關(guān)于黨員讀書心得體會(huì)（精選29篇）

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇1

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，由“公仆”變?yōu)?ldquo;主人”，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾，認(rèn)為群眾無(wú)知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對(duì)話群眾，從心理上拒絕了群眾;有的黨員干部不關(guān)心群眾，對(duì)群眾反映的問題漠不關(guān)心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾;有的黨員干部與民爭(zhēng)利，濫用人民賦予的權(quán)力，以權(quán)謀私、貪污腐化等現(xiàn)象卻存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央看到了問題的所在，及時(shí)啟動(dòng)自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“路線教育”活動(dòng)，十分及時(shí)、相當(dāng)關(guān)鍵，體現(xiàn)了黨中央的政治眼光、群眾情懷、憂患意識(shí)。

　　開展“路線教育”活動(dòng)，就是要乘著“改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定”東風(fēng)，通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關(guān)系，知道“我是誰(shuí)”;借助鮮活有效的活動(dòng)載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰(shuí)”;加強(qiáng)制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，將深入基層、走進(jìn)群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰(shuí)”。

　　通過扎實(shí)有效的實(shí)踐活動(dòng)，讓黨員干部增強(qiáng)宗旨意識(shí)，真正把人民放在心中最高位置。要以民意為天，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。唯有時(shí)刻尊重群眾、真正敬畏群眾、緊緊依靠群眾、善于動(dòng)員群眾、不斷造福群眾，始終把人民群眾放在心中最高位置，把自己成長(zhǎng)進(jìn)步的根深深扎在人民群眾之中，才能夠贏得群眾的信任和認(rèn)可，獲取源源不斷的政治智慧，有效提升服務(wù)科學(xué)發(fā)展、加快科學(xué)發(fā)展的能力和水平。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇2

　　——黨的先進(jìn)性教育精神專題讀書筆記

　　第一天我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了黨的先進(jìn)性教育精神專題主要閱讀了《中共中央關(guān)于全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見》、《中共山東省委關(guān)于第二批先進(jìn)性教育活動(dòng)的實(shí)施意見》等重要文件在全國(guó)普遍進(jìn)行先進(jìn)性教育的大形勢(shì)下在黨小組成員們互相討論各抒己見的氛圍里面對(duì)全面、綜合的各類學(xué)習(xí)材料整理該專題的筆記記錄心得如下：我們黨已經(jīng)擁有6800多萬(wàn)黨員。

　　當(dāng)前我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)對(duì)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性提出了新的更高的要求。在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性就是要自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念胸懷全局、心系群眾奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新立足崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)充分發(fā)揮先鋒模范作用團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)不斷為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

　　開展先進(jìn)性教育活動(dòng)要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)貫徹黨的xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針緊密聯(lián)系改革發(fā)展穩(wěn)定工作實(shí)際和黨員隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀以學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持黨的宗旨增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)認(rèn)真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的突出問題，促進(jìn)影響本地區(qū)本部門本單位改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實(shí)際問題的解決不斷增強(qiáng)黨員隊(duì)伍和黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和組織保證。

　　開展先進(jìn)性教育活動(dòng)要達(dá)到如下目標(biāo)要求：提高黨員素質(zhì)加強(qiáng)基層組織服務(wù)人民群眾促進(jìn)各項(xiàng)工作。開展先進(jìn)性教育活動(dòng)要在解決實(shí)際問題上下工夫把是否解決了群眾反映強(qiáng)烈、通過努力能夠解決的突出問題和群眾是否滿意作為衡量先進(jìn)性教育活動(dòng)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　從《中共山東省委關(guān)于第二批先進(jìn)性教育活動(dòng)的實(shí)施意見》中我們進(jìn)一步了解了山東省委關(guān)于先進(jìn)性教育的具體要求和目標(biāo)及措施。視察貴州、山東時(shí)強(qiáng)調(diào)先進(jìn)性教育活動(dòng)關(guān)鍵是要取得實(shí)效;要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、群眾標(biāo)準(zhǔn)努力使先進(jìn)性教育活動(dòng)真正成為群眾滿意工程。

　　開展好第二批先進(jìn)性教育活動(dòng)切實(shí)加強(qiáng)城市基層和鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)保持基層黨組織和黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性對(duì)于進(jìn)一步把“三個(gè)代表”重要思想貫徹落實(shí)到基層更好地堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的要求增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、鞏固黨的組織基礎(chǔ);對(duì)于牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀團(tuán)結(jié)和凝聚全省人民進(jìn)一步落實(shí)省委“一二三四五六”發(fā)展目標(biāo)和工作思路加快城市基層和農(nóng)村改革發(fā)展維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程和“和諧山東”建設(shè)實(shí)現(xiàn)建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”社會(huì)主義新山東的宏偉目標(biāo)。

　　學(xué)習(xí)完這幾個(gè)文件后我們又一起學(xué)習(xí)了徐本禹的事跡。同為高校學(xué)生黨員我為徐本禹深深感動(dòng)深深折服。徐本禹本科畢業(yè)后放棄讀研的機(jī)會(huì)前往條件無(wú)比艱苦的西南支教這個(gè)地方吃穿住用行皆不方便與外界幾乎隔絕。而此時(shí)我們的宿舍樓剛好停水兩天沒水的不方便讓我們傷透了腦筋而他前往的地方飲用水都成問題。

　　他如何能夠放棄城市的種種便利來(lái)到這偏遠(yuǎn)的地區(qū)?那是因?yàn)樗�有顆感恩的心關(guān)愛的心他是合格的黨員。在感動(dòng)之余我更覺得應(yīng)該以他為榜樣當(dāng)然不一定選擇支教我們的確應(yīng)該發(fā)揮一些高校學(xué)生黨員的作用把我們的熱忱展現(xiàn)出來(lái)把我們的能力展示出來(lái).

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇3

　　朱德同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、中國(guó)人民偉大的革命戰(zhàn)士和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、全國(guó)人民愛戴的黨、國(guó)家和軍隊(duì)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。人民出版社的《戰(zhàn)爭(zhēng)年代的朱德同志》一共選收了十二篇會(huì)議朱德同志在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代從事革命活動(dòng)的文章。用生動(dòng)有趣樸實(shí)的語(yǔ)言介紹了朱德同志在南昌起義、井岡山斗爭(zhēng)、長(zhǎng)針途中、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的斗爭(zhēng)生活。從書中深刻感受到朱德同志為爭(zhēng)取中國(guó)人民解放事業(yè)和共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利，緊跟毛主席腳步，產(chǎn)檢和發(fā)展人民軍隊(duì)、建設(shè)和壯大革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，在推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)同志的斗爭(zhēng)中，所立下的不朽的功勛;在現(xiàn)了朱德同志堅(jiān)定勇敢地對(duì)敵斗爭(zhēng)的革命精神，全心全意、完全徹底為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)，以及他那無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)良作風(fēng)。朱德同志的一生，獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)，堅(jiān)持繼續(xù)革命成為他一生的信條。

　　在新民主主義革命時(shí)期，朱司令為推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和解放，建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)作出了杰出貢獻(xiàn)。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，朱德同志懷著“與日寇決一死戰(zhàn)，復(fù)我河山，保我民族”的決心，率領(lǐng)抗日將士揮師東渡黃河，開赴華北抗日前線。朱德同志堅(jiān)決執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，力挽狂瀾，為挺進(jìn)敵后、開辟華北抗日根據(jù)地作出了重大貢獻(xiàn)。1940年5月，朱德同志從太行前線回到延安，協(xié)助毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)各敵后根據(jù)地的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。為克服陜甘寧邊區(qū)的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，朱德同志響應(yīng)毛澤東同志“自己動(dòng)手、豐衣足食”的號(hào)召，親自指導(dǎo)和推動(dòng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)培育了“南泥灣精神”，成為人民軍隊(duì)的一個(gè)光榮傳統(tǒng)。

　　1945年4月，朱德同志在黨的七大上作《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》的軍事報(bào)告，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本經(jīng)驗(yàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，朱德同志參與制定了“向北發(fā)展，向南防御”等一系列重大戰(zhàn)略決策，協(xié)助毛澤東同志指揮各解放區(qū)軍民，先后粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻。朱德同志不畏艱險(xiǎn)，深入前線，有效解決了各兵種協(xié)同作戰(zhàn)、后勤補(bǔ)給、軍工生產(chǎn)等問題。朱德同志親自指導(dǎo)解放石家莊戰(zhàn)役，為組織奪取大中城市的攻堅(jiān)戰(zhàn)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。在戰(zhàn)略決戰(zhàn)和戰(zhàn)略追殲階段，朱德同志協(xié)助毛澤東同志，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，指揮人民解放軍徹底推翻了國(guó)民黨反動(dòng)派在中國(guó)大陸的統(tǒng)治，領(lǐng)導(dǎo)我們黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建立了中華人民共和國(guó)。朱德同志為中國(guó)人民解放事業(yè)立下了豐功偉績(jī)。

　　新中國(guó)成立后，朱德同志不顧年事已高，在黨、國(guó)家、軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)崗位上，殫精竭慮，奮斗不息，為我國(guó)社會(huì)主義制度的建立和各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立初期，朱德同志擔(dān)任中國(guó)人民解放軍總司令、中央人民政府副主席、國(guó)家副主席，參與領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)社會(huì)主義改造和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。朱德同志是第一任黨的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)書記，對(duì)黨的紀(jì)律檢查工作傾注了大量心血，做了大量奠基性工作，為在執(zhí)政條件下加強(qiáng)黨紀(jì)黨風(fēng)建設(shè)積累了重要經(jīng)驗(yàn)。朱德同志十分重視國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)，在人民軍隊(duì)革命化、正規(guī)化建設(shè)和各軍兵種創(chuàng)建發(fā)展、軍事院校建設(shè)、部隊(duì)教育訓(xùn)練等方面，作出了重要貢獻(xiàn)。

　　1956年9月，在黨的八屆一中全會(huì)上，朱德同志當(dāng)選為黨中央副主席。從1959年至1976年，朱德同志連任第二、第三、第四屆全國(guó)人大會(huì)委員長(zhǎng)職務(wù)，主持了170多次人大會(huì)會(huì)議，為國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的制度建設(shè)、組織建設(shè)和社會(huì)主義法制建設(shè)，嘔心瀝血，日夜操勞，做了大量卓有成效的工作。朱德同志的一生是光輝的一生，波瀾壯闊的一生。朱德同志參加革命70年，經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)幾個(gè)歷史時(shí)期，經(jīng)歷過許多磨難和險(xiǎn)境，為中國(guó)人民解放事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)建立了不朽功勛，深受全黨全軍全國(guó)各族人民愛戴和崇敬。毛澤東同志稱贊朱德同志是“人民的光榮”。

　　在閱讀中，對(duì)朱德同志的熱愛和懷念不斷加深，同時(shí)也激勵(lì)我一定要繼承老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的意志信念，為人民服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)事業(yè)奮斗終身。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇4

　　“我看見一只風(fēng)箏，飛得那樣低，仿佛背負(fù)著鉛垂一樣沉重;還看見一個(gè)人，在后面努力的追趕，他的雙腳也像被鎖鏈?zhǔn)�縛著一般沉重，似乎總是只差那么一步……”

　　《追風(fēng)箏的人》這本小說，是一個(gè)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的美籍阿富汗移民的處女作。《追風(fēng)箏的人》是以阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)為線索,向我們展示了文中的主人公--阿米爾的童年,懺悔,回憶,懷念。阿米爾是阿富汗的一個(gè)富家少爺,而哈桑是他家的忠實(shí)的奴仆,他們雖說是主仆關(guān)系,卻情同手足,他們經(jīng)常去追風(fēng)箏,而哈桑是追風(fēng)箏的高手。而阿米爾的父親把哈桑當(dāng)成親生的兒子對(duì)待。阿米爾13生日時(shí),哈桑為了幫阿米爾贏得比賽,受到阿塞夫的欺負(fù),阿米爾卻沒有站出來(lái),阿米爾心中充滿悔恨, 最后甚至栽贓他，讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家。這件事折磨了他幾十年,后來(lái)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),阿米爾和父親逃到了美國(guó),后來(lái)父親死了,父親的好朋友拉辛漢告訴阿米爾,哈桑是他同父異母的兄弟,阿米爾更是受到了很大打擊。為了贖罪,他冒著生命危險(xiǎn)回到了阿富汗,接回哈桑的兒子索拉伯,回到美國(guó)。

　　讀了這本書，給我最大的感受還是關(guān)于人性的思考。在這本書中，能夠從中體會(huì)到至少四種關(guān)于人性的理解，其一是哈桑的善，其二是阿米爾的怯，其三則是阿米爾的悔過之心，其四則是塔利班的無(wú)情。

　　其中哈桑的善良是基于對(duì)主人的忠心，對(duì)朋友的忠誠(chéng)，對(duì)事物的忠實(shí)，這使得他有著善良的人的一切美好的本質(zhì):誠(chéng)實(shí)、無(wú)畏、甘愿付出，在哈桑心里，阿米爾就是他最好的朋友，為了朋友甘愿付出一切，甚至是他的一部分尊嚴(yán)。

　　而阿米爾的怯懦也許是從他認(rèn)為母親的死(阿米爾出生時(shí)他母親就去世了)是自己的過錯(cuò)，是自己偷了她的生命，而父親說過偷竊是一切罪惡的根源，他不敢去想跟不敢說，只是在他可敬可愛的阿辛汗叔叔面前提到過。這也許不能稱之為膽怯的表現(xiàn)，應(yīng)為它更像是人的本能，但是正是這種膽怯的本能，致使阿米爾在之后的生活中越來(lái)越膽怯，懦弱，也是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的本質(zhì)原因。

