廉潔從教演講稿（精選11篇）
廉潔從教演講稿 篇1
古往今來，在教師行業(yè)有許多默默無聞的老師，因為一個“愛”字，把“廉潔從教”看得象生命一樣寶貴，甘愿兩袖清風(fēng)，甘愿無私奉獻(xiàn)。
我認(rèn)為，教師的廉潔源于對學(xué)生無私的關(guān)愛。一個愛學(xué)生的老師，會以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己高尚的道德情操去培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德。
巴金說：“人不單是靠吃米活著。”說到底，人活的是品質(zhì)。一個對學(xué)生充滿愛的教師，必然是個無私的人，心里裝的是學(xué)校的利益，學(xué)生的利益，從某種意義上說，“廉潔從教”是教師最高的境界。
廉潔不是口號，不是標(biāo)語，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它實實在在體現(xiàn)在對工作的敬業(yè)，對學(xué)生的關(guān)愛中。10月24日下午學(xué)校組織我們部分青年教師觀看了大型現(xiàn)代滬劇《陶行知》，“捧著一顆心來，不帶半根草去”的偉大教育家陶行知先生，在抗日救亡的年代，面對處處刁難他辦學(xué)的蔣介石，艱苦創(chuàng)辦著育才學(xué)校。清貧的日子里，他將家中所有錢財都捐獻(xiàn)到抗日宣傳隊，學(xué)生想吃桃子，就省下自己的飯錢為他們買來。陶行知先生用他對教育事業(yè)、對學(xué)生的愛所付出的行動，不正是廉潔從教、崇高師德最好的體現(xiàn)嗎?
還有我們學(xué)校剛被評為“吳江市愛生模范教師”的姚葉紅老師，身為班主任，平常極為關(guān)心班中家境窮困的學(xué)生。上個學(xué)期，她發(fā)現(xiàn)張雪云同學(xué)沒有象樣的衣服，也沒有商店里購買的書包，更沒有其他孩子所擁有的文具盒、搖筆機(jī)等學(xué)習(xí)用品。于是她拿出個人積蓄幫這個孩子購買了一些學(xué)習(xí)用品和幾套新衣服，用她關(guān)愛的心、用她充滿鼓勵的話語告訴他，要認(rèn)真讀書，將來考上大學(xué)。瞧，除了教育名人，我們身邊也有廉潔的、充滿師愛的優(yōu)秀教師，除了姚葉紅老師，還有被評為“蘇州市愛生模范教師”的龐雪蘭老師。她將兒子兒時的衣服送給一些家境窮困的學(xué)生，作為低年級的老師，龐老師像媽媽一樣關(guān)心著學(xué)生，得到了家長們的一致好評。冬天晨跑的時候，她總要叮囑他們跑熱了就要及時脫下外套，跑完了感覺冷了也要及時穿上，每次跑步結(jié)束回教室，龐老師的旁邊總是排著長長的隊伍，學(xué)生們等著龐老師用干毛巾給他們擦掉背上的汗，怕他們著涼。當(dāng)學(xué)生不小心尿濕褲子，龐老師總是第一時間通知他的家人，還隨時準(zhǔn)備好兒子的褲子，冬天的時候及時更換，怕學(xué)生凍著。我忍不住送給龐老師一個稱號，叫——“媽媽老師”。在低年級，有很多位這樣的“媽媽老師”，倪為勤老師、石靜娟老師、凌會英老師、徐英老師……等等，當(dāng)然還有這里在座的所有老師，你們用不起眼的行動詮釋著“廉潔從教”的真諦!
教師的職業(yè)具有一定的特殊性。如果可以說，有什么樣的家長，就有什么樣的孩子，那么為什么不可以說，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生呢?
老師的善良、老師的正直、老師的無私，老師的關(guān)愛，潛移默化中影響著孩子們純潔的心靈。人，都是有感情的，哪怕幼小的孩子，也知道愛是溫暖的。當(dāng)我們用心去感動他們，用情去溫暖他們，用無私的愛去撥響他們生命琴弦的時候，我們才無愧于為師的選擇!
一個對學(xué)生充滿無私關(guān)愛的老師，他會急家長所急，想學(xué)生所想。尤其在學(xué)生遇到困難，遇到危險時，他會毫不猶豫，挺身而出，像殷雪梅、像譚千秋、像張米亞等等，在他們的心里，孩子的生命高于一切，這樣的老師又怎么可能計較得到了多少，失去了多少呢!
