遵紀(jì)守法的演講稿（精選19篇）
遵紀(jì)守法的演講稿 篇1
一個(gè)國(guó)家即便經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假使沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看來，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，目前我國(guó)已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”4個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺遵從的公共道德時(shí)，中華民族才能軟硬實(shí)力兼?zhèn)洹亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正現(xiàn)代意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是“文革”十年浩劫毀滅性地撕裂了這種傳承，此后，伴隨財(cái)富和金錢而來的銅臭氣又蒸熏模糊了、甚至顛倒了一些人對(duì)是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本就沒把黨紀(jì)國(guó)法當(dāng)回事，不僅沒把違法亂紀(jì)看作是一種法律和道德意義上的恥辱，反而把善鉆法律、紀(jì)律和規(guī)章制度的空子當(dāng)成是自己的“本事”或者特權(quán)，潔身自好、遵紀(jì)守法、本分做人在他們眼里反而成了“沒本事”的代名詞。
違法亂紀(jì)分子雖然只是少數(shù)害群之馬，但這些家伙、特別是成克杰、胡長(zhǎng)清之流手中握有權(quán)力的人，對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的影響和敗壞是不可低估的，正是這些家伙破壞了黨紀(jì)國(guó)法的尊嚴(yán)，動(dòng)搖了我們社會(huì)的道德根基，弱化了許多人的法紀(jì)意識(shí)。
因此，要把“遵紀(jì)守法為榮、違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀深深烙進(jìn)人們的心里，長(zhǎng)期不斷的宣傳教育當(dāng)然是必要的，而且必須從娃娃抓起。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須繼續(xù)加大打擊力度，不僅要讓那些害群之馬和社會(huì)蛀蟲受到黨紀(jì)國(guó)法的懲處，還要讓他們付出道義上的沉重代價(jià)，千夫所指、唾沫淹死。否則，臭的不夠臭，香的不覺香;榮的不覺榮，恥的不知恥。惟有如此，涇渭才能分明，正氣才能上升，法紀(jì)才會(huì)令所有人敬畏。
遵紀(jì)守法的演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲�，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄�(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣： “這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>
遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀(jì)守法的演講稿 篇3
今天我在這里要演講的題目就是：讓遵紀(jì)守法成為我們的時(shí)尚追求。
大家都知道，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。
應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財(cái)富和“地位”的劇增顛倒了一些人對(duì)是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國(guó)家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國(guó)法規(guī)的尊嚴(yán)，動(dòng)搖了社會(huì)的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識(shí)。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對(duì)還是錯(cuò)?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權(quán)益時(shí)能說：“我相信會(huì)為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時(shí)尚追求的那一天。
我也相信對(duì)于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會(huì)到來，那一天一定會(huì)到來!
遵紀(jì)守法的演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
常言到“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，這句話的本意是指沒有圓規(guī)和尺子就不能做出方和圓來。我們生活的社會(huì)也是由無數(shù)個(gè)方和圓組成的，而做出這些方圓的便是法律法規(guī)。
大家都知道，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)盛，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，也仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家。作為21世紀(jì)的青少年，我們要做遵法、守法的好公民;觸法、犯法迎接我們的便將是法律的制裁。如果說道德是人們追求的較高境界，那么，不違法則是人們行為的底線。
我們維護(hù)自尊，培養(yǎng)自信，實(shí)現(xiàn)自立，力求自強(qiáng)，一個(gè)重要的條件就是遵守法律。遵守法律就是不能違法，而不違法，就要知法、懂法。
古語有云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來我國(guó)青少年犯罪呈日益上升的趨勢(shì)。其中，搶劫偷竊犯罪每年以15%上幅。而值得注意的是，90%~95%的青少年犯罪都是由小偷、小摸行為發(fā)展而來的。人們常說，“小時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金”一語便言重了這些人不加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不注意防微杜漸，小錯(cuò)不改而越陷越深，最終鑄成大錯(cuò)的悲哀!
我國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家還尚需一些時(shí)日，但卻并不缺少建設(shè)和諧社會(huì)所必須的道德傳承�？墒�，當(dāng)我們走過熟悉的街頭，看到的是什么?一群十三四歲的小孩子嘴里卻說著一些難以入耳的粗痞之言;當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，就用武力進(jìn)行解決，而周圍的同學(xué)竟然以此為樂!
我們不禁要問，是誰，到底是誰撕毀了這種古老而又神圣的傳承?
人的行為是受思想道德觀念指揮的。當(dāng)然，學(xué)生也不例外。道德水平高，法制觀念強(qiáng)，就會(huì)少犯甚至不犯許多錯(cuò)誤，行為自然也就端正�？墒�，道德水平的高低、法制觀念的強(qiáng)弱與什么有關(guān)呢?
我想，這些情景大家一定不會(huì)覺得陌生。在擁擠的昏暗的充滿了煙味的網(wǎng)吧里，大群大群的青少年目不轉(zhuǎn)睛的坐在電腦屏幕前。他們?cè)谧鲂┦裁茨?他們沒有人在查資料，沒有人在看新聞，而幾乎都在玩充滿了的網(wǎng)絡(luò)游戲!這樣，我們?cè)俅蜷_電視看看吧!可是，電視里放著什么?所謂的充滿了刺激的武打片、所謂的充滿了懸疑的警匪片……可為什么?為什么在這些電視里的人總是與人說上一句話就大打出手?為什么這些電視里的人總是這樣不在乎生命的存在?
此時(shí)，我們會(huì)不會(huì)又要產(chǎn)生這樣的疑問，是不是正是這些網(wǎng)絡(luò)游戲等“電子”、粗劣的電視節(jié)目等等的原因造成了現(xiàn)在青少年犯罪的頻繁發(fā)生?
