太平湖導(dǎo)游詞（精選16篇）
太平湖導(dǎo)游詞 篇1
猴魁茶之所以有此殊榮與它的生長環(huán)境密不可分。猴魁茶產(chǎn)在海拔800米的高山上,茶園是完全自然形成和生長的,夾雜在花草灌木叢里，吸收著奇花異草的精華。沐浴在終年的云霧之中，因此而滋養(yǎng)出猴魁茶獨(dú)特的香型和風(fēng)味。
太平湖在陳村大壩蓄水之前，茶農(nóng)們所制茶葉都是從青弋江運(yùn)送到蕪湖、南京等地銷售的。到過南京的人會感覺太平的普通話與南京話非常相似。這里有一說法。說是明清時(shí)太平的茶商在南京非常出名，經(jīng)營太平茶葉的茶館多，而能進(jìn)茶館的不是達(dá)官，也是顯貴。當(dāng)時(shí)的南京把進(jìn)茶館品太平茶為之時(shí)髦，所以把太平話也為之時(shí)髦話了。眾人仿效，太平話就演變成南京話了。
當(dāng)時(shí)，在這一流域就出過許多有名的茶商。特別提到的是劉敬之。他與周恩來有段奇緣。1939年春天的故事，中共中央副主席周恩來代表黨中央到皖南視察新四軍的工作，被國民黨得知，緊緊追捕。在太平湖新明鄉(xiāng)三門，茶商劉敬之將周恩來掩護(hù)家中，躲過追捕。然后劉敬之安排了一條運(yùn)送茶葉的商船，巧妙的將周恩來隱藏在竹制大茶簍中，安全的護(hù)送出去了。周恩來住在三門的時(shí)候，曾為劉敬之題過一副字：綏靖地方，保衛(wèi)皖南、為全聯(lián)導(dǎo)、為群眾倡。解放初，劉敬之曾作為大地主誤入牢獄，被周恩來的一封親筆修書救出，劉救周，周救劉這段奇緣是黃山區(qū)家喻戶曉的佳話。
“太平猴魁”之所以成為名茶，除產(chǎn)地自然條件外，制作過程十分考究。茶的采摘只在每天日出霧散前的個(gè)把小時(shí)里，帶霧采，帶露歸，這樣，就保存了高山茶的靈氣，而且，帶露采回的茶葉保持著鮮活的形狀，便于精選加工。猴魁茶的精選一律要符合兩葉抱一芽的標(biāo)準(zhǔn)，也叫“兩刀一槍”，猴魁茶的炒制烘干也完全由手工完成，茶葉做成后具有扁、平、挺、直的特點(diǎn)，色澤蒼綠，白毫含而不露，泡上一杯，立刻奇香撲鼻，細(xì)細(xì)品上一口，頓覺神情氣爽，滿口生津，回味無窮。
太平湖導(dǎo)游詞 篇2
樵山神仙洞座落于太平肖畔新明鄉(xiāng)樵山村，這座地下宮闕傳說洪鈞老祖憑神力用拂塵掃石壁而開，故名"神仙洞"，實(shí)際上這是巖溶地貌，為可溶性巖石受水的溶解及伴隨的機(jī)械作用所形成的溶洞，暗河、鐘乳石和石筍。"神仙洞"有兩個(gè)洞口，下端出口在余家店，上端口在荷花坑，相距3公里，此洞發(fā)現(xiàn)較早，但開發(fā)利用卻較晚，目前已開發(fā)三分之一，并已載入《中國名勝辭典》。神仙洞全長3000米，整個(gè)走向呈"S"形。長的支洞口有一千二百米，和主洞構(gòu)成十字交叉形，主洞又分為上下兩層，洞內(nèi)有一條地下河，終年流水潺潺。云霧繚繞，這種神奇景象是國內(nèi)許多地下溶洞所不能比擬的，洞內(nèi)上下左右種乳石密布，形象生動，有的好象蘇州園林，樓臺亭閣，曲廊幽徑，美不勝收，幽，奇，神，幻，已初步展現(xiàn)在人們的面前，洞內(nèi)景點(diǎn)，人們以形命名，附會上中國的許多神話傳說，就將把我們帶入到一個(gè)神秘的世界，蔭仙洞，王母瑤池，御園，金牛山，銀河渡，昊天塔，一線天，月宮，水簾洞和靈山。當(dāng)你游玩好以上眾多景回到洞口仿佛從仙境回到人間。奇妙無窮。
各位游客，愉快的太平湖之旅即將結(jié)束，太平湖的山與水給我們留下美好的印象。太平湖的旅行即將結(jié)束，在美麗的太平湖上心情舒暢，暢游了一番，優(yōu)美的自然風(fēng)光，和豐富的多彩的人文景觀，一定會使各游客對太平湖有了一個(gè)深刻的了解，留下一段美好的的記憶，祖國的山水美景，需要我宣傳，你宣傳，大家一起齊宣傳。相信兩面三年后，隨著合銅黃高速的通車，太平湖這一景觀將會迎來更多的八方來客。明天的太平湖一定會更加美好。衷心歡迎你們以后到太平湖來投資建設(shè)旅游觀光。朋友們，再見。
太平湖導(dǎo)游詞 篇3
各位游客，大家好!
歡迎你們來龍窯寨觀光游覽!
龍窯寨地處太平湖中心湖區(qū)，是一個(gè)融陶瓷文化、原始風(fēng)貌和自然景觀于一體的新景點(diǎn)。寨中三面環(huán)水，山青林幽，龍窯臥坡，陶具香古，門內(nèi)的情侶松、三姊妹松，輕搖綠意，時(shí)刻歡迎中外賓朋光臨。
大家看，這是龍窯寨的標(biāo)志物—陶輪，左邊是陶坊，上面長如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來。在講解這些之前，讓我們先來了解一下中國的陶瓷文化。
大家都知道，我國古代有四大發(fā)明，造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的驕傲�？墒�，除四大發(fā)明之外，瓷器也是我國的偉大發(fā)明，而且比國外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產(chǎn)之一，也是世界文化瑰寶。陶器出現(xiàn)在距今約8000年以前。我們的祖先在長期的勞動和生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)泥土與適量的水混和后，就會有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形狀，在太陽下曬干，泥坯變硬，可盛干東西。當(dāng)先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好后再把泥敲開，發(fā)現(xiàn)泥經(jīng)過火燒后變得堅(jiān)硬，再燒到一定溫度后，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這樣，人類創(chuàng)造的第一個(gè)新物質(zhì)——陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說，人類學(xué)會制陶術(shù)標(biāo)志著人類蒙昧?xí)r代的結(jié)束�，F(xiàn)在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無法代替陶器的位置。所以，陶器從誕生之日起，便永遠(yuǎn)陪伴著人類。
