節(jié)約心得體會（通用18篇）
節(jié)約心得體會 篇1
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們不斷開拓進取、推動社會精神文明建設與發(fā)展的強大精神支柱。
在極其艱巨而偉大的革命、建設和改革歷程中，我們黨正是依靠艱苦奮斗立身起家、發(fā)展壯大、成就偉業(yè)。毛澤東、鄧小平、三代領導核心和對艱苦奮斗進行了精辟論述，如“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)”,“廣大黨員和干部無論在什么情況下都要發(fā)揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進”,“艱苦奮斗，是我們黨作為馬克思主義政黨的本色，也是我們黨堅持執(zhí)政為民、始終成為中國特色社會主義事業(yè)領導核心的必然要求”等等。
還應當清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義榮辱觀的一個重要內(nèi)容，應成為經(jīng)濟社會生活的一個基本價值觀念和行為準則。發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹立社會主義榮辱觀，我們新疆特警要以身作則，特別是要從小事做起，做好率先垂范。只要每個人心中懷著一顆節(jié)儉的心，奢侈浪費之風就無處泛濫，這樣做好了，首先對警隊的風氣會產(chǎn)生重要影響。我們要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，在各項工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細算，嚴格把關，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。
“慎乃儉德，惟懷永圖”.我們要牢固樹立長期艱苦奮斗的思想，讓艱苦奮斗成為習慣，不斷用創(chuàng)新的發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展舉措奮力開創(chuàng)各項工作的新局面，歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強;一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家，難以發(fā)展進步;一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達。在繼往開來的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個又一個的困難，奪取一個又一個的勝利。
節(jié)約心得體會 篇2
節(jié)約是一種美德，生活節(jié)儉是一個人良好的個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制，不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現(xiàn)實生活中不能注意節(jié)儉的人不占少數(shù)，故而有必要談談節(jié)儉。我覺得，我們應該注意節(jié)儉。
從學習中到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們的盲目砍伐，現(xiàn)在樹木也越來越少了。要知道，樹，對人類、對整個生態(tài)系統(tǒng)，起著多大的作用，樹是地球之肺，每年得生產(chǎn)多少的氧氣，供我們呼吸、使用，所以我們要節(jié)約用紙。
現(xiàn)在浪費比較嚴重的就是體現(xiàn)在糧食上，尤其在學生中。在學校里，每日三餐后，飯菜如山一樣堆積著，這壯觀的“景色”，就是學生的所為。主食吃的不多，大多數(shù)吃那么兩三口就倒掉不吃，然后去商店買零食吃，你想想這個行為有多么的無恥!要知到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們盤中的糧食，都是農(nóng)民辛辛苦苦栽種出來的。再者說，米飯中，有多少我們身體所需的營養(yǎng)。這么說，我們應該浪費糧食嗎?
除了物質上的浪費，還有時間上的浪費。這也體現(xiàn)在學生中，每到下課時間，同學們就開始陸續(xù)的上廁所。其實根本就沒有尿意，還要去一趟廁所。自己去就算了，還要硬拉著別人一起去，這樣就不僅浪費了自己的時間，還浪費了別人的時間，害人害己呀!如果把這些時間用在學習上，那該有多大的好處。
相信大家看完這些，一定會意識到節(jié)約的重要性。所以大家請厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。那么，就從節(jié)約做起吧。
節(jié)約心得體會 篇3
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面.家境貧寒的范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的'環(huán)境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂�？墒窃谑澜绲钠渌胤�，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也�！�
節(jié)約心得體會 篇4
