十八代傳人盛云初先生致辭。
第五項：請第十七代傳人，隨北新城的盛代國先生代表修譜理事會通報修譜募集資金使用情況。
第六項：請修譜理事會常務副理事長盛代貴先生宣讀受譜家庭及人員名單。
第七項：頒譜！
首先請各灣代表依次進入前排接譜。
隨北、王家灣、稻場、塔邊、郭咀、仁和店、灣。
請部分修譜理事會理事長為各灣宗親代表頒發(fā)家譜。
盛代時、盛云初、盛代貴、盛昌勝、盛俊初、盛永德、盛漢昆。
請授譜！
第八項：來賓。省炎黃文化研究會譜碟分會的昌慶旭先生，是我省長期從事譜碟文化研究的，《盛氏宗譜》的編纂得到了昌先生的大力支持。他親自為本譜的`格式、排版及書稿的審定著墨獻策，其造詣與熱忱感人至深。為了參加我們盛氏的頒譜慶典，昌先生早就和云初約定，推掉了其他姓氏類似活動的邀請，甚至放棄了回仙桃老家祭祖的安排。為了給我盛氏家族的頒譜慶典增色，還親筆代為撰寫祭文。讓我們以熱烈的掌聲向他表示深深的敬意和衷心的感謝！有請昌先生！
第九項，省內(nèi)同源族親代表。請黃石盛洪卿灣的盛和平先生代表五省《盛氏大成宗譜》編委會祝賀感言。有請盛和平先生！
第十項，宗親代表。請盛氏第十八世孫，盛漢明先生代表宗親。有請！
第十一項，基層。請姚家集街道辦事處灣村支部書記、村委會主任游德愚先生。有請！
各位宗親，今天的頒譜慶典之后，歷時三年的修譜理事會即告一段落。按照《新立宗規(guī)》的規(guī)定，接下來的族間事務就由新一屆的“族事管理委員會理事會”來履行職責了。此次慶典大會之前，已按照民主程序選舉產(chǎn)生了“xx鄉(xiāng)盛氏家族族事管理委員會理事會”和“顧問組”。
這里需要說明的是：隨北宗親因路途較遠，其日常族間事務以“xx鄉(xiāng)盛氏家族族事管理委員會隨北分會”的體制單獨運行。除推選一人代表老五房參與理事會并擔任副理事長外，各分居村灣不再安排人員參加理事會。
受修譜理事會委托，現(xiàn)在我宣布新一屆當選的“族事管理委員會”班子成員名單：
理事長：盛昌德
副理事長：盛代普、盛代國（隨北）、盛漢昆。
理事：除現(xiàn)有正、副理事長外，還包括：盛代文（仁和店）、盛昌斌（郭咀）、盛俊平（塔邊）、盛明華（稻場）、盛明元（王家灣）等。
顧問：盛代時、盛代貴、盛代文、盛昌勝、盛云初。
讓我們以熱烈的掌聲對他們的履新表示祝賀！
第十二項，請新當選的“xx鄉(xiāng)盛氏族事管理委員會理事長”盛昌德先生發(fā)表履新感言，大家歡迎！
各位宗親：
今天的慶典大會是一次令人心潮澎湃的，盛氏家族的大聚會。相信今天在座的各位盛氏后裔，都會和我一樣，有一種發(fā)自內(nèi)心的懷祖之情。同時，在這里我們找到了親情，找到了歸屬，找到了我們盛氏家族賴以存續(xù)的根。
我們堅信，本次修譜及今天的慶典活動，將成為盛氏家族歷史上的一個里程碑，修譜團隊所做出的杰出貢獻將永遠被族人傳頌，并永垂青史。
借此機會我提議，我們盛氏家族的后裔，今后一定要加強聯(lián)系，交流溝通，互相鼓勵，相互學習，為弘揚盛氏家族的傳統(tǒng)家風、優(yōu)良族風奮發(fā)努力。讓我們共同祝愿，中華盛氏大家庭枝繁葉茂，興旺發(fā)達！
慶典大會到此結(jié)束，請工作人員安排賓客就餐！
家族發(fā)言稿 篇3
各位與會宗親：
