有關(guān)岳飛愛國的演講稿（精選5篇）
有關(guān)岳飛愛國的演講稿 篇1
一、 岳飛是中國歷史上有名的大英雄,他生活在離我們很早很早以前的宋朝,隔我們有好幾百年的時間。
那是在一個冬天的下午,外面吹著寒風,突然在一個農(nóng)居的小房子里傳出一陣又一陣嬰兒的哭聲,岳飛就在這天下午出生了。岳飛在媽媽懷里不停地哭著,小臉漲得通紅,岳飛的爸爸在旁邊來回走著不停地拍著腦門,哎,該給這孩子取個什么名字呢?正好這時候,小房的上面正好有一只大鳥嘴里哇哇叫著飛了過去,岳飛的爸爸臉上露出了微笑:對,就把這孩子叫做岳飛吧。希望他以后能象大鳥一樣展翅高飛。
在岳飛出生只有二十八天的時候,這天早上岳飛爸爸要到鎮(zhèn)上去辦事,突然黃河發(fā)了好大好大的洪水,那洪水就象一個張著大嘴的魔鬼,從很遠很遠的地方呼嘯而來,吞沒了一個又一個村莊。當洪水來到岳飛的家門口時,岳飛的媽媽急中生智,抱著岳飛跳進了一個大大的水缸,就這樣,洪水就載著這只水缶不停地漂啊漂,周圍已經(jīng)不見了村莊,全是黃黃的洪水。
終于,幾天過去了,大水也退去了,岳飛和媽媽也漂到了一個小鎮(zhèn)上。岳飛和媽媽便無家可歸了,于是他們就在這個小鎮(zhèn)上安家落戶了。
岳飛小時候家里非常貧窮,所以他很早就跟隨媽媽到田里勞動,夏天的太陽火辣辣地照在小岳飛的身上,可是小岳習卻一點都不怕,因為他是一個非常堅強的孩子。岳飛還非常喜歡看書,喜歡學習。他常�？磿缴钜埂Ｔ里w從書中知道了很多的知識,比如說要尊老愛幼,要懂禮貌。他還非常喜愛看打仗的書,他想長大以后做一個大將軍,率領(lǐng)一支軍隊去保家衛(wèi)國,去幫助國家不受到別人欺負。
由于經(jīng)常參加勞動,小岳飛的身體長得棒棒的,吃飯一次就能吃三大碗,他還經(jīng)常幫助鄰居們干活,周圍的大人們都說他是一個又健康又聰明的孩子。
二、后來,小鎮(zhèn)上來了一個叫周桐的老爺爺,他的武藝非常高強,但從來都不欺負好人。岳飛就和一些小朋友跟周桐爺爺練武術(shù)了。由于岳飛訓練時不怕吃苦,從來不象一些小朋友那樣偷懶,所以,武藝長進得非�？�。周同爺爺?shù)慕^招是射箭,可是周同爺爺老是不教岳飛,卻讓他苦練基本功,蹲馬步,頭上頂一個小碗,一站就是半天�；蚴且粋�勁老讓他踢腿下腰。為這事,小岳飛老不高興了,小嘴成天噘得老高老高,都可以掛一個小水壺了。回到家里他告訴媽媽,媽媽這樣給他說:練武術(shù)就象蓋房子,得一塊磚一塊磚地砌上去,如果砌得不牢,這個房子要跨下來,所以老師讓你練基本功,也是為了將來能夠讓你有一身過硬的本領(lǐng)啊。“
