天臺(tái)山導(dǎo)游詞（精選15篇）
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇1
天臺(tái)山是著名的游覽勝地，早在南北朝時(shí)代就名聞國(guó)內(nèi)外。歷代不少著名詩(shī)人寫下了很多贊美天臺(tái)山景色的詩(shī)篇。明代大旅行家徐霞客在他的游記中即有詳細(xì)描敘天臺(tái)山風(fēng)景，贊美天臺(tái)山景色的篇章游天臺(tái)山日記。天臺(tái)山還是我國(guó)佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地。坐落在天臺(tái)山麓的規(guī)模宏大的國(guó)清寺，被認(rèn)為是天臺(tái)宗的祖寺。而天臺(tái)山的勝跡，也主要集中 于國(guó)清寺附近，稱為 國(guó)清風(fēng)景區(qū)。 國(guó)清寺是一座擁有19600平方米面積，600多間屋宇的大型建筑 群，它以四條縱軸為主體，其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經(jīng)樓)，四堂(妙法堂、安養(yǎng)堂、齋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成為我國(guó)最完整的大型寺院之一。國(guó)清寺的文物室珍藏著兩千多件文物，其中有的很珍貴。
唐代以后，國(guó)清寺屢有興廢，現(xiàn)在的建筑為清代雍正十二年(1734年)重修。 大雄寶殿的釋迦牟尼佛像是用青銅鑄成的，重達(dá)13噸;其左右兩旁分坐著的十八羅漢，是用楠木雕成，外貼真金。佛像后面的慈航普渡壁畫，十分精美，有很高的藝術(shù)價(jià)值。在大雄寶殿左側(cè)有一座梅亭，亭前花壇植有老梅一株，蒼老挺拔，傳為天臺(tái)宗五祖手栽，俗稱隋梅。這大概是我國(guó)現(xiàn)存最老的一棵梅樹了。解放前，因照料不周，隋梅曾數(shù)度枯萎; 解放后，經(jīng)過精心照料，隋梅轉(zhuǎn)青，當(dāng)花開時(shí)，疏枝橫空，暗香浮動(dòng)。 在國(guó)清寺外，有一行遺跡和寒拾亭、豐干橋。一行禪師是唐代高僧，佛教密宗的傳法大師和佛經(jīng)的翻譯家，并在天文學(xué)和歷學(xué)上做出過卓越的貢獻(xiàn)。寒拾亭是后人為紀(jì)念唐代兩位詩(shī)僧寒山和拾得而建造的。豐干橋是一座古老的石拱橋，是為紀(jì)念詩(shī)僧豐干而命名的。
天臺(tái)山主峰華頂，海拔1138米，是看日出的好地方。石梁是天臺(tái)山的一個(gè)重要的游覽點(diǎn)，在國(guó)清寺東北方。這里，兩山門立，山腰間一塊巨石橫空，銜接兩山，因這巨石頗似屋梁，故稱石梁，長(zhǎng)約2丈，最狹處不過五六寸，最寬處約1.5尺，梁下有一飛瀑直瀉深谷。如從石梁上通過，十分驚險(xiǎn)。 1200 多年前，唐代高僧鑒真和沿東渡日本時(shí)，曾朝拜國(guó)清寺，并拜國(guó)清寺住持為師，赴日時(shí)帶去國(guó)清寺的大量經(jīng)典。唐貞元二十年(82019年)日本高僧最澄大師來(lái)國(guó)清寺取經(jīng)，回國(guó)后選擇了與天臺(tái)山風(fēng)光相似的比睿山興建一座仿擬國(guó)清寺的延歷寺，大興天臺(tái)宗教義。從此稱該山為日本天臺(tái)山，該寺為日本國(guó)清寺，日本天臺(tái)宗稱天臺(tái)國(guó)清寺為祖庭 。最澄大師還把天臺(tái)山的荼葉引種到日本。最澄以后，日本許多佛學(xué)大師也相繼來(lái)天臺(tái)山求法。
近二十多年來(lái)，日本佛教界人士曾多次來(lái)天臺(tái)山國(guó)清寺進(jìn)行友好訪問。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇2
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識(shí)是分!前世五百次的回眸，換來(lái)咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會(huì)在美麗的天府之國(guó)，一同走進(jìn)文君故里邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺(tái)山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無(wú)規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來(lái)，給大家說一下這兩天的行程安排�，F(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺(tái)山，車程120公里，行程需要2個(gè)小時(shí)左右。到達(dá)景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后，我們?cè)诓蛷d集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點(diǎn)游覽。傍晚下山返回住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午X點(diǎn)到停車場(chǎng)集合乘車，約X返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng)：兩要(要守時(shí)，要愛家，也就是車內(nèi)衛(wèi)生);三樂(助人為樂、苦中作樂、自?shī)首詷�，千萬(wàn)不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天臺(tái)山平樂古鎮(zhèn)屬于 中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、文君故里邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬(wàn)。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有臨邛自古稱繁庶，天府南來(lái)第一州之美譽(yù)。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。文君當(dāng)壚，相如滌器 早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無(wú)物，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂椋仓档煤笕硕笸蟾袊@了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無(wú)聞。
邛崍，天府南來(lái)第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿腥l(xiāng)的稱號(hào)。
第一，茶鄉(xiāng)。邛崍素有萬(wàn)擔(dān)茶鄉(xiāng)、小茶都之美譽(yù)。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出蜀道天下難的四川，走向東南亞，蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶，其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國(guó)古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山天下第一圃的稱號(hào)。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國(guó)最早的茶業(yè)市場(chǎng)――武陽(yáng)(今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。邛州盛產(chǎn)茶，《新唐書地理志》還將邛州和雅州列入全國(guó)產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬(wàn)公斤以上。在聞名于世的茶馬古道上，邛崍是一個(gè)重要的驛站，邛茶成為 茶馬古道上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證，古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達(dá)尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當(dāng)中，邛茶占了相當(dāng)大的比例，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國(guó)道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，年加工成品茶4000噸，其中優(yōu)質(zhì)茶葉2019 多噸，銷售總額2億元以上。文君牌、花秋牌兩大名牌的20多個(gè)茶葉品種，多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級(jí)名優(yōu)茶稱號(hào)。2019年，花秋御露被評(píng)為全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶，花秋御竹、花秋雪蕊也喜獲國(guó)際金獎(jiǎng)，暢銷省內(nèi)外及美、日等國(guó)家和中國(guó)香港、澳門、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)。
第二，酒鄉(xiāng)。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒，傳為千古佳話，并開創(chuàng)了中國(guó)光輝燦爛的酒文化之先河。文君酒、臨邛酒享譽(yù)全國(guó)。臨邛尚有酒鄉(xiāng)之譽(yù)，唐時(shí)，邛酒即為宮廷佳飲。2019多年來(lái)，邛酒始終享有盛譽(yù)，來(lái)源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現(xiàn)有酒類生產(chǎn)、銷售企業(yè)700多個(gè)，年產(chǎn)白酒30 萬(wàn)噸，啤酒10萬(wàn)噸。以酒為龍頭的食品工業(yè)，產(chǎn)值達(dá)23億元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)，暢銷全國(guó)。為全國(guó)眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ)，近年來(lái)，邛崍又被中國(guó)食品協(xié)會(huì)命名為中國(guó)最大白酒原酒基地。文君酒是我國(guó)白酒業(yè)最具歷史文化價(jià)值的品牌之一，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，由于經(jīng)營(yíng)不善，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下，資不抵債，2019年，文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購(gòu)。2019年，藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，2019年文君酒廠已扭虧為盈，實(shí)現(xiàn)利稅2019多萬(wàn)元，凈利潤(rùn)600多萬(wàn)元。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬(wàn)多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產(chǎn)原酒能力2800噸，生產(chǎn)、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉(xiāng)。邛崍素有竹鄉(xiāng)之稱的美譽(yù)，盛產(chǎn)竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源于邛崍?zhí)炫_(tái)山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè)，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當(dāng)然，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識(shí)強(qiáng)了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺(tái)，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔�，F(xiàn)在的邛崍，是四川著名的竹編生產(chǎn)地。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風(fēng)過時(shí)，翩翩起舞;狂風(fēng)起時(shí)，恰似東海波濤，洶涌澎湃。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝竹海香農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經(jīng)年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無(wú)不述說著當(dāng)時(shí)作坊的盛狀。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產(chǎn)慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節(jié)等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z，再采用景德鎮(zhèn)白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進(jìn)行編織，保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個(gè)四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
