培訓(xùn)心得體會結(jié)尾（精選3篇）
培訓(xùn)心得體會結(jié)尾 篇1
這次前來培訓(xùn)，確實不虛此行�？纯醋鎳锥嫉娜蓊伄�(dāng)然很重要，但更重要的是通過幾天的緊張學(xué)習(xí)，我得到了切實的提高。認(rèn)識上提升了高度，且感悟多多;探索上觸及了深度，且思路多多;視野上擴大了廣度，且分析多多;思想上加大了力度，且規(guī)劃多多。如果說我過去為文化事業(yè)作出了一點點貢獻，那么通過這次培訓(xùn)，我今后會做一名更加合格的文化站長。
一、認(rèn)識上提升了高度，且感悟多多
幾位老師都是站在國家全局的高度，來審視我們的文化傳播事業(yè)。有的理論性強，高屋建瓴;有的實用性強，深入淺出，對我們提高認(rèn)識、提升水平都有實實在在的指導(dǎo)意義。比如通過對全國性文化大工程的講解，我明白了這是基于中國的現(xiàn)狀，堅持以人為本，又參考了世界上其他國家比較成熟的做法而制定的大型工程。因而，我也明確了在今后工作中，始終不忘以人為本的大方向，不忘提高全民族整體素質(zhì)的大目標(biāo)，不忘建設(shè)和諧社會的大理想。有的課程是站在國際的高度來審視我們的文化服務(wù)體系。高度有了，理性就更強，準(zhǔn)確性就更高。如對國外文化傳播模式的介紹，就使我大大開闊了眼界。通過國外文化傳播特點和國內(nèi)文化傳播特點的對比，我悟出了我們落后的根源是過去站得角度不對;過去過多強調(diào)了管理的施事一方，忽略了受事一方。應(yīng)該站在群眾需求的角度來制定我們的策略和計劃，落實我們的任務(wù)和方法。
同時我還認(rèn)識到，經(jīng)濟基礎(chǔ)與文化建設(shè)應(yīng)是平行發(fā)展的。沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)的地方，往往也難于提高文化建設(shè)。比如有的農(nóng)民沒錢，就把全部時間用來賺錢，根本不抽時間讀書看報。這樣就會導(dǎo)致惡性循環(huán)——越是不讀書看報，就越發(fā)不開闊眼界;而有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，也就有了求知、求美的意愿;也就有了思想文化建設(shè)的基礎(chǔ)和條件。那么，在解決經(jīng)濟基礎(chǔ)與文化建設(shè)這對矛盾時，我覺得必須實施強制與引導(dǎo)相結(jié)合。人有特性，一方面有惰性和私欲，需要強制性控制;一方面有美感和追求，需要宣傳教育進行引導(dǎo)，二者缺一不可，又能融合實施，剛?cè)岵⒅�，才能達到事半功倍的效果。
二、探索上觸及了深度，且思路多多
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我在理論思考上獲得了深度。老師們對文化內(nèi)涵的全面分析，對我國文化建設(shè)現(xiàn)存問題的深刻解剖，使我深入領(lǐng)會了文化工作的實質(zhì)，明確了今后努力的方向和工作著力點。比如對文藝作品質(zhì)量的衡量和認(rèn)識，使我再一次奠定了思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一觀點;因為主題鮮明、內(nèi)容健康、形式活潑、引人入勝，才能更好地起到教化的作用。
基層隊伍的培訓(xùn)是很重要的，但與政策和策略的科學(xué)性相比，后者更為重要。通過課程啟發(fā)，我建議實施一項新的工程，叫做“每戶一套好書”工程。這套好書，內(nèi)容要既包羅萬象，又有針對性;文字既深入淺出，又有切實的指導(dǎo)性;設(shè)計上還要圖文并茂，富有魅力，以期更好地解決廣大群眾迫切要了解“大世界”的問題。這樣的工程，至少比現(xiàn)行的“農(nóng)家書屋”工程更有實際意義。因為在一些地方，農(nóng)家書屋只是“政績籌碼”而已，一般群眾根本看不到農(nóng)家書屋里的圖書。