　　而在多年之后，阿米爾還是有悔過之心的，這說明人性光輝的一面還是在唱主角。阿米爾從說了第一個(gè)謊話起就有愧于心，總是害怕，想找機(jī)會(huì)說出來(lái)，機(jī)會(huì)是有，但是終究因他的膽怯給錯(cuò)過了。至于成年后的阿米爾對(duì)待這些謊言懷著的更是一種贖罪的心理，得知哈桑的死，以及哈桑的身世后，他更是愧疚，于是在影片中就有了那段出生入死的營(yíng)救(營(yíng)救索拉博，哈桑的兒子)，阿米爾最終把索拉伯帶回了美國(guó)，這便是阿辛汗所說的“重新做好人的路”。

　　至于像阿塞夫那樣的人(他后來(lái)加入了塔利班組織，在家鄉(xiāng)喀布爾殘害著自己的同胞)顯然是為了告訴世人這個(gè)社會(huì)仍是善與惡并存著的，人性的光輝就在善與惡的斗爭(zhēng)中體現(xiàn)出來(lái)。

　　書中還有一個(gè)與影片開始不久遙相呼應(yīng)的細(xì)節(jié)，在阿塞夫暴打阿米爾的時(shí)候索拉博拿起彈弓將一粒鋼丸打瞎了阿塞夫的一只眼睛，他和阿米爾才得以逃出滿目蒼痍的喀布爾。這與之前小時(shí)候哈桑擋在阿米爾前面用彈弓逼走阿塞夫的情景遙相呼應(yīng)，導(dǎo)演似乎在預(yù)示著這位最后才出廠的索拉博小朋友身上繼承著他父親的某些品質(zhì)。我想也許索拉伯也同樣有著哈桑式的善良。

　　書中哈桑對(duì)阿米爾說的那句“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”是出于對(duì)友誼的忠誠(chéng)，而阿米爾對(duì)哈桑的兒子索拉博說了同樣一句“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”卻是出于內(nèi)心真誠(chéng)的懺悔�；氐轿覀兊默F(xiàn)實(shí)中來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你對(duì)人類的這些情感又加深了理解，也會(huì)因此更懂得如何去珍惜和維持現(xiàn)在的擁有......

　　“但我會(huì)迎接它，張開雙臂。因?yàn)槊糠甏禾斓絹?lái)，它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。我追。一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。我追......”

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇5

　　馬可.奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想，試圖擺脫激情和欲望，向往冷靜而達(dá)觀的生活。他留于后世的《沉思錄》，對(duì)于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。溫總理在推薦此書時(shí)說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”細(xì)品《沉思錄》，其中對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)性情的探求、對(duì)生活的領(lǐng)悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。

　　一、學(xué)習(xí)要真

　　書中首卷敘述，無(wú)論我們生活在怎樣一個(gè)時(shí)代，都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識(shí)和品德，諸如虔誠(chéng)、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對(duì)品德修養(yǎng)的“加油”，還是對(duì)知識(shí)文化的“充電”，字里行間都告訴人們，學(xué)習(xí)必須動(dòng)真格。一要展示真我的學(xué)習(xí)風(fēng)采。在這個(gè)世界上，是沒有無(wú)懈可擊的人物的。正如有的行賄者說過：“不貪財(cái)?shù)娜丝赡芎蒙�，不好色的人可能戀物，不戀物的人可能愛名�?rdquo;我們應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己，敢于自查不足，剖析出一個(gè)完整的、真實(shí)的自我，不避諱缺點(diǎn)，不厭惡指責(zé)，不遮掩丑惡，然后對(duì)癥下藥，才能夠?qū)W有所獲，學(xué)有所補(bǔ)，學(xué)有所長(zhǎng)。二要端正真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先要虛心。“三人行，必有我?guī)煛?rdquo;無(wú)論是身居高位的達(dá)官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應(yīng)該懷有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來(lái)抉擇學(xué)習(xí)的對(duì)象，不能以擁有財(cái)富的多少來(lái)確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是要虛心向身邊人請(qǐng)教，從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無(wú)窮的知識(shí)面前，人永遠(yuǎn)是虔誠(chéng)的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思。“學(xué)而不思則惘。”能夠在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，融入自己的觀點(diǎn)才是真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來(lái)主義”，堅(jiān)持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學(xué)思合一。三是要收獲真懂的學(xué)習(xí)效果。馬可.奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對(duì)身羈宮廷、處于亂世的獨(dú)特理解，憑借智慧和理性的光芒，通過與自己對(duì)話的形式，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論，在書本中“含其英，菇其實(shí)”，在實(shí)踐中“精于思，貫于一”，真正學(xué)懂學(xué)

　　暑期讀書筆記&影視劇點(diǎn)評(píng)精選讀書筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感

　　透，入腦入心。要運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際工作，收獲實(shí)際效果。當(dāng)前，全黨開展的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng)，就是要求黨員干部與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，做到真學(xué)、真懂、真用，不搞喊口號(hào)、擺樣子、走過場(chǎng)的假把式。

　　二、性情要善

　　馬可.奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時(shí)認(rèn)為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域，保持心靈的自由，而不要過于分心或緊張。這其實(shí)是與我國(guó)主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》曰：“禮之用，和為貴。”退一步海闊天空，蠻干一氣，針尖對(duì)麥芒，只會(huì)兩敗俱傷。自古以來(lái)，中國(guó)人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟(jì)困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個(gè)“和”字�，F(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機(jī)制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚(yáng)和在社會(huì)分配上的合理等，歸根結(jié)底也必須錘煉每個(gè)人的性情，使人們知禮、學(xué)禮、成禮，以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達(dá)心情。老子說：“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”只有知道滿足的人，才會(huì)永遠(yuǎn)快樂。有人說過：“官大官小，都有煩惱;錢多錢少，沒完沒了。”追名逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網(wǎng)語(yǔ)是這樣說的：“冤你冤得過竇娥嗎;悲你悲得過孟姜女嗎。”很多時(shí)候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開朗。黨員干部要想知足常樂，則應(yīng)做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻(xiàn)，在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認(rèn)可和滿足。三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可.奧勒留認(rèn)為，要“在來(lái)自外部事物的打擾中保持自由。”人生就像大海行船，決不是一帆風(fēng)順的，其間會(huì)受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響�，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往膚淺浮躁，導(dǎo)致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時(shí)刻保持兩顆心，即平常心和進(jìn)取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時(shí)失意而患得患失，而應(yīng)做到有事坦然，無(wú)事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真讀書，勤勤懇懇工作。

　　三、生活要美

　　馬可.奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么?”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一要遵從本性，回歸自然。“符合本性的東西都不是惡的。”雄鷹展翅體現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都是動(dòng)物天性使然，得到了人類的青睞�！度�字經(jīng)》說：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、財(cái)富的積累。不能忘記的是，要將人類行為放到整個(gè)自然中去科學(xué)考量，自覺做到不違背自然規(guī)律，保護(hù)好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造出人類社會(huì)的美好明天。二要把握當(dāng)下，感恩生活。馬可.奧勒留認(rèn)為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌，隨風(fēng)消逝，只有此時(shí)此刻是最珍貴的。要以“時(shí)不我待”的緊迫感，“舍我其誰(shuí)”的使命感，“責(zé)無(wú)旁貸”的責(zé)任感，積極樂觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩(shī)，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悅來(lái)感動(dòng)人，要奉行“勿以善小而不為”的準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會(huì)氛圍。三要為官一任，造福百姓。溫總理曾就“三鹿奶粉”事件發(fā)出擲地有聲之言：“一個(gè)政府，除了對(duì)人民的負(fù)責(zé)、服務(wù)、獻(xiàn)身和廉潔以外，不應(yīng)該有任何特權(quán)。一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力都要為了人民。”總理的話振聾發(fā)聵，每名官員應(yīng)該謹(jǐn)記，權(quán)力是人民給予的，要為人民的利益服務(wù)，人民的利益就是“普遍利益”。在我國(guó)，只有維護(hù)好了人民的利益，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性才能進(jìn)一步凸顯。特別是各級(jí)地方官員，都應(yīng)該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執(zhí)政的頭等大事來(lái)抓，切實(shí)履行好職責(zé)，不做勞民傷財(cái)?shù)恼��?jī)工程、形象工程、面子工程，多為人民群眾在住房、醫(yī)療、就業(yè)、求學(xué)等方面謀福利，讓人民群眾的生活質(zhì)量越來(lái)越好，幸福指數(shù)越來(lái)越高。要樹立“公平、正義、誠(chéng)實(shí)、廉潔”的自身形象，引導(dǎo)和帶領(lǐng)人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇6

　　近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識(shí)寓于生動(dòng)、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會(huì)，真正教會(huì)黨員“怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)”。

　　本書中的黨員典型，都是以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事和做法，來(lái)讓其先進(jìn)性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們?cè)诿媾R各種問題和挑戰(zhàn)時(shí)，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。

　　“最好的黨員怎樣想”，講的是其思想境界;“最好的黨員怎樣做”，講的是工作能力;“最好的黨員怎樣說”，講的是說話技巧;“最好的黨員怎樣學(xué)”，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個(gè)方面，缺一不可，循序漸進(jìn)，照此來(lái)學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。

　　《做最好的黨員》一書，摒棄“假大空”說教模式，立足機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實(shí)際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該“怎么想”(思想培養(yǎng))、“怎么做”(工作能力)、“怎么說”(說話技巧)、“怎么學(xué)”(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點(diǎn)評(píng)，通過平白的語(yǔ)言，詮釋一個(gè)困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來(lái)的。

　　特別能貢獻(xiàn)：不只“為人民服務(wù)”，還要“全心全意”

　　每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我 們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財(cái)，而是為人民奉獻(xiàn)一生。

　　可以說，奉獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”。 不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：“為人民服務(wù)”，這只是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個(gè)最好的黨 員，還得提一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“全心全意”。

　　“越能體會(huì)奉獻(xiàn)的意義，越能讀懂黨員的含義”

　　毫無(wú)疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯(lián)系起來(lái)。這一來(lái)，不僅與真實(shí)情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學(xué)習(xí)。

　　實(shí)際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們?cè)谔幚韱栴}、面臨選擇時(shí)，自覺超越個(gè)人情感，將對(duì)人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實(shí)到自己日常的工作與點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中去。這樣一來(lái)，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵(lì)而努力向他們看齊，同時(shí)只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇7

　　“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基礎(chǔ)要求。依據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動(dòng)推舉的文章，其中的業(yè)績(jī)感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無(wú)時(shí)不刻地鼓勵(lì)著自己、鞭策著自己。下面談多少點(diǎn)領(lǐng)會(huì)：

　　一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)

　　正確使用權(quán)力，會(huì)讓你更好地為民眾服務(wù)，為社會(huì)做出奉獻(xiàn);不準(zhǔn)確應(yīng)用權(quán)利會(huì)使你走向人民的對(duì)峙面，成為千古功臣。權(quán)力是國(guó)民賦予的，只有鐵面無(wú)私，勤政為民，才干無(wú)愧于黨跟人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不管職位高下，手中都握有必定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個(gè)尺度，“權(quán)”就沒有意思了，就是說權(quán)力是一種義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，全心全意投入工作，為大眾謀取好處，堅(jiān)持廉明的心才是當(dāng)好引導(dǎo)干部的基本保障。

　　國(guó)家就象一座大廈，我們每一個(gè)政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，假如磚塊不能承受甚至不可能蒙受(不能切實(shí)實(shí)行職責(zé))壓力，那么大廈早晚會(huì)倒塌。所以，每一個(gè)公職職員首先在思維上要樹立一個(gè)大家庭的觀點(diǎn)，沒有大家是不會(huì)有小家的，沒有國(guó)泰是不民安的，要保護(hù)這個(gè)大家才可安居樂業(yè)。那么咱們?cè)谄椒驳墓ぷ骶鸵��?dāng)真負(fù)責(zé)、勤政廉政、忘我貢獻(xiàn)，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)為干部辦好事、辦實(shí)事，這才是對(duì)國(guó)度負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)本人負(fù)責(zé)。

　　二、兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作

　　榜樣的履行好自己的職責(zé)，建立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精力，盡心努力把工作做好。所有以人民利益為起點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失;要戰(zhàn)勝樸實(shí)無(wú)華，沉沒虛榮的工作風(fēng)格，做老實(shí)人，辦誠(chéng)實(shí)事，對(duì)工作勤勤奮懇，求真求實(shí)。

　　三、增強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)步意識(shí)

　　每一位黨員干部，必需依照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺加強(qiáng)黨性素養(yǎng)，發(fā)揮黨員干部發(fā)奮有為，高昂向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)良多事例就產(chǎn)生在我們身邊，必須引認(rèn)為鑒，自覺做到破足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，常常保持一顆進(jìn)取心，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種常識(shí)，一直更新思想觀念，克意翻新，適應(yīng)時(shí)期與社會(huì)的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益動(dòng)身，只有奮發(fā)進(jìn)取，能力爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。