另外，邛崍還擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽(yù)為無(wú)價(jià)之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國(guó)第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時(shí)，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。在二千多年的秦漢時(shí)期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國(guó)最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個(gè)縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲，英國(guó)是最早開采和利用天然氣的國(guó)家，但那是公元1668年的事，比我國(guó)晚了一千七百多年。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇3
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識(shí)是分!前世五百次的回眸，換來(lái)咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會(huì)在美麗的天府之國(guó)，一同走進(jìn)文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺(tái)山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無(wú)規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來(lái)，給大家說一下這兩天的行程安排。現(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺(tái)山，車程120公里，行程需要2個(gè)小時(shí)左右。到達(dá)景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后，我們?cè)诓蛷d集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點(diǎn)游覽。傍晚下山返回住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午X點(diǎn)到停車場(chǎng)集合乘車，約X返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng)：“兩要”(要守時(shí)，要愛“家”，也就是車內(nèi)衛(wèi)生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自?shī)首詷�，千萬(wàn)不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天臺(tái)山平樂古鎮(zhèn)屬于 “中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬(wàn)。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來(lái)第一州”之美譽(yù)。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕�！拔木�(dāng)壚，相如滌器” 早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無(wú)物，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂椋仓档煤笕硕笸蟾袊@了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無(wú)聞。
邛崍，天府南來(lái)第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱號(hào)。
第一，茶鄉(xiāng)。邛崍素有“萬(wàn)擔(dān)茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽(yù)。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶，其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國(guó)古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號(hào)。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國(guó)最早的茶業(yè)市場(chǎng)――武陽(yáng)(今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產(chǎn)茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國(guó)產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬(wàn)公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個(gè)重要的驛站，邛茶成為 “茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證，古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達(dá)尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當(dāng)中，邛茶占了相當(dāng)大的比例，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國(guó)道318線的前身。目前 ，邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，年加工成品茶4000噸，其中優(yōu)質(zhì)茶葉2019 多噸，銷售總額2億元以上�！拔木啤薄ⅰ盎ㄇ锱啤眱纱竺频�20多個(gè)茶葉品種，多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級(jí)名優(yōu)茶稱號(hào)。2019年，“花秋御露”被評(píng)為全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國(guó)際金獎(jiǎng)，暢銷省內(nèi)外及美、日等國(guó)家和中國(guó)香港、澳門、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)。
第二，酒鄉(xiāng)。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒，傳為千古佳話，并開創(chuàng)了中國(guó)光輝燦爛的酒文化之先河�！拔木啤薄ⅰ芭R邛酒”享譽(yù)全國(guó)。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽(yù)，唐時(shí)，邛酒即為宮廷佳飲。2019多年來(lái)，邛酒始終享有盛譽(yù)，來(lái)源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現(xiàn)有酒類生產(chǎn)、銷售企業(yè)700多個(gè)，年產(chǎn)白酒30 萬(wàn)噸，啤酒10萬(wàn)噸。以酒為龍頭的食品工業(yè)，產(chǎn)值達(dá)23億元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)，暢銷全國(guó)。為全國(guó)眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ)，近年來(lái)，邛崍又被中國(guó)食品協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)最大白酒原酒基地”。文君酒是我國(guó)白酒業(yè)最具歷史文化價(jià)值的品牌之一，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，由于經(jīng)營(yíng)不善，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下，資不抵債，2019年，文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購(gòu)。2019年，藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，2019年文君酒廠已扭虧為盈，實(shí)現(xiàn)利稅2019多萬(wàn)元，凈利潤(rùn)600多萬(wàn)元。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬(wàn)多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產(chǎn)原酒能力2800噸，生產(chǎn)、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉(xiāng)。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱的美譽(yù)，盛產(chǎn)竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源于邛崍?zhí)炫_(tái)山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè)，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當(dāng)然，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識(shí)強(qiáng)了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺(tái)，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔�，F(xiàn)在的邛崍，是四川著名的竹編生產(chǎn)地。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風(fēng)過時(shí)，翩翩起舞;狂風(fēng)起時(shí)，恰似東海波濤，洶涌澎湃。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經(jīng)年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無(wú)不述說著當(dāng)時(shí)作坊的盛狀。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產(chǎn)慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z，再采用景德鎮(zhèn)白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進(jìn)行編織，保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個(gè)四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