另外，隨著科技的發(fā)展，將來，家用電腦將會大大沖擊文化共建�；ヂ�(lián)網(wǎng)的開闊度是可想而知的，它的資源豐富性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了讀書、娛樂的預(yù)期。準(zhǔn)確了解這些實際問題，將來在工作中，我打算重點指導(dǎo)好群眾對電腦的使用，辦好網(wǎng)上圖書館、網(wǎng)上影劇院、網(wǎng)上資料室、網(wǎng)上生活幫等等等等。
我自己覺得，對文化傳播事業(yè)探索得深了，分析問題也就透徹了。比如對責(zé)任感的認(rèn)識，過去就是認(rèn)為是純粹的思想問題，現(xiàn)在看來，責(zé)任感的形成要受經(jīng)濟社會的影響。有的人兩眼只盯著發(fā)展經(jīng)濟，只盯著提高收入，就會導(dǎo)致對工作深入不進去，淺嘗輒止;自身水平低下，又懶于學(xué)習(xí)提高。那么，如果把工作成績與經(jīng)濟收入掛起鉤來，這個問題就迎刃而解了。
三、視野上擴大了廣度，且分析多多
每位老師的思想世界都是一個十分廣袤的世界。聽他們講課，猶如走進一個遼遠(yuǎn)的知識草原，是一種解渴般的享受;每一次參觀，也都使我開闊了眼界，促進了分析。特別是在亞運村社區(qū)參觀時，觀看了他們的兒童教育、老人活動、圖書閱覽、健身訓(xùn)練等文體設(shè)施的運用情況。讓我了解了又一種新的文化管理模式。特別是圖書室、閱覽室和少兒問題活動室的使用情況，給我的第一印象就是扎實。一是說他們確實有專屋，有專人，有活動;二是說他們活動到位，能讓各類“活動之家”真正“動”起來;各類人員也能夠真正得到文化的滋潤和熏陶。我感覺，既然文化于人有益，我們就應(yīng)該扎扎實實地、真真正正地開展起來。以前那些有作秀之嫌的做法應(yīng)該舍棄了。
過去，群眾中只要有一個用電腦的，我就感到很欣慰，趕忙拿來做為成績匯報，其實這是不科學(xué)的;應(yīng)該擴大視野，站在最廣大的老百姓的角度看電腦的使用。這樣我發(fā)現(xiàn)，在所有的人群中，農(nóng)民使用電腦的最少，那么在農(nóng)民中就最不易普及文化共享資源;城區(qū)群眾使用電腦的多，在城區(qū)就容易普及。從上網(wǎng)效果上分析，互聯(lián)網(wǎng)的資源太廣闊了，內(nèi)容太豐富多彩了，有益的、有害的全都包容，這又導(dǎo)致我們純有益的文化共享資源在普及中受到挑戰(zhàn)和考驗。在基層，無論是城市社區(qū)還是農(nóng)村，對電腦的使用多數(shù)還是瀏覽娛樂性網(wǎng)頁、看視頻、搞娛樂;還有一大部分人員，用大部分時間去瀏覽無益的網(wǎng)頁。而自覺地把電腦用于生產(chǎn)、生活指導(dǎo)的卻很少。由此看來，電腦資源使用的培訓(xùn)、引導(dǎo)是非常重要的，應(yīng)該盡快提到工作日程上來。
四、思想上加大了力度，且規(guī)劃多多
這次培訓(xùn)，我得到了再一次的知識塑造。通過每個課程的學(xué)習(xí)，我在思想上已經(jīng)下定了做好文化傳播工作的決心，堅決大力提高我轄區(qū)的群眾文化工作水平。群眾的綜合素質(zhì)是和諧社會的基礎(chǔ)，而群眾性公益活動又是提高群眾綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。加大公益活動力度對建設(shè)和諧社會具有潛移默化的作用。既然公益活動于人，于己，于社會都有益，又何樂而不為?