這就讓我想起了一個(gè)離我們有些遠(yuǎn)卻又很近的悲劇。說它遠(yuǎn)，因?yàn)樗l(fā)生在離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方;說它近，因?yàn)樗桶l(fā)生在中學(xué)校園里。在20xx年的10月9日，某省某中學(xué)的三名初三同學(xué)因?yàn)榕c同校的初二同學(xué)玩網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)生了沖突，將初二的同學(xué)綁架并且殘忍的將這位同學(xué)。
可是，是不是所有的青少年犯罪都是這些原因造成的呢?
大家一定還記得發(fā)生在20xx年2月的馬家爵惡性殺人案件吧!造成這次悲劇發(fā)生的原因是什么呢?我記得當(dāng)我問班里的同學(xué)時(shí)，他們毫不猶豫的告訴我是打牌起了沖突。可是，為什么這么小的一件事情就可以讓他就殘忍的殺害了自己的好朋友呢?其中的重要原因就是他心理的嚴(yán)重扭曲。而他心理扭曲的原因呢?我們可想而知，那就是他的父母只重視他優(yōu)秀的成績(jī)而忘記了他心理的健康。
罪惡的雙手最終將他們推向了深淵。面對(duì)生活，面對(duì)理想，面對(duì)希望，留給他們的是無限的悔恨;面對(duì)社會(huì)，面對(duì)朋友，面對(duì)家人，留給他們的將是無邊的失望與無助�？苫诤抟擦T，失望也罷，那被撕裂了的紙已經(jīng)無法復(fù)原，那些發(fā)生過的悲劇也無法再更改。
同學(xué)們!21世紀(jì)是一個(gè)充滿了激烈的競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，我們不僅要重視科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，更要重視培養(yǎng)高尚的道德修養(yǎng)。當(dāng)我們帶著充滿了豪情的壯志向理想奮進(jìn)的時(shí)候，當(dāng)我們帶著滿懷的自信積極奔跑在人生的跑道上的時(shí)候，請(qǐng)不要忽視了這位從早到晚伴隨在我們身邊的嚴(yán)肅的朋友――法律。因?yàn)樗拇嬖�，我們的社�?huì)秩序才更加的井然;因?yàn)樗拇嬖�，我們的生活才更加的自�?因?yàn)樗拇嬖�，我們攀登的腳步才更加堅(jiān)實(shí)。
什么時(shí)候，我們的國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺遵守的一種公共時(shí)尚的時(shí)候，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯?
多想有那么一天，我們可以不再高唱“誰能告訴我，是對(duì)還是錯(cuò)?”而是高唱“我能告訴我，是合法還是違法”，多想有那么一天，連五歲的小孩子也能夠脫口而出“這是違法的”;多想有那么一天，在遇到自己的合法權(quán)益被侵犯的時(shí)候，公民可以說“我相信，法律會(huì)為我主持公道”……
如果那一天到來，我相信，正是遵紀(jì)守法成為我們時(shí)尚追求的那一天!
我也相信，對(duì)于一振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，這一天一定會(huì)到來!
同學(xué)們，為了自己，為了家人，為了社會(huì)，讓我們攜起手來，遵紀(jì)守法，共同迎接更加美好的明天!
我的演講完畢，謝謝大家!
遵紀(jì)守法的演講稿 篇5
中國(guó)古代著名的思想家孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不成方圓。”可見，在莊嚴(yán)的法治面前，人只有遵循一定的法則，在法的支持與限制下，才能成為一個(gè)成功的人。
學(xué)校最近邀請(qǐng)土湖派出所的警員到校上了一節(jié)精彩的《法律知識(shí)講座》，在講座中，我才深深地認(rèn)識(shí)到一些法律與法治的知識(shí)，原來法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架，人類必須“人生規(guī)劃千萬條，遵紀(jì)守法頭一條。”
在我的身邊就有發(fā)生過一些不遵紀(jì)守法的人。有一次，我們學(xué)校組織去外面實(shí)踐活動(dòng)，班上有位男同學(xué)帶了數(shù)碼相機(jī)去拍照，結(jié)果在回來的路上，相機(jī)不翼而飛，怎么也找不著。他心里感到非常不平衡，報(bào)復(fù)的心理促使他產(chǎn)生邪惡的念頭。于是，他在班上搜索獵物，看到喜歡的物件，趁同學(xué)不在的時(shí)候，他便伸出可恥的雙手盜竊。紙包不住火的，那位男同學(xué)在一次作案的過程中，被老師當(dāng)場(chǎng)抓住了。事實(shí)證明，這位男同學(xué)是不遵紀(jì)守法的人。他的人生便留下一個(gè)不光彩的陰影，就像一張雪白的紙染上一滴黑墨水，想擦掉這污點(diǎn)是很難，很難的。而在他的人生中，也許從此抬不起頭，也許從此活在陰影中，也許從此成功遠(yuǎn)離他。因此我們身為學(xué)生，應(yīng)該“愉快從遵紀(jì)生，幸福從守法來。”
同學(xué)們，從這一刻，讓我們與法治同行吧!