　　通過“讀書思廉”運(yùn)動(dòng)，使我蘇醒地看到，我們黨員干部要真正保持畸形心態(tài)，保持人生清廉，只有勤懇學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性涵養(yǎng)，自覺接收人民監(jiān)視，招架不良風(fēng)尚的侵蝕;要自發(fā)實(shí)際“三個(gè)代表”的主要思想，用迷信的實(shí)踐武裝腦筋，保持社會(huì)主義幻想信心，實(shí)事求是做好本職工作;要遵守為民之責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)為老庶民辦事，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴(yán)厲請(qǐng)求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思惟道德的純粹性。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇8

　　本來(lái)我以為，解決問題是一件感性的事，是荊棘遍野里看清方向的智慧，是萬(wàn)絲之中理出線來(lái)的清醒，是能力、經(jīng)驗(yàn)和閱歷的共同結(jié)晶。但讀了這本《世界最簡(jiǎn)單解決問題的方法》后，了解到了：解決問題是一種慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣，是一個(gè)可以套用一二三的理性公式。

　　其實(shí)解決問題的方法大家都知道：找出原因，想到對(duì)策。但在實(shí)行之間，我們常常因?yàn)樘�急于求成，而不夠全面�?/p>

　　解決問題最終只能靠自己，我想這本書所講的應(yīng)該是一種思路。一條你照著做，或許就能慢慢撥開迷霧看清問題的方法。其中人的心態(tài)很重要，起著解決問題決定性的作用。無(wú)論多么復(fù)雜的問題，都可以把它分成幾個(gè)小問題來(lái)解決。明白這一點(diǎn)，就會(huì)變得自信、積極，內(nèi)心也會(huì)充實(shí)。解決問題不是與生俱來(lái)的才能，而是一種不斷積累的態(tài)度積極、獨(dú)立思考和行動(dòng)的習(xí)慣。

　　我覺得這本書最有價(jià)值的兩點(diǎn)，一是對(duì)于我們憑空想出來(lái)的原因和對(duì)策要進(jìn)行假設(shè)和調(diào)查，而不是馬上實(shí)施，這一點(diǎn)常常被忽略。二是對(duì)于對(duì)策執(zhí)行的縱橫軸矩陣。把要解決的問題按難易度分割成幾塊，然后由繁轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)，由難轉(zhuǎn)向易，最終把問題解決。這是一個(gè)方法論的問題，有了思路，有了實(shí)際行動(dòng)，再大的問題都能迎刃而解，世上沒有過不去的坎兒，那坎兒是存在我們內(nèi)心的糾結(jié)。我們每個(gè)同志只有在日常工作中放下糾結(jié)，平穩(wěn)心態(tài)，事事都能處理好，你才能成為工作“達(dá)人”。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇9

　　本書主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學(xué)”四個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ鲆粋�(gè)最好的黨員。

　　最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書，這是一本難得的好書。書中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵，并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法，如：“‘格律詩(shī)’教育與‘自由詩(shī)’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、干花與塑料花”等等。其中《教師讀書的N個(gè)理由》《讀書的“二為”“三式”》給我的印象特別深，我思索著，對(duì)照著，感悟頗多。 作者剖析了當(dāng)前教師

　　黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)積極分子，要通過念書學(xué)習(xí)不斷提高自己、圓滿自己，經(jīng)受住各種磨練，對(duì)峙正在念書學(xué)習(xí)外果斷抱負(fù)信念、提高政亂素養(yǎng)、磨煉品德操守、提升思想境界，對(duì)峙正在念書學(xué)習(xí)外駕馭人生道理、領(lǐng)悟人生真理、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生逃求，勤奮使自己成為一個(gè)昂貴的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)無(wú)品德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)意見意義的人，一個(gè)有害于人夷易近的人。

　　讀書的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書的N個(gè)理由，并指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對(duì)教師的諷刺，因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)該是讀書人。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任。讀書是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺第一范文網(wǎng)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書成為我們主動(dòng)自覺的行動(dòng)，使我們的心靈充滿書香。“教師不讀書，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書?”

　　回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育。”朱永新教授認(rèn)為：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書史。”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質(zhì)。書籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書不僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長(zhǎng)的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養(yǎng)高潔的必需。“多讀點(diǎn)書，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。”教師不但要讀教學(xué)的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業(yè)的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經(jīng)典的書，還要讀生活的書。“每天讀書”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇10

　　一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)

　　正確使用權(quán)力，會(huì)讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn);不正確使用權(quán)力會(huì)使你走向人民的對(duì)立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無(wú)私，勤政為民，才能無(wú)愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國(guó)家就象一座大廈，我們每一個(gè)政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實(shí)履行職責(zé))壓力，那么大廈遲早會(huì)倒塌。所以，每一個(gè)公職人員首先在思想上要建立一個(gè)大家庭的觀念，沒有大家是不會(huì)有小家的，沒有國(guó)泰是沒有民安的，要維護(hù)這個(gè)大家才可安居樂業(yè)。那么我們?cè)谄匠５墓ぷ骶鸵�認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤政廉政、無(wú)私奉獻(xiàn)，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事，這才是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。二、腳踏實(shí)地地做好本職工作模范的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失;要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。

　　三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)

　　每一位黨員干部，必須按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進(jìn)取，才能爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。

　　通過“讀書思廉”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕;要自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作;要恪守為民之責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇11

　　——《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》讀書筆記

　　在xx大報(bào)告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

　　科學(xué)發(fā)展觀就是要堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀念。堅(jiān)決貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)促進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化事業(yè)健康發(fā)展、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)具有重大的理論和實(shí)踐意義。

　　堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。全黨同志都要從貫徹三個(gè)代表重要思想和xx大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度深刻樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好的完成新世紀(jì)新階段我們肩負(fù)的歷史任務(wù)。

　　科學(xué)發(fā)展觀，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　科學(xué)發(fā)展觀是圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，深刻回答了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的一系列重大問題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。

　　科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀探索和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一重大理論和

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇12

　　中共中央文獻(xiàn)研究室編輯的《論群眾路線——重要論述摘編》一書，包括深入調(diào)查研究、密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、真抓實(shí)干，反對(duì)形式主義、官僚的主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，嚴(yán)格黨的紀(jì)律等多個(gè)方面，內(nèi)容前后連貫，思想深刻，文風(fēng)樸實(shí)，通俗易懂，具有很強(qiáng)的思想性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和可讀性。認(rèn)真學(xué)習(xí)這些重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)其中的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于廣大黨員干部在新形勢(shì)下進(jìn)一步堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線，切實(shí)做到為民務(wù)實(shí)清廉，克服“四風(fēng)”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大力量，同樣具有十分重要的指導(dǎo)意義。

　　一、馬克思恩格斯關(guān)于群眾路線的重要論述，共14條。論述的主要內(nèi)容是：(1)人民群眾是歷史和社會(huì)發(fā)展的主人;(2)工人和農(nóng)民要結(jié)成緊密的同盟;(3)群眾運(yùn)動(dòng)要想取得勝利必須建立新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨;(4)要真正實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益，必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立新的國(guó)家機(jī)器;(5)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨既要善于向群眾學(xué)習(xí)，也要善于教育鼓動(dòng)群眾。對(duì)當(dāng)前我國(guó)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的指導(dǎo)意義：一是要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，二是要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，三是要努力實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。

　　二、列寧關(guān)于群眾路線的重要論述，共39條。論述的主要內(nèi)容：(1)正確認(rèn)識(shí)群眾的偉大歷史作用是做好群眾工作的前提;(2)防止官僚的主義是做好群眾工作的重要保障;(3)善于表達(dá)群眾的利益訴求是做好群眾工作的核心;(4)積極引導(dǎo)群眾參與管理國(guó)家事務(wù)是群眾工作的重要抓手;(5)在實(shí)踐中對(duì)群眾進(jìn)行教育是做好群眾工作的必要手段;(6)要學(xué)會(huì)做好群眾工作的方法。

　　三、毛爺爺同志關(guān)于群眾路線的重要論述，共70條。論述的主要內(nèi)容：(1)人民群眾是主人，共產(chǎn)黨干部是勤務(wù)員;(2)全心全意為人民服務(wù);(3)一切為了群眾，一切依靠群眾;(4)從群眾中來(lái)，到群眾中去;(5)一般號(hào)召和個(gè)人指導(dǎo)相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合;(6)干部的權(quán)力來(lái)自人民，要對(duì)人民群眾負(fù)責(zé);(7)黨要依靠群眾又要教育引導(dǎo)群眾前進(jìn);(8)堅(jiān)持兩個(gè)原則(自愿原則、領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)的原則)，反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向(命令主義、尾巴主義);(9)調(diào)查研究是堅(jiān)持黨的群眾路線的重要途徑。

　　四、鄧爺爺同志關(guān)于群眾路線的重要論述，共66條。論述的主要內(nèi)容：(1)一個(gè)革命的政黨，就怕聽不到群眾聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲;(2)我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民;(3)一切以人民群眾利益做為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩;(4)是否有助于人民富裕幸福的“三個(gè)有利于”是判斷一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn);(5)領(lǐng)導(dǎo)不是自封的，要看群眾承認(rèn)不承認(rèn)，批準(zhǔn)不批準(zhǔn);(6)我相信人民的眼睛是雪亮的;(7)黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。

　　五、關(guān)于群眾路線的重要論述，共52條。論述的主要內(nèi)容：(1)堅(jiān)持以人民群眾為主;(2)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益;(3)執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)是脫離人民群眾;(4)切實(shí)做好新形勢(shì)下的群眾工作;(5)密切聯(lián)系群眾的關(guān)鍵是要為群眾辦事;(6)群眾路線要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

　　六、關(guān)于群眾路線的重要論述，共52條。論述的主要內(nèi)容：堅(jiān)持以人為本;群眾利益無(wú)小事;讓人民群眾共享改革發(fā)展成果;手中的權(quán)力是人民賦予的;堅(jiān)持執(zhí)政為民理念。

　　七、關(guān)于群眾路線的重要論述，共49條。論述的主要內(nèi)容：(1)人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo);(2)群眾工作的本質(zhì)就是密切黨群關(guān)系;(3)群眾工作的核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾;(4)群眾工作是社會(huì)管理的基礎(chǔ)性經(jīng)常性根本性工作;(5)做好群眾工作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé);(6)正確的方式方法是做好群眾工作的保障。

　　通過以上學(xué)習(xí)，我做一歸納：

　　一、明了觀點(diǎn)的形成與發(fā)展。群眾觀是馬克思主義政黨的基本觀點(diǎn)。馬克思列寧主義經(jīng)典作家和我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時(shí)期，依據(jù)不同的歷史條件作出了一系列重要論述，形成了一套完整、系統(tǒng)的群眾路線思想體系。這些重要論述一脈相承，始終貫穿著相信群眾、依靠群眾、一切為了群眾的主線。當(dāng)前，我們黨和國(guó)家的發(fā)展都處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，組織帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力，必須切實(shí)調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民群眾的偉大實(shí)踐，才能真正凝聚起深化改革發(fā)展、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的正能量。

　　二、明確黨員的責(zé)任與使命。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家和我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于群眾路線的重要論述，廣大黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，以高度的政治責(zé)任感扎實(shí)做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾的工作，不斷提高群眾工作水平，不斷提高執(zhí)政興國(guó)的能力和水平，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　三、明白學(xué)習(xí)的方法與途徑。作為一名教師，通過《論群眾路線》的學(xué)習(xí)，對(duì)我觸動(dòng)很深，在今后的工作中，我們既要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，使學(xué)生從小樹立為“中華之崛起而讀書”的信念。另外，作為一名黨員教師，還應(yīng)努力做好如下兩方面工作：

　　首先，教師要做到率先垂范，為人師表，以身作則。一個(gè)有良好師德的老師，凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到，要用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染。一個(gè)有良好師德的教師，應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境上思考問題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與需要擺在第一位。

　　另外，要有奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后。當(dāng)個(gè)人利益與黨、國(guó)家、人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，作為黨員應(yīng)當(dāng)以黨、國(guó)家、人民的利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益。

　　總而言之，作為一名黨員，通過學(xué)習(xí)《論群眾路線》，使我進(jìn)一步堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信念，明確了努力學(xué)習(xí)的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要在國(guó)家教育方針的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇13

　　最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書，這是一本難得的好書。書中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想，讀著這本書，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵，并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法，如：“‘格律詩(shī)’教育與‘自由詩(shī)’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、干花與塑料花”等等。其中《教師讀書的N個(gè)理由》《讀書的“二為”“三式”》給我的印象特別深，我思索著，對(duì)照著，感悟頗多。 作者剖析了當(dāng)前教師

　　讀書的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書的N個(gè)理由，并指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對(duì)教師的諷刺，因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)該是讀書人。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任。讀書是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺第一范文網(wǎng)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書成為我們主動(dòng)自覺的行動(dòng)，使我們的心靈充滿書香。“教師不讀書，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書?”

　　回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育。”朱永新教授認(rèn)為：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書史。”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質(zhì)。書籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書不僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長(zhǎng)的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養(yǎng)高潔的必需。“多讀點(diǎn)書，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。”教師不但要讀教學(xué)的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業(yè)的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經(jīng)典的書，還要讀生活的書。“每天讀書”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!

　　作為一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書的同時(shí)還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過來(lái)為我所用了。與書為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書的過程、讀書的價(jià)值、讀書的樂趣吧!

