著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞（通用15篇）

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1

　　游客們，今天我們參觀的就是世界上最大的彌勒佛石像—樂(lè)山大佛，樂(lè)山大佛坐落在我國(guó)四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統(tǒng)稱“樂(lè)山三江”。

　　它通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長(zhǎng)，每個(gè)耳朵能鉆進(jìn)去兩個(gè)人;它的眼睛和嘴巴長(zhǎng)3.3米;眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5.6米。

　　令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢!而它的手指卻有8.4米長(zhǎng)，不要說(shuō)與大佛比，就是個(gè)大佛的手指比，你也小得不得了。

　　它的膝蓋到腳背總長(zhǎng)28米，腳寬8.5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站100多人呢!樂(lè)山大佛頭上的發(fā)髻有1021個(gè)。

　　人們說(shuō)它：山是一尊佛，佛是一座山。

　　樂(lè)山大佛建于公元720xx年，可以計(jì)算一下，樂(lè)山大佛已經(jīng)矗立在這1200多年了!

　　樂(lè)山大佛兩側(cè)的巖石叫做“紅砂巖”，是一種容易風(fēng)化的巖石。

　　樂(lè)山大佛為什么能保存1220xx年呢?因?yàn)樗�的位置處于凌云山西面陰坡處，周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。

　　樂(lè)山大佛是一個(gè)名叫海通的和尚發(fā)起建造的。

　　當(dāng)時(shí)，岷江水勢(shì)洶涌，常常淹死過(guò)路的行人。

　　海通和尚一忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂(lè)山大佛，愿它能抵住這洶涌的江水。

　　當(dāng)時(shí)，一名財(cái)主想得到這筆巨款，當(dāng)海通知道了他的想法以后，便對(duì)財(cái)主說(shuō)：“我寧愿把我的眼珠挖下來(lái)，也不會(huì)給你這筆錢。”他見(jiàn)財(cái)主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。

　　財(cái)主見(jiàn)了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。

　　過(guò)后，海通又號(hào)召了很多人來(lái)修筑樂(lè)山大佛。

　　就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂(lè)山大佛才修筑成功。

　　今天的介紹就到這里了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2

　　女士們先生們：你們好!我們現(xiàn)在乘汽車去長(zhǎng)白山天池游覽。

　　首先，讓我把長(zhǎng)白山的概況、歷史、旅游項(xiàng)目向各位介紹一下：

　　長(zhǎng)白山位于吉林省東南部與朝鮮接壤的邊陲地區(qū)，是中國(guó)與朝鮮的界山，綿延約1000公里，中國(guó)境內(nèi)的主峰白云峰海拔2691米，是東北第一峰。

　　天池對(duì)岸朝鮮境內(nèi)的將軍峰是最高山峰，海拔2749米。

　　海拔2500米以上的山峰有16座。

　　部面積為8000平方公里。

　　長(zhǎng)白山的特點(diǎn)是景觀從未經(jīng)過(guò)人工雕琢、修飾、而是自然形成的。

　　長(zhǎng)白山像個(gè)混沌初開(kāi)的世界，有一種神秘色彩。

　　長(zhǎng)白山是個(gè)“雄山托天地，1藏珍奇”令人神往的地方，給人以天地悠悠，壯闊超凡之意。

　　清朝吳兆騫的詩(shī)描寫長(zhǎng)白山：

　　長(zhǎng)白雄東北，嵯峨俯塞州。

　　迥臨泛海曙，獨(dú)峙大荒秋。

　　白雪橫千嶂，青天瀉二流。

　　登峰如可作，應(yīng)待翠華游。

　　吳光騫的這首詩(shī)，蒼茫沉雄。

　　多豪放之氣。

　　筆力遒勁，體大思精。

　　文字生動(dòng)，工整博麗，把長(zhǎng)白山的雄偉景觀描繪的淋漓盡致，耐人尋味。

　　長(zhǎng)白山是一座著名的休眠火山。

　　這座活火山在歷史上曾有過(guò)三次火山噴發(fā)。

　　第一次噴發(fā)是1597年，第二次是1688年。

　　而最這的一次噴發(fā)是1720xx年。

　　長(zhǎng)白山經(jīng)過(guò)數(shù)次的火山爆發(fā)之后，山頂上堆積了灰白色的浮石。

　　加上長(zhǎng)年累月堆積著白雪，從遠(yuǎn)處望去就是一座白雪皚皚的山峰，所以叫長(zhǎng)白山。

　　長(zhǎng)白山上氣候多變，多云多霧多雨多冰雹，使長(zhǎng)白山區(qū)的形像變幻無(wú)窮，虛幻神秘，迷迷茫茫。

　　在盛夏季節(jié)。

　　風(fēng)雨不定。

　　變化頻繁，有時(shí)一日之內(nèi)，甚至一小時(shí)之內(nèi)就可能發(fā)生幾次變化。

　　剛剛是驕陽(yáng)直射焦灼似火;突然間狂風(fēng)大作。

　　黑云滾滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山峰、湖面頃刻間淹沒(méi)在風(fēng)雨之中;一會(huì)兒又風(fēng)和日麗，山野如洗，景色格外迷人。

　　長(zhǎng)白山9月下旬開(kāi)始下雪，到來(lái)年6月冰雪消融，冬季長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月之久，最寒冷的月份是12月和1月，氣溫可達(dá)零下40多攝氏度。

　　長(zhǎng)白山古稱不咸山，北魏稱徒太山、太皇山，唐朝叫太白山，金代始稱長(zhǎng)白山。

　　清朝把長(zhǎng)白山視為如祖發(fā)祥之地。

　　曾有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

　　《清太祖武皇帝實(shí)錄》記載，滿族的始祖就降生在長(zhǎng)白山腹地一個(gè)形如荷葉的小湖——布爾瑚里湖岸邊。

　　現(xiàn)在人們稱這個(gè)湖為“圓池”面積40000平方米。

　　相傳，很久以前，圓池上空飄來(lái)三朵彩云。

　　原來(lái)是三位仙女來(lái)長(zhǎng)白山天池邀請(qǐng)小白龍去天庭赴宴。

　　天池盡在眼前，三仙女想洗耳恭聽(tīng)洗耳恭聽(tīng)一路的風(fēng)塵，正巧，云頭下面紅花燦爛綠草如茵，碧水似鏡。

　　最小的仙女佛古倫對(duì)大姐恩古倫和二姐正古倫說(shuō)“我們先在這洗個(gè)澡，再去天池辦事吧”三位仙女跳入湖中盡情地戲水玩耍。

　　忽然，飛來(lái)一群神鵲，其中一只口中叼著紅光閃閃的朱果，落在三仙女的衣裙上。

　　三位仙女急上岸，怕神鵲把衣裙叼走。

　　可是，神鵲只留下朱果就飛走了。

　　這顆朱果像顆紅寶石，可愛(ài)極了。

　　佛古倫愛(ài)不釋手。

　　穿衣時(shí)把朱果含在口中。

　　這朱果好似活物，一下落入腹中。

　　佛古倫立覺(jué)腹內(nèi)鼓脹，流著淚對(duì)二位姐姐說(shuō)：“我懷孕了，不能與你們上起回天庭了。”大姐勸慰她說(shuō)：“你孕這是天意。等你身體變輕后，再回去也不遲。”

　　不久佛古倫生了一個(gè)男孩，這孩子一生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，體貌非常奇?zhèn)ィ�在長(zhǎng)白山上能降服老虎，伏住黑熊。

　　三仙女又教他排兵布陣，治國(guó)愛(ài)民的道理。

　　這孩子很快成為一位智勇雙全的英俊少年。

　　一天，佛古倫在天池畔對(duì)她的孩子說(shuō)：‘你是娘在圓池吞食朱果而生，你的名字叫布庫(kù)里雍順，你姓愛(ài)新覺(jué)羅。

　　你是奉天旨來(lái)到人世，你要去平定戰(zhàn)亂，撫育百姓。

　　娘也該死回天庭了。

　　愛(ài)新覺(jué)羅布庫(kù)里雍順告別了母親，乘柳茷順?biāo)苫ń�飄流而下。

　　后來(lái)率領(lǐng)眾人創(chuàng)建了鄂多哩城，立國(guó)號(hào)滿洲。

　　曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，開(kāi)篇推出一塊頑石，寫了一個(gè)優(yōu)美雋永，意味深長(zhǎng)的神話故事，說(shuō)女媧補(bǔ)天，煉得五色石36501塊。

