清明節(jié)調(diào)查報(bào)告（精選18篇）
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇1
一、問(wèn)題的提出
“關(guān)于清明節(jié)的調(diào)查報(bào)告
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來(lái)；清明節(jié)的習(xí)俗
2、通過(guò)多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期
三、調(diào)查情況和資料整理
信息渠道涉及的方面具體內(nèi)容
上網(wǎng)節(jié)氣清明清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献�；天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
書(shū)籍、報(bào)刊清明節(jié)是哪天？20xx年清明節(jié)是4月4號(hào)。清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來(lái)決定的。
古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴��！而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓（踏青），給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權(quán)所有家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎�。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問(wèn)好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。（上墳的經(jīng)過(guò)不具體）
不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
上網(wǎng)清明由來(lái)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
四、研究結(jié)論
�。ㄒ唬┣迕鞴�(jié)不是固定在哪一天，根據(jù)春分點(diǎn)的變化而變化。
�。ǘ┕�(jié)氣清明與清明節(jié)不同。
�。ㄈ┰瓉�(lái)清明節(jié)起源與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一為忠臣和孝子——介子推。
�。ㄋ模┰谇迕鞴�(jié)人們紀(jì)念先人，同時(shí)也要多多植樹(shù)。
現(xiàn)在的中國(guó)科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節(jié)用火，要多多植樹(shù)，在文明社會(huì)里，我們要邁向小康社會(huì)，讓文明、衛(wèi)生、科技伴我們成長(zhǎng)！
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇2
一、調(diào)查目的
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該去深入的了解這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，讓自己做一個(gè)有文化、有修養(yǎng)、有紀(jì)律，并且熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的少先隊(duì)員。
二、調(diào)查內(nèi)容
（一）清明節(jié)的來(lái)歷
相傳在春秋時(shí)代，晉國(guó)的君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計(jì)害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國(guó)，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因?yàn)轲囸I暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國(guó)，重耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。晉文公做了國(guó)君之后，對(duì)那些和他一起流亡的臣子進(jìn)行了封賞。也許是大意了，他唯獨(dú)忘了介子推。后來(lái)有人提起此事，晉文公猛然想起，內(nèi)心十分不安，馬上派人去請(qǐng)介子推�？墒侨チ藥滋�，介子推都不來(lái)，晉文公只好親自去請(qǐng)。可來(lái)到介子推家，卻見(jiàn)家門緊鎖，一問(wèn)鄰居才知道，介子推已背著老母親躲進(jìn)了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來(lái)找去也不見(jiàn)蹤影。這時(shí)，有人出了個(gè)餿主意：干脆放火燒山吧，火著起來(lái)，介子推就會(huì)自己走出來(lái)。于是，晉文公便下令燒山。誰(shuí)也沒(méi)想到，大火燒了三天三夜，
也沒(méi)見(jiàn)介子推走出來(lái)。等火熄滅后，人們?cè)俅紊仙綄ふ�，發(fā)現(xiàn)介子推和母親抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，并把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，告知全國(guó)百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。 第二年，晉文公和大臣們來(lái)到介山祭奠介子推，發(fā)現(xiàn)那棵燒焦的柳樹(shù)竟然復(fù)活了。晉文公為柳樹(shù)賜名“清明柳”，并把這一天定為清明節(jié)。
（二）清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日，更使清明充滿了誘人的色彩。
�。ㄈ┣迕鞯脑�(shī)篇、諺語(yǔ)
《清明》 （唐）杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《寒食》 （唐）韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
清明前后怕晚霜，天晴無(wú)風(fēng)要提防。 清明有雨春苗壯，小滿有雨麥頭齊。 清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。 清明濕了烏鴉毛，今年麥子水里撈。
三、調(diào)查結(jié)論：
先人已逝，清明節(jié)祭奠以寄托思念；今人尚在，風(fēng)雨過(guò)后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，報(bào)答眼前人！先烈用生命換來(lái)今天的美好生活，我們一定要珍惜，好好學(xué)習(xí)，不要失去之后空自后悔！
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇3
一、研究的背景：