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇14

　　通過這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨的知識(shí)有了更加深刻地理解，增強(qiáng)了黨性，更加明確作為一名入黨積極分子，不僅要解決組織上入黨的問題，更重要的是要解決思想上入黨的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各民族人民利益的忠實(shí)代表，黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這是黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。加入中國(guó)共產(chǎn)黨就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，為了更好地服務(wù)于廣大人民群眾，并不是為了謀取個(gè)人私利，而是在黨的基本路線、方針和政策的指引下，為了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和廣大人民群眾的利益，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)而勇于奉獻(xiàn)。而且必須把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與實(shí)干精神統(tǒng)一起來(lái)，解放思想，實(shí)事求是。在工作、學(xué)習(xí)和生活中要表現(xiàn)出良好的素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

　　作為一名入黨積極分子，我感到要時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，以黨員的條件來(lái)要求自己，這樣才能有資格加入這個(gè)光榮的組織。通過參加入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我有了更明確的努力方向：

　　一、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些科學(xué)的理論體系，他們是無(wú)產(chǎn)階段解放運(yùn)動(dòng)的理論，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。有了這個(gè)強(qiáng)大的思想武器來(lái)武裝頭腦，才能確定自己正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，才可以防止和排除種種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤傾向和干擾，少走彎路保持正確的發(fā)展方向。另外一方面要學(xué)習(xí)黨的基本路線和黨的各項(xiàng)方針、政策，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)理解才能去很好地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，始終與黨中央保持一致，參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)�，F(xiàn)階段，要認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的“三個(gè)代表”重要思想，“三個(gè)代表”的講話有很多新思想、新觀點(diǎn)，是對(duì)黨員先進(jìn)性表現(xiàn)的一種概況，是一篇具有戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性的重要文獻(xiàn)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治工作，對(duì)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，對(duì)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)都具有極度重要的指導(dǎo)意義。

　　二、加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份力量。加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的業(yè)務(wù)能力。只有努力做到干一行，愛一行，精通一行，勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

　　三、要向周圍的同志們學(xué)習(xí)。在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作中，他們兢兢業(yè)業(yè)地工作態(tài)度一直是我學(xué)習(xí)的榜樣和努力的方向。

　　我有堅(jiān)定的理想和信心，只要通過自己堅(jiān)持不懈地努力，嚴(yán)格要求自己，在黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下，相信自己一定能夠成為一名真正的、光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

　　我參加了黨委舉行的入黨積極分子培訓(xùn)班。通過兩天緊張的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到了這次培訓(xùn)的重要性，非常感謝黨組織和單位領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會(huì)。

　　通過這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨有了更為深刻而全面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是一個(gè)偉大、光榮和正確的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年七月成立至今，始終站在中國(guó)革命的最前列，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，進(jìn)行了20xx年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)。又用50多年的時(shí)間建成了初步繁榮的社會(huì)主義中國(guó)。正如共產(chǎn)黨同志所說：“黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)步和發(fā)展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半封建、半殖民地的歷史;第二件是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度;第三件是開辟了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這件大事現(xiàn)在繼續(xù)在做。”這期間雖然有挫折、問題，乃至反復(fù)，但中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持著自己的共產(chǎn)主義信念，不斷通過實(shí)踐完善自己的理論，逐步確立了以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為我黨的指導(dǎo)思想。在黨的路線、方針、政策上始終貫徹全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，堅(jiān)持群眾路線，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。正因?yàn)檫@些。我黨才從建黨初期的50多人發(fā)展壯大到現(xiàn)在的萬(wàn)名黨員，成為世界第一大黨，才能作為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，指引中國(guó)走向富強(qiáng)的社會(huì)主義，才具有如此強(qiáng)大的生命力和光明的前途，所以從根本上說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代中國(guó)的一切。

　　作為一名入黨積極分子，我認(rèn)識(shí)到以前對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)只是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過不斷的學(xué)習(xí)，明確了黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益;指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想;最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。通過這次培訓(xùn)，我正確地理解了共產(chǎn)黨員的條件是，樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切的正確入黨動(dòng)機(jī)。明白入黨，意味著要比群眾多吃苦，意味著比群眾多挑重?fù)?dān)、多做貢獻(xiàn)，意味著比群眾多作犧牲。在今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中，要以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格地要求自己，立足本職，踏實(shí)工作，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，在生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)中起帶頭作用，刻苦學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論，增強(qiáng)辨別是非的能力，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，努力履行“三個(gè)代表”，與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取做一名新世紀(jì)合格的共產(chǎn)黨員。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇15

　　“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動(dòng)推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無(wú)時(shí)不刻地激勵(lì)著自己、鞭策著自己。下面談幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)

　　正確使用權(quán)力，會(huì)讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn);不正確使用權(quán)力會(huì)使你走向人民的對(duì)立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無(wú)私，勤政為民，才能無(wú)愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國(guó)家就象一座大廈，我們每一個(gè)政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實(shí)履行職責(zé))壓力，那么大廈遲早會(huì)倒塌。所以，每一個(gè)公職人員首先在思想上要建立一個(gè)大家庭的觀念，沒有大家是不會(huì)有小家的，沒有國(guó)泰是沒有民安的，要維護(hù)這個(gè)大家才可安居樂業(yè)。那么我們?cè)谄匠５墓ぷ骶鸵�認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤政廉政、無(wú)私奉獻(xiàn)，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事，這才是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。二、腳踏實(shí)地地做好本職工作模范的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失;要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。

　　三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)

　　政府精細(xì)化管理讀書心得體會(huì)政府管理要進(jìn)步，不僅行政的主體政府有責(zé)任，行政的對(duì)象群眾也有責(zé)任——當(dāng)這樣的觀點(diǎn)在最后的附錄里體現(xiàn)出來(lái)后，《政府精細(xì)化管理》一書的理論基礎(chǔ)與思考都達(dá)到了一定的深度。

　　每一位黨員干部，必須按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進(jìn)取，才能爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。

　　通過“讀書思廉”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕;要自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作;要恪守為民之責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。

　　最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇16

　　《社會(huì)主義歷程與中國(guó)道路》一書篇幅不大，但是它以專題形式較好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。它在掌握大量的、充分的、經(jīng)過精選的歷史資料基礎(chǔ)上，以近現(xiàn)代世界、中國(guó)社會(huì)發(fā)展史和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程為歷史背景，以馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合為核心，以回答中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義”、“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等為基本問題，緊密聯(lián)系重大歷史事件和歷史人物，簡(jiǎn)明論述了社會(huì)主義的歷史發(fā)展，以為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供歷史經(jīng)驗(yàn)、政治智慧和學(xué)理支撐。同時(shí)又從干部群眾的實(shí)際需要、接受能力等情況出發(fā)，根據(jù)“要精，要管用的”原則，選擇有代表性的馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義論著，對(duì)其發(fā)表的時(shí)代和社會(huì)背景、理論要點(diǎn)和邏輯結(jié)構(gòu)、歷史價(jià)值和當(dāng)代意義給以簡(jiǎn)介，貫徹了馬克思主義經(jīng)典作家和我們黨“根據(jù)原著”而“不要根據(jù)第二手的材料”來(lái)研究科學(xué)社會(huì)主義理論的精神。” 《社會(huì)主義歷程與中國(guó)道路》一書，遵循同志近期有關(guān)講話的基本思路和基本精神，把中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，置于社會(huì)主義520xx年發(fā)展的歷史進(jìn)程中進(jìn)行考察，從世界社會(huì)主義思想的源頭、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展講起，歷史地說明了我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，進(jìn)行反復(fù)比較和總結(jié)，選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路，日益加深地把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主地開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的。中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累，特別是改革開放30多年實(shí)踐的根本成就和根本總結(jié)，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最根本的夢(mèng)想，也體現(xiàn)著近代以來(lái)人類對(duì)社會(huì)主義的美好憧憬和不懈探索。

　　改革開放30多年后的今天，我們向哪里去?所走的道路選對(duì)了，我們就可以避免發(fā)展中的陷阱;走錯(cuò)了，我們就可能跌入社會(huì)政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)低速發(fā)展、人民長(zhǎng)期不富裕、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)并下降等發(fā)展的“中國(guó)陷阱”之中。20xx年3月17日上午，十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中華人民共和國(guó)主席發(fā)表講話。主席說到，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。“中國(guó)夢(mèng)”歸根結(jié)底乃是人民的夢(mèng)想，黨的報(bào)告提到“兩個(gè)百年”目標(biāo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，“兩年百年”的目標(biāo)的落腳點(diǎn)就在于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這一偉大的目標(biāo)就是中國(guó)人民的“中國(guó)夢(mèng)”。 主席強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須走中國(guó)道路，必須走有中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)道路。雖然前行的道路上挑戰(zhàn)嚴(yán)峻、困難重重，但目標(biāo)已經(jīng)確定，宏圖已經(jīng)繪就，讓我們緊密團(tuán)結(jié)在，上下一心，攻艱克難，為早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇17

　　科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》等學(xué)習(xí)材料。下面結(jié)合工作實(shí)際，談點(diǎn)心得體會(huì)。

　　一、保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，必須站在時(shí)代高度，認(rèn)真履行“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想。黨員教師應(yīng)該解放思想、更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)

　　要樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢(shì)的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維。做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。在科技高速發(fā)展的21世紀(jì)，教師的角色已經(jīng)發(fā)生變化，老師也要學(xué)習(xí)，要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中與學(xué)生同時(shí)成長(zhǎng)，走在學(xué)生的前面，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教育改革的先行者，黨員教師群體應(yīng)該成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。積極參與教育科研工作，用現(xiàn)代教育理論與教育教學(xué)方法武裝自己，努力追求教育方式方法的現(xiàn)代化和高效益。

　　勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持領(lǐng)先，有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，時(shí)時(shí)處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。

　　二、保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，樹為人師表的良好形象。

　　一位哲人說過，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。作為黨員教師，其人格品行具有強(qiáng)大的示范和輻射作用。“學(xué)高為師，德高為范”這是對(duì)教師師德的最好寫照。

　　作為一名教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。師德的核心就是愛——對(duì)事業(yè)的愛，對(duì)學(xué)生的愛。愛的奉獻(xiàn)，愛就是奉獻(xiàn)。一個(gè)具有良好師德的教師應(yīng)盡一切可能平等地對(duì)待每一位學(xué)生，無(wú)條件地愛每一個(gè)學(xué)生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績(jī)好壞分優(yōu)劣，對(duì)不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì)，只有師愛才能凝聚學(xué)生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能使教師成為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。

　　三、教育承擔(dān)著傳承文化，創(chuàng)造新文化的重要責(zé)任，黨員教師在建設(shè)先進(jìn)文化方面應(yīng)該做到：

　　保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，用先進(jìn)的文化教育引導(dǎo)學(xué)生，教會(huì)學(xué)生在多元文化的世界中能正確地進(jìn)行選擇;用人文精神教育感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想，形成正確的信念和追求;用民族精神武裝我們的學(xué)生，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，形成強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，及昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。雖然我們只是中學(xué)教師，只負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生三年的教育，但在教育實(shí)踐中也應(yīng)該追求使自己的教育要為學(xué)生一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓自己成為學(xué)生人生的導(dǎo)師。

　　師德水平高，注重教書育人，善于做學(xué)生的思想工作，是學(xué)生的榜樣、導(dǎo)師，為其他教師做出表率;精神境界高，有自己的教育和追求，有自己的教育理想，樹立以人為本的觀念，工作中要以促進(jìn)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的發(fā)展為追求，以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為追求;法律意識(shí)、民主意識(shí)強(qiáng)，依法執(zhí)教，師生平等，受學(xué)生歡迎。注重教書育人，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的心理特征和時(shí)代特點(diǎn)，改革我們的學(xué)校道德教育，加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關(guān)心的思想發(fā)展和健康成長(zhǎng)，要努力成為學(xué)生思想工作的高手，成為學(xué)生思想成長(zhǎng)方面的導(dǎo)師。

　　四、黨員教師應(yīng)該是人民利益的忠實(shí)維護(hù)者

　　作為教師，維護(hù)人民利益主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會(huì)服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動(dòng)者，滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要。為此黨員教師應(yīng)該：強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，在工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針;強(qiáng)化以人為本的意識(shí)，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本;注意團(tuán)結(jié)普通群眾，帶動(dòng)身邊的人一起進(jìn)步。要有奉獻(xiàn)精神，黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但是當(dāng)個(gè)人利益與黨、國(guó)家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，作為黨員應(yīng)該把以黨、國(guó)家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益;在工作中有自己的追求和目標(biāo)，維護(hù)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，但不過分計(jì)較個(gè)人的得失。

　　總之，學(xué)校黨員，黨員教師，在自己的工作中實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”體現(xiàn)在有較高的教育業(yè)務(wù)水平和為黨的教育事業(yè)奮斗終身的事業(yè)心;體現(xiàn)在能用優(yōu)秀的文化教育學(xué)生;體現(xiàn)在較強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)，在工作中努力實(shí)踐為學(xué)生、為黨的教育事業(yè)服務(wù)思想。要全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教青少年兒童成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)、追求真理、視野開闊、勇于創(chuàng)新的人。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇18

　　作為共產(chǎn)黨員，作為黃埔教育培養(yǎng)出來(lái)的小學(xué)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，我心懷感恩!在辛苦并快樂著的工作中，我始終注意樹立正確的人生觀、金錢觀、權(quán)利觀、政績(jī)觀，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品官品，努力保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。在參加完20xx年6月2日廣州市黃埔區(qū)教育局召開的“自覺接受監(jiān)督，密切聯(lián)系群眾“主題座談會(huì)之后，我作為校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)與反思與時(shí)俱進(jìn)。

