做一個(gè)有道德的人演講稿（通用15篇）
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇1
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
這天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德，是指必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先，既重德也重才。以德為先�?ldquo;德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”咱們能夠看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬家庭對(duì)未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要資料的道德實(shí)踐活動(dòng)是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評(píng)為禮貌城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場(chǎng)上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但必須會(huì)得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會(huì)也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個(gè)人的道德，咱們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人，更要使自我成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。(空間說說)
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識(shí)的同時(shí)，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?
多謝大家。
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是三年(2)班的徐諾，這天我演講的題目是《道德，性命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你必須不會(huì)陌生：公園里，給小兄弟姐妹系鞋帶;在家里，咱們把自我煮好的飯菜端到晚歸的母親手中;校園里，咱們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自我的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，正因
道德有時(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)�；顒�(dòng)中，先給母親們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，結(jié)果所有的母親全都找到了自我的孩子。但是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自我的眼睛去摸尋母親的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到母親的手。所有的母親都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，正因長空讓它飛翔。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩父母，正因父母給了咱們溫馨的避風(fēng)港;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩老師，正因老師教育咱們用知識(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩社會(huì)，正因社會(huì)讓咱們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)!
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生以前說過，每一天都要問一問自我的道德有沒有進(jìn)步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要咱們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的父親母親捧上一杯熱茶，為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要咱們從每一件小事做起，咱們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià)，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓咱們追隨道德之光，讓道德在性命中綻放最絢麗的色彩吧!
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇3
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的生活崗位……”是《雷鋒日記》中的一小段，是雷鋒一生的寫照。
雷鋒離開我們已經(jīng)近50年了，他的故事想必大家都已經(jīng)耳熟能詳。他的一生雖然只有短暫的22年，在這短暫的一生中他總是永不停息的幫助別人，為人民做好事，留下了許多感人的事跡。
學(xué)習(xí)雷鋒，不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，只要我們時(shí)時(shí)想著別人，處處幫助別人，從現(xiàn)在做起，從今天做起，從我們身邊的一件件小事做起，從幫同學(xué)系紅領(lǐng)巾，幫別人解答難題，給老人讓座位等這些我們力所能及、能夠做到的一件件小事做起，在別人需要幫助的時(shí)候，盡力幫助別人，爭(zhēng)做一個(gè)雷鋒式的好少年。
同學(xué)們，雷鋒雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但雷鋒精神依然存在，現(xiàn)在有很多人覺得雷鋒精神是“傻子”精神，但是，雷鋒的這種“傻子”精神并沒有過時(shí)，呼喚這種“傻子”精神。讓我們爭(zhēng)做新時(shí)代的“小雷鋒”吧。
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇4
親愛的老師和同學(xué)們：你們好！
今天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。
突如其來五。一二大地震，2：28分，這2：28，厄運(yùn)降臨，頃刻間，8級(jí)大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個(gè)個(gè)廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場(chǎng)大災(zāi)難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
災(zāi)難的無情，人間卻是有情�？吹诫娨暽�，一支支救援隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉�(gè)小時(shí)的隊(duì)，一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時(shí)時(shí)暖人心田……
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問題，食品的價(jià)格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
我的演講完了，謝謝大家!
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇5
大家好!
小時(shí)侯，母親對(duì)我說：“我是中國人，我要愛自我的祖國。”
上學(xué)了，老師教我一首歌：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”
漸漸地，我長大了，知道了，曾幾何時(shí)，咱們的親人被叫做“東亞病夫”;曾幾何時(shí)，咱們用的火柴叫洋火，好看的花布叫洋布;曾幾何時(shí)，咱們的祖國母親在圓明園的廢墟中哭泣。想到這些，我的心在顫抖。
漸漸地，我長大了。我認(rèn)識(shí)了美麗的紫荊花，香港回到母親的懷抱;我認(rèn)識(shí)了巨大的鳥巢，在那里，咱們的奧運(yùn)健兒們英姿颯爽;我還認(rèn)識(shí)了神舟七號(hào)，遙遠(yuǎn)的太空留下了中國的足跡。長江與黃河，孕育著中華五千年的悠久禮貌;金色五角星中，聚集著13億炎黃子孫的萬眾一心。想到這，我的一腔熱血在沸騰。
漸漸地，我懂得了，地震能震倒房屋，卻震不倒萬眾一心;
漸漸地，我明白了，科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)騰飛，咱們的祖國正在東方崛起。
這天，望著鮮艷的五星紅旗，我發(fā)誓：為了讓祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)，我要從此刻做起，培養(yǎng)良好的公民道德，做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?