太平湖水域內(nèi)燒制陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時(shí)代。太平湖在商周時(shí)期就有硬陶，秦漢時(shí)出現(xiàn)釉陶，晉宋時(shí)已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫游，隨手就可拾各類古陶片，運(yùn)氣好的時(shí)候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。
好，說到這里，讓我們先仔細(xì)看一下作為龍窯寨標(biāo)志物的陶輪。陶輪是制陶最原始的也是最主要的工具。是人類制造的最早的簡單機(jī)械裝置，是現(xiàn)代車床的雛形。遠(yuǎn)在七千年前，人類就利用慣性原理制造了陶輪。距今四千多年的龍山文化，在制陶上已廣泛采用了輪制技術(shù)。今天，我們要使一個(gè)輪盤轉(zhuǎn)動已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成這一動作，那可算是一個(gè)創(chuàng)舉了。我這么說，大家只知道一個(gè)抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。
這就是陶坊，也就是我們今天所說的車間。里面不大，也很簡陋，但它能把你帶回遠(yuǎn)古時(shí)代，領(lǐng)略我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這墻壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個(gè)，這都是來我們龍窯寨的四方游客的作品。雖做得很簡單，但難得那份制陶的樂趣。大家再看這位制陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉(zhuǎn)動陶輪，在轉(zhuǎn)動中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉(zhuǎn)動，一邊手捏、提、拉成型，成型后一邊轉(zhuǎn)動陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內(nèi)外形狀規(guī)整，以后再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥后的第一套工序。(制陶師傅邊操作，邊作適當(dāng)講解)。用這種輪制法做成的陶器，器形規(guī)整，器體厚薄均勻，器壁表里大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會每個(gè)人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。
太平湖導(dǎo)游詞 篇4
大家一定感到羅陷墓太凄涼了吧，這大概是中國文人墓的一大特色。荒草凄凄，訪顯出文人風(fēng)骨。雖然墓葬簡陋了些，但它終年背倚青山，面對碧水，風(fēng)水可是不錯的啊!香花寨小別墅外觀古樸原始，內(nèi)部現(xiàn)代設(shè)施一應(yīng)俱全，在此住上一晚，具有一種特殊享受。
現(xiàn)在請大家到“映碧樓”去看看。1993年初夏，原新華社社長穆青先生來黃金島游覽，不禁為島上風(fēng)光所陶醉，欣然題定了“映碧樓”三個(gè)大字，并撰寫了一幅對聯(lián)。1993年10月，金秋時(shí)節(jié)，黃金遍又迎來了一批貴客。中國詞壇泰喬羽攜閆肅、鄭南、曉光、石祥、王立平等100多位詞曲家來到黃金島，隨行的還有歌唱家郁鈞劍、萬山紅，電視節(jié)目主持人王剛等，中央電視臺文藝派出了攝制組跟蹤拍攝。后來這些詞曲家們回去后每人都為太平湖、黃金島奉獻(xiàn)了歌詞，并有十多首譜了曲。。大家注意到?jīng)]有，這門的橫匾“白云山水”四個(gè)大字，很有特點(diǎn)，它出自我們安徽青年書法家俞大文之手。如“白”字仿佛一只白鵝浮于水面，悠閑自在;“云”字好象濃云密布，雨水欲滴之狀;“山”就象是三座山峰，聳然挺立;“水”就更是一條河流在潺緩流淌，動感強(qiáng)極了。
好，轉(zhuǎn)了這么一圈，暫且讓我們到“映碧樓”里休息一下。
現(xiàn)在大家請跟我上二樓。上面不僅有一覽太平湖山光水色的觀景臺，還有獨(dú)具特色的黃山烙畫藝術(shù)，但無論是作畫材料，還是作畫的工具，都與國畫有著天壤之別，因此，構(gòu)成一一種獨(dú)特的藝術(shù)品類，很值得一看(請大家欣賞烙畫作品)。
(帶領(lǐng)游客走出“映碧樓”，往“青松閣”方向走去，邊走邊介紹湖中。)展現(xiàn)在我們眼前的這一漲碧水，就是湖中湖了，它是黃金島最為別致的特色，具有廣闊的開發(fā)前景。下一步將開展垂釣、小型游艇等多種水上娛樂活動，如果過一個(gè)時(shí)期你們再來游玩，將可以盡情嬉戲，玩?zhèn)�痛快了。各位游客，黃金島作為黃山國家森林公園五大景區(qū)之一，是景點(diǎn)美、環(huán)境最幽靜、人文最集中的地方。為了修建這些亭臺樓閣和蜿蜒于山戀林中泉水泥道，總計(jì)花費(fèi)了近300萬元，現(xiàn)在還只是第一期開發(fā)，下一步第二期開發(fā)還要投入500萬元，到那時(shí)這座小島就會變得更加迷人。
我們就要踏上盤龍道了。眼前這座山崗蜿蜒迭宕，遠(yuǎn)看就仿佛一條盤旋的臥龍。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候，在遙遠(yuǎn)的南海之中，有一座龍宮，龍王有一龍子不甘心束縛，偷偷地跑出來，到處游蕩，不知不覺中迷失了方向，在這山谷小澗里一待就是幾萬年。不想幾萬年過中過去，小龍子還靜靜地臥在這里。等你走上龍脊，站在龍身上，說不定這小龍會突然醒來，騰云而走，馱著我們龍宮去趟一趟，說不定哪位會被龍王看中，成為龍王的乘龍快媚呢!
太平湖導(dǎo)游詞 篇5
游船從大壩折回往南，進(jìn)入三門景區(qū)，這里不僅“水是青羅帶，山如碧玉簪”，而且有“平湖三峽”景觀，所以有人評價(jià)"在總分上超過了桂林"。沿途山環(huán)水繞，游船斗折蛇行，使人時(shí)有"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"之感，大家看到的這段水面，盡管河汊水是平的，但兩岸山崖犬牙交錯，這就是有名的"平湖三峽"，當(dāng)?shù)厮酌?quot;鋸齒峽"。雖無長江三峽之險(xiǎn)，但有那么一種峽谷行舟的韻味，特別值得一提的是這帶水域的湖光倒影，特別有名，堪稱世界奇觀。另外麻川河一帶是當(dāng)年皖南新四軍后勤機(jī)關(guān)的駐地，敬愛的周恩來總理曾兩次來到這里，并與葉挺將軍留下了乘筏東進(jìn)的珍貴歷史照片，新四軍老戰(zhàn)士、著名書畫家賴少其在這一帶重游之后，激動不已，深情地寫下了四言詩："巍巍群山，平湖如鏡，清波蕩漾，激懷難禁，昔吾周公，身負(fù)國任，亂石激流，縱筏東進(jìn)"。
