學(xué)生社會調(diào)查報告（精選18篇）
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇1
只有當(dāng)你擔(dān)心如何教好一個學(xué)生時，你才能真正意識到教學(xué)理論與教學(xué)實踐相結(jié)合是多么重要和困難。
父親想讓弟弟今年10月1日參加成人高考，我就當(dāng)了弟弟的家教。但是弟弟初中剛畢業(yè)，還有很多東西要學(xué)。這么短的時間學(xué)習(xí)真的很難。經(jīng)過努力思考，我決定死記硬背，這可能是速戰(zhàn)速決的最好方法。我看了一下成人高考試卷，大部分?jǐn)?shù)學(xué)題都是基礎(chǔ)題，難度不算太大；語文應(yīng)該算是弟弟最輕松的科目；英語對我們倆來說都是最麻煩的科目。
我弟弟對學(xué)習(xí)從來沒有興趣。為了讓他對學(xué)習(xí)感興趣，我決定教我弟弟更喜歡的數(shù)學(xué)。我看了看爸爸給他買的成人高考數(shù)學(xué)書，里面總結(jié)了所有的知識點(diǎn)和重點(diǎn)，于是我決定按照這本書的內(nèi)容來教弟弟。首先，我把基礎(chǔ)知識告訴了他，一些公式被他記住了。然后，我給他講了幾個例子。最后讓他做一些簡單的題來考考他，讓我知道他沒掌握，沒記住。另外，我也能知道他是不是真的認(rèn)真聽了。他總是聽不懂，點(diǎn)頭回答，這是最不利于教學(xué)的。我給我哥哥上了一節(jié)課，每晚大約三個小時。進(jìn)步慢，時間短，他對新知識的接受慢。每次他上課到十點(diǎn)，睡意就上來了。我得盡力不讓他閉上眼皮。我學(xué)了兩年的教學(xué)相關(guān)課程，但是這個時候我想不出一個好的教學(xué)方法可以提高我的教學(xué)效率。只能根據(jù)自己的感受，用個人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗讓哥哥盡快掌握重點(diǎn)知識。雖然我知道這樣會降低哥哥靈活運(yùn)用知識的能力，但可能他在題型變化的時候不知道怎么做，因為他還沒有完全理解知識點(diǎn)。為了讓他對我開學(xué)前的高中知識有一個整體的印象，我只能在整本書看完之后，再詳細(xì)解釋弟弟一直困惑的知識。另外，為了讓弟弟記住他說過的知識點(diǎn)，我會在下節(jié)課給弟弟一些問題，讓他復(fù)習(xí)已經(jīng)說過的知識點(diǎn)。初試題會簡單一些。當(dāng)他掌握得好的時候，就會給他一些難題。如果他發(fā)現(xiàn)自己有失落感，就會把難題取消。畢竟保持他學(xué)習(xí)的信心和興趣才是最重要的。
雖然我覺得我對弟弟的要求已經(jīng)降到最低了，但是他還是做不好，他講過的題他做不了，全公式的題他也做不了。剛開始對弟弟發(fā)脾氣，弟弟也因此變得更加不聽話，但是晚上睡覺的時候就想到了。我覺得簡單的事情對他來說可能真的很難。畢竟是他第一次接觸，但是我學(xué)了三年。所以，我再去上課的時候，不會對哥哥發(fā)脾氣。如果我說的做不到，我會一點(diǎn)一點(diǎn)提醒他，或者讓他去書里找知識點(diǎn)。我不能再告訴他了，但我絕不會發(fā)脾氣。我會用我的耐心讓他更加重視學(xué)習(xí)。同時，我也不會說一些鼓勵的話來阻止他對學(xué)習(xí)的恐懼增加。后來發(fā)現(xiàn)弟弟做題的時候好像心不在焉，聽課的時候也是這樣。為了解決這個問題，我決定用刺激—強(qiáng)化法。10點(diǎn)多他就打瞌睡了，他最渴望的就是早點(diǎn)睡覺。所以每次他做題，我都答應(yīng)他，如果他能解決一半以上的題，他可以十一點(diǎn)半睡覺。沒想到這真的'管用。我讓弟弟做題的時候，他很認(rèn)真。他以前做題的時候沒有寫步驟�，F(xiàn)在他已經(jīng)很自覺地寫好了步驟。我哥哥的改變提高了我對這個教學(xué)的信心。
當(dāng)然，即使弟弟認(rèn)真配合我的教學(xué)，最后也不一定能學(xué)好。這種快速的方法不能保證質(zhì)量。我學(xué)了三年，只跟他說了三十多天。弟弟白天要上班，晚上要學(xué)習(xí)。當(dāng)然教學(xué)效率不是很高。他很累。有時候他不忍心讓他學(xué)習(xí)太晚。
語文教學(xué)中，我主要是用讓他自己讀的方法。我知道他學(xué)的文言文可能不太好，所以我不逼他讀文言文的知識。
英語對我來說是最麻煩的科目，因為英語對我弟弟來說就像天書。初中時，他英語不及格。連最基本的人稱代詞都不知道。嘿，我真的很想擔(dān)心。英語單詞是做英語題的前提。怎么才能讓他在這么短的時間內(nèi)記住這么多單詞？如果他對英語感興趣，情況可能會好一些。但偏偏他把英語當(dāng)敵人，讓他高中做英語題。這真的比上天堂還難。但是，我們不能放棄這門學(xué)科，所以我們必須咬緊牙關(guān)。也許，它還在起作用，而且是相互對立的。我先教他發(fā)音，哥哥的表現(xiàn)讓我很欣慰。他很快就能自己讀音標(biāo)了，這是我沒想到的。這是一個驚喜，我對教英語的恐懼減少了一點(diǎn)。他學(xué)會發(fā)音后，下一步是背誦單詞。如果他不知道單詞，他就不會做這道題。為了讓他對背單詞更有信心，我畫了一些簡短但常用的單詞給他。我讓他邊背單詞邊讀邊寫。雖然效果沒有我想象的那么好，但是已經(jīng)很好了。至少他愿意認(rèn)真背單詞。最重要的是他沒有細(xì)說�？赡茏詈笪腋绺咧械挠⒄Z題都做不好，但是我相信如果給他更多的時間，他是可以學(xué)好的。在教他英語的過程中，我沒有感受到他對英語的抵觸，只感受到了他的不自信。也許是之前不盡如人意的英語成績在他心里留下了陰影。而且我感覺他很喜歡英語，很喜歡讀英語單詞，這讓我很欣慰。
時間總是過得飛快，假期快結(jié)束了，但我還有很多課程要上�？赡芪腋邕@次考不上，但是我可以再考一次。如果我有更多的時間學(xué)習(xí)，我一定會學(xué)的。
這個假期我收獲了很多。教學(xué)不簡單，教好更難。細(xì)心和耐心缺一不可。與學(xué)生時不時的交流也是非常重要的，這樣才能在教學(xué)中把握住學(xué)生的注意力，了解學(xué)生對知識的掌握情況，如何進(jìn)行下一步的教學(xué)，以及在以后的教學(xué)中應(yīng)該注意什么。而且，我感覺即使教學(xué)理論已知，也不一定能用。人的思維是活的。搞好教學(xué)，靠的是老師不斷的觀察和思考。最好的教學(xué)方法就是這樣產(chǎn)生的。因此，教學(xué)不應(yīng)拘泥于某些理論，而應(yīng)因地制宜，靈活教學(xué)。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇2
最近，學(xué)校里近視的人越來越多了，特別是高年級的同學(xué)。校園里，進(jìn)進(jìn)出出的同學(xué)有不少人戴起了小眼鏡。一個一年級的小朋友，臉上一副十分稚氣的樣子，可鼻梁上卻已經(jīng)掛起了沉甸甸的眼鏡。不看不知道，一看嚇一跳，戴眼鏡的同學(xué)可真不少!我們很想知道為什么，就在這下了一番功夫。在老師的幫助下，我們針對近視做了關(guān)于少先隊員近視率與用眼習(xí)慣的調(diào)查。
在查找資料時，我看到了一組觸目驚心的數(shù)字：我國青少年近視發(fā)病率是世界第2位，發(fā)病率為50%。其中，小學(xué)生近視率為22.78%，初中生為 55.22%，高中生為70.34%，大學(xué)生高達(dá)80%以上。我國中小學(xué)生患近視的人數(shù)占整個學(xué)生比例的60%，患者人數(shù)超過6000萬。居世界首位�？戳诉@一則網(wǎng)訊，我心中不禁一顫，產(chǎn)生了疑云：“為什么小學(xué)生也有那么多人近視呢?為什么大學(xué)生近視人數(shù)那么多呢?從小學(xué)生到大學(xué)生人數(shù)逐漸上升，近視和年齡有關(guān)嗎?”一切疑問，都在我心中產(chǎn)生。我又查找到了其他資料，猜測造成近視的原因是用眼習(xí)慣不良與學(xué)習(xí)任務(wù)加重。
在蔣老師的幫助下，我們又拿到了學(xué)校20xx年9月份的學(xué)生視力表，經(jīng)過統(tǒng)計，我得到如下近視(視力不到5.0)數(shù)據(jù)：一年級92人中有12人近視;二年級82人中有8人近視;三年級92人中有7人近視;四年級94人中有5人近視;五年級130人中有15人近視;六年級133人有42人近視。我發(fā)現(xiàn)近視人數(shù)從一年級到四年級逐漸減少，但五、六年級卻又增加了，特別是六年級近視人數(shù)大約占了六年級總?cè)藬?shù)的30%。“到底是怎么回事呢?”我們針對近視做了進(jìn)一步的調(diào)查。
不體會生活，就不知道生活的甜。同樣，不問同學(xué)，怎么能知道近視的原因呢?我們采取了詢問法。我來到六年級班中詢問了同學(xué)。其中A同學(xué)說，他在家里經(jīng)常上網(wǎng)玩游戲，時常玩到半夜才睡覺，放假時還玩?zhèn)�通宵;B同學(xué)說，她看書寫字喜歡趴在桌子上，有時一邊看電視一邊寫作業(yè)，離電視機(jī)很近;C同學(xué)說，他做眼保健操時經(jīng)常與同學(xué)說笑吵鬧，眼睛痛時還經(jīng)常用臟手擦;D同學(xué)是又矮又胖的，他說他喜歡吃巧克力、糖等甜食，不喜歡吃西紅柿、桔子等含維生素的食物。許許多多的同學(xué)都說出了日常不良的用眼習(xí)慣。通過詢問，我知道了同學(xué)有許多不良用眼習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們近視的主要原因是:
1、閱讀時間太長，注意力集中，視力工作時間長。
2、缺乏應(yīng)有的體育鍛煉和室外活動。
3、看書、寫字姿勢不端正。
4、家長不重視孩子的視力健康。
5、臥床、躺在車廂里看書。
6、在太強(qiáng)、太暗的燈光下看書、寫字。
7、近距離、長時間看電視、上網(wǎng)。
8、不認(rèn)真做眼保健操。
9、營養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理。
10、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，心里壓力大。
11、經(jīng)常用臟手擦、揉眼睛。
12、發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)視力不好，不及時檢查、治療。
在網(wǎng)上，我還了解到：近視很少有病發(fā)癥的可能;近視原因還有先天性近視，遺傳性近視，但可能性只達(dá)1%……
眼睛是心靈的窗口，是探索萬物的工具，更是我們身體不可欠缺的一部分。如果失去了尋找光明的眼睛，我們的世界將會是一片黑暗。同學(xué)們，一定要保護(hù)好眼睛，做眼睛的好主人。記住，千萬不要做到以上12點(diǎn)，還要注意日常飲食習(xí)慣哦!我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，用科學(xué)的方法保護(hù)眼睛，愛護(hù)我們心靈的窗戶!
