十一愛(ài)國(guó)演講稿兩篇
朋友！你還記得那首震撼人心的《國(guó)歌》嗎？“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”
當(dāng)這雄壯的歌聲響起時(shí)，我每每被震撼。心潮澎湃、熱血沸騰已形容不了我的心情。我懷疑這不是歌聲，對(duì)！這不是歌聲，不是歌聲！這是咆哮，是黃河在咆哮：中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！這是吶喊，是四萬(wàn)萬(wàn)生命在吶喊：我們不愿做奴隸！這是爆炸，是團(tuán)結(jié)的力量在爆炸：我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)！有多少人在這咆哮聲中赴湯蹈火，有多少人在這吶喊聲中沖鋒陷陣，又有多少人在這爆炸聲中貢獻(xiàn)了一切。、楊靖宇就是其中的卓越代表。
我們是“不愿做奴隸”的民族，我們是“萬(wàn)眾一心”的民族，我們是敢干“冒著敵人的炮火前進(jìn)”的民族，我們是能夠“用自己的血肉筑成新的長(zhǎng)城”的民族。正因?yàn)槭沁@樣的民族，即使到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，我們也沒(méi)有屈服，而且毅然接受了強(qiáng)敵的挑戰(zhàn)。《國(guó)歌》就是中華民族發(fā)出的吼聲、前進(jìn)的號(hào)角。
在硝煙彌漫的時(shí)候，《國(guó)歌》曾是我們迎接挑戰(zhàn)的回答。而今，國(guó)泰民安，春光明媚，你也許會(huì)說(shuō)，何必再唱《國(guó)歌》，迎接什么挑戰(zhàn)呢？何必造成一種危機(jī)感呢？是的！現(xiàn)在你也許看不到刀光火影，又哪來(lái)生死存亡？但是，不知你是否看到無(wú)聲的戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)形的戰(zhàn)線？中華民族仍處于最危險(xiǎn)的時(shí)候！蘇美的強(qiáng)大、英法的先進(jìn)、德意的發(fā)達(dá)、日本的崛起，已經(jīng)向我們提出了挑戰(zhàn)。我們要奮起應(yīng)戰(zhàn)！我們不能忘記用鮮血換來(lái)的教訓(xùn)：我們的先輩在最危險(xiǎn)的時(shí)候，用血肉筑起新的長(zhǎng)城。而今，我們?cè)谖ｋU(xiǎn)的時(shí)候，就要向先輩那樣，毅然接受挑戰(zhàn)，毅然擔(dān)負(fù)起“振興中華”的大業(yè)，不自嘆、不自哀，發(fā)憤圖強(qiáng)，貢獻(xiàn)一切。
中華民族能否強(qiáng)大？中華能否崛起？最終將取決于我們能否繼承并光大中華民族“萬(wàn)眾一心冒著炮火前進(jìn)”的團(tuán)結(jié)精神、進(jìn)取精神和犧牲精神。只有如此，我們的中國(guó)才能以強(qiáng)大的姿態(tài)邁入世界先進(jìn)之列。擁有世界上最有才干的人民和豐富天然資源的中國(guó)，才會(huì)成為世界上最文明、最發(fā)達(dá)的國(guó)家！我們需要這樣的國(guó)家！
前進(jìn)，不甘落后的人們！
前進(jìn)，迎接挑戰(zhàn)的人們！
前進(jìn)，為了中華的強(qiáng)大！
十一愛(ài)國(guó)演講稿二
同學(xué)們，老師們，大家好！
今天我演講的題目是：弘揚(yáng)民族精神
什么是祖國(guó)？祖國(guó)就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個(gè)中國(guó)公民，是我們整個(gè)中華民族。祖國(guó)是我們大家的家。祖國(guó)在那里？祖國(guó)就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對(duì)的同學(xué)、老師、家人。祖國(guó)的興亡是我們每一個(gè)人的責(zé)任，是我們每個(gè)人每天的行為積累起來(lái)的。
民族精神是什么？詩(shī)人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，我認(rèn)為這是對(duì)我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)——愛(ài)國(guó)主義。作為我們新紀(jì)元的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們熱愛(ài)祖國(guó)，那我們需要做什么呢？我認(rèn)為就是勤學(xué)和好問(wèn)，因?yàn)槲覀円鰧W(xué)問(wèn)。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。