遵紀(jì)守法的演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲�，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄�(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀(jì)守法的演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲�，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄�(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣： “這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀(jì)守法的演講稿 篇8
我們是祖國(guó)的未來和希望，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，遵紀(jì)守法，是我們每個(gè)人的義務(wù)。我們是在法制社會(huì)成長(zhǎng)起來的，法律是社會(huì)安定的保障。那么，我們的法律知識(shí)如何呢?我們又如何靠法律保障自己的權(quán)益呢?所以首先要知法、懂法才可以守法，做法制社會(huì)里的文明小公民。
從我們懂事開始，就開始了解各種事物的規(guī)章制度和規(guī)則，并逐漸了解國(guó)家的法律法規(guī)，加強(qiáng)道德約束。岳飛曾經(jīng)說過：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”這是對(duì)我們這些陽光少年的督促：一定要珍惜自己的青春和生命。只可惜現(xiàn)在很多的少年罪犯，他們心中沒有道德標(biāo)準(zhǔn)，受到不良環(huán)境或者事物的影響，漠視法律，犯了罪必定受到法律的制裁!他們的人生才開始短短十幾年，還有漫漫路途，還要享受陽光的沐浴以及父母親人對(duì)你的關(guān)愛，老師對(duì)你贊許的目光，只可惜，一切都荒廢了。
俗話說：“不以規(guī)矩，不成方圓。”我們生活中處處都存在著規(guī)矩。比如：教室的桌椅板凳，不可以踩踏損壞;公共設(shè)施，不能隨意破壞或者據(jù)為己有;不能打架斗毆;不能違反交通規(guī)則……平時(shí)在我們周圍，還是有很多不守規(guī)矩的人，比如：升國(guó)旗時(shí)，同學(xué)們本應(yīng)該乖乖站好敬隊(duì)禮，可是有些同學(xué)嬉皮笑臉，無所事事，好像國(guó)旗和他們一點(diǎn)關(guān)系也沒有;還有些同學(xué)像小麻雀一樣嘰嘰喳喳說個(gè)不停，他們哪有一點(diǎn)敬仰祖國(guó)的意識(shí)?愛國(guó)守法，就是要從小做起，從身邊做起!
前些天，我在報(bào)紙上看了一篇文章：一個(gè)上初二的學(xué)生文文，他嫌?jì)寢寣?duì)自己管教太嚴(yán)，就和一些不三不四的同伙搶錢包，溜網(wǎng)吧……一天晚上，媽媽發(fā)現(xiàn)他又進(jìn)網(wǎng)吧了，就沖進(jìn)去當(dāng)場(chǎng)給了他一個(gè)耳光，他覺得媽媽不給自己留面子，就密謀同伙，幾天后一起拿菜刀殺了自己的媽媽，并且第二天若無其事上學(xué)了。這件事我看了后很震驚，“人之初，性本善”，他怎么能做出這樣的事?真是法理難容!
這就是沒有法律意識(shí)才造成的悲劇，破壞了幾個(gè)家庭的完整，也毀了自己的前程。所以從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法的良好習(xí)慣，讓法律永存心中，從小在心中播種善良與愛的種子，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的小公民，使我們的社會(huì)更加和諧。
遵紀(jì)守法的演講稿 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：
大家好!
前些天，單位領(lǐng)導(dǎo)安排我參加“八榮八恥”的演講，當(dāng)時(shí)，我腦子里一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什么樣的內(nèi)容。
回到家里，女兒又纏著我玩什么《拍手歌》的游戲，我當(dāng)時(shí)心里很煩，正要對(duì)她發(fā)脾氣，見她滔滔不絕地念著你拍一我拍一，“八榮八恥” 要牢記;。。。。。。你拍九，我拍九，法律法規(guī)要遵守 。。。。。。
我當(dāng)時(shí)一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時(shí)尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱。回到單位，猛然發(fā)現(xiàn)辦公室里到處都有“八榮八恥”的內(nèi)容，才如饑似渴地給自己補(bǔ)起這堂時(shí)尚課來。
今天我在這里要演講的題目就是：讓遵紀(jì)守法成為我們的時(shí)尚追求。
大家都知道，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。
應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財(cái)富和“地位”的劇增顛倒了一些人對(duì)是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國(guó)家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國(guó)法規(guī)的尊嚴(yán)，動(dòng)搖了社會(huì)的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識(shí)。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是(本文來自第一范文網(wǎng)，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸9000bbs.cn查看)人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對(duì)還是錯(cuò)?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權(quán)益時(shí)能說：“我相信法院會(huì)為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時(shí)尚追求的那一天。
我也相信對(duì)于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會(huì)到來，那一天一定會(huì)到來!
遵紀(jì)守法的演講稿 篇10
隨著祖國(guó)的日益發(fā)展，社會(huì)上那些不良行為也時(shí)時(shí)發(fā)生。作為為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們要懂得"遵紀(jì)守法"。所謂的"遵紀(jì)守法"也就是遵守紀(jì)律和法律制度。作為新世紀(jì)的人才，就應(yīng)該人人爭(zhēng)作遵紀(jì)守法的小公民。
我們小學(xué)生是祖國(guó)的希望與未來，我們應(yīng)該處處重視學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)、國(guó)家的紀(jì)律和法律，不可視而不見，要有一種嚴(yán)于律已，決不違反的態(tài)度。把違反紀(jì)律當(dāng)做一種可恥的行為。
除了遵紀(jì)，守法也很重要。如果不了解法律，就會(huì)受到別人的欺負(fù)，或是走上不軌之路。所以我們要了解一些和我們現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系的法律知識(shí)，掌握一些維護(hù)自身利益的法律條文，并用法律緩解糾紛、矛盾。
在生活中有許多不遵紀(jì)守法的事情。例如：闖紅燈、橫穿馬路、破壞公共財(cái)產(chǎn)、打架罵人、欺負(fù)弱小......假如這些事就發(fā)生在我們身邊，我們決不能袖手旁觀，要及時(shí)的加以勸阻，承擔(dān)起一個(gè)小學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。
我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到一則這樣的新聞：有一個(gè)初二的中學(xué)生，他小學(xué)時(shí)成績(jī)名列前矛，可是由于在初中迷戀上了網(wǎng)吧，不能自拔，成績(jī)直線下降，還學(xué)會(huì)了打人、罵人。以至于最后走上了犯罪的道路，等待他的是黑暗的監(jiān)獄。當(dāng)人們問他時(shí)，他后悔地說："當(dāng)初我沉迷于網(wǎng)絡(luò)，就感到殺人放火是合理合法的事，殺一個(gè)人就能拿到一些錢......我真后悔我迷上了網(wǎng)絡(luò)啊!"通過這件事我明白了上網(wǎng)可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人啊!