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇3
姓名：學(xué)號：班級:
學(xué)院:
大學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查信息與通信工程學(xué)院年 月 日
關(guān)鍵詞：
大學(xué)生，消費(fèi)情況，價值取向，消費(fèi)觀念
一.前言
1.1調(diào)查的背景
大學(xué)生作為一種特殊的消費(fèi)團(tuán)體，自身有著經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立的特點(diǎn)，在這樣的前提下，大學(xué)生還是有著獨(dú)特的消費(fèi)觀念，消費(fèi)心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實力的滯后，都對他們的消費(fèi)有很大影響。同時，他們的消費(fèi)現(xiàn)狀、消費(fèi)特點(diǎn)在一定程度上折射出當(dāng)前大學(xué)生的生活狀態(tài)和價值取向。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為向?qū)�，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的“財商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。 根據(jù)此問題，我設(shè)計了一份調(diào)查問卷，對此問卷進(jìn)行了分析整合。
1.2 調(diào)查的參加者、時間、地點(diǎn)
調(diào)查的參與者：大一至大四的在校大學(xué)生
時間：寒假期間（2月15日~3月15日）
地點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)
1.3 調(diào)查使用的調(diào)研方法——網(wǎng)絡(luò)問卷式
1.4 致謝
在此感謝各位填寫調(diào)查問卷，參加調(diào)查的各位同學(xué)對這次課題研究的支持，在問卷中提供的資料為研究分析做出了很大的貢獻(xiàn)。同時對了解大學(xué)生消費(fèi)情況，了解大學(xué)生消費(fèi)觀念并引導(dǎo)大學(xué)生理性合理消費(fèi)有很大的幫助，再次表示衷心的感謝。
二.報告主體
2.1調(diào)查活動的詳細(xì)內(nèi)容和經(jīng)過
1.在選題后，首先完成了問卷的設(shè)計，針對不同方面，不同的側(cè)重點(diǎn)對問卷進(jìn)行了進(jìn)一步的修改和完善。
2.邀請好友同學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查。
3.回收有效問卷，采有效樣本。其中有效回收34份。
4.針對有效問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析并總結(jié)結(jié)論。
2.2調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)和事實
統(tǒng)計分析得到的實驗數(shù)據(jù)如下：
1.您的性別：
2. 您所在的年級：
3. 您每月的基本消費(fèi)水平在：
4. 您每月的消費(fèi)的主要來源：
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇4
科技興農(nóng)好政策 勤勞致富奔小康
“傳遞希望 情暖鄉(xiāng)村”改革開放成就宣講團(tuán)活動側(cè)記
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民負(fù)責(zé)國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。改革開放三十年來已誕生了九個與農(nóng)業(yè)相關(guān)的中央一號文件，而保護(hù)和提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力就是其中的目標(biāo)之一。在此基礎(chǔ)上，7月8號下午，河南師范大學(xué)“傳遞希望·情暖鄉(xiāng)村”改革開放成就宣講團(tuán)的部分隊員來到了石樓村村石大爺家中進(jìn)行走訪，在幽深的小院里與石大爺拉開了家常。
石大爺是濟(jì)源鋼鐵廠的退休工人，去年的六月份離開工作崗位回到家中。作為一名老工人，石大爺早已習(xí)慣了忙碌的工作，家中閑適的生活讓他很不適應(yīng)�？紤]到黑頭羊的技術(shù)要求簡單，疫情風(fēng)險較低，便投資買了幾只黑頭羊進(jìn)行致富試驗。據(jù)石大爺介紹，黑頭羊的營養(yǎng)價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通羊羔，市場價一直穩(wěn)定在較高水平。望著圈子里幾只歡快的小羊，石大爺樂滋滋的說：“可別小瞧了這幾只羊，到年根兒就能賣四五千嘞！”聽到這些，隊員們既驚訝又折服，這不正是國家強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策的生動體現(xiàn)嗎？
隨后，石大爺又熱情地帶我們來到兒子--石振林的地里。大約四五畝的莊稼地里除了一部分玉米外，主要還有花生、辣椒、金銀花等經(jīng)濟(jì)作物�？吹绞窳忠患艺诓烧疸y花，我們的隊員們便毫不猶豫地加入到了他們的隊伍中。勞作之余，我們還跟石振林進(jìn)行了交流，了解到金銀花藥用價值昂貴，收購價可達(dá)50元/斤，利潤相當(dāng)可觀。據(jù)說，現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品的銷售已由買方市場轉(zhuǎn)為賣方市場，每到農(nóng)產(chǎn)品成熟季節(jié)，村口便停滿了前來收購的大卡車。望著眼前的滿目綠意，石振林一臉的欣慰�！稗r(nóng)民致富了，真是多虧了黨和國家的好政策……”
在石樓村我們了解到，像石大爺家這樣種植名優(yōu)經(jīng)濟(jì)作物或發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)的農(nóng)戶還有很多。黨的強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)政策的確給老百姓帶來了福音。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇5
我于寒假期間在位于邯鄲市西部的邯鄲鋼鐵團(tuán)體有限公司進(jìn)行了幾天的考察實踐活動，在活動期間我對邯鋼有了一些了解，對我們的國有企業(yè)有了一些感慨。
談起邯鋼，它的先進(jìn)的企業(yè)治理經(jīng)驗是必須要提的。在80年代末到90年代初，邯鋼和其他國有企業(yè)一樣，面臨著原料，能源大幅度漲價和鋼材市場疲軟的雙重壓力，效益嚴(yán)重滑坡。邯鋼的28種主要產(chǎn)品中只有2種盈利，這個曾經(jīng)是河北上交利稅億元的贏利大戶，出現(xiàn)連續(xù)5個月的虧損。在企業(yè)生死攸關(guān)之際，以劉漢章為代表的邯鋼決策者不等、不靠、不要，創(chuàng)立并推行了模擬市場核算、實行本錢否決這一新的企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，勇敢面對市場，迎接挑戰(zhàn)。用劉漢章同道的話說，這是被市場逼出來的招數(shù)。這一機(jī)制的基本模式是： 市場-倒推-否決-全員模擬市場核算、實行本錢否決就是采用模擬的辦法，把市場機(jī)制引進(jìn)企業(yè)內(nèi)部治理，但并非簡單地把社會上經(jīng)濟(jì)交往中的銀行、公司、市場都照搬進(jìn)來，把企業(yè)內(nèi)部的二級單位都變成獨(dú)立的法人。邯鋼的做法是在保持現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)企業(yè)專業(yè)化、科學(xué)分工協(xié)作、高度集中同一治理（即企業(yè)內(nèi)部同一計劃、同一采購、同一銷售，銀行只設(shè)一個帳號，二級廠不獨(dú)立對外，不具有法人資格）上風(fēng)的條件下，捉住本錢這個關(guān)鍵，依據(jù)客觀價值規(guī)律，用倒推的辦法，即從產(chǎn)品在市場上被接受的價格開始，從后向前，通過挖掘潛力，測算出逐道工序的目標(biāo)本錢，然后層層分解落實，直到每一個職工。通過本錢這個市場信息的傳遞，把市場價格信息內(nèi)伸化，按市場導(dǎo)向決定廠內(nèi)生產(chǎn)的資源配置，使職工直接感受到市場經(jīng)濟(jì)的潮漲潮落，從而樹立市場觀念，關(guān)心市場，主動參與市場競爭。實踐證實邯鋼所走的道路是正確的，領(lǐng)導(dǎo)的決策是英明的�？粗裉炫畈l(fā)展的邯鄲鋼鐵團(tuán)體公司，我心里布滿無比的自豪。我希看將來邯鋼會更加輝煌，也希看有一天我真正成為一名邯鋼的工人，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份氣力，繁榮我國的鋼鐵產(chǎn)業(yè)。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇6
我們已經(jīng)是六年的學(xué)生了，當(dāng)然，學(xué)習(xí)任務(wù)也就更重了，也有很多近視，有同學(xué)戴上了眼鏡，但有些同學(xué)雖然近視但也沒有戴眼鏡。我調(diào)查班上有多少人戴眼鏡了，而又有多少人沒有戴。
上星期，我做了表格，有戴眼鏡的和不戴眼鏡的兩個選項給同學(xué)選擇�！�
最終結(jié)果是：全班有20個人戴了眼鏡，有24個人沒有戴眼鏡。但我們知道的，全班這有六個人不近視，大約有七分之一的人不近視，全班有38個人都是近視的。說明我們班我們班同學(xué)的視力還是很成問題的。
但是38個近視的人當(dāng)中只有20個同學(xué)戴了眼鏡，這又說明了這18個同學(xué)有可能是不想戴眼鏡，但更多的應(yīng)該是假性近視。我看了一下，好學(xué)生基本上都近視了，成績稍微偏下的學(xué)生基本上也都近視了，而不近視的基本上都是中等生和中等偏上。這能反映一個問題，有些同學(xué)不是最認(rèn)真和最努力的。好學(xué)生很認(rèn)真，而差同學(xué)的家長老師都督促很多，就算是被逼的也會寫很多作業(yè)，上很多課。但這只是單方面的，所以有些同學(xué)眼睛保護(hù)得好也是一方面。
老師的任務(wù)并不是非常重，班上有很多同學(xué)并不是因為學(xué)習(xí)，而是因為經(jīng)�？措娔X而導(dǎo)致近視的，這就非常不好了，要控制好上網(wǎng)的時間和次數(shù)。
學(xué)校每天都有眼保健操，同時我們也有休息時間，為什么還是有那么多人近視呢?回頭想一想，每次眼保健操，基本上很多近視的人都沒有認(rèn)真做操，而假性近視的人并沒有認(rèn)真做眼保健操，怎么能讓視力恢復(fù)呢?為什么又不去配眼鏡呢?有很多同學(xué)在抄英語家業(yè)和數(shù)學(xué)每日一練時看不見就成了一個問題，甚至有人拿看不見為理由不寫作業(yè)，這個就要嚴(yán)重了。而上課時，有人因為看不見就干脆不聽講。連鎖反應(yīng)和惡性循環(huán)。
所以，希望同學(xué)們能好好保護(hù)視力，愛護(hù)我們的眼睛。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇7
調(diào)查人：孫
調(diào)查內(nèi)容及結(jié)果：我來到了一條干凈整潔的黃甫街上�？匆娨粋�小吃店門前立了一塊木牌，上面寫著店里各種食品的名字，而寫到餛飩的時候，竟然寫成了餛燉，可真有趣。又走了一會兒，一個大約五平方米大的招牌上十分醒目地把安裝寫成了按裝，這樣明顯的錯誤竟然沒有人發(fā)現(xiàn)，他們真對不起造字的老祖宗。就在旁邊一個大木板上用刷子寫了幾個醒目的大字：批發(fā)零售方便代，我看之后直想笑，代和袋差別夠大了，可真夠怪呀!在名氣很大的小辣椒火鍋門前我又發(fā)現(xiàn)了一個錯別字，上面本來應(yīng)該寫黃甫路第三分店，上面卻意外寫著黃埔路第三分店，又在一家優(yōu)雅飯店的墻上貼了一張紙，上面寫著店招工一名，差點(diǎn)把我大牙笑掉，本字都能寫錯，文化也太低了吧。就在回去的路上我看見一個布專賣店叫大浪淘沙下面卻清清楚楚地寫著大浪淘紗國際連鎖，我吃了一驚，國際連鎖店的大招牌上都有錯別字，看來現(xiàn)在的電腦對于錯別字也看不嚴(yán)啊!