隨著我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，享樂主義、拜金主義開始滋生，攀比、揮霍浪費的現(xiàn)象大量存在，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風被一些人淡忘了。作為黨員干部，我們應當清醒地看到，雖然現(xiàn)在我國經(jīng)濟總量擴大了，物質條件也比過去改善了，但“由儉入奢易，由奢入簡難”。黨中央近期發(fā)出了關于厲行節(jié)約反對浪費的號召。這一號召順應了廣大干部群眾的呼聲和愿望，同時也表明了中央?yún)栃星趦�節(jié)約、反對鋪張浪費;狠剎不良歪風、倡導文明新風的鮮明態(tài)度和堅定決心。我們廣大黨員干部都要積極響應黨中央號召，要切實按照中央“八項規(guī)定”的要求，身體力行，牢固樹立節(jié)約光榮、浪費可恥的意識，從自身做起，用實際行動宣明自己的立場。
一是黨員干部要比一般干部更嚴格要求自己，厲行節(jié)約反對浪費。要做黨性最強的干部，時時處處講黨性、講原則，用過硬的黨性來指揮自己的大腦，堅持走群眾路線，與群眾保持緊密的聯(lián)系，時刻保持清醒頭腦，嚴格要求自己，時時處處提醒身邊的干部要牢記要求，不玩虛的，說話明明白白，辦事實實在在。黨員干部下鄉(xiāng)，認真聽民意，吃飯不挑揀，說話不含糊，工作不回避。黨員干部不擺架子，不講官話，不顯擺，不折騰。黨員干部要按照“為民、務實、清廉”的要求，加強自身勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的自覺性，旗幟鮮明地反對鋪張浪費，凡是中央、省委、市委、區(qū)委要求做到的堅持執(zhí)行;凡是中央、省委、市委、區(qū)委要求不做的堅決不做。
二是黨員干部要倡導理性消費，杜絕公務招待浪費。嚴格執(zhí)行招待費開支范圍、開支標準等有關規(guī)定，不搞超規(guī)格接待。堅決杜絕工作日午間飲酒、私客公請和各類公款饋贈等行為。不借學習、考察之機互相吃請;要倡導“厲行節(jié)約、反對浪費”文明用餐進機關、進農(nóng)村(社區(qū))、進學校，全面開展“光盤行動”。
三是黨員干部要倡導簡樸辦文辦會，杜絕日常辦公及會務活動浪費。日常工作中堅持發(fā)短文，減少文印材料，提倡無紙化辦公。節(jié)約用電，做到出門隨手關燈，杜絕“白晝燈”等能耗空放現(xiàn)象;計算機、打印機、復印機等電器設備不使用時要及時關機，下班前切斷電源開關;加強用水設備的日常維護管理，防止跑冒滴漏，避免“長流水”現(xiàn)象。提倡開短會、發(fā)短文，提高效率。嚴格執(zhí)行會議開支范圍、開支標準，節(jié)約會議開支。嚴禁組織與會議無關的參觀游覽活動。
四是黨員干部要倡導健康出行，杜絕公車交通浪費。公務活動盡量統(tǒng)一乘車，短途盡量步行、騎車或乘公交車，出差盡可能乘坐公共交通工具;不以任何理由私自借用企業(yè)事業(yè)單位的車輛;不用公車參與婚喪喜慶、外出旅游、休閑、接送子女上學等活動，降低公車消耗，倡導健康出行，少開車、多步行，節(jié)約油耗，提倡環(huán)保，強健身體，杜絕交通出行上的浪費。
五是黨員干部要模范帶頭，杜絕個人生活浪費。厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費貴在平時，重在堅持。不管到了何種場合，黨員干部尤其要以身作則，帶頭厲行節(jié)約、反對浪費，帶頭抵制不良習性，對其他人的“好意”要敢于指出，甚至提出批評，不要因為“拉不下面子”而損毀了黨員干部的形象
總之，廣大黨員干部惟有牢固樹立節(jié)儉的意識，積極將勤儉節(jié)約的理念切實貫徹到日常工作生活的點滴中，不折不扣貫徹執(zhí)行好相關條例，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風，為全面推進深化改革貢獻力量 。
節(jié)約心得體會 篇5
勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字�？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。
同志在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，呼吁大家厲行節(jié)約、反對浪費，要將浪費之風狠狠扼殺!
這是弘揚我中華民族勤儉節(jié)約優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要，是培養(yǎng)人們形成節(jié)儉、不浪費資源的良好品格的需要，是人們提升自我素質、國家提高整體國民素質和對外形象的需要，也是早日實現(xiàn)“中國夢”的需要。
讓我們從現(xiàn)在做起、從點滴做起，從身邊做起，節(jié)約每滴油、每升水、每度電、每分錢、每張紙，強化勤儉觀念，減少和杜絕浪費，推動企業(yè)的科學發(fā)展。
節(jié)約心得體會 篇6
勤儉是咱們的傳家寶，一分錢都要用得巧。好鋼要用在刀刃上，千日打柴不能一日燒。
他叫徐楠，出生在一個經(jīng)濟不是很寬裕的家庭，生活的艱難是他懂得學習的機會是來之不易的，更使他懂得生活處處都要勤儉節(jié)約。學習中，一塊橡皮，他要用到不能再用為止;一支鉛筆，他要寫到握不住為止……他知道，小小的學習用品看似微不足道，卻同樣來之不易。
徐楠是我的好榜樣，更是全國人民的好榜樣!我們有一些同學不懂得節(jié)約，一只筆芯，還能寫字，卻頭也不回就扔進垃圾桶了;一張紙，一面都沒有寫滿就滿地亂扔了……相比之下，他們和徐楠可是差了十萬八千里了!
因為徐楠的條件比我們差，所以他才懂得怎樣節(jié)約嗎?不!絕對不是!不論是什么人，不論富貴貧窮，不論高矮胖瘦，每個人都應該明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，都應該明白地球上一點一滴的資源都屬于每一個人，都明白大家今天的幸福生活來之不易!水滴石穿——非一日之功，如果每一個人每天節(jié)約一滴水，那么，365天下來，就積累了成千上萬噸水!
