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中國(guó)式道德綁架演講稿

發(fā)布時(shí)間:2024-10-26

中國(guó)式道德綁架演講稿(精選12篇)

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇1

  有一個(gè)女兒,要帶自己的家人去看病,他只給老人買(mǎi)了動(dòng)車(chē)的半程票,半程過(guò)后,拿著車(chē)票的女兒把老人給‘請(qǐng)’了起來(lái)。那個(gè)女兒要求大學(xué)生與其與老人同坐,但是學(xué)生因?yàn)榕吕先松《芙^,因而不愿意。兩人爭(zhēng)執(zhí),最后一位中年男人給老人讓座,這時(shí)候女兒就說(shuō)了:“年輕人啊,應(yīng)該多學(xué)學(xué)!

  對(duì)這件事情我認(rèn)為這是一起道德綁架事件。那位女兒因?yàn)樽约航o老人買(mǎi)到了半程的車(chē)票結(jié)果因而讓別人給自己讓座,讓別人擔(dān)負(fù)起這樣不應(yīng)該由自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任,這樣的行為是一件道德綁架事件,我們不應(yīng)該因?yàn)檫@種行為的道德綁架性質(zhì)而屈服。因?yàn)檫@是一件不可理喻的事情,題中的女兒說(shuō)自己想要盡孝心所以才給老人帶去看病,并且因?yàn)橄胍M孝因而道德綁架,讓其余的人收到原本不應(yīng)該自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任,這種行為只讓自己的老人受到屈辱而不會(huì)得到被尊重被孝順的感覺(jué)。

  我們反對(duì)道德綁架,但這個(gè)任務(wù)卻需要很多人的努力,因?yàn)檫@是一個(gè)并不怎么容易辦到的事情。就像是教師和醫(yī)生的職業(yè)很容易被人道德綁架一般。作為一個(gè)老師,普通人普遍認(rèn)為是應(yīng)該敬職敬業(yè),這點(diǎn)本來(lái)是沒(méi)有任何的錯(cuò)誤,但因?yàn)樗麘?yīng)該敬職敬業(yè)因而要求他無(wú)私奉獻(xiàn),無(wú)論怎樣都必須要做到為學(xué)生考慮,而不應(yīng)該把自己放在某個(gè)位置,理直氣壯的要求著他們做到一切,需要他們用無(wú)數(shù)的時(shí)間去做孩子的保姆,這種事情甚至還有人認(rèn)為是理所當(dāng)然。然而老師并不是孩子的保姆,他們只是一群給孩子授課的人,他們也是如孩子一般的人類(lèi),也應(yīng)該有自己想要的自己所想要做的,不應(yīng)該因?yàn)樽约旱乃接髣e人如何如何。老師也需要自由,老師沒(méi)有義務(wù)為他人的私欲而失去自己的身體健康。

  我們現(xiàn)代社會(huì),無(wú)論是現(xiàn)在的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),還是古代的‘任意禮智信’無(wú)不要求我們腰符合自己的道德觀(guān),而別人的一切都不應(yīng)該我們?nèi)プ龀鼍駬!核挥鹗┯谌恕@樣的道理誰(shuí)不知道,但為什么卻還是這般多的人不愿意用這樣的觀(guān)點(diǎn)去看問(wèn)題,去做出不道德綁架的事件?

  我們堅(jiān)決反對(duì)道德綁架,我們也堅(jiān)決不對(duì)他人做出道德綁架,我們應(yīng)該是如他人一般,做好自己即可。

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇2

  今年五月,山西省繁峙縣副檢察長(zhǎng)穆新成被雙X,其資產(chǎn)大約有兩億元。

  打倒了一個(gè)貪官,這本是一件大快人心的事。然而,當(dāng)?shù)貐s有很多人力挺副檢察長(zhǎng)穆新成,僅僅是因?yàn)樗呢澪劭钪杏幸徊糠钟糜诠媸聵I(yè)。

  乍一看,穆的做法確實(shí)勉強(qiáng)可算得上是半個(gè)好人,雖然受賄,但他做“慈善”。實(shí)在也算的上是貪官中的極品

  但是,在我看來(lái),與其說(shuō)穆是一個(gè)良心未泯的人,倒不如說(shuō)是那本不屬于自己的錢(qián)給自己弄個(gè)好名聲。要說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn),叫“又當(dāng)X子又立牌坊”這樣的一個(gè)人卻能得到當(dāng)?shù)叵喈?dāng)一部分人的稱(chēng)贊,這是為什么?

  中國(guó)呼喚法治社會(huì)也有一陣子了,為什么仍然無(wú)法真正建立呢?穆新成就是一個(gè)典型案例。拋開(kāi)幕的道德問(wèn)題不談,也不管穆受賄是否是為了當(dāng)?shù)厝嗣,穆收受巨額賄賂的客觀(guān)事實(shí)確實(shí)存在的。欠債還錢(qián),殺人償命,受賄判刑,這本是天經(jīng)地義的事。在當(dāng)?shù)匾恍┤丝磥?lái),只是因?yàn)槟碌摹傲夹摹鄙形淬郎,不僅受賄之事可以容忍,還“得豎拇指”。

  我對(duì)這樣的人和這樣的人背后的社會(huì)環(huán)境無(wú)話(huà)可說(shuō)。就算穆受賄是出于公共利益的考慮,就算他良心發(fā)現(xiàn)到拿贓款做公益,在道德和法律面前,你選擇什么?