另外，邛崍還擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽(yù)為無(wú)價(jià)之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國(guó)第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時(shí)，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。在二千多年的秦漢時(shí)期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國(guó)最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個(gè)縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲，英國(guó)是最早開采和利用天然氣的國(guó)家，但那是公元1668年的事，比我國(guó)晚了一千七百多年。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇4
天臺(tái)山是著名的游覽勝地，早在南北朝時(shí)代就名聞國(guó)內(nèi)外。歷代不少著名詩(shī)人寫下了很多贊美天臺(tái)山景色的詩(shī)篇。明代大旅行家徐霞客在他的游記中即有詳細(xì)描敘天臺(tái)山風(fēng)景，贊美天臺(tái)山景色的篇章"游天臺(tái)山日記"。天臺(tái)山還是我國(guó)佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地。坐落在天臺(tái)山麓的規(guī)模宏大的國(guó)清寺，被認(rèn)為是天臺(tái)宗的祖寺。而天臺(tái)山的勝跡，也主要集中 于國(guó)清寺附近，稱為" 國(guó)清風(fēng)景區(qū)"。 國(guó)清寺是一座擁有19600平方米面積，600多間屋宇的大型建筑 群，它以四條縱軸為主體，其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經(jīng)樓)，四堂(妙法堂、安養(yǎng)堂、齋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成為我國(guó)最完整的大型寺院之一。國(guó)清寺的文物室珍藏著兩千多件文物，其中有的很珍貴。
唐代以后，國(guó)清寺屢有興廢，現(xiàn)在的建筑為清代雍正十二年(1734年)重修。 大雄寶殿的釋迦牟尼佛像是用青銅鑄成的，重達(dá)13噸;其左右兩旁分坐著的十八羅漢，是用楠木雕成，外貼真金。佛像后面的"慈航普渡"壁畫，十分精美，有很高的藝術(shù)價(jià)值。在大雄寶殿左側(cè)有一座梅亭，亭前花壇植有老梅一株，蒼老挺拔，傳為天臺(tái)宗五祖手栽，俗稱"隋梅"。這大概是我國(guó)現(xiàn)存最老的一棵梅樹了。解放前，因照料不周，隋梅曾數(shù)度枯萎; 解放后，經(jīng)過精心照料，隋梅轉(zhuǎn)青，當(dāng)花開時(shí)，疏枝橫空，暗香浮動(dòng)。 在國(guó)清寺外，有一行遺跡和寒拾亭、豐干橋。一行禪師是唐代高僧，佛教密宗的傳法大師和佛經(jīng)的翻譯家，并在天文學(xué)和歷學(xué)上做出過卓越的貢獻(xiàn)。寒拾亭是后人為紀(jì)念唐代兩位詩(shī)僧寒山和拾得而建造的。豐干橋是一座古老的石拱橋，是為紀(jì)念詩(shī)僧豐干而命名的。
天臺(tái)山主峰華頂，海拔1138米，是看日出的好地方。石梁是天臺(tái)山的一個(gè)重要的游覽點(diǎn)，在國(guó)清寺東北方。這里，兩山門立，山腰間一塊巨石橫空，銜接兩山，因這巨石頗似屋梁，故稱石梁，長(zhǎng)約2丈，最狹處不過五六寸，最寬處約1.5尺，梁下有一飛瀑直瀉深谷。如從石梁上通過，十分驚險(xiǎn)。 1200 多年前，唐代高僧鑒真和沿東渡日本時(shí)，曾朝拜國(guó)清寺，并拜國(guó)清寺住持為師，赴日時(shí)帶去國(guó)清寺的大量經(jīng)典。唐貞元二十年(82019年)日本高僧最澄大師來(lái)國(guó)清寺取經(jīng)，回國(guó)后選擇了與天臺(tái)山風(fēng)光相似的比睿山興建一座仿擬國(guó)清寺的延歷寺，大興天臺(tái)宗教義。從此稱該山為日本"天臺(tái)山"，該寺為日本"國(guó)清寺"，日本天臺(tái)宗稱天臺(tái)國(guó)清寺為"祖庭 "。最澄大師還把天臺(tái)山的荼葉引種到日本。最澄以后，日本許多佛學(xué)大師也相繼來(lái)天臺(tái)山求法。
近二十多年來(lái)，日本佛教界人士曾多次來(lái)天臺(tái)山國(guó)清寺進(jìn)行友好訪問。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇5
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識(shí)是分!前世五百次的回眸，換來(lái)咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會(huì)在美麗的天府之國(guó)，一同走進(jìn)文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺(tái)山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無(wú)規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來(lái)，給大家說一下這兩天的行程安排�，F(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺(tái)山，車程120公里，行程需要2個(gè)小時(shí)左右。到達(dá)景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后，我們?cè)赺_餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點(diǎn)游覽。傍晚下山返回__住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午X點(diǎn)到__停車場(chǎng)集合乘車，約X返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng)：“兩要”(要守時(shí)，要愛“家”，也就是車內(nèi)衛(wèi)生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自?shī)首詷�，千萬(wàn)不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天臺(tái)山平樂古鎮(zhèn)屬于“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬(wàn)。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來(lái)第一州”之美譽(yù)。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕�！拔木�(dāng)壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無(wú)物，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂�，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無(wú)聞。
邛崍，天府南來(lái)第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱號(hào)。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇6
第一，茶鄉(xiāng)。邛崍素有“萬(wàn)擔(dān)茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽(yù)。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶，其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國(guó)古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號(hào)。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國(guó)最早的茶業(yè)市場(chǎng)――武陽(yáng)(今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州�！摆鲋菔a(chǎn)茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國(guó)產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬(wàn)公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個(gè)重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證，古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達(dá)尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當(dāng)中，邛茶占了相當(dāng)大的比例，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國(guó)道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，年加工成品茶4000噸，其中優(yōu)質(zhì)茶葉20__多噸，銷售總額2億元以上�！拔木啤�、“花秋牌”兩大名牌的20多個(gè)茶葉品種，多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級(jí)名優(yōu)茶稱號(hào)。20__年，“花秋御露”被評(píng)為全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國(guó)際金獎(jiǎng)，暢銷省內(nèi)外及美、日等國(guó)家和中國(guó)香港、澳門、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)。