導(dǎo)致出現(xiàn)錯字的原因應(yīng)該有這樣幾點(diǎn)：馬虎、不在乎、文化低、求省事、寫了不檢查。我想只要把這幾點(diǎn)消滅，錯字應(yīng)該不會出現(xiàn)，或者出現(xiàn)了也是很少很少。
看見錯字的感受：漢字是老祖宗一筆一畫制造出來的，我們應(yīng)該尊重他們，把它們寫好絕對不能看到錯字視而不見。漢字是各種文字的精英，我們不能為了省事就把他們改造�？匆娊稚巷@眼的錯別字，我心中感到痛苦。我想我的作業(yè)中也經(jīng)常出現(xiàn)錯別字，我應(yīng)該先把自己的錯別字消滅掉，盡量在寫字前想好要寫的字是什么樣的，如果每個人都可以達(dá)到這個樣子，錯字一定會飛到九霄云外。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇8
大學(xué)生信用卡現(xiàn)狀調(diào)查：“睡眠卡”和“卡奴”多
現(xiàn)今，刷信用卡已在大學(xué)校園中蔚然成風(fēng)。暑假期間，上海對外貿(mào)易學(xué)院06級國貿(mào)專業(yè)的幾名學(xué)生在松江大學(xué)園區(qū)內(nèi)展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)超過半數(shù)的大學(xué)生擁有信用卡，很多人還不止一張，而睡眠卡、壞賬、揮霍、拆東補(bǔ)西等現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。
“睡眠卡”和“卡奴”屢見不鮮
上海對外貿(mào)易學(xué)院的學(xué)生利用暑期開展了“大學(xué)生信用卡現(xiàn)狀調(diào)查”。放假前后，他們在松江大學(xué)園區(qū)內(nèi)進(jìn)行了問卷調(diào)查，暑假期間又走訪了多家銀行，并咨詢了經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，最終分析出大學(xué)生熱衷辦卡的原因是：銀行在學(xué)校園中發(fā)行的信用卡并不需要繳納年費(fèi)、門檻低和難擋辦卡禮品的誘惑。
目前持卡學(xué)生有兩大類，一是“睡眠卡”持有者，他們開卡卻不用、注銷率高，東華大學(xué)大二的小李這樣解釋辦卡的`原因：“銀行促銷時表示，辦卡就送名牌水杯，我覺得挺合算的，就辦了卡。但是，我至今從沒有用過那張信用卡�！�
其次是刷卡一族，他們深受“花明天的錢，做今天的事”的消費(fèi)理念影響。不少人還因為開辦信用卡，銀行、家長又欠缺監(jiān)管導(dǎo)致淪為“卡奴”，每月都要為還款煩惱，外貿(mào)大三的小沈說：“自從開辦了信用卡后，我就經(jīng)常忍不住透支買東西。結(jié)果，欠了1000多元還沒還，現(xiàn)在一到13日就擔(dān)心利息問題。等我還清錢就要把它注銷�！�
銀行推銷校園卡花樣百出
大學(xué)生市場的巨大潛在利潤促使各銀行用盡辦法瓜分這塊蛋糕，營銷方式也層出不窮。
本次調(diào)研活動的隊長、外貿(mào)06級國貿(mào)專業(yè)的陳田園同學(xué)介紹，每學(xué)期開學(xué)，各高校內(nèi)就會出現(xiàn)眾多推銷信用卡的銀行攤點(diǎn)，他們紛紛向大學(xué)生們拋出“繡球”，如建設(shè)銀行的維尼靠枕、招商銀行的hellokitty卡等，這些禮品對于大學(xué)生頗有“殺傷力”，吸引學(xué)生辦了信用卡。
有“卡奴”也有“卡神”。一批學(xué)生“乘”著各銀行將大學(xué)生市場當(dāng)作主打的順風(fēng)車，通過幫助銀行在學(xué)校推銷業(yè)務(wù)、辦卡等賺了一筆。上理工的小朱告訴記者：“我一直在學(xué)校里推銷銀行卡，同學(xué)開一張卡我可以賺10元。通常，在宿舍樓里走一圈，找同學(xué)幫忙填填申請單、開個卡，大家都會同意的�！毕裥≈爝@樣的學(xué)生，本市每所高校都有幾名到幾十名。
建議高校開展“信用卡教育”
調(diào)查表明：出現(xiàn)“睡眠卡”和“卡奴”現(xiàn)象的根本原因在于目前的“信用卡教育”跟不上信用卡的發(fā)行速度。在沒有申請信用卡的人中，有38。33%的人表示不申請信用卡的原因是“有申請價值，但不了解信用卡的利息計算方法”；有部分申請了信用卡的人也表示“不太了解信用卡的利息計算方法”。
如何減少“睡眠卡”和“卡奴”的數(shù)量？陳田園同學(xué)表示，經(jīng)過針對性調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和專家指導(dǎo)，解決這種現(xiàn)狀主要有三種途徑，一是控制大學(xué)生信用卡的申請門檻，這能防止繼續(xù)出現(xiàn)大量“卡奴”；二是加強(qiáng)信用卡教育，使學(xué)生了解利息算法；最后是出臺相關(guān)法規(guī)規(guī)范大學(xué)生信用卡市場。美國夏威夷州曾在XX年要求大學(xué)對校園內(nèi)的卡營銷進(jìn)行管理，要求銀行考慮禁止辦卡送禮物的做法；肯塔基州XX年要求大學(xué)生申請信用卡應(yīng)有父母的書面授權(quán)。在專家看來，這些國外的經(jīng)驗都是值得國內(nèi)銀行和高校借鑒的。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇9
當(dāng)今世界時代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿著更為激烈的新輪的競爭。我國在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機(jī)遇，但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是培養(yǎng)年輕代具有堅定政治信仰和現(xiàn)代知識的綜合型復(fù)合人才人，是強(qiáng)國富民的重要基石。
在中國的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專業(yè)知識，并沒有更多地與社會接觸。而在國外，如美國，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的同時，踏入社會，尋求工作。那樣學(xué)生能夠及時到了解自我的不足，了解此刻社會上所需要的什么樣的人才。比較之下，國外的大學(xué)生總體的競爭實力，就強(qiáng)于我國的大學(xué)生。
所以，我國大學(xué)生就應(yīng)走出過去那種單的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復(fù)合人才，從而才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，國際國內(nèi)形勢都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的狀況下，對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國內(nèi)或國際性、地區(qū)性的事件會不斷發(fā)生。這些可預(yù)見或難以預(yù)見的重大事件，無不牽涉著民族與國家的利益，大多包含著愛國主義教育、國際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長的代知識新人，對國內(nèi)外發(fā)生的重大事件般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國過去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規(guī)模的擴(kuò)大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當(dāng)外觀視覺上的`吸引力降低時，所有問題的焦點(diǎn)，此刻轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國高等教育將從數(shù)量時期全面進(jìn)入個質(zhì)量時期，將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實質(zhì)。育人的好處既廣大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強(qiáng)高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。所以，務(wù)必站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識加強(qiáng)高校德育工作。教育出了問題，會在代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實上，我們的教育制度的確發(fā)生了些帶有全局性的負(fù)面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價;我們的社會，我們每個人，也將為此付出代價。解決教育問題需要全社會的力量，需要每個人都來關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì).低潛力……這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動搖。
那么，大學(xué)四年，五年的生活到底給了我們這些當(dāng)代大學(xué)生什么是知識品質(zhì)潛力還是無所得
調(diào)查目的
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時代的前沿;也是我們，心跳和著民族的脈搏;更是我們該去擔(dān)起建設(shè)有中國特色的社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。”
大學(xué)生是社會的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的學(xué)校生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面潛力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)校生活狀況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查!
調(diào)查問卷的分析
1調(diào)查的對象及范圍
本次調(diào)查的對象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生，即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，調(diào)查總計發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷946份(來自城鎮(zhèn)大學(xué)生：512人;來自農(nóng)村的大學(xué)生：434人)，回收率：94.6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。
2調(diào)查的方法
本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，主要以調(diào)查問卷為主，實地訪問、網(wǎng)上調(diào)查為輔，對邯鄲市內(nèi)四所高校(河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等)在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查.
3調(diào)查的結(jié)果
在所調(diào)查的大學(xué)生里，有的是年級新生，也有的高年級的學(xué)生，來自五湖四海。每人都有著各自的夢想，對未來的期盼來到了大學(xué)!他們在沒上大學(xué)的時候，在高中甚至更早就設(shè)想著自我的大學(xué)是什么樣的，大學(xué)的學(xué)活是怎樣的!但，他們旦在大學(xué)里生活上個月、年、幾年，他們有的人就會失望的說：“此刻的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期盼的完全不樣，簡直是天壤之別!”在我們所調(diào)查的人群中有90.5%的大學(xué)生說
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇10
運(yùn)城市位于山西省西南部，地處黃河中游，黃土高原東南邊沿，全境屬典型的暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。全市面積為13968平方千米。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全市生態(tài)環(huán)境問題已十分嚴(yán)峻。為此我調(diào)查了關(guān)于我市城鎮(zhèn)綠化的情況。80—90年代，我市各縣均加強(qiáng)城市綠化系統(tǒng)和城市建設(shè)的統(tǒng)一規(guī)劃管理。實施以“點(diǎn)”、“線”、“面”結(jié)合，喬、灌、草規(guī)范化布置的綠化措施。 鹽湖區(qū)1985年市區(qū)綠化面積為77萬平方米,覆蓋率為8.6%。1990年建成渠堤公園長2.8公里，面積22400平方米，1991年建東郊公園，面積55361平方米，1997年城市大道綠化，栽植綠化樹木21萬株，植草坪3200平方米，綠化覆蓋率達(dá)23%以上。20xx年建市中心南風(fēng)廣場，占地面積13.3萬平方米，綠地面積占40%。 永濟(jì)市栽植綠化樹木15萬株，草坪綠化帶23萬平方米，城市綠化率達(dá)到26%。 河津市城市綠化覆蓋率達(dá)到20%，新建河津龍門廣場占地4萬平方米，綠化面積40%。 萬榮縣城市綠化覆蓋率達(dá)到15%，飛云公園綠化面積40%。 稷山縣、新絳縣均進(jìn)行街道、街心調(diào)查報告園綠化。