  不錯(cuò),道德很美麗,道德也更讓人引起共鳴,比起冷冰冰的法律起來(lái),道德也更容易讓人接受。但當(dāng)?shù)赖屡c法律沖突時(shí)每個(gè)人都應(yīng)該力挺法律。因?yàn)橹挥蟹刹攀巧鐣?huì)唯一可精確量度的準(zhǔn)繩,只有法律才能維持社會(huì)最基本的運(yùn)行。

  然而,一些人在做出現(xiàn)實(shí)選擇時(shí)卻被道德吸引拒絕道德綁架作文議論文作文

  于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因?yàn)槟滤龅哪切吧剖隆,就網(wǎng)開(kāi)一面,讓道德綁架法律的話(huà),那就將是一個(gè)穆新成落馬而千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)穆新成將會(huì)屹立于中國(guó)的政府部門(mén)。此先例一開(kāi),葬送的將是政府的公信力,法律的尊嚴(yán)以及中國(guó)法制建設(shè)的前途。

  魯迅曾在《未有天才之前》中提到,在未有天才之前,應(yīng)有產(chǎn)生天才的國(guó)民。

  現(xiàn)在我想說(shuō),在擁有法制社會(huì)之前,應(yīng)有容納他成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境,而不是讓道德等綁架了法律。

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇3

  1月13日,巴黎發(fā)生恐怖襲擊事件,第二天,全世界都在為遇難者哀悼的時(shí)候,范瑋琪在微博上曬出孩子的照片,網(wǎng)友惡語(yǔ)相向:“自己的‘小確幸’不能建立在別人的痛苦之上!笔潞螅冬|琪發(fā)表了另一條微博,意在為遇難者祈禱,卻仍然難以平息網(wǎng)友的憤怒。

  這已經(jīng)不是范瑋琪第一次因?yàn)椤皶裢蕖北痪W(wǎng)友橫眉怒指。“9·3”紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)人的關(guān)注。在關(guān)注閱兵時(shí),一些人還同時(shí)關(guān)注了明星有沒(méi)有關(guān)注閱兵。他們通過(guò)微博發(fā)現(xiàn),趙薇、林志玲、大S、SHE、蔡康永、何潤(rùn)東、范瑋琪等對(duì)大閱兵沒(méi)有任何表示;范瑋琪不但沒(méi)有表示,還在自己的微博里曬出雙胞胎兒子的照片。于是在這些明星的微博下面,“不愛(ài)國(guó)”“不配當(dāng)中國(guó)人”“取消關(guān)注”“你令人失望”等罵聲響成一片。尤其在范瑋琪的微博里,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的評(píng)論如潮涌來(lái),其中相當(dāng)部分是謾罵:“你不發(fā)閱兵的照片,居然發(fā)你兒子的照片!你不愛(ài)國(guó)!”“你不感動(dòng)嗎?你還是中國(guó)人嗎?”“你不愛(ài)國(guó),你滾出中國(guó)!”。而在我看來(lái),那些嘴里沒(méi)說(shuō)過(guò)半句“愛(ài)國(guó)”字眼的人,只要做好本職工作,遵守國(guó)家法律,維護(hù)權(quán)利,承擔(dān)義務(wù),也都算愛(ài)國(guó)。

  有人認(rèn)為,作為公眾人物,明星不應(yīng)當(dāng)把自己的微博簡(jiǎn)單地視為私人領(lǐng)地,他們?cè)谖⒉┥系陌l(fā)聲也跟其在公共場(chǎng)合的一言一行一樣,具有特殊的傳播和示范效應(yīng),因此,范瑋琪的言行是不對(duì)的。然而,一而再、再而三,在網(wǎng)友們激烈的言論中不難看出,對(duì)范瑋琪“曬娃”

  的批判已經(jīng)不只停留在這個(gè)層面,而是升級(jí)為人們宣泄負(fù)面情緒的一個(gè)出口。在這種看似熱血、實(shí)則非理性的責(zé)備中,批判的因果和邏輯是不需要深究的:只要你沒(méi)做大家正在做的事,你就是不道德;只要你沒(méi)說(shuō)大家正在說(shuō)的話(huà),你就是不道德。在這樣的道德批判中,轉(zhuǎn)型期社會(huì)的種.種壓力,輕而易舉就轉(zhuǎn)變成荒腔走板的情緒表達(dá),輿論貌似占領(lǐng)了道德倫理的高地,實(shí)則卻是對(duì)尋常生活和情感施以了道德綁架。而事實(shí)上,真正的道德是對(duì)每一個(gè)個(gè)體的尊重,道德綁架對(duì)人的傷害則絲毫不遜于真正的綁架。正如知乎一位作者所說(shuō)的,每個(gè)階層每個(gè)群體都有他們的道德觀(guān),正如戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)殡p方都有正義,道德綁架則是因?yàn)橐环接X(jué)得另外一方達(dá)不到他們的道德標(biāo)準(zhǔn)。

  在你譴責(zé)他人這個(gè)方面的缺失之時(shí),你在另一方面可能還不如他做的好。這種只存在于部分人心中的“不道德”行為是不足以將一個(gè)人的品性定義的。這里舉個(gè)例子:一個(gè)年輕人工作一天回家睡在公交車(chē)上,突然被一位老人敲醒,并被要求讓出位置,然而老人也就50出頭并無(wú)身體大礙,本著已經(jīng)累垮的身體外加被打擾的煩心不愿意理會(huì)卻被冠以漠視老人,不尊老愛(ài)幼的壞品性,可是,這年輕人真的有錯(cuò)么?