做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則，只要咱們從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。給工作了一天的父親母親捧上一杯茶，為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要咱們從每一件小事做起，咱們就會(huì)成為有道德的好少年。
同學(xué)們，再過100多天，咱們的祖國母親，就要迎來她63歲生日。讓咱們牢記黨的教導(dǎo)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自我，從小做一個(gè)有道德的人，向祖國母親獻(xiàn)禮!為祖國母親祝福!
我的演講結(jié)束，多謝大家!
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇6
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在生活中這樣的鏡頭你必須不會(huì)陌生：公園里，給小兄弟姐妹系鞋帶;在家里，咱們把自我煮好的飯菜端到晚歸的母親手中;校園里，咱們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自我的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，正因道德有時(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中，先給母親們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，結(jié)果所有的母親全都找到了自我的孩子。但是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自我的眼睛去摸尋母親的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到母親的手。所有的母親都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，正因長空讓它飛翔。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩父母，正因父母給了咱們溫馨的避風(fēng)港;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩老師，正因老師教育咱們用知識(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩社會(huì)，正因社會(huì)讓咱們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)!
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生以前說過，每一天都要問一問自我的道德有沒有進(jìn)步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要咱們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的父親母親捧上一杯熱茶，為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要咱們從每一件小事做起，咱們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià)，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓咱們追隨道德之光，讓道德在性命中綻放最絢麗的色彩吧!
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。
古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠的，他們甚至�？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)�，傲立于世界民族之林�?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。
這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇8
泱泱中華，禮儀之邦，道德傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長，崇高的事業(yè)需要崇高的道德，偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神。咱們少先隊(duì)員是祖國花朵，人民的期望，咱們少年兒童就應(yīng)怎樣向時(shí)代的楷模領(lǐng)悟，做一個(gè)有道德的人呢?做一個(gè)有道德的人，首先就應(yīng)做到孝老愛親。孝老就務(wù)必學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩。感恩不僅僅是一種完美的情感。更是對(duì)職責(zé)的承擔(dān)，對(duì)道德的堅(jiān)守。
做一個(gè)有道德的人，還就應(yīng)做到關(guān)心他人，助人為樂。愛心是世界上最美麗的飄帶。這條飄帶傳遞著一份寶貴的情感，它讓疲憊的性命充滿活力，讓脆弱的性命得以安全，讓瀕臨死亡的性命獲得了重生。危急時(shí)刻，“最美女教師”張麗莉?qū)⒑⒆油频揭慌�，兩名學(xué)生獲救了，她不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎骨折，以至性命垂危，而原本，她選取不動(dòng)或后退就安然無恙。張麗用自我的挺身而出，感動(dòng)了世人，擎起了社會(huì)主義的晴天!
做一個(gè)有道德的人，更要做到誠實(shí)守信。承君一諾，必守終生，為了一句諾言，濟(jì)南歷城的普通祖孫不管世事如何變遷，把守墓接力棒代代相傳。60余載誠心守護(hù)烈士墓園，譜寫了一曲忠義守信的贊歌。一諾千金，無愧天地，無愧世人，他們用無言的堅(jiān)守把社會(huì)主義道德演繹成傳奇。
做一個(gè)有道德的人，最重要的是勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來，勤儉節(jié)約一向被咱們民族看做是持家之寶，興業(yè)之基，治國之道。在NBA9年的姚明賺了好多的錢，他卻始終堅(jiān)持著“不浪費(fèi)一粒糧食”的原則，那“半袋榨菜”便是一朵清新別致的社會(huì)主義道德之花。
人心，能夠溫暖別人，也能夠傷害別人。但我始終堅(jiān)信，人心生來就是純潔的，只是在社會(huì)的污流中，不留意被玷污了。但是，如果人們能彼此關(guān)愛，彼此溫暖，就能夠擦拭心靈的污點(diǎn)，讓世界充滿愛。
時(shí)代楷模用樸實(shí)的行為解讀了人生的真諦，詮釋著性命的好處。咱們少年兒童應(yīng)向時(shí)代楷模領(lǐng)悟。從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，履行道德規(guī)范，踐行道德行為，為構(gòu)成良好社會(huì)風(fēng)尚作出自我的發(fā)奮，傳承時(shí)代楷模的精神，使自我成為一個(gè)有道德的人，讓自我的靈魂站在高處!