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)氣節(jié)日——清明節(jié)，有著悠久的歷史，傳承著優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，古現(xiàn)代文人留下了許多吟詠“清明”的優(yōu)秀詩(shī)歌。但是我們發(fā)現(xiàn)，身邊的.同學(xué)們對(duì)于這個(gè)節(jié)日的起源、習(xí)俗、文化，內(nèi)涵等都不是很了解。
在我們霞峰鎮(zhèn)每年清明節(jié)掃墓期間，因?yàn)闊堝X、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭而引發(fā)的山林火災(zāi)有很多起。國(guó)家現(xiàn)在提倡文明祭掃，它有什么樣的意義呢？
二、研究的目的：
了解清明節(jié)的來(lái)歷，成史及一些傳統(tǒng)習(xí)俗。積累并有感情地朗誦有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)歌 學(xué)會(huì)采用多種途徑收集有關(guān)清明節(jié)的相關(guān)資料，并能對(duì)收集到的資料進(jìn)行篩選，整理、分析，運(yùn)用。在這次研究性學(xué)習(xí)中初步學(xué)會(huì)研究的一些方法，如調(diào)查問(wèn)卷法，訪問(wèn)法等等
通過(guò)探究清明節(jié)的相關(guān)活動(dòng)，體會(huì)到祖國(guó)悠久的歷史文化、傳統(tǒng)。通過(guò)探究文明的掃墓方式及其意義，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
三、研究的方法：
調(diào)查問(wèn)卷法、訪問(wèn)法
四、研究計(jì)劃：
1、選題
2、小組分工會(huì)議
3、借助網(wǎng)絡(luò)查找資料
4、進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查
5、收集分析資料，撰寫研究報(bào)告
6、成果展示
五、組員分工
1、撰寫研究報(bào)告：方媛，李安凱
2、制作問(wèn)卷調(diào)查表：徐美娜
3、問(wèn)卷的發(fā)放：全體成員
4、整理統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷：徐美娜，翁少虹
5、資料的整理分類：陳龍，李甜甜、李安凱、
六、分析
1、清明節(jié)掃墓時(shí)會(huì)燒紙錢的有28人，占93.33%。
2、清明節(jié)掃墓時(shí)會(huì)點(diǎn)蠟燭的有15人，占50%。
3、清明節(jié)掃墓時(shí)會(huì)放鞭炮的有18人，占60%。
4、覺(jué)得以上三種祭掃的方式對(duì)環(huán)境保護(hù)不利的人有20人，占66.67%。
5、如果國(guó)家倡導(dǎo)文明祭掃表示會(huì)支持的有22人，占73.33%。
通過(guò)訪問(wèn)我們知道每年霞峰鎮(zhèn)因?yàn)閽吣箷r(shí)燒紙錢、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭等等祭掃行為造成多起火災(zāi)。現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)提倡文明祭掃了。因此，我們覺(jué)得我們應(yīng)該倡議人們文明祭掃，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
七、建議
文明祭掃同樣可以傳承中華民族兒女行孝、慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)良的傳統(tǒng)，還可以保護(hù)環(huán)境，何樂(lè)而不為呢？我們提議人們?cè)谇迕鞴?jié)祭掃時(shí)不帶紙錢，不帶鞭炮，不帶蠟燭，帶上鮮花祭拜先祖，英烈，也可以通過(guò)寫追思卡、植一棵樹(shù)，網(wǎng)上祭奠等等低碳環(huán)保的方式祭掃。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇4
一、采訪結(jié)果
1、在湘鄉(xiāng)街上
壕塘口一中年居民：“清明節(jié)我們家打算去烈士陵園去掃墓，我覺(jué)得這可以激起孩子對(duì)愛(ài)國(guó)烈士的欽佩，我想以此來(lái)激勵(lì)他，讓他明白他現(xiàn)在應(yīng)該好好珍惜，認(rèn)真學(xué)習(xí)�！�
草蘿街一老年居民：“清明的話也就是去和鄰居一起去掃掃墓，反正兒女也忙，沒(méi)空回來(lái)陪我這個(gè)老太婆，人都老了，搞這么多活動(dòng)干嘛，我快點(diǎn)掃完墓就回家休息好了�！�
2、在棋梓橋天馬山（鄉(xiāng)下）
一中年居民：“清明節(jié)潮濕，雨又下得多，油菜花已經(jīng)開(kāi)了花，要很多肥跟水，去山上掃完墓就該忙活了，還有一些果樹(shù)也是要開(kāi)始著澆很多肥了，唉，又是忙碌的一個(gè)節(jié)氣了�！�
一老年居民：“清明節(jié)必不可少的當(dāng)然是年輕人回來(lái)看老人了，所以我一般是在清明節(jié)里，做好豐盛的飯菜，等著年輕人回來(lái)，再一起去掃墓，這個(gè)本來(lái)就是清明節(jié)應(yīng)該做的。”
二、清明節(jié)的起源
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō):相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī):割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道:“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
三、總結(jié)
清明節(jié)得以傳承兩千年至今，且尚有如此強(qiáng)大的生命力，是得益于中國(guó)對(duì)烈士的欽佩以及對(duì)祖先的崇仰，大多數(shù)人在這個(gè)清明小長(zhǎng)假里會(huì)選擇掃墓，但是多數(shù)年輕人為達(dá)到教育孩子或其他種種原因，從而去烈士園陵或一些旅游景點(diǎn)，從中可以看出，縣城居民的假期活動(dòng)也不再單一，而是變得豐富多彩，不僅僅局限于一兩樣活動(dòng)中，這樣也減小了對(duì)交通的壓力，但是農(nóng)村中的活動(dòng)形式還是太過(guò)于單一了，需對(duì)農(nóng)村居民大量宣傳緬懷先烈，懷念祖先的其他活動(dòng)形式。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇5
上已節(jié)在三月上旬的第一個(gè)已日，在周朝以前就有了："鄭國(guó)之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，執(zhí)簡(jiǎn)招魂，祓除不祥。(《風(fēng)俗通》)"到了魏晉以后，就統(tǒng)一在三月三日過(guò)上已節(jié)了："三月三日為上已，此是魏晉以后相沿，漢猶用已，不以三日也。(明《五雜俎》)" 但仍有"于溱洧雨水之上，執(zhí)簡(jiǎn)招魂，祓除不祥"之俗的延續(xù)，就是"曲水流觴"，書(shū)圣王羲之的《蘭亭序》是大家所熟知的了。
再說(shuō)寒食節(jié)，稍晚于上已節(jié)幾日，據(jù)說(shuō)是起源于晉文公重耳燒死介之推的故事，這天是三月五日。后人為紀(jì)念介之推，就"禁火寒食"(古時(shí)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月)。又說(shuō)晉文公取介之推死時(shí)抱住的那棵樹(shù)的木頭制成木履，穿在腳上，時(shí)時(shí)想念，這就是古人尊稱對(duì)方為"足下"的由來(lái)。
