語(yǔ)文教師的古詩(shī)教學(xué)心得:巧解古詩(shī)文教學(xué)壁壘

　　編者按：古詩(shī)是我們中華文化的瑰寶，老師在古詩(shī)的教學(xué)中應(yīng)該更加深入讓學(xué)生了解古詩(shī)的各方面，下面我們來(lái)看看《提高師者素養(yǎng) 巧解古詩(shī)文教學(xué)壁壘》這篇教學(xué)感悟吧!

　　詩(shī)，是文字的舞蹈，古詩(shī)文更是中華文明的瑰寶，是我們偉大中華的特色文化，雖然經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)，文言文已經(jīng)被白話文所完敗，但作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它不僅不會(huì)過(guò)時(shí)，而且更值得我們?nèi)ダ^承，去學(xué)習(xí)，去研究，去發(fā)揚(yáng)。要知道綿延幾千年的古老文化才是我們的文化之根，脫離了它，任何構(gòu)建“文化自信”的努力終將是空中樓閣。正基于此，新修訂的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱加大古詩(shī)文的學(xué)習(xí)比重。

　　目前的古詩(shī)文教育質(zhì)量并沒(méi)有隨著其內(nèi)容比重的增加而相應(yīng)提升，相反，中學(xué)的古詩(shī)文教育還幾乎停留在數(shù)年前的水平，大都是給學(xué)生講課時(shí)也大都照本宣科，解釋幾個(gè)字詞，翻譯一遍大意，讓學(xué)生背會(huì)即可。這樣一來(lái)，古代詩(shī)人立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠(yuǎn)，起承轉(zhuǎn)合的匠心獨(dú)運(yùn)，遣詞造句的不落窠臼，都蕩然無(wú)存，試問(wèn)這樣的課堂學(xué)習(xí)方式，學(xué)生如何會(huì)喜歡?又怎能點(diǎn)燃學(xué)習(xí)經(jīng)典熱情，走進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)典，感受經(jīng)典魅力哪?

　　新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂(lè)趣。同時(shí)新課程下的古詩(shī)課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，自我想象，自我創(chuàng)新，達(dá)到一種無(wú)痕的教學(xué)效果。那么如何實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)呢? 我談自己在教學(xué)中的一些做法，與學(xué)界同仁共同切磋 ，希望同仁們能批評(píng)指正。

　　在日常的古詩(shī)文教學(xué)中，我反復(fù)研學(xué)，根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際，我發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)詩(shī)歌寫的什么內(nèi)容，怎么寫的，其實(shí)并不感興趣，反而對(duì)詩(shī)歌的生平、經(jīng)歷等非常感興趣。于是，我抓住了學(xué)生這方面的喜好，每節(jié)課正課之前，我都會(huì)為學(xué)生講一個(gè)與詩(shī)歌背景、作者有關(guān)的故事或古詩(shī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如我在講解劉禹錫的七言絕句《秋詞》中采用了這樣的方式：

　　一、首先介紹劉禹錫的為人： 樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、不妥協(xié)，又能隨分時(shí)從，隨遇而安的個(gè)性，在長(zhǎng)期的不得意中仍然寫出“花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁”，“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金”的佳句，流傳千古。

　　二十二歲，加入王叔文派，支持永貞革新，失敗被貶。三十歲被召回長(zhǎng)安，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)9年的貶謫生涯，期待著皇帝的重新委任，好有一番作為。但是形勢(shì)不容樂(lè)觀，當(dāng)權(quán)的宰相正是當(dāng)初革新派的死對(duì)頭。正是暮春時(shí)節(jié)，劉禹錫到玄都觀觀賞桃花散心，寫下了《元和十一年自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》：

　　“紫陌紅塵拂面來(lái)，

　　無(wú)人不道看花回。

　　玄都觀里桃千樹(shù)，

　　盡是劉郎去后栽。”

　　充滿影射的詩(shī)句刺的當(dāng)權(quán)者不高興，于是劉禹錫再次被貶。因?yàn)榕岫鹊那笄�，劉禹錫被改貶到連州，后來(lái)又轉(zhuǎn)徙到夔州、和州做剌史。

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月如梭，20xx年過(guò)去了，劉禹錫已經(jīng)白發(fā)滿頭，仍然過(guò)著貶謫的仕途生涯。終于，裴度當(dāng)上了宰相，劉禹錫被調(diào)回長(zhǎng)安。又逢暮春時(shí)節(jié)，劉禹錫忽然想起了20xx年前調(diào)回長(zhǎng)安的那一幕，想到了玄都觀的桃花，是否仍在絢爛的開(kāi)放?