1943年春，周恩來同志代表黨中央皖南視察新四軍后勤機(jī)關(guān)駐地，他在太平三門景區(qū)(現(xiàn)在是太平湖區(qū))結(jié)識了當(dāng)?shù)亻_明紳士劉敬之，綽號“三老板”。他頭腦非常精明，生意做得大，做得遠(yuǎn)，武漢、南京、蕪湖都有專賣店，經(jīng)營茶葉、山貨、土特產(chǎn)，家產(chǎn)萬貫，政治眼光看得非常遠(yuǎn)，劉敬之把周恩來同志親自精心安置在自己的家中，并對夫人說，此人是我敬佩的人，一日三餐的招待要格外周到，當(dāng)時(shí)他的夫人也不敢打聽此人是誰，更不敢把消息傳出去，當(dāng)周恩來同志完成任務(wù)后離開時(shí)，劉敬之精心安排了一條運(yùn)貨商船，自己親自把周恩來同志安全送出。他們之間的這段情緣被傳為佳話，流傳至今，周恩來同志為劉敬之周到的安排非常感激，臨走時(shí)題詩一首，以作紀(jì)念："綏靖地方，保衛(wèi)皖南，為全聯(lián)導(dǎo)，為群眾倡"。簡短十六字以表彰劉敬之的愛國熱情。
太平湖導(dǎo)游詞 篇6
太平猴魁為中國十大名茶之一，是烘青綠茶中尖茶類的。早在1915年的巴拿馬萬國博覽會上，它以其獨(dú)特的品質(zhì)，茶鷹一等金質(zhì)獎?wù)潞妥C書。猴魁的外形，魁偉厚實(shí)，色澤蒼綠，葉面上白毫多而不露，開水沖泡之后，湯色杏綠清亮，香高持久，滋味濃醉甘甜，嘗過的人，稱贊“猴魁茶香百里醉”。早在1947年玻利維亞總統(tǒng)曾專電告其駐華使節(jié)，令他購買猴魁茶種和聘請茶工去玻利維亞傳授技藝。1986年在福洲市舉行的全國名茶評比中，猴魁茶以總分名的成績躍居綠茶榜首。1972年，美國總統(tǒng)尼克松首次訪華，我國政府曾用猴魁茶招待。猴魁產(chǎn)于太平湖畔的新明鄉(xiāng)、三合村猴村，猴崗、顏家三個(gè)村民組，天然茶園平均海拔600米——800米，四季云霧繚繞，野花飄香，猴鬼茶的采制十分考究，采茶只在每天日出霧散前的個(gè)把小時(shí)，還是按照兩葉抱一芽的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真剔選，做到大小整齊，老嫩一致。猴魁茶的炒制過程分炒青、烘干兩大工序，完全手工操作。非常講究。猴魁茶始創(chuàng)于1900年間，這一名茶的創(chuàng)始人是家住猴坑的茶農(nóng)王魁成。取地名“猴”字打頭和人名中間魁字，定名為“猴魁”。樵山香榧早在清朝乾隆年間就被列為貢品，享譽(yù)全國。它殼薄，果脆、味香，營養(yǎng)豐富，含有多種微量元素，潤肺，清痔，防癌功能顯著，是很好的營養(yǎng)保健食品和旅游食品，干果中的佼佼者，有“干果王”的美譽(yù)。香榧樹是柴杉科植物，為地球上古老的植物樹種之一，也是干果中長壽的樹種。黃山區(qū)盛產(chǎn)香榧，尤其是樵山一帶香榧樹多，香榧出名。彌猴桃又稱中華彌猴桃，是黃山的一大特產(chǎn)，有“水果之王”之稱，分為野生和人工栽植兩種，彌猴桃中含人體所需的鈣、磷、鉀、鐵等營養(yǎng)物質(zhì)，尤其是維生素C含量超過柑桔8—10倍，超過蘋果和梨30倍，并有明顯的防癌作用，已愈來愈受到人們的青睞。另外以猴猴桃為原料生產(chǎn)的果脯、蜜餞等遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。石雞學(xué)名棘胸蛙，兩棲類動物，叫聲如鴨，當(dāng)?shù)厮追Q“石雞”，生活在深山溪漳巖洞間，以昆蟲為食，石雞肉嫩、鮮美，紅燒、清燉皆宜，夏季食之，還可免生癤瘡。黃山石耳又名石衣，石菇，為黃山特產(chǎn)，地衣類植物，表面灰黑色，有絨毛，腹部光滑，全年可采，石耳野生于高山懸崖絕壁處，數(shù)年方能長成，采耳人腰系蠅索，居險(xiǎn)而取。目前產(chǎn)量逐年減少。因而特別名貴。太平湖淡水魚，太平湖淡水魚種類多達(dá)四十多種，以鯉、鯽、鳊、鱖、鱉等為主，其中太平湖甲魚名氣，近幾年太平湖引進(jìn)銀魚移植技術(shù)已獲成功，太平湖因水質(zhì)清凈，所產(chǎn)淡水魚品質(zhì)優(yōu)良，被人們譽(yù)為“環(huán)保食品”，廣受喜愛。
太平湖導(dǎo)游詞 篇7
請大家看，在我們左前方的那個(gè)島嶼就是八卦島，又名八卦城。大家都知道我國古文化中的“四書五經(jīng)”中有個(gè)《易經(jīng)》，八卦城就是將《易經(jīng)》中的周易文化用通俗易懂的形式展示給大家。島上有依山勢而筑的八卦迷宮，有表現(xiàn)周易起源的河圖、洛書，有測試運(yùn)氣的乾坤陰陽井，有可以祈福的八卦鐘，還有一架幸運(yùn)轉(zhuǎn)盤，等我們的游船靠岸后，請大家上去看一看，走一走八卦迷宮，在游覽景觀的同時(shí)，對另周易文化又會有更形象的了解。
太平城是在原八卦城項(xiàng)目基礎(chǔ)上更新，提升改造的一個(gè)集吃、住、行、游、樂、購為一提體的綜合性旅游景點(diǎn)。整個(gè)太平城將按照老太平縣舊貌興建，共分三期工程進(jìn)行，目前一期工程項(xiàng)目為：沿湖觀光步道、太平牌坊樓、茶樓、太極宮、蘇記商鋪、龍門客棧、八卦地壇已基本完成。
太平城四面環(huán)水，是太平湖中心湖區(qū)觀景島嶼之一，請看正前方的一個(gè)小山脊，像不像一個(gè)鱷魚嘴，我們稱之為“鱷魚戲水”，左邊的山脈則是一條青龍(龍頭、龍頸、龍身、龍爪)活龍活現(xiàn)，再往左邊看，那有一排民房的山脈，就像一只龐大的老虎趴在那里，蠢蠢欲動。八卦上有左青龍、右白虎、后玄武、前朱雀之說，這個(gè)島正好在朱雀的位置、而朱雀則代表文化。現(xiàn)在我們往左邊看，前方就是太平湖大橋，它有380米，是亞洲單索斜拉式橋。再往右看，那座的像斗笠一樣的山峰叫陵陽山，當(dāng)年李白曾到過此處，并留有詩句：“杜鵑花開春已闌，歸向陵陽釣魚晚”。登陵陽山頂，向南可見黃山北海諸峰，向北則隱約可見九華山的佛光勝境，向下看則是一湖晶瑩碧透的太平湖水，明清時(shí)期我們此地的一個(gè)徽商大富豪蘇百萬的墓地就在此山。