　　一、全心全意服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意辦事

　　全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。無(wú)論在什么樣的情況下，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，都必須始終堅(jiān)持和實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。正如胡-錦-濤同志所說：“群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀亍?ldquo;因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須有全心全意服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意辦事的觀念與行動(dòng)。

　　一是實(shí)實(shí)在在增進(jìn)對(duì)學(xué)校、對(duì)師生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎實(shí)實(shí)為學(xué)校、為師生謀福利，關(guān)心他們的疾苦，傾聽他們的呼聲，把他們的安危冷暖掛在心上。這就是“情為民所系“。例如，深井小學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心理解支持夫妻分居教職工的工作和生活，力求人性化管理;登門慰問有困難的學(xué)生或家長(zhǎng)或社區(qū)困難戶;關(guān)注身體健康欠缺的教師……

　　二是樹立正確的權(quán)力觀。在執(zhí)政條件下，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，一個(gè)重要的任務(wù)，就是要樹立正確的權(quán)力觀，端正對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)。任何學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力都是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，而不能用來(lái)謀取私利，而且，權(quán)力要受到人民的監(jiān)督和制約。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要注意始終為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。這就是“權(quán)為民所用“。

　　學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)心誠(chéng)意為學(xué)校、師生做好事、辦實(shí)事。這就是“利為民所謀“。

　　二、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，保持清正廉潔

　　一是求真務(wù)實(shí)，積極進(jìn)齲一個(gè)黨員如果沒有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，就不可能成為真正的先進(jìn)分子。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，需要把求真務(wù)實(shí)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，落實(shí)到各方面工作當(dāng)中去。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;大興調(diào)查研究之風(fēng)，吃透上情，了解下情;積極進(jìn)取，量力而行，辦實(shí)事，求實(shí)效，珍惜民力;察實(shí)情、講實(shí)話，不搞虛報(bào)浮夸和報(bào)喜不報(bào)憂;立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不搞急功近利。

　　二是遵紀(jì)守法，艱苦奮斗。黨的紀(jì)律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。小平同志多次強(qiáng)調(diào)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一“一靠理想、二靠紀(jì)律“。今天保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，還必須牢固樹立謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，磨練艱苦奮斗的意志，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地的作風(fēng)，弘揚(yáng)勤儉辦學(xué)的精神，保持一種革命精神、一種勤儉的作風(fēng)，我們的黃埔教育事業(yè)才能發(fā)展得更快更好。

　　三是常懷畏懼之心，保持清正廉潔。在世界各國(guó)執(zhí)政黨中，因?yàn)楦?敗而下臺(tái)的不勝枚舉。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)腐-敗問題的嚴(yán)重危害性，增強(qiáng)拒腐防變、廉潔自律的自覺性和堅(jiān)定性，既干事又干凈，為民、務(wù)實(shí)、清廉。

　　黃埔區(qū)教育局非常注重反腐倡廉工作。6月2日，黃埔區(qū)教育局黨委召開了“自覺接受監(jiān)督，密切聯(lián)系群眾“主題座談會(huì)暨局政治理論中心組學(xué)習(xí)會(huì)，拉開了“200x年區(qū)教育局紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)“的序幕，一場(chǎng)以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)、面向全體師生的廉政文化建設(shè)活動(dòng)在我區(qū)教育系統(tǒng)展開。會(huì)后，大家對(duì)黃埔區(qū)教育局黨委書記章登明的點(diǎn)評(píng)感慨萬(wàn)分，警醒受益。是啊，“要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正做到不義之財(cái)不娶不法之物不拿、不凈之地不去、不正之友不交，努力做一個(gè)人民群眾擁護(hù)的人，做一個(gè)同事部下敬佩信服的人，做一個(gè)家屬子女引以為榮的人，做一個(gè)回顧人生問心無(wú)愧的人，為我區(qū)教育事業(yè)健康發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“

　　6月2日的會(huì)議后，深井小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)一以貫之地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知法守法為法用法，自尊自愛自束自律，增強(qiáng)自覺接受群眾監(jiān)督意識(shí)，不斷筑牢警惕腐-敗侵蝕的防線，竭力以制度規(guī)范學(xué)校管理，尤其是加大對(duì)學(xué)校人、財(cái)、物的規(guī)范管理力度。學(xué)校黨支部努力把廉政教育和健全完善各項(xiàng)管理制度結(jié)合起來(lái)，把廉政文化工作作為貫徹落實(shí)中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐-敗體系實(shí)施綱要》的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，希望切實(shí)抓出新的成效。為此，深井小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)今后仍要努力：首先要加強(qiáng)自身的思想道德觀念的修養(yǎng)，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧?yán)碚摵?ldquo;三個(gè)代表“重要思想武裝自己要求自己。其次要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，多做貢獻(xiàn)，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，勇于同各種歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)。三是要立足本職工作，在實(shí)踐中經(jīng)常地開展批評(píng)與自我批評(píng)，克服不思進(jìn)娶無(wú)所作為的思想狀態(tài)，在精神文明建設(shè)中起到表率作用。四是要重視和熟悉廉潔文化工作，將此作為自己教書育人的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要將廉潔文化教育貫穿到日常的教育活動(dòng)中去，提高廉潔文化教育的效果。五是學(xué)校繼續(xù)堅(jiān)持集中制。學(xué)校班子決策時(shí)，有不同聲音可使人頭腦清醒;決策基本正確時(shí)，不同聲音可以補(bǔ)充完善。不同聲音并非離心離德之音，而是一種正常的聲音。既是正常，學(xué)校就以平常的心態(tài)去寬容，去認(rèn)真聽取，去加以分析比較，而沒有采取一概不聽、堵塞甚至打擊的態(tài)度。實(shí)踐證明，學(xué)校能夠容納不同意見，風(fēng)氣不錯(cuò)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在決策時(shí)真正堅(jiān)持集中制，善于聽取不同聲音，善于集思廣益，這樣才能做到科學(xué)決策，才有可能避免犯錯(cuò)誤。俗話說，謹(jǐn)言不會(huì)出錯(cuò)，慎行不會(huì)摔跤。“吾日三省吾身“，“怕“字當(dāng)作警鐘長(zhǎng)鳴，這樣就不會(huì)在人生路上“摔跤“。實(shí)際上，常懷畏懼之心是一種自我約束和自我鞭策，是保持清醒頭腦的“清醒劑“，是醫(yī)治膽大妄為的“良藥“，是促使自己正確用權(quán)的高明之舉，更是對(duì)自己對(duì)家人高度負(fù)責(zé)的愛心行為。因此，深井小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部將時(shí)時(shí)把畏懼“刻“在心間，堅(jiān)決不做出格之事。

　　三、錘煉人品官品，口碑獎(jiǎng)杯一色

　　明確人品與官品的關(guān)系。一個(gè)人做校長(zhǎng)的時(shí)間是有限的，做人是一輩子的事。一個(gè)人的能力有大小，職務(wù)有高低，但人格、“官德“不能低。一個(gè)校長(zhǎng)只有把人品與官品統(tǒng)一起來(lái)，才能真正成為一個(gè)高尚的人，做一個(gè)受人尊重、敬佩的人。通過學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步明確了一個(gè)好人好校長(zhǎng)應(yīng)該具備三個(gè)方面的基本政治素質(zhì)：首先是頭腦要清醒，嚴(yán)于律己，始終不渝地棄惡向善。為“官“者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治觀點(diǎn)鮮明，政治紀(jì)律嚴(yán)格。特別是在新的歷史條件下，在面臨諸多誘-惑和考驗(yàn)的情形下，這一點(diǎn)尤為重要。其次是志向要高遠(yuǎn)，理想要堅(jiān)定，心中要裝著人民教育，做到事業(yè)面前專心致志，得失面前甘愿吃虧。再次是品行要端正，為人要正派。古往今來(lái)，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正贏得世人的尊敬。

　　明確爭(zhēng)獎(jiǎng)杯與爭(zhēng)口碑的關(guān)系。“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)“。教師、學(xué)生擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)考核通不通過，這是衡量學(xué)校政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)。獎(jiǎng)杯，是上級(jí)對(duì)自己工作的肯定。對(duì)于有實(shí)實(shí)在在意義的獎(jiǎng)杯，領(lǐng)導(dǎo)干部理所當(dāng)然要爭(zhēng)，這有利于形成千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的生動(dòng)局面，有利于推動(dòng)工作不斷上新臺(tái)階。然而，創(chuàng)造學(xué)校政績(jī)不能眼中只盯著獎(jiǎng)杯，更要看師生的口碑。一切絕大多數(shù)師生不滿意的言行，都應(yīng)當(dāng)及時(shí)糾正;一切絕大多數(shù)師生不滿意的風(fēng)氣，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決克服。不欺上瞞下，不拉幫結(jié)派，不唯書只為實(shí)，不損害學(xué)校和師生利益。根據(jù)民-意調(diào)查，深井小學(xué)教師普遍認(rèn)為現(xiàn)在校園中逐漸有正氣，有真氣，有昂氣，有聚力。

　　明確政績(jī)觀與發(fā)展觀的關(guān)系。范文網(wǎng)，免費(fèi)范文寫作第一站!我們追求學(xué)校政績(jī)，必須堅(jiān)持辯證、發(fā)展、全面、均衡、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，既要緊緊抓住當(dāng)前學(xué)校、教師、學(xué)生最為關(guān)心或最需要解決的問題，做一些讓大家看得見、摸得著的實(shí)事，建立有形的政績(jī);又要干當(dāng)前、想長(zhǎng)遠(yuǎn)，多做一些諸如“百年樹人“這樣的長(zhǎng)遠(yuǎn)之事，為深井小學(xué)、教師、學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，建立無(wú)形政績(jī)。只有用發(fā)展觀呼喚政績(jī)觀，才能創(chuàng)造出真正讓黨和人民滿意的深井小學(xué)政績(jī)，才能真正為“強(qiáng)區(qū)更強(qiáng)，優(yōu)質(zhì)更優(yōu)“的和-諧黃埔教育作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇19

　　——《做最好的黨員》讀書筆記

　　近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識(shí)寓于生動(dòng)、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會(huì)，真正教會(huì)黨員“怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)”。

　　本書中的黨員典型，都是以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事和做法，來(lái)讓其先進(jìn)性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們?cè)诿媾R各種問題和挑戰(zhàn)時(shí)，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。

　　“最好的黨員怎樣想”，講的是其思想境界;“最好的黨員怎樣做”，講的是工作能力;“最好的黨員怎樣說”，講的是說話技巧;“最好的黨員怎樣學(xué)”，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個(gè)方面，缺一不可，循序漸進(jìn)，照此來(lái)學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。

　　《做最好的黨員》一書，摒棄“假大空”說教模式，立足機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實(shí)際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該“怎么想”(思想培養(yǎng))、“怎么做”(工作能力)、“怎么說”(說話技巧)、“怎么學(xué)”(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點(diǎn)評(píng)，通過平白的語(yǔ)言，詮釋一個(gè)困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來(lái)的。

　　特別能貢獻(xiàn)：不只“為人民服務(wù)”，還要“全心全意”

　　每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財(cái)，而是為人民奉獻(xiàn)一生。

　　可以說，奉獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”。不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：“為人民服務(wù)”，這只是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個(gè)最好的黨員，還得提一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“全心全意”。

　　“越能體會(huì)奉獻(xiàn)的意義，越能讀懂黨員的含義”

　　毫無(wú)疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯(lián)系起來(lái)。這一來(lái)，不僅與真實(shí)情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學(xué)習(xí)。

　　實(shí)際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們?cè)谔幚韱栴}、面臨選擇時(shí)，自覺超越個(gè)人情感，將對(duì)人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實(shí)到自己日常的工作與點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中去。這樣一來(lái)，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵(lì)而努力向他們看齊，同時(shí)只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇20

　　我積極響應(yīng)建行讀書活動(dòng)，作為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》這本書，利用工作之余對(duì)該書進(jìn)行了通讀，重點(diǎn)對(duì)第二章進(jìn)行了精讀。該書分十章，從政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識(shí)文化素養(yǎng)、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進(jìn)行闡述和點(diǎn)評(píng)，這些方面的內(nèi)容概括起來(lái)說不外乎三個(gè)方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修養(yǎng)，我認(rèn)為作為領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然要具備相應(yīng)的政治素養(yǎng)、知識(shí)文化、依法行政、組織協(xié)調(diào)、應(yīng)急管理等一些能力，但我認(rèn)為關(guān)鍵的是人品道德。道德問題是做人為官的首要的基本問題。古人云：“百行以德為首”，說的就是這個(gè)道理�！暗赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！币簿褪钦f，人品道德修養(yǎng)是根本性的，它不僅影響著領(lǐng)導(dǎo)干部能力和水平的高低，更決定著其事業(yè)發(fā)展的方向和成 敗。因此，做官必須先做人，做人必須先立德;德乃為官之本，為官須先修德�？鬃诱f過：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！逼湟馐钦f為官?gòu)恼�者的道德具有�?dǎo)向作用。古人還說過：“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“不患無(wú)位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的各方面能力再?gòu)?qiáng)，人品道德存在缺陷， 就不會(huì)是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。人品道德修養(yǎng)這一章，主要從為政以德、誠(chéng)實(shí)守信、愛國(guó)治家和廉潔奉公四節(jié)進(jìn)行闡述。領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到為政以德、誠(chéng)實(shí)守信、愛國(guó)治家和廉潔奉公，不僅是個(gè)人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大群眾，以至影響到事業(yè)的損益成敗�！捌渖碚�不令而行，其身不正雖令不行”。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺以高尚的人格力量影響身邊的干部職工，當(dāng)今社會(huì)，人格魅力有強(qiáng)大的感召力和影響力，如果組織賦予的權(quán)力是一種“硬”的影響力，下級(jí)不得不服從，那么人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是領(lǐng)導(dǎo)者的一種無(wú)形資源，能給人以無(wú)言的感染力;它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)，就必須以自己的氣質(zhì)、人品、性格、學(xué)識(shí)、智慧和能力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起 一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。