聞喜縣1958年建成6萬平方米西湖公園，后對城市街道學(xué)校實施綠化。 絳縣、平陸、芮城縣城街道、機(jī)關(guān)、學(xué)校進(jìn)行了綠化，芮城城區(qū)綠化面積近30萬平方米。 垣曲縣城街道、街心公園綠化良好，新建舜王廣場面積1.7萬多平方米，城市綠地22.5萬余平方米。另外中條山有色金屬公司機(jī)關(guān)綠化面積達(dá)8萬余平方米。城市綠化面積達(dá)到23%，人均綠地面積2.6余平方米。
結(jié)果分析： 通過調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，我市的城鎮(zhèn)綠化情況還是比較好的。我們應(yīng)該我們保護(hù)身邊的每一朵小調(diào)查報告，每一棵小樹，每一片綠地；提高調(diào)查報告意識，增強(qiáng)法制觀念，落實調(diào)查報告行動，自己不做破壞環(huán)境的事，還與污染環(huán)境的行為做斗爭。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇11
時間：
20xx年2月20日
參加人數(shù)：
四（3）班74位同學(xué)
調(diào)查資料：
《寒假作業(yè)》中較難題目的研究狀況
調(diào)查方式：
查問
調(diào)查分析：
《寒假作業(yè)》35頁中，一字未動的人有25人。未過半的有28人。37頁中，沒有做的達(dá)25人，逃避現(xiàn)實的有2人。自己認(rèn)為資料不適宜的.有15人。
這些人數(shù)都超出班里一半的人數(shù)，我不明白為什么這么多人都懶得做呢，35頁只但是是舉例說明周圍的事物都在變化。而37頁也只但是是把自己做過什么違背道德的事寫出來。即使這樣，還是有許多人沒做。
我不明白自己在做35頁時到底是咋想的，竟然連一半都沒寫，難道是懶？知難而退？
父母并沒有什么職責(zé)，他們十分關(guān)心我的作業(yè)，只但是是沒有時光來管我。
但愿同學(xué)們會因此而改變以往懶的態(tài)度，包括我在內(nèi)。我認(rèn)為同學(xué)（包括我）的的確確是少認(rèn)真精神，只看一看有點(diǎn)難度沒，有就不做，其實誰都能夠做，也許只是一時偷懶吧。
這種精神也許是誠實，缺少誠實，家長問：“做完沒？”“做完了！”老師問：“做完沒？”“做完了！”
這種精神也許還是思考，不認(rèn)真思考，看到有點(diǎn)難，思考都不思考，便直接扔到一邊。管都不管。
如果這樣，自己又對得起誰呢？那只能是誰都對不起。包括家長，包括老師，包括一切關(guān)心我的人。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇12
今年暑假作為社會工作大一學(xué)生的我參加了我校我院赴杭州市下城區(qū)艮山街道未成年人思想道德建設(shè)實踐服務(wù)團(tuán)，在艮山街道樹園社區(qū)開始了為期一個月的暑期社會實踐活動。我所在實踐的社區(qū)：杭州市下城區(qū)艮山街道樹園社區(qū)。位于艮山街道南面，東靠大樹路，南接?xùn)|園巷，西臨建國北路，北瀕體育場路，占地0。13平方公里，社區(qū)樓幢45幢，單元144個，戶數(shù)2539戶，人口約7000人。
目前社區(qū)內(nèi)中共黨員人數(shù)為412人，勞動模范45人。60歲以上老人1487人，困難戶30戶，殘疾人101人，下崗職工899人。該社區(qū)在建設(shè)過程當(dāng)中以“百年樹人，科技興園”為口號，以“奔小康樹園信心百倍，建家園我們熱情滿懷”為宗旨。
獲得了浙江省示范社區(qū)、浙江省綠色社區(qū)、下城區(qū)四星級社區(qū)、杭州市綠色社區(qū)、杭州市科普文明社區(qū)、杭州市人民調(diào)解先進(jìn)集體、杭州市社區(qū)配套用房達(dá)標(biāo)先進(jìn)社區(qū)等多項榮譽(yù)。通過實踐我了解到該社區(qū)在社區(qū)建設(shè)上的許多有益嘗試和獨(dú)特做法，同時也立足本專業(yè)和此次實踐服務(wù)團(tuán)的宗旨開展了一些活動，基本了解了社區(qū)事務(wù)的處理方法等。
總結(jié)如下：
一、科普——社區(qū)建設(shè)的閃亮一筆樹園社區(qū)以科普為主特色。
其宗旨為：以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，建設(shè)多功能型小康社區(qū)。在硬件投入上，該社區(qū)建立了兩個科普畫廊、科普電子閱覽室、120米長的科普路徑、35米長中國歷史文明史、大型科普墻面宣傳6塊、科普電化投影設(shè)備、重點(diǎn)建設(shè)的16個科普樓道單元。在社區(qū)辦公室內(nèi)，每位工作人員都配備了計算機(jī)，社區(qū)內(nèi)形成了內(nèi)部辦公網(wǎng)各種社區(qū)活動、通知等都將在第一時間里發(fā)布到社區(qū)互聯(lián)網(wǎng)上，使得該社區(qū)的辦公數(shù)字化、信息化程度為整個艮山街道最高的。此外，社區(qū)每月還編排了科普報：《樹園科普》，分發(fā)到社區(qū)小學(xué)和居民樓道當(dāng)中，以增強(qiáng)社科普輿論建設(shè)；到今年七月底共發(fā)行了30期。
在此次實踐的初期我被安排到社區(qū)的科普閱覽室對閱覽室的日常運(yùn)作進(jìn)行維護(hù)，通過諸如對社區(qū)圖書的編碼整理、科普閱覽室的管理，以及中期階段與社區(qū)黨委書記和其他工作人員一起組成社區(qū)電影放映隊在社區(qū)公園門口給社區(qū)居民播放露天電影，使得我對于社區(qū)的科普網(wǎng)絡(luò)和科普陣地建設(shè)情況有了清晰地認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)圖如下：社區(qū)作為社會政策的影響人，社會成員和政府機(jī)構(gòu)之間的橋梁和紐帶，事務(wù)涵蓋范圍廣，與居民生活密切相關(guān)。
在實際的工作當(dāng)中也有很多的報表、檔案、文件等臺帳要處理，這點(diǎn)我在樹園社區(qū)的實踐當(dāng)中也有所了解，如：此次實踐恰逢下城區(qū)艮山街道進(jìn)行行政區(qū)劃調(diào)整，街道要求各項工作做好臺帳以便移交，在各社區(qū)內(nèi)我們大量的實踐同學(xué)也都反映有大量的臺帳需要幫忙整理，工作十分繁忙。而在樹園建設(shè)工作當(dāng)中，根據(jù)工作人員的介紹，由于有了自己將科普為主要特色的定位，加強(qiáng)了社區(qū)的科普陣地建設(shè)，社區(qū)信息化、辦公數(shù)字化不僅使得他們能夠率先實現(xiàn)臺帳的數(shù)字化，及時完成臺帳制作任務(wù)，避免日常文案工作的堆積，騰出手來專心為居民服務(wù)工作。
而且還能因此在平時工作的開展當(dāng)中以此為突破口，確立了工作范圍，開展各類活動，迅速地打響了自己的知名度，也由此產(chǎn)生激勵機(jī)制，使得各項工作走在了艮山街道各個社區(qū)的前面，所謂“綱舉目張”由此我感覺：社區(qū)在樹園社區(qū)的實踐過程當(dāng)中必須要樹立起自己的特色！由此以自己的特色為突破口，帶動起新的建設(shè)。
二.“四自”——社區(qū)工作者處理事務(wù)的精神社區(qū)工作者普遍認(rèn)為當(dāng)前的社區(qū)工作就是：自我服務(wù)、自我管理、自我監(jiān)督、自我教育在社區(qū)實踐了一個月，遇到了些案例，發(fā)現(xiàn)社區(qū)工作者就是將這“四自”原則貫徹其中。
個案一：纏綿的“水箱事件”樹園29幢90號406居民在日常生活洗梳時發(fā)現(xiàn)生活用水水質(zhì)發(fā)生嚴(yán)重變質(zhì)，居民生活受到嚴(yán)重影響，因此要求整個樓道清洗水箱。但是，由于該幢樓房房產(chǎn)性質(zhì)在歷史上屬于杭州市財稅局、地質(zhì)局等單位的福利房屋，它的維修并沒有轉(zhuǎn)交給房管系統(tǒng)。在房管應(yīng)該由上述單位負(fù)責(zé)房屋的維護(hù)工作，房管部門也沒有義務(wù)對這個樓道的水箱進(jìn)行清洗�，F(xiàn)在該樓道房屋房產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了很大的變化，因此要求該兩單位負(fù)責(zé)清晰也不可能。
于是整個工作全部落在了居民自我處理的范圍。在該樓道第一次自行協(xié)商的過程中，有部分居民表示同意，但是還是有多戶居民表示不同意馬上清洗，甚至于住在7樓的居民因害怕清洗工作導(dǎo)致房屋漏水，在樓道內(nèi)貼出公開信，要求在12月全社區(qū)進(jìn)行自來水的一戶一表安裝之后再行清洗。
最后406居民來到社區(qū)辦公室要求由社區(qū)出面作說服、調(diào)解工作。為此，社區(qū)的做法是：依據(jù)居民的要求向6戶暫時不同意清洗水箱的居民發(fā)了社區(qū)專函，給他們提供場所，請他們在7月25日來社區(qū)共同協(xié)商解決清洗問題。為此，社區(qū)還專門請來了社區(qū)義務(wù)法律顧問來參與其中。
然而到了約定的時間內(nèi)還是因為參與人數(shù)不多，會議“流產(chǎn)”。在后來的三天內(nèi)在社區(qū)的協(xié)作、樓道長的組織下居民有召開了會議，最后又共同達(dá)成諒解，請來自來水公司專業(yè)清洗隊伍來清洗，清洗費(fèi)用由各居民分擔(dān)。
在“水箱清洗”的問題上，雖然事后這件事情以水箱得到順利清洗，沒有因此造成房屋漏水的圓滿結(jié)果而告終，但是從這件案例上也最能反映出當(dāng)前社區(qū)發(fā)展過程中存在的典型問題，但是這些問題都不是此次小結(jié)中要談的主要內(nèi)容。在此案例的全過程當(dāng)中我看到的是社區(qū)工作人員始終將“四自”原則放在處理糾紛的首位，強(qiáng)調(diào)的是居民自我管理、自我服務(wù)的處事方法。
個案二：社區(qū)獨(dú)創(chuàng)性的“君子協(xié)定”社區(qū)所轄范圍內(nèi)的：體育場路55—2—106的房主將原用途為“住宅”房屋進(jìn)行改造，使之成為商鋪以便出租。但因此次改造對原有房屋變動較大，易對鄰居居民造成影響，且此房屋用作出租后的經(jīng)營等行為可能導(dǎo)致鄰里糾紛的產(chǎn)生。在該房屋的承租方到工商局辦理營業(yè)執(zhí)照的時被告之由于該項申請易產(chǎn)生上述問題，因此要有房屋所在機(jī)構(gòu)社區(qū)蓋章同意。承租方便來到社區(qū)要求蓋章同意。
對于承租方的該項要求，社區(qū)的意見是：社區(qū)作為居民自治組織，社區(qū)本身在未經(jīng)（相關(guān)）居民的同意授權(quán)之下，無權(quán)就關(guān)系到社區(qū)居民切身利益的各項事務(wù)提供任何形式的擔(dān)保、證明亦或是承擔(dān)不必要的義務(wù)，因此不能私自給予蓋章同意。但由于考慮到社區(qū)居民和承租方開展經(jīng)營活動的愿望和要求，社區(qū)的做法是：獨(dú)創(chuàng)性的擬訂了一份“承諾書”：由承租方承諾在其房屋使用期間，正確處理相鄰住戶關(guān)系，絕對不影響相鄰方的日常生活，對于可能對居民產(chǎn)生的影響要及時說明取得居民諒解并盡力消除；在經(jīng)營等活動過程中遵守社區(qū)相關(guān)規(guī)定，尊重鄰居權(quán)益。
而周圍居民在得知情況之后也要在“承諾書”上簽字表明是否同意態(tài)度。在相關(guān)鄰里居民全部同意之后，表明他們集體授權(quán)社區(qū)，然后再由社區(qū)蓋章同意。附：“承諾書”房屋“君子協(xié)定”在我看來它的主要意義是一個居民間糾紛的“防御機(jī)制”。它保護(hù)居民的知情權(quán)的同時也給于他們以一定的決定權(quán)，這些權(quán)利的賦予能夠在某種程度上加深社區(qū)居民之間的交流（以此為機(jī)會的交流和溝通從而達(dá)成雙方之間有關(guān)事宜的諒解）和促進(jìn)他們的社區(qū)“自我管理”意識的`形成，這對于社區(qū)建設(shè)和發(fā)展說是很有好處，也是社區(qū)發(fā)展當(dāng)中的為之津津樂道優(yōu)良成長道路。但是隨著權(quán)利的賦予，必將帶來的是義務(wù)增加。
在各個相關(guān)住戶簽完字對申請者的要求表示同意之后，也表示了對這項經(jīng)營活動日后所可能給他們帶來的危害有所了解，也就意味著日后不能再在“協(xié)定”上注明的免責(zé)范圍內(nèi)的損害再無理取鬧。但是這種“協(xié)定”的產(chǎn)生和運(yùn)作從法律上說是沒有什么特別依據(jù)的，簽完了字居民還是可以就侵害提出控告，有無賴者仍然是可以肆意耍鬧，所以社區(qū)將這份協(xié)議書說成是：“防君子不防小人”的“君子協(xié)定”。
在這幾件居民間的糾紛事務(wù)的處理過程當(dāng)中完全突顯出社區(qū)工作者們對“社區(qū)”這個居民自治組織的認(rèn)識。根據(jù)社區(qū)胡敏書記的看法：社區(qū)是居民自治組織，在社區(qū)的工作當(dāng)中，當(dāng)居民發(fā)生糾紛，應(yīng)該由居民自己協(xié)商解決，即使在居民一時無法解決的時候來尋求社區(qū)的幫助，社區(qū)的態(tài)度也是先讓居民自己通過相互溝通、加深了解，從而自主解決問題。社區(qū)此時確定的角色是一個旁聽者和資源提供者（提供居民協(xié)商的場所和召集居民服務(wù)）但是如果自己實在解決不了問題時，再由社區(qū)出面調(diào)解。而經(jīng)過前期的。交流，居民們多少已經(jīng)有了共識，處理問題起來也更加容易。
這就是一再強(qiáng)調(diào)的“緩沖帶”。在社區(qū)的實踐過程當(dāng)中這一理論也經(jīng)過了時間的考驗，在社區(qū)居民間糾紛的處理過程當(dāng)中發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。社區(qū)工作給人們的一概感覺是事務(wù)瑣碎，過分繁雜，而以往對于社區(qū)工作人員處理居民糾紛的方式和方法也被人們常常說成是婆婆媽媽的處理的方法。在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間我領(lǐng)悟到的社區(qū)工作的一個原則是要做到：“居民自決和民主參與原則”，社會工作的宗旨和精神內(nèi)涵是：“助人自助”，社區(qū)發(fā)展的模式當(dāng)中也有以提高社區(qū)居民自己解決問題的能力為目的之“社區(qū)發(fā)展模式”。我來到社區(qū)實踐，看到的事實是這以社區(qū)工作者的眼中有著他們自己獨(dú)特的理解的“四自”處理社區(qū)事務(wù)，令我感到這就是理論和實際的最佳結(jié)合，也令我對于社區(qū)工作者在社區(qū)工作中的創(chuàng)造性感到非常興奮！