寒食節(jié)的第三天才是清明節(jié)，唐朝禁火甚嚴(yán)，官府還派人到民間檢查，用羽毛插入爐中，如若變焦，以死罪論。因此老百姓在幾天前就得先備下糕、粿之類。要到清明節(jié)晚上，才由宮中傳出火炬："內(nèi)宮初賜清明火(唐 韋莊)"，第二天的火就是新火了："朝來(lái)新火起新煙(唐 杜甫)"。
現(xiàn)在說(shuō)清明節(jié)�，F(xiàn)在人多不過(guò)上已節(jié)和寒食節(jié)了。中國(guó)人以清明、七月半、十月朔為三大鬼節(jié)，那么清明最具特色的活動(dòng)當(dāng)然是掃墓了，各地大致一樣，說(shuō)說(shuō)我老家仙游的風(fēng)俗。在家里要在祖宗遺像(或牌位)前上供。到了墳地，除草添土，擺上供品，右側(cè)的"后土"也要擺供品，然后點(diǎn)香燭、燒紙錢、放鞭炮："紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑(宋 高菊卿)"接著就按輩份高低依次在墳前跪拜，祈求祖宗保佑，儀式基本結(jié)束。接下來(lái)就是大家圍著吃供品，說(shuō)這是祖先賜予的，如這時(shí)有路人經(jīng)過(guò)，可以邀其同享或給他點(diǎn)吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，"生"和"丁"在興化語(yǔ)是諧音的(福州方言稱花生，興化方言稱地生，閩南方言稱土豆)，吃了花生就是"添丁"，生男孩，人丁興旺，一定要吃的，如有未到場(chǎng)的，就要帶幾個(gè)給他。興化人除清明節(jié)掃墓，冬至也掃墓，一年兩祭。"清明前，冬至后"，意思是說(shuō)清明日掃墓，也可以稍前幾天，冬至日掃墓，也可以稍后幾天。
清明還吃"清明粿"，是用野地里的一種草(俗稱清明草，也叫"波波"草，因此做出來(lái)的粿也叫"波波粿")榨的汁和米粉做成的，因此是綠色的。這種草只在清明時(shí)長(zhǎng)的很旺，平時(shí)卻少見(jiàn)。據(jù)說(shuō)是清涼解毒，還真是"綠色食品"。我只買過(guò)，吃過(guò)，不知怎么做法。有會(huì)做的朋友嗎，補(bǔ)充一下。
清明節(jié)還有插柳的習(xí)俗，說(shuō)柳可辟邪卻鬼，"術(shù)曰：正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入家(后魏 賈思勰《齊民要術(shù)》)"，也許是愛(ài)佛教的影響，觀音菩薩就是用柳枝沾水濟(jì)度眾生。還有一種說(shuō)法："清明不帶柳，死在黃巢手。"據(jù)說(shuō)黃巢起義，以清明為期，以帶柳為號(hào)。
此外，還有放風(fēng)箏、蕩秋千等活動(dòng)，唐玄宗李隆基就稱蕩秋千為"半仙之戲"，南方人更把清明節(jié)當(dāng)作踏青郊游的活動(dòng)日。
清明節(jié)的習(xí)俗在中國(guó)南方和北方地區(qū)的規(guī)模、方式不盡相同。一般說(shuō)來(lái)，北方人重墓祭;南方人則多藉此踏青郊游。民間還有插戴柳枝、放風(fēng)箏、取薪火、畫(huà)蛋、斗雞、蕩秋千等活動(dòng)。此習(xí)俗也流行于白族、苗族、蒙古族、納西族等少數(shù)民族。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇6
作為傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)掃墓，不但是生者對(duì)逝者寄托哀思，表達(dá)敬重的一種方式，更是中國(guó)數(shù)千年來(lái)將就“死者為大”的觀念體現(xiàn)。
但最近在網(wǎng)絡(luò)興起的“代理掃墓”業(yè)務(wù)引起了大家的熱議。有網(wǎng)友認(rèn)為：如果實(shí)在沒(méi)有時(shí)間，又想祭拜親人，這種做法應(yīng)該支持。也有部分網(wǎng)友對(duì)提出了異議：清明祭祀本來(lái)是悼念亡故親人，寄托哀思的，網(wǎng)絡(luò)“代理掃墓”卻讓祭祀變了味兒?
四成受訪者清明節(jié)會(huì)回家祭祖，時(shí)間成祭祖最大阻礙。
數(shù)據(jù)顯示，僅有四成受訪者清明節(jié)會(huì)回家祭祖，45.93%受訪者明確表示沒(méi)有時(shí)間，不會(huì)回家祭祖，剩余的二成受訪者則暫時(shí)還沒(méi)有決定清明節(jié)是否回家。
三成受訪者會(huì)選擇代理掃墓服務(wù)，超五成稱“請(qǐng)人代掃”不靠譜。
且不說(shuō)，請(qǐng)人代理掃墓是否讓祭祀變味，或者是否是對(duì)死者的尊重，且就網(wǎng)絡(luò)上給出的較高的代理掃墓基礎(chǔ)服務(wù)價(jià)格而言，超五成受訪者認(rèn)為價(jià)格太貴，業(yè)務(wù)不靠譜，不會(huì)嘗試“請(qǐng)人代掃”，當(dāng)然也有31.48%受訪者稱實(shí)在忙不過(guò)來(lái)的情況下，會(huì)嘗試選擇“代理掃墓”服務(wù)。
代理掃墓讓祭祀變味?五成網(wǎng)民稱是對(duì)血緣和情感的漠視
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，五成受訪者認(rèn)為代理掃墓毫無(wú)意義，是對(duì)血緣和情感的一種漠視，另外有43.8%受訪者認(rèn)為代理掃墓是一種道德的異化，不值得提倡。27.5%稱請(qǐng)人代掃太過(guò)于形式，可委托家鄉(xiāng)的親戚代為掃墓。當(dāng)然，也有贊同的聲音，24%的受訪者稱實(shí)在忙不過(guò)來(lái)，代理掃墓也是一個(gè)辦法，亦可以表達(dá)孝心。
受訪者聲音：
1.代理掃墓毫無(wú)意義，是對(duì)血緣和情感的漠視:50.74%
2.代理掃墓是一種道德的異化，不值提倡:43.80%
3.請(qǐng)人代掃太過(guò)形式，可委托親戚代掃:27.50%
4.實(shí)在太忙，找人代掃也是一個(gè)辦法:24.12%
專家聲音：代理掃墓不能一票否定
相關(guān)專家表示，隨著社會(huì)的發(fā)展，掃墓的民俗形式也在發(fā)展，獨(dú)生子女也多了起來(lái)，如果實(shí)在來(lái)不及，找人代理掃墓也是一個(gè)辦法，不能一票否定。但是，他稱，在條件允許的情況下，還是理應(yīng)親自掃墓，以表達(dá)對(duì)親人的心意。他同時(shí)希望大家在祭奠、緬懷先人時(shí)，摒棄焚燒紙錢、燒香等不文明方式。
支持者：無(wú)奈的“代理掃墓”無(wú)可指責(zé)
事實(shí)上,當(dāng)下中國(guó)人面臨的一大現(xiàn)實(shí)困境,確實(shí)讓人難以親身“慎終追遠(yuǎn)”。在一波接一波的打工潮中,到底有多少人遠(yuǎn)離故土?遠(yuǎn)離祖先的墳塋?看看春運(yùn)那個(gè)陣勢(shì)便知一二。清明節(jié)的區(qū)區(qū)三天小長(zhǎng)假,真要國(guó)人親自到墓前去“慎終追遠(yuǎn)”,那一定會(huì)造就“春運(yùn)第二”,成為又一交通奇觀。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō),“代理掃墓”或許是無(wú)奈的明智之選。實(shí)在不該被過(guò)分指責(zé),至少不該被一棒子打死。對(duì)于“代理掃墓”的出現(xiàn),我們甚至多少有一點(diǎn)傷感之念,甚至同情自己吧?