　　要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到堅(jiān)守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個(gè)人的利益和喜好來(lái)判定是非曲直。在一個(gè)人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個(gè)人成敗得失、榮譽(yù)利益面前，能夠直道而行，堅(jiān)持原則，一往無(wú)前，義無(wú)反顧。也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應(yīng)該相對(duì)容易一些，但在關(guān)系到給下屬乃至平民百姓進(jìn)行業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，賞罰獎(jiǎng)懲、利益分配之時(shí)，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了�！肮�生明，偏生暗”，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個(gè)人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。出于公心就是在工作中面對(duì)公與私、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí)，按照公平、公正、公開的原則去考慮;在遇到矛盾的時(shí)候，秉著對(duì)公負(fù)責(zé)的態(tài)度，以國(guó)家、集體和大局利益為重，協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。 其次要真誠(chéng)待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人;堅(jiān)持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關(guān)于與人為善和真誠(chéng)待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人�！泵献诱f：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之�！崩习傩照f：“投之以桃，報(bào)之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來(lái)處理人我關(guān)系。與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態(tài)。以寬容之心對(duì)待別人，多給別人一些溫暖和愛心。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！比说膬�(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個(gè)組織、一個(gè)集體中，如果人與人之間的關(guān)系失調(diào)，那么領(lǐng)導(dǎo)者的組織、計(jì)劃、控制、協(xié)調(diào)等職能就不可能得到發(fā)揮。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎(chǔ)，通過團(tuán)隊(duì)精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來(lái)，為共同的 目標(biāo)而一致行動(dòng)。

　　再次，既樹立為國(guó)家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為國(guó)為民做事的遠(yuǎn)大目標(biāo)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。要在學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己的價(jià)值，國(guó)學(xué)大師季羨林在論述人生的意義和價(jià)值時(shí)說：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。相反，如果目標(biāo)不高，志向不遠(yuǎn)，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運(yùn)，也愧對(duì)人民交給自己的職位和權(quán)力。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，有了良好的習(xí)慣，就不會(huì)做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓(xùn)云：“百善孝為先”�？鬃釉唬骸靶ⅲ�德之本也”。孝道是中華民族最看重的美德�！爸倚⒉荒軆扇�”其實(shí)不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實(shí)行不在言�！敝挥行⒕� 父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。

　　最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過且過，玩忽職守，以權(quán)謀私。所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達(dá)到一種“超越”境界。超越自然，創(chuàng)造文化;超越本能，彰顯人文;超越平庸，追求高尚;超越自我，融入社會(huì);超越功利，提升人格。道德修養(yǎng)是一個(gè)堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)“自我超越”的過程，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)成為當(dāng)今社會(huì)的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。在“物質(zhì)主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會(huì)，“克己”就是要克制自己對(duì)權(quán)、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達(dá)到“寧?kù)o”、“淡泊”，就能達(dá)到“見利思義”的“超越”境界。要實(shí)現(xiàn)“克己”而達(dá)到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠(chéng)意”、“主敬”、“改過”、“慎獨(dú)”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，要經(jīng)受艱難困苦、流血犧牲的磨煉;在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，主要的是要在名利場(chǎng)、權(quán)力場(chǎng)中經(jīng)受磨煉，實(shí)現(xiàn)對(duì)“物質(zhì) 主義”侵襲的自我超越。

　　總之，要通過讀書學(xué)習(xí)不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇21

　　這次能夠參加學(xué)院舉辦的黨課培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我感到非常的榮幸。通過對(duì)黨的知識(shí)的集中學(xué)習(xí).期間老師悉心的講解黨章，并組織我們集中觀看大型紀(jì)錄片《建國(guó)大業(yè)》使我對(duì)黨的基本知識(shí)和理論有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的政策有了進(jìn)一步的了解.盡管僅僅四節(jié)課的黨課培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受作為一名入黨積極分子在學(xué)風(fēng)建設(shè)中實(shí)際作用的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，總之這次培訓(xùn)對(duì)我的價(jià)值觀.人生觀，世界觀有了很大的提升，使我收益匪淺.讓我想靠近黨組織的愿望更強(qiáng)烈，更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。

　　在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一次學(xué)習(xí)，各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育。讓我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，讓我更加熱愛我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨!更加堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，感覺自己的思想收到了無(wú)限的升華。我感到無(wú)比的自豪和驕傲!

　　在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

　　在黨課上，我懂得了當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的建設(shè)，政治建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”做為自己的行動(dòng)指南。

　　第一講是由胡惠蘭主任為我們講解的。讓我們深刻了解了黨的性質(zhì)和宗旨，這是申請(qǐng)入黨的必修課，是端正入黨動(dòng)機(jī)的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的必須前提，努力做一名合格共產(chǎn)黨員，就從這里開始。通過這次學(xué)習(xí)我深刻認(rèn)識(shí)到黨的性質(zhì)問題是黨的基本知識(shí)，也是馬克思主義黨的學(xué)說中的核心問題。它關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想，宗旨的確立和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)，路線的制定和堅(jiān)持，關(guān)系到黨的建設(shè)方向. 黨的性質(zhì)包括兩個(gè)基本的方面，一是它的階級(jí)性，一是它的先進(jìn)性。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要堅(jiān)持不斷的加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實(shí)地代表人民的利益.

　　我們都清楚知道中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的偉大的政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從暗無(wú)天日的舊社會(huì)走向了通往光明與幸福的社會(huì)主義社會(huì)。它在這漫長(zhǎng)而艱苦的歷史之路上留下了永不磨滅的光輝形象。在老師的生動(dòng)敘述下，一個(gè)個(gè)光輝而偉大的身影躍然眼前。李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平„„還有數(shù)不清的仁人志士為了救國(guó)救民的信念，為了共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱，灑熱血，在革命的道路上前仆后繼，勇往直前。正式他們用鐵與血鑄造了中國(guó)共產(chǎn)黨，將這一救民族于生死間的政黨永遠(yuǎn)刻在每個(gè)人心中。作為生于和平年代的我們，不應(yīng)該因?yàn)榘惨莸纳�活就忘記了先輩們的光榮傳統(tǒng)。身為一名黨員，要時(shí)刻以國(guó)家、民族、集體的利益為重，全心全意為人民服務(wù)，要有危難關(guān)頭身先士卒的決心和勇氣，“俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)精神。

　　在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。

　　做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。黨的建設(shè)，社會(huì)的發(fā)展。

　　在黨課學(xué)員主講黨課的學(xué)習(xí)中,我作為班級(jí)代表在全系上講黨課,課題是如何做一名《優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員》。在課題中我列出了總結(jié)了共產(chǎn)黨員應(yīng)具備的五項(xiàng)基本條件和四顆真摯的心—善良心、進(jìn)取心、報(bào)國(guó)心、平常心。這一次的學(xué)員講堂在很大程度上鍛煉了我的能力、膽識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。讓我更加向優(yōu)秀黨員靠近。

　　不僅僅是靠老一輩革命家、黨員們的無(wú)私奉獻(xiàn)可以完成的，他們是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有前人栽下的樹木，哪得庇蔭后人的密林?而我們作為新一代的青年，擁有新鮮的學(xué)業(yè)知識(shí)、擁有充沛的精力，擁有大無(wú)畏的精神，有欲與天公試比高的氣概，我們就是進(jìn)步的動(dòng)力。作為一名在思想和行動(dòng)上仍然要求進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提高的大學(xué)生入黨積極分子，開展黨課學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的，保持自身先進(jìn)性是對(duì)大學(xué)生入黨積極分子的重要要求，大學(xué)生黨員任重而道遠(yuǎn)，擔(dān)重任先得強(qiáng)其身，講先進(jìn)需有高素質(zhì)，保持自身先進(jìn)性是大學(xué)生成長(zhǎng)和做未來(lái)合格的建設(shè)者和接班人的法寶。

　　通過學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的開展，促進(jìn)了我的黨員素質(zhì)全面提高，我將會(huì)在自己的工作崗位上充分發(fā)揮黨員作用，當(dāng)先鋒、作表率，努力地做好本職工作。

　　通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇22

　　史可以為鏡，照出黨員的疵;史可以為鑒，警戒黨員的行;史可以為則，規(guī)范黨員的為。一部黨史就是一曲中國(guó)共產(chǎn)黨艱難前行的贊歌，一部黨史就是一卷中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)奮斗的史詩(shī)，一部黨史就是一面中國(guó)共產(chǎn)黨自我檢討的明鏡。這就是我們要學(xué)習(xí)黨史，要了解黨的過去的原因。作為一名二十一世紀(jì)的青年黨員，我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)繼往開來(lái)的重任，被時(shí)代賦予了新的歷史使命。在共和國(guó)發(fā)展的歷史上，我們的黨是走了些彎路，鄧小平說：“我們從大躍進(jìn)到文化大革命，犯了二十年的錯(cuò)誤”，但是我們的黨認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，這就是歷史的作用。一個(gè)忘記歷史的黨是自我毀滅的黨，一個(gè)正視歷史的黨是自我成長(zhǎng)的黨，我們的黨就是敢于正視歷史，敢于自我批評(píng)，永不停息前進(jìn)的黨。

　　通過學(xué)習(xí)我們黨90余年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，重新認(rèn)識(shí)我們黨在建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)路上所走的彎路，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí)使我明白了我們當(dāng)前的任務(wù)，擁黨、立志、向黨，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奉獻(xiàn)自己的所有，使中國(guó)人民過上幸福的生活，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓每一個(gè)中國(guó)人無(wú)論在世界的哪個(gè)角落都可以自豪的說出一句：我是中國(guó)人。在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，青年人必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重任。黨對(duì)我們的要求不僅要有過硬的本領(lǐng)，同時(shí)還要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí);不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的社會(huì)主義優(yōu)秀青年。同時(shí)，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦。

　　通過學(xué)習(xí)黨史，我們還要做到自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。做人就 應(yīng)當(dāng)為君子，何所謂君子?孔子道明了君子之道。即：仁者不憂、智者不惑，勇者不懼。做人不能過分求全責(zé)備，不要想自己將來(lái)成為誰(shuí)，從當(dāng)下起，做一個(gè)自我以為完善的人。通過自省，找出自身的不足;通過自警，時(shí)刻使自己保持高度的責(zé)任感、危機(jī)感;通過自勵(lì)，不斷的促使自己前行、進(jìn)步。一部黨史就是一部黨自省、自警、自勵(lì)的歷史，從第一次整風(fēng)，到1981年十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》中對(duì)文化大革命的徹底否定，黨有過輝煌，有過錯(cuò)誤，有過彎路，正是由于我們的黨敢于自省、自警、自勵(lì)，才能在風(fēng)風(fēng)雨雨的90年中越走越遠(yuǎn)。作為黨的最基本細(xì)胞的黨員不更應(yīng)該自省、自警、自勵(lì)嗎!

　　通過學(xué)習(xí)黨史，我明白了黨所做的一切都是為了將新中國(guó)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠(chéng)心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的奮斗目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過最早的第一次土地革命，到改革開放，共產(chǎn)黨作為改革的先鋒隊(duì)，一直站在隊(duì)伍的最前面，戰(zhàn)斗在最前方，不怕寒風(fēng)暴雨，不怕暑天烈日，帶領(lǐng)人民群眾披荊斬棘，戰(zhàn)天斗地，奔向美好的明天。黨要求每一位共產(chǎn)黨員不僅要具備全心全意為人民服務(wù)的思想，還要有不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想。黨所做的一切都是為了新中國(guó)、為了人民，所以黨對(duì)黨員的要求也是這樣，作為一名學(xué)生黨員除了要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、學(xué)習(xí)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，還要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針及各項(xiàng)政策，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起先鋒模范作用;要培養(yǎng)吃苦在前，享受在后的思想，把黨和人民的利益放在第一位，個(gè)人利益服從黨和人民的利益。

　　在學(xué)習(xí)上遇到困難與挫折時(shí)、對(duì)未來(lái)出現(xiàn)迷惘和疑惑時(shí)，就去重溫一下我們黨的歷史吧!中國(guó)共產(chǎn)黨以及中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史是我們最好的教科書，是我們的新“史記”。怎樣學(xué)習(xí)、怎樣提高自己、怎樣能夠在學(xué)習(xí)中不斷的前行，在中國(guó)共產(chǎn)黨以及中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)發(fā)展史總能給我最好的答案。

　　通過學(xué)習(xí)我們黨90年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立的不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇23

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年即將來(lái)臨之際，我一直在閱讀《黨史知識(shí)珍聞錄》，讓我受益匪淺，更加深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建至今走過光輝歷程。這一路是艱苦奮斗歷程：是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民英勇奮斗，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，先后取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利的歷程。全國(guó)人民見證了黨的一步步成長(zhǎng)，一縷縷光輝。