　　獨(dú)一石沒(méi)用，遺于大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。

　　該書用虛幻引喻的手法說(shuō)賈寶玉是這塊頑石，離開(kāi)大荒山，歷盡悲歡離合，也世態(tài)炎涼，又回到大荒山。

　　書中的大荒山實(shí)指現(xiàn)今的長(zhǎng)白山，無(wú)稽則諧音寓意為“勿吉”(滿族先世祖族)青埂則諧音寓意為清根，即大清之根。

　　大清王朝對(duì)長(zhǎng)白山十分敬畏，他們認(rèn)為長(zhǎng)白山是祖先居地，神的住所。

　　歷代王朝也奉為神明，頂禮膜拜，視為興王之地。

　　清朝對(duì)長(zhǎng)白山祭祀和驗(yàn)看一直沒(méi)有間斷。

　　長(zhǎng)白山保存著完好的原始森林，站在高處，一望無(wú)際的1，刮起風(fēng)來(lái)松濤聲宛如海浪聲一般。

　　在密林深處，古古木參天，遮天蔽日。

　　在本世紀(jì)三四十年代，就是50多年前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火年代里，在1深處是我抗日聯(lián)軍的根據(jù)地，現(xiàn)在有的地方還保存著用原木搭蓋的搞聯(lián)密營(yíng)，在樹(shù)上刮掉樹(shù)皮用刀刻的抗戰(zhàn)標(biāo)語(yǔ)仍依稀可見(jiàn)。

　　我抗日健兒在日寇的瘋狂清剿和計(jì)伐下。

　　歷盡艱辛，英勇戰(zhàn)斗。

　　抗日英雄李兆麟同志所寫的《露營(yíng)歌》中生動(dòng)地反映了這種艱苦生活

　　“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒。”

　　“草枯金風(fēng)疾，霜沾火不燃。”

　　“煙火沖起空起，蚊吮血透衫。”

　　有許多抗日的民族英雄喋血在這長(zhǎng)白的森林中。

　　一首在長(zhǎng)白山區(qū)流行的歌謠反映了人民群眾對(duì)抗日民族英雄楊靖宇將軍的懷念。

　　十冬臘月天，松柏枝葉鮮，

　　英雄楊靖宇，長(zhǎng)活在人間。

　　長(zhǎng)白山引人入勝之處是它那絢麗多姿的垂直景觀。

　　其特色在于我們從山腳下到山頂上雖在只有不足100公里的行程，卻可觀賞到歐亞大陸從溫帶到極地幾千公里植物生長(zhǎng)變化的垂直景觀，領(lǐng)略到從溫帶到寒帶的不同自然景觀，如同走了半個(gè)世界。

　　隨著海拔高度的增加，氣候土壤、生物呈現(xiàn)明顯帶狀分布，上下相差懸殊，景觀變化無(wú)窮。

　　海拔1200米以下，地勢(shì)平緩，氣候溫和，是針闊葉混交林帶，生長(zhǎng)著紅松松，柞樹(shù)、水曲柳、黃菠蘿、春榆等。

　　樹(shù)高數(shù)十米的長(zhǎng)白赤松，枝干挺拔，修長(zhǎng)嫵媚，頂部成傘狀，樹(shù)冠下部的枝條稍向下伸展，頗似迎賓手臂，在微風(fēng)中翩翩起舞。

　　人們稱其為美人松。

　　在這些原始密林深處，生長(zhǎng)著許多名貴中藥材。

　　請(qǐng)您注意觀察，如幸運(yùn)還會(huì)發(fā)現(xiàn)一棵人參或天麻呢。

　　海拔1800米以下，土層較薄，氣溫冷濕，常年云遮霧罩，是針葉林帶。

　　這里生長(zhǎng)著蒼松翠析，無(wú)一雜樹(shù)。

　　云杉、冷杉、落葉松的尖榙形樹(shù)冠格外俊秀美麗。

　　在森林中，陰暗潮濕是苔蘚最適宜生長(zhǎng)的地方。

　　您如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)千萬(wàn)要體會(huì)一下在這種綠色天然地毯上散步的樂(lè)趣。

　　海拔20xx米以下是清一色的岳樺林。

　　這里地形坡度陡，土層瘠薄，氣溫低，降水量大，風(fēng)力強(qiáng)勁，年8級(jí)以上大風(fēng)日達(dá)200多天以上。

　　因而這些岳樺樹(shù)枝常隨風(fēng)向而傾斜，形成特殊的詐旗形樹(shù)冠，分枝和樹(shù)葉主要長(zhǎng)在主干的背風(fēng)一側(cè)。

　　這些岳樺林，樹(shù)干扭曲變形，樹(shù)皮則一層層被寒風(fēng)撕裂，使人會(huì)為它們的那種百折不撓、頑強(qiáng)生息的韌勁所感動(dòng)。

　　20xx米以上一直到山頂，則是高山苔原帶。

　　這里沒(méi)有樹(shù)木，只有綠茵茵的苔蘚和貼著地的杜鵑灌木叢。

　　恰如天然地毯一般。

　　有人說(shuō)：長(zhǎng)白山春看金達(dá)萊一片殷紅夏賞云霧松濤，一片綠色海洋;秋觀金色白樺，楓樹(shù)紅葉加蒼松翠柏，五色斑斕;冬看銀裝素裹，好比廣寒仙境。

　　各位朋友，到長(zhǎng)白山旅游，可以根據(jù)不同興趣，選擇不同旅游路線，如：長(zhǎng)白山觀光游、長(zhǎng)白山植物考察游，長(zhǎng)白山滑雪旅游、長(zhǎng)白山徒步旅游、冬季登長(zhǎng)白山游、人參之路旅游，長(zhǎng)白山鄉(xiāng)土世術(shù)旅游、長(zhǎng)白山觀鳥旅游、探索長(zhǎng)白山天池怪獸之謎水旅游、露水河狩獵旅游、白河探驗(yàn)漂流旅游、長(zhǎng)春至長(zhǎng)白山自行車或摩托車旅游、火山風(fēng)光旅游、長(zhǎng)白山原始森林浴旅游、東北三寶考察旅游等等，歡迎在座的各位及你們的親朋友好友再來(lái)長(zhǎng)白山旅游。

　　人們常說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢”，而當(dāng)今我們改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師1，在1983年游長(zhǎng)白山時(shí)，不公拍了照，而且很感嘆地說(shuō)：“不登長(zhǎng)白山終生遺憾。”謝謝各位。

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3

　　大家好，我是你們今天的導(dǎo)語(yǔ)，很高興今天能和你一起度過(guò)，下面由我來(lái)給大家講講沈陽(yáng)故宮吧：

　　沈陽(yáng)故宮是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，沈陽(yáng)故宮占地面積六萬(wàn)多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內(nèi)涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽(yáng)故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。

　　1961年，國(guó)務(wù)院將沈陽(yáng)故宮確定為國(guó)家第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年7月1日，在中國(guó)蘇州召開(kāi)的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)沈陽(yáng)故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

　　大政殿

　　大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗稱 八角殿。始建于1620xx年，是 清太祖努爾哈赤營(yíng)建的重要宮殿，是盛京皇宮內(nèi)最莊嚴(yán)最神圣的地方。初稱大衙門，1636定名篤恭殿，后改大政殿。八角重檐攢尖式，八面出廊，其下為須彌座臺(tái)基。殿頂滿鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。殿前兩明柱各有金龍盤柱，殿內(nèi)為梵文天花和降龍?jiān)寰�。殿�?nèi)設(shè)有寶座、屏風(fēng)及熏爐、香亭、鶴式燭臺(tái)等。大政殿用于舉行大典，如皇帝即位，頒布詔書，宣布軍隊(duì)出征，迎接將士凱旋等。此殿為清太宗皇太極舉行重大典禮及重要政治活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　1644年(順治元年)皇帝福臨在此登基繼位。

　　十王亭

　　十王亭位于大政殿兩側(cè)八字形依次排列，是滿族八旗制度在宮殿建筑的反映，此建筑布局為中國(guó)古代宮廷建筑史所僅見(jiàn)。

　　其東側(cè)五亭由北往南依次為 左翼王亭、 鑲黃旗亭、 正白旗亭、 鑲白旗亭、 正藍(lán)旗亭;

　　西側(cè)五亭依次為右翼王亭、 正黃旗亭、 正紅旗亭、 鑲紅旗亭、 鑲藍(lán)旗亭。

　　是清初八旗各主旗 貝勒、大臣議政及處理政務(wù)之處。這種君臣合署在宮殿辦事的現(xiàn)象，歷史上少見(jiàn)。從建筑上看，大政殿也是一個(gè)亭子，不過(guò)它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開(kāi)的10座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這11座亭子，就是11座帳篷的化身。帳篷是可以流動(dòng)遷移的，而亭子就固定起來(lái)了，顯示了滿族文化發(fā)展的一個(gè)里程。

　　大清門

　　大清門是盛京皇宮(今沈陽(yáng)故宮博物院)的 正門，俗稱午門，它是一座面闊五間的硬山式建筑，房頂滿鋪琉璃瓦，飾以綠剪邊，尤其是大清門山墻的最上端，南北突出的四個(gè)墀頭，三面皆用五彩琉璃鑲嵌而成，紋飾為凸出的海水云龍及象征吉祥的各種動(dòng)物，做工精巧，栩栩如生。此門莊嚴(yán)富麗，與整個(gè)宮殿建筑混成一體，顯得十分協(xié)調(diào)。