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇9
大家好!我是
我是四年級(jí)(3)班的，今天我演講的題目是“做一個(gè)有道德的人”。
說真的，道德是什么?我也不清楚。我問了爸爸，爸爸說：“道德是什么還真難講清楚，她是一個(gè)非常美好的詞匯，道德高尚的人很受人們尊敬，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”哇，道德還有些深?yuàn)W呢!
在我納悶的時(shí)候，爸爸又說了：“道德其實(shí)也很平凡，很多高尚的人也是從小事做起的。你年紀(jì)小，可以想一想身邊的事，比如在學(xué)校、在家里，你的言行好不好，這些都是道德的表現(xiàn)啊。做一個(gè)有道德的人就是做個(gè)好孩子嘛!”
哦，道德原來也可以這么簡(jiǎn)單，道德就在我們身邊啊!
在學(xué)校，我要牢記“學(xué)做人、會(huì)求知、健身心、育特長”的校訓(xùn)，做到好好學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、尊老師愛同學(xué)、愛護(hù)公物、愛護(hù)花草，努力做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
在家里，自己的事情要自己做，不要給爸爸媽媽添麻煩。對(duì)了，有一次，爺爺身體不舒服，我趕快給爺爺?shù)贡�，還叫爺爺躺在床上，我?guī)退反沸乜�。爺爺一下子好多了，還夸我是個(gè)懂事的好孩子呢!
在其他地方也有很多小事可以做啊，比如坐公共汽車主動(dòng)為老人讓座;要講衛(wèi)生，不隨地吐痰、不亂扔?xùn)|西。今年，我也向四川災(zāi)區(qū)捐款了，能幫助其他小朋友我也感到很開心。
我相信自己能夠做個(gè)好孩子，做個(gè)有道德的人。同學(xué)們，你們呢?
謝謝大家!
做一個(gè)有道德的人演講稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師：
大家好!
今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是社會(huì)中自然而然形成的一種行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
在這里，我可以為道德插上翅膀，讓它在天空自由飛翔;在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首期盼，它就在我們身旁：比如當(dāng)我們?cè)谛@里看見垃圾就應(yīng)該撿;看見路邊的自行車倒了就應(yīng)該扶;在公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，把自己做好的飯菜端給晚歸的媽媽……
想做一個(gè)有道德的人其實(shí)是很簡(jiǎn)單，即便是如此的容易，可在我們身邊不道德的事還是發(fā)生著。
有一次，我坐公交去補(bǔ)習(xí)班，幾站后，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。連過道都十分擁擠，老奶奶只好站在靠車門的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒有發(fā)現(xiàn)她，閉目養(yǎng)神地坐著。過了一會(huì)，車忽然轉(zhuǎn)彎，老奶奶沒站穩(wěn)，差點(diǎn)摔倒在地。這個(gè)青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，裝作沒看見，仍然心安理得地坐著。把這一切看在眼里的我感到十分氣憤，立刻沖上前去，對(duì)青年人大吼起來：“你沒看見這位老奶奶差點(diǎn)摔倒啊!你怎么這么沒有道德啊!你家里沒有老人啊!你不會(huì)老啊!”可這一切都像對(duì)牛彈琴，他只是不耐煩地看了我一眼，根本沒有做出任何反應(yīng)。這時(shí)，周圍的人都被我打動(dòng)了，紛紛指責(zé)青年人，他只好悻悻地讓了座。
不道德的行為終會(huì)遭到指責(zé)與唾棄，講道德得人會(huì)給人以溫暖和自己內(nèi)心的坦蕩。
講道德吧!道德就是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德就是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光;道德就是一道光，孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質(zhì)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”古人尚且如此，我們也要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
我的演講完畢，謝謝大家。
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇10
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時(shí)，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個(gè)話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘�！�
這個(gè)比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡(jiǎn)單，做起來不易。能隨便買一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。
一般人對(duì)此只能“心向往之，實(shí)不能至”。不說別的，獨(dú)出心裁自收藏一把身價(jià)不菲的雨傘，單是財(cái)力這一關(guān)，就不好過。
至于借，在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬別把它會(huì)意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強(qiáng)借來一把他非常喜愛的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對(duì)此倒是獨(dú)具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會(huì)有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時(shí)候，哪里會(huì)想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時(shí)候，終究是要還的。
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時(shí)之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
可他們大都忘記遼樣一個(gè)事實(shí)：使用偷來的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會(huì)有做賊的感覺吧?