正如張永新老師所講，應(yīng)當(dāng)看到，我們的公共文化服務(wù)體系還存在“三個不適應(yīng)”。不適應(yīng)的本質(zhì)就是跟不上形勢的發(fā)展，就是不足，就是缺課。這就要求我們回到工作崗位上，要加強工作，緊緊跟上時代步伐，堅持“四個不動搖”，力避“三種傾向”，抓好“四個創(chuàng)新”，務(wù)求“四個轉(zhuǎn)變”，這就涉及到一個落實的問題。好好落實、落實好，是做好工作的唯一出路。
無論政策的指導(dǎo)，還是理論的指導(dǎo)，只要是提高群眾文化工作的好辦法，我們都要抓好落實，這樣才會起到作用;就連我們這次培訓(xùn)的知識也要落實。所以說，落實是每項工作的最終歸宿。那么，作為我們的公共文化服務(wù)工作，怎么去落實?怎樣落實才能取得事半功倍的效果?我覺得，一是要確定網(wǎng)絡(luò)形狀，是金字塔形，還是倒金字塔形。一個工程的落實，在國家級若需要1人領(lǐng)導(dǎo)，那么到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)級可能就要2人3人，甚至更多;二是要明確和落實體制和制度，解決好鄉(xiāng)鎮(zhèn)級工作人員不固定、隊伍和效率都沒有保證的問題;三是要解決制度不控制人的問題。有些地方根本就不知道什么是“制度”，當(dāng)然也不會制定制度，即使制定了制度也是一張廢紙，起不到“控制”作用，導(dǎo)致基層工作者的工作不扎實，像點油燈一樣，撥一撥就亮一亮，不撥就滅了。四是考慮落實的本身里面有多少真?多少假?假的做法要盡快扭轉(zhuǎn)。如張彥博老師所講，檢查團在一次檢查后因為走錯了路，又回到了村里一看，群眾都散了。這種情況在基層難道是個例嗎?就拿農(nóng)家書屋來說，哪個村的群眾使用率能達到合格?
目前，我們的公共文化服務(wù)體系建設(shè)正走到一個特殊的時期，機遇與挑戰(zhàn)并存，困難與收獲同在。面對挑戰(zhàn)，我們需要正視，需要勇氣，需要水平;面對機遇，我們需要加快步伐，在挑戰(zhàn)中前進，在機遇中提升，以期盡快把文化工作做出成效。
我覺得，這次培訓(xùn)回去后，一是要詳細(xì)地向主要領(lǐng)導(dǎo)進行一次匯報，最大限度地取得領(lǐng)導(dǎo)的重視，以期在人員、場地、投入、制度等等環(huán)節(jié)的建設(shè)上取得一個新的突破;二是要在這次培訓(xùn)的慣性推動下，全面、深刻地學(xué)習(xí)好 “七一講話”，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，特別是領(lǐng)會好黨中央對文化工作的決策，以期在工作指導(dǎo)水平上取得一個新的突破;三是在具體工作中，好好抓一抓電腦培訓(xùn)，引導(dǎo)廣大群眾正確使用共享資源，自覺與不良文化爭陣地，在推動群眾思想凈化上取得一個新的突破，為全面提高廣大群眾的整體素質(zhì)做點實實在在的努力。
培訓(xùn)心得體會結(jié)尾 篇2
經(jīng)過在桂林學(xué)習(xí)企業(yè)文化建設(shè)后，老師的教誨如繞梁之聲留在了我的心底。電網(wǎng)公司舉辦的這一個培訓(xùn),是我感受頗深的一次企業(yè)文化培訓(xùn)。在那幾天，參加培訓(xùn)的人共同為著一個目標(biāo)而努力著，那就是努力使自己成為一個真正合格的卓越員!
公司黨群部剛成立不久，之前雖然也從事相關(guān)的政工工作，但是對企業(yè)文化的作用性了解得還不夠深刻.所以剛剛到桂林時頗感興趣的與學(xué)員們一起討論這里的文化培訓(xùn)生活，“以人為本,堅持到底”是最簡單的概括.