“節(jié)約是一種好品質，能改變我們每個人的生活;節(jié)約是一種好習慣，能使我們的生活更美好�！边@句話就是勤儉節(jié)約的徐楠說的，我還想再加一句“節(jié)約是一種美德，能使心靈得到凈化�！睕]錯!讓我們都行動起來，爭做勤儉節(jié)約之人，做尊重別人勞動成果的人!
節(jié)約心得體會 篇7
通過對《關于厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費的通知》的學習，使我深刻體會到中央和省、市關心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。
這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風問題絕對不是小事。狠剎奢侈浪費之風，沒有余地;大興勤儉節(jié)約之風，沒有退路;務必使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會然成風。同時，我們必須把此作為正黨風、促政風、帶民風的大事要事，把此當做加強黨風廉政建設的重要一環(huán)，緊抓，實抓，狠抓。各級、各部門必須要按照上級的具體要求和部署，不折不扣地抓好貫徹落實。
奢侈浪費，是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權的舞臺，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政干部隊伍的主流是向上的，但我們自身存在的問題也是顯而易見，不容忽視的，而且在一些領導干部身上，有非常嚴重地講排場比闊氣、講享受比消費、講條件比待遇的習氣作風。他們吃要山珍海味，住要樓堂會所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題盡管是個別人、個別事，然而，個別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領導干部們，人人都要對照的重要批示精神和xx屆中紀委二次全會的講話精神，嚴格要求自己，自檢自查，有則改之，則加勉，務必狠剎奢侈浪費之風，這所謂官職高低，沒任何情面可講。對于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實，決不姑息，嚴懲不怠�，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時代的社會監(jiān)督**處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。
勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當今時代的客觀要求和大勢所趨。不能否認的是，我們的社會發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費起來了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財力物力和物產(chǎn)資源浪費不起，就是真正富裕發(fā)達了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財力和資源的浪費法挽回、不可彌補，而我們的發(fā)展一線、建設一線、基層一線還需要大量的財力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質上的占有能夠替代的，它是價值觀念、人生追求和行為作風的體現(xiàn)。奢侈結出的惡果，不僅僅是物質的浪費，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個方面論從哪個方面權衡，勤儉節(jié)約都一時不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個不可或缺的優(yōu)良品質。如果一個社會奢靡之風蔓延，論物質上如何發(fā)達，也難免會造成巨大的浪費，難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會風氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時尚”，那就是一種悲哀了。
成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費之風，大興勤儉節(jié)約之風。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
節(jié)約心得體會 篇8
作為一名黨員，代表的始終是廣大人民群眾的利益，所以在各個方面應該起模范帶頭作用，尤其是關乎資源方面。資源的極度浪費是目前黨內(nèi)“四風”的一個表現(xiàn)方式，如形式主義工程導致城市貧民不得不背負豪華廣場，享受主義和奢靡之風更是和浪費息息相關。然而，在某些領導干部浪費的背后，是許許多多人民群眾利益的受損，甚至是生活變得更加艱難。若是長此以往必將會阻礙中國夢的實現(xiàn)。因此，我們要堅決貫徹所提出的“厲行節(jié)約反對浪費”，從黨內(nèi)抓起，從干部抓起，從一把手抓起，從娃娃抓起!
去年提出了八項規(guī)定，其中“精簡文件簡報、出訪活動嚴格控制隨行人員”等要求明顯貫徹了節(jié)約的精神。節(jié)約是一個國家得以長久發(fā)展的原則，開源節(jié)流我們說了很多年，但實際行動上卻依然不夠令人滿意。
從今年四月份開始，在全黨內(nèi)部開始自上而下地進行黨的群眾路線實踐教育活動，推出了一系列活動，這些都隱隱包含著厲行節(jié)約、反對浪費的精神，如從紀檢委開始進行會員卡清退活動，或者是黨政機關和國家企事業(yè)單位不得再建豪華樓堂會所，不符合《關于黨政機關停止新建樓堂館所和清理辦公用房的通知》規(guī)定的辦公用房和辦公樓必須予以清理、清退或作其他相關處理。這些都表明了新一屆領導班子對掃除我黨內(nèi)部不良風氣的堅決與重視，受到了民眾的極大贊賞。但這些做得依然還不夠，上有政策下有對策在我國依然“風行”。想要讓社會風氣煥然一新，既需要國家的引領，更需要每個公民的自覺。