老師，上班早一點去，下班晚一點回，為的是加班費嗎?沒有。老師，只是想多一點時間批改幾本作業(yè)，只是想多輔導(dǎo)幾個學(xué)習(xí)困難生，只是想讓班上的孩子把知識基礎(chǔ)打牢固了，能看到孩子們一張張生動的笑臉，看到期末考卷上一個個優(yōu)異的成績，老師，會感到多么欣慰!這一切，為了什么?只是要對得住那肩上的責(zé)任，對得起自己的這份良心，更對得起“老師”這個平凡的稱呼!
這一個個普通而又感人的事例，就發(fā)生在我的身邊，發(fā)生在我的同事中，相信也曾發(fā)生或正發(fā)生在千千萬萬個老師身上。愛，是教育永恒的主題。在教師職業(yè)的道路上，因為有了教師無私的關(guān)愛，才有了真情，有了美好，也因此有了讓人稱頌的廉潔!
廉潔從教演講稿 篇2
回顧中國的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在熒屏上久演不衰，他們的形象以深入人心。千百年來，廉潔奉公已經(jīng)成為一種民族精神，就是這種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞，一身正氣，倆袖清風(fēng);也有“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，他們蜚聲朝野，一心為民，博得舉國愛戴;正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！彼麄儫o論在什么樣的環(huán)境里，都能保持自己的心靈高潔�？唇癯难b百姓的孔繁森，責(zé)任重于泰山的任長霞，一個個人民公仆的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑，他們的感人事跡，震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，譜寫了一首首廉潔贊歌。他們能夠在經(jīng)濟(jì)大潮中，站穩(wěn)自己的腳步，堅守自己的一份信念，守住清貧，堪稱我們的楷模。 是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。
而作為教師的我們，更應(yīng)該遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。 以圣潔的心，教神圣的書。!因為沒有清正、廉潔品德的教師，就沒有廉潔、健康的教育;沒有廉潔、健康的教育，哪來廉潔健康的美好未來呢!
教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、要有奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明;像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景;像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步;像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途
然而我們必須承認(rèn)，在今天這樣一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，個別教師經(jīng)受不住“錢”所未有的考驗，耐不住這份職業(yè)的寂寞，守不住清貧，保不住正氣，不能安心于自己的三尺講臺，給這份神圣的職業(yè)抹上了污點。
但我們更應(yīng)看到還有無數(shù)的教師恪盡職守、廉潔從教，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終生 。 就像全國最美鄉(xiāng)村教師，用了31年的時間，改變了一個貧瘠的小山村孩子的命運(yùn)，讓名不經(jīng)轉(zhuǎn)的西二屯因為飛出一只只的金鳳凰而家喻戶曉。就是因為，他堅守著自己的信念，守住清貧，耐得住這份職業(yè)的寂寞，把青春獻(xiàn)給大山，把畢生的精力獻(xiàn)給了教育事業(yè)。正如他所說，“我甘愿把畢生的精力獻(xiàn)給農(nóng)村的教育事業(yè)，因為，這是我人生最大的快樂!”多么質(zhì)樸的語言，質(zhì)樸中包含了他對那座大山的熱愛，對孩子的熱愛。他愿意做孩子們希望的堅守者和播種者。這不是驚天動地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時代的年輕教師。他崇高的品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。在這經(jīng)濟(jì)大潮中，他能夠堅守自己內(nèi)心的那份純凈，堪稱我們的楷模。
是的，在這物欲橫流的今天，怎樣才能使自己不迷失，那么就讓我們以先賢為榜樣，以時代英模為激勵，廉潔自律，獻(xiàn)身教育，行動起來：去傾聽歷史上那些清正廉潔、務(wù)實為民的先賢們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的吟唱吧;去領(lǐng)略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧;去仰慕先賢們勤政為民、舍生取義的信念吧，我們就會汲取無窮的力量，從而以虔敬的心站到講臺上。因為他們就是一份份激勵和鞭策，叫我們不敢松懈，不敢倦怠，不敢放棄。廉政需要操守，只有甘于清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖下人生道道險關(guān)。
回顧中國的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在熒屏上久演不衰，他們的形象以深入人心。千百年來，廉潔奉公已經(jīng)成為一種民族精神，就是這種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞，一身正氣，倆袖清風(fēng);也有“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，他們蜚聲朝野，一心為民，博得舉國愛戴;正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！彼麄儫o論在什么樣的環(huán)境里，都能保持自己的心靈高潔。看今朝，心裝百姓的孔繁森，責(zé)任重于泰山的任長霞，一個個人民公仆的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑，他們的感人事跡，震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，譜寫了一首首廉潔贊歌。他們能夠在經(jīng)濟(jì)大潮中，站穩(wěn)自己的腳步，堅守自己的一份信念，守住清貧，堪稱我們的楷模。 是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。
而作為教師的我們，更應(yīng)該遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。 以圣潔的心，教神圣的書。!因為沒有清正、廉潔品德的教師，就沒有廉潔、健康的教育;沒有廉潔、健康的教育，哪來廉潔健康的美好未來呢!