　　讀著《黨史知識(shí)珍聞錄》，我從黨的組織、思想指南、軍事長(zhǎng)廊、英杰留蹤等等方面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史相關(guān)知識(shí)，感受到了黨的思想是博大精深、實(shí)踐是永無(wú)止境的。其中，印象最為深刻的是本書第十三個(gè)欄目《優(yōu)良傳統(tǒng)》篇，我進(jìn)一步了解到中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)的由來(lái)及其發(fā)展。

　　首先， 1944年9月8日，毛澤東在中共中央直屬機(jī)關(guān)為追悼張思德而召集的會(huì)議上所作的演講中，首次提出“為人民服務(wù)”這一莊嚴(yán)而偉大的號(hào)召，長(zhǎng)期以來(lái)，我只是知道黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，但沒有去了解“為人民服務(wù)”的背景。通過閱讀此書，體會(huì)到毛主席說的“為人民服務(wù)”的強(qiáng)烈感情，這不是口頭上的為人民服務(wù)，它是來(lái)自實(shí)踐的。所以現(xiàn)在我作為一位學(xué)生黨員，應(yīng)該把為人民服務(wù)觀念內(nèi)化在自己的行動(dòng)中，具體從小事做起、從身邊事做起，運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)努力做到為同學(xué)服務(wù)。最近被楊善洲同志為人民服務(wù)精神深深的感動(dòng)了：云南省原保山地委書記楊善洲同志的感人事跡在媒體上報(bào)道后，引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。中共中央、作出重要指示，要求廣大黨員干部向楊善洲同志學(xué)習(xí)。指出，楊善洲同志是黨員干部的學(xué)習(xí)楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。他一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要向他學(xué)習(xí)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺實(shí)踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好干部。

　　其次，1965年開展學(xué)習(xí)王杰的活動(dòng)中提出了“一不怕苦，二不怕死”的口號(hào)，要求人們對(duì)黨、人民、社會(huì)主義事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，也就是面對(duì)任何艱難困苦情況下，都要有不怕艱難困苦，不怕流血犧牲的精神。想到這“兩不怕”的精神，便覺得慚愧，現(xiàn)在和平的社會(huì)，既不要我們流血也不需要我們犧牲便能安心的生活，作為學(xué)生我們要感謝偉大的黨，同時(shí)更應(yīng)該有艱苦奮斗的精神。學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)挫折，便想要放棄，這是不對(duì)的，比起革命先輩的艱苦困難真是小巫見大巫�？偟膩�(lái)說，我發(fā)現(xiàn)自己在日常學(xué)習(xí)生活中，有種好高騖遠(yuǎn)，躁動(dòng)不安，缺乏踏實(shí)干事的思想作風(fēng)，顯得比較浮躁。作為一名中共學(xué)生黨員心浮氣躁，在學(xué)術(shù)研究上沉不住氣，往往沒有艱苦奮斗的專研精神算不上是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。通過學(xué)習(xí)到革命先輩的奮斗史，我進(jìn)行了自我反省，決心今后努力朝著“一不怕苦，二不怕死”這個(gè)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)精神發(fā)展。

　　此次學(xué)習(xí)使我更深刻地認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨，明白自己從今以后要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)等多方面充實(shí)自己，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。歷史是過去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長(zhǎng)河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長(zhǎng)河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無(wú)所畏懼、堅(jiān)定不移!我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和下定永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇24

　　《毛澤東自傳》讀書筆記

　　近日剛好讀到了關(guān)于我們偉大的黨員領(lǐng)袖毛主席的《毛澤東自傳》，發(fā)現(xiàn)在以前的時(shí)代，那時(shí)候的小孩子，真的好懂事。毛主席在6歲的時(shí)候就開始幫著家里做農(nóng)活，開始耕種了。毛主席家里那時(shí)候相當(dāng)于中農(nóng)，畢竟是農(nóng)民，所以他可能會(huì)比較了解農(nóng)民在當(dāng)時(shí)所受的壓迫。過著那種吃了一餐不能保證下一餐的生活。所以他才有那種熱血激情去解救受苦受難的人民群眾，拯救那些正在飽受壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

　　如果要說到某一個(gè)人，他解放了一個(gè)非常大的國(guó)家，當(dāng)時(shí)有五億多人，這具有非常深遠(yuǎn)的意義。至于你問我對(duì)他有什么印象，我說他既是一個(gè)偉人，又是一個(gè)普通人。

　　他的分析(指三個(gè)世界劃分的論斷)是正確的。發(fā)達(dá)國(guó)家自然不同于發(fā)展中國(guó)家，為什么我們?nèi)绱苏湟暷銈儑?guó)家中華人民共和國(guó)，珍視毛主席、他的親密戰(zhàn)友周恩來(lái)和其他的同事給予我們的幫助，因?yàn)橹袊?guó)也是個(gè)發(fā)展中國(guó)家，并且依然是，但卻給了我們那么多幫助。因?yàn)橹袊?guó)的領(lǐng)導(dǎo)毛澤東知道我國(guó)需要幫助，在我們困難的時(shí)刻，給予我們極大的援助，這并不是因?yàn)樗麄冇袠O大的財(cái)富，他們什么也沒有，他們把所擁有的奉獻(xiàn)出來(lái)與我們分享。

　　像毛澤東那樣的人物，在一個(gè)世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺(tái)，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無(wú)疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強(qiáng)有力的影響在全世界億萬(wàn)男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實(shí)是革命的旋律和傳奇，是震動(dòng)世界的出色的新秩序的最高締造者。

　　毛澤東沒有死，他永垂不朽。他的思想將繼續(xù)指導(dǎo)各國(guó)人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽(yáng)永遠(yuǎn)不再升起。如果僅僅是從中國(guó)的范圍來(lái)衡量他的劃時(shí)代的功績(jī)，那將有損于對(duì)這位非凡人物的紀(jì)念。當(dāng)然，他為中國(guó)及其八億人民做了了不起的事情，但是毛澤東也是一位崇高的世界領(lǐng)袖。他對(duì)當(dāng)代局勢(shì)發(fā)展的貢獻(xiàn)是沒有人可以比擬的。

　　今天，全世界都哀悼毛澤東的逝世，但是到明天黎明，都將起來(lái)歌唱頌揚(yáng)他不朽的贊歌。我的思想和感情，像我的同胞一樣，極為悲慟沉痛。這位人物的謙虛和幽默，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠(yuǎn)是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語(yǔ)，是人類反對(duì)壓迫和剝削的斗爭(zhēng)的光輝象征，是對(duì)殖民主義和帝國(guó)主義的勝利的標(biāo)志是幻覺還是夢(mèng)境?日出霧散，是夢(mèng)還是醒?我們巴基斯坦將永遠(yuǎn)懷著敬意紀(jì)念不朽的毛澤東。

　　現(xiàn)代社會(huì)變化很快，很多國(guó)家元首都被人忘記了，只有少數(shù)人仍被人所知。例如法國(guó)的戴高樂將軍，法國(guó)人卻知道他，敬重他、那么在中國(guó)，毛澤東也是一樣。另外，現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人并不體現(xiàn)一種哲學(xué)思想。他們只是解決一些問題，諸如經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事等等。法國(guó)人卻認(rèn)為毛澤東體現(xiàn)了一種哲學(xué)思想，并且努力地把它付諸行動(dòng)。這正是我們對(duì)政治的認(rèn)識(shí)。我們?cè)?789年進(jìn)行的大革命，正是為了一種哲學(xué)思想。我們清楚地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想也正是使中國(guó)走向一種哲學(xué)，即給予中國(guó)人民最大的權(quán)力和最高的地位。

　　無(wú)論人們將毛澤東時(shí)代作何種評(píng)價(jià)，正是這個(gè)中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)革命時(shí)期為中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)，使中國(guó)從一個(gè)完全的農(nóng)業(yè)國(guó)家變成了一個(gè)以工業(yè)為主的國(guó)家。1952年，工業(yè)占國(guó)民生產(chǎn)總值的30%，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占64%;而到1975年，這個(gè)比率顛倒過來(lái)了，工業(yè)占國(guó)家經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的72%，農(nóng)業(yè)則僅占28%了。

　　其實(shí)毛澤東的那個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)非是現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國(guó)、日本和俄國(guó)等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺(tái)上的主要的后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色。

　　在毛澤東身后的時(shí)代里，對(duì)毛澤東時(shí)代的歷史記錄的污點(diǎn)吹毛求疵，而緘口號(hào)不提當(dāng)時(shí)的成就已然成為一種風(fēng)尚深恐提及后者便會(huì)被視為對(duì)前者的辯護(hù)。然而，對(duì)一個(gè)基本事實(shí)的承認(rèn)，即毛澤東時(shí)代在促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)改造而且是在極為不利的國(guó)際國(guó)內(nèi)條件下做的過程中取得了巨大的成就，并不就等于是為歷史作非分的辯護(hù)。如果沒有毛澤東時(shí)代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對(duì)象。

　　毛澤東思想并不是一種機(jī)械唯物主義，在堅(jiān)持物質(zhì)因素的首要作用的前提下，毛澤東思想的確具有重視精神、意識(shí)、覺悟作用的特點(diǎn)。例如1936年毛澤東在總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)就說過：戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然諸條件，這是沒有問題的，然而不僅僅如此，還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力。他又說過，武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物，力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。

　　馬克思列寧主義是毛澤東思想的主要理論淵源。沒有馬克思列寧主義的傳入和傳播，就不可能產(chǎn)生毛澤東思想。毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的思想理論條件，是新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播。

　　第一，9月興起的新文化運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅給封建專制主義、封建的倫理道德和迷信以前所未有的打擊，對(duì)啟發(fā)人民的民主主義覺悟具有重要意義，而且激起了人們追求救國(guó)救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，從而為中國(guó)先進(jìn)分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件。

　　第二，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利的消息傳到中國(guó)之后，引起中國(guó)思想界發(fā)生巨變。中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子開始由從西方資產(chǎn)階級(jí)文明中尋找出路轉(zhuǎn)而向俄國(guó)學(xué)習(xí)，開始接受和傳播馬克思主義，并初步運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)來(lái)重新考慮中國(guó)問題。他們學(xué)習(xí)、宣傳和研究馬克思列寧主義，并同各種反馬克思主義的思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)，擴(kuò)大馬克思列寧主義的陣地，使之成為中國(guó)進(jìn)步思想界的主流，成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想。中國(guó)的先進(jìn)分子運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)考察、思考中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的一系列問題，并經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐，逐步形成了適合中國(guó)情況的正確的指導(dǎo)思想毛澤東思想。

　　毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和建設(shè)的實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和前提。毛澤東思想作為一種科學(xué)的理論體系，只能來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的偉大實(shí)踐。在探索中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展道路和揭示中國(guó)革命和建設(shè)特殊規(guī)律的偉大實(shí)踐活動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了豐富的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東思想就是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括和科學(xué)總結(jié)而產(chǎn)生并形成其科學(xué)體系的。

　　離開了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和建設(shè)的實(shí)踐，毛澤東思想就成了無(wú)源之水和無(wú)本之木，就不可能產(chǎn)生、形成和發(fā)展。黨的xx大報(bào)告指出：三個(gè)代表重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史地位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。

　　另一位美國(guó)學(xué)者邁斯納則說，幾乎像毛澤東本人支配著他那個(gè)時(shí)代的政治和社會(huì)生活一樣，毛澤東的幽靈也還支配著新時(shí)代的政治意識(shí)。他還認(rèn)為，毛澤東時(shí)代是中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)革命的時(shí)期，也是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一。如果沒有毛澤東時(shí)代的工業(yè)革命，80年代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革就無(wú)從說起。英國(guó)前首相卡拉漢也認(rèn)為，中國(guó)今天在世界上的地位就是對(duì)毛澤東無(wú)以倫比的紀(jì)念。早在七十多年前，中國(guó)人所熟知的加拿大醫(yī)生白求恩就說過，毛澤東是一位蓋世英才，他一定會(huì)改變這個(gè)世界。

　　前蘇聯(lián)漢學(xué)家費(fèi)德林也寫道：也許我們還要經(jīng)歷更多的坎坷才能真正理解毛澤東。毛澤東不僅是中國(guó)的，也是世界的。他獲得了西方乃至于世界的尊敬。20xx年是毛澤東逝世30周年暨誕辰103周年。這一年，在毛忌日的9月和生日的12月，西方許多國(guó)家的主要電視臺(tái)連續(xù)播放了大型系列紀(jì)錄片《Mao：ALife》。該片主要取材于英國(guó)廣播公司前駐東亞記者菲力普肖特撰寫的同名毛澤東傳。

　　該片指出，對(duì)毛這樣極其偉大的人物一生中的種種政治舉措，決不能簡(jiǎn)單地下對(duì)或錯(cuò)的結(jié)論。毛改變了中國(guó)的命運(yùn)，中華民族在他之后變得更加強(qiáng)大的事實(shí)，這是任何人都無(wú)法否認(rèn)的。美國(guó)軍事作家約本海默評(píng)論毛澤東時(shí)說，是誰(shuí)能夠把一個(gè)如此貧窮的國(guó)家在短短的時(shí)間里，迅速崛起于世界強(qiáng)國(guó)的行列是毛澤東。他領(lǐng)導(dǎo)了他的人民，在貧困、饑餓和外部的壓力下，取得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越華盛頓的偉大成就;他讓一個(gè)貧弱的中國(guó)從此站立起來(lái)，不怕蘇聯(lián)，更加不懼怕我們。我的國(guó)家美國(guó)，請(qǐng)你永遠(yuǎn)記住這位偉人：毛澤東。

　　當(dāng)我們離毛主席越來(lái)越近，對(duì)毛澤東思想看得越來(lái)越透的時(shí)候，就要堅(jiān)定毛主席傾注一生的是正義的事業(yè)，就要堅(jiān)信失敗了不代表不能成功，很難實(shí)現(xiàn)不代表要放棄努力，現(xiàn)實(shí)紛繁復(fù)雜而另人沮喪并不代表我們就要放棄美好理想和美好心靈。不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江河，革命多不是一朝就能成功的，革命者也需要多次的錘煉才能更堅(jiān)強(qiáng)更有戰(zhàn)斗力;民眾也不是一次革命都能覺悟的，他們需要多次洗禮才會(huì)最終認(rèn)識(shí)到自己的力量和權(quán)利。到那個(gè)時(shí)候，鮮紅的太陽(yáng)必將照遍全球!