目前，我身肩一職，這個崗位雖然平凡，但只要腳踏實地真心為民眾辦好事辦實事，就是對群眾的最好交代。在厲行節(jié)約、反對浪費的行動上，我覺得自己應該從這樣幾個角度來貫徹、執(zhí)行該原則：
根據(jù)所在崗位特點和工作內(nèi)容，制定相關規(guī)定來約束自己，如：
堅決不收受百姓以及其他人員的禮物或錢財，做到更透明化辦公;下基層走訪或調研時，不麻煩當?shù)剞k事人員或民眾，不接受任何形式的豪華酒宴或到豪華套房中居住;杜絕用公款吃喝的現(xiàn)象，嚴格要求自己與身邊同事;制定《厲行節(jié)約反對浪費倡議書》，讓人民群眾自覺行動起來。
在生活中同樣不放松、不放縱自己，做群眾身邊的好黨員。
不少黨員涉及工作問題比較嚴謹，但在個人生活上卻對自己格外寬容。這既是兩面派作風，又可能會因自身某些不當言行而使得民眾對黨的印象大打折扣。因此，既然主動自愿加入了中國共產(chǎn)黨，就要有一定的心理覺悟和行為規(guī)范，在生活中同樣嚴厲。而具體到厲行節(jié)約、反對浪費的行動上，則有許多行為都需要我們?nèi)ネ茝V，比如：
節(jié)約用水，不浪費每一滴水資源，如淘米水可以洗碗;節(jié)約糧食，能吃多少買多少、炒多少，盡量食用新鮮的食物，以免造成不新鮮食材的浪費;家中能用的電器或其他物件，沒有安全隱患不需要換新的可以不買新的;若是空調、冰箱等物件不得不買新的或換購的話，就可以購買節(jié)省電、對空氣污染少些的;盡量不使用一次性筷子、飯盒，不適用塑料袋等，這些都是我們力所能及的。
節(jié)約心得體會 篇9
改革開放以來，中國人人均收入增長了，然而，勤儉節(jié)約這個詞似乎消失在這個世界。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道。
唐代詩人李紳亦有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個詞掛在嘴邊，但是絕大部分的人真的做過勤儉節(jié)約的事嗎?不，沒有。
隋朝太子楊勇，極度奢靡，家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約，別人過新年都穿上華麗的新衣裳，他卻始終穿著那舊軍裝。他珍惜一滴油，一粒米，一分錢他都不愿意浪費一分一厘。永遠保持艱苦樸素作風，厲行節(jié)約，反對浪費，愛護公物。不能今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。要儉辦一切事情。
人類生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來是可以再生的，長期給人類作貢獻的。但是因為人們隨意毀壞自然資源，不加節(jié)制的開采，不但使它們不能再生，還造成了一系列的.生態(tài)災難。
勤儉節(jié)約是美德，更是責任。如果我們再隨意浪費，我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。
勤儉節(jié)約是每個人義不容辭的責任，它是一種美德，是一種力量，更是一種責任。要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費為恥，勤儉節(jié)約從我做起。
節(jié)約心得體會 篇10
通過對《鋪張浪費的通知》的學習，使我深刻體會到中央和省、市關心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。
這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風問題絕對不是小事。狠剎奢侈浪費之風，沒有余地;大興勤儉節(jié)約之風，沒有退路;務必使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會然成風。同時，我們必須把此作為正黨風、促政風、帶民風的大事要事，把此當做加強黨風廉政建設的重要一環(huán)，緊抓，實抓，狠抓。各級、各部門必須要按照上級的具體要求和部署，不折不扣地抓好貫徹落實。
奢侈浪費，是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權的舞臺，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政干部隊伍的主流是向上的，但我們自身存在的問題也是顯而易見，不容忽視的，而且在一些領導干部身上，有非常嚴重地講排場比闊氣、講享受比消費、講條件比待遇的習氣作風。他們吃要山珍海味，住要樓堂會所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題盡管是個別人、個別事，然而，個別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領導干部們，人人都要對照重要批示精神和xx屆中紀委二次全會的講話精神，嚴格要求自己，自檢自查，有則改之，則加勉，務必狠剎奢侈浪費之風，這所謂官職高低，沒任何情面可講。對于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實，決不姑息，嚴懲不怠�，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時代的社會監(jiān)督**處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。
勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當今時代的客觀要求和大勢所趨。不能否認的是，我們的社會發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費起來了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財力物力和物產(chǎn)資源浪費不起，就是真正富裕發(fā)達了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財力和資源的浪費法挽回、不可彌補，而我們的發(fā)展一線、建設一線、基層一線還需要大量的財力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質上的占有能夠替代的，它是價值觀念、人生追求和行為作風的體現(xiàn)。奢侈結出的惡果，不僅僅是物質的浪費，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個方面論從哪個方面權衡，勤儉節(jié)約都一時不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個不可或缺的優(yōu)良品質。如果一個社會奢靡之風蔓延，論物質上如何發(fā)達，也難免會造成巨大的浪費，難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會風氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時尚”，那就是一種悲哀了。
成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費之風，大興勤儉節(jié)約之風。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
節(jié)約心得體會 篇11
節(jié)儉是一種美德，是我們每一個人都應擁有的品質。但在今天，隨時隨地，我們都能夠看到一些人浪費的可恥行為。每到這時，我都不禁替那些人深深的惋惜：他們不僅浪費了糧食，還使自己的心靈沾上了污點，這是多么可悲啊。
記得有一次，我們?nèi)彝獬鋈コ燥�，吃到最后，爸爸碗里還剩下許多，我和妹妹勸爸爸趕快把飯吃掉，不要浪費糧食，可爸爸一再推說自己飽了，吃不下了，就好像我們是在無理取鬧一樣，卻從來沒有想過糧食的來之不易。唐朝詩人李紳說過“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是啊，每一粒糧食都是用農(nóng)民伯伯的汗水和心血換來的，我們怎么能浪費?我曾看到過這樣一篇報道：如果全中國上下13億人每人節(jié)約一粒糧食，那么這些省下的糧食足夠5萬人吃一天。這是一個多么觸目驚心的數(shù)字啊，可見，節(jié)約是非常重要的。
節(jié)約是一件很簡單的事情，在現(xiàn)實生活中就有許多例子。如：及時關好水龍頭，把飯吃干凈，不要扔還沒有用過或還沒有壞的生活用具……
有一天，我們出去散步，透過一家餐廳的玻璃看見一個孩子委屈地站在椅子旁邊，嘴里結結巴巴地說著什么。剛開始，我還不知道發(fā)生了什么事，后來過去一看，才知道了事情的原委。
原來，孩子的母親和一些人吃飯，吃完飯要求把剩菜剩飯全部打包，可是孩子覺得很難為情，所以央求媽媽不要打包了，免得讓人笑話。幾番爭執(zhí)后，母親生氣了，要求孩子把《憫農(nóng)》背一遍。孩子背得結結巴巴，不甚流利，眼神中有埋怨母親的意思。背完后，母親對孩子自然是少不了一番苦口婆心的“大教育”，那母親說：“孩子，你知道嗎?這些菜是農(nóng)民們辛辛苦苦種的，不能糟蹋它們，如果糟蹋它們就是不尊重農(nóng)民的勞動。所以我們一定要珍惜并且不浪費一點兒糧食�！笨磥砟呛⒆右裁靼琢�，低頭向母親認了錯，這件事情畫上了一個圓滿的句號。
節(jié)儉是重要的，浪費是可恥的，作為21世紀的小主人，我們決不能喪失節(jié)儉的品質。我們應該從一點一滴做起，做一個勤儉節(jié)約的好公民。
節(jié)約心得體會 篇12
我是個大手大腳的人，從來沒想過要節(jié)約——衣服舊了，扔了，鞋子舊了，再買一雙……但在爺爺奶奶家我體會到了節(jié)約是……
暑假里，我如愿以償，回到了爺爺奶奶家。爺爺奶奶家開了個小商店，里面的物品應有盡有，下月會讓你的`眼睛看得眼花亂�？�!擺在墻腳的餐巾紙多得能堆成一座小山了，零食多得不可計數(shù)……雖然爺爺奶奶家餐巾紙很多，但他們一直很節(jié)約餐巾紙。
早晨，太陽出來了，我看見桌子上有一灘水，就拿起餐巾紙費力地擦了起來。呼!用了半包餐巾紙終于把這灘水擦完了。沒準兒爺爺奶奶會表揚我呢!我心里美滋滋地想。這時，爺爺走了過來，我趕緊跑過去，對爺爺說：“爺爺!爺爺!你看，我用半包餐巾紙終于把桌子上的水擦掉了，你不是不要表揚下我呢?”“我還要表揚你?你一包紙5塊錢左右，你為了擦桌子上的水，用了半包紙，那兩三塊就全沒了呀!擦水不可以用抹布嗎?用抹布既省錢，又節(jié)約紙，多好呀!唉……
經(jīng)過擦水這件事情，我體會到了生活中要節(jié)約用紙，不能浪費，可大手大腳的習慣一時哪改的了呀，噍!我又被奶奶罵了。
中午，我吃好飯，拿起餐巾紙擦了擦嘴，就隨手一扔，不管它了。奶奶見了，生氣地走來，問：“青青，那團紙是不是你扔的?”“是的。青青，你不知道要節(jié)約用紙嗎?擦嘴巴可以用毛巾，不需要用到紙。要用到紙，剩下的還可以擦桌子，千萬不能浪費啊!要知道節(jié)約是一種美德呀!”
經(jīng)過這一次家鄉(xiāng)游，我明白了要節(jié)約�，F(xiàn)在我改掉了大手大腳的壞習慣，”節(jié)約是一種美德”變成了我的“名言’’!
節(jié)約心得體會 篇13
通過資料我了解到：我國是一個干旱缺水嚴重的國家。我國的人均水資源量只有2300立方米，僅為世界平均水平的1/4，是全球人均水資源最貧乏的國家之一。然而，我國又是世界上用水量最多的國家。據(jù)統(tǒng)計，一個中等城市每年浪費的水相當于一個洞庭湖的水量!人們浪費水資源，已是常見現(xiàn)象。有一句話：“人是世界上最聰明的，也是最愚蠢的。”哪怕是全球人每人節(jié)約一滴水，也有了上萬升水，可誰會去作呢?