勿庸諱言，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活使得很多人都難以做到每逢清明節(jié)都為先人掃墓。誰(shuí)也不愿意逝去的親人墓上長(zhǎng)滿荒草，終年無(wú)人照管，在本人不能親自掃墓的情況下請(qǐng)人代勞，同樣是對(duì)逝者的尊敬。所謂“代理掃墓”不如不掃的說(shuō)法，其實(shí)站不住腳。有人說(shuō)，請(qǐng)人掃墓其實(shí)和把老人送到養(yǎng)老院一樣，很多時(shí)候只是分身乏術(shù)時(shí)的無(wú)奈之舉，這并不能說(shuō)明當(dāng)事人的孝與不孝。這很有道理。從古到今，我們祭祀先人的方式也一直在不斷變化，請(qǐng)人“代理掃墓”其實(shí)也可以認(rèn)為是與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。只要我們的心里有逝去的先人，采取哪種形式并不重要。時(shí)代不斷變遷,生活內(nèi)容也在不斷更新,已經(jīng)延續(xù)千年以上的清明掃墓,在文化內(nèi)涵上有所更新,是再正常不過(guò)的事。
反對(duì)者：“代理掃墓”讓孝心打了折
對(duì)于那些職業(yè)“代理掃墓”者來(lái)說(shuō)，無(wú)論怎么毫無(wú)心理障礙地在陌生人墳前磕頭喊爹媽、淚如泉涌，說(shuō)到底都不過(guò)是一種練就的技藝，毫無(wú)情感因素在里面，目的還是為了豐厚的報(bào)酬。事實(shí)上，依據(jù)傳統(tǒng)的倫理，死者為大，對(duì)逝者寄托哀思的方式，作為生者，無(wú)論磕頭還是痛哭，都應(yīng)該是自己真實(shí)情感的流露，因此難以想象，讓一群陌生人代自己在墳前“磕頭喊爹媽”、“放聲大哭”，到底是對(duì)已逝親人的懷念與尊重，還是戲謔與侮辱呢?
很多人都清楚,掃墓了,不代表這個(gè)人就一定有孝心,就一定在表達(dá)著哀思,同樣,沒(méi)有去掃墓,也不能就此說(shuō)明這個(gè)人沒(méi)有孝心,忘了列祖列宗。所以,很多人似乎沒(méi)必要為了掃墓而掃墓,為了面子而花大價(jià)錢請(qǐng)人代理掃墓。其實(shí),我們?nèi)缃竦暮芏喔星楸磉_(dá),似乎都成為了面子的一種附屬品。比如網(wǎng)上祭祀,這個(gè)倡議已經(jīng)很久了,也有人說(shuō)參加的人越來(lái)越多,但這些年一直無(wú)法成為清明節(jié)祭祀的主流,因?yàn)楸M管很多人可能內(nèi)心比較贊同這種文明無(wú)污染的祭祀,但從面子上卻無(wú)法忍受別人的嘲諷與冷觀,沒(méi)辦法只能繼續(xù)隨大流,沒(méi)有條件親自掃墓也得花錢請(qǐng)人代理掃墓,算是一種面子的滿足與心理的告慰吧。只是這樣的面子,對(duì)于清明節(jié)這個(gè)以感情為主打的節(jié)日來(lái)說(shuō),有些畫(huà)蛇添足。
反思：今天應(yīng)該怎樣過(guò)清明
客觀條件的限制，以及商業(yè)氛圍的浸染，模糊了清明節(jié)的概念，很多人也淡忘了清明節(jié)的本意，僅僅將其視為一個(gè)用于消遣的普通假期。事實(shí)上，清明節(jié)的民俗活動(dòng)是豐富有趣的。據(jù)說(shuō)，清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)不該只是“掃墓節(jié)”，清明節(jié)應(yīng)是對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育、弘揚(yáng)民族精神的好時(shí)機(jī)。有民俗專家指出，要讓清明節(jié)“打回”原形，促使全民對(duì)清明節(jié)日文化實(shí)現(xiàn)集體認(rèn)同，就必須從孩子抓起：清明節(jié)日文化應(yīng)該結(jié)合地域文化特點(diǎn)寫入教材，使其浸潤(rùn)到孩子們的心靈深處。而我以為，拯救清明節(jié)日文化，要“從孩子抓起”，也要“從成人抓起”——唯有成人能把清明節(jié)文化言傳身教于孩子，清明節(jié)文化才可能得到更好的傳承。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇7
一、問(wèn)題的提出
“關(guān)于清明節(jié)的調(diào)查報(bào)告
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來(lái);清明節(jié)的習(xí)俗
2、通過(guò)多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期
三、調(diào)查情況和資料整理
信息渠道 涉及的方面 具體內(nèi)容
上網(wǎng) 節(jié)氣清明 清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献�;天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
書(shū)籍、報(bào)刊 清明節(jié)是哪天? 20xx年清明節(jié)是4月4號(hào)。 清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來(lái)決定的。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇8
一、調(diào)查目的
一年一度的清明節(jié)又到了，街上擠滿了去祭祖拜祖的人。他們帶著花和錢之間�？吹竭@種情況，想了解一下清明節(jié)的傳說(shuō)和習(xí)俗！
二、調(diào)查方法
1.問(wèn)父母或長(zhǎng)輩分；
2.網(wǎng)上查資料
3.看報(bào)紙、書(shū)刊等。
三、調(diào)查和數(shù)據(jù)整理
1、清明節(jié)的傳說(shuō)
清明節(jié)的由來(lái)。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，的妃子為了讓兒子齊繼位，圖謀殺害親王，被迫自殺。申生的`弟弟重耳流亡國(guó)外以躲避天災(zāi)。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從腿上割下一塊肉，用火燒熟，送給重耳吃。十九年后，重耳回到中國(guó)，成為君主，即春秋五大暴君之一的晉文公。晉文公是旗人，但介子不想要名利，也不想下山。最后，晉文公釋放了火燒山，介子推和他的母親在山里被燒死。為了紀(jì)念介子推，這一天被定為清明節(jié)。
2.清明節(jié)的習(xí)俗
秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、掃墓、砍柳、遠(yuǎn)足、春游
3.清明節(jié)的詩(shī)
十四首清明詩(shī)
第一
春雨清潤(rùn)杏花，
群山搖曳著柳樹(shù)和煙霧。
東風(fēng)解郁接了我的意思，
把心送進(jìn)你的家。
第二
一抹春雨和心碎，
沒(méi)有找到家鄉(xiāng)的計(jì)劃就飄。
方羨慕的隨風(fēng)飛去，
天涯何處無(wú)芳草。
第三
聽(tīng)著細(xì)雨滋潤(rùn)房門，
一年送一次春回。
但是紙條被折疊起來(lái)了，
只有到那時(shí)，相思才開(kāi)始化為灰燼。
四、結(jié)論
清明節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。它有著豐富的內(nèi)涵和深厚的文化背景。我們應(yīng)該弘揚(yáng)民族文化。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)的主要活動(dòng)是掃墓。我們不僅要懷念革命先烈，還要犧牲祖先，還要進(jìn)行散步、春游等活動(dòng)。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇9
一、問(wèn)題的提出
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來(lái)；清明節(jié)的習(xí)俗
2、通過(guò)多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期
三、調(diào)查情況和資料整理
信息渠道 涉及的方面 具體內(nèi)容
清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的'變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献�；天文訓(xùn)》云：春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有清明前后，點(diǎn)瓜種豆、植樹(shù)造林，莫過(guò)清明的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
書(shū)籍、報(bào)刊 清明節(jié)是哪天？ 20xx年清明節(jié)是4月4號(hào)。 清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來(lái)決定的。
清明由來(lái)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆。植樹(shù)造林，莫過(guò)清明的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