本人汪廣仁，并非廣西人，也非香港人，更不是什么教授、博士、專家，其實就是貴州省赤水市長沙區(qū)長沙鎮(zhèn)土生土長的教師出生的教育出版小小商人。8歲以前在城鎮(zhèn)為非農(nóng)業(yè)戶口，8歲以后下鄉(xiāng)當農(nóng)民學會了種田挖土，17歲以后參加教育工作又變回非農(nóng)業(yè)戶口，所以適應城市的市儈，熟悉農(nóng)村的樸實，喜歡農(nóng)民的直率。38歲以前做過小小的校長，38歲以后做過大董事長國際奔波，現(xiàn)在退回國內(nèi)做點小事以茍且偷生，也算看破紅塵、隱居山野。 我的老革命父親1989年離世前曾遺言與我，尋根問祖、重修家譜�？上Ш髞砦银欉\當頭、如日中天，辦學校、搞公司，國內(nèi)外到處講學，飛來飛去，榮譽、名義裝滿了腦袋，哪里還知道家鄉(xiāng)呀。當書呆子遇到奸商，自己滿身傷痕的時候，才知道我原來需要一個家啊。當深圳的汪文才來電，要求我同意他使用自己的所謂教育家資料于汪氏青年創(chuàng)業(yè)聯(lián)合會，并且告訴我武漢汪振亮老人等準備修編《汪氏通宗世譜》時，剛剛有點家的感覺的我才猛然想到了父親。于是，我一邊飛赴武漢拜會汪振亮老人等，一邊致電老家兄弟快遞家譜給我看看，一百八十度大轉(zhuǎn)彎，我心中幾乎只有“尋根問祖重修家譜”八字了。
由此，我入涉尋根、企望家譜，不惜花費、長途跋涉，結(jié)識了家譜專家汪振亮、汪詩明、汪長富、汪興吾等等，對家譜有了全新的認識。尤其汪振亮老人，退休至今，十幾年如一日專注家族，幾乎所有的退休金都用于家譜，太令我感動。當我第一次與汪振亮老人電聊，得知他們籌備全國《新編汪氏通宗世譜》研討會可能因資金泡湯時，趕緊捐款兩千;當汪振亮老人與我面談，說沒有公安部門同意刻制的公章不便開展工作時，我馬上就安排秘書以自己的研究院名義申請刻制了公章快遞武漢;當參加武漢會議，從汪振亮老人處知道，黃山市汪華文化研究會一直想成立全國性的汪華文化研究會，但苦于國家民政部門的限制無法實現(xiàn)時，我主動與黃山市汪華文化研究會會長汪煒電聯(lián)，自己出資并且親自去香港申請注冊了“世界汪氏文化研究會(即世界汪氏宗親聯(lián)誼會)”交給黃山市汪華文化研究會管理，而且負責以后每年的政府年檢及其費用，同時捐款千元給黃山市汪華文化研究會，聲明自己不擔任武漢、黃山任何全國性、全球性組織的任何職務，志愿在外做些實際的工作。同樣，我也不想擔任滇黔川渝汪氏家族理事會的任何職務，志愿在外做些實際的工作，希望大家成全。 自然，我編輯出版了《中國教育科學•汪氏研究專輯》(1)，贈送給了武漢、黃山兩會代表和部分未能出席兩會的宗親，也親自參加了兩會并且發(fā)表了講話。武漢、黃山兩會，我親耳聆聽了專家們的報告，對全國聯(lián)譜修編《中華汪氏通宗世譜》和研究發(fā)揚汪王文化精神有了較深刻的認識。本次參加滇黔川渝汪氏家族理事會擴大會議，我購買了150本《天下汪氏》第三期贈送大會，同時也自己編輯出版了《中國教育科學•汪氏研究專輯》(2)并且親自帶來150本贈送大會。各位看了這兩本書，也就算是看完了武漢、黃山兩會全部文件，相當于出席了這兩會。今天沒有參加會議的宗親可以上網(wǎng)到相關網(wǎng)站瀏覽這些文件。 我認為，家譜是以記載一個血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的史類文獻，它與方志、正史構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。據(jù)目前學術界的考證，做家譜的歷史至少可以追溯到先秦時代。家譜蘊藏著大量有關人口學、社會學、經(jīng)濟學、歷史學、民族學、教育學、人物傳記以及地方史的資料，對開展學術研究有重要價值，同時對海內(nèi)外華人尋根認祖，增強民族凝聚力也有著重要意義。