假如地球上沒有水，那么也不會出現(xiàn)我們?nèi)祟悺Ｈ祟惖纳婧桶l(fā)展永遠也離不開水。因為我們每天要喝水，糧食的生長離不開水，工業(yè)生產(chǎn)離不開水……水不僅可以幫人解渴，還是大自然的“空調器”，炎熱的夏天，當人們感到酷暑難耐時，突然來一場“及時雨”人們剛才酷熱煩躁的情緒立刻一掃而光;到了寒冷的冬季，海水又把儲存的熱量源源不斷地送給我們。水是生命之源、水是生命的搖籃、水是……，在我們生活當中，許多人沒意識到說的寶貴，有的人洗了手望關水龍頭，讓生命般的水一滴滴的流去;工廠里留下的廢物被排放到了水里，原本清澈透底的江河，成了臭氣熏天的“垃圾河”;……
我希望大家以后不要再繼續(xù)浪費水資源了，要不地球上的水會真的沒有啦!
節(jié)約心得體會 篇14
昨天，我看了中央2套的一個節(jié)目，叫全民節(jié)約，共同行動。很精彩，也很感人。這個電視節(jié)目主要是講全國人民只要人人都從小事做起，就會節(jié)約很大一筆財富。節(jié)目里說：要盡量少用一次性物品，必須要用的東西就不要浪費。這個節(jié)目的地面就是用廢棄的啤酒瓶子鋪的，作為背景的那一棵樹也是用廢報紙糊的。
使人一看就覺得有新意，又點明了這個晚會的主題。節(jié)目中最讓我感動的就是甘肅鹽池的李濤濤這個小女孩，每天要走3個小時去外面拉水，拉回來的還是苦咸水。因為驢車是借別人的，所以那苦咸水還要給別人一大半。那里的人說65公里外有一口淡水井�？吹竭@里我問媽媽65公里是個什么概念?媽媽說：比株洲到長沙還要遠一點。我聽了嚇得一吸氣。我去學小提琴，走到向陽廣場才走了50分鐘，感覺已經(jīng)很累了，站都站不起來。他們還要拉驢車，還要走那么遠。而且他們那里的淡水還非常貴，要56元一噸。我們這里只要1。38元一噸，比他們那便宜了41倍多。
俗話說物以稀為貴，可想而知他們那可真夠缺水的。記者走的時候，天上下起了雨，居民們家家都拿出家里所有裝水的容器，出來裝水。巴不得有一個和天一樣大的容器給他一個人裝，不浪費一滴。一點地皮都沒淋濕的雨，在他們那就算是一場大雨了�？戳诉@個電視，我想起爸爸，他平時洗手打肥皂時水還在嘩啦嘩啦地流。媽媽用洗過菜的水沖廁所，他還怨聲怨氣，說媽媽舍不得那點水費。
我對他說過好幾次，他總是不以為然。現(xiàn)在想起來如果人們都像他這樣想，今天浪費一點不要緊，明天浪費一點沒關系。要是把這些水給鹽池那里的人們，足夠他們用一年的了�？磥砦覀冋娴霉�(jié)約身邊的每一件東西。
節(jié)約心得體會 篇15
綠色生活，剛開始我不明白生活怎么會是綠色的呢?后來問了爸爸才知道就是讓我們節(jié)約用水，節(jié)約用電，不要污染環(huán)境，也不要污染空氣等等。
我家的綠色生活主要體現(xiàn)在節(jié)約用電和節(jié)約用水這兩個方面。
記得我們每次洗完臉的時候，媽媽都會把這些水倒進大的水桶里。我好奇地問媽媽：為什么不把這些臟水倒掉，還要存起來呢?媽媽說：“這些水我們可以廢物利用�？梢杂脕頉_廁所或用來拖地。'”我笑著說：“原來臟水還有這么多的用處啊!'