四、研究結(jié)論
�。ㄒ唬┣迕鞴�(jié)不是固定在哪一天，根據(jù)春分點(diǎn)的變化而變化。
（二）節(jié)氣清明與清明節(jié)不同。
�。ㄈ┰瓉�(lái)清明節(jié)起源與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一為忠臣和孝子介子推。
�。ㄋ模┰谇迕鞴�(jié)人們紀(jì)念先人，同時(shí)也要多多植樹(shù)。
現(xiàn)在的中國(guó)科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節(jié)用火，要多多植樹(shù)，在文明社會(huì)里，我們要邁向小康社會(huì)，讓文明、衛(wèi)生、科技伴我們成長(zhǎng)！
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇10
這個(gè)學(xué)期，我們開(kāi)展了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的調(diào)查研究》綜合實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過(guò)幾周的調(diào)查研究，我們收集許多資料，實(shí)地考察，對(duì)本地清明節(jié)的習(xí)俗有了許多了解。
一、小組成員
二、研究任務(wù)
了解清明節(jié)起源；收集有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)詞；了解民間清明節(jié)上墳祭祖的習(xí)俗；了解清明節(jié)飲食習(xí)俗等；通過(guò)親自實(shí)踐能更深入了解清明節(jié)。
三、研究具體過(guò)程
第六周：我們組織參加清明掃墓活動(dòng)，緬懷先輩，祭奠為國(guó)犧牲的英雄們，并且實(shí)地考察了解當(dāng)?shù)厍迕髁?xí)俗。
掃墓過(guò)程及心得：清明節(jié)這天，我們來(lái)到了墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。在莊嚴(yán)的革命烈士紀(jì)念碑前，我們?yōu)榱沂揩I(xiàn)花、鞠躬，共同表達(dá)對(duì)烈士犧牲精神的無(wú)限敬佩。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè)；先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚�，勇往直前，建立了人民�?dāng)家作主的新中國(guó)。面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬？你們的輝煌業(yè)績(jī)，將深深地刻在史記上！你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄！正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。
我們對(duì)偉大的烈士們進(jìn)行了瞻仰，把手中的白花，把美麗的菊花花束送給了最可敬的英雄。
第十五周：確定研究子課題，明確分工、商量研究?jī)?nèi)容，制定小組研究計(jì)劃。
第十六周：根據(jù)研究?jī)?nèi)容分頭進(jìn)行研究，小組定期開(kāi)展研究情況交流，對(duì)不足的部分繼續(xù)研究。各組員整理資料，寫研究活動(dòng)心得，寫小組研究報(bào)告。
四、研究成果：
�。ㄒ唬┣迕鞴�(jié)的起源。
經(jīng)過(guò)我們小組成員上網(wǎng)或閱讀課外書(shū)，了解到清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。開(kāi)始，清明是一個(gè)節(jié)氣，古有“清明前后，種瓜種豆”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的兒子重耳，為了躲避禍害，流亡出走，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他的臣子，大多各奔出路去了。只剩下少數(shù)一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名的晉文公。晉文公對(duì)和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，晉文公去請(qǐng)。可是，介子推已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的`。大火燒了三天三夜，熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。此后，每逢介子推死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。
（二）清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了掃墓、植樹(shù)，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食（吃冷食），為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗
成活率高，成長(zhǎng)快。自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
�。ㄈ┪覀兺ㄟ^(guò)親身實(shí)踐了解到的清明節(jié)
通過(guò)這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，我了解了許多我原先不曾知道的新鮮事兒。比如：清明節(jié)的起源；清明節(jié)的習(xí)俗，知道了清明節(jié)可以放風(fēng)箏、蕩秋千、吃寒食……；知道了清明上墳是為了表達(dá)我們對(duì)祖先的懷念和感恩。我還收集了許多清明節(jié)的詩(shī)句，最著名的是杜牧的《清明》。我還了解了“胡”姓最早起源于舜，我的最早的祖先還是圣人呢！這是我們第一次真正的綜合實(shí)踐活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)可以讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里自由翱翔。
小結(jié)：
歷史留下了很多值得后輩去思索的東西，最震撼人心的莫過(guò)于革命烈士陵園！多少留有名字的，沒(méi)有留下名字的革命先輩為了國(guó)家和民族的利益獻(xiàn)出了生命，長(zhǎng)眠于一座座墓冢，有些是高貴雍容的富家女性，有些是尚未成年的孩童！看著他們的照片，讀著他們的事跡，內(nèi)心的澎湃讓我們似乎對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的搏殺場(chǎng)面身臨其境，但我們明白，無(wú)論我們的想象力如何豐富，也想象不出先烈們?cè)诿鎸?duì)死亡的決絕！
通過(guò)這次掃墓活動(dòng)，我們的心靈確實(shí)受到了很大的震撼。比起他們我們這一代真的是幸福的一族，生活在父母的疼愛(ài)和庇護(hù)下，還正享受著我們的青春�？赡芪覀冞�會(huì)很不知足，看到這些怎能不讓我們震撼，是他們和我們一樣的青年為我們創(chuàng)造了今天的生活。
對(duì)于生活于這個(gè)和平時(shí)代的青年來(lái)說(shuō)，犧牲生命也許已經(jīng)不必要了，他們用鮮血換來(lái)了祖國(guó)的解放。為了祖國(guó)可以犧牲自己的生命，這種精神需要我們繼承。在這個(gè)追求物質(zhì)的世界里，人們都在為生計(jì)忙碌，很多人在忙碌中迷失了信仰。這時(shí)候的我們，也許應(yīng)該走進(jìn)那些為了某種信仰而不息犧牲生命的靈魂，感受
堅(jiān)守一種信仰的力量和快樂(lè)。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇11
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
1、人們?yōu)槭裁匆^(guò)清明節(jié)？
2、人們是怎樣過(guò)清明節(jié)的.？
3、過(guò)清明節(jié)時(shí)一般家庭花費(fèi)多少錢？
制定方案
小組分工
查資料、記錄、攝影、錄音等。
訪談對(duì)象
爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、叔叔阿姨等。
訪談?dòng)?jì)劃
利用星期天訪談。
資料整理
1、清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“寒食節(jié)”。而清明節(jié)的習(xí)俗在上千年的歷史演變中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。
2、清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，自唐宋成為民俗節(jié)日之后，清明踏青的活動(dòng)非常豐富，常見(jiàn)的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放風(fēng)箏、插柳、植樹(shù)等習(xí)俗。
3、有許多人去祭拜先烈和為國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的前輩。