第二，酒鄉(xiāng)。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒，傳為千古佳話，并開創(chuàng)了中國(guó)光輝燦爛的酒文化之先河�！拔木啤薄ⅰ芭R邛酒”享譽(yù)全國(guó)。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽(yù)，唐時(shí)，邛酒即為宮廷佳飲。20__多年來(lái)，邛酒始終享有盛譽(yù)，來(lái)源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現(xiàn)有酒類生產(chǎn)、銷售企業(yè)700多個(gè)，年產(chǎn)白酒30萬(wàn)噸，啤酒10萬(wàn)噸。以酒為龍頭的食品工業(yè)，產(chǎn)值達(dá)23億元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)，暢銷全國(guó)。為全國(guó)眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ)，近年來(lái)，邛崍又被中國(guó)食品協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)最大白酒原酒基地”。文君酒是我國(guó)白酒業(yè)最具歷史文化價(jià)值的品牌之一，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，由于經(jīng)營(yíng)不善，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下，資不抵債，20__年，文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購(gòu)。20__年，藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，20__年文君酒廠已扭虧為盈，實(shí)現(xiàn)利稅20__多萬(wàn)元，凈利潤(rùn)600多萬(wàn)元。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬(wàn)多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產(chǎn)原酒能力2800噸，生產(chǎn)、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉(xiāng)。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱的美譽(yù)，盛產(chǎn)竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源于邛崍?zhí)炫_(tái)山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè)，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當(dāng)然，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識(shí)強(qiáng)了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺(tái)，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔�，F(xiàn)在的邛崍，是四川著名的竹編生產(chǎn)地。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風(fēng)過時(shí)，翩翩起舞;狂風(fēng)起時(shí)，恰似東海波濤，洶涌澎湃。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經(jīng)年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無(wú)不述說著當(dāng)時(shí)作坊的盛狀。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產(chǎn)慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z，再采用景德鎮(zhèn)白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進(jìn)行編織，保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個(gè)四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
另外，邛崍還擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽(yù)為無(wú)價(jià)之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國(guó)第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時(shí)，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。在二千多年的秦漢時(shí)期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國(guó)最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個(gè)縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲，英國(guó)是最早開采和利用天然氣的國(guó)家，但那是公元1668年的事，比我國(guó)晚了一千七百多年。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇7
這個(gè)地方就是炎帝的寢殿區(qū)，由3座大殿、骨臺(tái)、圣母梳妝臺(tái)組成。現(xiàn)存殿基遺址，有基石5個(gè)，從場(chǎng)地能看出當(dāng)年的規(guī)�！，F(xiàn)在，除炎帝停尸臺(tái)保持原樣外，三寢宮為今人重修。中間這座大殿就是炎帝寢殿，塑有炎帝手握草藥之像，左為玉皇殿，右為三圣母、九圣母合殿，西邊還有黃老真人廟。炎帝神農(nóng)停尸臺(tái)基面對(duì)三寢宮正中，為漢白玉石板，長(zhǎng)2.5米，寬1.4米。以此推測(cè)炎帝是個(gè)身材魁梧的人。傳說，炎帝為“醫(yī)藥之神”。他曾嘗遍百草，研制草藥，造福人類，先后發(fā)明“三黃湯”(黃蓖、黃連、大黃)、馬鞭草、柴胡、茶等中草藥，還將自己發(fā)明百種草藥的藥味、藥性，整理為《神農(nóng)本草》一書。當(dāng)他140歲高齡時(shí)，仍不顧年邁體弱，登上天臺(tái)山挖草嘗藥，因誤嘗“火焰子”，而仙逝于天臺(tái)山老君頂下。他的妻子、兒子、族民們?yōu)榱说磕钏�，便在天臺(tái)山設(shè)祠以祭長(zhǎng)達(dá)10日。后來(lái)，世人為了紀(jì)念這位“華宗漢祖”，曾在此建造了炎帝寢宮，修筑了神農(nóng)骨床，幾千年來(lái)，祭祀不斷。三寢宮四周山環(huán)水繞，草碧樹綠，風(fēng)景極為優(yōu)美，既是尋根祭祖之圣地，又是賞花玩水之佳境�！⊙帑湈X
現(xiàn)在，我們來(lái)到了燕麥嶺。燕麥嶺位于天臺(tái)山東北方，距其半里路處。傳說，炎帝教民稼耕，種的第一季糧食是養(yǎng)麥，第二季是麥子。當(dāng)時(shí)，麥子沒有名字，大家起名為“炎麥”，這種麥子隨部落的遷徒、擴(kuò)大，傳遍黃河中上游，甘肅人稱其為“燕麥”。因這座嶺遍種此麥，亦叫“燕麥嶺”。此嶺的半山腰有一石洞。相傳，此洞為古代軍事家孫臏死后，化作神仙來(lái)天臺(tái)山修身養(yǎng)性、面壁坐禪之處。距孫臏坐洞20米處，有一平臺(tái)，約有10平方米，可容二三十人，名日:觀景臺(tái)。站在臺(tái)上，若是晴天，可看到瑰麗壯觀的日出。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇8
興樂橋建于1992年，橋的上游就是“一江分三水”的特殊景色。在我們右邊的堰叫禹王堰，據(jù)(尚書·禹共)中記載，平樂曾大水為患，當(dāng)?shù)匕傩障氡M辦法治理水患都無(wú)成效，時(shí)值大禹前往西蜀蒙山途徑此處，撒黃金壘土，終于筑堰成功，保全了當(dāng)?shù)匕傩盏钠桨�，后人為紀(jì)念大禹的豐功偉績(jī)，就將此堰命名為禹王堰。左側(cè)的這條堰叫安樂堰，建于清朝初年，分流的水穿吊角樓而過，與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬(wàn)畝良田。
樂善橋是一座七孔石橋，有“邛南第一橋”之稱，建于清同治元年(1862年)，長(zhǎng)120米，高16.6米，寬10米，屬人行橋，后改建為公路橋。此橋橋洞一改普遍的半圓形，而采用桃形，別有深意。這種拱形十分罕見，在川西堪稱一絕。
千年榕樹是平樂鎮(zhèn)古老的象征之一。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂古橋，13棵老榕樹鎮(zhèn)江護(hù)街，蔭庇著代代平樂人。新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹齡的古榕樹。榕樹遒勁有力的枝干撐起連片濃蔭，樹下總少不了喝蓋碗兒茶、打川牌、抽葉子煙的老者。據(jù)說，古榕樹有靈性，能消災(zāi)驅(qū)邪，老人們總會(huì)告誡小孩不要爬樹，誰(shuí)家有人病痛或遭遇不順，則會(huì)在樹上系條紅布以求平安�；蛟S這里是生意場(chǎng)地，平樂人信奉神靈，喜歡求仙問佛。古榕是他們的消災(zāi)樹，老街上隨處可見的小小土地廟，則供奉著他們的保護(hù)神。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇9
邛崍，天府南來(lái)第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱號(hào)。
第一，茶鄉(xiāng)。邛崍素有“萬(wàn)擔(dān)茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽(yù)。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶，其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國(guó)古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號(hào)。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國(guó)最早的茶業(yè)市場(chǎng)――武陽(yáng)(今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州�！摆鲋菔a(chǎn)茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國(guó)產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬(wàn)公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個(gè)重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證，古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達(dá)尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當(dāng)中，邛茶占了相當(dāng)大的比例，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國(guó)道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，年加工成品茶4000噸，其中優(yōu)質(zhì)茶葉20__多噸，銷售總額2億元以上�！拔木啤薄ⅰ盎ㄇ锱啤眱纱竺频�20多個(gè)茶葉品種，多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級(jí)名優(yōu)茶稱號(hào)。20__年，“花秋御露”被評(píng)為全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國(guó)際金獎(jiǎng)，暢銷省內(nèi)外及美、日等國(guó)家和中國(guó)香港、澳門、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇10
大家好!
“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”。這是大詩(shī)人李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)天臺(tái)山的向往。而后又發(fā)出了“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去”的感慨!于公元727年，終于來(lái)到了天臺(tái)山，在主峰華頂留下了千古名篇《天臺(tái)曉望》。從此，天臺(tái)山名聲大震，成為歷代文人墨客的夢(mèng)想之地。
天臺(tái)山素以“佛宗道源、山水神秀”享譽(yù)海內(nèi)外。1988年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1992年被列為“浙江省十大旅游勝地”，20__年被評(píng)為國(guó)家首批AAAA旅游區(qū)。
那，天臺(tái)山到底在哪里呢?有什么樣的獨(dú)特魅力呢?為什么要去那里呢?