  “道德高于法律”的本質(zhì)就是人治思維。但是道德絕對(duì)不能高于法律,唯有如此,我們才能免受道德的綁架,避免“多數(shù)人的暴政”。道德綁架則正是因?yàn)橐环接X(jué)得另外一方達(dá)不到他們的道德標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇4

  同學(xué)們,大家好,

  我今天要演講的主題是關(guān)于道德綁架。道德綁架在百度詞條里的解釋是:站在道德的制高點(diǎn),以看似道德的邏輯去約束或規(guī)范別人的行為。以道德為砝碼,要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情。所謂的“道德綁架”,只可能是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人,用美德來(lái)要求道德義務(wù),一般是一個(gè)群體思想道德低下,認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人,才能達(dá)到一種心理平衡,也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感。

  聽(tīng)完這樣的解釋大家肯定認(rèn)為道德綁架是個(gè)很高逼格的詞,但,其實(shí)并不然,這樣的事情每天每天都在發(fā)生。像前不久的一則新聞:近七旬的一個(gè)老太太凌晨去為兒子排隊(duì)買(mǎi)足球票,所有的人為她讓位的感動(dòng)故事;感動(dòng)的背后更藏著道德綁架。像去年國(guó)慶,所有的明星都在千篇一律的發(fā)表各種感慨,而范瑋琪的曬娃引起罵聲一片,這也是道德綁架;再比如說(shuō),天津爆炸事件在祈禱的同時(shí),很多人去馬云的微博下逼捐,等等等等,這樣的例子很多很多。

  而這類(lèi)人的想法就是 “我關(guān)注了你,所以你必須按我的想法做。”不要被幸存者偏差忽悠了,在社交軟件上的這些人其實(shí)代表了社會(huì)中一種極其普遍的主流價(jià)值觀(guān):“我關(guān)注你是你的榮幸,我喜歡你所以你欠我的,你必須要滿(mǎn)足我的期望,否則就是對(duì)不起我!彼麄儾粌H是這么想的,現(xiàn)實(shí)中他們就是這么做的: “我總來(lái)你這買(mǎi)菜你怎么能漲價(jià)呢?” “我追了你十年你怎么就不感動(dòng)呢?”“劉亦菲我關(guān)注你這么多年你怎么能嫁給一個(gè)韓國(guó)人呢?” 等等等等。這種人其實(shí)也蠻可憐的,先是自戀地認(rèn)為別人很關(guān)心自己的觀(guān)點(diǎn),看到他們與自己三觀(guān)稍有不和便傷透了心,惱羞成怒地反復(fù)修飾雕琢自己認(rèn)為最?lèi)憾镜难哉,最后心滿(mǎn)意足地以為自己的攻擊能給別人帶來(lái)多大的傷害。分析這個(gè)過(guò)程,他們的驅(qū)動(dòng)力來(lái)源于對(duì)他人的期望破滅后的不甘。他們只能通過(guò)否定他人,以獲得一種類(lèi)似于“讓你也體驗(yàn)一下我的傷心”的奇怪的滿(mǎn)足感以填補(bǔ)內(nèi)心的空缺。從根源上來(lái)說(shuō),這種強(qiáng)迫所有人認(rèn)同自己的行為來(lái)源于自卑和對(duì)生活的不滿(mǎn),看到他人不順自己心意又會(huì)正反饋地加重這種負(fù)面情緒,從而進(jìn)入一種惡性循環(huán)。然并卵的是,大多數(shù)情況下其他人根本不在乎他們的觀(guān)點(diǎn)。他們自以為自己的言論非常重要,其實(shí)并沒(méi)有人關(guān)心。范瑋琪5000萬(wàn)微博粉絲,并不差幾個(gè)只會(huì)在評(píng)論區(qū)說(shuō)閑話(huà)的;馬云坐擁千億資產(chǎn),并不會(huì)在意那些月入兩千的逼捐;王思聰從英國(guó)名牌學(xué)校畢業(yè),他在和美女一起的時(shí)候也不會(huì)因罵他的人苦惱。每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活中也或多或少有這樣的人,當(dāng)面對(duì)這種人時(shí),我們要記住,獅子不會(huì)因綿羊的觀(guān)點(diǎn)而焦慮。何況,有些人的感受我們根本無(wú)須在意。作家莫言在一次演講中也談到了道德綁架,

  上世紀(jì)六十年代,我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^(guān)一個(gè)苦難展覽,我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn),我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間,有一位同學(xué),臉上沒(méi)有一滴淚,嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音,也沒(méi)有用手掩面。他睜著大眼看著我們,眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后,我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此,學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年之后,當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí),老師說(shuō),那天來(lái)找他說(shuō)這件事的,有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世,每當(dāng)想起他,我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個(gè)道理,那就是:當(dāng)眾人都哭時(shí),應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí),更應(yīng)該允許有的人不哭。

  這樣類(lèi)似的現(xiàn)象在現(xiàn)在依然存在,尤其是在國(guó)家發(fā)生什么大事或節(jié)日時(shí)。

  但我認(rèn)為。我喜歡這個(gè)國(guó)家,不是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)微博喊喊口號(hào)就代表愛(ài)國(guó)了。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生,我都會(huì)選擇在社交網(wǎng)絡(luò)禁聲,因?yàn)槁曇籼嗵须s,不要再去制造無(wú)用的信息;每當(dāng)榮耀來(lái)臨,我都會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的高興,可我不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)任何相關(guān)信息,我依然發(fā)著我日常生活。

  熱愛(ài)自己的家庭,難道不是政治正確嗎?

  試問(wèn),每當(dāng)舉國(guó)同慶時(shí),你狂發(fā)一陣微博后,突然,你不小心摔了一跤,你露出痛苦的表情,有人指著你鼻子破口大罵:大家都高興,你哭喪著臉是幾個(gè)意思,社會(huì)敗類(lèi)!

  你怎么想?