周桐爺爺也知道了這件事,有一天他特意將自已珍藏了多年的長弓取出來交給岳飛說:“你如果能拉開這張弓,我就教你射箭。”小岳飛滿不在乎地看了看弓說:“行啊,我要拉開了你可不許耍賴皮”。小岳飛使出全身吃奶的勁去拉那張弓,可怎么也拉不動,周桐爺爺站在旁邊撫著胡須哈哈大笑起來。從那以后,小岳飛練功就更加刻苦了,也不怕練習枯燥的基本功了。經(jīng)過了幾年的訓練,小岳飛長成一個大小伙子,不不僅能很輕松地拉弓,而且射出去的箭也是百發(fā)百中。他能站在一個很遠很遠地地方把一年片柳樹葉射中。有一天,他正在練習射箭,突然發(fā)現(xiàn)前面的小樹林里有一只小白兔正在悠閑地吃著草,岳飛搭好弓箭對著小兔瞄準,小兔也抬起頭用那雙紅紅的大眼睛好奇地看著岳飛,岳飛使出全身的力氣,正要將箭射出,這時就聽有人喊“不要放箭,不要放箭”。他抬頭一看,原來是周桐爺爺。周桐爺爺嚴歷地批評了岳飛,因為他讓岳飛明白了學武術(shù)不是用來傷害人或小動物的,學武術(shù)是用來保家衛(wèi)國的。后業(yè)岳飛和小白兔成了對很親密的朋友,再次岳飛在森林時練箭的時候,總有一只小白兔在一邊悠閑地吃草,然后抬起那雙紅紅的大眼睛望著岳飛咧嘴笑呢。
三、又過了幾年,岳飛也長成了大人,這時候在中國北方,有一個叫女真族的部落不斷闖到中國來搶東西、殺人、放火。讓很多很多人沒有房子往,沒有東西吃。而當時的皇帝,他成天吃喝玩東,大把大把地花錢,根本不顧老百姓的死活。為了修一座宮殿,他抓了很多人拴上繩子,讓他們干活。女真族的部隊也就是這個時候侵略中國。
岳飛在家里聽到逃難的老百姓說了這些事后心里非常著急,于是他準備離家參軍保衛(wèi)國家。臨走的前一天晚上,岳飛的媽媽舍不得岳飛離開家,眼淚在眼框里不停地打轉(zhuǎn),但為了祖國的安危,岳飛的媽媽給岳飛講了很多要為祖國增光的事。最后岳飛的媽媽又取來針,讓岳飛跪在地上托著小墨盒,在岳飛的脊背上刺了四個字“精忠報國“,她這樣做是為了讓岳習永遠記住,要忠于自己的祖國和保衛(wèi)國家。
就這樣,岳飛含著眼淚告別了家鄉(xiāng),告別了媽媽來到部隊參了軍。
在隊伍里岳飛只是一名小小的士兵,跟大家一起站在隊伍了。他常常想,我什么時候能夠成為一名大將軍,帶領(lǐng)大家去和敵人戰(zhàn)計呢。其它的士兵也經(jīng)常笑話他,說一個士兵怎么能成為大將軍呢。
可是機會終于來了,一天岳飛所在的小分隊從山里演練回來,突然在道邊遇上了女真族的大隊人馬。為首女真族將領(lǐng)看見,岳飛他們哈哈大笑,手里著狼牙棒:兄弟們
快上,把宋朝的幾個小兵給我拿下。金兵一擁而上將岳飛他們團團圍信,岳飛他們的小隊長在戰(zhàn)斗中犧牲了,正在危急的時刻,只見岳心手里拿著長搶突發(fā)神威,騎著白馬直接奔金兵將領(lǐng)而去,金兵將領(lǐng)見岳飛揮馬來到手里握著狼牙棒猛砸下去,岳飛抬頭大喝一聲用槍挑去,狼牙棒嗖一聲就不知飛到哪里去了,金兵將領(lǐng)嚇得頭發(fā)都豎起來了,拍往回跑,只見岳飛從后趕上噗一槍正扎在他身上將他挑入馬下。金兵看見自己的將領(lǐng)被殺,嚇得一哄而散,岳飛就領(lǐng)著宋軍將金兵殺得屁滾尿流。
岳飛因為這次打仗勇敢,被提升為小隊長,雖說官小了點,但岳飛卻沒有一絲恕言,他想更大的努力來實現(xiàn)他為國家效力的諾言。
四、很多年過去了,岳飛因為打仗勇敢,肯動腦筋終于被提升為大將軍了�？墒悄菚r候中國已經(jīng)有很多地方都被金兵占領(lǐng)了,皇帝于是就派岳飛去攻打金兵。