三.“豐富”——社區(qū)青少年的活動此次社會實踐活動本以加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)為主要任務(wù)。
來到樹園社區(qū)伊始我就為在社區(qū)開展這一主題活動感到隱隱地?fù)?dān)憂，因為在以往的課業(yè)上我們經(jīng)常提起：社區(qū)居民參與是社區(qū)事務(wù)的參與度不高。這又何談是活潑好動有著自己獨(dú)特想法，自稱為“新新人類”的青少年？然而令我想不到的是在樹園社區(qū)內(nèi)的青少年參與社區(qū)活動的熱情很高。
在暑假一開始，他們便陸陸續(xù)續(xù)地來到社區(qū)就進(jìn)行暑期活動報到。截至7月中旬到社區(qū)報到的青少年就達(dá)到了100余名，年齡涵蓋了從小學(xué)到高中的未成年學(xué)齡全階段。在整個社區(qū)實踐當(dāng)中我經(jīng)常看到的場景是：在樹園社區(qū)的科普圖書室開放的時間里，每天都有很多青少年來到那里閱覽書報、觀看科普影視教育片和有限度地接觸互聯(lián)網(wǎng)，感受信息技術(shù)，還經(jīng)常出現(xiàn)由于空間、人數(shù)的限制，無法滿足需求的情況。
在社區(qū)辦公室里相當(dāng)多的社區(qū)青少年主動跑來要求充當(dāng)社區(qū)志愿者，要求社區(qū)組織活動來豐富他們的假期生活。在這種情況之下，為了滿足社區(qū)青少年的迫切需求，我便抓住機(jī)會，帶領(lǐng)社區(qū)青少年開展了一系列符合此次活動團(tuán)隊主要精神的活動。
1、環(huán)保時裝秀正如前面所介紹的，樹園社區(qū)是一個“科普”特色社區(qū)。為了在我們開展的活動中能充分體現(xiàn)這一點(diǎn)，我與張麗娟一起便利用社區(qū)舉辦納涼晚會的機(jī)會，在數(shù)十位社區(qū)報到的女性青少年中挑選了7名演員參與由我們編排的以環(huán)境保護(hù)為主題的“環(huán)保時裝秀”演出。整個演出的服飾全部采用環(huán)保物品制作，演出編排全部體現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的精神。從排練到演出的整個過程當(dāng)中，為了充分發(fā)揮少年兒童的想象力和創(chuàng)造力，提升演員們的積極性將節(jié)目搞得更好，我主動提出了向他們提供時裝制作材料，由他們自行設(shè)計制作表演服裝的設(shè)想。結(jié)果大獲成功，在服裝制作計劃布置給他們的第二天，小演員們便急不可待、滿懷欣喜地將他們制作好的服飾展示給我們看，甚至還有的演員提出了進(jìn)行評比的好建議。在節(jié)目正式演出之時，小演員們身著我們制作的正裝和自己制作的服裝，表現(xiàn)極其完美，將呼喚環(huán)境保護(hù)從小做起的主題發(fā)揮得淋漓盡致，贏得了包括小演員們家長和所在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師在內(nèi)的社區(qū)居民的一致好評！
2、參與社區(qū)慰問，從微小處看大社會在我參與社區(qū)實踐的日子里正值盛夏酷暑和“八一”建軍節(jié)。社區(qū)當(dāng)中的老年人平穩(wěn)度夏工作和軍屬慰問工作開始擺進(jìn)社區(qū)工作人員的工作日程。為了豐富社區(qū)青少年的社區(qū)志愿服務(wù)，滿足青少年參與社區(qū)服務(wù)的要求，我便帶領(lǐng)了大量的社區(qū)青少年參與到了社區(qū)的慰問過程當(dāng)中。在7月中下旬，帶領(lǐng)陪同社區(qū)青少年慰問了社區(qū)85歲以上的高齡老人和75歲以上的孤寡老人，并走訪看望了出生在7月的老壽星們，給他們送去了社區(qū)準(zhǔn)備的生日面，祝賀他們健康長壽。
在8月初，為配合“八一”建軍節(jié)的慶�；顒�，帶領(lǐng)社區(qū)青少年上門慰問了在役軍屬、退役軍人和革命傷殘軍人；向他們致以節(jié)日的問候和祝賀。同時還邀請了社區(qū)的老紅軍、老軍人和剛剛從軍隊退役的軍人和青少年們一起座談。通過慰問老年人，使得青少年們意識到隨著經(jīng)濟(jì)和社會的不斷發(fā)展，人均壽命的不斷延長的事實，樹立并強(qiáng)化“尊老敬老”的道德意識，并由此通過“一帶二”（孩子帶動父母）形成“尊老敬老”的良好社會風(fēng)尚。同時也看到還有相當(dāng)多的老年人生活在低保線上，讓他們清醒地認(rèn)識到社會還有底層人士的存在，需要繼續(xù)地社會發(fā)展來解決，這樣也有助于城市青少年全面了解社會。通過“八一”慰問和與老中青三代軍人所代表的70余年軍隊發(fā)展史，看到50多年來的成就，了解的重要性和我國目前面臨的外部國防形勢和發(fā)展趨勢，從而在他們的心里樹立起全民國防意識，繼承、鞏固和發(fā)揚(yáng)“愛國擁軍”“獻(xiàn)身國防”的光榮革命傳統(tǒng)。
通過在樹園社區(qū)組織社區(qū)青少年開展多項的活動，使得我在實際工作當(dāng)中感受到：社區(qū)青少年對開展活動的愿望是迫切的，參與社區(qū)活動的積極性還是有的。面向青少年開展的各種教育活動，完全可以通過社區(qū)這個“平臺”來實施。關(guān)鍵的問題是采取何種形式和內(nèi)容？而在這兩點(diǎn)的確立上必須在開展活動的前期對于青少年的心理有一個充分地了解，知道什么是他們歡迎的，什么是需要我們說明解釋待他們理解之后便會自然參與進(jìn)來的。只要對這些我們能有充分地了解，在適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合學(xué)校和家庭的有益影響力，這樣一來，青少年想要參與到社區(qū)活動中來的內(nèi)部“向心力”和社區(qū)、學(xué)校、家庭聯(lián)合鼓勵的外部“推拉力”相結(jié)合，便可以吸引廣大的青少年參與到活動中來，如若在活動的整個過程當(dāng)中實施注意考慮到他們的情緒和參與活動的自主性和積極性，并采取相應(yīng)措施，這樣便能夠使得青少年全身心地投入到活動中，也許在這過程當(dāng)中青少年具有的非凡想象力等特質(zhì)表現(xiàn)出來的獨(dú)特的創(chuàng)造性成果會帶給我們意想不到的“驚喜”。
結(jié)語為期一個月的社區(qū)實踐就這樣結(jié)束了，通過實踐，我深受教育。在實踐當(dāng)中我了解到了社區(qū)實務(wù)的操作過程，政府有關(guān)社區(qū)發(fā)展的政策和由此的社區(qū)工作人員在社區(qū)發(fā)展上開展的各種嘗試。了解到社區(qū)工作人員對于社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的真實想法，這次實踐的確成為我學(xué)習(xí)的一個重要組成部分，也是對我在大一下學(xué)期學(xué)習(xí)的《社區(qū)社會工作》的有益補(bǔ)充。對此，我也再次感覺到社區(qū)發(fā)展的前景也是良好的，社區(qū)社會工作的社會價值是不可估量的。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇13
調(diào)查
現(xiàn)在我對全班的同學(xué)展開了調(diào)查。一共27人，女生11人，男生有16人，女生百分之四十是每周一次，百分之八十為了健康著想，并不是經(jīng)常購買。男生由于偏愛此類食品，所以百分之百都有吃快餐的習(xí)慣，那就按照一周一次的頻率計算，一年12個月，一個月大致四個星期，則一年平均下來就是48次，每次去吃進(jìn)行保守估計是20元左右，一個月80元，一年就是960元，這只是保底計算，現(xiàn)在小學(xué)生過生日搞活動都會選擇這樣的場所，所以更多的錢也就會隨之增加。男生如果去的話，肯定會比女生吃的多，并且偏愛雞塊、漢堡等肉類食品，單價也會提高，所以花的.錢更多。由此看來，小學(xué)生吃洋快餐普遍又費(fèi)錢。
分析
為什么大家喜歡吃洋快餐呢？
1、口感好：用了香料
2、有玩具送：玩具好玩，具有標(biāo)志性
3、銷售方式：店面普遍，網(wǎng)上訂購便利
結(jié)論
1、洋快餐更好吃，里面放了香料，油炸食品味道更受歡迎。
2、洋快餐的東西包裝比較受消費(fèi)者喜歡。
建議
洋快餐還是油炸食品為主，致癌物質(zhì)較多，并且伴隨著這兩年此類快餐食品的安全問題新聞不斷曝光，這類食品更加讓人擔(dān)憂，所以，大家還是少吃為好，中餐相比較西方的快餐，還是更加安全可靠的。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇14
一、對象與方法：
1、抽取萬灘鎮(zhèn)中學(xué)七、八年級各一個班
2、調(diào)查方法：
本次調(diào)查采取問卷的方法進(jìn)行，發(fā)給問卷后，學(xué)生自主作答。用統(tǒng)計出的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分類整理并分析。本次調(diào)查問卷共80份，有效回收72份，回收率90%。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
針對調(diào)查取得的數(shù)字分析，包括如下內(nèi)容：此次調(diào)查發(fā)放問卷80份，調(diào)查群體共回答健康知識題目786道，答對668道，健康知識知曉率為85%健康知識部分的薄弱點(diǎn)集中在疫苗接種知識、青春期知識；健康行為方面，部分學(xué)生仍沒有養(yǎng)成早晚刷牙、每天洗澡、每天吃早餐的好習(xí)慣。
三、結(jié)論
1、調(diào)查群體的健康知識知曉率達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
2、從本次考試的'結(jié)果來看，無論是健康知識的知曉率，還是健康行為形成率均比上年年調(diào)查結(jié)果提高了幾個百分點(diǎn)，為此，我們還要繼續(xù)努力、找出問題、再接再厲、發(fā)揚(yáng)成績、繼續(xù)做好這項工作。
四、對策和建議
今后，健康教育工作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一是上好健康教育課，科學(xué)、合理設(shè)置健康教育內(nèi)容；
二是定期開展青春期知識講座，引導(dǎo)中學(xué)生正確對待青春期身體、心理的變化，有效避免青春期所引起的種種心理、生理方面的困惑，是同學(xué)們快樂、健康地度過青春期；
三是加大宣傳力度，定期開設(shè)健康教育專欄，開展健康知識宣傳；
四是大力提倡健康的生活理念和生活方式，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的健康生活方式和行為習(xí)慣，科學(xué)地進(jìn)行健康保健。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇15
短暫的寒假即將過去，快樂的時光彌足珍貴，但短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味。這些短暫的社會實踐帶來了汗水、歡笑和沉重的收獲。
寒假的社會實踐結(jié)束了。驀然回首，雖然我沒有進(jìn)行長時間的鍛煉，但它給我?guī)淼臎_擊還遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它讓我們走出校園，走出教室，走向社會，走上與實踐相結(jié)合的道路。它讓我們有機(jī)會看到世界，增長自己的才能，磨練自己的意志，在實踐中檢驗自己。
雖然我做的工作只是簡單的打掃一個小單位的辦公室，但是在這個過程中我經(jīng)歷了很多。它帶給我更多的快樂，是得到結(jié)果后的快樂。
在這短暫的練習(xí)中，我感受到了自己微薄的力量，感受到了自己付出一點(diǎn)點(diǎn)力量所得到的貢獻(xiàn)。雖然這份工作很簡單，似乎只是一點(diǎn)體力勞動，但在這個過程中，我一方面鍛煉了自己的能力，增強(qiáng)了口頭表達(dá)能力，學(xué)會了與人交流，真正走出了課堂，在實踐中成長，在實踐中學(xué)習(xí)，豐富了自己，讓別人享受到自己的成就，讓自己有了收獲后的喜悅。
有時候覺得自己的工作還是有點(diǎn)辛苦和枯燥，但更多的是覺得自己在成長，在有意義的成長。而另一方面，我也覺得自己在紙上得到的東西很淺，要去實踐，認(rèn)識到自己的不足，因為我沒有實踐經(jīng)驗，我處理問題還不夠成熟，書本上的知識和實踐沒有緊密結(jié)合，我沒有口才和人交流。而且有些東西以前沒試過，看起來很簡單，但也不是想當(dāng)然。但是在一次又一次的練習(xí)中，我逐漸減少了那些錯誤。
這種做法也讓我明白，我們還處于學(xué)習(xí)階段，還沒有真正體會到工作的艱難困苦，以及步入社會后會面臨的各種問題。考慮到我現(xiàn)在能在這么好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，而不是整天在家無所事事。當(dāng)今社會不僅需要有知識的人，還需要各種能力和綜合素質(zhì)的人才。如果我們只從學(xué)校學(xué)習(xí)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。從現(xiàn)在開始，更重要的是注重自身能力的培養(yǎng)。