　　劉禹錫故地重游，發(fā)現(xiàn)玄都觀的道士死的死，散的散，桃林無(wú)人照料，俱成朽木，玄都觀里荒草萋萋，不復(fù)舊日繁盛景觀。此時(shí)的劉禹錫感慨萬(wàn)千，寫下了《再游玄都觀》：

　　“百畝庭中半是苔，

　　桃花凈盡菜花開(kāi)。

　　種桃道士歸何處?

　　前度劉郎今又來(lái)!”

　　真的，種桃道士們，保守勢(shì)力們，你們現(xiàn)在都在哪里?你們打不垮的劉郎，看我又回來(lái)啦!學(xué)生在不自覺(jué)間感受了劉禹錫的陽(yáng)光，樂(lè)觀，堅(jiān)韌的生活態(tài)度。不經(jīng)意間多學(xué)了兩首詩(shī)。

　　二、抄寫古詩(shī)，標(biāo)準(zhǔn)字音，節(jié)奏。

　　三、標(biāo)出韻腳，反復(fù)朗讀。

　　四、根據(jù)自己的理解，再讀古詩(shī)，注意語(yǔ)調(diào)變化。

　　五、整體感受，請(qǐng)你根據(jù)“時(shí)間、地點(diǎn)、景色、事件、心情”等幾個(gè)方面把整首詩(shī)串聯(lián)成一個(gè)小故事。

　　六、整體分析。

　　七、把這個(gè)故事講給同學(xué)們聽(tīng)。

　　八、鼓勵(lì)“仿寫”，激發(fā)想象力。 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)你平時(shí)生活中的所見(jiàn)所聞所想，展開(kāi)想象，模仿古人寫下來(lái)。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，寫作熱情有深遠(yuǎn)影響。

　　九、背誦古詩(shī)。

　　在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生充滿了興趣，很快，學(xué)生就了解了詩(shī)歌的內(nèi)容，情境，并能夠用自己的語(yǔ)言講述詩(shī)歌的內(nèi)容。更神奇的是，我好像是課堂的多余的人，沒(méi)有老師多少話語(yǔ)權(quán)，在自主，合作，探究中直接把詩(shī)歌的內(nèi)容背誦下來(lái)了。

　　細(xì)細(xì)回想，其實(shí)每一首詩(shī)都有它的寫作背景，情境，真正能被學(xué)生接受的，其實(shí)是詩(shī)歌所蘊(yùn)含的知識(shí)背景，而文字，只是把孩子們引向那個(gè)時(shí)代、那個(gè)情境的一個(gè)載體，在讓孩子們熟悉語(yǔ)言風(fēng)格的前提，化經(jīng)典為通俗才是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的有效途徑。

　　通過(guò)多次學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我也初步掌握了在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)的一些技巧。古詩(shī)文重在讀，特別是對(duì)于剛剛從小學(xué)升入初中的學(xué)生，他們還沒(méi)有具備一下子就能分析詩(shī)意的能力。所以先要讓學(xué)生知道古詩(shī)文的節(jié)奏，在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會(huì)讀出詩(shī)中的情感，古詩(shī)的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見(jiàn)”也就是這個(gè)道理吧!我深深地知道，走進(jìn)經(jīng)典名著，使古詩(shī)文真正讓學(xué)生喜歡，根植于學(xué)生內(nèi)心，就應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自己各方面的修養(yǎng)。

　　作者| 鄭標(biāo)工作室任芳波

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