  這并不是最悲哀的,最悲哀的是在這個(gè)快速消費(fèi)的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,無(wú)論是災(zāi)難還是榮耀都轉(zhuǎn)瞬即逝,消費(fèi)過(guò)了,大家便都忘了,日子還一如往常地過(guò),好像前幾天的狂歡真的只是場(chǎng)狂歡罷了。

  我希望,我看見(jiàn)的愛(ài)國(guó)是這樣的:

  當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí),可以有追責(zé)但不要有辱罵,可以有感動(dòng)但不要有趁機(jī)欺騙。

  當(dāng)榮耀發(fā)生時(shí),可以有激動(dòng)但不要有消費(fèi),可以有狂喜但不要有道德綁架。

  我堅(jiān)信的愛(ài)國(guó),不是統(tǒng)一模板去轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)微博,不是一定要天天高喊著主旋律口號(hào),更不是惡意詆毀抹黑其他國(guó)家。

  我愛(ài)國(guó),和我是否刷屏轉(zhuǎn)發(fā)愛(ài)國(guó)微博無(wú)關(guān),和我是否循規(guī)蹈矩按部就班無(wú)關(guān),無(wú)論是溫和還是激進(jìn)的人,他愿意傳承中國(guó)古典優(yōu)秀文化便是愛(ài)國(guó),和他是否“五毛”或“憤青”的行為無(wú)關(guān)。

  在如今這個(gè)年代,我們的內(nèi)心變得前所未有的堅(jiān)硬,也前所未有的柔軟,堅(jiān)硬到在街頭看見(jiàn)每一幕慘劇都視而不見(jiàn),柔軟到在網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)每一張圖片都淚流滿(mǎn)面。

  我不希望,我們體驗(yàn)過(guò)大悲大喜,后來(lái)悲喜交加,最后不悲不喜,心是真空,麻木不仁,行尸走肉般活著,只是活著。

  我愿做個(gè)愛(ài)國(guó)的人,不愿做一個(gè)拿愛(ài)國(guó)作為標(biāo)榜、炫耀和道德綁架的人,并且,我相信,不會(huì)只有我一個(gè)人。

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇5

  十一的勁頭,不輸任何一個(gè)假期,依舊人頭涌動(dòng),我如同往常一樣坐公交去看書(shū)。

  站臺(tái)上幾乎擠滿(mǎn)了人,當(dāng)然不缺前來(lái)旅游的。大包小包擠滿(mǎn)了過(guò)道,似乎看不見(jiàn)一條可以行走的路。

  眼看著就要到了時(shí)間,不顧三七二十一擠上了最后一班車(chē),人多的幾乎令人窒息,找不到喘息的空間。空氣中充斥著各種各樣的味道,香水,汗味,食物,藥膏,當(dāng)然不缺乏別人的大呼小叫,打打鬧鬧。

  座位上幾乎是清一色的小孩和老人,車(chē)上每個(gè)人都十分有默契的站起身讓位給他們?墒窃谇芭,有一個(gè)穿著時(shí)髦的年輕男子,坐在座位上,對(duì)于自己面前的五十歲中年女士的大呼小叫無(wú)動(dòng)于衷。

  我豎起耳朵,聽(tīng)到了事情的經(jīng)過(guò):由于公交車(chē)人太多,女士的孩子不想站著,就指著那位男子讓他讓個(gè)座,結(jié)果男子并沒(méi)有去理會(huì),而是繼續(xù)看手中的雜志。小孩子脾氣,開(kāi)始不停的哭鬧,女士就不樂(lè)意了,指著男子的鼻子就是破口大罵,說(shuō)他不懂得愛(ài)幼,這么年輕還霸占座位。

  我有點(diǎn)生氣,不僅是因?yàn)榕拥臒o(wú)禮,更是因?yàn)槟凶拥妮p蔑以及對(duì)孩子哭鬧的不顧。

  男子沒(méi)有像我想象那般對(duì)著女士破口大罵,而是看了她一眼,說(shuō):“抱歉,我實(shí)在是不方便。”又低下頭繼續(xù)看書(shū)。

  女子見(jiàn)自己目的沒(méi)達(dá)成,就開(kāi)始對(duì)周?chē)苏f(shuō):“你看這個(gè)人,不僅不讓座,還沒(méi)有禮貌。一副文質(zhì)彬彬的樣子,品德怎么這么壞呢!边@下人群可就如同平地一顆驚雷般炸開(kāi)了鍋,不停的有人對(duì)他說(shuō),讓個(gè)座吧,小孩子不容易,謙讓謙讓。

  他放下了手中的書(shū),看著四周的人,眼睛里滿(mǎn)是不解和無(wú)奈...

  “叮咚”提示音不合時(shí)宜的響起“下一站,人民醫(yī)院,下車(chē)請(qǐng)準(zhǔn)備......”他頓了頓,從座位上起身,一瘸一拐的走下了臺(tái)階。人群突然安靜了下來(lái),連同那個(gè)女子,也頓在那里說(shuō)不出話(huà),孩子的哭鬧也漸漸停止了,仿佛是知道了自己不該任性。

  頓時(shí)的失語(yǔ),使我不知所措。從車(chē)窗外望見(jiàn)那個(gè)男子一瘸一拐的走向醫(yī)院的大門(mén),腦子一片空白。

  直到我下車(chē),那個(gè)座位也沒(méi)有人坐過(guò)。

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇6

  今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票,中途被一位女大學(xué)生“請(qǐng)”了起來(lái)。隨后,一中年男子讓座給老人,老人的女兒卻借此對(duì)女大學(xué)生說(shuō):“年輕人呀,應(yīng)該多學(xué)學(xué)!钡矣X(jué)得這位女大學(xué)生的做法并非錯(cuò)誤,我們應(yīng)該多向女大學(xué)生學(xué)習(xí),堅(jiān)持自己的位置,拒絕道德綁架。