古人云：“譜諜身之本也。”追根溯源和留名于世，就是家譜的作用。人生短暫，怎樣才能流芳千古?不朽永遠是人類追求的理想。代代相傳的譜書，記載著先祖名諱事跡流傳至今，自己的精神也能傳之永遠。而且，家族世系人文，主干枝葉，什么時候都能一目了然。歷代名人對家譜也都十分重視，國內(nèi)如唐朝皇帝李世民、南宋民族英雄文天祥、國父孫中山、中國共產(chǎn)黨的締造者毛澤東主席、周恩來、改革開放的總設計師鄧小平、“三個代表”的、和諧社會觀的、現(xiàn)代文學家巴金等人，國外如美國總統(tǒng)克林頓、西班牙作家塞萬提斯、美籍華裔物理學家李政道等人，都在重要場合提及家譜的重要性。 家譜之于個人，追溯根脈;家譜之于家族，傳承精神;家譜之于國家，觀史鑒今。當世物質(zhì)財富只能人間共享，而史書精神卻能世代傳揚。修家譜為后人留下的精神和思想財富是取之不盡用之不竭的，不僅能團結(jié)族人，還能教育子孫，瞻仰先祖。家譜是承上啟下的家庭歷史，對家譜的重視則是每一個中國人愛家、愛國、愛人民的起點。
剛才汪志堂在《開幕詞》中講到：我們要為家族興旺發(fā)達、團結(jié)和睦盡職盡責，以家族的團結(jié)去維護祖國的團結(jié)和鞏固，用家族的興旺發(fā)達去推動祖國的振興強大，用中國的強大去維護世界的和平和安寧。這是我氏全國聯(lián)譜重大意義之所在。這就是大局意識。作為百家大姓之一的汪氏族人，應有這種胸襟和氣度，應為全國聯(lián)譜作出自己應有的貢獻。在這次全國聯(lián)譜中，我們滇黔川渝的汪氏宗親一定會大顯身手，勇做貢獻。大家從自身的角度出發(fā)，有錢的出錢，有智的出智，有力的出力。
汪義富在《廿年來的工作總結(jié)報告》中講到：關于全國聯(lián)譜的問題，其他姓已經(jīng)走到在我們前面去了。對于全國聯(lián)譜，尊重歷史，實事求是。對各支系的上接問題，力爭搞清楚，一脈貫通。要發(fā)揚民主集思廣益，反對獨斷專行。一定要堅持“堅持真理，修正錯誤”的原則。我們要一邊搞好各支系的支譜調(diào)查，一邊搞好我們的滇黔川渝《汪氏通宗世譜》(第三版)，最后才能做好與《中華汪氏通宗世譜》的對接。各縣理事會應該組織力量，盡快把汪姓族人聚居地的理事會建立起來。各地應盡快建立公益基金，以利于開展扶危濟困工作。
汪詩明在《修譜主題報告》中講到：武漢會議的主要精神是全國聯(lián)譜。全國聯(lián)譜就是為了在更大的范圍內(nèi)弘揚愛國愛民這種思想，實現(xiàn)家族振興、國榮我榮、國強我富、國泰民安、國盛我興。編修《汪氏通宗世譜》是國家歷史的需要，是汪氏家族歷史的需要，是教育提振族人的需要。要廣泛發(fā)動、查找尚未修譜的支系和離譜族群，精心組織初修、續(xù)修和統(tǒng)編工作，做好與《中華汪氏通宗世譜》的對接。要健全組織，加強聯(lián)絡員隊伍建設，做好經(jīng)費籌集、使用及管理，要提倡奉獻精神。如何辦，理事會或聯(lián)誼會未成立或不健全的，要繼續(xù)成立或健全;認真?zhèn)鬟_和貫徹會議精神;應把籌集必要的資金作為重要的內(nèi)容之一，要找本轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)家或經(jīng)濟寬松的本家贊助;人丁資料、家譜史料的收集工作，應同時進行;資料整理形式，人丁資料，統(tǒng)一用瓜藤譜表示。