還有一次，在放學(xué)回家的路上，我曾看見一些人違反交通規(guī)則。比如有些人為了方便，不管紅燈還是綠燈，也一樣沖過去。"紅燈停、綠燈行"，這些交通規(guī)矩，沒有人不知道。我想：這跟一個(gè)人的素質(zhì)高低有著密切的聯(lián)系啊!這些闖紅燈的人，他們小的時(shí)候一定是不太注意學(xué)校的規(guī)章制度的。
像這樣的事在當(dāng)今社會(huì)上隨處可見，因?yàn)樵谒麄兊挠^念中，這些只是沒人管也算不了什么的"大事"，只有觸犯法律條文的才算是違法亂紀(jì)。知榮明恥，既是維護(hù)道德的防線，也是一種精神動(dòng)力和民族凝聚力。所以我們應(yīng)該要引以為戒。
不能光憑紙上談兵，要從日常生活做起。比如：關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂;當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑;當(dāng)你經(jīng)過講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好;當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣......
同學(xué)們，為了我們能夠健康的成長(zhǎng)，為了我們的美好明天，讓我們從現(xiàn)在開始嚴(yán)于律已，改掉不良習(xí)慣，做一個(gè)合格的、遵紀(jì)守法的小學(xué)生吧!
遵紀(jì)守法的演講稿 篇11
今年是“五五”普法的總結(jié)驗(yàn)收之年， “12·4”全國(guó)法制宣傳日確立十周年。在黨中央，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)的“五五”普法計(jì)劃里，少年兒童被列為法制教育的重要對(duì)象，由此可見，對(duì)于我們來說，懂法，學(xué)法，用法是多么的重要。
談到法律，我想大家都會(huì)明白，當(dāng)今社會(huì)，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)法制化的時(shí)代，而我們中學(xué)生也正好處于長(zhǎng)大成人，到了需要承擔(dān)社會(huì)義務(wù)和法律責(zé)任的年齡，知法懂法就顯得尤為重要且勢(shì)所必然。這樣，我們不僅可以以法律為武器保護(hù)自己，還能為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定營(yíng)造良好的法制環(huán)境。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。 有了法律保護(hù)，世界才有和平，社會(huì)才會(huì)安寧，生活才會(huì)美好。有一個(gè)不能回避的現(xiàn)實(shí)是，即使是在我們的校園里，也并不是只有平和與溫馨，時(shí)常也會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象。譬如同學(xué)之間為了一些小事打架斗毆，一個(gè)不慎，就有可能自毀前途，甚至傷害到一個(gè)年輕的生命。還有損壞公共財(cái)物的，出言不遜中傷他人的，甚至偷摸盜竊，敲詐勒索的。這些有的人不甚在意的行為，也許會(huì)讓他的一生都帶有污點(diǎn)，背負(fù)著罪名。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄儾欢�，因�(yàn)椴欢ǘ秊�，最終只能是受法律制裁而自咽苦果了。
違法者如此，而受害者一方，也往往出于各種原因而忍氣吞聲。究其原因，主要也是因?yàn)椴欢ǘ恢烙梅傻奈淦鱽肀Ｗo(hù)自己，這樣的后果，不只是沒有維護(hù)自己的權(quán)益與尊嚴(yán)，更重要的是，這是在縱惡，縱惡而不懲惡，棄法律武器而不用，正義得不到伸張，于人于己，必定后患無窮。法律從來不是什么遙遠(yuǎn)的東西，也不是僅存在于成人的世界中。遵紀(jì)守法，是我們從小就受到的教育。所以我們應(yīng)該控制自己的欲望，對(duì)不是自己的東西堅(jiān)決不要碰�？刂谱约旱那榫w，凡事三思而后行。對(duì)社會(huì)上那些打架斗毆鬧事的群體敬而遠(yuǎn)之。堅(jiān)決抵制黃賭毒。當(dāng)社會(huì)對(duì)校園的影響越來越大時(shí)，我們一定要提高警惕，抵制不良影響。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)的途徑不勝枚舉。當(dāng)我們看電視，看報(bào)紙時(shí)，多留意社會(huì)動(dòng)態(tài)，從已發(fā)生的事件中了解什么是該做的什么是不該做的。更近一些的話，還可以從身邊的事例中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)待學(xué)校舉行的普法教育活動(dòng)不要當(dāng)做無所謂，把心態(tài)擺正，認(rèn)真地去學(xué)習(xí)了解，必定會(huì)受益良多。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們從小事做起，從身邊事做起，從點(diǎn)滴做起，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)法制意識(shí)，，實(shí)踐法治精神，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，邁好人生的第一步。
遵紀(jì)守法的演講稿 篇12
“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是提出的“”社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容之一。它突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求，并明確要求我們必須堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線。樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)和反腐倡廉工作具有重要意義。