我們來看這座牌坊樓。民間相傳，歷史上的太平其實(shí)并不太平的，山賊出沒，烏煙瘴氣，全是因?yàn)橹虚g石雕上的兩個(gè)怪物(獅子頭、龍身)在作怪，俗稱陰陽二煞。它們在為爭搶中間的一顆龍珠日夜?fàn)帒?zhàn)，誰搶到它誰就能化成真龍，因此雙方都不肯善罷甘休。當(dāng)時(shí)的玄宗皇帝(李隆基)聞訊后，非常擔(dān)心，因?yàn)樽约菏钦纨執(zhí)熳�，于是御筆寫下“天下太平”四個(gè)字，制成匾后令一新科狀元帶到此地，豎立在雙怪經(jīng)常出沒的地方，從此再也不見二怪興風(fēng)作浪。
(太為至高至極，平為寧靜致遠(yuǎn)，一陰一陽)。于是此地是連年太平，五谷豐登。唐天寶四年(公元745年)賜名為太平縣。太平二字有兩層含義：一為平安祥瑞、二為連續(xù)三年豐收�！耙贿M(jìn)為登，再登為平，三登為太平�！蔽覀兘ㄟ@個(gè)牌坊樓的目的一是祝廣大游客一世平安，二是祝大家連年發(fā)財(cái)。歷史上曾出現(xiàn)過很多太平縣，如浙江的溫嶺市，四川的萬源市，山西的大同等，1914年為統(tǒng)一地名全改了，只保留了我們這個(gè)太平縣，因?yàn)檫@個(gè)太平縣是皇上御賜的，不過這里的確也太平，以至于后來日本鬼子都未能涉足于此地。
太平湖導(dǎo)游詞 篇8
我們看到的這種上圓下方的石鼓建筑門稱戶對，初叫抱柱石，是為了給這兩根石柱起加固作用的。后來有錢有地位的人為了顯示身份，使用了一些高檔石料，象這一對漢白玉，上面還雕刻了一些吉祥喜慶的動物。仔細(xì)看，鳳凰麒麟，一陰一陽，一公一母，天圓地方，包括其他的徽派建筑，黑瓦白墻，高低層次，文斗武斗，無不隱含著陰陽哲學(xué)。
天井里這兩塊石碑“河圖”“洛書”是八卦的起源，也是我們中華民族文化的起源�！昂訄D”為陽，“洛書”為陰，它們也是我國早的歷法圖�！昂訄D”五方四節(jié)(東、南、西、北、中;冬至、夏至、春分、秋分)，“洛書”為第二代歷法圖“九方八節(jié)”增加了東北、東南、西北、西南四方，立春、立夏、立秋立冬四節(jié)。接下來，上面目前有兩個(gè)項(xiàng)目：一是免費(fèi)走八卦，二是撞太平鐘，請大家按男左女右(陽七順行，陰氣逆行)方向上去，在八卦壇邊上集中。
這是八卦壇，大家可按自己意愿隨意選擇一個(gè)門上來，然后按照男左女右的順序靜下心來在上面走幾圈，并隨意選擇一個(gè)門下去，一上一下，卦象就出來了。記住，你們要看清楚上下兩面旗的顏色和字，我們會告訴你走的是多少卦，待會下去后可以到三經(jīng)堂看卦，我們有太極宮的大師為你解卦。
這是太平鐘樓，樓里懸一銅鐘——太平鐘，撞鐘不必拘泥于它的形式，但可以賦予敲鐘太平的蘊(yùn)意。據(jù)我國古代文獻(xiàn)《白虎通五形》中記載：“鐘者，動也，言陽氣于黃泉之下，動養(yǎng)萬物也�！币馑际钦f，鐘就是聚集在地下的陽氣;敲鐘就是把陽氣從地下喚出來，滋養(yǎng)萬物�！稗Z轟”的鐘聲是陽氣躍動的象征。到了現(xiàn)代，敲鐘逐漸演變成了祈求平安和太平的一項(xiàng)重要活動。該鐘是為眾生向天地許愿所立。撞鐘前一定要默默許愿，然后撞鐘，通過鐘聲把自己美好的愿望傳播出去。太平鐘聲，鐘(終)聲(生)太平。祈求太平請撞一下，一生太平;祈求事業(yè)有成撞三下，三星高照;求子求財(cái)撞五下，五福臨門、五子登科。
現(xiàn)在我們回到三經(jīng)堂，大家可以根據(jù)你的卦象看卦，也可以請張卦文，我們太極宮的大師會為你解上一卦。來到太極宮我們看到的是一個(gè)幸運(yùn)轉(zhuǎn)盤，該轉(zhuǎn)盤是根據(jù)《周易》的占卜理論，結(jié)合磁場原理設(shè)計(jì)的一個(gè)起卦工具，是我們太平湖太平城所特有的。六十卦每卦是由六個(gè)爻也就是兩個(gè)八純卦組成。一卦稱內(nèi)卦或下卦。操作程序?yàn)椋菏紫纫谵D(zhuǎn)盤上找到自己的虛歲年齡，站在年齡數(shù)位置抱著卦桶默默地?fù)u出一卦(內(nèi)卦)，然后對應(yīng)轉(zhuǎn)盤上卦名手扶著轉(zhuǎn)盤(男左女右)隨意轉(zhuǎn)一圈，待轉(zhuǎn)盤停下來后對應(yīng)自己所站位置的卦名就是外卦。內(nèi)外卦結(jié)合主卦就出來了，然后根據(jù)《周易》理論，六親配置六神，就可以預(yù)測你所要問的人事吉兇。有興趣的游客不妨一試。
太平湖導(dǎo)游詞 篇9
歡迎你們來黃金島觀光游覽，很高興能有機(jī)會給大家服務(wù)。黃金島位于素有“黃山情侶”之稱的太平湖精華地段，面積300多畝。島上峰戀疊翠，山環(huán)水繞，終年濃蔭覆蔽，因此被譽(yù)為太平湖上一顆璀燦的明珠。黃金島作為一處新興的旅游景點(diǎn)，景色別致獨(dú)特，島中有湖，湖中有島，有人稱之為“瀛洲仙境”。如果從空中俯瞰，全島十多座小山參差錯落，排列有序，仿佛十八羅漢橫臥于碧波之上，因此，黃金島又有“十八羅漢臥南�！敝Q。
各位游客，現(xiàn)在先讓我們來看《黃金島記》(引導(dǎo)游閱讀)�？赐辍饵S金島記》，我們已經(jīng)對黃金島的全貌和開發(fā)建設(shè)情況有一個(gè)大致的了解、下面，請跟我來。
我們眼前這座仿樺牌樓，叫“瀛洲仙境”坊，坊柱上掛有兩副對聯(lián)(根據(jù)需要介紹對聯(lián)內(nèi)容，詳見《楹聯(lián)賞析》)。
我們腳下這條水泥道，一邊通向“映碧樓”，一邊通往羅陷墓和香花寨，先讓我們到羅陷墓去看看吧。(帶領(lǐng)游客趟在通往羅陷墓的道上，邊走邊向游人介紹)黃金島的景色以自然取勝。你們看，這兩旁的樹林，常年蔥綠。如果你是春天來玩，杜鵑花開，蘭花飄香，漫步其間，賞花觀景，十分愜意!如果在盛夏時(shí)兇，驕陽似火，但當(dāng)你穿行在林蔭小道上，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，通體舒泰，真是一種難得的享受。轉(zhuǎn)過這道彎向右，就是羅隱墓了。羅陷是晚唐時(shí)期一個(gè)詩人、小品文作家。在晚唐詩壇上與生長在原太平縣杜家村的晚唐詩人杜荀鶴齊名�，F(xiàn)在杜荀鶴的家已經(jīng)不可能看到了，早在20多年前太平湖建成蓄水時(shí)就被淹沒，地點(diǎn)就在太平湖中部共幸碼頭附近的水面開闊處。羅陷晚年為尋訪杜荀鶴，從浙江來到安徽太平，最后就老死在今天太平湖一帶�，F(xiàn)在，就讓我們來看羅陷墓。(引導(dǎo)游客看《羅陷墓志銘》，可根據(jù)需要介紹羅陷的一首詩：“根盤蛟蜃路藤蘿，四面無塵輟棹過。得似吾師始惆悵，眼前終日有風(fēng)波”。)
太平湖導(dǎo)游詞 篇10
親愛的游客們，大家好，我是你們的導(dǎo)游，我叫趙辰彥，你們可以叫我小趙。此時(shí)，我的心情非常高興，但是，在游覽觀光時(shí)不要亂丟垃圾呀!準(zhǔn)備好了嗎?請隨我一起來游覽黃山吧!