　　大清門建于天聰六年(1632年)之前，為盛京皇宮中皇太極續(xù)修的早期建筑之一。原稱大門、正門。1636年定宮殿名時(shí)稱大門為大清門。大清門的滿文譯音為“代青杜卡”(代青即大清，杜卡為門)。

　　崇政殿

　　崇政殿在中路前院正中，俗稱“ 金鑾殿”，是沈陽(yáng)故宮最重要的 建筑。整座大殿全是木結(jié)構(gòu)，面闊五間進(jìn)深三間。前后出廊硬山式，辟有隔扇門，前后出廊，圍以石雕的欄桿。殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠 剪邊;殿前月臺(tái)兩角，東立日晷，西設(shè) 嘉量;殿內(nèi)“徹上明造”繪以彩飾。內(nèi)陳寶座、屏風(fēng);兩側(cè)有熏爐、香亭、燭臺(tái)一堂;殿柱

　　是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連接，龍頭探出檐外，龍尾直入殿中，實(shí)用與裝飾完美地結(jié)合為一體，增加了殿宇的帝王氣魄。此殿為清太宗皇太極陛見(jiàn)臣下，宴請(qǐng)外國(guó)使臣以及處理大政的常朝之處。公元1636年，后金改國(guó)號(hào)為 大清的大典就在此舉行。“東巡”諸帝于此舉行“展謁山陵禮成”等慶賀典禮。

　　鳳凰樓

　　崇政殿北首的 鳳凰樓，建造在4米高的青磚臺(tái)基上，有三層，三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。此樓為盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。鳳凰樓上藏有乾隆御筆親題的“ 紫氣東來(lái)”匾。

　　清寧宮

　　清寧宮為五開(kāi)間前后廊 硬山式。是 清太宗 皇太極和皇后博爾濟(jì)吉特氏居住的“中宮”。

　　室門開(kāi)于東次間，屋內(nèi)西側(cè)形成“筒子房”格局，東梢間為帝后寢宮。寬大的支摘窗式樣樸素，欞條皆以“碼三箭”式相交，宮門亦不用隔扇式。正對(duì)宮門豎立祭天的“索倫竿”，此均為源自滿族民間的傳統(tǒng)風(fēng)格。殿頂鋪黃琉璃瓦鑲緣剪邊，前后皆方形檐柱，柱頭飾獸面，檀枋施彩繪等，則是吸收漢、藏民族建筑藝術(shù)。

　　文溯閣

　　文溯閣建于1782年(乾隆四十七年)。專為存放《文溯閣四庫(kù)全書》而建，

　　另有《 古今圖書集成》亦存于閣內(nèi)。是沈陽(yáng)故宮西路的主體建筑，建筑形式仿照浙江寧波的天一閣，面闊六間，二樓三層重檐硬山式，前后出廊，上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊，前后廊檐柱都裝飾有綠色的地仗。所有的門、窗、柱都漆成綠色，外檐彩畫也以藍(lán)、綠、白相間的冷色調(diào)為主，這與其它宮殿紅金為主的外檐彩飾迥然不同。其彩繪畫題材也不用宮殿中常見(jiàn)的行龍飛鳳，而是以“白馬獻(xiàn)書”、“翰墨卷冊(cè)”等與藏書樓功用相諧的圖案，給人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦為頂，主要是為了使整座建筑外觀風(fēng)格相統(tǒng)一。 文溯閣后面，有抄手殿廊連接著仰熙齋，齋后為九間房，其中有芍藥圃、梧桐院等。這是乾隆皇帝“東巡”時(shí)的讀書之所。

　　金水橋

　　沈陽(yáng)故宮博物院副院長(zhǎng)李聲能透露，沈陽(yáng)故宮正門前的“金水橋”屬于違規(guī)建筑，與整個(gè)風(fēng)貌不相符。沈陽(yáng)市文物部門已經(jīng)下發(fā)了整改拆除通知限期拆除。

　　20xx年9月25日14時(shí)30分許，沈陽(yáng)故宮東南側(cè)，在“金水橋”施工墻外，有一大片被圍擋圍起的施工工地。從圍擋的縫隙中可以看到，工地中一輛作業(yè)車正在施工。

　　最佳旅游時(shí)間

　　沈陽(yáng)的春天和秋天時(shí)間短促，升溫、降溫幅度很大;夏季平 均氣溫24度，比南方?jīng)隹?-5度;冬季寒冷干燥，必須攜帶羽絨服或棉大衣。雨季主要在春、夏與夏秋之交。每年4-10月是沈陽(yáng)旅游的黃金季節(jié)。你們來(lái)的正是時(shí)候。

　　當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)

　　沈陽(yáng)的美食佳肴歷史悠久，制作精湛，在滿族菜肴基礎(chǔ)上，借鑒和發(fā)展了傳統(tǒng)宮廷的精良技術(shù)，又薈萃了中國(guó)名菜之精華，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。 滿漢全席是最具有代表性的。由于歷史上，沈陽(yáng)一直由少數(shù)民族和漢族輪流統(tǒng)治，因此也傳入了各民族的風(fēng)味小吃。比如回民小吃馬家燒麥，滿族小吃那家白肉血腸，朝鮮族的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。沈陽(yáng)也有自己的傳統(tǒng)小吃老邊餃子，老山記海城餡餅。

　　沈陽(yáng)主要商業(yè)街區(qū)分布在中街(步行街)、太原街一帶。沈陽(yáng)的大部分商廈營(yíng)業(yè)時(shí)間一般是上午9：00開(kāi)門，晚上10:00關(guān)門。五愛(ài)市場(chǎng)，位于沈河區(qū)風(fēng)雨壇街，是全國(guó)五大集貿(mào)市場(chǎng)之一，是遼寧乃至東北地區(qū)服裝輕工批發(fā)市場(chǎng)，品種齊全、物美價(jià)廉。公交117路 、125路、 132路、 133路 、134路、 151路 、207路 、212路、 213路、 222路、 223路、 224路、 224路區(qū)間 238路 246路、 256路、 263路、 266路、 270路、 273路、 274路、 277路、 293路、 297路、 298路 、326路 、333路、 334路、 338路、 501路 、523路 、800路可達(dá)。南湖公園古文物市場(chǎng)，有幾十家店鋪經(jīng)營(yíng)著古玩、字畫、 印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠寶翠鉆;還有遍體綠銹的歷代古錢。沈陽(yáng)的名特產(chǎn)品，如御賜枕、羽毛畫、 絹花、彩石鑲嵌畫等，都能在這里覓得。每逢周日，這里格外熱鬧。

　　游客們游玩好沈陽(yáng)的古遺址、古城址、古墓葬、古建筑、 烽火臺(tái)、邊墻和歷史紀(jì)念物、革命紀(jì)念物后。可以到具有現(xiàn)代性的娛樂(lè)場(chǎng)所去娛樂(lè)放松一下。

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4

　　江蘇淮安市位于蘇北平原，是一代偉人周恩來(lái)的故鄉(xiāng)和全國(guó)歷史文化名城。下轄清河、清浦、楚州、淮陰四區(qū)以及洪澤、金湖、漣水、盱眙四縣，面積1.01萬(wàn)平方公里,人口510萬(wàn)，年平均氣溫14℃,降水量940毫米。

　　淮安歷史悠久，秦時(shí)置縣，至今已有2200多年的歷史，是著名的“青蓮崗文化”發(fā)源地，商周時(shí)期還是徐文化的中心地域，明清時(shí)期淮安即為水運(yùn)交通“咽喉”，大運(yùn)河、淮河縱橫交匯，是漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖，曾與杭州、蘇州、揚(yáng)州并稱運(yùn)河沿線的“四大都市”;這里曾孕育了大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、枚皋、建安七子之一的陳琳、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、《老殘游記》作者劉鶚、民族英雄關(guān)天培等�；窗补袍E名勝眾多。境內(nèi)有唐代文通塔、宋代鎮(zhèn)淮樓、妙通塔、明代明祖陵以及“東方龐貝”水下泗洲城，更有韓信釣臺(tái)、吳承恩故居、梁紅玉祠、關(guān)天培祠等著名人文景點(diǎn)。

　　淮安自然風(fēng)光也十分獨(dú)特。全國(guó)五大淡水湖之一、素有“日出斗金”之稱的洪澤湖，碧波萬(wàn)傾，荷香魚躍，百里長(zhǎng)堤被譽(yù)為“水上長(zhǎng)城”、“休閑佳境”;國(guó)家森林公園盱眙鐵山寺自然保護(hù)區(qū)萬(wàn)木蔥蘢，鳥語(yǔ)花香，環(huán)境怡人。作為農(nóng)業(yè)大市，淮安具有良好的生態(tài)環(huán)境，萬(wàn)畝荷塘、萬(wàn)畝水杉林、萬(wàn)畝蔬菜種植園也是農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光一道道風(fēng)景。

　　淮安還是著名的淮揚(yáng)菜系發(fā)祥地之一。這里飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，軟兜長(zhǎng)魚、平橋豆腐、欽工肉圓、文樓湯包等傳統(tǒng)名菜點(diǎn)早已享譽(yù)神州。