第一天上午經(jīng)過老師的精彩的講解后，我已經(jīng)深深的折服在企業(yè)深厚文化底蘊當(dāng)中，課程的安排是相當(dāng)合理的，培訓(xùn)的兩個部分也是緊密結(jié)合在一起的使我對公司的企業(yè)文化有很深刻的理解。
團結(jié)合作 集體奮斗
南方電網(wǎng)公司的愿景和使命是打造成為經(jīng)營型、服務(wù)型、現(xiàn)代化、一體化的國內(nèi)領(lǐng)先，國際著名的企業(yè)，主動承擔(dān)社會責(zé)任，全力做好電力供應(yīng)。面對激烈的市場競爭，電網(wǎng)建設(shè)的日益復(fù)雜化以及分工的逐漸細(xì)致化，要求我們必須團結(jié)合作，通過集體共同的力量生產(chǎn)出成本低，質(zhì)量高的產(chǎn)品，提供讓客戶最滿意的服務(wù)，這樣我們才可以保持強大的生命力，在市場激烈的競爭中立于不敗之地。
一個企業(yè)的成功，靠的不光是領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力。隨著企業(yè)的發(fā)展，需要更多的是團隊集體奮斗團結(jié)合作的工作文化和工作關(guān)系，這種精神甚至可以彌補很多方面的不足。做為一名南網(wǎng)人要做的就是讓自己積極進取，更加注重依靠科技進步、更加注重樹立科學(xué)發(fā)展觀、更加注重社會效益、更加注重在管理出實力、更加注重深化改革、更加注重自身素質(zhì)的發(fā)展，放棄以前種種單打獨斗的想法，我們必須要明白，“沒有一只大雁會升的太高，如果他只用自己的翅膀飛行”。我們要從現(xiàn)在開始重新認(rèn)識我們的集體，調(diào)整好心態(tài)迅速融入我們所在的集體，今后的工作更是如此，遇到困難的時候主動向身邊的人求助，大家一起共度難關(guān);看到別人身處困境之時，慷慨的伸出援助之手，風(fēng)雨同舟，排除萬難。
責(zé)任心與敬業(yè)精神
每一個南網(wǎng)人必須有責(zé)任心以及對工作熱愛，以一個主人翁的姿態(tài)來面對我們的工作和我們的客戶。所謂責(zé)任心，我們可以理解為有良好的動機和愿望，認(rèn)真、規(guī)范、正確的做事，并且積極努力行動，追求結(jié)果。而敬業(yè)精神就是一個人對自己所從事的職業(yè)的忠誠和熱愛，包括我們的工作熱情，工作作風(fēng)，工作方法等。作為一名工作十三年的員工，要保持著涉世之初的的責(zé)任心以及對工作的熱誠，從點滴中積累一種良好的性格基礎(chǔ)。如果我們從點滴開始，認(rèn)真做好做細(xì)每一件事，對工作、家庭和身邊的一切都有一種強烈的責(zé)任感，那么我們就是真正走向成熟了，而且我們個人的生活也會幸福，因為我們活的坦蕩蕩，努力去做好每一件事，問心無愧，別人對我們也會尊重。有些人抱怨這抱怨那，把責(zé)任推過來推過去，總想落一個自身清白，自身清閑，孰不知這已經(jīng)不是一個南網(wǎng)人的行為了。
領(lǐng)導(dǎo)與企業(yè)文化
企業(yè)文化建設(shè)在某一階段所體現(xiàn)的是執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)的核心價值觀。延伸一下領(lǐng)導(dǎo)的要義，可以充當(dāng)做為領(lǐng)班、向?qū)�、領(lǐng)袖、導(dǎo)師的角色，領(lǐng)導(dǎo)在各個領(lǐng)域上起著關(guān)鍵的指導(dǎo)作用，他就是帶領(lǐng)著被領(lǐng)導(dǎo)者去實現(xiàn)既定或認(rèn)同的目標(biāo)的人。做為一名中層干部，要通過不斷的學(xué)習(xí)，提升自身的領(lǐng)導(dǎo)力，通過綜合的培訓(xùn)與經(jīng)驗的積累加強對人性、對自我、對環(huán)境、對事物變化的規(guī)律深邃的洞察力和預(yù)見性能力。職務(wù)的高低不代表領(lǐng)導(dǎo)力有多少，而取決于個人內(nèi)在的能量。
蘇格拉底教他的徒弟時說，智慧是唯一的善，無知是唯一的惡，抑惡揚善從認(rèn)識你自己開始。往往有些管理人員容易忽視自我的認(rèn)識，為什么明知不可為而為之，為什么能為可為而不為……這些都是值得大家想一想的。企業(yè)文化以建設(shè)信念為目的，無論是管理者或是普通員工都將通過重復(fù)觀念的消化，從而使我們的行為重復(fù)成為習(xí)慣。企業(yè)文化亦如此產(chǎn)生。
短短的三天的企業(yè)文化培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，雖然時間很短暫但我卻學(xué)到了很多很多，在這緊張充實的培訓(xùn)中，我對南網(wǎng)公司的文化有了清晰的理解，南網(wǎng)公司的文化其實遠(yuǎn)不只是我學(xué)到的這么多，我會在以后的工作日子里不斷的總結(jié)，不斷的理解，并真正的用這些文化來要求自己，使自己成為一個真正合格的南網(wǎng)人!