一、先講講天臺(tái)山在哪里?
天臺(tái)位于浙江省中東部，是臺(tái)州市的北大門。東臨東海，居于寧波、溫州之間，總面積1432平方公里。
境內(nèi)有104國(guó)道、“甬臺(tái)溫”高速公路、“上三”高速公路，形成了省內(nèi)各大城市到天臺(tái)2小時(shí)的交通圈。特別是沿海高速鐵路開通，來(lái)天臺(tái)只需3小時(shí)，在三門站下，半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)。因此，有“天臺(tái)居中，游遍浙東”的說法。
二、再講講天臺(tái)山的獨(dú)特魅力。
我將從三個(gè)方面來(lái)介紹天臺(tái)山的獨(dú)特魅力。
1、歷史文化
天臺(tái)歷史悠久，其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說：“天臺(tái)山高一萬(wàn)八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一。當(dāng)牛女之分，以其上應(yīng)臺(tái)宿，光輔紫宸，故名天臺(tái)�！迸_(tái)州也因境內(nèi)天臺(tái)山而得名。
悠久的歷史，厚重的文化，使得天臺(tái)山成為匯集儒、釋、道三教于一體的天下第一山。
天臺(tái)宗發(fā)祥地
天臺(tái)山是中國(guó)漢化佛教第一宗天臺(tái)宗的發(fā)祥地，祖庭國(guó)清寺，具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創(chuàng)立的。在唐代，國(guó)清寺有“叢林四絕”之稱。此后，日本、高麗(朝鮮半島)僧人來(lái)山求法禮佛者不絡(luò)驛不絕，國(guó)清寺成為日、朝、韓天臺(tái)宗的祖庭。寺內(nèi)有1400多年的隋梅，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢，王羲之、柳公權(quán)等人留下的摩崖石刻等。
活佛濟(jì)公出生地
活佛濟(jì)公，大家都知道，歷史上真有其人，是天臺(tái)人。他一生浪跡天涯,濟(jì)世為公，深得百姓崇拜。濟(jì)公老家濟(jì)公故居,為南宋天臺(tái)“三臺(tái)九明堂”建筑，內(nèi)聚佛國(guó)之靈所，外擷仙山之精華。20__年，《濟(jì)公傳說》被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。
徐霞客開游地
明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國(guó)16個(gè)省，寫下17篇游記，而對(duì)天臺(tái)山情有獨(dú)鐘，三次來(lái)天臺(tái)山，并寫下二篇游記，將《游天臺(tái)山日記》赫然置于《徐霞客游記》開篇，現(xiàn)已列入《大學(xué)新篇語(yǔ)文》教材中。可見其地位之高了!
唐詩(shī)之路目的地
天臺(tái)山是名揚(yáng)天下的唐詩(shī)之路的目的地。在唐代，以李白為首的400多位詩(shī)人，從揚(yáng)州出發(fā)，沿著運(yùn)河，經(jīng)杭州錢塘江，過曹娥江，由剡溪溯流而上，到天臺(tái)的石梁飛瀑，直登天臺(tái)山主峰華頂。
寒山子隱居地
寒山子，隱居天臺(tái)70余年，在美國(guó)被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄，成為風(fēng)糜幾個(gè)世紀(jì)的世界“寒山熱”。他留下300多首詩(shī)，錄入《寒山子詩(shī)集》。
和合文化發(fā)源地
寒山、拾得被雍正皇帝稱封為“和合二圣”，在民間稱為“和合二仙”。這里就成為了和合文化的發(fā)源地。其中尤以寒山問拾得而著稱于世。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他”。
劉阮遇仙地
劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥遇仙女結(jié)為伉儷的故事，在南朝劉義慶寫的素有“中國(guó)志怪小說”之經(jīng)典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載，這個(gè)故事成為中國(guó)三大愛情故事之一。他們所采之藥就是素有“長(zhǎng)生不老藥”之稱的天臺(tái)烏藥。而唐朝的劉三姐就是天臺(tái)劉晨的后裔。
王喬升天地
西周周靈王太子晉，即王喬，棄官?gòu)牡�，在天臺(tái)跨鶴升天，封為右弼真人，治理金庭洞天。天臺(tái)山寺觀普遍供奉他為山神土地。唐時(shí)，傳至日本，形成“山王——實(shí)神道”，在朝野中具有至高無(wú)上的地位。
道教南宗發(fā)祥地
北宋，天臺(tái)人張伯端從道專研，著《悟真篇》，創(chuàng)立中國(guó)道教南宗，被稱為紫陽(yáng)真人。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽(yáng)的《周易參同契》，有“千古丹經(jīng)之祖”之譽(yù)。祖庭在桐柏宮。
天臺(tái)仙派發(fā)源地
唐代高道司馬承禎，在天臺(tái)隱居40多年，開創(chuàng)道教天臺(tái)仙派。武則天、唐睿宗、玄宗先后四次迎請(qǐng)至宮中問道。李白也是因探望摯友司馬承禎來(lái)天臺(tái)的，并留下大量詩(shī)文，成了“唐詩(shī)之路”的開拓者。
五百羅漢應(yīng)真地
天臺(tái)山方廣寺是五百羅漢道場(chǎng)。
禪宗祖庭發(fā)祥地
天臺(tái)山萬(wàn)年寺是日本曹洞宗和臨濟(jì)宗的祖庭。
干漆夾苧技藝發(fā)源地
“干漆夾苧”，佛教造像技藝，經(jīng)48道工序，168道工藝流程，制造出來(lái)的佛像能歷經(jīng)風(fēng)雨而不變色、不開裂、不變形，保存時(shí)間可長(zhǎng)達(dá)千年之久。20__年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)保護(hù)遺產(chǎn)名錄。
養(yǎng)生休閑目的地
張伯端所創(chuàng)的《悟真篇》已成為當(dāng)今世界健身長(zhǎng)壽、養(yǎng)生的指南。
2、神秀山水
“南國(guó)山水天臺(tái)奇”!