　　中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人趙愷曾寫道，“踏上淮安的土地，就是歷史與自然的回歸�；窗彩枪爬系�，淮安更是年輕美麗的�！�

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5

　　清音閣、九老洞景區(qū)，從清音閣至九嶺崗，海拔775-1900米之間，是峨眉山的中山區(qū)，地處幽谷之中，兩岸高山兀立，雨量充沛，植被豐茂，谷底流水潺潺，清幽涼爽，風(fēng)景秀美。洪椿坪、仙峰寺一帶，可以觀賞猴群，給游人無(wú)窮的樂(lè)趣。

　　1.龍門洞

　　這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)”而立的。

　　這里谷底潭深水碧，古代傳有龍居，兩峰對(duì)峙儼如山門，岸邊古洞遺存幽幽深深，故名龍門洞。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，自然王國(guó)的領(lǐng)地日漸縮小，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。游客們，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國(guó)列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù)，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈(zèng)給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺(jué)地加入環(huán)境保護(hù)者的行列

　　。 2.普賢船

　　這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長(zhǎng)約35米，寬2.5米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”。我們當(dāng)?shù)厝税阉鼏咀鳌笆�船子”。別看它其貌不揚(yáng)，可是大有來(lái)歷。傳說(shuō)當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來(lái)到此地時(shí)，這里還是汪洋一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點(diǎn)化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時(shí)期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個(gè)大字，便是說(shuō)的這件事情。

　　3.良寬詩(shī)碑亭

　　這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動(dòng)人的故事。

　　傳說(shuō)1825年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見(jiàn)隨海潮漂來(lái)一物，近前一看，原來(lái)是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已向往仙山佛國(guó)，于是心靈一動(dòng)，吟詩(shī)一首：

　　不知落成何年代?

　　書法遒美且清心;

　　分明峨眉山下橋，

　　流寄日本宮川濱。

　　此詩(shī)既出，便在日本民間廣為傳誦，影響甚廣。為了使中日兩國(guó)人民之間這一動(dòng)人的故事成為美好的傳說(shuō)永遠(yuǎn)流傳下去。1990年8月，經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準(zhǔn)，日中友好漢詩(shī)協(xié)會(huì)在樂(lè)山市和峨眉山市有關(guān)部門及峨眉山管理委員會(huì)的大力支持下，在這里修建了良寬詩(shī)碑亭。同時(shí)修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。...第 一范文§網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>

　　這便是日中友好漢詩(shī)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)柳田圣山題寫的亭額：“日中詩(shī)碑亭”。

　　這是柳田圣山先生撰寫的碑文。它說(shuō)明了詩(shī)碑亭的建造經(jīng)過(guò)，借此表達(dá)了希望世界和平，中

　　日兩國(guó)人民友好萬(wàn)年的良好愿望。

　　這塊黑色石碑和正面鐫刻的便是良寬和尚的那首詩(shī)文手跡。

　　這背面鐫刻的便是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生唱和良寬和尚的詩(shī)文：

　　禪師詩(shī)句證橋流，

　　流到宮川古渡頭。

　　今日流還一片石，

　　清音長(zhǎng)共月輪秋。

　　這是當(dāng)年橋桁出峨眉、經(jīng)青衣江、過(guò)岷江、入長(zhǎng)江、漂洋過(guò)海至日本宮川的流程示意圖。

　　大家看這塊碑亭的右邊雜樹(shù)叢生，綠草豐茂，象征著佛國(guó)仙山峨眉;左邊那星羅棋布的石塊，象征著日本諸島;這塊上鵝卵石嵌的水波紋飾，象征著中日兩國(guó)一衣帶水的鄰邦關(guān)系;中間的詩(shī)碑亭，便是連接兩國(guó)人民之間友誼的象征。詩(shī)碑亭的整體設(shè)計(jì)者，可謂別具匠心。

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　　4.清音閣

　　這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面;你聽(tīng)這動(dòng)地的轟鳴聲，已經(jīng)持續(xù)了億萬(wàn)年的歷史。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)�，�?jīng)洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”，它經(jīng)雷洞坪繞白水寺而來(lái)，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬(wàn)年寺的路徑。富順詩(shī)人劉光弟巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬(wàn)古一牛心”。這樣如詩(shī)如畫的

　　“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。

　　中間這座亭子，舊名“接王亭”，建于明初，因朱元璋之子蜀獻(xiàn)王朱椿來(lái)游峨眉山，山僧在此恭迎，故名接王亭。清康熙四十一年(公元1702年)山僧又在此迎接郭哈奇、海青……等四位欽差，故接王亭保存至今。原亭年久失修，以后重建。今天的接王亭，是解放后重建的，規(guī)模比過(guò)去的大得多，它早已不是王公大臣的專利了。

　　這便是始建于唐代的前牛心寺，明洪武時(shí)，廣濟(jì)禪師住持以晉人左思詩(shī)句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩(shī)意而取名“清音閣”。后三次失火，現(xiàn)為1917年后重修，僅一殿，供釋迦牟尼、文殊、普賢。1992年8月新建了那座三層閣樓的客舍。

　　5.廣福寺

　　清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建�！皬V福”即“廣種福田”的意思。此廟現(xiàn)仍是清音閣的一座屬?gòu)R。若從報(bào)國(guó)寺景區(qū)而來(lái)，廣福寺就是進(jìn)入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6

　　大小洞天旅游區(qū)原稱海山奇觀旅游風(fēng)景區(qū)，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風(fēng)景秀麗，近三萬(wàn)株龍血樹(shù)(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動(dòng)物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來(lái)被稱為"海山奇觀"。

　　早在南宋時(shí)代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開(kāi)山拓景，把這里開(kāi)辟為旅游勝地，至今已800多年�？梢哉f(shuō)，這是古代由政府官員重視并進(jìn)行建設(shè)的最古老的旅游點(diǎn)。當(dāng)年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn)，離這里只十多里路。據(jù)記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來(lái)，再舍舟登岸，可想那時(shí)南山腳下林木何等茂密。毛奎對(duì)南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來(lái)，這里游者相續(xù)，詩(shī)文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說(shuō)曾被譽(yù)為珠崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今尚留有"小洞天""釣臺(tái)""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。

　　大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風(fēng)光、保健旅游、康復(fù)養(yǎng)生、休閑度假為一體。按照規(guī)劃，這里將建設(shè)大門景觀區(qū)、道教文化區(qū)、南溟奇甸風(fēng)景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。

　　進(jìn)入景區(qū)，我們首先會(huì)看到一座紀(jì)念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托，日本留學(xué)僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7

　　廣州陳家祠是中國(guó)清代宗祠建筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉以后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是當(dāng)時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱于世，在它的建筑中廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風(fēng)格的工藝做裝飾。雕刻技既有簡(jiǎn)練粗放，又有精雕細(xì)琢、相互映托，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。

　　陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來(lái)，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對(duì)稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢(shì)雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺(tái)，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人集會(huì)之用，后來(lái)改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8

　　各位團(tuán)友：

　　大家好!歡迎各位來(lái)香港觀光旅游，很高興能和大家一起參觀淺水灣，并很榮幸能和大家共度一段美好時(shí)光，祝大家游得開(kāi)心，玩得盡興!

　　淺水灣位于香港島南部的淺水灣是是香港最具代表性的美麗海灣。淺水灣海灘綿長(zhǎng)，灘床寬闊，且水清沙幼，波平浪靜。沙灘上中國(guó)古典色彩的鎮(zhèn)海樓公園里有天后娘娘、大慈大悲觀音神像，還有長(zhǎng)壽橋等勝景。臨海的茶座，則是欣賞紅日西沉，濤聲拍岸的好地方。

　　淺水灣的秀麗景色，使它成爲(wèi)港島著名的高級(jí)住宅區(qū)之一，其中包括香港巨商李嘉誠(chéng)、包玉剛的豪華私宅。

　　如果在海灘玩累了，可以到旁邊的快餐店、餐廳及超級(jí)市場(chǎng)就餐、購(gòu)物，曾經(jīng)是著名的淺水灣酒店現(xiàn)在已經(jīng)成為影灣園商場(chǎng)了。附近的深水灣、中灣及南灣，都是暢泳勝地。

　　好，淺水灣到這里就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次香港之行能給各位留下美好的回憶，不到之處敬請(qǐng)各位提出寶貴意見(jiàn)。同時(shí)歡迎各位再次光臨，再見(jiàn)!