4、有少數(shù)家庭為祭祖花費(fèi)比較大，有浪費(fèi)現(xiàn)象，也有信迷信的現(xiàn)象。
活動(dòng)感受
1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來(lái)了便利，從更深遠(yuǎn)的意義看，將是對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護(hù)，對(duì)恢復(fù)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建立民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感，促進(jìn)人與自然之間的和諧關(guān)系，無(wú)疑都有直接的益處。
2、清明節(jié)讓我體會(huì)到家庭的溫暖，感受到濃濃的人情味。
3、祭奠先烈和前輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來(lái)之不易，要倍加珍惜，好好學(xué)習(xí)，樹(shù)立長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的理想。
4、清明節(jié)節(jié)我們要注意環(huán)保和節(jié)約。
缺憾與不足
由于知識(shí)能力的限制，部分同學(xué)的訪談水平有待提高；對(duì)于清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步體會(huì)挖掘。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇12
一、調(diào)查目的
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該去深入的了解這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，讓自己做一個(gè)有文化、有修養(yǎng)、有紀(jì)律，并且熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的少先隊(duì)員。
二、調(diào)查內(nèi)容
（一）清明節(jié)的來(lái)歷
相傳在春秋時(shí)代，晉國(guó)的君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計(jì)害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國(guó)，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因?yàn)轲囸I暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國(guó)，重耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。晉文公做了國(guó)君之后，對(duì)那些和他一起流亡的臣子進(jìn)行了封賞。也許是大意了，他唯獨(dú)忘了介子推。后來(lái)有人提起此事，晉文公猛然想起，內(nèi)心十分不安，馬上派人去請(qǐng)介子推�？墒侨チ藥滋�，介子推都不來(lái)，晉文公只好親自去請(qǐng)�？蓙�(lái)到介子推家，卻見(jiàn)家門緊鎖，一問(wèn)鄰居才知道，介子推已背著老母親躲進(jìn)了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來(lái)找去也不見(jiàn)蹤影。這時(shí)，有人出了個(gè)餿主意：干脆放火燒山吧，火著起來(lái)，介子推就會(huì)自己走出來(lái)。于是，晉文公便下令燒山。誰(shuí)也沒(méi)想到，大火燒了三天三夜，
也沒(méi)見(jiàn)介子推走出來(lái)。等火熄滅后，人們?cè)俅紊仙綄ふ�，發(fā)現(xiàn)介子推和母親抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，并把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，告知全國(guó)百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。 第二年，晉文公和大臣們來(lái)到介山祭奠介子推，發(fā)現(xiàn)那棵燒焦的柳樹(shù)竟然復(fù)活了。晉文公為柳樹(shù)賜名“清明柳”，并把這一天定為清明節(jié)。
（二）清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日，更使清明充滿了誘人的色彩。
（三）清明的詩(shī)篇、諺語(yǔ)
《清明》 （唐）杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《寒食》 （唐）韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
清明前后怕晚霜，天晴無(wú)風(fēng)要提防。 清明有雨春苗壯，小滿有雨麥頭齊。 清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。 清明濕了烏鴉毛，今年麥子水里撈。
三、調(diào)查結(jié)論：
先人已逝，清明節(jié)祭奠以寄托思念；今人尚在，風(fēng)雨過(guò)后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，報(bào)答眼前人！先烈用生命換來(lái)今天的美好生活，我們一定要珍惜，好好學(xué)習(xí)，不要失去之后空自后悔！
篇五：清明節(jié)調(diào)查報(bào)告
一、研究的背景：
中國(guó)的.傳統(tǒng)節(jié)氣節(jié)日——清明節(jié)，有著悠久的歷史，傳承著優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，古現(xiàn)代文人留下了許多吟詠“清明”的優(yōu)秀詩(shī)歌。但是我們發(fā)現(xiàn)，身邊的同學(xué)們對(duì)于這個(gè)節(jié)日的起源、習(xí)俗、文化，內(nèi)涵等都不是很了解。
在我們霞峰鎮(zhèn)每年清明節(jié)掃墓期間，因?yàn)闊堝X、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭而引發(fā)的山林火災(zāi)有很多起。國(guó)家現(xiàn)在提倡文明祭掃，它有什么樣的意義呢？
二、研究的目的：
了解清明節(jié)的來(lái)歷，成史及一些傳統(tǒng)習(xí)俗。積累并有感情地朗誦有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)歌 學(xué)會(huì)采用多種途徑收集有關(guān)清明節(jié)的相關(guān)資料，并能對(duì)收集到的資料進(jìn)行篩選，整理、分析，運(yùn)用。在這次研究性學(xué)習(xí)中初步學(xué)會(huì)研究的一些方法，如調(diào)查問(wèn)卷法，訪問(wèn)法等等
通過(guò)探究清明節(jié)的相關(guān)活動(dòng)，體會(huì)到祖國(guó)悠久的歷史文化、傳統(tǒng)。通過(guò)探究文明的掃墓方式及其意義，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
三、研究的方法：
調(diào)查問(wèn)卷法、訪問(wèn)法
四、研究計(jì)劃：
1、選題
2、小組分工會(huì)議
3、借助網(wǎng)絡(luò)查找資料
4、進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查
5、收集分析資料，撰寫研究報(bào)告
6、成果展示
五、組員分工
1、撰寫研究報(bào)告：方媛，李安凱
2、制作問(wèn)卷調(diào)查表：徐美娜
3、問(wèn)卷的發(fā)放：全體成員
4、整理統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷：徐美娜，翁少虹
5、資料的整理分類：陳龍，李甜甜、李安凱、
六、分析
1、清明節(jié)掃墓時(shí)會(huì)燒紙錢的有28人，占93.33%。
2、清明節(jié)掃墓時(shí)會(huì)點(diǎn)蠟燭的有15人，占50%。
3、清明節(jié)掃墓時(shí)會(huì)放鞭炮的有18人，占60%。
4、覺(jué)得以上三種祭掃的方式對(duì)環(huán)境保護(hù)不利的人有20人，占66.67%。
5、如果國(guó)家倡導(dǎo)文明祭掃表示會(huì)支持的有22人，占73.33%。
通過(guò)訪問(wèn)我們知道每年霞峰鎮(zhèn)因?yàn)閽吣箷r(shí)燒紙錢、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭等等祭掃行為造成多起火災(zāi)�，F(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)提倡文明祭掃了。因此，我們覺(jué)得我們應(yīng)該倡議人們文明祭掃，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。 ? ? ? ?