一到烈日炎炎的夏天，人們都熱的受不了了，大家都喜歡喝冰鎮(zhèn)的飲料和水果。在我家，我經(jīng)�？匆姲职执騺肀鶝龅木�，把水果和飲料等東西都泡在里面，爸爸說夏天的井水很涼，就像一個天然的冰箱，這些東西泡里面跟放冰箱里差不多，而且吃起來也不傷胃。還有我們家平時也很少開空調，有時太熱了開一下，溫度也調到二十六七度左右。這就是我家的綠色生活。
希望我們大家都節(jié)約一點，環(huán)保一點，我們的大家庭就會更美好。
節(jié)約心得體會 篇16
水對于人來說，對于地球上的物種來說，都是非常重要的。水，是人類生活乃至工業(yè)發(fā)展中不可或缺的資源。在我們的日常生活中，無論是洗澡還是炒菜，水都是必不可少的;而在一些旅游景點，無論是杭州西湖，九寨溝，還是著名的水城威尼斯，水都是主角。工業(yè)發(fā)展中，無論是水電站，還是其他一些工業(yè)生產(chǎn)基地，沒有了水，機械就無法正常的運行。
人們都說，地球是一個水球，因為地球表面有71%的面積被水覆蓋。在許多人看來水資源是取之不盡，用之不竭的。但地球上的水雖然多，其中97.5%卻屬于咸水，只有2.5%的水才是淡水。而且這2.5%中，70%被凍結在南北兩極。因此全球水資源只有不到1%可供人類使用。目前我國可供利用的水量年約1.1萬億立方米，而1980年我國實際用水總量已達5075億立方米，占可利用水資源的46%。
面對水資源如此匱乏的局面，一些工業(yè)生產(chǎn)基地把工業(yè)廢水排入溪流中;還有養(yǎng)殖場把一些糞便排入溪流，污染了原本清澈的河水，變得渾濁不清，讓人們避之唯恐不及。此時我們不僅不能節(jié)約用水，還肆虐的污染水資源。這樣，持續(xù)不了多久，人類就會因缺水而滅亡，世界上的所有動物也都因水資源匱乏而慘遭滅絕，而人類賴以生存的地球也將變得不堪入目。
“節(jié)約用水”的口號在我們的生活中隨處可見，可有些人覺得這很難辦到。其實不然，節(jié)約用水很容易，小到一個動作。在公共場所，一些人洗完手后，沒把水龍頭扭緊，而水資源就這樣一點一滴的流走。這時，你只要上前把水龍頭扭緊，就是節(jié)約水資源了。瞧，多簡單呀。
于沒有辦法節(jié)約水，便不再理會。現(xiàn)在，我就來告訴你們一些簡單又實用的節(jié)水小竅門吧!一是可以用淘米水洗菜。淘米水洗菜不僅能節(jié)約水，還能清除蔬菜上的農(nóng)藥殘留。淘米水、煮過面條的水，用來洗碗筷，去油又節(jié)水。養(yǎng)魚的水澆花，能促進花木生長。二是用洗臉水等生活用水沖廁所，盡量不開大水管沖洗，用收集的家庭廢水沖，可以一水多用，節(jié)約清水。垃圾不論大小、粗細，都應從垃圾通道清除，而不要從廁所用水來沖。三是夏天給室外地面灑水降溫時，可用洗衣服之后的洗衣水，盡量少用清水。四是洗車時不用水沖，而改用濕布擦。五是用噴頭洗淋浴：(1)學會調節(jié)溫度。(2)不要將噴頭的水自始至終地開著，更不應敞開著。(3)盡可能先從頭到腳淋濕一下，就全身涂肥皂搓洗，最后一次沖洗干凈。不要單獨洗頭、洗上身、洗下身和腳。(4)洗澡要專心致志，抓緊時間，不要悠然自得，或邊聊邊洗。更不要在浴室里和好朋友大打水仗。要記住：時間就是水!(5)不要利用洗澡的機會“順便”洗衣服、鞋子。
一滴水，微不足道。但是不停地滴起來，數(shù)量就很可觀了。據(jù)測定，"滴水"在1個小時里可以集到3.6公斤水;1個水月里可集到2.6噸水。這些水量，足可以供給予一個人的生活所需。可見，一點一滴的浪費都是不應該有的。至于連續(xù)成線的小水流，每小時可集水17公斤，每月可集水12噸;嘩嘩響的"大流水"，每小時可集水670公斤，每月可集水482噸。多么驚人的數(shù)字啊。
水對我們來說太重要了，所以我們要節(jié)約用水，行動在于你我他。
節(jié)約心得體會 篇17
隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入一個新的歷史時期，黨中央從國家建設的能源需求和國際能源狀況的戰(zhàn)略思考，提出了“建設節(jié)約型社會”的重大決策，用以人為本，全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀對如何發(fā)展問題作出了科學的解答。
建設節(jié)約型社會是落實科學發(fā)展觀的重要實踐。建設資源節(jié)約型社會，其目的與追求十分明確。因此說：建設節(jié)約型社會是貫徹落實科學發(fā)展觀的一項重要任務，加快建設節(jié)約型校園，必須按照科學發(fā)展觀和學校建設發(fā)展道路的要求，立足當前、著眼長遠，突出重點、統(tǒng)籌兼顧，力求盡快在重點環(huán)節(jié)、重點項目、重點領域取得重大進展。使學校的各項工作不脫離建設節(jié)約型社會的主航道。對建設節(jié)約型校園的認知程度是能否做好這項工作的重要因素，建設節(jié)約型校園不是少數(shù)人的事情，人人參與，齊心協(xié)力，營造一個良好的氛圍，才能使建設節(jié)約型校園工作得以推進。