教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、要有奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明;像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景;像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步;像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途
然而我們必須承認(rèn)，在今天這樣一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，個別教師經(jīng)受不住“錢”所未有的考驗，耐不住這份職業(yè)的寂寞，守不住清貧，保不住正氣，不能安心于自己的三尺講臺，給這份神圣的職業(yè)抹上了污點。
但我們更應(yīng)看到還有無數(shù)的教師恪盡職守、廉潔從教，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終生 。 就像全國最美鄉(xiāng)村教師劉效忠，用了31年的時間，改變了一個貧瘠的小山村孩子的命運(yùn)，讓名不經(jīng)轉(zhuǎn)的西二屯因為飛出一只只的金鳳凰而家喻戶曉。就是因為，他堅守著自己的信念，守住清貧，耐得住這份職業(yè)的寂寞，把青春獻(xiàn)給大山，把畢生的精力獻(xiàn)給了教育事業(yè)。正如他所說，“我甘愿把畢生的精力獻(xiàn)給農(nóng)村的教育事業(yè)，因為，這是我人生最大的快樂!”多么質(zhì)樸的語言，質(zhì)樸中包含了他對那座大山的熱愛，對孩子的熱愛。他愿意做孩子們希望的堅守者和播種者。這不是驚天動地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時代的年輕教師。他崇高的品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。在這經(jīng)濟(jì)大潮中，他能夠堅守自己內(nèi)心的那份純凈，堪稱我們的楷模。
是的，在這物欲橫流的今天，怎樣才能使自己不迷失，那么就讓我們以先賢為榜樣，以時代英模為激勵，廉潔自律，獻(xiàn)身教育，行動起來：去傾聽歷史上那些清正廉潔、務(wù)實為民的先賢們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的吟唱吧;去領(lǐng)略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧;去仰慕先賢們勤政為民、舍生取義的信念吧，我們就會汲取無窮的力量，從而以虔敬的心站到講臺上。因為他們就是一份份激勵和鞭策，叫我們不敢松懈，不敢倦怠，不敢放棄。廉政需要操守，只有甘于清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖下人生道道險關(guān)。
廉潔從教演講稿 篇3
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母荆侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求�！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模�！皩W(xué)為人師，行為世范�！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為'，這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
�、贅淞⒄_的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
�、诠龍�(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。 作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！闭菫榱俗鎳磥頍o數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。心得體會
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
廉潔從教演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)老師大家好：
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。
本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認(rèn)識：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認(rèn)識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
孩子是可愛的，我要愛他們;孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
廉潔從教演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師們：
大家好!
今天我演講的題目是《廉潔從教，從身邊做起》。
經(jīng)過市場經(jīng)濟(jì)大潮的洗禮，追逐經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)成為大眾的共同的向往。提高教師待遇無可厚非，只是教師的生活質(zhì)量改善不應(yīng)以犧牲廉潔為代價。社會的發(fā)展也伴隨著不良風(fēng)氣的蔓延，作為教師，當(dāng)我們認(rèn)識到自身的責(zé)任和肩負(fù)的使命時，越來越多的良知告訴我們：應(yīng)該廉潔自律，這不僅是個人素質(zhì)形象，也是師德形象。
“學(xué)高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢下，作為教師，更要強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。是的，我們是很平凡的教育工作者，沒有指手劃腳的權(quán)威，沒有頤指氣使的嬌嗔，沒有追逐權(quán)利的奢望，但祖國上下千千萬萬個教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求著教書育人、廉潔一生的教育理想么?胡安梅，一個窮山溝里的鄉(xiāng)村女教師，靠什么高票當(dāng)選“中國十大女杰”?正是她繼承父業(yè)、負(fù)債教書、關(guān)愛學(xué)生的事跡，深深打動了全國人民的心。我還清楚地記得一位普通的一線教師在文章中傾吐的心聲，她說：十年了，我記不清有過多少次與家長的真誠交流;記不清有過多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過了多少個趕寫材料的不眠之夜;記不清經(jīng)受過多少次公開課的洗禮;更記不清獲得過多少鼓勵與獎項……但是，我卻清楚地記得，在我口干舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;記得在自己身體不適時，孩子們那一聲聲深情的問候;記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細(xì)語;更記得每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!是的，這就是一位為人師者辛勤耕耘的收獲，這就是作為一名教育工作者引以為榮的驕傲資本!