“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，需要與之相適應(yīng)的社會(huì)道德規(guī)范體系，要求我們?cè)诶^承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，樹立一些現(xiàn)代道德理念，如誠(chéng)信理念、合作理念、競(jìng)爭(zhēng)理念、科學(xué)理念、公正理念、法制理念等等。在現(xiàn)實(shí)中有些人是非美丑界限模糊，價(jià)值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。一些人為了獲得一己私利而不惜損害他人利益，甚至鋌而走險(xiǎn)，挑戰(zhàn)法律，違法亂紀(jì)，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序。有的人覺得能鉆法律、紀(jì)律、規(guī)章的空子就代表自己有能耐，覺得這么做“有面子”，瞧不起遵紀(jì)守法的人。更有甚者以違法亂紀(jì)、揮霍浪費(fèi)、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位等等。這種是非顛倒的榮辱觀對(duì)社會(huì)禍害不淺，它不僅使某些干部走上了背離黨和國(guó)家、人民的犯罪道路，也對(duì)社會(huì)大眾特別是青少年產(chǎn)生了極為惡劣的影響，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，是構(gòu)建和諧社會(huì)必須大力清除的障礙。所以，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”主要是針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，它突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供了保證。
遵紀(jì)守法是公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，是對(duì)每一位國(guó)家公民最起碼的要求。守法是法治社會(huì)的必然要求。遵守國(guó)家法律法規(guī)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是每個(gè)公民必備的道德品質(zhì)。“守法”規(guī)范的主要是公民與國(guó)家的關(guān)系，即把“守法”作為公民對(duì)國(guó)家的道德責(zé)任的“底線”，這是現(xiàn)代社會(huì)生活對(duì)每個(gè)公民的基本要求。法律和道德是有區(qū)別的。在原始社會(huì)，以風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的道德就已經(jīng)存在，而法律則是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物;道德依靠社會(huì)輿論的力量，依靠人們信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育的力量來維持，法律則是國(guó)家制定并由國(guó)家強(qiáng)制執(zhí)行的;道德涉及的范圍是法律所不及的，道德所譴責(zé)的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都會(huì)受到道德的譴責(zé)。法律和道德雖有區(qū)別的一面，但在任何國(guó)家中，法律與占統(tǒng)治地位的道德原則在本質(zhì)上都是一致的，統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)和道德觀念之間是互相滲透的。他們都要用本階級(jí)的道德為其法律辯護(hù)，也都要用法律的強(qiáng)力來推行和維護(hù)他們所宣揚(yáng)的道德規(guī)范。在我國(guó)，法律和道德的關(guān)系同樣如此。凡是社會(huì)主義法律所鼓勵(lì)、培養(yǎng)的行為，都是社會(huì)主義道德規(guī)范要求的光榮、正義的行為;凡是社會(huì)主義法律所禁止的行為，也都是社會(huì)主義道德所認(rèn)為不道德、不正當(dāng)?shù)男袨�。道德和法律的這種關(guān)系，決定了我們必須將“守法”作為公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。只有守法，才有可能成為道德高尚的人;一個(gè)不守法的人，必定是不道德的人。所以說，守法是一個(gè)公民的立身之本，也是處世之本。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，明確要求我們必須堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線。在法制社會(huì)中，遵紀(jì)守法，文明向上是對(duì)每一位公民的基本要求，只有牢固樹立法制意識(shí)，時(shí)刻保持警鐘長(zhǎng)鳴，才能成為一名合格的公民。
提倡“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是社會(huì)得以和諧健康發(fā)展的保障。指出，我們要建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)，這樣的一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)。在對(duì)“和諧社會(huì)”內(nèi)涵的闡述中，將“民主法治”放在了首位，這表明我們國(guó)家和政府充分認(rèn)識(shí)到了法治的重要作用。法治，是一種治國(guó)方略，其核心是以法律作為治理國(guó)家的最高準(zhǔn)則，其內(nèi)容屬于政治文明的范疇，是構(gòu)建和諧社會(huì)的理性基礎(chǔ)。和諧社會(huì)，意味著安全穩(wěn)定，意味著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須要由制度來保障。也就是說，社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要標(biāo)志是民主法治、安定有序。要完成這個(gè)任務(wù)，最根本、最可靠的是要靠每個(gè)公民自覺地遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，使整個(gè)社會(huì)有章可循，穩(wěn)定有序。
遵紀(jì)守法的演講稿 篇13
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲�，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄�(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>
遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀(jì)守法的演講稿 篇14
愛的老師、同學(xué)們:
大家好!今天很榮幸能夠站在國(guó)旗下為大家?guī)碜窦o(jì)守法的演講，我的題目是《做遵紀(jì)守法的學(xué)生》。