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽�！�
喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好�？伤麄�?cè)谘藕么说赖耐瑫r(shí)，卻不知張愛玲在下文對(duì)他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕�！�
但現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì)為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候，自己一疏忽取錯(cuò)了，責(zé)不在已。這種給自己臺(tái)階下的人，其實(shí)在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎褪且粋�(gè)見縫就鉆的白相人，你一不留神就會(huì)著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭是社會(huì)和諧的基本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問題。道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)槿顺擞衅渖鐣?huì)性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺(tái)不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時(shí)久必會(huì)惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動(dòng)物的本能了。
其實(shí)，每個(gè)人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘，就會(huì)像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著。”這種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對(duì)所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個(gè)極好的方案：“想要不取錯(cuò)你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名�！�
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇11
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師：
大家好!
今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是社會(huì)中自然而然形成的一種行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
在這里，我可以為道德插上翅膀，讓它在天空自由飛翔;在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首期盼，它就在我們身旁：比如當(dāng)我們?cè)谛@里看見垃圾就應(yīng)該撿;看見路邊的自行車倒了就應(yīng)該扶;在公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，把自己做好的飯菜端給晚歸的媽媽……
想做一個(gè)有道德的人其實(shí)是很簡(jiǎn)單，即便是如此的容易，可在我們身邊不道德的事還是發(fā)生著。
有一次，我坐公交去補(bǔ)習(xí)班，幾站后，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。連過道都十分擁擠，老奶奶只好站在靠車門的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒有發(fā)現(xiàn)她，閉目養(yǎng)神地坐著。過了一會(huì)，車忽然轉(zhuǎn)彎，老奶奶沒站穩(wěn)，差點(diǎn)摔倒在地。這個(gè)青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，裝作沒看見，仍然心安理得地坐著。把這一切看在眼里的我感到十分氣憤，立刻沖上前去，對(duì)青年人大吼起來：“你沒看見這位老奶奶差點(diǎn)摔倒啊!你怎么這么沒有道德啊!你家里沒有老人啊!你不會(huì)老啊!”可這一切都像對(duì)牛彈琴，他只是不耐煩地看了我一眼，根本沒有做出任何反應(yīng)。這時(shí)，周圍的人都被我打動(dòng)了，紛紛指責(zé)青年人，他只好悻悻地讓了座。
不道德的行為終會(huì)遭到指責(zé)與唾棄，講道德得人會(huì)給人以溫暖和自己內(nèi)心的坦蕩。
講道德吧!道德就是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德就是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光;道德就是一道光，孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質(zhì)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，古人尚且如此，我們也要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
我的演講完畢，謝謝大家。
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇12
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
你聽——“中國人?就是那些隨地吐痰，亂丟垃圾，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人?”中國人?就是那些在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩，滿口臟話的那些人?聽聽這些話吧，不難想象我們現(xiàn)在的中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。中華民族有著五千年的文明，我們的國家歷來被稱為禮儀之邦，因此我要說，過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)什么呢?道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧比作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。知識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。
那么什么是道德呢?