七、建議
文明祭掃同樣可以傳承中華民族兒女行孝、慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)良的傳統(tǒng)，還可以保護(hù)環(huán)境，何樂(lè)而不為呢？我們提議人們?cè)谇迕鞴?jié)祭掃時(shí)不帶紙錢，不帶鞭炮，不帶蠟燭，帶上鮮花祭拜先祖，英烈，也可以通過(guò)寫追思卡、植一棵樹(shù)，網(wǎng)上祭奠等等低碳環(huán)保的方式祭掃。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇13
資料整理：
1、清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“冷食節(jié)”。而清明節(jié)的風(fēng)俗在上千年的歷史演化中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。
2、清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭奠節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)講，它是在每一年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，自唐宋成為民俗節(jié)日以后，清明踏青的活動(dòng)非常豐富，常見(jiàn)的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放鷂子、插柳、植樹(shù)等風(fēng)俗。
3、有很多人往祭拜先烈和為國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的先輩。
4、有少數(shù)家庭為祭祖花費(fèi)比較大，有浪費(fèi)現(xiàn)象，也有信迷信的現(xiàn)象。
活動(dòng)感受：
1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來(lái)了便利，從更深遠(yuǎn)的意義看，將是對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護(hù)，對(duì)恢復(fù)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建立民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感，增進(jìn)人與自然之間的和睦關(guān)系，無(wú)疑都有直接的好處。
2、清明節(jié)讓我體會(huì)到家庭的暖和，感遭到濃濃的人情味。
3、祭奠先烈和先輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來(lái)之不容易，要倍加珍惜，好好學(xué)習(xí)，建立長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的理想。
4、清明節(jié)節(jié)我們要留意環(huán)保和勤儉。
缺憾與不足：
由于知識(shí)能力的限制，部份同學(xué)的訪談水平有待進(jìn)步；對(duì)清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步體會(huì)發(fā)掘。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇14
古人云:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓(踏青)，給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴--清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權(quán)所有家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎�。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問(wèn)優(yōu)秀范文版權(quán)所有好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。(上墳的經(jīng)過(guò)不具體)
不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
上網(wǎng) 清明由來(lái)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
四、研究結(jié)論
(一)清明節(jié)不是固定在哪一天，根據(jù)春分點(diǎn)的變化而變化。
(二)節(jié)氣清明與清明節(jié)不同。
(三)原來(lái)清明節(jié)起源與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一為忠臣和孝子——介子推。
(四)在清明節(jié)人們紀(jì)念先人，同時(shí)也要多多植樹(shù)。
現(xiàn)在的中國(guó)科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節(jié)用火，要多多植樹(shù)，在文明社會(huì)里，我們要邁向小康社會(huì)，讓文明、衛(wèi)生、科技伴我們成長(zhǎng)!
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇15
一、問(wèn)題的提出
“關(guān)于清明節(jié)的調(diào)查報(bào)告
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來(lái);清明節(jié)的習(xí)俗
2、通過(guò)多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期
三、調(diào)查情況和資料整理
信息渠道 涉及的方面 具體內(nèi)容
上網(wǎng) 節(jié)氣清明 清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子;天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
書(shū)籍、報(bào)刊 清明節(jié)是哪天? 20xx年清明節(jié)是4月4號(hào)。 清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來(lái)決定的。
上網(wǎng) 清明由來(lái)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
四、研究結(jié)論
(一)清明節(jié)不是固定在哪一天，根據(jù)春分點(diǎn)的變化而變化。
(二)節(jié)氣清明與清明節(jié)不同。
(三)原來(lái)清明節(jié)起源與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一為忠臣和孝子——介子推。
(四)在清明節(jié)人們紀(jì)念先人，同時(shí)也要多多植樹(shù)。
現(xiàn)在的中國(guó)科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節(jié)用火，要多多植樹(shù)，在文明社會(huì)里，我們要邁向小康社會(huì)，讓文明、衛(wèi)生、科技伴我們成長(zhǎng)!