培訓(xùn)心得體會結(jié)尾 篇3
近期，東湖區(qū)進修學(xué)校組織我們進行了一次學(xué)習(xí)。如何更深的理解新課程，以及信息技術(shù)在新課程中的運用。新課程理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，我想這就是評價新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。通過這次的教材培訓(xùn)、聽課評課、教研討論等，感到這一實驗工作的迷惘，面對新的教科書，教學(xué)設(shè)計真感到無從下手。十幾年的傳統(tǒng)教學(xué)模式已基本定型，真要跨出這一步，實覺有些力不從心。
通過與老師們的切磋、討論和自己的教學(xué)實驗，慢慢理出一點頭緒，下面就這次的學(xué)習(xí)情況談?wù)勛约旱囊稽c體會：
只有不斷地改革，才能不斷地進步，因此新一輪的課革不僅是教育發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的需求。今年我國實行了第八次課改，其根本的目的是促進教育的發(fā)展，符合社會發(fā)展的需要。為了響應(yīng)課改的號召，真正地做到教書育人，營造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，不管是上級領(lǐng)導(dǎo)，還是身在一線的教師們都應(yīng)該嘗試著從多方面來進行改革。
（一）教師地位的轉(zhuǎn)變
由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的以教師為中心的主體地位，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃n堂教學(xué)活動中的組織者、設(shè)計者、指導(dǎo)者與參與者。
在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨的學(xué)習(xí)個體，而教師往往居高臨下地對待學(xué)生，有點唯老師獨尊的架式，而且一味地強調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實感受。而此次課改中強調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，同時認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)窨，有了與老師平等對話的機會，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
（二）學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過去傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個觀點必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實貫徹于課堂教學(xué)的實踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因為只認(rèn)識到這一點，教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變，才不會像以往那樣強迫學(xué)生學(xué)習(xí)，使得大部分的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動性。而今，通過課改，教師的觀念轉(zhuǎn)變了，方法也改變了，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者。如此一來，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極自然而然地提高了，變得愛學(xué)習(xí)了。
（三）教學(xué)評價體系的轉(zhuǎn)變
打破過去單一地以“考試”分?jǐn)?shù)為評價手段的一統(tǒng)天下，建立全方面、多角度，定性與定量相結(jié)合多元化的教學(xué)評價體系。以往，不管是評價教師的教學(xué)能力，還是評價學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，都是以考試作為手段，從而形成了“考，考，考，老師的法寶；分，分，分，學(xué)生的命根”的局面。而今，按照課改的精神，將不再以分?jǐn)?shù)作為唯一的評價手段。我們都知識評價與考試主要是為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進步與存在的不足，在此基礎(chǔ)上促進學(xué)生發(fā)展和改進教學(xué)。
如果只在學(xué)習(xí)期末對學(xué)生評價和考試則不能有效地達到這一目的；而且有很多的學(xué)業(yè)與非學(xué)業(yè)的內(nèi)容不適合通過一次評價與考試進行檢查，某些考試也要求評價不能局限在很短的時間內(nèi)，如需要較長時間的任務(wù)和活動。因此，現(xiàn)在我們提倡學(xué)期末對學(xué)生的評價應(yīng)根據(jù)不同的內(nèi)容確定期末評價與平時評價相結(jié)合，這樣既能減輕學(xué)生的期末考試的負(fù)擔(dān)，避免出現(xiàn)“臨時抱佛腳”的現(xiàn)象，同時也有助于通過不斷的日常評價更好地促進學(xué)生發(fā)展和改進教學(xué)。