東晉文學(xué)家孫綽稱贊它為“天臺(tái)山者，蓋山岳之神秀者也�！�
天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)總面積達(dá)187.1平方公里，風(fēng)景旅游資源十分豐富，自古就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，究竟共有多少景，數(shù)來(lái)數(shù)去數(shù)不清”之說。
下面我把天臺(tái)最具代表性的山水景區(qū)作一下介紹：
(1)石梁景區(qū)
天下獨(dú)絕——石梁飛瀑!世界上有瀑無(wú)梁，有梁無(wú)瀑的景觀很多，唯獨(dú)石梁的瀑布是由罕見的.花崗巖天生橋與瀑布結(jié)合的“上梁下瀑”景觀——石梁飛瀑;周邊很多的瀑布，構(gòu)成華東地區(qū)最大的瀑布群;還有佛教五百羅漢道場(chǎng)——方廣寺、“唐詩(shī)之路”的精華地段。
這里還是中國(guó)第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄傳》、《濟(jì)公新傳》等許多影視片的主要拍攝地。
(2)華頂景區(qū)
華頂是天臺(tái)山的主峰，海拔1094.5米，為國(guó)家級(jí)森林公園，是華東地區(qū)最佳的養(yǎng)生和避暑勝地。這里“春觀杜鵑夏避暑，秋看日出冬賞雪”。公園內(nèi)14種為國(guó)家保護(hù)的稀有珍貴樹種。最珍奇的要數(shù)云錦杜鵑了，堪稱華夏奇觀，現(xiàn)正在申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。
這里有千年古茶——天臺(tái)山云霧茶。有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽(yù)，在中國(guó)名茶排名第六。三國(guó)時(shí)，葛玄來(lái)此煉丹、植茶養(yǎng)身，具有1700多年的歷史。此茶經(jīng)傳福建轉(zhuǎn)至杭州，成為國(guó)際名茶西湖龍井茶，還東傳日本、韓國(guó)，經(jīng)同工酶分析考證，有“江南茶祖，日韓茶源”之說。
還有千年古寺——華頂講寺;千秋茅蓬——養(yǎng)生別墅。還是唐詩(shī)之路的目的地，也是王羲之在此學(xué)習(xí)書法之地，是蘭亭書法文化的源頭，有李太白讀書堂等。
(3)赤城山景區(qū)
赤城山，是天臺(tái)山標(biāo)志，與世界遺產(chǎn)的四川青城山齊名。有“不與眾山同一色，敢于平地拔千仞”之美譽(yù)。山中有道教第六大洞天玉京洞、濟(jì)公少年讀書地悟月樓、濟(jì)公院等。赤城山是一座全國(guó)也不多見的佛道雙棲名山。其中濟(jì)公院由中國(guó)社科院院士齊康設(shè)計(jì)，被評(píng)為浙江省旅游風(fēng)景優(yōu)秀建筑，并榮獲全國(guó)“建筑師杯”優(yōu)秀獎(jiǎng)，這是非常不易的。
(4)瓊臺(tái)仙谷景區(qū)
有“游黃山天下無(wú)山，游瓊臺(tái)仙谷天下無(wú)谷”之說。景區(qū)內(nèi)有道教南宗祖庭桐柏宮;有王喬、葛玄、司馬承禎、呂洞賓、張伯端等高道的仙跡;有孫綽、李白、孟浩然、陸游等名家的佳作。還有投資42個(gè)億的桐柏抽水蓄能電站。景色可與桂林山水相蓖美!
(5)龍穿峽景區(qū)
“周旋天綱以虛無(wú)為場(chǎng)，跨躡地絡(luò)由恍惚作巢”。是唐朝李白寫的，景區(qū)是全國(guó)最大的網(wǎng)絡(luò)游戲公司之一的盛大網(wǎng)絡(luò)公司旗下，“永恒之塔”游戲的實(shí)景所在地。內(nèi)有游戲用戶家園、永恒之塔、“天龍八瀑”等。在此可感受“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，一領(lǐng)龍穿秀江東”之氣勢(shì)!
(6)天湖景區(qū)
天湖是佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師入天臺(tái)山隱修之地。最大的特色是在相對(duì)高度不大的山上居然有連續(xù)的上、中、下三個(gè)湖泊組成。環(huán)境清幽，風(fēng)光秀麗，是最佳的休閑圣地。
如此山水，以至于清代著名學(xué)者潘耒在游覽天臺(tái)山后，發(fā)出贊嘆：“臺(tái)山能有諸山之美，諸山不能盡臺(tái)山之奇，故游臺(tái)山不游諸山可也，游諸山不游臺(tái)山不可也”。
3、參禪問道
(1)參禪
天臺(tái)山地處北緯30度線附近，為華夏三龍東南一大結(jié)局，數(shù)萬(wàn)里“所有靈粹之氣，莫不畢集于此”，是不可多得的風(fēng)水寶地。溫度適宜，生態(tài)環(huán)境好，負(fù)離子含量高，是理想的參禪之地。
(2)問道
張伯端所創(chuàng)的《悟真篇》已成為當(dāng)今世界健身長(zhǎng)壽、養(yǎng)生的指南。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽(yáng)的《周易參同契》，有“千古丹經(jīng)之祖”之譽(yù)。有經(jīng)典的指導(dǎo)，是修道的捷徑。
(3)養(yǎng)生
天臺(tái)“彌山藥草，滿谷丹材”。有“長(zhǎng)生不老藥”之稱的烏藥，“救命仙草”之稱的鐵皮石斛，“金丹神液”之譽(yù)的黃精，有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽(yù)的天臺(tái)山云霧茶等。這些都是養(yǎng)生上等藥材。
三、最后講講來(lái)天臺(tái)山的天堂享受。
天臺(tái)悠久的歷史，厚重的文化，神秀的山水，養(yǎng)生的天堂，還怡人的接待環(huán)境。全縣現(xiàn)有各檔旅游賓館100多家，以及農(nóng)家樂旅舍等，完全能滿足各個(gè)層次旅游者的需求。來(lái)天臺(tái)，既可體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)，又可參加農(nóng)事活動(dòng)，吃到純生態(tài)的綠色健康食品，購(gòu)到地道的養(yǎng)生紀(jì)念品。
總之，天臺(tái)山深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的旅游資源，首選的養(yǎng)生天堂。說不盡，道不完，當(dāng)一回李白，來(lái)一趟天臺(tái)�！褒垬区P闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去”!歡迎大家來(lái)天臺(tái)山參禪、問道、養(yǎng)生!!!!