另外，在這次社會實踐中，我也深深感受到了一個人對自己工作的熱情。無論他的`工作是高尚還是卑微，他都應(yīng)該以一顆真誠的心去對待它。這無形中給了我對自己更正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。也正是因為如此，我學(xué)到了一個道理:要開創(chuàng)自己的事業(yè)，必須加倍努力。有了一個人的堅持和對工作的堅定信念，他就離成功更近了一步。
這個做法讓我受益匪淺。它讓我對社會有了更好的理解，而不是恐懼和排斥。無論在與人相處、實際活動、意志等方面。，已經(jīng)改進(jìn)了。我學(xué)會了認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待我應(yīng)該做的每一件事，并為自己的問題找到一個滿意的答案。
我們在不斷的進(jìn)步中成長。雖然會有很多起起落落，但我們不怕失敗。我們心中都有一個堅定的信念，就是一定要克服成長中遇到的困難，堅定不移地朝著目標(biāo)前進(jìn)。我相信只有通過努力，我們的明天才會更加豐富多彩。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇16
調(diào)查時間：20xx年xx月xx日
調(diào)查地點(diǎn)：
調(diào)查目的：
了解小學(xué)生上網(wǎng)的情況，并提出建議。因為有許多少年兒童沉迷于網(wǎng)絡(luò)，已嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。生活。我們于20xx年xx月xx日對六年班的個學(xué)生作抽樣問卷調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果：
上網(wǎng)的目的：我們調(diào)查了人，有%的人上網(wǎng)時為了玩游戲，有%的人是為了聊天，有%的人是為了查資料。還有一些人是查動漫的資料。有%的人去聽音樂等其它事情。
上網(wǎng)地點(diǎn)：有%的人是在家里上網(wǎng)，有%的人在網(wǎng)吧上網(wǎng)。
上網(wǎng)時間：有%的人上網(wǎng)半小時，有%的人上網(wǎng)一個小時，有%的人上網(wǎng)二小時，沒有人每天都上網(wǎng)，也沒有人上網(wǎng)上到通宵的。有%的人放學(xué)時間上網(wǎng)，有%的'人雙休日上網(wǎng)，有%的人放假期間上網(wǎng)。
調(diào)查材料分析：
小學(xué)生上網(wǎng)的居然會有這么多，說明網(wǎng)絡(luò)對于我們的生活的影響是多么重要，能上網(wǎng)的人，一般他的視野比較開闊，知識面比較廣。適當(dāng)上網(wǎng)是好的。但我們也認(rèn)為不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)，要充分地利用網(wǎng)絡(luò)為我們學(xué)習(xí)服務(wù)。網(wǎng)路是我們的工具，不能把它當(dāng)著玩具。如果當(dāng)成玩具玩的話，學(xué)習(xí)成績絕對是直線下降的。此外，小學(xué)生上網(wǎng)的時間也不能太長，對身體不利尤其是電腦看得太久很容易造成眼睛近視。所以我們要注意掌握上網(wǎng)的分寸。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇17
摘要：
當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀問題是一個有著重大現(xiàn)實意義的社會問題，因為大學(xué)生是社會發(fā)展的動力，是社會未來的希望，作為青年知識分子，他們的精神價值選擇，將直接影響到未來中國社會乃至人類的精神價值走向。那么當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感情況如何？據(jù)這一次調(diào)查顯示，從目前高校的實際來看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責(zé)任感明顯淡化的現(xiàn)實令人擔(dān)憂，他們漠視自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)、本文將對大學(xué)生宗教信仰問題的研究進(jìn)行簡單的梳理、綜述，并為高校進(jìn)一步做好學(xué)生思想政治工作提供更為完整、系統(tǒng)化的政策建議。
調(diào)查目的：
責(zé)任感作為一種道德情感，是一個人對國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的高級專門人才，能否樹立強(qiáng)烈而牢固的社會責(zé)任感，不僅關(guān)系個體理想信念的實踐，更與國家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。在全面建設(shè)小康社會的今天，對大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任，度過一個有意義的人生，具有重要的現(xiàn)實意義。
調(diào)查形式：
“工欲善其事，必先利其器”。因此，在實踐之前，我上網(wǎng)搜集了調(diào)查報告的相關(guān)資料，認(rèn)真研究了這次實踐活動的行動安排、計劃方案，從而以確保有計劃、有目的地開展有廣度、有深度的社會實踐活動。此次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方法。問卷的發(fā)放和回收工作由本組成員全程負(fù)責(zé)，共發(fā)放問卷40份，收回32份，其中有效問卷是30份，有效率為75%，符合問卷調(diào)查的一般規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，可以進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
調(diào)查內(nèi)容：
1、我們主要對以下幾個方面進(jìn)行了調(diào)查：
①你覺得現(xiàn)在的大學(xué)生是否缺乏社會責(zé)任感？
�、谀闶欠裾J(rèn)為應(yīng)幫助社會上的弱勢群體？
�、勰闶欠駞⒓舆^愛心活動？
�、苣闶欠裨敢庾鲂┕ぷ�，改變你認(rèn)為社會存在的弊端？
�、菽闶欠裨诠矆鏊⒁庾约旱男袨榈�？
2、在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)擬需要解決的問題及采取的方法及實施方案：
（一）存在的問題主要有以下幾方面
�、偎枷肷蠈ι鐣�(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。
�、谛袨樯现匾晜�人價值，輕視集體與社會的價值。
�、蹖嵺`上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行等
（二）大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的成因
�、俨煌枷胛幕臎_擊。
�、谑袌鼋�(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。
�、畚覈鴮W(xué)校教育管理模式的單一化。
�、芗彝キh(huán)境的影響。
（三）提高大學(xué)生社會責(zé)任感的途徑
�、倥囵B(yǎng)和提高大學(xué)生社會責(zé)任的認(rèn)知能力。
②要善于挖掘校園生活的育人功能，發(fā)揮體驗教育的重要作用。
③要著力造就一支高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師隊伍。
�、軇�(chuàng)造良好環(huán)境。
關(guān)鍵字：
社會責(zé)任感、價值觀淡化、提升民族精神、社會公德集體主義
調(diào)查分析：
一、當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感的現(xiàn)狀與特征
1、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中有社會責(zé)任感的比例不高。34%的人認(rèn)為非常缺乏社會責(zé)任感，42%的人有一點(diǎn)缺乏，10%的人認(rèn)為不缺乏，還有14%的人不清楚。這些數(shù)據(jù)反映出我校大學(xué)生社會責(zé)任感意識相當(dāng)薄弱。相比過去，他們更注重真才實學(xué)，更加務(wù)實，而表現(xiàn)出對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，但這種自我責(zé)任感明顯強(qiáng)于社會責(zé)任感。同時當(dāng)今大學(xué)生也普遍表示當(dāng)前最缺乏的就是社會責(zé)任感。所以大學(xué)生的社會責(zé)任感不容忽視。
2、對于去服務(wù)大西北、省內(nèi)不發(fā)達(dá)地區(qū)、基層的問題上，只有12%的在校大學(xué)生會去，而有14%的大學(xué)生是為了有利于今后就業(yè)工作，從此數(shù)據(jù)再一次反映出大學(xué)生的自我責(zé)任感意識明顯強(qiáng)于社會責(zé)任感。
3、對于是否認(rèn)為應(yīng)幫助社會上的弱勢群體，在別人困難時盡力幫忙的問題，有46%的大學(xué)生認(rèn)為別人在困難時應(yīng)盡力幫忙，只有10%的大學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，44%的大學(xué)生認(rèn)為視情況而定。
4 、20%大學(xué)生認(rèn)為見義勇為犧牲自己不值得。普遍學(xué)生反應(yīng)：“社會需要見義勇為，我們贊成見義勇為，但我們要在思想考慮完全和自己的能力范圍之內(nèi)去實施我們的智慧和力量，見義勇為的結(jié)果都是想幫助成功，盲目的行為再勇敢也只能帶來更大的傷害和損失，讓我們運(yùn)用智慧去勇為，期待一個好的結(jié)果。見義勇為雖好，但是幫助別人之前，要先想好自己有沒有這個能力。如果你還沒有能力保護(hù)好他人和自己，那么就不要沖動。遇到事情，我們應(yīng)做到見義智為。情形假設(shè)者有之、認(rèn)為應(yīng)理智趨避者有之，媒體的社論一貫地取中庸之態(tài)，無甚定論。我敬佩英雄的行為，而我也必須承認(rèn)自己類似情形下的弱勢。我沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，無法判斷什么情形下才是既能保護(hù)自己又能見義勇為。”
5、對于在公交車上你看到扒手在行竊，你會怎么做的問題，有40%的學(xué)生采取悄悄提醒受害者，有26%的學(xué)生會采取與其他人一道制止，只有4%的大學(xué)生對不關(guān)己的事，采取回避、冷漠的態(tài)度。
6 、“你是否會闖紅燈，或橫跨欄桿”，38%的大學(xué)生偶爾，因為有要緊事。26%的大學(xué)生表示在車比較少的時候會闖紅燈，跨欄桿。還有16%的學(xué)生表示經(jīng)常闖紅燈、橫跨欄桿，只有20%的大學(xué)生表示從來沒有。
7、有20%的大學(xué)生十分愿意做些工作，改變你認(rèn)為社會存在的弊端，有24%的大學(xué)生不知道，還有28%的大學(xué)生不愿意。
結(jié)論：
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
從目前高校的實際來看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感。他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責(zé)任感明顯淡化的現(xiàn)實令人擔(dān)憂，他們漠視自己的責(zé)任，理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)等，具體表現(xiàn)為：
1、思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。
一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2、行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。
在市場經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強(qiáng)調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3、實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。
不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。
二、大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的成因
1、不同思想文化的沖擊。
在以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化的影響下，人活在各種責(zé)任之中，人的個性，自由很少得到釋放，人的個性被禁錮。而隨著多種文化的沖擊和碰撞，西方國家的一些無限度的獨(dú)立、自由、個性解放等觀念，被一些大學(xué)生不加分析的借用。他們過分注重自我，而忽視個人與社會的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在現(xiàn)代化的今天，西方的個性文化使大學(xué)生受到了極大的沖擊。個性和自由的展示，一定程度上沖淡了個人對國家社會的責(zé)任感。
2、市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。
隨著價值的多元化和市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，社會中滋長了個體本位觀念，為己觀念，金錢萬能觀念。這三種觀念導(dǎo)致社會上出現(xiàn)了某些消極腐敗現(xiàn)象，不正當(dāng)競爭。這些觀念和消極腐敗現(xiàn)象的存在對大學(xué)生社會責(zé)任感的形成會產(chǎn)生極其不利的影響。