黃山是世界文化、自然遺產(chǎn)，也是中國十大風(fēng)景名勝中唯一的山岳風(fēng)景區(qū)。人間仙境般的黃山自古就有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”、“登黃山，天下無山”的美譽(yù)。
黃山之奇，一奇在石，二奇在松。三奇在云海。接下來我把黃山奇石做下介紹。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀�！�、“仙人曬靴”、“蓬萊仙島”、“金雞叫天門”等。蓬萊仙島“是立在腳下三座參差不齊的石峰，峰上不到一尺深得土，卻生長出好幾棵松樹。那棵松樹好像一支粗大的畫筆。茂密的松針好像筆鋒的穎毛，對面還有一座筆架峰，如果把這支”筆“放到下去恰好落在筆架上，真是天生巧合的奇景。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫”黃�！啊＿@可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃�！�。黃山一年之中有云霧的天氣達(dá)200多天，而且云來霧去，變幻莫測，時(shí)而是風(fēng)平浪靜的一片，時(shí)而波濤洶涌。白浪排空。黃山地名也因此而叫西海、東海、前海、后海。這些也都證明，”黃�！斑@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
今天的黃山一日游結(jié)束了。你滿意嗎?如果滿意的話，下次記著還來黃山旅游，還找我這個(gè)小趙導(dǎo)游。
太平湖導(dǎo)游詞 篇11
現(xiàn)在我們回到三經(jīng)堂，大家可以根據(jù)你的卦象看卦，也可以請張卦文，我們太極宮的大師會為你解上一卦。來到太極宮我們看到的是一個(gè)幸運(yùn)轉(zhuǎn)盤，該轉(zhuǎn)盤是根據(jù)《周易》的占卜理論，結(jié)合磁場原理設(shè)計(jì)的一個(gè)起卦工具，是我們太平湖太平城所特有的。六十卦每卦是由六個(gè)爻也就是兩個(gè)八純卦組成。一卦稱內(nèi)卦或下卦。操作程序?yàn)椋菏紫纫谵D(zhuǎn)盤上找到自己的虛歲年齡，站在年齡數(shù)位置抱著卦桶默默地?fù)u出一卦(內(nèi)卦)，然后對應(yīng)轉(zhuǎn)盤上卦名手扶著轉(zhuǎn)盤(男左女右)隨意轉(zhuǎn)一圈，待轉(zhuǎn)盤停下來后對應(yīng)自己所站位置的卦名就是外卦。內(nèi)外卦結(jié)合主卦就出來了，然后根據(jù)《周易》理論，六親配置六神，就可以預(yù)測你所要問的人事吉兇。有興趣的游客不妨一試。
(一)陰陽井該井叫乾坤陰陽井，井內(nèi)有銅鑼發(fā)出響聲，另有八卦圖、八門。大家可以站在一定位置，向井內(nèi)投置硬幣。注意投幣時(shí)一定要用氣(天講天氣，地講地氣，人講人氣)，如果你的人氣旺，擲出動硬幣滾動時(shí)間就會較長，也就容易投中，并聽到銅鑼發(fā)出響聲，預(yù)示著喜氣盈門，表示中獎。中獎?wù)撸稍诒緧u免費(fèi)卜上一卦，兩次投中者，可獲得獎品。
(二)乾坤八卦鐘：該鐘是為眾生向天地許愿所立。撞鐘前一定要默默許愿，然后撞鐘，通過鐘聲把自己美好的愿望傳播出去。撞鐘次數(shù)不宜超過六次。一般來說，做生意求平安的撞五次，表示五福臨門;藝人、女人、考工撞三次，表示漂亮、美麗、火紅;士人、駕駛員等撞一次，代表一帆風(fēng)順。
(三)幸運(yùn)轉(zhuǎn)盤：該轉(zhuǎn)盤是根據(jù)《周易》的占卜理論，結(jié)合磁場原理設(shè)計(jì)的一個(gè)起卦工具，是我們太平湖八卦島所特有的。六十卦每卦是由六個(gè)爻也就是兩個(gè)八純卦組成。一卦稱內(nèi)卦或下卦。操作程序?yàn)椋菏紫纫谵D(zhuǎn)盤上找到自己的虛歲年齡，站在年齡數(shù)位置抱著卦桶默默地?fù)u出一卦(內(nèi)卦)，然后對應(yīng)轉(zhuǎn)盤上卦名手扶著轉(zhuǎn)盤(男左女右)隨意轉(zhuǎn)一圈，待轉(zhuǎn)盤停下來后對應(yīng)自己所站位置的卦名就是外卦。內(nèi)外卦結(jié)合主卦就出來了，然后根據(jù)《周易》理論，六親配置六神，就可以預(yù)測你所要問的人事吉兇。有興趣的游客不紡一試。
太平湖導(dǎo)游詞 篇12
崖頂樹林茂密，四季野果不斷，這些果實(shí)憝透掉落崖內(nèi)后，由于罕無人跡，又是一個(gè)天然恒溫冰箱，這些山珍果實(shí)常年不變質(zhì)，其味酸甜無比，神鼠貪婪野果，一直躲在崖下享受美食。
崖內(nèi)接近巷頂胡有一巨石僅憑兩個(gè)點(diǎn)撐在左右崖壁上。據(jù)測算懸于空中的巨石達(dá)200噸，可與黃山飛來石相媲美。20__年7月7日中午11：分，正直上空一架噴氣式飛機(jī)作加速振動大地，“轟”得一聲巨響，巨石墊地，當(dāng)時(shí)崖內(nèi)有來自上海復(fù)旦大學(xué)的35位游客正在興致勃勃地觀景，以為是炸彈或地地震，當(dāng)時(shí)硝煙滾滾，恐怖之極，迅速撤離崖外，有幸的是只有兩三人在奔跑時(shí)在崖壁上擦傷了手臂，無任何人員受傷，真是有驚無險(xiǎn)。定神后幾位教授風(fēng)趣地說，是有神鷹、神鼠的保佑，我們再回到崖內(nèi)將鐵拐李大仙哪半葫蘆美灑喝掉壓壓驚。現(xiàn)在盡管少一了道景觀，但也排除了一處安全隱患，游客行走于燕崖之中不必?fù)?dān)心飛來石落在頭上。飛來石“飛”走了，旁邊一道神象指路的“神象”因無須指路而下崗回天庭去了。
崖頂林木森森，雖是石灰?guī)r為何生長各種樹木，據(jù)林業(yè)專業(yè)人士考證樹中多達(dá)50多種，是一種罕見的自然現(xiàn)象。攀上崖頂來到石林景區(qū)小憩，在方圓20__平方公里的范圍內(nèi)，一座起的石山似人狀物，看什么象什么，這一堆堆玩石潔白光滑，大大小小的洞孔多達(dá)千余處，有神仙點(diǎn)化之說，有火山巖漿之說，有人工開鑿之說，有冰川遺址之說，有神人訓(xùn)練一指禪之說，簡直就是一個(gè)大迷團(tuán)。這里又是一個(gè)極佳的觀景臺，近處湖灣似月崖彎彎，遠(yuǎn)處一座象鼻形青山，將寬闊的湖面隔成S形，舟楫點(diǎn)點(diǎn)，漁歌互答，波光鱗鱗，水天一色，美不勝收。
我們穿過這片茶園，順著小溪逆流而上，大約行走400米，就到太平湖奇石美的海底世界般的瑤瓏洞。這里屬龍門鄉(xiāng)管轄，龍門凍柿在皖南都很出名，如果您秋冬季節(jié)來這里，一定會品嘗到甜蜜的龍門凍柿;還有一樣美味佳肴，那就是蘿卜燒魚火鍋，鮮美的太平湖魚，加上甜甜的山蘿卜和溪水，用碳火煨著，味道鮮美無比�，幁嚩吹奶厣褪峭鹑缫蛔５坠珗@，有維妙維肖的海底動物，如海龜、海豚、海蜇、海狗、海象;有栩栩如生的海底植物，如海參、海帶、海藻等。
大家看到的這個(gè)洞口，只不過是一座普通的石灰窯，它卻是發(fā)現(xiàn)瑤瓏洞的原因。民工在采石礦燒石灰打眼時(shí)，鋼釬掉入洞中，人們才知道這座大山之中遠(yuǎn)隱藏著一個(gè)巨大的溶洞。
請大家再看“瑤瓏洞”三個(gè)字，按照習(xí)慣，應(yīng)該從右至左排，但為什么這三個(gè)字是從左向右排列呢?因?yàn)樗?996年才發(fā)現(xiàn)的，也許它的形成有億年，但是被世人認(rèn)識只不過是十幾年的事情�，幁嚩捶炙春秃刀�。這一股清泉就是從水洞中流出來的，四季不斷，礦物質(zhì)含量十分豐富，是天然的礦泉水，水溫常年保持在20℃左右，可飲可浴。初步探明流程達(dá)20__余米，限于條件，至今仍未開發(fā)，我們今天要游覽的是旱洞。
太平湖導(dǎo)游詞 篇13
中央電視臺《綜藝大觀》節(jié)目也于1998年在太平湖拍攝了一期專場節(jié)目向全國宣傳太平湖，震動很大，許多外地的游人慕名而來，一睹太平湖的風(fēng)采。