金兵的將領(lǐng)是個叫金兀術(shù)的人,平常戴著尖尖的帽子,兩條狐貍尾巴做的飄帶拴在帽子上。金兀術(shù)還是一個非常陰險的人,打仗時他常用鐵鏈把許多馬鏈上,后面跟著很多用鐵甲包成的車,用這些辦法他經(jīng)常打贏宋朝的軍隊,他的這種戰(zhàn)術(shù)就被稱為“鐵拐馬”。
岳飛為了對付金兀術(shù)的“鐵拐馬”,幾天都沒有睡著覺。岳飛的隊伍里有一名叫牛皋的軍官,他和岳飛是非常好的朋友,平時打仗時非常勇敢,而且武藝強,一支長矛被他耍得用水都潑不進去。他見岳飛老是不派兵去打金兀術(shù),于是就闖進岳飛住的中軍大營里說:“岳元帥,怎么老不打那個金兀術(shù)老狐貍,把俺都憋死了”。
岳飛說:“你有什么辦法可以打敗金兀術(shù)的“鐵拐馬”“。
“你、你給我三千人馬,看我不拿金兀術(shù)老狐貍的人頭來見你。”牛皋胸脯拍得啪啪直響地說。
岳飛點頭答應了。原來岳飛是看平時中皋打仗時不愛動腦筋!故意讓他去打這一仗,好讓他吃點苦頭。
第二天,岳飛大軍的營房之聲炮響“通、通、通”中皋騎著他的大黑馬提著長槍得意洋洋上地出來了,后面是岳飛給他的三千人馬。
金兀術(shù)的大軍也早已擺好了陣勢,為了讓牛皋進入他的埋伏圈,還故意派幾個小兵去罵牛皋:牛、牛、牛……
牛皋非常生氣,滿臉大胡子全豎立起來,拿起長矛大喊:“金兀術(shù)老狐貍你等著,兄弟們沖啊、殺啊……”
牛皋率先就沖進了金兀術(shù)的大軍里廝殺起來,這一下正好中了金兀術(shù)的奸計,就看金兀術(shù)冷笑一聲拿起一面黑旗往空中一舞,以牛皋的兩側(cè)突然出現(xiàn)了栓著鐵鏈和包著鐵皮的“鐵拐馬”,黑壓壓的一片向牛皋撲來。牛皋身邊的士兵一看這個情景都被嚇壞了,嘴里喊著救命轉(zhuǎn)身就往回跑,都恨自己沒有象小兔子那樣多長兩條腿,有的邊鞋都跑掉了。牛皋卻哈哈大笑,沖著“鐵拐馬”就沖過去,誰知道牛皋用搶去扎“鐵拐馬”時卻怎么也扎不進去,原來”鐵拐馬“都是用鐵皮包上的。牛皋這下可慌了神。“媽呀,這家伙怎么這么硬呀“連緊撥轉(zhuǎn)馬頭就往回跑,在“鐵拐馬”的追趕下,牛皋一個勁往回跑,腦門上嗑了一個大包,門牙掉了兩顆,鼻子也摔腫了,最后一瘸一拐地回到了營房。
他看見岳飛非常羞愧,趕緊用手捂著自己的大鼻子。岳飛對他說“以后打仗要多動腦打了勝仗也不能驕敖”。牛皋連連點頭。
后來岳飛想出了破“鐵拐馬”的方法。打仗的時候竹桿上纏上鐮刀勾馬的小腿、這樣“鐵拐馬”就成了“拐馬”了。金兀術(shù)的大軍被岳家軍趕得好遠好遠,從此岳飛的軍隊就被人稱 為“岳家軍”,而它們的大名就被很多人知道了。
五、岳飛由于經(jīng)常打勝仗,傳到了一個叫秦檜的人的耳朵里,秦檜是宋朝的宰相,除了皇帝就數(shù)他的官最大了。他非常嫉妒岳飛,怕岳飛將來超過自己。而這時候打敗仗的金國由于害怕岳飛的厲害,就派人化了裝來到了京城也給秦檜送來了很多很多金銀珠寶。
于是秦檜就整天悶在屋子里琢磨怎么陷害岳飛。他找了好多好多人要他們?nèi)ジ嬖里w,可是他們都沒有干,因為他們知道岳飛是一個好人,是一個對國家有貢獻的人。