同學(xué)們，我們都屬于未成年人，是祖國(guó)的花朵，但不要誤以為法律就與你們無關(guān)，未成年人的行為同樣要受到法律的約束。我國(guó)《預(yù)防未成年人犯罪法》中就明文規(guī)定了未成年人不能夠去做的一些不良行為。
我們知道，一個(gè)人如果一旦養(yǎng)成了種種不良習(xí)慣，要矯正過來是很不容易的。所以，我們就應(yīng)該在日常生活和學(xué)習(xí)中，處處遵守國(guó)家法律、法規(guī)以及社會(huì)公共規(guī)范，遵重社會(huì)公德，從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我調(diào)節(jié)和自我完善，自覺抵制違法犯罪行為的引誘。我們還自尊、自律、自強(qiáng)，因?yàn)檫@是一種積極的人生態(tài)度，也是我們未成年人進(jìn)行自我防范和贏得社會(huì)保護(hù)的途徑。
未成年人除了要遵紀(jì)守法外，增強(qiáng)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)也是很重要的。平日不和不三不四的人交往，不給壞人在自己身上打主意的機(jī)會(huì)，不留下讓壞人侵害自己的隱患。一旦與壞人“拉上鉤”，就必須徹底擺脫同壞人的聯(lián)系，避免被拉下水和被害。
下面，我再給同學(xué)們講一些自我保護(hù)的具體方法： 一、上學(xué)和放學(xué)的路上，最好與同學(xué)結(jié)伴而行。有事外出時(shí)，一定要告訴父母、老師或周圍的人，你和誰在一起，要到什么地方去、干什么事。發(fā)現(xiàn)有人一直跟著你時(shí)，你不用害怕，你可以盡快到繁華熱鬧的街道，商場(chǎng)等地方，想辦法擺脫跟蹤者。也可以跑向附近人多的地方報(bào)警求救。如果是在校門口，就給家里打電話，讓大人來接。關(guān)鍵是當(dāng)只有你一個(gè)人時(shí)，要有警惕性，多動(dòng)腦筋。
二、我們一些學(xué)生喜歡網(wǎng)上聊天，因?yàn)樯暇W(wǎng)跟網(wǎng)友聊聊天，談一些輕松的話題。但是網(wǎng)上也有很多陷阱，稍不留神，也許就會(huì)掉進(jìn)網(wǎng)友設(shè)好的陷阱。所以，網(wǎng)上交友時(shí)，請(qǐng)你特別注意。
三、當(dāng)你遇到搶劫時(shí)，應(yīng)以保護(hù)自身生命和安全為首要原則，不要過多地顧及財(cái)物。不到萬不得已，不要硬拼，避免造成更大的損失。關(guān)鍵時(shí)候要大聲呼救，及時(shí)報(bào)警。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任，創(chuàng)建平安校園也是我們?nèi)熒牧x務(wù)。我真誠(chéng)地希望同學(xué)們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，提高道德修養(yǎng),為自己將來美好的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
有人也許會(huì)問，法在哪呢?其實(shí)，它就在我們身邊，體現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處。譬如，你在地上亂扔?xùn)|西、隨意摘公園的花，這樣做不僅破壞了環(huán)境，而且違反了有關(guān)環(huán)境保護(hù)條例;偷看別人的東西侵犯他人的隱私權(quán)，同樣也犯了法;大街上，不遵守交通規(guī)則，亂闖紅燈就違反了交通法規(guī)。還有許多例子，其實(shí)都是一些不引人注意的小事，也許每個(gè)人都這樣做過，而自己從未覺得這樣做是違法的。這都說明我們處在一種法盲的狀態(tài)。
我曾聽到這樣一件新聞：有三個(gè)十多歲男孩，父母都去大城市打工了，他們與爺爺奶奶生活在一起。每天早晨，爺爺奶奶都會(huì)給他們兩三元錢，讓他們買早點(diǎn)。可這三個(gè)男孩在不知不覺中迷上了電子游戲。時(shí)間一長(zhǎng)，兩三元錢滿足不了他們玩游戲機(jī)的欲望。于是，三個(gè)人想出了一個(gè)點(diǎn)子：離村子不遠(yuǎn)的地方有鐵軌，他們便去偷鐵軌上的零件，賣了錢就去打游戲機(jī)，于是走上了犯罪的道路。
有四個(gè)因素促使他們走上這條路。一、這三個(gè)男孩的爺爺奶奶沒有盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任，對(duì)孩子不聞不問，不了解他們。二、游戲機(jī)廳的老板沒有依法辦事，《未成年人保護(hù)法》中明確規(guī)定，不允許未成年人進(jìn)入游戲廳、網(wǎng)吧等場(chǎng)所。三、男孩自己自控能力差，迷上了電子游戲機(jī)。四、收購(gòu)鐵軌零件的人明知這樣做犯法，卻還是收購(gòu)了。
由此可以看出，法對(duì)于一個(gè)人來說是多么的重要。如果人人都不去遵紀(jì)守法，試想一下，那時(shí)社會(huì)將會(huì)變成什么樣?青少年朋友們，讓我們攜起手來，與法同行，做新時(shí)代自覺守法的小公民。
遵紀(jì)守法的演講稿 篇15
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前
，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至�？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，
又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀(jì)守法的演講稿 篇16
各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：
早上好!今天我在國(guó)旗下講話的題目是：做知法、守法、用法的好公民。
談起法律，總會(huì)給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、紀(jì)律一起，都是與我們息息相關(guān)的。正是有法律的存在，我們的生命和財(cái)產(chǎn)才得到應(yīng)有的保障。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)思考的是：在我們的成長(zhǎng)道路上如何與法律同行?有同學(xué)可能會(huì)說：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就約束不到我們。我可以說：不是的!法律離我們很近，在法律面前，人人平等。