關于修編《通宗世譜》，汪義富、汪詩明、汪志堂等幾位領導所講的，也正是我想要表達的。由于時間關系，也就強調(diào)幾點：
1.認真領會全面宣傳。全身心的參加會議，認真聽、仔細看、用心想。要認真學習《天下汪氏》第三期和《中國教育科學•汪氏研究專輯》(2)里關于修編家譜、宣傳汪王文化的文章，把汪義富、汪詩明、汪志堂等幾位領導和下面將要講話的宗親的講話以及本次會議精神進行全面?zhèn)鬟_、宣傳貫徹。
2.建立健全相關組織。尚未建立支系理事會或者聯(lián)誼會的，要盡快建立，建議以建立理事會為主，以便更有力度的開展工作;已經(jīng)建立支系理事會的要健全相關組織，調(diào)整班子，增添新生力量，培養(yǎng)年輕人，搞好傳幫帶。尤其是財務制度(可以參考武漢)，不可隨便。我剛才看了一下本次的會議日程，晚上是各支系討論，今晚各支系就要抓好這次寶貴的聚會時間，召開好支系會議。對于還不知道自己支系的宗親，等會休息時可以問問知道的宗親，或者按區(qū)域問問相關理事會或者聯(lián)誼會。
3.廣泛動員積極行動。只是自己懂得不行，只是自己去做不行�；厝ズ蟾髦当仨氄匍_宗親大會，發(fā)揮各自的聰明才智，號召宗親積極獻言、獻策(像汪輝、汪子實、汪詩華等宗親這樣)。要讓全體宗親至少各地宗親代表人物能夠知道如何去一家一家的登記什么、做什么，然后才能造冊修補家譜。只有有錢的出錢、有智的出智、有力的出力，才能有成就。 我的其它建議，大家看看《中國教育科學•汪氏研究專輯》(2)第37頁《對〈中華汪氏通宗世譜〉修編的建議》和《天下汪氏》第三期第22頁《幾句即席語》即可。
最后說一點汪王文化的研究與傳承。我們大陸中共目前所倡導推行的社會和諧、和諧發(fā)展，其實并非什么新玩意，早在隋末唐初吳王即汪王或者汪華時代就已經(jīng)施行。汪華的吳王時代，四周戰(zhàn)火紛飛、生靈涂炭，唯其轄下六州民族團結(jié)、社會發(fā)展，這就是汪華和諧文化的功績，也是唐至清先后有9位皇帝15次下詔加封汪華的原因。之所以黃山市政府撥款上億修復汪華的徽州府衙等等，之所以安徽省政府要打造汪王文化旅游商業(yè)圈，不就是看重汪華的和諧嗎?我主張?zhí)煜峦羰弦患矣H、區(qū)域性汪事全國大家辦，主張百花齊放、百家爭鳴、兼收并蓄、求同存異，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。我們不要有地方、小集團思想，要有全局觀念。黃山市汪華文化研究會成員近五分之一非汪姓，武漢《中華汪氏通宗世譜》編修辦公室有外姓人士，《天下汪氏》編輯部第一審稿人徐橋云，我《中國教育科學•汪氏研究專輯》大部分工作人員不姓汪，你能夠說不允許外姓人參與我們汪氏之事嗎?如果當年我們的祖先汪華這樣做，他就不可能名垂千古。舉國需要和諧，我們汪氏更需要發(fā)揚祖先首創(chuàng)的和諧。
為了給我們滇黔川渝汪氏宗親提供一個交流的平臺，云南鎮(zhèn)雄籍南昌工程學院講師汪濤武等宗親建立了“西南汪氏網(wǎng)”，我也在原“黔滇川渝汪相連群”的基礎上建立了“黔滇川渝汪氏家族會群”，歡迎大家前往發(fā)表高見。只有百家爭鳴、求同存異、和衷共濟、團結(jié)至善，我們黔滇川渝汪氏家族才能有更好的發(fā)展。
謝謝大家!