這時候岳飛兒子岳云也長成了一個大小伙,岳云長得濃眉大眼,非常好看,而且武藝高強經(jīng)常跟著父親岳飛去打仗,還立了好多好多戰(zhàn)功。
后來秦檜終于找到一個人,這個人收了秦檜很多的錢然后答應去告岳飛。就這樣,岳飛和岳云都被抓起來了,他們的脖子上都掛了好沉好沉的鐵鏈,連押他們的牢頭們都放聲大哭。他們知道,岳飛和岳云都是國家的忠臣,都是被人陷害的呀。
秦檜找了一個他的好朋友何鑄去審訊岳飛岳飛,可是何鑄查來查去也沒查出岳飛的一點點證據(jù),但為了向秦檜交差,他還是審問了岳飛。在大堂上岳飛的臉因為饑餓而廋了不少,但他還是那么堅強。何鑄要岳飛招供為什么要“謀反”,岳飛撕開衣服,露出了他母親在他背上刺的四個字“精忠報國”何鑄被深深的感動了,眼淚順著臉頰就流了下來。
回去以后他告訴秦檜岳飛沒有罪,秦檜說“我們是朋友,我要你給他定罪”何鑄說:“我不能給岳飛定罪呀,因為岳飛沒有罪。我這么做不是為岳飛,而是為了整個國家才這樣做的”。于是秦檜就在皇上面前說了何鑄的壞話,降了何鑄的官職,讓何鑄去一個很偏僻的地方當了一個小官。
后來秦檜又找了兩個爪牙(解釋:秦檜的走狗),把岳飛打得滿嘴吐血,身上全腫了,但岳飛都沒有屈服。最后沒有辦法,他們就偷偷在牢房里將岳飛殺害了,岳飛臨死前仰天長嘆“天日昭昭、天日昭昭”希望歷史能給他一個公正,一代英雄岳飛就這樣被殺害了。
殺了岳飛以后,很多人為岳飛不平,都問為什么殺岳飛。秦檜咪著小眼睛說:莫須有,莫須有……。秦檜在殺害了岳飛之后又將岳云處死了,因為他害怕武藝高強的岳云要為父親岳飛報仇。
就這樣,一代英雄就這樣離開了人世,但永遠為很多人所敬仰,都學習他為了忠于國家保衛(wèi)國家的精神。而秦檜呢?秦檜則成了千古罪人,后來的人們建了很多紀念岳飛的廟宇,每天那里有很多人去看望岳飛,岳飛站在那拿著長槍可好看了。而紀念岳飛的廟宇門口,卻垂頭喪氣的跪著一個石頭做的人,小朋友們猜猜看,那個人是誰呀。當然答案很簡單,他就是那個秦檜了。
有關(guān)岳飛愛國的演講稿 篇2
最近，我讀了古代著名的民族英雄岳飛的故事，“精忠報國”的動人故事深受感動。
岳飛小時候從小就有報效國家的壯志，他的母親特意在他的背上刺上“精忠報國”四個大字，囑咐他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵，決不吝惜自己的生命，他也的這樣做的，雖然后來慘遭殺害，但是他的愛國主義精神和光輝業(yè)績，深深地銘刻在世代的中國人的心中;而那些奸臣，卻被鑄成鐵像，反剪雙手，長跪在英雄岳飛的墓前，被萬人唾罵!
近代也有很多的愛國故事，新中國的成立是老一輩的無產(chǎn)階級革命家浴血奮戰(zhàn)換來的，世界各國人民都佩服中國人英勇頑強、不屈不撓的斗志，那時我還在讀書，那種感覺更加深刻。
作為新時代的小學生，我應該以這些英雄人物為榜樣，從小樹立愛國主義精神。我們有責任有義務，接過前輩的接力棒，為祖國的安危，為祖國的建設(shè)，為祖國的強大貢獻自己的力量!