在現(xiàn)代社會中圖書館無疑是最能提升我們大學生人文素質的地方。我們除了接受學校推廣加強人文素質教育以外，也要學會與人相處，增強團隊精神以及對自然的親和力等，因此更要充分利用圖書館資源來提高自身的人文素質。通過這次實踐我更加了解到圖書館的重要性，也從實踐工作中了解到圖書館工作的方法和存在的一些問題。
一、讀書的重要性——閱讀的時代與個性
我國歷史悠久，文化源遠流長。雖歷經(jīng)戰(zhàn)火、朝代更迭，五千余年的文明亦不曾中斷。維系中華文明血脈，使之薪火傳承、生生不息的正是圖書從古到今的積累和流傳，正是
這些散發(fā)墨香的紙張醞釀了我國傳世文明，中華文明史就是一部圖書史。我國有重視閱讀的傳統(tǒng)，閱讀是一個永恒不變的話題。閱讀具有很強的時代性，不同的時代有不同的閱讀，受當時政治、經(jīng)濟及教育等各種社會因素的影響。
圖書館作為文獻信息的交流中心，是推動、引導和發(fā)展讀者個性化閱讀的重要力量。圖書館首先要做好導讀工作，推薦書目減少閱讀的盲目性和無序性，針對網(wǎng)絡閱讀可以建立網(wǎng)絡導航等。其次是文獻資源建設，尤其是地方特色文獻建設。再次是開展讀者教育，增強讀者的圖書館意識，對網(wǎng)絡讀者要提高他們的信息素養(yǎng)，促進讀者的個性化閱讀，讓讀者通過有效的方式自我滿足信息的需求。
二、懂書愛書——圖書館精神的核心
圖書館從誕生的那天起就具有了開展社會教育的功能。在這次暑期社會實踐中，我更加了解到圖書館對于培養(yǎng)讀書人的重要性，同時也認識到讀書對于培養(yǎng)我們自身文化素養(yǎng)的重要意義。正如歌德所說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”高爾基也曾說過：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身而出，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。”
我們應該意識到，教育屬性賦予了學校在建設節(jié)約型校園的實踐中應該擔當?shù)男麄鹘逃熑闻c義務，其意義要遠遠大于節(jié)約型校園建設的本身。建設節(jié)約型校園的宣傳有利于我們黨提出的“樹立和落實科學發(fā)展觀”的具體實踐;建設節(jié)約型校園的宣傳有利于“要以勤儉節(jié)約為榮，以驕奢淫逸為恥”的社會主義榮辱觀教育的體現(xiàn);建設節(jié)約型校園的宣傳有利于豐富“北郊”文化建設的內(nèi)涵，在我校形成“節(jié)約光榮，浪費可恥”的良好風氣，使每一個人都樹立“崇尚節(jié)儉，節(jié)約資源”的理念，使我們的學生進一步增強歷史責任感和使命感。
這個暑期在圖書館參與社會實踐工作對我個人而言有著重要意義。我從中受到了很多啟發(fā)，從中學到了許多在課本上無法涉及到的東西，也更加深刻地認識到了勞動的意義。這些收獲也必將在我成長的道路上起著非常重要的作用。在生活中，學習上，今后的工作中，我都將受益匪淺。
節(jié)約心得體會 篇18
白米飯之所以飽滿有光澤，是因為有了汗水的灌溉。節(jié)約糧食是不辜負人們的辛勤勞作，是表達對勞動人民最大的敬意。
那些在炙熱的陽光下躬種的農(nóng)民，是他們用從臉頰上流落下來的汗水種出了擺放在我們餐桌上的飯菜。飯菜中飄出的香，是對農(nóng)民的一種頌揚，同樣是對我們的一種勸誡，節(jié)約糧食，贈與一香。
從小，老師就在學校里教導我們要懂得糧食來之不易，節(jié)約糧食，是我們每個人義不容辭的責任。責任不分大小，只求珍惜每一粒米飯。
隨著我長大，我很好的做到了節(jié)約糧食，但是看著家里的小弟弟，小妹妹，他們完全就沒有節(jié)約糧食的自覺。
他們吃一次飯，嘴巴上，手上，桌子上，地板上都滿是殘渣，他們不是在吃飯，而是在玩耍，拿著糧食玩耍。一看到這種情況，我就會忍不住沖上前將他們眼前的飯碗拿開，然后教訓他們，要他們懂得糧食來之不易�？粗麄兊倪@種行為，我會充滿無奈，因為他們還不懂，不懂糧食的含義，不懂浪費可恥，不懂得節(jié)約糧食人人有責。
不過不懂沒關系，既然我明白了節(jié)約糧食的含義，那么就由我最先來告訴他們怎么樣去節(jié)約糧食，告訴他們浪費糧食意味著什么，意味的一種壞風氣的形成，如果將來某一天人人都這樣浪費糧食，最后的結果就只能是糧食短缺，最終受苦的也只有我們自己。
我們國家糧食充足，但是地球這么大，經(jīng)常在新聞上可以看到，哪里哪里在鬧饑荒，又因為缺少糧食餓死的多少人，這些電視上的報道每每一讓我看到，都會讓我將節(jié)約糧食這四個字在心里默念一次。
我們要節(jié)約糧食。