“仁者樂山，智者樂水”。好景還得名人扶。至今國內(nèi)外文人墨客盛贊太平湖的作品，有據(jù)可查的達(dá)400多篇。近年來太平湖風(fēng)景區(qū)高品位的旅游資源已經(jīng)受到各級領(lǐng)導(dǎo)的重視。從喬石、李瑞環(huán)、王光英、李鐵映、吳學(xué)謙、回良玉、蘇步青、趙樸初等中央領(lǐng)導(dǎo)到省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)都先后考察過太平湖，并對太平湖的綜合開發(fā)利用作了一系列重要指示，提出了“兩山一湖”安徽省旅游拳頭產(chǎn)品，帶動安徽經(jīng)濟(jì)騰飛的戰(zhàn)略決策。黃山區(qū)委、區(qū)政府為了配合重大決策的盡早實(shí)現(xiàn)于1999年5月9日掛牌成立了太平湖管理委員會，進(jìn)行系統(tǒng)管理、開發(fā)、利用。20__年6月，安徽省四大班子領(lǐng)導(dǎo)集體調(diào)研太平湖，提出了“抓兩山一湖，促旅游發(fā)展，帶全省經(jīng)濟(jì)”的口號，將太平湖提升到與黃山九華山同等重要的戰(zhàn)略高度。隨后委托世界旅游組織為兩山一湖制訂規(guī)劃，太平湖被定位為具有國際水準(zhǔn)的旅游度假區(qū)。20__年11月，省旅游局邀請日本風(fēng)景堂規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所為太平湖量體裁衣，《太平湖旅游度假度假區(qū)總體規(guī)劃暨B區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃》出臺，太平湖的發(fā)展進(jìn)入了快車道。僅澳大利亞SPG集團(tuán)一家就擬在太平湖投資32億元，建設(shè)五星級賓館和水上高爾夫球場等。
太平湖導(dǎo)游詞 篇14
各位游客，大家好!
歡迎你們來龍窯寨觀光游覽!
龍窯寨地處太平湖中心湖區(qū)，是一個(gè)融陶瓷文化、原始風(fēng)貌和自然景觀于一體的新景點(diǎn)。寨中三面環(huán)水，山青林幽，龍窯臥坡，陶具香古，門內(nèi)的情侶松、三姊妹松，輕搖綠意，時(shí)刻歡迎中外賓朋光臨。
大家看，這是龍窯寨的標(biāo)志物—陶輪，左邊是陶坊，上面長如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來。在講解這些之前，讓我們先來了解一下中國的陶瓷文化。
大家都知道，我國古代有四大發(fā)明，造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的驕傲�？墒牵拇蟀l(fā)明之外，瓷器也是我國的偉大發(fā)明，而且比國外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產(chǎn)之一，也是世界文化瑰寶。陶器出現(xiàn)在距今約8020xx年以前。我們的祖先在長期的勞動和生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)泥土與適量的水混和后，就會有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形狀，在太陽下曬干，泥坯變硬，可盛干東西。當(dāng)先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好后再把泥敲開，發(fā)現(xiàn)泥經(jīng)過火燒后變得堅(jiān)硬，再燒到一定溫度后，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這樣，人類創(chuàng)造的第一個(gè)新物質(zhì)——陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說，人類學(xué)會制陶術(shù)標(biāo)志著人類蒙昧?xí)r代的結(jié)束�，F(xiàn)在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無法代替陶器的位置。所以，陶器從誕生之日起，便永遠(yuǎn)陪伴著人類。
太平湖水域內(nèi)燒制陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時(shí)代。太平湖在商周時(shí)期就有硬陶，秦漢時(shí)出現(xiàn)釉陶，晉宋時(shí)已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫游，隨手就可拾各類古陶片，運(yùn)氣好的時(shí)候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。
好，說到這里，讓我們先仔細(xì)看一下作為龍窯寨標(biāo)志物的陶輪。陶輪是制陶最原始的也是最主要的工具。是人類制造的最早的簡單機(jī)械裝置，是現(xiàn)代車床的雛形。遠(yuǎn)在七千年前，人類就利用慣性原理制造了陶輪。距今四千多年的龍山文化，在制陶上已廣泛采用了輪制技術(shù)。今天，我們要使一個(gè)輪盤轉(zhuǎn)動已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成這一動作，那可算是一個(gè)創(chuàng)舉了。我這么說，大家只知道一個(gè)抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。
這就是陶坊，也就是我們今天所說的車間。里面不大，也很簡陋，但它能把你帶回遠(yuǎn)古時(shí)代，領(lǐng)略我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這墻壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個(gè)，這都是來我們龍窯寨的四方游客的作品。雖做得很簡單，但難得那份制陶的樂趣。大家再看這位制陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉(zhuǎn)動陶輪，在轉(zhuǎn)動中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉(zhuǎn)動，一邊手捏、提、拉成型，成型后一邊轉(zhuǎn)動陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內(nèi)外形狀規(guī)整，以后再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥后的第一套工序。(制陶師傅邊操作，邊作適當(dāng)講解)。用這種輪制法做成的陶器，器形規(guī)整，器體厚薄均勻，器壁表里大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會每個(gè)人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。
下面請各位隨我到外面看龍窯。制造陶器最后的也是最關(guān)鍵的一道工序是燒成。新石器時(shí)代初期，陶器曾有一個(gè)平地堆燒的過程，后來人們發(fā)明了窯，有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等，聞名于世的景德鎮(zhèn)瓷器，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。我們眼前的這座窯，就是龍窯。這座龍窯有40多米長，兩邊各有48個(gè)煙孔，(取事事發(fā)之意)是燒窯過程中調(diào)節(jié)火候用的。除窯頭窯尾兩大進(jìn)出門外，靠兩邊還開有兩道小門，供裝窯出窯之用。龍窯是在饅頭室的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，早在東漢晚期就出現(xiàn)了龍窯雛型，到了五代和北宋時(shí)期，龍窯已經(jīng)有了很大發(fā)展。