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇16
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
而且關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
關(guān)于清明節(jié)的傳說(shuō)是多種多樣的，是說(shuō)不完的，今天就講到這里吧！從去年開(kāi)始，清明節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)日，便于人們有更多的時(shí)間去祭奠親人。清明節(jié)真是來(lái)之不易��！
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告
清明節(jié)日期間，我跟家里人去掃墓的時(shí)候，看到山上人頭攢動(dòng)，鞭炮聲此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆紙錢（冥幣）燃燒過(guò)后的灰燼。我想，這么多的紙張被燒掉了，多浪費(fèi)�。∪绻兂勺鳂I(yè)本都?jí)蛭矣煤枚嗄炅�！于是，我�?duì)今年清明節(jié)人們燒紙錢的情況進(jìn)行了一次調(diào)查。
調(diào)查
我調(diào)查了外公所住的村子里10戶人家今年用于掃墓的花費(fèi)，其中單單用于買紙錢的花費(fèi)是這樣的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。平均每家人要花費(fèi)大概36元買紙錢。
分析
清明節(jié)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)節(jié)日，我們有用放鞭炮、燒紙錢、焚香燭的習(xí)俗來(lái)祭拜祖先，所以，許多人在掃墓、追思先人的時(shí)候也花費(fèi)了一筆錢。外公住的村子里有住戶35戶，那么，今年全村人用于清明節(jié)燃燒紙錢的費(fèi)用就是1260元。全縣如果按50000戶人標(biāo)準(zhǔn)算，今年燒紙錢要花費(fèi)180萬(wàn)元。這足以建設(shè)好多所希望小學(xué)了！
結(jié)論
我不贊成清明節(jié)祭拜祖先時(shí)燃放鞭炮、燒紙錢。原因有：
1、燃放鞭炮、燒紙錢時(shí)會(huì)造成巨大的環(huán)境污染，還會(huì)白白浪費(fèi)許多的金錢。
2、大多數(shù)人在燃放鞭炮、燒紙錢時(shí)不會(huì)注意腳下的花草，直接在草地上燒，會(huì)把花草和小樹(shù)燒死。
3、有時(shí)忽然一陣大風(fēng)就把燃燒的紙錢吹到干燥的草叢中，引發(fā)森林大火。
總之，我發(fā)現(xiàn)清明節(jié)燃放鞭炮、燒紙錢的習(xí)俗有很多不好之處，而且會(huì)浪費(fèi)掉寶貴的金錢。
建議
我建議大家清明節(jié)文明祭祖，自覺(jué)行事，花費(fèi)盡量不要超過(guò)10元以上。有關(guān)部門也要鼓勵(lì)人們節(jié)儉祭拜，綠色掃墓，比如可以用種樹(shù)栽花的形式來(lái)表達(dá)對(duì)祖先的思念。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇17
【調(diào)查背景】
“洋節(jié)”的盛行，讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機(jī)，“中國(guó)節(jié)”的模式化，讓年輕一代開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳，祭祖，其實(shí)清明文化內(nèi)涵很豐富，今年將利用國(guó)家調(diào)整法定節(jié)假日的契機(jī)，在清明期間，開(kāi)展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”綜合實(shí)踐活動(dòng)，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓更多的青少年愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化。
【調(diào)查目的】
1、了解清明節(jié)的來(lái)歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗及文化內(nèi)涵，樂(lè)于參與清明節(jié)的活動(dòng)。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖，尊重長(zhǎng)輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡”綠色祭奠，科技祭奠，真情祭奠”，過(guò)文明簡(jiǎn)約而有意義的清明節(jié)。
【調(diào)查內(nèi)容】
一、清明節(jié)由來(lái)
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)。
晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
二、清明節(jié)農(nóng)事諺語(yǔ)
清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。
麥怕清明霜，谷怕老來(lái)雨。
清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
春分后，清明前，滿山杏花開(kāi)不完。
清明喂個(gè)飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。清明不上糞，越長(zhǎng)越帶勁。
清明種瓜，立夏開(kāi)花。清明種瓜，船裝車?yán)?/p>
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
三、清明節(jié)對(duì)聯(lián)
1、清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遙山皆有情。
2，山清水秀風(fēng)光好；月明星稀祭掃多。
3、年年祭掃先人墓；處處猶存長(zhǎng)者風(fēng)。
4，流水夕陽(yáng)千古恨；春風(fēng)落日萬(wàn)人思。
四、24節(jié)氣，清明節(jié)排五
24節(jié)氣名稱:即立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡(jiǎn)稱「節(jié)」；逢雙的為中氣，簡(jiǎn)稱為「氣」，合起來(lái)就叫「節(jié)氣」。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個(gè)字編成了下列的歌訣:「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒�！�，成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日常活動(dòng)的重要依據(jù)。
五、詩(shī)詞欣賞
《清明》(唐)杜牧
清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問(wèn)酒家，何處有牧童，遙指杏花村。
《寒食》(唐)韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《長(zhǎng)相思——清明》
清明節(jié)，失明節(jié)，獻(xiàn)君淚和血，天地黯然淚不絕!
思難卻，恨難卻，三月新墳誰(shuí)敢掘，捍君一腔血!
清明節(jié)的民謠。
三月里來(lái)三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。
哎喲，哎喲，墳頭把土添。
為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。
哎喲，哎喲，心里才安然。
六、清明節(jié)習(xí)俗介紹
放風(fēng)箏，每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為”神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春，尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
蕩秋千，這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
掃墓祭祖中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云:「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去�！顾纬�(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫道:「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!」就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗:鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
七、當(dāng)代清明節(jié)動(dòng)向
第一、提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時(shí)，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統(tǒng)一規(guī)劃埋葬地點(diǎn)，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍，清明吊等用具改為小雛菊，長(zhǎng)壽菊等花卉。
第二、提倡“科技祭奠”�？稍诰W(wǎng)上建立一個(gè)專門的網(wǎng)站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節(jié)省土地，又能反映出新時(shí)代的氣息。
第三、提倡“真情祭奠”。將焚燒紙，送燈等行為改為祭奠詩(shī)文的形式�；蛟谙热说哪骨�，放一段親人生前喜愛(ài)的音樂(lè)，獻(xiàn)上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡(jiǎn)約。
【調(diào)查總結(jié)】
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來(lái)到，萬(wàn)物凋零的寒冬就過(guò)去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開(kāi)始了。在清明節(jié)期間，要通過(guò)向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動(dòng)追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹(shù)立繼承先烈遺志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的理想；
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 篇18
一、問(wèn)題的提出
關(guān)于清明節(jié)的研究報(bào)告
二、調(diào)查方法
（一）上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來(lái)；清明節(jié)的習(xí)俗
�。ǘ┩ㄟ^(guò)多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期
三、調(diào)查情況和資料整理
信息渠道 涉及的方面 具體內(nèi)容
上網(wǎng)瀏覽
節(jié)氣清明 清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献�；天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。
故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
書(shū)籍、報(bào)刊 清明節(jié)是哪天？ 20__年清明節(jié)是4月4號(hào)。 清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來(lái)決定的。
清明由來(lái)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
四、研究結(jié)論
�。ㄒ唬┣迕鞴�(jié)不是固定在哪一天，根據(jù)春分點(diǎn)的變化而變化。
�。ǘ┕�(jié)氣清明與清明節(jié)不同。
�。ㄈ┰瓉�(lái)清明節(jié)起源與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一為忠臣和孝子——介子推。
�。ㄋ模┰谇迕鞴�(jié)人們紀(jì)念先人，同時(shí)也要多多植樹(shù)。
五、結(jié)尾
現(xiàn)在的中國(guó)科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節(jié)用火，要多多植樹(shù)，在文明社會(huì)里，我們要邁向小康社會(huì)，讓文明、衛(wèi)生、科技伴我們成長(zhǎng)！