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。
也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
而我卻要說，作為新時期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時刻提醒著我們：在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞啊!甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!
作為教師，我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽!選擇了教師這個行業(yè)，我義無反顧，我堅信，在教育這片廣闊的天空里，我能打開自己人生嶄新的局面，能做一名公正廉明、贊譽(yù)滿載的施教者，做一名合格的人類靈魂工程師，背負(fù)起建設(shè)民族靈魂的重?fù)?dān)，在教育道路上不斷前行!
同志們，就讓我們立足自己的本職崗位，從每一件小事做起，以務(wù)實的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入到教育事業(yè)的洪流中去吧。
廉潔從教演講稿 篇6
大家好!今天我有幸站在這里，是要向大家講述我從教八年來的兩段重要經(jīng)歷，這兩段經(jīng)歷令我終生難忘。
1996年教師節(jié)，西安市未央?yún)^(qū)迎來了一支省優(yōu)秀教師報告團(tuán)，報告團(tuán)中一位來自藍(lán)田縣的民辦教師引起了人們極大的關(guān)注。藍(lán)田，西安市所屬的一個縣，昔日的輞川，在王維筆下，它既有“明月松間照，清泉石上流”的美景，又有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的喧鬧。但在今天，它卻是一個國家級的貧困縣。那位民辦教師年盡50，在一個偏僻的小山村已有盡30年的教齡，由于種種原因卻一直沒有轉(zhuǎn)正，他的妻子因病失去了勞動能力。他僅靠微薄的民辦教師工資，支撐著一個五口人的家庭，生活極端貧困。他在報告中講了這樣一件事：大女兒在西安上大學(xué)，母親去看她。在大學(xué)校園里，母親一眼就認(rèn)出了女兒，因為在花枝招展的女大學(xué)生中，他女兒的衣服破舊得很顯眼，腳上穿的鞋還是手工做的，沒穿襪子�？粗畠罕粌龅猛t的雙手雙腳，母親狠了狠心，從給自己看病的錢中拿出了100元，讓女兒上街買衣服鞋襪。幾天后，女兒回家了，穿著一件花30元錢買來的衣服，依然光著腳穿著布鞋，卻將剩下的錢全部交還了母親。這位民辦教師講到這里，哽咽著說：“看著女兒簡樸的衣著，看著老伴瘦弱的身體，看著孩子們用完正面用反面的本子，我心里有愧呀!”然而就是這位愧對家人的民辦教師，卻讓他的學(xué)生中考升學(xué)率年年全縣第一。西安有些條件好的學(xué)校高薪聘請他，他卻拒絕了。他幽默地說：“他們又不能給我轉(zhuǎn)正。”但接著又說：“咱窮地方的孩子們可憐，他們也需要好老師。”在報告中，這位令人敬重的老師操著鄉(xiāng)音說：“咱干的是塑造人類靈魂的大事，咱的價值，咋能用金錢來衡量呢?”在淚眼朦朧中，這句話永遠(yuǎn)刻在了我的記憶中。從這句話中，我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉(xiāng)村教師的信念——為自己所熱愛的事業(yè)奉獻(xiàn)一切!
這是我的第一段經(jīng)歷。
20xx年，我調(diào)入深圳特區(qū)的中學(xué)任教，一個嶄新的世界展現(xiàn)在我的眼前。這里的老師們穿的是高檔的名牌服裝，許多人開著私家車上下班，那個貧困小鄉(xiāng)村的民辦教師的形象離這里太遙遠(yuǎn)了。這里的老師，雖比不上高級白領(lǐng)和經(jīng)理老板那么富有，但卻絕對與“清貧”無緣。這是初來深圳時，這里的老師留給我的印象。
在特區(qū)工作了一年多之后，我對特區(qū)教師的形象又有了新的認(rèn)識，那就是，在生活上，他們也許比內(nèi)地教師要優(yōu)越，但在工作勁頭和奉獻(xiàn)精神上，他們一點也不亞于內(nèi)地教師，而且他們所追求的，是更科技化、更現(xiàn)代化、更人文化的教學(xué)方式以及更高質(zhì)量的教學(xué)成果。在這里，老師們都能熟練操作電腦，能制作精美的課件，能自如地運(yùn)用電腦平臺。在這里，不懂電腦就是落伍的表現(xiàn)。許多老師都參與各種不同級別的課題研究，為提高課堂效率，實施素質(zhì)教育而思考、研究，并做出了一定的成績。然而更讓我感動的，還是老師們無私奉獻(xiàn)的工作精神。去年，我很幸運(yùn)地與一個團(tuán)結(jié)拼搏的優(yōu)秀年級組共同度過了中考前的一年，品嘗到了特區(qū)畢業(yè)班教師的酸甜苦辣。這就是我的第二段難忘的經(jīng)歷。