很多龍窯都像這座一樣，多依山勢或土堆傾斜而筑，由于窯身細(xì)長，高寬不過2米左右，而長度卻達(dá)幾十米，甚至上百米，宛如一條巨龍?zhí)膳P在山坡上，因而被叫做龍窯。龍窯大多建在南方，因?yàn)闊招枰紵幕鹧�，而發(fā)揮長火焰的最有效的辦法就是增加窯的長度。南方多山，在山坡上砌建長形窯，使在窯頭燒的火焰順著山勢由下向上，升至窯尾出去，這種窯的本身也起了煙囪作用，燒陶的效果很好。1961年，在太平湖北岸發(fā)現(xiàn)了三座明清古龍窯址，另有一座清末時(shí)期古龍窯，窯內(nèi)有許多陶器，據(jù)說是因戰(zhàn)爭丟棄的。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒了。
這龍窯的上面，是太上老君廟。太上老君就是道家學(xué)說之祖老子的仙稱。大家都知道，先有道家學(xué)說后生道教，道教以老子的《道德經(jīng)》為教義精髓。老子主張“天道自然、天人合人”的哲學(xué)業(yè)思想，認(rèn)為世間萬物相互依存、相互轉(zhuǎn)化、循環(huán)反復(fù)、物極必反，提倡世人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然、效法自然、知足常樂、與世無爭。說到這里，大家可能要問：制陶史與道教相差幾千年，如何會尊太上老君為陶神呢?其實(shí)，陶文化歸根結(jié)底是人類在發(fā)展的歷史進(jìn)程中順應(yīng)了自然法則的產(chǎn)物，在制陶過程中，又充分了體現(xiàn)了老子倡導(dǎo)的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗(yàn)證了老子所說的世間萬物相互轉(zhuǎn)化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。關(guān)于尊太上老君為陶神，還有另一個(gè)民間傳說：傳說在很久以前，太上老君造出過很多煉丹的爐子，當(dāng)他云游到人間時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒有燒制陶器的窯爐，于是他點(diǎn)化了窯師，便誕生了窯爐。后來，陶工們每砌建一座窯爐，每燒一窯陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工們都舉行祭神儀式，對太上老君頂禮膜拜，祈求保佑。
大家請隨我上去，到陶瓷展廳去看看。先看看展廳門前的這個(gè)木輪子。打眼一看，它像古老的水車，實(shí)則是練陶泥的木碾子。將經(jīng)過選采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個(gè)圓型的石板上，或人或牛推著碾子轉(zhuǎn)磨，直到將陶泥轉(zhuǎn)磨得勻細(xì)、潤滑，可以放陶輪上制陶為止。
好了，我們?nèi)タ刺沾烧箯d。
這是一間土木結(jié)構(gòu)的土房子。大家可能會說，展廳一般都是寬亮、明凈、高雅的，而這里也未免太土氣了些。其實(shí)，我們認(rèn)為，中國的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的最基本的原料，所以，我們沒有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進(jìn)這些陶瓷。大家看，這墻壁上陳列著70多件古陶瓷品，其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。我國的陶瓷分九個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品，即新石器時(shí)代的陶器、夏商西周春秋時(shí)期的陶瓷、戰(zhàn)國秦漢陶瓷、三國兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。看，這是……(簡要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位，這些陶器還是歷史學(xué)家劃分人類史前社會發(fā)展的重要標(biāo)志之一。中國社會到了商代才進(jìn)入有文字記載的歷史階段。在此之前，比較能說明當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)狀的就是陶器。在浙江余姚縣距今7020xx年的地下堆積層中出土了一只陶型小豬，這只小豬與現(xiàn)代家豬的體態(tài)十分相似，無疑是當(dāng)時(shí)所飼養(yǎng)的真實(shí)豬的縮影。由此可見在7020xx年前，我國就已開始飼養(yǎng)家豬了。
這是制陶工藝流程的介紹。陶瓷生產(chǎn)的工序是繁多的，主要包括瓷土的選采、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、干燥、修坯、素?zé)�、上釉、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上，堆放著零零散散的制陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的;這是獨(dú)輪車，是拉運(yùn)陶泥用的……這些木船等是窯工的生活和生產(chǎn)用具，也堆放在這里。
各位游客，我們已經(jīng)看了陶坊，看了龍窯，看了陶瓷展廳，但還有一樣重要的東西沒看呢，那就是陶泥。不是什么樣的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會那么光滑、勻稱和規(guī)整。那么，什么樣的泥土才能制陶泥，大家還是隨我到上面去看一下。
我們腳下的這條羊腸小路，就是這里的窯工用獨(dú)輪車?yán)\(yùn)陶泥的通道。個(gè)中辛勞，可想而知。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現(xiàn)在稱之為含有高嶺石、云母、長石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是制造白陶的泥土，出產(chǎn)于景德鎮(zhèn)東西45公里的高嶺村。它的使用不僅對由陶過渡到瓷奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且對后世我國瓷器質(zhì)量的提高起到了非常重要的作用。各位，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了龍窯寨的陶土產(chǎn)地。這里土質(zhì)紅軟，樹葉搖翠，空氣清新、寧靜幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土，但土質(zhì)同樣優(yōu)良。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經(jīng)水一泡，便會變得十分粘軟。粘性大，氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向潔白，可以用更高的溫度燒成。我國原始社會的陶器含鐵量有時(shí)竟高達(dá)百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質(zhì)，而且要降低它的含鐵量。這在制陶技術(shù)上是第一個(gè)重大突破。
各位游客，今天我們游覽的時(shí)間雖然不長，但我們對古老龍窯、對中國傳統(tǒng)的制陶工藝、對太平湖流域的陶文化和風(fēng)俗，都已經(jīng)有了大致的了解。
我們已在遠(yuǎn)古的陶瓷文化中暢游了一番。很高興能有機(jī)會給大家服務(wù)，但愿龍窯寨能給大家留下一個(gè)美好的印象。
謝謝大家!
太平湖導(dǎo)游詞 篇15