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開(kāi)館的南陽(yáng)漢畫館新館。南陽(yáng)漢畫館是我國(guó)第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國(guó)早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會(huì)上有著廣泛的影響。老館原在南陽(yáng)市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米�，F(xiàn)在我們通過(guò)這座仿漢門闕，進(jìn)入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國(guó)的三分之一。目前開(kāi)放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國(guó)家一級(jí)品119件，是現(xiàn)今全國(guó)規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。

　　好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了20__多年的風(fēng)雨滄桑，是全國(guó)絕無(wú)僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬(wàn)別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書.孝靈帝紀(jì)》、北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。

　　大家知道，南陽(yáng)盆地地處豫、鄂、陜?nèi)�省交�?huì)處，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)先進(jìn)的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南陽(yáng)的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時(shí)南陽(yáng)冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進(jìn)一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽(yáng))周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國(guó)顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽(yáng)，二十八宿(劉秀的二十八個(gè)主要將領(lǐng))又多出自南陽(yáng)一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩漢時(shí)僅分封在南陽(yáng)的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時(shí)極盡其欲，死更厚葬，競(jìng)相營(yíng)造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng)，到了東漢就有了進(jìn)一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級(jí)大講排場(chǎng)，競(jìng)相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽(yáng)漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的石刻藝術(shù)品。

　　南陽(yáng)漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽(yáng)漢畫像石刻采用的是以寫實(shí)為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說(shuō)它是兩漢社會(huì)的縮影，為我們研究?jī)蓾h社會(huì)的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教意識(shí)、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂(lè)百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場(chǎng)面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級(jí)寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說(shuō)。

　　我們首先進(jìn)入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長(zhǎng)生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長(zhǎng)的毛羽，能從地上自升到樓臺(tái)之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常�？汤L飛廉。南陽(yáng)漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動(dòng)自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對(duì)，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見(jiàn)的。南陽(yáng)漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達(dá)畫像的細(xì)部。畫像構(gòu)思大膽巧妙，線條運(yùn)用剛?cè)岬枚龋�畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺(jué)。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到賀州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

　　黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi)，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風(fēng)一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開(kāi)來(lái)。也許正因?yàn)槿绱�，黃姚近千年的原始風(fēng)貌，才得以完好地保存至今。

　　那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國(guó)時(shí)，遠(yuǎn)銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實(shí)為遺憾。近年來(lái)，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風(fēng)光吸引了大批的國(guó)內(nèi)外游客。香港無(wú)線電視臺(tái)《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現(xiàn)已被列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　黃姚過(guò)去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當(dāng)時(shí)的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個(gè)圓孔，是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道。

　　還有那一張張明清時(shí)期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過(guò)金德街就是迎秀街，經(jīng)過(guò)街巷相連處的拱門時(shí)，細(xì)瞧一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據(jù)說(shuō)這是當(dāng)年安放閘門、防御外敵用的。

　　古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu)，雖沒(méi)有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細(xì)看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。

　　隨意走進(jìn)一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時(shí)的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠(yuǎn)的記憶。老一輩人-樂(lè)于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房，也不愿搬走。正因?yàn)檫@些-懷舊的老人們，古鎮(zhèn)才更顯得寧?kù)o祥和，充滿了生活氣息。

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　北京魯迅博物館[1]位于北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街宮門口二條19號(hào)，1956年10月19日正式開(kāi)館。

　　北京魯迅博物館是為了紀(jì)念和學(xué)習(xí)中華民族的思想文化巨人魯迅先生而建立的社會(huì)科學(xué)類人物博物館，現(xiàn)為司局級(jí)公益性事業(yè)單位，隸屬于國(guó)家文物局，是中央國(guó)家機(jī)關(guān)思想教育基地、北京市愛(ài)國(guó)主義教育基地，是首批國(guó)家一級(jí)博物館。

　　北京魯迅舊居位于北京魯迅博物館內(nèi)，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1920_年5月至1920_年8月，魯迅在此居住。魯迅在這里完成了他的《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》等文集和《彷徨》《墳》《朝花夕拾》中的部分文章。

　　北京魯迅博物館主要擔(dān)負(fù)著魯迅遺著遺物的征集與保管、魯迅研究與研究生培訓(xùn)、魯迅文化的宣傳與展示等任務(wù);發(fā)展目標(biāo)和方向是逐步成為以“三個(gè)中心一個(gè)園地”為理念的學(xué)習(xí)型博物館，成為全國(guó)的魯迅文物資料收藏中心、魯迅文化遺產(chǎn)展示中心、魯迅文化遺產(chǎn)研究中心和當(dāng)代作家活動(dòng)園地。

　　北京魯迅博物館的魯迅研究室，是經(jīng)_和黨中央批準(zhǔn)于1976年2月成立的。北京魯迅博物館出版的《魯迅研究月刊》以其獨(dú)特的思想性與學(xué)術(shù)性，得到學(xué)術(shù)界好評(píng)，多年來(lái)一直是全國(guó)社會(huì)科學(xué)核心期刊，轉(zhuǎn)載量和引用率名列前茅。

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12

　　人們常說(shuō):不到故宮、長(zhǎng)城就等于沒(méi)去過(guò)北京;不到外灘船游浦江、登東方明珠或金茂大廈就等于沒(méi)去過(guò)上海;不長(zhǎng)到西湖、宋城就不知杭州的千年風(fēng)情;那么不到中山陵你就等于白來(lái)了一趟南京。大家都是大老遠(yuǎn)出來(lái)旅游的，有的以前也許來(lái)過(guò)，有的以后可能再來(lái)，還有的可能旅游完這一趟以后就不會(huì)再來(lái)了，所以期望大家能多看一看其中的經(jīng)典精華少留一些遺憾。

　　說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人——偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。因?yàn)樗�在日本從事革命活�?dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。之后他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及三民主義學(xué)說(shuō)。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國(guó)”“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國(guó)十分大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民政府第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

　　中山陵的墓址是孫先生生前選定的。你們也許會(huì)問(wèn);孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自我的長(zhǎng)眠之地呢?fù)?jù)說(shuō)，早在1912年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說(shuō)，我將來(lái)死后，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”所以，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。

　　中山陵是由年輕建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案。于1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時(shí)3年多，耗資150萬(wàn)銀元，中山陵最終在1929年春竣工。令人惋惜的是，建筑師呂彥直在主持建陵過(guò)程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年，孫先生一向長(zhǎng)眠在那里。中山陵的建造能夠說(shuō)是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路——西起中山碼頭，東至中山門，長(zhǎng)達(dá)24里的中山路。直到今日，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽(yáng)門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。

　　大家此刻所在的即是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。請(qǐng)朝南看，廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931~1933，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭能夠望見(jiàn)坊額正中金光閃閃的“博愛(ài)”兩字。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)。據(jù)說(shuō)孫先生生前最愛(ài)題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，能夠說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫照。

　　由博愛(ài)坊向前走，是一段長(zhǎng)480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計(jì)，突出中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對(duì)稱，更給人以法度莊嚴(yán)之感。請(qǐng)大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對(duì)，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹(shù)種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹(shù)。

　　墓道盡頭是平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說(shuō)的大鈴擋。在古代它是用來(lái)宣布政教法令和戰(zhàn)爭(zhēng)令的。鐸的聲音宏亮，并且傳得很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的喻義。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。那里的平臺(tái)廣場(chǎng)就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的”自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開(kāi)端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記.禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說(shuō)國(guó)家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的夢(mèng)想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。

　　過(guò)了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國(guó)民政府元老譚延闿手書的“中國(guó)國(guó)民政府葬總理孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等�？苫�了兩年時(shí)間也沒(méi)寫出來(lái)。大家都認(rèn)為先生的思想功績(jī)是文字所無(wú)法概括的、于是索性不寫銘文，改用此刻的形式。出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說(shuō)中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清。所以來(lái)這兒游覽的客人常常要問(wèn)：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢各位朋友，大家不妨也來(lái)數(shù)數(shù)看吧。

　　來(lái)到臨近頂端的平臺(tái)，能夠看見(jiàn)一對(duì)大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時(shí)上海政府捐贈(zèng)的。大家仔細(xì)看，會(huì)發(fā)此刻左邊那個(gè)鼎下頭有兩個(gè)洞。為什么會(huì)這樣呢原先這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。如今雖時(shí)過(guò)境遷，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國(guó)恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對(duì)仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。

　　大家登上頂臺(tái)，由此既可鳥瞰，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽(tīng)陣陣松濤，更覺(jué)偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛(ài)坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào)，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段，每段1個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái)。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷，不見(jiàn)平臺(tái);而各位此刻朝下看時(shí)，卻反而不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)了。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國(guó)三億九千二百萬(wàn)同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對(duì)中山先生敬仰之情不禁油然而生。

　　此刻大家應(yīng)對(duì)的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長(zhǎng)30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”“民生”“民權(quán)”陽(yáng)文篆字，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的“民生”門相上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。

　　請(qǐng)各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家能夠看見(jiàn)東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國(guó)大綱》全文。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國(guó)傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽(yáng)光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長(zhǎng)袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)150萬(wàn)法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的6個(gè)片斷。它們分別是“如抱赤子”“出國(guó)宣傳”“商討革命”“國(guó)會(huì)授印”“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國(guó)”。

　　經(jīng)過(guò)祭堂來(lái)到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國(guó)產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國(guó)傳統(tǒng)特色。門楣上刻“浩氣長(zhǎng)存”橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。第二道門為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字。