在我們那個年級組里，每個老師就像是奮力奔跑著的運(yùn)動員，不到終點永不停歇。在這一年里，許多老師的事跡令人感動：有30多年教齡的林喬良老師因病聲音嘶啞，卻從未耽誤過一節(jié)課;詹敏儀老師懷揣著醫(yī)院的住院通知，堅持上課;吳偉紅老師闌尾炎發(fā)作，卻拒絕了醫(yī)院手術(shù)治療的建議，堅持保守治療……他們都不愿影響緊張的中考復(fù)習(xí)。余萍老師臨危受命，在中考前的最后一學(xué)期接手亂班，竟顧不上同樣要參加中考的女兒;張中倉老師的女兒體弱多病，他卻仍然一心撲在工作上;陳榮老師放學(xué)后自覺批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生，總是很晚才回家。還有些借聘教師甚至置決定自己命運(yùn)的招調(diào)考試于不顧，說：“孩子們的中考更重要。”犧牲自己的復(fù)習(xí)時間，為學(xué)生補(bǔ)課……與這樣的老師們在一起工作，我的感覺是“辛苦并快樂著”。雖然，我校20xx年的中考成績進(jìn)步還不夠明顯，但這絲毫掩蓋不了老師們辛勤的汗水，掩蓋不了老師們無私的奉獻(xiàn)，這一切，將永遠(yuǎn)留在經(jīng)歷過那段時光的老師和學(xué)生們的記憶里。
從古老的藍(lán)田，到現(xiàn)代的深圳，我感受到了太多的不一樣，也感受到了太多的一樣。貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師，富裕中奮而思進(jìn)的特區(qū)教師，他們的精神同樣的高貴。魯迅先生曾熱情地稱贊過奉獻(xiàn)者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土;沒有土，便沒有花木;所以土實在較花木還重要。”古人云：“士不可以不弘毅。”而我卻要說，師不可以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”?
我們的老師不會長篇大論，不會慷慨陳詞，但他們卻如紅燭在默默中流淌著生命。“紅燭呀!/流吧!你怎能不流呢?/請將你的脂膏，/不惜地流向人間，/培出慰藉底花兒，/結(jié)成快樂的果子。”這就是紅燭的生命，也是教師神圣而無聲的誓言!
廉潔從教演講稿 篇7
中國的人文教育，可謂自孔子始。圣儒之道，經(jīng)典哲理，影響激勵了一代又一代的中國人。小時讀“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”深感古人重名節(jié)，講操守;“直如朱絲繩，潔如玉壺冰”乃廉者自勉之句，一直以來在我耳際縈繞。后來走上教師工作崗位, “為人師表，廉潔從教”的八字要求時刻警醒自己：為師者，必須有這樣的品質(zhì)，這樣的情懷。
曾有人評價說自改革開放以來，國人的物質(zhì)生活極大提高了，物質(zhì)欲望進(jìn)一步滿足了，可人的精神底線卻逐漸丟失了。在物欲橫流的今天又有多少人能夠守住心靈的一方凈土呢?這樣的人少之又少，但我們可以自豪地說，教師當(dāng)是心靈的捍衛(wèi)者。
我們不排斥教師隊伍中的極少數(shù)人有違師德，有損師表形象，影響了教師隊伍的純潔性。但是人無完 人，金無足赤，生活在現(xiàn)實世界中的人要做到超凡脫俗卻也不容易，教師的嚴(yán)格自律、誨人不倦、樂于奉獻(xiàn)是受人尊重的主要因素。人有時也是現(xiàn)實的，外面的誘惑太大�，F(xiàn)代社會，人生價值取向不再單一，畢竟教師的社會地位不像公務(wù)員那樣，比起社會暴發(fā)戶還顯得清貧。問題的關(guān)鍵是，有些教師甘守清貧，廉潔從教，而有些人就不可能安于現(xiàn)狀了。在“天地君親師”時代，先生被看作“圣人”，說話、走路都要有個先生的模樣，又有多少人敢做出有違“先生”形象的事呢?現(xiàn)在，紛繁的世界吸引力何其大，經(jīng)濟(jì)的窘迫使得少數(shù)教師放下了教師的尊嚴(yán)做起了有辱斯文的事兒，教師地位的普遍不高致使部分教師的自我尊嚴(yán)感或缺。當(dāng)一個人不敬畏尊嚴(yán)時，他便為畏無懼了。也許當(dāng)他帶著教師這個稱號時，他的行為可能比較收斂，試想要是沒有了職業(yè)道德的約束，他們又將會有怎樣一番行為呢?