道德有時(shí)是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。
道德有時(shí)是一種感恩，尊敬老師，理解家長。道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;愛護(hù)公物，不故意損壞公共設(shè)施等。
道德有時(shí)是一種修養(yǎng)，講文明，懂禮貌，講誠信。道德有時(shí)又是一種約束，用規(guī)范和紀(jì)律約束自己，從而尊重了別人。
十月份以來我們的身邊就出現(xiàn)了一些有悖于道德要求的行為：
有同學(xué)故意損壞敬學(xué)樓女生廁所的衛(wèi)生提示牌，五樓南側(cè)女廁所的門子遭到故意破壞，教工廁所的放物臺(tái)被踩壞，敬學(xué)樓四、五層南側(cè)的廁所被筷子、塑料袋、方便面桶、礦泉水瓶惡意堵塞，部分特長生校園內(nèi)肆意騎車，個(gè)別特長生訓(xùn)練間歇在廁所吸煙，個(gè)別高年級(jí)女生違反學(xué)校規(guī)定和中學(xué)生行為守則私改校服、化妝、染發(fā)、配戴首飾，還有的學(xué)生故意拍掉樓道的安全指示牌，食堂里浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生等等，以上現(xiàn)象的出現(xiàn)說明這些同學(xué)的道德意識(shí)很是淡薄，我希望這些同學(xué)能夠迅速的加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng)，我也堅(jiān)信這些同學(xué)會(huì)成為有道德高修養(yǎng)的人。
同學(xué)們，八中是我們的八中，八中優(yōu)秀便是我們優(yōu)秀，只要我們大家共同努力，共同抵制這些不道德的行為，那我們的八中就會(huì)是一個(gè)處處充滿正能量的八中，八中的你們將來肯定會(huì)成為富有人格魅力的國家的棟梁。
同學(xué)們，道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會(huì)在哪里開出最美的花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，為了國家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧!
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇13
尊敬的老師、同學(xué)大家好!
這天來到那里參加演講活動(dòng)，我的心里個(gè)性高興。正因，在那里，我能夠?yàn)榈赖虏迳铣岚颍屗谔炜兆杂娠w翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚(yáng)，為咱們樹立行動(dòng)的榜樣;在那里，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在咱們的身旁。
道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責(zé)?是啊，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。那么道德究竟是什么呢?
道德是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)之一，屬于上層建筑的范疇。它由必須的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度所產(chǎn)生，又為鞏固和發(fā)展這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)。
咱們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不能夠?qū)W而能，氣能夠養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
當(dāng)前，我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們?cè)诘赖氯∠蚝蛢r(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣性特征。這一特征表此刻榮辱觀上，既有占主導(dǎo)地位的社會(huì)主義觀念，又有西方資本主義觀念的影響和滲透，還有舊社會(huì)遺留下來的封建主義思想的殘余。他們互相交織，共同影響著社會(huì)成員的思想觀念和行為選取。因此，提出，要教育咱們的黨員干部、廣大群眾，個(gè)性是廣大青少年，樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要以鐘愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗為榮，以危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥。
意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”咱們這天不去討論道德和知識(shí)誰更重要，但我堅(jiān)信咱們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。(第一范文網(wǎng))
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備以前以此教導(dǎo)過他的兒子。咱們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么咱們每做一件事情，咱們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。咱們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不好以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自我的道德觀念，務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)聯(lián)，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅僅沒有消減，反而與日俱增。咱們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出期望之火;道德是火，點(diǎn)燃期望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