  最近網(wǎng)絡(luò)上新出了一個(gè)詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來(lái)了所幫助或者一些針對(duì)其他有能力而不去幫助別人的人進(jìn)行語(yǔ)言攻擊。在社會(huì)上這些現(xiàn)象變得越來(lái)越普遍。在公交車(chē)上,你可以看到某一些老人因?yàn)闆](méi)人讓座,而對(duì)身邊的年輕人進(jìn)行“教育”:“唉,現(xiàn)在的年輕人吶真是一點(diǎn)同情心都沒(méi)有!”這些老人雖然年紀(jì)較大,但行動(dòng)能力卻沒(méi)有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗,但他們卻人想要利用自身的特點(diǎn)的弱處來(lái)索取一些不必要的幫助,這就是所謂的“我弱我有理。”還有一種項(xiàng)目被人們視為道德綁架的對(duì)象——慈善機(jī)構(gòu),F(xiàn)如今的慈善事業(yè)早已被世俗化,金錢(qián)化。人們看重的不是你的善心,而是你捐款的多少,誰(shuí)捐的最多就意味著誰(shuí)最有善心。不但如此在平時(shí)學(xué)校里舉辦的捐款,老師們嘴上雖說(shuō)不勉強(qiáng),但也會(huì)規(guī)定一定的捐款數(shù)額。當(dāng)你說(shuō)沒(méi)錢(qián)時(shí)、當(dāng)你捐款捐得少時(shí),同學(xué)們就會(huì)說(shuō):“你怎么這么沒(méi)愛(ài)心吶!本捅热缯f(shuō)一位男明星——吳京,他所執(zhí)導(dǎo)的電影《戰(zhàn)狼2》票房高達(dá)50億。而隨后他也向慈善機(jī)構(gòu)捐助了100萬(wàn)人民幣?扇藗儏s對(duì)他這種行為提出了指責(zé)和質(zhì)疑:“賺了幾十億才捐那么100萬(wàn),起碼要捐幾個(gè)億呀!”等等之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)。這樣的現(xiàn)象讓社會(huì)中許多想做好事的人感到了無(wú)奈和恐懼。因?yàn)槿藗兛粗氐牟皇悄阕隽撕檬,而是做的這些好事有沒(méi)有與你的能力相持平。

  道德綁架會(huì)讓社會(huì)籠罩在虛偽的面紗下,因?yàn)槊總(gè)人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發(fā)自?xún)?nèi)心,這就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)氛圍惡化,人與人之間的關(guān)系變得緊張。

  所以,讓我們堅(jiān)守自己的位置,堅(jiān)決抵抗道德綁架,要受會(huì)變得更加真實(shí),讓“我弱我有理”的這種說(shuō)法在人們的腦海中徹底鏟除。

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇7

  隨著成長(zhǎng)過(guò)程的不斷推進(jìn),生活中出現(xiàn)的煩惱也越來(lái)越多,可是由于價(jià)值觀(guān)的不同,出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情,常常讓我感到不知所措。

  但這次,我實(shí)在不知如何表態(tài)了,因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。

  事情的起因很簡(jiǎn)單,就是我在一個(gè)烤紅薯攤位,向攤主——一位老奶奶——買(mǎi)了個(gè)紅薯,卻是花了我一頓半的飯錢(qián)!我的心很痛,因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了。

  本來(lái),老奶奶這么大年紀(jì)了,頭發(fā)花白,體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜,更由于是冬天,這兒風(fēng)又很大,做小本生意的大家都很不容易,何況是這位老奶奶,以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。

  餓的慌,我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前,挑了個(gè)比較小的紅薯,老奶奶拿起稱(chēng)了稱(chēng),報(bào)了價(jià),可是卻讓正在從書(shū)包拿出錢(qián)包往外掏錢(qián)的我感到不可思議,我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見(jiàn)老人家也不容易,老奶奶忙著幫下一位顧客稱(chēng)重,老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。

  我是不太想要了現(xiàn)在,但是,想到做生意的艱難,以及老人家還在冷天里出來(lái)賣(mài)烤紅薯實(shí)在是——不買(mǎi)似乎對(duì)不起自己。于是,我狠狠心,買(mǎi)下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。

  但是,走回來(lái)的路上心里不是滋味。因?yàn)橘I(mǎi)了又覺(jué)得對(duì)不起爸媽。爸媽賺錢(qián)也不容易,都是無(wú)產(chǎn)階級(jí),他們要是知道我花了這么高的價(jià)錢(qián)買(mǎi)了家里四處都能見(jiàn)到的紅薯不知做何感想?

  我不懂,我只知道,不得不買(mǎi)。

  德綁架演講稿4

  作家莫言在一次演講中也談到了道德綁架,

  上世紀(jì)六十年代,我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^(guān)一個(gè)苦難展覽,我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn),我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間,有一位同學(xué),臉上沒(méi)有一滴淚,嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音,也沒(méi)有用手掩面。他睜著大眼看著我們,眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后,我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此,學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年之后,當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí),老師說(shuō),那天來(lái)找他說(shuō)這件事的,有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世,每當(dāng)想起他,我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個(gè)道理,那就是:當(dāng)眾人都哭時(shí),應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí),更應(yīng)該允許有的人不哭。

  這樣類(lèi)似的現(xiàn)象在現(xiàn)在依然存在,尤其是在國(guó)家發(fā)生什么大事或節(jié)日時(shí)。

  但我認(rèn)為。我喜歡這個(gè)國(guó)家,不是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)微博喊喊口號(hào)就代表愛(ài)國(guó)了。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生,我都會(huì)選擇在社交網(wǎng)絡(luò)禁聲,因?yàn)槁曇籼嗵须s,不要再去制造無(wú)用的信息;每當(dāng)榮耀來(lái)臨,我都會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的高興,可我不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)任何相關(guān)信息,我依然發(fā)著我日常生活。

  熱愛(ài)自己的家庭,難道不是政治正確嗎?

  試問(wèn),每當(dāng)舉國(guó)同慶時(shí),你狂發(fā)一陣微博后,突然,你不小心摔了一跤,你露出痛苦的表情,有人指著你鼻子破口大罵:大家都高興,你哭喪著臉是幾個(gè)意思,人渣!

  你怎么想?