但大多數(shù)教師骨子里是有一股正氣的，他們甘愿清貧，默守三尺講臺，不圖豐厚回報，只求學(xué)生成才。他們的心中只有學(xué)生，只要學(xué)生進(jìn)步，教師就滿足開心。在教師的內(nèi)心深處總希望學(xué)生出于藍(lán)而勝于藍(lán)，他們毫無保留地把自己的知識奉獻(xiàn)給學(xué)生。他們的遺憾不是金錢的缺失，不是地位的平凡，而是學(xué)生的成才與成長。所以我們說教師是心靈的捍衛(wèi)者，畢竟隊伍里的一小撮不能代表全部。
人常說：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。這是對教師職業(yè)的推崇與贊美。當(dāng)你面對一雙雙天真無邪充滿童真的眼睛，你也會覺得自己和孩子們一樣純真。教師這一份崇高而神圣的職業(yè)，既然你選擇了他，就意味著堅守，意味著奉獻(xiàn)，你就沒有任何理由玷污這神圣的字眼。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“捧著一顆心來，不帶半根草去�！彼@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為老師們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深深地影響了一批又一批老師和學(xué)生的道德情感和精神世界，難道不使我們在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵與改造嗎?
“為人師表，廉潔從教”，不僅僅是一句口號，更是教師職業(yè)道德的要求。學(xué)校是塑造學(xué)生人格品性的搖籃。只有教師為人師表，愛崗敬業(yè)，做到無私奉獻(xiàn)、廉潔自律，遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，才能讓學(xué)生從小就受到榜樣的熏陶，才能形成正確的人生價值觀。教師的奉獻(xiàn)雖不見什么轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果�？鬃诱f過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！逼鋵嵲S多做人做事的道理，我們在說服學(xué)生的同時，何嘗不是在說服我們自己呢?當(dāng)我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，找到了事業(yè)與金錢的位置。我們雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來;我們雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。
堅守，再堅守。當(dāng)我們在心靈的陣地上守住一份正氣與純潔，當(dāng)我們在道德的海洋里搏擊陰霾時，教師的人生價值便得到了體現(xiàn)�！安换嘉恢蛔穑嫉轮怀�;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！弊屛覀儠r時謹(jǐn)記先哲名言，時刻鞭策自己，真正做一個德高學(xué)淵，行為世范的人民教師。
廉潔從教演講稿 篇8
要說起我身邊最廉潔的人，這個美譽(yù)一定非我們六(8)班的班主任朱老師莫屬了。
下面我就告訴大家一些朱老師的廉潔小故事吧!
為人正直是朱老師最值得我們佩服的一點。
聽朱老師說在他的大學(xué)時代，他天天騎自行車去南京練拳，有一次他練拳回來時聽同學(xué)說他們班有一個女同學(xué)在大橋下被一幫小痞子給圍住了，他立馬騎著自行車去找那位女同學(xué)。到了那里朱老師是翻著跟頭過去的，他翻到那幫小痞子面前，朱老師一看有十個人，但他沒有慌張，鎮(zhèn)定自若，那幫小痞子說：“練過的吧?”朱老師說：“嗯,如果不想吃苦頭，就馬上走!不然別怪我不客氣!”那幫小痞子笑著說：“我認(rèn)得你師兄，看在你師兄的面子上今天的事就算了�！闭f完他們就走了，朱老師帶著那位女同學(xué)騎著自行車回到了學(xué)校。雖然小痞子是看在朱老師師兄的面子上才放了那位女同學(xué)，但是朱老師的勇氣不是一般人能有的。
為人正直只是朱老師值得我們佩服理由中的一個，他的公平公正也值得我們佩服。
上課時只要你講話，沒有任何理由，肯定會被朱老師“獎賞”三百字的檢討，不管你是好學(xué)生還是壞學(xué)生朱老師都一視同仁。記得有一次上課時班長“梁天潤”由于說話被朱老師毫不留情的罰寫了檢討 ，不管什么事情，朱老師都會大事化小，小事化了，只要有他在什么事情都能解決。
朱老師深受我們大家喜愛，他的為人正直，一視同仁和光明磊落讓我們佩服，廉潔這個美譽(yù)難道不就是專門為我們的朱老師準(zhǔn)備的嗎?