近年來，青少年犯罪現(xiàn)象有呈上升勢(shì)頭，而且犯罪的一般是18歲以下的在校學(xué)生。根據(jù)來自中國(guó)青少年違法犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年內(nèi)，青少年違法犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件占到了青少年違法犯罪案件總數(shù)的70%以上。由于犯罪，給他們以后的人生帶來了極大地危害。比如：案件一：某中學(xué)兩名高一學(xué)生，在班級(jí)打掃衛(wèi)生中追逐，其中一位不小心將另一位的毛衣撕開一個(gè)小口，兩名學(xué)生互相推拉爭(zhēng)執(zhí)。老師將他們帶回辦公室進(jìn)行勸導(dǎo)，兩人均表示和解。誰知放學(xué)后，在其他三名同學(xué)慫恿下，毛衣被撕破的同學(xué)再次追上對(duì)方要求賠償，對(duì)方不答應(yīng)，兩人扭打在一起。廝打中，毛衣被撕破的同學(xué)手握借來的小刀揮動(dòng)捅插，被插的同學(xué)頸部和左前胸各中一刀，最后因搶救無效而死亡。案件二：某市一中專學(xué)校經(jīng)常發(fā)生偷盜案件，后被警方破獲，抓獲的14名案犯中有10名是在校學(xué)生，為首的兩個(gè)也是該校之前已經(jīng)開除的學(xué)生。
作為中學(xué)生的我們，我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)，想好好的學(xué)習(xí)，前提必須要遵紀(jì)守法，而遵紀(jì)是基礎(chǔ)。我們千萬不要忽視遵紀(jì)的作用，這些青少年犯罪都是從小都是嬌生慣養(yǎng)，爭(zhēng)強(qiáng)好斗和受外界的不良影響，“以小見大”的道理人人都懂。如果你認(rèn)為“現(xiàn)在違反一下學(xué)校紀(jì)律沒什么大不了，只要我以后不違法就行”，那就請(qǐng)你趕快打消這種念頭吧!“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”何苦要等到法律制裁的時(shí)候才后悔呢?所以我們現(xiàn)在只有從一個(gè)合格的中學(xué)生做起，將來當(dāng)我們走出校園，融入社會(huì)這個(gè)大集體后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。
同學(xué)們，要做一名遵紀(jì)守法的公民，就要從以下三方面做起：
一、學(xué)法。通過學(xué)習(xí)法制知識(shí)，才能邁好人生的第一步。我們廣大的青
少年只有學(xué)習(xí)了法制知識(shí)，才能知道是什么是合法，什么是違法，學(xué)會(huì)分辨是非，識(shí)別善惡，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，才能夠清楚地明白法律的重要性。
二、守法。法制法規(guī)是神圣的。我們守法，就可以在法治的保護(hù)下自由飛翔。
違法就會(huì)受到法律的制裁，廣大的青少年只有懂法守法，才能依法辦事，遠(yuǎn)離犯罪邊緣線。
三、用法。法制法規(guī)無處不在。它像我們身旁的騎士，時(shí)刻保護(hù)我們。我
們應(yīng)該合理的運(yùn)用法制知識(shí)來保護(hù)未成年的我們應(yīng)該享有的權(quán)利和義務(wù)。運(yùn)用我們手中的法制法規(guī)，保障我們和我們身邊的人。
同學(xué)們，在21世紀(jì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們不僅要重視科學(xué)文化素質(zhì)，更要培養(yǎng)高尚的道德修養(yǎng)。有了法律，我們的秩序更加井然;有了法律，我們的生活更加自由;有了法律，我們攀登的腳步會(huì)更加堅(jiān)實(shí)。
同學(xué)們，從今天起，從這一刻，讓我們一起與法律同行!我的講話完畢，謝謝大家。
遵紀(jì)守法的演講稿 篇17
我們是祖國(guó)的未來和希望，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，遵紀(jì)守法，是我們每個(gè)人的義務(wù)。我們是在法制社會(huì)成長(zhǎng)起來的，法律是社會(huì)安定的保障。那么，我們的法律知識(shí)如何呢?我們又如何靠法律保障自己的權(quán)益呢?所以首先要知法、懂法才可以守法，做法制社會(huì)里的文明小公民。
從我們懂事開始，就開始了解各種事物的規(guī)章制度和規(guī)則，并逐漸了解國(guó)家的法律法規(guī)，加強(qiáng)道德約束。岳飛曾經(jīng)說過：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”這是對(duì)我們這些陽光少年的督促：一定要珍惜自己的青春和生命。只可惜現(xiàn)在很多的少年罪犯，他們心中沒有道德標(biāo)準(zhǔn)，受到不良環(huán)境或者事物的影響，漠視法律，犯了罪必定受到法律的制裁!他們的人生才開始短短十幾年，還有漫漫路途，還要享受陽光的沐浴以及父母親人對(duì)你的關(guān)愛，老師對(duì)你贊許的目光，只可惜，一切都荒廢了。
俗話說：“不以規(guī)矩，不成方圓。”我們生活中處處都存在著規(guī)矩。比如：教室的桌椅板凳，不可以踩踏損壞;公共設(shè)施，不能隨意破壞或者據(jù)為己有;不能打架斗毆;不能違反交通規(guī)則……平時(shí)在我們周圍，還是有很多不守規(guī)矩的人，比如：升國(guó)旗時(shí)，同學(xué)們本應(yīng)該乖乖站好敬隊(duì)禮，可是有些同學(xué)嬉皮笑臉，無所事事，好像國(guó)旗和他們一點(diǎn)關(guān)系也沒有;還有些同學(xué)像小麻雀一樣嘰嘰喳喳說個(gè)不停，他們哪有一點(diǎn)敬仰祖國(guó)的意識(shí)?愛國(guó)守法，就是要從小做起，從身邊做起!
前些天，我在報(bào)紙上看了一篇文章：一個(gè)上初二的學(xué)生文文，他嫌?jì)寢寣?duì)自己管教太嚴(yán)，就和一些不三不四的同伙搶錢包，溜網(wǎng)吧……一天晚上，媽媽發(fā)現(xiàn)他又進(jìn)網(wǎng)吧了，就沖進(jìn)去當(dāng)場(chǎng)給了他一個(gè)耳光，他覺得媽媽不給自己留面子，就密謀同伙，幾天后一起拿菜刀殺了自己的媽媽，并且第二天若無其事上學(xué)了。這件事我看了后很震驚，“人之初，性本善”，他怎么能做出這樣的事?真是法理難容!
這就是沒有法律意識(shí)才造成的悲劇，破壞了幾個(gè)家庭的完整，也毀了自己的前程。所以從小培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、護(hù)法的良好習(xí)慣，讓法律永存心中，從小在心中播種善良與愛的種子，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的小公民，使我們的社會(huì)更加和諧。
遵紀(jì)守法的演講稿 篇18
親愛的老師、同學(xué)們：大家好!