　　墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國(guó)民政府黨徽?qǐng)D案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙?jī)?nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長(zhǎng)袍馬褂，而那里卻改穿中山裝了呢原先當(dāng)年國(guó)民政府內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣司令為首的右派主張塑像穿長(zhǎng)袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見(jiàn)不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情景。各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來(lái)那里的游客最關(guān)心的問(wèn)題。事實(shí)上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1925年3月12日孫先生逝世時(shí)，他的遺體經(jīng)過(guò)防腐處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，

　　四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當(dāng)年公祭時(shí)，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民政府政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蔣司令又曾想將遺體遷往中國(guó)臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢(shì)必會(huì)損壞遺體，因而受到工程界愛(ài)國(guó)人士和國(guó)民政府左派的極力勸阻，最終使遺體得以安然保存至今。

　　沿祭堂外廣場(chǎng)兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過(guò)程。

　　除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施。包括藏經(jīng)樓、音樂(lè)臺(tái)、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂?shù)牟��?ài)閣，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成。

　　孫中山先生的一生都在為革命事業(yè)奉獻(xiàn)著。解放后，中山陵受到國(guó)家高度重視，1961年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。如今，作為“中國(guó)旅游勝地四十佳”之一的中山陵每年接待著來(lái)自世界各地的無(wú)數(shù)炎黃子孫與國(guó)際友人。人們懷著對(duì)中山先生偉大精神的崇敬與景仰來(lái)到那里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨、人心所向的今日，應(yīng)對(duì)目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來(lái)。彼時(shí)彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會(huì)含笑長(zhǎng)眠的。

　　多謝大家!

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13

　　林則徐紀(jì)念館成立于1982年，位于福州市鼓樓區(qū)澳門路16號(hào)，館舍建于光緒三十一年(1905)年的林文忠公祠，是林則徐的后裔及鄉(xiāng)人為了紀(jì)念他而修建的專祠，占地面積約4000平方米。祠前臨街施屏墻，門額書：“中興宗袞”、“左海偉人”。正門作牌樓狀，青石橫額：“林文忠公祠”，墻頭翹角飛檐，泥塑卷書彩繪，氣勢(shì)雄偉。內(nèi)有儀門、御碑亭、樹(shù)德堂、南北花廳、曲尺樓等具有晚清地方風(fēng)格的古典園林式建筑物，點(diǎn)綴魚池假山，回廊曲徑，花木扶疏。20_年館舍又重新擴(kuò)建，總占地面積達(dá)8500平方米。新陳列展區(qū)分為：矢志報(bào)國(guó)的閩都赤子;清正務(wù)實(shí)的社稷名臣;放眼世界的左海偉人;舉世共仰的禁毒先驅(qū);抗敵御侮的民族英雄等五個(gè)部分。以豐富的文物、詳實(shí)的圖文資料展示林則徐輝煌的一生。林則徐紀(jì)念館為省級(jí)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)禁毒教育基地、是福州主要的旅游景點(diǎn)之一。

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇14

　　游客朋友們：

　　大家好!歡迎你們到趙縣來(lái)，光臨舉世聞名的趙州橋(導(dǎo)游員自我介紹)，很高興能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，并預(yù)祝各位旅途愉快!現(xiàn)在我們所處的地方是以趙州橋?yàn)橹行亩�建的趙州橋公園。這詩(shī)園的大門正門口，門楣上這塊“瞻奇仰異”橫匾是清朝順治年間趙州知事孔興訓(xùn)所書，此匾題字已被《中華名匾》一書所收錄。等大家參觀完以后，是否也會(huì)產(chǎn)生同感，認(rèn)同趙州橋確是一處偉大而奇異的景觀呢?再看眼前的這塊影壁正面上，選刻前我國(guó)當(dāng)代已故著名橋梁專家茅以升先生的《中國(guó)石拱橋》的文章。茅老的這篇文章最早發(fā)表在1962年3月4日的《人民日?qǐng)?bào)》上，原文較長(zhǎng)，以下節(jié)錄的這一段主要總結(jié)了趙州橋的情況。茅老在文章中說(shuō)“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋”(該文選自作者后入載的初中語(yǔ)文課本第三冊(cè))。茅老以非�？茖W(xué)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言分析了趙州橋的幾個(gè)特點(diǎn)，闡述了趙州橋的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及它在世界橋梁建筑史上的突出貢獻(xiàn)和重要地位。這些接下來(lái)還要為大家做詳細(xì)講解。

　　請(qǐng)大家隨我一同來(lái)欣賞影壁背面的漢白玉浮雕群。趙州橋建于隋朝，距今已有一千四百年的悠久歷史，是現(xiàn)存于世界上最古老的一座石拱橋典范。在這一千多年間里，就流傳著許許多多關(guān)于趙州橋的各種神話傳說(shuō)故事。其中最具代表性的，就是下面所描述的這段動(dòng)人故事：相傳趙州橋是由魯班爺在一個(gè)晚上造成的，真乃一夜成橋，驚動(dòng)天下。就連仙境里的神仙也聞名而至，張果老身騎著小毛驢，柴王爺手推獨(dú)輪車，他們要考驗(yàn)趙州橋的承載能力，走到了大橋中央，只見(jiàn)張果老手中拂塵一擺，接來(lái)日月星辰，柴王爺運(yùn)用法術(shù)，拘來(lái)五岳名山。剎那間，只見(jiàn)毛驢奮力揚(yáng)蹄，落地踏然有聲;柴王爺猛力推車，車聲隆隆。趙州橋在超常負(fù)荷下，被壓得搖搖欲墜。就在這千鈞一發(fā)之刻，只見(jiàn)魯班縱身躍入橋下，單手向上一舉，就穩(wěn)穩(wěn)地托住了大橋。神仙順利過(guò)橋后，神仙順利過(guò)橋后，趙州橋依舊安然無(wú)恙。而在橋面上從此也就清晰地留下了驢蹄子印、車轍印和膝蓋印等幾處仙跡，也因此而留下了河北民歌《小放�！返囊欢吻Ч沤^唱：“趙州橋來(lái)魯班爺修，玉石欄桿圣人留，張果老騎驢橋上走，柴五爺推車軋了一道溝。”這個(gè)美麗的傳說(shuō)故事表達(dá)了老百姓對(duì)趙州橋的贊頌和對(duì)建橋者的崇拜。橋面上這些仙跡至今歷歷在目，下面就請(qǐng)大家隨我一路去找一找、看一看。

　　現(xiàn)在我們所走的這條路叫“八仙大道”，兩旁矗立著的八仙塑像用青石雕刻，外表涂黑。一眼望去，不免覺(jué)得增加了幾分神秘色彩。“八仙”的故事在我國(guó)流傳很廣，尤其是“八仙過(guò)海”一節(jié)，稱得上家喻戶曉，人人皆知。傳說(shuō)王母娘娘當(dāng)年在瑤池設(shè)宴，款待八仙。眾八仙開(kāi)懷暢飲，喝得酩酊大醉。謝過(guò)王母后，來(lái)到東海之上，乘著酒興，各自賣弄本事。只見(jiàn)鐵拐李以鐵拐投入水中，自立其上，逐浪而渡。接著，漢鐘離以拂塵，張果老用紙?bào)H，呂洞賓以洞簫，韓湘子用花藍(lán)，何仙姑用竹罩，藍(lán)采和用拍板，曹國(guó)舅用玉片分別投入水中乘風(fēng)而渡。東海龍王之子見(jiàn)寶后起了貪心，搶了藍(lán)采和的拍板，并將他擄入海中。另外七仙大怒，斬了龍王大太子，傷了龍王二太子。而后四海龍王齊來(lái)參戰(zhàn)，并請(qǐng)了天兵天將助陣，雙方打得不亦樂(lè)乎。最后，經(jīng)太上老君、如來(lái)佛祖，觀音菩薩三位的調(diào)解說(shuō)和，才算了結(jié)之事。團(tuán)結(jié)才是力量!并留下了“八仙過(guò)海、各顯神通”這句成語(yǔ)，顯示了八仙的超群本領(lǐng)和團(tuán)結(jié)致勝的精神。