廉潔從教演講稿 篇9
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用。會直接的影響學(xué)生的身心發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真善美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)，更與自己無關(guān)。通過學(xué)習(xí)，才認(rèn)識到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大，廉政文化教育進(jìn)校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境，具有重要意義。
有人說學(xué)校是個清水衙門，教師能搞出什么腐敗的名堂呢?在開展學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)之前我也是這么想的。雖然我們學(xué)校的教師很清貧，可市直學(xué)校的某些教師的一些行為會讓你大跌眼睛，吃請者有之，收禮者有之，補(bǔ)課者有之，亂收費者有之�？墒悄阌袥]有想過這微不足道的“小腐敗”，會衍生出好多學(xué)生將來的“大腐敗”——教師腐敗是源腐敗，師德崩于“禮”，貽禍?zhǔn)菬o可估量的!這些教師由于手社會上金錢至上，權(quán)益交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘益等不廉潔現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校與人的效果，在社會上造成了不良影響。
那么，教師如何做到廉潔從教呢?
教師要做到清正廉潔，首先要牢固樹立社會主義的榮辱觀，要以實際行動以“八榮八恥”成為自己的座右銘，這就要求我們既要有崇高理想，又要有踏實的行動，既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。更需要從自身做起、從細(xì)節(jié)做起、從小事做起。道德失準(zhǔn)、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。作為教師要做到“率先垂范，廉潔從教”、“學(xué)為人師，行為示范”。要有大局意識，要認(rèn)真分析和處理好個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益、這部分人的利益和那部分人的利益、少數(shù)人的利益與多數(shù)人的利益的關(guān)系，把各種利益統(tǒng)一和結(jié)合起來。不能因為年度沒評上“優(yōu)秀”，3%晉級沒有輪到自己身上，職稱評聘沒能聘用，對工作就有情緒和抵觸，言語和行為就走了樣，失去了自己的教師身份，損害了自己的老師形象。
其次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會上確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費、資料費，向家長要錢要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。
再次，教師要用真愛去關(guān)心學(xué)生，要公平、公正地對待每一位學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，家長也確實有“難纏”和“知理”的區(qū)別，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛和呵護(hù)，不能有“親”、“疏”之分。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從�！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
教師要做到清正廉潔，還必須安于樂教，甘于奉獻(xiàn)，不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師，要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和愛校如家的主人翁思想和團(tuán)隊意識，要教好每一個學(xué)生，上好每一節(jié)課，教書育人，要有新的教育觀念。在教學(xué)中處理教材時，要拋開老教材傳統(tǒng)的呈現(xiàn)方式，另辟蹊徑來設(shè)計我們的教學(xué)。要對教材進(jìn)行深入的價值分析。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，無私奉獻(xiàn)”，以高尚的情操獻(xiàn)身教書育人的偉大事業(yè)。
作為一個一線教師，就個人而言，我覺得要做到：少說空話，多干實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “有償家教”、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “有償家教”、遠(yuǎn)離“家長饋贈”;要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們要經(jīng)得住廣大家長及社會各界對我們的監(jiān)督，教師之間也要互相監(jiān)督。教育行政部門望加強(qiáng)對廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，靠學(xué)校、社會、家長共同努力，堅決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。
愿廣大人民教師，用一種奉獻(xiàn)精神去支撐兩袖清風(fēng)，一身粉屑的忙碌，去抵御花花世界，五光十色的誘惑。在清貧的日子里，默默守望精神的天空，努力構(gòu)建平凡又獨具魅力的人格;在物欲橫流的生存狀態(tài)下，靜靜呵護(hù)心靈的凈化，努力恪守廉潔而甘于奉獻(xiàn)的師德情操。因為，愛崗，是我們的職責(zé);敬業(yè)，是我們的本分;奉獻(xiàn)，是我們崇高的追求!