3、我國學(xué)校教育管理模式的單一化。
一直以來，學(xué)校德育工作重政治教育，而對學(xué)生的獨(dú)立人格和個性發(fā)展的重視不足。學(xué)�？偸窍Ｍ囵B(yǎng)在思想品德方面完美的人，經(jīng)常要求學(xué)生要愛祖國、愛人民、愛集體，卻很少倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益。結(jié)果是學(xué)生的主體性被壓抑、心靈受傷害，毫無責(zé)任感可言。而“灌輸式”的教育方法至今仍占主動地位，學(xué)生主動參與的少，其社會主體意識在這種教育中并未得到有效的增強(qiáng)。
4、家庭環(huán)境的影響。
親情是中國的傳統(tǒng)文化的一大特色，由于父母對子女的過分關(guān)愛，使得他們習(xí)慣于索取與享受而疏于付出和奉獻(xiàn)。一些父母甚至承擔(dān)了所有的責(zé)任，使得他們的子女衣來伸手，飯來張口。在這種家庭環(huán)境下成長的學(xué)生意志薄弱，抗挫折力差。與以前的大學(xué)生相比，他們意志顯得脆弱，克服困難的能力差。他們往往以自我為中心，對父母、他人、社會的要求高而多，對自我的要求低而少。因此，很多大學(xué)生對社會責(zé)任感的淡漠與家庭教育不無關(guān)聯(lián)。
三、強(qiáng)化大學(xué)生社會責(zé)任感教育的途徑
（一）以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，豐富和深化社會責(zé)任感教育的內(nèi)涵
加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，幫助大學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向。
社會主義核心價值體系所倡導(dǎo)的社會主義、集體主義、愛國主義價值觀是我國社會主義意識形態(tài)的主旋律，為此，必須充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，讓社會主義核心價值體系教育內(nèi)容進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，幫助他們不斷增強(qiáng)民族自尊心自信心和自豪感，使個人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起，承擔(dān)起自己的歷史使命。
加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，奠定大學(xué)生社會責(zé)任感深厚的人文底蘊(yùn)。
加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，能夠使大學(xué)生擺脫非文明、低級趣味的影響，可以培養(yǎng)大學(xué)生對人類命運(yùn)的關(guān)愛、對國家民族的深厚感情和強(qiáng)烈的社會歷史責(zé)任感。加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，一是要深入挖掘中國傳統(tǒng)的思想文化資源，將傳統(tǒng)文化中的積極因素融入教育中。二是拓寬視野，重視結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育。三是重視隱性教育，使大學(xué)生在潛移默化中感受人文教育。
（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)和社會實踐活動，拓寬社會責(zé)任感教育的途徑
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，利用校內(nèi)第二課堂培養(yǎng)。
大學(xué)生社會責(zé)任感。培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感不是一蹴而就的事情，它需要一定時間的積淀。而校園文化建設(shè)對于大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)能夠起到重要的促進(jìn)作用。因此，高校要高度重視校園文化建設(shè)，使之成為大學(xué)生社會責(zé)任感教育的新載體、新平臺。一是要廣泛開展和諧校園創(chuàng)建活動，努力使責(zé)任意識成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活工作的基本意識和規(guī)范。二是要充分利用各種媒體的覆蓋力和影響力。三是要大力開展校園文化活動，充分發(fā)揮校園文化活動在責(zé)任感教育中潛移默化的作用。
加強(qiáng)社會實踐活動，利用社會大課堂培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感作為一種道德情感，是知、情、行的統(tǒng)一，而社會實踐則是實現(xiàn)這種統(tǒng)一的重要途徑。首先，社會實踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的需要，大學(xué)生只有在社會實踐中才能承擔(dān)責(zé)任，只有在承擔(dān)責(zé)任的實踐中產(chǎn)生了愉快體驗，才會在今后更樂于參與類似的實踐活動，進(jìn)而提高和鞏固己形成的社會責(zé)任感及其層次。其次，社會實踐可以滿足大學(xué)生對社會認(rèn)同的需要、對未來期望及成就感的需要等高層次的需要。第三，社會實踐為培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感提供了廣闊背景，具有不可替代性。因此，要培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感，必須在提高他們的思想認(rèn)識水平的同時，讓大學(xué)生走出校園，深入社會，通過社會實踐磨練大學(xué)生的意志，真正建立社會責(zé)任感。
（三）構(gòu)建社會、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系，提升社會責(zé)任感教育的'實效。
培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識環(huán)境對人的一生的影響是非常大的，如果說理論學(xué)習(xí)是顯性教育的話，環(huán)境氛圍的熏陶則是隱性教育。昔有“孟母三遷”的典故，今有家長花錢擇校，無非都是為子女選擇一個有利于他們發(fā)展的環(huán)境。學(xué)校、家庭、社會是學(xué)生生活的三大空間。高新技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展使學(xué)生接受信息的渠道愈來愈多，也使學(xué)校、家庭、社會的聯(lián)系比以往任何時期都要更加緊密，學(xué)生一方面在聆聽著家長的教誨，接受著學(xué)校的正規(guī)教育，同時也在經(jīng)受著社會的洗禮。因此，責(zé)任教育不僅是德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會應(yīng)該通力協(xié)作，創(chuàng)造良好的環(huán)境，來共同培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。首先，學(xué)校教育要充分重視環(huán)境的美化，發(fā)揮教育者的人格魅力，這比單純的理論教育更具有說服力。教育學(xué)生要有責(zé)任意識，首先教育者自己必須要有責(zé)任意識。為人師表，率先垂范，明確自己在學(xué)校管理、學(xué)生發(fā)展中的責(zé)任。對社會消極現(xiàn)象既不回避，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，充分顯示對教育對象的尊重和對社會效果的負(fù)責(zé)。這種人格的魅力，會在潛移默化之中影響學(xué)生，不說假話，面對現(xiàn)實。其次，家長應(yīng)更多地關(guān)心孩子的人格、品質(zhì)的發(fā)展，而不是僅僅注重孩子的學(xué)習(xí)成績。在日常生活中，更應(yīng)注意自身的言行，身教重于言教。另外，社會要形成一種輿論力量和道德機(jī)制，倡導(dǎo)明確的主流價值觀和責(zé)任觀，指導(dǎo)道德選擇，加大對非責(zé)任現(xiàn)象的監(jiān)督和打擊力度。大眾傳媒是學(xué)生認(rèn)識社會的主要中介之一，而傳媒中一些不科學(xué)、不健康的宣傳報道，使得那些辨別力較差的學(xué)生在責(zé)任意識規(guī)范的認(rèn)同與責(zé)任行為的選擇等方面出現(xiàn)了迷茫，而且由于一些失導(dǎo)的宣傳片面迎合了部分學(xué)生的心態(tài)，他們往往還能抵消學(xué)生的多年來所接受的正面的道德教育。因此，大眾傳媒應(yīng)對主流的價值觀、責(zé)任觀的推介更為清晰、明朗。同時政府對社會上一些不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，如制假、販假，偷逃漏稅等，也應(yīng)進(jìn)一步加大打擊力度。學(xué)校、家庭、社會應(yīng)形成一種合力，共同努力，創(chuàng)造一個有利于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的環(huán)境，這也是對祖國的未來負(fù)責(zé)。
調(diào)查總結(jié)：
責(zé)任感作為一種道德情感，是一個人對國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的高級專門人才，能否樹立強(qiáng)烈而牢固的社會責(zé)任感，不僅關(guān)系個體理想信念的實踐，更與國家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。在全面建設(shè)小康社會的今天，對大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任，度過一個有意義的人生，具有重要的現(xiàn)實意義。
大學(xué)生社會責(zé)任感教育不僅僅是高校德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會應(yīng)該通力協(xié)作，共同努力，為培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。就家庭而言，父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責(zé)任意識的形成。總之，父母不僅要求孩子學(xué)會做事，還要學(xué)會做人，學(xué)會承擔(dān)各種責(zé)任。就學(xué)校而言，除了要完善和深化教育內(nèi)容以及改進(jìn)教育方式，還要完善責(zé)任感教育的評價、監(jiān)督、獎懲機(jī)制，營造從教學(xué)到教育、從管理到服務(wù)、從學(xué)生的學(xué)習(xí)到生活全方位的責(zé)任感教育氛圍。通過這些措施讓大學(xué)生在學(xué)校中承擔(dān)各種責(zé)任，獲得直接而深刻的責(zé)任體驗。此外，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家庭的溝通以及與社會合作，與家庭和社會形成合力，共同培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感。就社會而言，從根本上說，社會責(zé)任與精神世界不單是一個教育問題，也是一個制度性問題。目前我國的社會責(zé)任制度缺陷，主要表為在一些社會生活領(lǐng)域，部分公民社會責(zé)任的制度規(guī)范基本屬于空白。培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，必須在教育和制度規(guī)范上營造良好的社會環(huán)境。
一是國家和政府各部門要在立法和制度規(guī)定上進(jìn)一步明確企業(yè)、團(tuán)體和個人的社會責(zé)任。
二是各級黨委、政府和各部門要積極開發(fā)利用道德教育資源，為大學(xué)生的責(zé)任感培養(yǎng)提供豐富多彩、健康有益的精神食糧。
三是社會要倡導(dǎo)明確的主流價值觀和責(zé)任觀，指導(dǎo)道德選擇，加大對背棄社會責(zé)任行為的監(jiān)督和批評，形成一種輿論力量和道德機(jī)制。
三是各級政府要努力為大學(xué)生履行社會責(zé)任創(chuàng)造條件實踐條件，使大學(xué)生在知行合一中實現(xiàn)社會責(zé)任感的自身的完善。作者，我們對大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀感受比較直接，也比較客觀。因此，探討當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感教育已成為高校思想道德教育的十分緊迫而意義重大的課題。
學(xué)生社會調(diào)查報告 篇18
調(diào)查報告撰寫人：
調(diào)查內(nèi)容：