道德讓咱們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓咱們的情緒更加愉悅舒暢。當(dāng)咱們漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓咱們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛，讓咱們的道路暢通無阻?道德，讓咱們感動(dòng)，讓咱們享受，更讓我愉悅而愉悅。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而咱們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓咱們大家都行動(dòng)起來吧，共同播下道德的種子，讓咱們的身邊開滿道德的花朵，咱們的世界必須會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。
讓咱們從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇14
道德是一雙靈巧的手，能推開我們心中的窗;道德是一扇窗，能讓我們看見大千世界的美好的風(fēng)景;道德是風(fēng)景，能讓我們從中體會(huì)到做人的樂趣，能讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始做起，從身邊的小事做起，節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一分錢、節(jié)約一張紙……真正做一個(gè)有道德的人。
其實(shí)，道德離我們很近，就在我們每一個(gè)人的身邊。比如：隨手關(guān)上水龍頭，扶老奶奶過馬路，彎下腰撿一下垃圾……這一件件小事都能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德。讓我們一起爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人吧。
有一次，我坐在仁川至安文的公交車上去外婆家，給她過生日。剛上車，我就找了一個(gè)空位坐了下來，就在這時(shí)看見一位老奶奶搖搖晃晃地走上車來，車上已經(jīng)沒有座位了。老奶奶環(huán)視了四周，臉上露出了一絲絲擔(dān)憂。此時(shí)，我心里暗暗地想：車上有那么多年輕的叔叔阿姨，怎么就沒有一個(gè)人能給老奶奶讓座呢?難道他們都不懂得尊老愛幼嗎?我正在糾結(jié)要不要給老奶奶讓座時(shí)。心里就像有一個(gè)小天使和一個(gè)小魔鬼在爭(zhēng)斗：小天使說：“快給老奶奶讓座吧，做一個(gè)敬老愛幼的好孩子。”小魔鬼說：“別讓座啊，你也是個(gè)小學(xué)生呀!再說了，坐著總比站著舒服。”兩個(gè)誰也不讓誰，最后小天使勝出了。我站起身對(duì)老奶奶說：“奶奶，您來坐我這個(gè)位置吧。”老奶奶感動(dòng)地對(duì)我說：“謝謝你，小姑娘，你真是個(gè)好孩子。”聽了老奶奶的話，我心里像抹了蜜似的。從此，我決定無論什么時(shí)候都要做一個(gè)有道德的人。
人們常說：“道德是石，能敲出希望之火;道德是火，能點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，能照亮人生之路;道德是路，能引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌之路。”讓我們從現(xiàn)在開始做一個(gè)有道德的人。
詩人但爾曾說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”李?yuàn)W貝納說過：“高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。”只要你真心想做一個(gè)有道德的人，你就一定能做到，讓我們一起努力吧!
做一個(gè)有道德的人演講稿 篇15
道德，是一首歌，一首悠揚(yáng)動(dòng)聽又永遠(yuǎn)唱不完的歌;道德，是一首詩，一首激昂又永遠(yuǎn)也寫不完的詩;道德，是一項(xiàng)財(cái)富，一項(xiàng)永遠(yuǎn)用不完的財(cái)富。道德是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，道德是一種力量，是一種在困難時(shí)能讓你戰(zhàn)勝困難的力量。因此，我們每個(gè)人都要做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人就要從養(yǎng)成好習(xí)慣開始。養(yǎng)成好的習(xí)慣就要從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起。在家里我們要做個(gè)好女兒，在學(xué)校要做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上要做個(gè)好公民。
在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生就要從尊重老師做起。縱觀歷史，成千上萬的名人都從尊重老師的方面做起，從而在社會(huì)上作出了巨大的貢獻(xiàn)，成了偉人。偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的好榜樣。作為新中國的領(lǐng)袖，毛澤東給我們大家做了一個(gè)好榜樣。1959年，毛澤東回到了他告別32年的故鄉(xiāng)——韶山。毛澤東主席第一件事就是請(qǐng)韶山的老人、孩子吃飯。
毛澤東還把自己首席的位置讓給了教過他的老師，向老師敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的感激之情。毛澤東主席時(shí)時(shí)處處尊敬老師，當(dāng)教過他的徐特立老師60生辰時(shí)，毛澤東還特意寫信向徐特立老師祝賀，信中說：“您是我20xx年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。”毛澤東主席就是這樣尊敬老師的，他永遠(yuǎn)是我們尊重老師的好榜樣。
毛澤東主席是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，科學(xué)巨人居里夫人也是我們學(xué)習(xí)的典范。1932年，華沙鐳學(xué)研究院舉行落成典禮，鐳的發(fā)明者居里夫人被簇?fù)淼街飨_(tái)上，接受大家的鮮花與掌聲。突然，居里夫人似乎在人群中看到什么，她匆匆忙忙的離開了主席臺(tái)，走到一位白發(fā)蒼蒼的老婦人面前，彎下腰，深情地吻了她的兩頰。這位白發(fā)蒼蒼的老師就是居里夫人的老師。在這位舉世聞名的居里夫人的眼里，盡管她已取得多么值得驕傲的成就，但她永遠(yuǎn)記住教過自己的老師，因?yàn)槭抢蠋熢谒男撵`里播下了最初的種子，所以，她很尊重老師。同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)一學(xué)居里夫人和毛澤東尊重老師的典范，似老師如自己的父母，在校永遠(yuǎn)做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生。
做一個(gè)有道德的人，首先要從關(guān)心人、尊重人開始，要時(shí)時(shí)刻刻抱著“多一事不如少一事”的理念，要做到在家是個(gè)好兒女、在校是個(gè)好學(xué)生、在社會(huì)是個(gè)好公民，要真真正正做個(gè)有道德的人。