廉潔從教演講稿 篇10
我從98年畢業(yè)至今一直當(dāng)班主任，我對班主任工作的理解是——“豐碑教育”：我認(rèn)為，一名好的班主任應(yīng)該用自己的言行品德在學(xué)生心中樹起一座豐碑，令學(xué)生敬佩而景仰，甚至影響學(xué)生的一生。所以，嚴(yán)于律己，追求完美是我的班主任工作格言。
班主任首先要做一個優(yōu)秀的人，在班主任修養(yǎng)中，廉潔是不可缺少的品德，教育學(xué)生崇廉尚潔更是我們班主任的重要職責(zé)。我在班集體建設(shè)中，以班費為出發(fā)點，從小處對學(xué)生進(jìn)行教育，受到了良好效果。
先說班費從何而來?我班的班費，不是亂收費，不是學(xué)生的集資，也不是學(xué)校的補(bǔ)貼，而是來自于“賣廢品”。學(xué)生在校園學(xué)習(xí)生活中，會“制造”出一些廢品，收集這些廢品變廢為寶。比如：一個礦泉水瓶可以賣五分錢，一斤廢紙可以賣四毛錢，與其讓學(xué)生隨手扔到垃圾堆，不如分類積攢賣錢。一開始，很多學(xué)生對此不以為然，他們說那能賣幾個錢?我認(rèn)真的對學(xué)生進(jìn)行教育，一分錢同樣來之不易，沒有一分錢何來一百元一千元，積少可成多。
于是，我的每一屆班集體中都設(shè)有財務(wù)委員，負(fù)責(zé)賣廢品并記錄收支情況。財務(wù)委員管賬，班主任管錢。班主任管錢主要是為了減少學(xué)生的麻煩，有一個學(xué)生拿來了一個小豬存錢罐，我就把班費裝在里面，用了好幾年了。
班費來之于“民”，也用之于民。一學(xué)期下來班費由一塊兩塊積攢為十塊二十塊，就可以用賣廢品的錢來買一些班級用品了。班費雖少，但使用也要體現(xiàn)“財務(wù)公開”。班費的利用，我先召開班干部會商量，然后在班會上征求全體同學(xué)的意見，最后實施。我們利用班費買鐘表，掛在教室后黑板上方，學(xué)生們稱之為“鐘(忠)臣”;買不起昂貴的鮮花，就買幾個花盆，種上一些學(xué)生從家里帶來的小花，教室窗臺上就有了生機(jī);買暖壺，每天中午不回家的學(xué)生就有開水喝了;買個臉盆，擦完黑板的學(xué)生一手粉筆灰，洗手的問題解決了……
事實勝于雄辯，當(dāng)初瞧不起賣廢品集班費的學(xué)生服氣了，班集體的凝聚力增強(qiáng)了。而班主任對班費的透明管理，合理使用更激發(fā)了學(xué)生賣廢品的積極性。有時候?qū)W生拾到了零錢找不到失主，就主動交給班主任當(dāng)班費，我總是讓財務(wù)委員認(rèn)真登記并對拾金不昧的學(xué)生予以表揚(yáng)。
一屆學(xué)生畢業(yè)了，這個班級剩余的班費和用班費購置的“財產(chǎn)”怎么辦?學(xué)生們一點點積累起來的“財富”應(yīng)該繼續(xù)體現(xiàn)其價值，于是，一個新的制度形成了：《財產(chǎn)繼承制度》。把已畢業(yè)的班級的一些東西留給新的班集體繼續(xù)使用，這些學(xué)哥學(xué)姐的“財產(chǎn)”對于新學(xué)生更有激勵作用。
幾年來，我從工作實踐中深深感受到：班費的設(shè)立，使學(xué)生的責(zé)任心、勤儉心、公德心得到了培養(yǎng)和提升。更重要的是，我用這種獨特的方式給學(xué)生以最基本、最樸實的廉潔教育。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”古人的訓(xùn)誡令我們深思，“小處不可隨便，細(xì)節(jié)決定成敗”今天的經(jīng)驗彌足珍貴�！視^續(xù)作廉潔的班主任。
也許若干年后，學(xué)生回憶起他們的中學(xué)時代，會津津樂道于變廢為寶的日子，也許會對他們更好的立足社會有些許裨益……
廉潔從教演講稿 篇11
作為普通的教育工作者，我們不是時代的脊梁，只為時代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量;我們不是發(fā)展的先鋒，只在崗位上默默奉獻(xiàn)，不求名望。我們沒有指手劃腳的權(quán)威，也沒有德高望重的贊揚(yáng)，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實踐著作為一名教師諾言：為人師表，愛生如子，無私奉獻(xiàn)，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風(fēng)。
“九層之臺，起于壘土�！睂W(xué)校是塑造學(xué)生人格品性的搖籃。只有教師為人師表，愛崗敬業(yè)，做到無私奉獻(xiàn)、廉潔自律，遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，才能讓學(xué)生從小就受到廉潔文化的熏陶，使廉潔成為習(xí)慣，使誠信成為自覺。教師的奉獻(xiàn)雖不見什么轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。那深夜不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化。久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學(xué)生，才能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀�！皩W(xué)高為師，身正為范”，當(dāng)我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應(yīng)該裝著公平和公正。
孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！痹S多做人做事的道理，我們在說服學(xué)生的同時，何嘗不是在說服我們自己呢?當(dāng)我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)，找到了事業(yè)與金錢的位置。我們——雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來;我們——雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。
老師們，讓我們做一片醉心于夢想的綠葉吧!老師們，讓我們夢想著教育的夢想，幸福著平凡的幸福!老師們，讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!