　　實(shí)際上，我們目前腳下所踏的這條道路在歷史上就有，過(guò)去老百姓一直把它叫做“皇道”。在隋朝時(shí)經(jīng)由趙州橋的這條南北大通道，向南可直達(dá)東都洛陽(yáng)，向北則貫穿涿郡，通入現(xiàn)在的北京，所以說(shuō)這條道路就相當(dāng)于現(xiàn)在的107國(guó)道。想當(dāng)年，乾隆皇帝下江南時(shí)，三次所走的陸路，都是從趙州橋上經(jīng)過(guò)而南下的。到了，八國(guó)聯(lián)軍攻打北京時(shí)，慈禧太后和光緒皇帝逃到了西安，后來(lái)在回京的時(shí)候，也是從趙州橋上路過(guò)。一直到1984年建公園以前，趙州橋仍作為一個(gè)正常的交通運(yùn)輸橋梁發(fā)揮著作用。所以說(shuō)，趙州橋不但保持了一千多年，而且一直使用了一千多年，這在全世界都是非常罕見(jiàn)的。因此，趙州橋的設(shè)計(jì)建造者——李春，就尤其引起了世人的尊重和敬仰。大家請(qǐng)隨我右手觀看，那里矗立著的那尊硅青銅塑像，就是趙州橋的設(shè)計(jì)建造者——李春(該銅像由中央美術(shù)學(xué)院紹武教授設(shè)計(jì)督造)。可惜的是，歷史上有關(guān)李春的記載很少，但有一句卻是非常確鑿有力的，即唐玄宗開(kāi)元年間的中書令張嘉貞曾在《唐文粹》一書中寫道：“趙郡洨河石橋，隋匠李春之跡也。”一錘定音地指明了趙州橋的建造者是誰(shuí)。請(qǐng)大家仔細(xì)看看這位杰出的建筑設(shè)計(jì)師形象：目光深遂，顯示出超群的智慧;腳踏磐石，體現(xiàn)了實(shí)干家的精神。整體造型神態(tài)莊重，宏大深遠(yuǎn)，令人肅然起敬。

　　請(qǐng)大家向這邊看，展現(xiàn)在我們眼前的就是舉世聞名的中國(guó)趙州橋。它是首批公布的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，已列入世界遺產(chǎn)后備名錄，并且是世界上第12處國(guó)際土木工程歷史古跡。下面先請(qǐng)大家看這塊銅牌的標(biāo)志牌，它也是趙州橋在國(guó)際上占有重要地位的標(biāo)志之一。下面的落款為“美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)敬立”。該學(xué)會(huì)是代行國(guó)際性土木工程的權(quán)威組織，它一直在全世界范圍內(nèi)精選歷史土木工程上的杰作載入史冊(cè)，并頒發(fā)銅制紀(jì)念牌作紀(jì)念。我們現(xiàn)在看到的這塊牌子是復(fù)制品，原件已經(jīng)珍藏入庫(kù)。1991年9月4日下午，在Welcome the American Guests With open arms!(熱烈歡迎美國(guó)貴賓之意)的歡迎標(biāo)語(yǔ)下和儀仗隊(duì)的鼓樂(lè)聲中,該學(xué)會(huì)名譽(yù)主席本·格威克教授一行三人親臨現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)行了頒發(fā)儀式,(當(dāng)時(shí)紅底白字會(huì)標(biāo)上的中英文寫的是:國(guó)際土木工程歷史古跡紀(jì)念碑揭幕儀式,即:UNVEILING CEREMONY OF INTERNATIONAL HISTORIC CIVIL ENGINEERING LANDMARK)國(guó)際上與之并列的還有法國(guó)的埃菲爾鐵塔、埃及的金字塔、以及英國(guó)倫敦的蘇伊士運(yùn)河等。當(dāng)時(shí)我國(guó)申報(bào)的幾處工程還有都江堰、長(zhǎng)城等，但惟有趙州橋一處當(dāng)選，成為當(dāng)時(shí)世界上第十二塊國(guó)際土木工程歷史古跡紀(jì)念銅牌，也是中國(guó)唯一的一塊。(鑲銅牌所用的石頭選自嶂石巖)

　　下面請(qǐng)大家隨我一同到橋面上去走一走、看一看，當(dāng)?shù)乩习傩斩及掩w州橋叫做“神橋”，傳說(shuō)只要一走上它，就能感應(yīng)到上天和神的靈驗(yàn)，一切都會(huì)吉祥如意。不知大家漫步在這座千年古橋之上，會(huì)有何感而發(fā)?橋面的寬度是9米，在當(dāng)今基本上相當(dāng)于國(guó)家二級(jí)公路標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)年橋上也是人來(lái)人往，車水馬龍;橋下百舸爭(zhēng)流，千帆競(jìng)渡，一派繁華景象，滾滾東流的洨河水，帶著百姓的歡聲笑語(yǔ)，匯入大海。請(qǐng)看，這就是周世宗柴榮——柴王爺推車軋的那道溝，那兒還有張果老騎驢橋上走留下的兩個(gè)驢蹄子印。宋朝有詩(shī)贊曰：“隋人選石駕虹橋，天下聞名歲月遙。仙子騎驢何處去，至今足跡尚昭昭”。可見(jiàn)這個(gè)典故在宋朝時(shí)就廣為流傳，但這些仙跡到底是怎么回事?至今也無(wú)人能說(shuō)得十分明白，成為一個(gè)千古不解之謎，為趙州橋增添了一份神秘與夢(mèng)幻般的彩色。

　　請(qǐng)大家看看南橋頭下的這塊漢白玉文物標(biāo)志牌，“安濟(jì)橋”是趙州橋的正名，也壽名。它是北宋時(shí)哲宗皇帝趙煦北巡時(shí)，途經(jīng)這里所賜的名稱，所以趙州橋的正名叫安濟(jì)橋。“大石橋”是當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)趙州橋的俗稱，算是它的小名吧，故該橋所處的村落亦稱“大石橋村”。下面請(qǐng)大家到橋下，在這里可以仔細(xì)觀賞到趙州橋的神韻，感受到趙州橋的宏偉與博大。趙州橋單孔跨度為37.02米，在世界上當(dāng)時(shí)占第一位，在石拱橋的單孔跨度上達(dá)到了極限。所以說(shuō)趙州橋是世界上現(xiàn)存年代最久、單孔跨度最大、保存最完整的一座坦拱敞肩式石拱橋，并被世人公認(rèn)為“天下第一橋”。那么，我要問(wèn)一問(wèn)大家：為什么世界上許多的古代建筑大都塌毀損壞了，而惟獨(dú)趙州橋歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，巍然屹立呢?

　　首先要?dú)w功于趙州橋獨(dú)特的建造方法。請(qǐng)大家注意看橋拱的背面，我們可以發(fā)現(xiàn)，順著橋的縱向延伸方向，是一道又一道的拱圈，就像我們?nèi)说氖种敢粯硬⒃谝黄�，這叫做縱向并列砌筑法。20世紀(jì)30年代(1933年11月)我國(guó)杰出的建筑學(xué)專家梁思成先生(梁?jiǎn)⒊�之�?曾到趙州橋進(jìn)行過(guò)實(shí)地考察，當(dāng)他看到這種造橋方法時(shí)說(shuō)“出我意料”。因?yàn)閺墓胖两�，人們大都采用橫向并列法建造橋拱，李春為什么會(huì)采用縱向法造橋呢?這是因?yàn)榭v向造橋，可以化整為零，節(jié)省人力、物力。先由一道拱圈砌起，砌完后這道拱圈就可獨(dú)立站穩(wěn)，依次再砌下一道，直至全部完工。并且由于每道拱圈獨(dú)立，所以假如有一道拱圈發(fā)生損壞時(shí)，對(duì)其他拱圈和整體橋身沒(méi)有直接影響，便于單獨(dú)對(duì)它進(jìn)行維修。就是說(shuō)這種造橋法，當(dāng)初建造時(shí)節(jié)就方便實(shí)用，今后維修時(shí)也很方便。為了加強(qiáng)石料之間的橫向聯(lián)系，古代匠師們還創(chuàng)造性地采用了腰鐵、勾石、鐵拉桿、收分等一系列科學(xué)措施和技術(shù)，起到了現(xiàn)代鋼筋、水泥、粘合劑之類相同的作用，使整個(gè)橋體結(jié)構(gòu)渾然一體，穩(wěn)定牢固。千百年來(lái)，趙州橋受住了十多次規(guī)模較大的地震和洪水的嚴(yán)峻考驗(yàn)。特別值得一提的是，1963年3月，邢臺(tái)發(fā)生了7.2級(jí)大地震，當(dāng)時(shí)震中距離趙州橋還不到40公里，而趙州橋卻安然無(wú)恙。同時(shí)，在1963年和1996年8月的特大洪水沖擊下，趙州橋又多次向當(dāng)今驗(yàn)證了古人關(guān)于敞肩拱溢洪作用設(shè)計(jì)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

　　也許有朋友要問(wèn)：“趙州橋?yàn)槭残心苡腥绱死喂痰目拐鹆δ?”這就要從它的下部基礎(chǔ)說(shuō)起了，千百年來(lái)，關(guān)于趙州橋的基礎(chǔ)如何一直是個(gè)謎，并存有種種假設(shè)性的疑說(shuō)。1979年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院自然學(xué)史研究小組對(duì)趙州橋橋臺(tái)基礎(chǔ)進(jìn)行了鉆探勘察，其發(fā)現(xiàn)結(jié)果令人大吃一驚。趙州橋橋臺(tái)之短，地基之淺，出人意料。橋臺(tái)僅由五層排石壘成，高1.549米，長(zhǎng)約5米，橋臺(tái)面積約為100平方米。橋臺(tái)下的土質(zhì)由第四紀(jì)沖積層的亞粘土和輕亞土構(gòu)成，和我們腳下的土質(zhì)沒(méi)什么兩樣，除此這外，沒(méi)有絲毫的人工夯筑基礎(chǔ)。概括化驗(yàn)分析，這種土層穩(wěn)定性強(qiáng)，土質(zhì)均勻，基本承載力為34噸/平方米，并且粘土層壓縮性小，地震時(shí)不會(huì)產(chǎn)生砂土液化，屬良好天然地基。由于科學(xué)利用了土壤結(jié)構(gòu)，進(jìn)行了合理設(shè)計(jì)，所以橋基兩側(cè)受力均衡，遇震時(shí)能克服不均勻沉降，因此地震和洪災(zāi)奈何不了趙州橋。在這樣的天然地基和這樣小的橋臺(tái)上，卻能建造出這樣大跨度的石拱橋，這在中外建橋史上確是十分罕見(jiàn)的。