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇11
我們現(xiàn)在踩在腳上的這座橋叫做耕耘橋。我們走過耕耘橋，去看一下寶石葫蘆吧。
現(xiàn)在來(lái)到寶石葫蘆，葫蘆下面是濟(jì)公的扇子，葫蘆也是濟(jì)公活佛的形象代表。我們?cè)诳匆幌潞J上刻著的葫蘆形的詩(shī)，這是一首回環(huán)頂針詩(shī)，就是說前一句的最后一個(gè)字是后面那句的第一個(gè)字，大家可以讀一下。我們繼續(xù)往前走吧。這是一棵歷經(jīng)滄桑的古木，被人們成為“濟(jì)公羅漢神木”�？此褚粭l龍嗎?根像龍頭，干像龍身，樹梢恰似龍尾，樹體重如鐵，堅(jiān)硬無(wú)比。傳說濟(jì)公出生時(shí)，在隴西園里長(zhǎng)出了這棵樹，伴著小濟(jì)公一起長(zhǎng)大，而且它很有靈性，據(jù)說能警示災(zāi)荒和豐年。濟(jì)公圓寂后，樹亦枯死。濟(jì)公故居重建時(shí)，神木出土重見天日。據(jù)專家考證這是一棵百年硬木——苦櫧樹�，F(xiàn)供人瞻仰大家許個(gè)心愿，會(huì)給我們帶來(lái)幸福平安的，大家可以去摸一摸哦。
我們現(xiàn)在就去觀霞閣參觀一下吧。觀霞閣與赤城山遙遙相對(duì)，是宋樓閣式建筑，因要對(duì)天臺(tái)八仙大景“赤城棲霞”而得名。觀霞閣高32米，分臺(tái)座共四層，紅燭灰瓦，斗拱回環(huán)，彩會(huì)裝飾，美不勝收。我們現(xiàn)在到管霞閣去看一下吧，以前在這里不僅能遙望到國(guó)清寺隋塔的塔頂，還能欣賞到“赤城棲霞”的美景�，F(xiàn)在這里是陳列濟(jì)公文化展覽的地方，在這里我們也可以了解到濟(jì)公的生平，欣賞到用翡翠玉石雕制的一百多尊濟(jì)公佛像精品，現(xiàn)為國(guó)內(nèi)唯一，世所罕見。各位朋友上去看一下吧。
觀賞完觀霞閣，我們的這次旅程就要結(jié)束了，很榮幸能為各位服務(wù)講解，歡迎各位游客有機(jī)會(huì)再來(lái)我們天臺(tái)山旅游，也歡迎大家來(lái)我們?nèi)A頂旅行社學(xué)習(xí)交流。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇12
另外，邛崍還擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽(yù)為無(wú)價(jià)之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國(guó)第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時(shí)，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。在二千多年的秦漢時(shí)期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國(guó)最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個(gè)縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲，英國(guó)是最早開采和利用天然氣的國(guó)家，但那是公元1668年的事，比我國(guó)晚了一千七百多年。
第三部分：【臨邛古城話文君】
01.[月夜琴挑]。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)?。
雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對(duì)“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現(xiàn)之間寫下的千古名句，至今讀來(lái)仍能感覺到言語(yǔ)間流淌的款款深情。在國(guó)外媒體評(píng)出的全球十大經(jīng)典愛情傳奇中，中國(guó)有三對(duì)情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環(huán)位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財(cái)富、親情，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無(wú)暇多作計(jì)較。一個(gè)公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數(shù)年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時(shí)間播出。
蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位。他因慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國(guó)家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來(lái)到長(zhǎng)安，遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是當(dāng)時(shí)不可多得的名貴樂器。這把琴就是后來(lái)司馬相如用來(lái)彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
回過頭來(lái)，我們?cè)倏纯醋课木募彝ケ尘�。卓家祖居趙國(guó)，趙國(guó)的邯鄲是當(dāng)時(shí)著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會(huì)安定，經(jīng)營(yíng)得法，已成巨富，擁有良田千頃，高車駟馬;至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數(shù)。在今天看來(lái)，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個(gè)時(shí)代，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司、全球五百?gòu)?qiáng)了。卓文君是西漢才女，是臨邛大富商、蜀國(guó)首富卓王孫的女兒，眉如遠(yuǎn)山，面如芙蓉，通曉琴棋書畫。文君十七歲出嫁，不久便因丈夫去世，返回娘家過寡居生活。自然是面對(duì)春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇13
天臺(tái)山是著名的游覽勝地，早在南北朝時(shí)代就名聞國(guó)內(nèi)外。歷代不少著名詩(shī)人寫下了很多贊美天臺(tái)山景色的詩(shī)篇。明代大旅行家徐霞客在他的游記中即有詳細(xì)描敘天臺(tái)山風(fēng)景，贊美天臺(tái)山景色的篇章"游天臺(tái)山日記"。天臺(tái)山還是我國(guó)佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地。坐落在天臺(tái)山麓的規(guī)模宏大的國(guó)清寺，被認(rèn)為是天臺(tái)宗的祖寺。而天臺(tái)山的勝跡，也主要集中于國(guó)清寺附近，稱為" 國(guó)清風(fēng)景區(qū)"。 國(guó)清寺是一座擁有19600平方米面積，600多間屋宇的大型建筑群，它以四條縱軸為主體，其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經(jīng)樓)，四堂(妙法堂、安養(yǎng)堂、齋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成為我國(guó)最完整的大型寺院之一。國(guó)清寺的文物室珍藏著兩千多件文物，其中有的很珍貴。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇14