  這并不是最悲哀的,最悲哀的是在這個(gè)快速消費(fèi)的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,無(wú)論是災(zāi)難還是榮耀都轉(zhuǎn)瞬即逝,消費(fèi)過(guò)了,大家便都忘了,日子還一如往常地過(guò),好像前幾天的狂歡真的只是場(chǎng)狂歡罷了。

  我希望,我看見(jiàn)的愛(ài)國(guó)是這樣的:

  當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí),可以有追責(zé)但不要有辱罵,可以有感動(dòng)但不要有趁機(jī)欺騙。

  當(dāng)榮耀發(fā)生時(shí),可以有激動(dòng)但不要有消費(fèi),可以有狂喜但不要有道德綁架。

  我堅(jiān)信的愛(ài)國(guó),不是統(tǒng)一模板去轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)微博,不是一定要天天高喊著主旋律口號(hào),更不是惡意詆毀抹黑其他國(guó)家。

  我愛(ài)國(guó),和我是否刷屏轉(zhuǎn)發(fā)愛(ài)國(guó)微博無(wú)關(guān),和我是否循規(guī)蹈矩按部就班無(wú)關(guān),無(wú)論是溫和還是激進(jìn)的人,他愿意傳承中國(guó)古典出色文化便是愛(ài)國(guó),和他是否“五毛”或“憤青”的行為無(wú)關(guān)。

  在如今這個(gè)年代,我們的內(nèi)心變得前所未有的堅(jiān)硬,也前所未有的柔軟,堅(jiān)硬到在街頭看見(jiàn)每一幕慘劇都視而不見(jiàn),柔軟到在網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)每一張圖片都淚流滿(mǎn)面。

  我不希望,我們體驗(yàn)過(guò)大悲大喜,后來(lái)悲喜交加,最后不悲不喜,心是真空,麻木不仁,行尸走肉般活著,只是活著。

  我愿做個(gè)愛(ài)國(guó)的人,不愿做一個(gè)拿愛(ài)國(guó)作為標(biāo)榜、炫耀和道德綁架的人,并且,我相信,不會(huì)只有我一個(gè)人。

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇8

  某八旬老人坐動(dòng)車(chē)看病,女兒只買(mǎi)了半程的坐票,半程后被女大學(xué)生請(qǐng)了起來(lái),其女兒要求一起坐被拒絕而爭(zhēng)執(zhí),后來(lái)一名中年男子給老人讓座,其女兒留下一句一味深長(zhǎng)的話(huà):“年輕人啊,應(yīng)該多學(xué)學(xué)!迸髮W(xué)生為此感到委屈,做自己的位置錯(cuò)了嗎?我認(rèn)為讓座也要尊重他人,合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利,真正的孝順不能依靠道德綁架。

  關(guān)愛(ài)老人是中國(guó)道德的核心,是“忠孝”。其中最重要的一部分讓座老人天經(jīng)地義,但是要做老人也要尊重他人合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利。人們的合法權(quán)利是法律授予的法律,面前人人平等。老人的女兒也一樣,其女兒沒(méi)有為了孝順父母而侵犯他人正當(dāng)權(quán)利的特權(quán)。女大學(xué)生既然付出了全程車(chē)票的車(chē)錢(qián),就應(yīng)當(dāng)享有全程坐座位的權(quán)利。讓座只是中國(guó)人思想觀(guān)念中的倫理道德,法律是中國(guó)長(zhǎng)治久安的最基本,最重要的保障,是國(guó)之根本。當(dāng)?shù)赖掠^(guān)念與法律觀(guān)念相沖突時(shí),我們應(yīng)選擇法律,維護(hù)法律權(quán)威。因?yàn)榕c道德倫理相比,法律才是規(guī)范人們社會(huì)行為最重要的原則,最根本的底線(xiàn)。一旦法律的權(quán)威被踐踏,那么國(guó)之根本就會(huì)被動(dòng)搖,國(guó)將不存。所以孝順的倫理道德與法律規(guī)定的權(quán)利相沖時(shí),請(qǐng)選擇尊重他人合法權(quán)利,他人正當(dāng)權(quán)利神圣不可侵犯。

  真正的美德讓座不能依靠道德綁架,讓座是中華民族的傳統(tǒng)美德中尊老愛(ài)幼的體現(xiàn),但是老人女兒的行為實(shí)質(zhì)上打著“要尊老愛(ài)幼要讓座”的名義進(jìn)行道德綁架。

  真正的美德是內(nèi)心自發(fā)的,讓座也應(yīng)是個(gè)人自愿的,而不是外界進(jìn)行道德綁架強(qiáng)行逼迫的。如果縱容這種尊老愛(ài)幼的口號(hào)而強(qiáng)行逼迫讓座的行為,只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不良的風(fēng)氣。

  真正的美德在人們心間,大家自有一把衡量是非對(duì)錯(cuò)的尺子,真正的樣子應(yīng)是自愿不是被逼,真正的孝順是給老人要一張全程車(chē)票。

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇9

  那一天,我如往常一樣乘公交車(chē)回家。不過(guò),有些倒霉,我上車(chē)時(shí)車(chē)上早就擠滿(mǎn)了人,我只好在擁擠的人群里勉強(qiáng)站立。車(chē)大概走了一兩站,從上客門(mén)顫顫巍巍的走上一個(gè)白發(fā)蒼蒼老爺爺,拄著拐杖,看上去有70多歲了。車(chē)子一啟動(dòng),他更加吃力了,一只手緊緊地攥著拐杖,另一只手牢牢地抓著扶手,皺起了眉,臉上的皺紋更深了。不知是因?yàn)槭裁矗姨貏e想看看有哪位好心人會(huì)給老爺爺讓座。兩分鐘過(guò)去了,車(chē)上沒(méi)有一個(gè)人起立讓座。似乎大家都在逃避著什么,有些人對(duì)這位老爺爺視而不見(jiàn),兩眼直直盯著窗外,有的人故意在不停地玩弄著手機(jī),對(duì)這位新上車(chē)的乘客不理不睬;還有的人在車(chē)廂里大聲地說(shuō)笑,對(duì)老人投去滿(mǎn)不在乎的目光?傊,大家對(duì)這位新上車(chē)的乘客沒(méi)有給予足夠的關(guān)注。這時(shí),車(chē)廂里響起了"請(qǐng)給身邊的老、弱、病、殘、孕和帶小孩的乘客讓座。謝謝。"的聲音,這時(shí)候,一個(gè)圓嘟嘟的小手拽了拽老人的衣角:"爺爺,你坐這兒吧。""謝謝你,小朋友。"老爺爺挪著身子坐到了椅上。

  我看了看車(chē)上其他乘客:有的人露出了微笑,有的人低下了頭,還有的人把小姑娘拉到了自己讓出的空位上。我的心終于放了下來(lái),對(duì)小姑娘投去了贊許的目光。

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇10

  同學(xué)們,老師們:

  大家好!