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇25

　　近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識(shí)寓于生動(dòng)、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會(huì)，真正教會(huì)黨員“怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)”。

　　本書中的黨員典型，都是以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事和做法，來(lái)讓其先進(jìn)性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們?cè)诿媾R各種問題和挑戰(zhàn)時(shí)，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。

　　“最好的黨員怎樣想”，講的是其思想境界;“最好的黨員怎樣做”，講的是工作能力;“最好的黨員怎樣說”，講的是說話技巧;“最好的黨員怎樣學(xué)”，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個(gè)方面，缺一不可，循序漸進(jìn)，照此來(lái)學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。

　　《做最好的黨員》一書，摒棄“假大空”說教模式，立足機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實(shí)際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該“怎么想”(思想培養(yǎng))、“怎么做”(工作能力)、“怎么說”(說話技巧)、“怎么學(xué)”(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點(diǎn)評(píng)，通過平白的語(yǔ)言，詮釋一個(gè)困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來(lái)的。

　　特別能貢獻(xiàn)：不只“為人民服務(wù)”，還要“全心全意”

　　每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我 們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財(cái)，而是為人民奉獻(xiàn)一生。

　　可以說，奉獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”。 不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：“為人民服務(wù)”，這只是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個(gè)最好的黨 員，還得提一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“全心全意”。

　　“越能體會(huì)奉獻(xiàn)的意義，越能讀懂黨員的含義”

　　毫無(wú)疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯(lián)系起來(lái)。這一來(lái)，不僅與真實(shí)情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學(xué)習(xí)。

　　實(shí)際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們?cè)谔幚韱栴}、面臨選擇時(shí)，自覺超越個(gè)人情感，將對(duì)人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實(shí)到自己日常的工作與點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中去。這樣一來(lái)，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵(lì)而努力向他們看齊，同時(shí)只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇26

　　在會(huì)上，學(xué)校老師和黨委領(lǐng)導(dǎo)針對(duì)《黨章》規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合我們中醫(yī)藥大學(xué)的實(shí)際情況以及中醫(yī)前景對(duì)我們進(jìn)行了分析和講解，告訴我們?nèi)绾味苏�自己的思想，并讓我們認(rèn)清自身的差距。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，以及最近對(duì)黨章的研讀，現(xiàn)在我想談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。

　　以前我曾一度片面的認(rèn)為，只要不斷的努力學(xué)習(xí)，積極參加社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)，，關(guān)心社會(huì)，就能加入中國(guó)共產(chǎn)黨，就能成為一名名副其實(shí)的合格的共產(chǎn)黨員。但是經(jīng)過這次認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章知識(shí)后，我才知道，我的想法與中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫要求是不相符的，離合格黨員的要求還有很大距離。我有很大局限性，需要不斷學(xué)習(xí)來(lái)完善自我。所以我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)知識(shí)，充實(shí)自己，以圖有能力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

　　通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。每一個(gè)有志于中國(guó)革命和建設(shè)的同志，都必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度。了解黨的性質(zhì)和宗旨，這是申請(qǐng)入黨的必修課，是端正入黨動(dòng)機(jī)的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的必須前提，努力做一名合格共產(chǎn)黨員，就從這里開始。

　　給我印象最深的是黨章提到的四項(xiàng)基本要求中的第三條：全心全意為人民服務(wù)，這也是我們黨的基本綱領(lǐng)。這一條看似容易做到，其實(shí)卻是真正的考驗(yàn)我們對(duì)黨的覺悟。一個(gè)共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。黨除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益、中華民族和中國(guó)人民的利益以外，沒有自己特殊的利益。共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身、全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。因此每個(gè)黨員在終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過程中，都要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動(dòng)上為了人民，真正做人民的忠實(shí)公仆;在日常工作和學(xué)習(xí)、生活中，要正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人的關(guān)系，忘我工作，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面;在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，在戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)中，在面臨困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個(gè)人的生命;在物質(zhì)利益面前，要做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己，絕不允許以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，為個(gè)人撈取好處，損害國(guó)家、集體和群眾的利益。全心全意為人民服務(wù)，就要在一切工作中真心實(shí)意地想著群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽取群眾意見，接受群眾批評(píng)和監(jiān)督，處處關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)為群眾謀利益，甘心情愿地做人民大眾的“牛”，供人民驅(qū)使。我們必須把以上思想深深地烙印在腦中，才能全心全意而且真心真意的為人民服務(wù)。

　　作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，進(jìn)入社會(huì)后能將自己的所學(xué)應(yīng)用到工作中，創(chuàng)造一定的效益，從另一方面來(lái)講，我們也應(yīng)在學(xué)習(xí)，生活的過程中，盡自己所能去向需要幫助的同學(xué)伸出一支援助之手，做到想同學(xué)所想，急同學(xué)所急，同時(shí)也努力提高為人民服務(wù)的自覺性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。

　　通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感覺收益匪淺。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提高了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)程度，以及對(duì)黨的政策和基本理論的掌握程度。使我更加懂得，我們的黨是一個(gè)什么樣的黨，共產(chǎn)黨員應(yīng)具備什么樣的條件，怎樣努力才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，也更加堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。懷著對(duì)黨無(wú)限崇敬和向往的心情，我決心在今后的工作和學(xué)習(xí)中，要努力做到以下幾點(diǎn)：一、以本次學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。二、要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。 三、要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨。

　　以前大部分同學(xué)包括自己，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)很多時(shí)候都停留在感性認(rèn)識(shí)上，通過黨課學(xué)習(xí)，自己思想上有了很大的轉(zhuǎn)變。能夠?qū)�黨的認(rèn)識(shí)更為全面、深刻，升華到理性的認(rèn)識(shí)上來(lái)，確定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的政治信念,爭(zhēng)取在組織上入黨之前，做到思想上先入黨。用不了幾年，我就將畢業(yè)，到那時(shí)候，我將全身心投入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，我相信，只要堅(jiān)定自己的意志，緊密地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周圍，就能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和我們的人民大眾一起，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇27

　　作為一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書的同時(shí)還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過來(lái)為我所用了。與書為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書的過程、讀書的價(jià)值、讀書的樂趣吧!

　　30多年的積極探索，以鄧小平為代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，找到了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中又一次將馬克思主義進(jìn)行了中國(guó)化，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了馬克思主義。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇28

　　根據(jù)市委宣傳部的推薦和我本人學(xué)習(xí)需要，我于近日閱讀了《用心去工作》([美]阿爾伯特.哈伯德著)這本書，此書堪稱是一位良師益友，書中對(duì)工作方法、溝通協(xié)作等方面的獨(dú)到論述與見解，使我深刻了解到用心工作的重要意義——用心去工作不僅是一種工作態(tài)度，更是一種工作方法和工作哲學(xué)。而用心去工作所詮釋的那種工作態(tài)度恰恰就是決定我們?nèi)松�的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　工作，是一個(gè)人施展自己才能的好舞臺(tái)，無(wú)論做什么工作只要腳踏實(shí)地沉下心來(lái)做、用心去做，總會(huì)有收獲，這是不變的真理。但是一個(gè)認(rèn)真工作的人，只能稱作稱職;一個(gè)用心工作的人才能企及優(yōu)秀。用心去工作在于情感的融入，勤思考、多創(chuàng)意、敢超越，具有積極主動(dòng)的工作意識(shí)在里面，用心工作的標(biāo)準(zhǔn)追求，不僅僅是完成任務(wù)而已，而是具有工作的責(zé)任心和使命感。

　　責(zé)任心是用心工作的關(guān)鍵動(dòng)力，是一種義不容辭的擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。有責(zé)任心就是要用感恩之心思進(jìn)取、謀發(fā)展，用心做事，聚精會(huì)神，竭盡所能才是。責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)就是能把別人做到合格的事情做到優(yōu)秀，把別人做到優(yōu)秀的事情做到卓越。責(zé)任能讓人無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論什么地方都能履行好自己的職責(zé)和義務(wù)。我身在教學(xué)工作崗位上，深知學(xué)校不僅為我提供了學(xué)習(xí)跟施展才華的機(jī)會(huì)，更是我人生的大舞臺(tái)，我懷著這份感恩的心情更是應(yīng)該以主人翁的責(zé)任感來(lái)做好自己的工作。因?yàn)槲疫x擇了教育這份工作，就是選擇了承擔(dān)教育賦予我的這份責(zé)任。

　　時(shí)代在變，環(huán)境在變，我們的工作也時(shí)時(shí)變化著，每天都有新的東西出現(xiàn)，新的情況發(fā)生，這都需要我們用心去對(duì)待自己的崗位工作，用心去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，用心去總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)，用心去教育管理好每位學(xué)生。與時(shí)俱進(jìn)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，扎實(shí)工作，不斷進(jìn)取，與學(xué)校共同成長(zhǎng)，共同創(chuàng)造更美好的明天。

關(guān)于黨員讀書心得體會(huì) 篇29

　　通過學(xué)習(xí)了《做最好的黨員》這本書，這本書觀念新穎、情節(jié)也比較符合時(shí)代的特點(diǎn)，用通俗的話語(yǔ)詮釋出深刻的含義，它沒有華麗的語(yǔ)言，沒有空洞的夸詞，整本書用最通俗的語(yǔ)言、最貼近生活的例子向我們講述了怎樣才能更加深刻的認(rèn)識(shí)黨、怎樣才能做一名最好的黨員。對(duì)我們?cè)谏�活或者工作上可能遇到的問題，提出切實(shí)可行的解決方案，有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。通過認(rèn)真閱讀這本書，我得出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

　　第一，怎樣做一名最好的黨員，我覺得首先必須要做一名合格的共產(chǎn)黨員。在任何時(shí)候、面對(duì)任何工作，要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，把自己當(dāng)做這項(xiàng)工作或者任務(wù)的主人，避免應(yīng)付敷衍，用最端正的態(tài)度，最積極的心態(tài)去完成工作任務(wù)，提高積極性和自覺性，另外還要提高團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，積極主動(dòng)的與同事互相配合互相幫助，同心協(xié)力做好一件事情，多站在別人的立場(chǎng)思考問題，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)作風(fēng)。

　　第二，要善于學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，這是一個(gè)知識(shí)更新十分迅猛的時(shí)代，要想緊跟信息飛速發(fā)展的腳步，必須不斷的學(xué)習(xí)、有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并且要真正地把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，這樣才能使自己逐步成長(zhǎng)為政治上過硬、學(xué)習(xí)上過硬、工作本領(lǐng)上更過硬的合格的黨員職工，例如，如今我們正處在治庸問責(zé)的熱潮當(dāng)中，要想更加充分的認(rèn)識(shí)到“庸、懶、散、軟”等行為的危害性，首先要做的就是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)有關(guān)專題知識(shí)，了解治庸問責(zé)相關(guān)文件以及會(huì)議精神，通過不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)以及長(zhǎng)期的堅(jiān)持學(xué)習(xí)，然后才能針對(duì)存在的庸懶散問題提出解決對(duì)策，制定自查方案，完善自我，徹底將“庸、懶、散、軟”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;勤、快、實(shí)、硬”。

　　第三，要深刻認(rèn)識(shí)到黨員應(yīng)該說什么、怎樣說。通過對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到，一名合格的共產(chǎn)黨員，首先必須擺脫說空話、說大話、說套話的現(xiàn)象，實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，是毛澤東思想的靈魂，是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。我們要善于說真話、敢于說真話，更重要的是，要?jiǎng)?chuàng)造能夠讓人說真話的環(huán)境。我們必須了解，敢于說真話是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)，同時(shí)也是做人的基本要求。這一點(diǎn)也符合我們治庸問責(zé)里面，不要害怕得罪人的這一精神理念，因此，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員來(lái)說，要具備的首要條件就是能夠講真話，講實(shí)話。

　　在對(duì)這本書的學(xué)習(xí)過程中，我感覺到自己是在不斷進(jìn)步的，最明顯的認(rèn)識(shí)是，以前遇到的一些困惑現(xiàn)在都得到了解答，從思想意識(shí)上有了一個(gè)較大的提高，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　首先，要做一名最好的黨員，一定要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的做實(shí)事，立足崗位，把工作擺在第一位，牢記自己的責(zé)任、擺正自己的位置，在工作中發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。

　　其次，要重新審視并樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，做到心胸坦蕩，寬容待人，堅(jiān)持站在別人的角度和立場(chǎng)考慮問題，做到品德高尚、態(tài)度友善。

　　最后，要不斷的完善自我、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，同時(shí)還要轉(zhuǎn)變思想，端正態(tài)度，用高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，說實(shí)話、做實(shí)事，從思想上、語(yǔ)言上、行動(dòng)上，以及學(xué)習(xí)上全面得到提高。