天臺(tái)山按照自然景觀和人文景觀各自特點(diǎn)的不同，分為6大景區(qū)，即“黃丹寺景區(qū)”、“茵香河景區(qū)”、“西岔河景區(qū)”、“神農(nóng)谷(東南溝)景區(qū)”、“雞峰山景區(qū)”、“天臺(tái)山主峰景區(qū)”。因時(shí)間關(guān)系，我們今天主要參觀天臺(tái)山主峰景區(qū)。
天臺(tái)山主峰風(fēng)景名勝區(qū)分為4個(gè)景區(qū):蒙峪溝景區(qū)，以蒙峪炎帝出生地為中心，輔以神農(nóng)泉、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等，展現(xiàn)久遠(yuǎn)的古代文明;燒香臺(tái)景區(qū)，以燒香臺(tái)為中心，包括伯陽(yáng)山、猴娃石、玄關(guān)和十二灣等景點(diǎn);楊家灘景區(qū)，以楊家灘緩坡谷地為中心，包括白馬關(guān)，千尺崖、躍馬澗、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區(qū)，包括天臺(tái)山的廟區(qū)、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點(diǎn)。
天臺(tái)山主峰景區(qū)位于雞峰山景區(qū)西南部，主峰蓮花峰海拔2198米，為天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)海拔最高景區(qū)，亦是集古、奇、雄、秀、險(xiǎn)、幽為一體的景區(qū)。各位朋友，請(qǐng)大家看!這處景觀叫燒香臺(tái)。燒香臺(tái)海拔1000多米，是天臺(tái)山名勝風(fēng)景區(qū)第一道山峰，青松翠柏，郁郁蔥蔥，是從寶雞市區(qū)進(jìn)天臺(tái)山兩條道路的交會(huì)處。傳說這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首，炎帝之裔，他對(duì)黃帝統(tǒng)一天下不服，又想替祖父炎帝報(bào)“阪泉之戰(zhàn)”被黃帝戰(zhàn)敗之仇，于是，打著炎帝的旗號(hào)，率領(lǐng)81個(gè)兄弟(氏族)，揭竿而起，兵發(fā)涿鹿。黃帝九戰(zhàn)九敗，便向炎帝求援。炎帝、黃帝為“同胞兄弟”，曾共同管理過華夏族團(tuán)。炎帝因年老體弱而離開中原，回到天臺(tái)山安度晚年。黃帝從涿鹿來(lái)到蒙峪溝，進(jìn)了南天門，單上第一道山峰，點(diǎn)燃信香，虜誠(chéng)祈禱。此時(shí)炎帝正與九天玄女在天臺(tái)山采藥，聞得信香，占卜知道黃帝來(lái)此之意，便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚，便下山向黃帝面授軍機(jī)。黃帝學(xué)得九天玄女的戰(zhàn)法，又焚香3日，以謝炎帝不計(jì)前嫌之恩德�；氐戒寐购蟠驍×蓑坑取：笕藶榧o(jì)念炎帝、黃帝這兩位中華始祖，將這座山稱“燒香臺(tái)”。建宮造亭，朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看，這一東西長(zhǎng)50米、南北寬20余米的平地，原建有大雄寶殿等廟宇，洞內(nèi)供香臺(tái)，上置一鐵鑄香爐，為清代道光年間所鑄，這里迄今香火不斷。
天臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇15
首先歡迎大家來(lái)到貴州歷史名鎮(zhèn)，天龍屯堡古鎮(zhèn)旅游，我是你們此次旅行的導(dǎo)游,大家也可以入鄉(xiāng)隨俗叫我一聲小娘娘，小娘娘就是還未結(jié)婚的小妹妹，結(jié)了婚的就稱為大娘娘;那當(dāng)然對(duì)沒有結(jié)婚的小伙子叫小“爺爺”，結(jié)了婚的叫大“爺爺”。
天臺(tái)山是天龍屯堡文化旅游區(qū)的亮點(diǎn)，據(jù)天龍古鎮(zhèn)1.5公里，從古鎮(zhèn)東西面即可眺望。天臺(tái)山的山名有一個(gè)小小的傳說，傳說是天空中的伍條龍將天上一個(gè)蠟燭臺(tái)偷至凡間化成的山,所以城為它天臺(tái)山。天臺(tái)山高60米，海拔1400米，總面積為1200平方米左右，除西部連著一座小山外，四面幾乎均為懸崖峭壁。如一嶺石崖兀立天疇，山雖不高，其勢(shì)陡峭，直插云天，又似一座登天高山。天臺(tái)山依山而建，為木石結(jié)構(gòu)，易守難攻，有著極強(qiáng)的軍事防御特征，被譽(yù)為“石頭的絕唱”、“世界建筑史上的奇跡”。
輕推山門，拾級(jí)而上，滿目的綠色，古藤倒懸，山道兩旁隨處可見參天古樹，據(jù)專家鑒定，國(guó)家級(jí)的珍惜植物就有20多種，形成了一個(gè)純天然的綠色氧吧，所以游客朋友可以多做一些深呼吸。在主峰懸崖下有一珠植于明代的古銀杏樹，要四五個(gè)人才能將主干圍住。這棵樹被當(dāng)?shù)氐耐捅と朔Q為神樹，大家都將自己愿望寫在紅布上然后栓在樹枝上，當(dāng)?shù)厝诉�有一種說法就是紅繩栓得越高，許的愿也就會(huì)越靈。
天臺(tái)山還有一怪就是在巖石中看到一些撐起來(lái)的小柱，當(dāng)?shù)厝私兴麄儗④娭�，�?dāng)?shù)匾恍┭嵬忍鄣娜硕紩?huì)到財(cái)神廟的門口求取一棵小柱子來(lái)?yè)卧趲r石中間，據(jù)說撐上以后，腰不酸、腿不疼了，這就暗喻做人要頂天立地，這樣才能承擔(dān)重任。
天臺(tái)山的石頭建筑，它是用大小不規(guī)則的石塊壘砌上去，而且石塊與石塊之間不摻雜任何粘合劑和摻雜物，經(jīng)過四百多年的歷史，它還是這樣屹立，實(shí)屬罕見。峰頂依山順勢(shì)建有一座寺廟，即“伍龍寺”，始建于明萬(wàn)歷20xx年，被我國(guó)古建筑專家張開濟(jì)、單士元學(xué)者稱為山地石頭建筑類型的代表。廟宇主體梁架高大，氣勢(shì)恢宏，其建筑因形就勢(shì)，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，規(guī)模宏偉，造型奇特，被古建筑專家們稱之為“古寺廟建筑奇跡”。伍龍寺建造奇特，遠(yuǎn)看就如古城一般，構(gòu)思巧妙，整體建筑與奇峰、林木為一體，達(dá)到了“天人合一”的最高境界�，F(xiàn)在天臺(tái)山的五龍寺已經(jīng)被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天臺(tái)山伍龍寺，這種建筑就是一個(gè)典型的江南四合院的寺廟建筑，它有大殿、東西廂房以及殿前倒座，臺(tái)階還有一至三尺高這種說法，大家抬頭看到兩邊的廂房比大殿要稍稍矮一截。西廂房白色的這面墻壁，它就是導(dǎo)致上面這個(gè)四合院是一個(gè)假的四合院，假如關(guān)上門和窗，就是像真的一樣，一打開門，其實(shí)就是填補(bǔ)西廂房的一處假基腳。伍龍寺上方有塊匾，寫著“恩沾北闕”。這就要從天臺(tái)山重要的軍事地理位置談起，由于天臺(tái)山位于滇黔古驛道，是重要的關(guān)隘，所以歷年被委任到這里駐守的官員都是享受皇恩的意思，北闕：就是指北方的宮殿。再往下看這口石缸，上面刻有“水月清華”，它的兩旁還有一對(duì)明朝的吉祥物——麒麟，下面還雕刻一些吉祥如意的花紋，有龍和魚，因?yàn)樵谕捅と说囊饽罾�，龍和魚都是生活在水里，這樣就能預(yù)防火災(zāi)。
天臺(tái)山之美，建筑第一。建筑之美，美在依勢(shì)造型，靈施巧布，能于有限山巖上創(chuàng)造出豐富的建筑空間，同時(shí)展現(xiàn)出屯堡建筑共有的軍事防御性。我國(guó)的建筑師張?zhí)珴?jì)贊譽(yù)天臺(tái)山伍龍寺是“藏在深山中的明珠”、“中國(guó)古代山地石頭建筑的一組絕唱”。天臺(tái)山除了有能看能摸的實(shí)體美以外，還有眾多的人文之美和傳說。清初，吳三桂去滇途中曾投宿在伍龍寺三個(gè)月，與寺僧友善。臨走時(shí)留下了自己的朝笏、朝服、腰刀三件物品作為紀(jì)念。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們參觀的天臺(tái)山之旅全部結(jié)束，神奇、美麗的天臺(tái)山，相信大家不會(huì)忘記吧。最后我衷心感謝大家一路上的支持和配合。歡迎大家下次再到屯堡參觀旅游。祝大家旅途愉快，一路平安，謝謝，再見!