  隨著成長(zhǎng)過(guò)程的不斷推進(jìn),生活中出現(xiàn)的煩惱也越來(lái)越多,可是由于價(jià)值觀(guān)的不同,出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情,常常讓我感到不知所措。

  但這次,我實(shí)在不知如何表態(tài)了,因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。

  事情的起因很簡(jiǎn)單,就是我在一個(gè)烤紅薯攤位,向攤主——一位老奶奶——買(mǎi)了個(gè)紅薯,卻是花了我一頓半的飯錢(qián)!我的心很痛,因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了。

  本來(lái),老奶奶這么大年紀(jì)了,頭發(fā)花白,體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜,更由于是冬天,這兒風(fēng)又很大,做小本生意的大家都很不容易,何況是這位老奶奶,以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。

  餓的慌,我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前,挑了個(gè)比較小的紅薯,老奶奶拿起稱(chēng)了稱(chēng),報(bào)了價(jià),可是卻讓正在從書(shū)包拿出錢(qián)包往外掏錢(qián)的我感到不可思議,我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見(jiàn)老人家也不容易,老奶奶忙著幫下一位顧客稱(chēng)重,老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。

  我是不太想要了現(xiàn)在,但是,想到做生意的艱難,以及老人家還在冷天里出來(lái)賣(mài)烤紅薯實(shí)在是——不買(mǎi)似乎對(duì)不起自己。于是,我狠狠心,買(mǎi)下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。

  但是,走回來(lái)的路上心里不是滋味。因?yàn)橘I(mǎi)了又覺(jué)得對(duì)不起爸媽。爸媽賺錢(qián)也不容易,都是無(wú)產(chǎn)階級(jí),他們要是知道我花了這么高的價(jià)錢(qián)買(mǎi)了家里四處都能見(jiàn)到的紅薯不知做何感想?

  我不懂,我只知道,不得不買(mǎi)。

  謝謝大家!

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇11

  親愛(ài)的__:

  大家好!

  因?yàn)楝F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)通訊發(fā)達(dá),媒體,輿論,不管是真的假的,滿(mǎn)天都是。因?yàn)檩浾搲毫μ,社交太發(fā)達(dá),特別是對(duì)于名人來(lái)說(shuō),一舉一動(dòng)都要小心翼翼,一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對(duì)于明星的行為要求很高,既然作為名人,所作所為必定會(huì)受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來(lái)最惹發(fā)爭(zhēng)議的話(huà)題,還有很多發(fā)生在明星身上的事情,比如我前些天看過(guò)一部電影《戰(zhàn)狼2》,這一部火遍全世界的電影,大家對(duì)它的評(píng)價(jià)也是相當(dāng)?shù)母。那就不得不說(shuō)一部電影的最大贏(yíng)家——吳京,一個(gè)打星,因?yàn)殡娪把杆俪蔀楫?dāng)紅小生。

  8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件,明星的捐款又稱(chēng)為大家關(guān)注的焦點(diǎn),因?yàn)閼?zhàn)狼2的票房沖天,吳京賺的鍋滿(mǎn)盆滿(mǎn),所以對(duì)于“驚爆”吳京只捐了50萬(wàn)的數(shù)字,很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣,還有人覺(jué)得“人家掙的錢(qián),捐多捐少和你們有什么用!”這就是所謂的道德綁架,因?yàn)槿思矣忻麣,人家掙的多,就逼著人家捐?這種事情層出不窮,吳京的事情也僅僅是代表性的。

  當(dāng)然,生活里也有這樣的事情,F(xiàn)在禮讓公車(chē)座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的,如果你不讓座,那就是你的不對(duì)了。受到所有人的指責(zé),現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求,如果你做了會(huì)被認(rèn)為是義務(wù),如果你不做就會(huì)被輿論譴責(zé)。這樣的社會(huì)面貌已經(jīng)被扭曲,我們認(rèn)為的道德素質(zhì),已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。

  道德是自我約束的行為,如果被輿論擠壓變形,那么就會(huì)成為一種負(fù)能量的社會(huì)效果。我們有道德,有素質(zhì),卻不想被硬性要求!

  希望大家可以多一些言論行為自由,少一點(diǎn)無(wú)事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。

  謝謝大家!

中國(guó)式道德綁架演講稿 篇12

  什么是道德綁架?所謂道德綁架從字面上來(lái)看,就是以道德的名義迫使他人不得不做的事情,否則就會(huì)被罵是沒(méi)有良心,沒(méi)有品德。這是一種逼迫的行為,但它穿上“道德”這件華麗的衣服。而現(xiàn)在社會(huì)中卻時(shí)常出現(xiàn)這些事情。

  有新聞稱(chēng),有一名患有尿毒癥的十三歲女孩,因家中支付不起昂貴的醫(yī)療費(fèi)用,只好在網(wǎng)上求助捐款。可卻有人說(shuō),若女孩子被醫(yī)好,就讓她捐出一個(gè)腎。這件事情就是典型的道德綁架,“捐款”本來(lái)就是一個(gè)你情我愿的事情,卻要因?yàn)槭窃趲椭鷦e人的情況下就對(duì)其加以不合乎情理的要求。在別人生死存亡之中,那些網(wǎng)絡(luò)上的過(guò)路人卻不忘為此添油加醋。得病的女孩沒(méi)有義務(wù)去這么做。網(wǎng)上的標(biāo)注也是無(wú)理的,更讓人進(jìn)退兩難,這種越過(guò)了義務(wù)的,以道德為載體的行為就是道德綁架。

  那到底是什么原因呢?