現(xiàn)在，大學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體狀況是不錯的，是可喜的，有不少的亮點(diǎn)存在。主要包括思想覺悟比較高，愛國熱情高漲，積極追求上進(jìn)，在學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識和專業(yè)技能方面更是表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愿望，而且也是十分努力的。在平時的學(xué)習(xí)生活中，大部分人有文明的言行，并且能夠積極參加學(xué)校和社會相關(guān)機(jī)構(gòu)組織的社會公益活動、社會實踐活動和志愿服務(wù)活動等。以上是大學(xué)生中的主流。另外，現(xiàn)在的社會輿論對于大學(xué)生社會責(zé)任感的問題越來越關(guān)注，大部分大學(xué)生已經(jīng)從內(nèi)心深處認(rèn)識到了社會責(zé)任感的重要性。在社會主義核心價值體系中，社會責(zé)任感越來越成為重要的組成部分。大學(xué)生社會責(zé)任感的有無，越來越成為評價大學(xué)生合格與否的重要尺度之一，也成為了衡量大學(xué)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。從大學(xué)生角度來說，社會各界對于其社會責(zé)任感的要求也更加嚴(yán)格。但是，我們也不能過于樂觀。因為我們可以清楚地看到，在當(dāng)代大學(xué)生中確實存在社會責(zé)任感缺失的問題。而我們也必須指出，造成這一現(xiàn)象的責(zé)任不完全在于學(xué)生本身，父母、家庭、學(xué)校和社會是需要負(fù)主要責(zé)任的。同時我們看到，現(xiàn)在社會中的一些現(xiàn)象被社會輿論無意或有意地放大，并且傳播了一些違背社會主義核心價值體系的內(nèi)容。從一定程度上影響了大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而造成了大學(xué)生社會責(zé)任感的缺失；也促使社會各界人士在評論大學(xué)生社會責(zé)任感這一問題時，容易犯以偏概全的錯誤。當(dāng)然，家庭和學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的方面確實做了一些工作，但是還有不到位的地方，效果還有待觀察�？偠灾痪湓�，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體比較樂觀，有亮點(diǎn)；但是也有一些不足之處存在。在肯定大部分大學(xué)
生富有社會責(zé)任感的同時，也不能否認(rèn)有少數(shù)社會責(zé)任感缺失的大學(xué)生存在。
既然有社會責(zé)任感缺失的大學(xué)生存在，盡管不是多數(shù)，不是主流。但是我們也需要分析這一現(xiàn)象突出表現(xiàn)為什么，造成的原因是什么，解決的辦法是什么。這樣我們的調(diào)研才真正具有現(xiàn)實意義和價值。
根據(jù)我們對所收集的材料和數(shù)據(jù)分析之后，我們認(rèn)為：大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的問題突出表現(xiàn)為：“興趣不濃，熱情不高，勇氣不足”的“三不”現(xiàn)象。
第一，“興趣不濃”。即部分大學(xué)生對于任何事情都沒有什么興趣。上課不感興趣；實驗不感興趣；實踐不感興趣；體育活動不感興趣；甚至是娛樂放松都不感興趣。整天待在寢室，漫無目的地生活學(xué)習(xí)。對外表現(xiàn)得很冷漠，做事無精打采。更加不會對自己未來的人生進(jìn)行合理的規(guī)劃，自然不會考慮如何去履行自己所肩負(fù)的社會責(zé)任。
第二，“熱情不高”。即對于什么事情都不去關(guān)注，有一種聽天由命的感覺�？此茖櫲璨惑@，實際是對表揚(yáng)、批評都無所謂。有一種“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義思想。過去那種“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的處世態(tài)度已經(jīng)在這一部分大學(xué)生身上難覓蹤影了。對于國家的發(fā)展，人民生活水平的提高都不關(guān)注。他們在承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的過程中，往往采用一推了之或一味逃避的態(tài)度。這種漠不關(guān)心的態(tài)度也正是社會各界人士對于大學(xué)生社會責(zé)任感缺失這一問題批評最多的方面。由此可見，這種熱情不高的現(xiàn)象是多么的突出和明顯。
第三，“勇氣不足”。即有部分大學(xué)生在面對社會責(zé)任時，不能勇敢面對和承擔(dān)這一份社會責(zé)任。在做了一些體現(xiàn)社會責(zé)任的事之后，由于被人嘲笑，不敢勇于面對人們的議論，而覺得這樣的行為沒有意義，從此不再自覺履行社會義務(wù)和責(zé)任。
以上三點(diǎn)是我們調(diào)研組在分析了收集的數(shù)據(jù)和材料之后，總結(jié)的大學(xué)生社會責(zé)任感缺失最為突出的地方。
我們在了解了大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的突出表現(xiàn)之后，還要分析造成這一現(xiàn)象的根本原因是什么。
我們認(rèn)為，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)絕不是由于單一原因和單一群體。而是由一個多元因素造成的。主要是社會、學(xué)校、家庭和自身多方面的原因最終導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的存在。接下來將分別闡述我們的觀點(diǎn)。
第一，從社會方面看。由于改革開放，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實施，許多有悖社會主義核心價值體系的思想在社會上慢慢流傳開來。例如世風(fēng)日下，假冒偽劣，權(quán)錢交易等社會問題在商品經(jīng)濟(jì)的大背景下日益凸顯。而社會的輿論導(dǎo)向也存在一定程度的偏差，從客觀上傳播了這種不良思想。在一定程度上，甚至是在很大程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因而，更加談不上要大學(xué)生自覺履行所肩負(fù)的社會責(zé)任。社會轉(zhuǎn)型期的激烈動蕩在很大程度上確實導(dǎo)致了部分大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的問題出現(xiàn)。
第二，從家庭、學(xué)校方面看。首先應(yīng)該肯定現(xiàn)在家庭和學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感方面確實做了很多的工作。但是，有不到位，沒效果的問題。例如，家長和師長在一些細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)出的某些不負(fù)責(zé)任的行為會給處于思想定型期的大學(xué)生產(chǎn)生影響，最終導(dǎo)致其責(zé)任意識不足。我們的'家庭需要更加注重與學(xué)校合作培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識。而我們的學(xué)�；蚪逃鞴懿块T更應(yīng)該制定行之有效的規(guī)章制度和工作綱要，用制度的方式規(guī)范其在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任方面的工作。
第三，從大學(xué)生自身看�，F(xiàn)在的大學(xué)生是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物。平時就缺乏素質(zhì)培養(yǎng)的平臺和機(jī)會。在他們進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)之后，由于心理上的調(diào)整過慢，常常會出現(xiàn)對日后生活的茫然。由于他們對于自己今后的路都還沒有一個很好的思考，那就更加難以履行社會責(zé)任了。正是由于心理上沒有完全調(diào)整，對未來沒有明確的目標(biāo)的緣故，造成了社會
責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象的出現(xiàn)。
我們在清楚了造成大學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象的原因之后，我們就需要有針對性地提出提高大學(xué)生社會責(zé)任意識的措施和建議，為學(xué)校和各級教育主管部門進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù)。
我們調(diào)研組認(rèn)為，要培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，主要需要做好以下四個方面的工作：即加強(qiáng)理想信念教育；加強(qiáng)思想道德建設(shè)；積極開展社會實踐活動和規(guī)范學(xué)校和社會的引導(dǎo)行為。
第一，加強(qiáng)理想信念教育。現(xiàn)在部分大學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄，很大程度上是由于理想信念沒有樹立起來。理想是指引大學(xué)生奮斗的明燈。有了理想，大學(xué)生就不會在學(xué)習(xí)生活上誤入歧途；有了理想，大學(xué)生就能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有把個人理想與社會理想高度統(tǒng)一起來，才能夠使大學(xué)生在平時的生活、學(xué)習(xí)和工作中自覺履行社會責(zé)任。
第二，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。樹立社會主義核心價值體系，需要我們加強(qiáng)思想道德建設(shè)。通過思想道德建設(shè)，使公民道德規(guī)范和社會公德與個人的行為思想結(jié)合統(tǒng)一起來，使社會標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為個人要求。才能從根本上樹立大學(xué)生的社會責(zé)任意識；才能使大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地、自覺地履行社會責(zé)任。
第三，積極開展社會實踐活動。從我們的調(diào)查中了解到，如暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，各種青年志愿服務(wù)活動，扶貧幫困等形式的社會實踐活動，在社會上具有較大的影響力，也得到了社會各界人士的認(rèn)同，更得到了廣大青年學(xué)生的積極響應(yīng)。因此，我們認(rèn)為社會實踐活動是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的有效手段。因而，我們希望各級教育主管部門和學(xué)校應(yīng)該積極開展主題突出，形式多樣，卓有成效的社會實踐活動，有效地促進(jìn)大學(xué)生社會責(zé)任感的形成。
第四，規(guī)范學(xué)校和社會的引導(dǎo)行為。我們清楚地看到，社會輿論和學(xué)校在對大學(xué)生的引導(dǎo)方面的作用是多么巨大。而且，有一些社會輿論和某些學(xué)校有意或無意地在客觀上傳播了有悖于社會主義核心價值體系的思想和事件，極大程度地促使大學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄問題的出現(xiàn)。因此，我們強(qiáng)烈呼吁，政府各職能部門可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，或者出臺相關(guān)的行政命令。最終達(dá)到規(guī)范學(xué)校和社會引導(dǎo)行為的目的。真正準(zhǔn)確地宣傳國情、民意；正確報道社會現(xiàn)象、社會本質(zhì)和社會主流；使大學(xué)生的社會責(zé)任意識不斷強(qiáng)化和升華。
以上所述，即是我們調(diào)研組對于本次大學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查的結(jié)論。希望通過我們的調(diào)查，可以使當(dāng)代大學(xué)生在社會責(zé)任感方面做得更好；希望家庭、學(xué)校和社會都能夠在幫助培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感方面發(fā)揮更大的積極作用。
建議：多難興邦，面對中國至今的種種或災(zāi)難，當(dāng)代大學(xué)生們展現(xiàn)了可貴的愛國情懷和人性光輝；常言道：時窮節(jié)乃現(xiàn)，患難見真情；當(dāng)代大學(xué)生們在事關(guān)祖國利益、民族憂患的重大際遇時刻，所迸發(fā)出的強(qiáng)烈社會責(zé)任感，也贏得了社會各界的好評。我們此次的調(diào)查結(jié)果正充分的印證了這一點(diǎn)：當(dāng)代大學(xué)生們的主流精神風(fēng)貌是崇尚自我卻并不極端唯我，張揚(yáng)個性也同時尊重規(guī)則，追求時尚也并不否定傳統(tǒng)；只不過沉重的學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力讓他們更多的表現(xiàn)出現(xiàn)實主義傾向遠(yuǎn)大于理想主義色彩，但青春的熱血依舊。當(dāng)然，當(dāng)下高等教育應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作的針對性有效性研究，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識個人與社會之間的關(guān)系，使大學(xué)生懂得承擔(dān)社會責(zé)任是其實現(xiàn)自我價值的必由之路，個人價值的實現(xiàn)離不開社會整體利益的發(fā)展；形成正確的價值取向；同時組織大學(xué)生廣泛參加社會實踐，正確把握社會現(xiàn)象、社會發(fā)展的本質(zhì)和主流，理解社會主導(dǎo)的價值觀；最終增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感。