今天我講話的題目是《提高法律意識(shí)，做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。今年四月是法律法規(guī)宣傳月，宣傳主題是集中推進(jìn)“法律進(jìn)學(xué)�！保鎸�(shí)施素質(zhì)教育。法律和道德、紀(jì)律一樣，規(guī)范著人們的行為。正是由于法律的存在，才確保了我們生活在一個(gè)和諧有序的社會(huì)中，才使我們的權(quán)利得以保障。也正是由于有了紀(jì)律的約束，作為學(xué)生，才能在優(yōu)美的校園中，享受到優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。
眾所周知，“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，“沒有規(guī)矩不成方圓”，這些古語很好地說明了秩序的重要性。我們都知道，如果缺乏明確的規(guī)章制度，生活中就非常容易產(chǎn)生混亂，而有令不行、有章不循，按個(gè)人意愿行事則會(huì)造成無序的浪費(fèi)，甚至更為嚴(yán)重的結(jié)果。由于一些人對(duì)法律、規(guī)則的漠視，無視道德的譴責(zé)，導(dǎo)致了一些不良現(xiàn)象隨處可見。法律是我們生活中維護(hù)權(quán)利的有效武器，同時(shí)又是規(guī)范自己行為的社會(huì)準(zhǔn)則。自由是相對(duì)的，是有條件的。世上沒有不受約束的自由。因此，同學(xué)們，我們要端正思想，更新觀念，提高法律意識(shí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。同時(shí)向同學(xué)們提出以下要求。
一、遵守校規(guī)校紀(jì)，不帶危險(xiǎn)工具進(jìn)入校園，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等危害身心健康、消耗家長(zhǎng)錢財(cái)和影響學(xué)習(xí)的行為。
二、強(qiáng)化自尊、自律、自強(qiáng)、自愛的意識(shí)。愛惜父母的勞動(dòng)成果，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，做到勤儉節(jié)約，不吃零食，不浪費(fèi)。
三、愛護(hù)學(xué)校的一草一木，不亂拋亂扔，不損壞公物。
四、穿著上不追求時(shí)髦，打扮上不標(biāo)新立異，進(jìn)入校園要穿校服。
五、增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)的能力。不該做的事情不做，杜絕一切違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。愿我們共同舉起法律的盾牌，珍惜大好時(shí)光，把主要精力用在學(xué)習(xí)、鍛煉身體和從事健康、文明的活動(dòng)上，遵紀(jì)守法，珍愛自己的前途，珍惜和諧相處的環(huán)境，從小做起，防微杜漸，努力做一個(gè)品德高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、勤奮好學(xué)的青少年，共同創(chuàng)建我們美麗文明的小校園。
謝謝大家!
遵紀(jì)守法的演講稿 篇19
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是“遵紀(jì)守法，快樂成長(zhǎng)”。
可能有人會(huì)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受法律的約束。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，鳥在空中飛翔，魚在水中嬉戲，它們是自由的，但如果把鳥放在水中，讓魚兒離開水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會(huì)失去生命。而在校園里，這種追求所謂“自由”的現(xiàn)象比比皆是。有人吃完了零食便將食品袋信手丟棄，為原本干凈的校園涂上了一抹刺眼的白色;自習(xí)課上，有人遲遲不能安靜，依舊和著mp3的節(jié)拍，哼唱著流行歌曲;校園內(nèi)有人無視學(xué)校規(guī)定，騎著自行車橫穿過往的人流。
同學(xué)們，“無以規(guī)矩，不能成方圓”當(dāng)你走進(jìn)靜悄悄的樓道路，對(duì)于看書的人來說，這一片安靜多么寶貴;當(dāng)你踏入干凈的教室，對(duì)于認(rèn)真讀書的同學(xué)來說，這片整潔多么舒暢;當(dāng)你自覺排隊(duì)打飯，對(duì)于心急如焚的我們來說，這份井然的秩序多么可貴。同學(xué)間總會(huì)有矛盾與摩擦，我們要相互關(guān)心和尊重，決不可出口傷人，更不可揮拳相向，傷及自身和他人。
同學(xué)們，今年是“六五”普法的第四年，12月4日我們將迎來第十四個(gè)全國(guó)法制宣傳日，主題是“加強(qiáng)法制宣傳教育，服務(wù)教育科學(xué)發(fā)展”，而法紀(jì)不僅以法律條文、紀(jì)律規(guī)定的形式出現(xiàn)，更多的時(shí)候，是以道德規(guī)范的形式與我們親密接觸，所以，我們應(yīng)該這樣時(shí)時(shí)反問自己：我今天上學(xué)的路上遵守交通規(guī)則了嗎?我今天在校園里亂扔垃圾了嗎?我今天影響課堂紀(jì)律了沒有?我按時(shí)出操了嗎?我按時(shí)搞衛(wèi)生了嗎?我遲到早退了嗎?我在家里合理安排好玩耍和預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的時(shí)間了嗎?我按時(shí)就寢了嗎?諸如此類，學(xué)習(xí)生活中的細(xì)節(jié)，看似不起眼，卻足以體現(xiàn)我們的素質(zhì)修養(yǎng)。
同學(xué)們，毋以善小而不為，毋以惡小而為之�，F(xiàn)在小小的放松很可能會(huì)釀成將來大大的失足。生命像一條河，我來了，我走過，嚴(yán)以律己、寬以待人，生活也會(huì)更加美好，讓我們從現(xiàn)在做起、從身邊做起，攜起手來，共同營(yíng)造一個(gè)美好的明天，做一個(gè)新世紀(jì)的遵紀(jì)守法的合格的中學(xué)生。我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生做起，只有遵紀(jì)守法，才能快樂成長(zhǎng)。
我的演講完畢，謝謝大家!