  首先由我來(lái)看,進(jìn)行道德綁架的人自身利益并不會(huì)隕害,于是他們就可以輕便自如,毫無(wú)壓力的對(duì)另人進(jìn)行道德綁架。畢竟這種行為只會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生不適和尷尬,而自己也無(wú)傷大雅,這些讓他們失去了感覺(jué),只有一為的體現(xiàn)自己的高尚,從而他們便無(wú)所謂地進(jìn)行了道德綁架。

  其次,是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種行為可以體現(xiàn)自己的高尚,從而滿(mǎn)足自己內(nèi)心的虛榮心。這樣的好處都被他們給占盡了,這就是把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。像他們這樣的坐享其成,更使他們做出道德綁架行為。在對(duì)于自己有利而無(wú)一害的事情上,自然讓他們時(shí)常做出這種行為。

  道德綁架,用道德去綁架他人,讓他人不得不做。做了,讓別人隕失,不做,讓別人被罵。好壞都輪不到自己,于是他們常常用超乎圣人的道德去要求別人,就好像錢(qián)多的人就得捐多點(diǎn)些錢(qián),考試考得好才是孝。否則,就是被言論抨擊。這公平嗎?這擺明了不公平呀。錢(qián)再多也是別人通過(guò)自己賺的,考試考得好卻殺害父母,這也是不孝啊。既然連文字上的道都了解不清的人,就不要用自己都做不到的要求去要求別人。

  道德綁架,它綁架的不只是他人,更是自己!

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    什么是道德綁架?所謂道德綁架從字面上來(lái)看,就是以道德的名義迫使他人不得不做的事情,否則就會(huì)被罵是沒(méi)有良心,沒(méi)有品德。這是一種逼迫的行為,但它穿上“道德”這件華麗的衣服。而現(xiàn)在社會(huì)中卻時(shí)常出現(xiàn)這些事情。...

  • 道德綁架演講稿(精選12篇)

    隨著成長(zhǎng)過(guò)程的不斷推進(jìn),生活中出現(xiàn)的煩惱也越來(lái)越多,可是由于價(jià)值觀(guān)的不同,出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情,常常讓我感到不知所措。但這次,我實(shí)在不知如何表態(tài)了,因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。...

  • 道德綁架演講稿五分鐘高中(精選3篇)

    現(xiàn)如今,時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)在發(fā)展。生活在21世紀(jì)的我們,在享受著社會(huì)環(huán)境的美好的同時(shí),也在面臨著一些道德素質(zhì)方面的問(wèn)題,就比如我今天要講的——道德綁架。...

  • 關(guān)于道德綁架演講稿(精選12篇)

    大家好!一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車(chē)的愛(ài)心坐上,聽(tīng)到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座,最終哭著讓了座。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。讓座的孩子最終受不了道德的譴責(zé),將座位讓給了婆婆。...

  • 中國(guó)式道德綁架演講稿學(xué)生(通用11篇)

    1月13日,巴黎發(fā)生恐怖襲擊事件,第二天,全世界都在為遇難者哀悼的時(shí)候,范瑋琪在微博上曬出孩子的照片,網(wǎng)友惡語(yǔ)相向:“自己的‘小確幸’不能建立在別人的痛苦之上。...

  • 中國(guó)式道德綁架演講稿(精選11篇)

    有一個(gè)女兒,要帶自己的家人去看病,他只給老人買(mǎi)了動(dòng)車(chē)的半程票,半程過(guò)后,拿著車(chē)票的女兒把老人給‘請(qǐng)’了起來(lái)。那個(gè)女兒要求大學(xué)生與其與老人同坐,但是學(xué)生因?yàn)榕吕先松《芙^,因而不愿意。...

  • 讓座的道德綁架演講稿小學(xué)(通用11篇)

    某八旬老人坐動(dòng)車(chē)看病,女兒只買(mǎi)了半程的坐票,半程后被女大學(xué)生請(qǐng)了起來(lái),其女兒要求一起坐被拒絕而爭(zhēng)執(zhí),后來(lái)一名中年男子給老人讓座,其女兒留下一句一味深長(zhǎng)的話(huà):“年輕人啊,應(yīng)該多學(xué)學(xué)。...

  • 道德綁架演講稿(通用12篇)

    大家好!一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車(chē)的愛(ài)心坐上,聽(tīng)到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座,最終哭著讓了座。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。讓座的孩子最終受不了道德的譴責(zé),將座位讓給了婆婆。...

  • 道德綁架的演講稿(精選11篇)

    還記得前幾天在微信上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的羅一笑事件嗎?且不論該事件的真假,單就轉(zhuǎn)發(fā)該事件的朋友圈來(lái)看,就足以讓筆者感慨萬(wàn)千。我是在上體育課的間隙玩手機(jī)刷朋友圈時(shí)看到眾朋友同學(xué)都在瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)羅一笑的募捐文章的。...

  • 道德綁架演講稿五分鐘高中(通用3篇)

    現(xiàn)如今,時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)在發(fā)展。生活在21世紀(jì)的我們,在享受著社會(huì)環(huán)境的美好的同時(shí),也在面臨著一些道德素質(zhì)方面的問(wèn)題,就比如我今天要講的——道德綁架。...

  • 關(guān)于道德綁架演講稿(精選14篇)

    大家好!一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車(chē)的愛(ài)心坐上,聽(tīng)到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座,最終哭著讓了座。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。讓座的孩子最終受不了道德的譴責(zé),將座位讓給了婆婆。...

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