　　聽(tīng)到這里，朋友們也許明白了趙州橋千年不墜的兩個(gè)重要原因，就是趙州橋獨(dú)特的建造方法和對(duì)天然地基的科學(xué)測(cè)算和利用。然而，趙州橋千年不墜的最重要原因當(dāng)是李春劃時(shí)代的創(chuàng)舉——即敞肩圓弧拱式橋型就是指以趙州橋?yàn)榇�表首�?chuàng)的這種橋型，即在中央主拱兩側(cè)的橋肩上分別挖開(kāi)了兩兩對(duì)稱的四個(gè)拱，做成“空撞券”，這就是敞肩拱結(jié)構(gòu)，國(guó)際上稱作Open spandrel(即空腹式，或稱空腔式)。它到底有什么優(yōu)越性呢?首先是加大了渲泄量，四個(gè)小拱可增大過(guò)水面積達(dá)16.5%，減輕了對(duì)橋的水平?jīng)_擊力，增強(qiáng)了保護(hù)橋身的作用，歷次對(duì)洪水抗擊的實(shí)踐均證明了這一點(diǎn);另外，空撞券的建筑形式敞開(kāi)了肩部，又節(jié)省了石料，不但大大節(jié)省了人力物力，更重要的是減輕了橋身自重，分散了橋身對(duì)橋臺(tái)地基的垂直壓力，所以趙州橋的橋臺(tái)才可以造得那么輕巧實(shí)用，并且能直接座落在天然地基之上;再看李春的這種設(shè)計(jì)，并在敞肩的四個(gè)小拱拱石外圍，還鋪設(shè)了一層16—30mm的拱頂薄填石，恰好符合了材料力學(xué)彈性拱的原理。大家知道，彈性拱原理是十九世紀(jì)才形成于文字的理論，在世界上只有不到二百年的歷史，但在一千四百年之前，中國(guó)的李春已經(jīng)成功地將這一原理運(yùn)用到實(shí)踐中去了，這不能不說(shuō)是一個(gè)世界奇跡。通俗地講，運(yùn)用材料力學(xué)的彈性拱原理造橋，這種結(jié)構(gòu)就可以將受力點(diǎn)的力分散到橋的每一個(gè)橫截面上，趙州橋之所以千年不墜，正是緣于李春這種敞肩拱式橋型設(shè)計(jì)的高度科學(xué)性和合理性，也是趙州橋?qū)W派在世界橋梁建筑史上最重要的貢獻(xiàn)，我們完全可以說(shuō)，是趙州橋首開(kāi)了敞肩拱式橋型的先河。而西方第一次出現(xiàn)這種橋型是在1883年，當(dāng)時(shí)法國(guó)在亞哥河上建造了安頓尼特鐵路石拱橋(Pont Antionnette sur lagout),還有盧森堡建造的大石橋(Pont de Luxembourg)等，但它們至少已經(jīng)比趙州橋晚了一千二百多年。難怪英國(guó)的李約瑟博士總結(jié)說(shuō)：“李春以及他所創(chuàng)造的敞肩式拱橋比歐洲同種類型橋的出現(xiàn)，確實(shí)優(yōu)先達(dá)千年以上”。我國(guó)著名橋梁專家茅以升先生曾指出：“趙州橋是一座單孔石拱橋。中國(guó)石拱橋的出現(xiàn)雖早于隋代，但趙州橋卻具有創(chuàng)新特點(diǎn)和重大技術(shù)成就。它以石塊砌筑，弓形的拱圈拼法也有特殊，更為巧妙的是在主拱圈之上加設(shè)小拱，開(kāi)創(chuàng)了‘敞肩’型式的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。而一千多年來(lái)的使用實(shí)踐證明，趙州橋傳統(tǒng)，不但為中外石拱橋普遍繼續(xù)，也為現(xiàn)代的鋼筋混凝土拱橋所廣泛應(yīng)用，并出現(xiàn)了各種新的發(fā)展。”確實(shí)，敞肩拱的應(yīng)用，不但使橋形變得更加優(yōu)美，最重要的是它有節(jié)省材料、減輕自重、簡(jiǎn)化橋基、渲泄洪水的幾個(gè)作用和功能，它的設(shè)計(jì)和建筑結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、穩(wěn)定性強(qiáng)。千百年來(lái)，趙州橋的結(jié)構(gòu)技巧、藝術(shù)風(fēng)格被廣泛的借鑒運(yùn)用，對(duì)世界橋梁建筑有著不可磨滅的突出貢獻(xiàn)，是當(dāng)之無(wú)愧的橋梁之祖!

　　趙州橋——它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民留下的珍貴文化遺產(chǎn)，見(jiàn)證了中華民族的聰明智慧，也見(jiàn)證了世界文明古國(guó)歷史文化的燦爛輝煌，同時(shí)還見(jiàn)證了整個(gè)人類的文明和力量。朋友們，面對(duì)趙州橋，我們能不為祖國(guó)和人民感到驕傲嗎!多少年來(lái)，它一直受到全世界的尊重和稱頌，今天，它更應(yīng)該激勵(lì)著我們?nèi)コ浞职l(fā)揮自己的聰明才智，為建設(shè)偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!

　　朋友們，我的講解基本上就要結(jié)束了，趙州橋公園還設(shè)有陳列室和展覽室(及碑林)，里面是和趙州橋有關(guān)的實(shí)物和圖片展覽等，如果大家還有時(shí)間、感想的話，不妨到那里去看一看，可以加深對(duì)趙州橋文化的進(jìn)一步了解。另外，我們趙縣的歷史悠久、文物眾多，除趙州橋并稱“姊妹橋”的永通橋及大觀圣作之碑(共四處國(guó)保)，以及重現(xiàn)生機(jī)的千年古剎柏林禪寺等迷人景點(diǎn)，也希望大家到那里一游，以盡余興，我愿意再次為大家導(dǎo)游服務(wù)。

　　各位朋友如果對(duì)我的講解有什么意見(jiàn)和建議，敬請(qǐng)指出，幫助我改進(jìn)工作，我將很樂(lè)意傾聽(tīng)，因?yàn)槲抑�道這是大家對(duì)我的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。最后，我要說(shuō)：“趙州橋橫跨亞、非、拉，趙州橋也連結(jié)著你、我、他”。我們將再次歡迎朋友們的光臨，祝大家一路順風(fēng)，收獲一份好心情!謝謝大家，再見(jiàn)!

著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇15

　　大家好，我是你們的導(dǎo)游。今天，就由我?guī)ьI(lǐng)大家一起去游覽美不勝收的西湖。我們乘著船去，請(qǐng)大家注意安全，不要趴在欄桿上。

　　首先，我先給大家講一個(gè)關(guān)于西湖的傳說(shuō)。相傳，天上的玉龍和金鳳找到了一塊璀璨奪目的明珠，這顆明珠照到哪里，哪里四季長(zhǎng)春。這話傳到了玉母娘娘的耳里，玉母娘娘便派人去搶回來(lái)，玉龍和金鳳不肯。在爭(zhēng)搶中，玉母娘娘一不小心手松了，明珠就落入人間，變成了波光粼粼的西湖。西湖還有一個(gè)雅號(hào)“西子湖”。

　　西湖平均水深1.5米左右，最深處有2.8米左右;面積為4.37平方公里，湖岸周長(zhǎng)15公里。夏季，西湖水面上會(huì)開(kāi)出美麗的荷花，我想真應(yīng)了“清水出芙蓉，天然去雕飾”。我們坐上船去看看吧!

　　船慢慢靠近西湖最大的島——小瀛洲了。這座島的特點(diǎn)是島中有湖，湖中有島。著名的三潭印月就在小瀛洲的南端，待會(huì)我們將前往那里，大家趕緊和小瀛洲拍照留念吧!

　　現(xiàn)在我們到了三潭印月了。大家看到的這三座石塔很有趣，中心是空的。球面體上排列這五個(gè)等距離圓洞。每當(dāng)皓月當(dāng)空的時(shí)候，在塔中點(diǎn)燃蠟燭，湖面就會(huì)倒映出三十多個(gè)月亮，是不是很美呢?

　　船快靠岸了，大家?guī)Ш秒S身物品，依次下船。下船后還可以去周邊景點(diǎn)游玩。記住，兩點(diǎn)半的時(shí)候在這兒集合。