太平湖流經(jīng)黃山區(qū)的九個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大家看那沿湖錯落分布著的一些青瓦白屋，那就是我們當(dāng)?shù)氐湫偷拿窬�。一方水土養(yǎng)一方人，這里的老百姓依山傍水，完全靠大自然的賜予生活著。大家看那兩岸青山上成片的毛竹和林木，這便是當(dāng)?shù)氐闹饕Y源，每到冬季，就是砍竹伐木的季節(jié)，過去舒溪河兩岸的壯年漢子長年在河里放竹排、木排，將這些深山寶藏從水路運(yùn)送出去，現(xiàn)在有了運(yùn)輸便利的大貨船，人力的勞動得到了解放，但是那種唱著放排歌，在激流中博浪前行的壯觀場景看不到了。大家再看那一層層盤山繞坡的茶園，這也是當(dāng)?shù)乩习傩罩饕慕?jīng)濟(jì)作物。我們黃山區(qū)的綠茶在全國聞名，明清時(shí)期就做為朝廷貢品，稱“貢尖”也叫“奎尖”。著名的“太平猴魁”便產(chǎn)在太平湖中下游的新明鄉(xiāng)�！疤胶锟迸c“黃山毛峰”均列全國十大名茶之首。早在1915年美國舉辦的萬國博覽會上就榮獲金獎，現(xiàn)在，太平猴魁為我國款待外賓的專用禮茶。名山名水育名茶,猴魁茶之所以有此殊榮與它的生長環(huán)境密不可分。猴魁茶產(chǎn)在海拔800米的高山上,茶園是完全自然形成和生長的,夾雜在花草灌木叢里，吸收著奇花異草的精華。沐浴在終年的云霧之中，因此而滋養(yǎng)出猴魁茶獨(dú)特的香型和風(fēng)味。猴魁茶的采制也是十分考究的。采摘只在每天日出霧散前的個(gè)把小時(shí)里，帶霧采，帶露歸，這樣，就保存了高山茶的靈氣，而且，帶露采回的茶葉保持著鮮活的形狀，便于精選加工。猴魁茶的精選一律要符合兩葉抱一芽的標(biāo)準(zhǔn)，也叫“兩刀一槍”，猴魁茶的炒制烘干也完全由手工完成，茶葉做成后具有扁、平、挺、直的特點(diǎn)，色澤蒼綠，白毫含而不露，泡上一杯，立刻奇香撲鼻，細(xì)細(xì)品上一口，頓覺神情氣爽，滿口生津，回味無窮。
太平湖在陳村大壩蓄水之前，茶農(nóng)們所制茶葉都是從舒溪河運(yùn)送到蕪湖、南京等地銷售，當(dāng)時(shí)，在這一流域就出過許多有名的茶商。說到這里，有一個(gè)真實(shí)的故事要告訴大家。那是1939年春天的故事，中共中央副主席周恩來同志，代表黨中央到皖南視察新四軍的工作，國民黨得知周恩來同志的行蹤后緊緊追捕，在新明鄉(xiāng)一個(gè)叫三門的地方，有位造福鄉(xiāng)鄰、支持革命的茶商劉敬之將周恩來掩護(hù)在家中。周恩來在劉敬之家中得到很安全的保護(hù)，后來，劉敬之精心安排了一條運(yùn)送茶葉的商船，巧妙的將周恩來隱藏在竹制大茶簍中，安全的護(hù)送出去了。周恩來住在三門的時(shí)候，曾為劉敬之題過一副字：綏靖地方，保衛(wèi)皖南、為全聯(lián)導(dǎo)、為群眾倡。
太平湖兩岸的老百姓另一個(gè)主要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)便是淡水網(wǎng)箱養(yǎng)魚，太平湖的淡水魚多達(dá)四十多種，以鯉魚、鯽魚、鳊魚、鱖魚、白魚、銀魚為主。太平湖優(yōu)質(zhì)的水源為魚類的生長提供了優(yōu)良的環(huán)境。用太平湖水燒太平湖魚味道尤為鮮美。有客人曾說：“食太平湖魚則天下無魚”，太平湖魚味之鮮美細(xì)膩可說是有口皆碑的。
太平湖導(dǎo)游詞 篇16
太平灣位于太平湖中部彎曲處，游船繞過平龍山半島茶園區(qū)，前行左轉(zhuǎn)就到達(dá)著名的太平灣景區(qū)。俗話說“不游太平灣，來了也冤枉”。此景區(qū)是太平湖上一一處具有豐富喀斯特地貌的景區(qū)，“灣內(nèi)有島，島中有洞，洞中有河”的詩情畫意，景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)主要有燕崖石林、瑤瓏洞、月涯灣等。燕崖石林巧奪天工的太湖石構(gòu)造及百余米長的"一線天"裂隙都令游人嘆為觀止,瑤瓏洞內(nèi)鐘乳石林立,地下河貫穿全程,洞深約1500多米長.洞內(nèi)有四大景觀：海底世界、云龍宮、群英堂、瓊瑤廳。整個(gè)溶洞是鐘乳石石筍組成的石林，是太平景區(qū)一處豐富的石林奇觀，一處有特色的游覽點(diǎn)。
燕崖是瀕臨月牙灣的懸崖峭壁，因燕老鼠(學(xué)名蝙蝠)筑巢棲居其上而得名，從島上俯視太平灣，其全貌盡收眼底。湖灣其形似月，故稱月牙灣。月牙灣上方有一巨石，因?yàn)l灣而立，故有“望月石”之稱，巨石中有一棵四季長青、木質(zhì)堅(jiān)硬如鐵，屬楠木科的樹種，當(dāng)?shù)匕傩辗Q著“鐵李木”，據(jù)推斷這棵樹長在這塊低質(zhì)石灰?guī)r中有近百年之久，又被稱為月宮中的桂花樹。燕崖內(nèi)有一深近80米高30多米寬僅一米左右的巨大裂縫。裂縫內(nèi)10米處向上看東西南北四個(gè)方向均有裂縫，將上方巖石分成八個(gè)巖面，故稱“八面天”。兩條縱橫交叉的一線天，形如十字，信仰基督耶蘇的人們說是上帝造化的，堪稱一絕。有的說是四五萬年前的一次地殼運(yùn)動，將巖石拉成的;有的說是西游記中的孫大圣當(dāng)年就是從燕崖頑石中蹦出來的;還有一種說法，燕崖原名叫牛形山，山中有一牛怪時(shí)常作害傷及牲口及小孩，因其躲在巖石之中，天兵天將幾次都奈何不了它，后來由雷神配合一個(gè)大響雷將頑石劈成十字架，使牛怪無處藏身才被捉拿送往天庭伏法除卻作孽人間的一害。
裂縫石壁陡如刀削，感到奇怪的是中部東面壁面猙獰，陽剛之氣十足，而西面潮濕潤滑，爬滿青苔，這就是陰陽面奇觀。崖壁上還有許多鐘乳，如“護(hù)崖神鷹”“鐵拐李的酒葫蘆”“松鼠下燕崖”等景觀，擁有有許多神話傳說。
護(hù)崖神鷹保佑游客平安與地方太平極為靈驗(yàn)。在燕崖開發(fā)成旅游景點(diǎn)的初期，石巷仍是蝙蝠的理想棲息之所，飛舞的蝙蝠時(shí)常撞著游人，雖給人三分驚嚇，卻增添了七分野趣，尤其是人將蝙蝠視為吉祥的生靈，以碰到蝙蝠為慶幸。數(shù)百只蝙蝠倒掛在崖壁上，成為別處無法見到的一道奇觀，當(dāng)晨吸引了八方游人，感到遺憾的是游人一多，人與蝙蝠爭環(huán)境，蝙蝠也就另覓棲息之所了，現(xiàn)在只是“常回家看看”，只有幸運(yùn)的游客才能見到可親可愛的小巧玲瓏的蝙蝠了。
在未成旅游景點(diǎn)之前，燕崖當(dāng)然是蝙蝠的大本營，當(dāng)?shù)卮迕穸颊J(rèn)為燕崖是一條通向東海的神秘遂道，根本不敢貿(mào)然進(jìn)入。在30多年前，一群村童捉迷藏，有一個(gè)七八歲的男孩鉆進(jìn)了石崖，躲得全村人找了整整七天均不見蹤影，除了挖地三尺，村民們思來想去就剩下一處陰森恐怖的燕崖未找了。當(dāng)時(shí)盡管晴天白日，十多個(gè)膽大的村民打著火把手持大砍刀進(jìn)燕崖尋找，在燕崖內(nèi)發(fā)現(xiàn)那個(gè)孩子熟睡在一塊石板上，旁邊還堆放著一些山查、獼猴桃，桃李等野生果實(shí)。據(jù)男孩回憶，剛?cè)牒诙炊瓷窖聝?nèi)，軟冰冰的蛇從他的腳上竄，黑壓壓的蝙蝠一個(gè)勁地往他身上撞，他嚇昏到了，肚子餓醒了，他看到一只大鷹銜著一個(gè)桃子送給他，一直依靠蒼鷹銜來的山珍野蠻果維生度日，蒼鷹并守著他的身旁驅(qū)趕毒蛇與其它侵害他的飛禽走獸，從頭看看崖壁，果然有一只蒼鷹站立在石壁上。
酒葫蘆是鐵拐李愛慕太平湖下游桃花潭萬家村美酒，喝得酪酊大醉丟失的。當(dāng)時(shí)正值夏炎熱得難受，于是騰云駕霧尋找一處清涼之地消暑，在云端發(fā)現(xiàn)燕崖就按落云頭入崖納涼熟睡，崖內(nèi)空穴來風(fēng)，勝似空調(diào)，一覺醒來幾乎誤了與何仙姑約會的時(shí)間，倉促之間忘了帶了酒葫蘆。天上一日，人間一年。當(dāng)鐵拐李大仙再來尋找酒葫蘆，崖頂樹木蔽日又因他醉得兇未曾記住方位，找了一陣子未找到。心想，我是大仙吝嗇一個(gè)酒葫蘆，葫蘆里剩下的半瓶美酒就讓有運(yùn)氣碰上的人去享受吧。