有關(guān)岳飛愛國的演講稿 篇3
中國夏歷五月初五,是端午節(jié),又名重午節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)等。
端午一詞,源于古代的干支記日法。按照干支記日法,共計5個午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每個月包括兩個午日,端午的字面意思就是五月的第一個午日。不過,這個節(jié)日最早直稱五月五日,端午一詞的最早文獻記錄是晉朝周處的《風土記》。后來,干支記日法被數(shù)字記日法取代,節(jié)期就定在五月五日了。
重午的意思是“午月午日”。夏歷建寅,即把初昏時刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定為歲首,即正月。正月為寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因為重復了兩個五。后來端午節(jié)成為五月的節(jié)日,故名五月節(jié)。這跟中秋節(jié)又名八月節(jié)是同一道理。
古人認為五月五日是“惡月惡日”。一個普通的日子為什么被冠以惡名呢?按照百姓的生活經(jīng)驗,此時氣溫驟然升高,各種毒蟲如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲動,對人類健康、尤其是兒童健康造成嚴重威脅。由現(xiàn)實危險上升到信仰層面,一些人相信此時瘟神會作惡。上升到哲學層面,陰陽哲學認為,五月正當夏至,白天最長,陽氣最盛。陰陽二氣爭斗激烈,宇宙喪失平衡,邪氣叢生,危害生命。
端午節(jié)被定為“惡月惡日”可以提醒大家關(guān)注健康,是合乎科學道理的。陰陽哲學的解釋不盡符合科學,后來就逐步淡化。而瘟神信仰,是古人對瘟疫的終極解釋。因此,所謂“惡月惡日”的說法,主要還是基于人體健康受到威脅而來的。
為應對這個危險時刻,人們采取各種行動�！抖Y記·月令》說,此時需要齋戒,禁止在南方用火,還要登高辟邪�！断男≌氛f,五月要用蘭草水沐浴。這些是知識分子的舉動,百姓則采集藥物防病治病,把蝎子、蜈蚣、蛇、蛤蟆和壁虎定為“五毒”,警告孩子躲避。
有些措施是信仰性的,譬如手腕上纏五色線,門上掛艾草或菖蒲。不論精英還是民眾,不論醫(yī)學手段還是信仰手段,都是要保護健康。這是端午節(jié)發(fā)生的根本原因。這些不斷重復的措施,就成為端午習俗。
端午節(jié)的實質(zhì)是辟邪的節(jié)日,主要目的是衛(wèi)生保健。信仰本質(zhì)和科學無關(guān),科學沒有理由也沒有權(quán)力干涉信仰。端午習俗中的信仰方式,給人們提供了巨大精神支持。
紀念屈原傳說使粽子成為端午節(jié)最食物,龍舟競渡是端午的娛樂活動,其間鼓聲震天動地,萬人歡呼雀躍,情趣盎然
唐、宋時代,端午節(jié)是大節(jié)。清代甚至成為三大節(jié)之一,與新年、中秋并列。所以,端午風俗異常豐富。它有兩大特點值得關(guān)注,一是辟邪性質(zhì),一是色彩斑斕。
采集百藥最能體現(xiàn)端午辟邪實質(zhì)。人們認為此時陽氣極盛,藥性也,鮮綠芳香的艾草和菖蒲是首選。把它們懸掛在門窗之上,或者煮水沐浴,讓人心曠神怡。艾草還用來熏煙防病。
端午節(jié)時值仲夏,有兩種應時花卉，一個是鮮紅的石榴花,一個是花色多樣的蜀葵花,據(jù)說都能辟邪。人們把它們和綠色的艾草、劍形的菖蒲葉都看作端午節(jié)的瑞草,集中插在花瓶里。既美觀,又能符合節(jié)日特殊需要。有的女性用石榴花插在頭發(fā)上,也很漂亮。
還有很多人工制品以補自然之不足。巧手的女性把五種顏色的絲線合成一股,叫五色線,纏在孩子手腕,祈求孩子健康成長。還制作形狀各異、五彩繽紛的香囊,里面包著具有藥性的香料,掛在家人身上,既衛(wèi)生,又美麗。
端午節(jié)食物非常講究,尤其注重色彩。水煮大蒜是頗具藥效的節(jié)日食品,現(xiàn)在農(nóng)村依然常見。當然,普遍流行的還是粽子。南方粽子多是肉餡,北方粽子多是豆沙餡或紅棗。加上紀念屈原傳說的烘托,粽子成為端午節(jié)最的食物。這些是白色食物。其實,端午食物還有青團,就是用艾草汁液和面,包豆沙。這是綠色食物。高郵人吃莧菜、咸鴨蛋等“十三紅”,紹興人吃黃魚等“五黃”。端午食物如此強調(diào)色彩,是其他節(jié)日所沒有的。
端午節(jié)娛樂活動也很多。大人采藥的時候,孩子則采莖桿堅韌的草,互相斗草。有些地區(qū)則打石頭仗,成百上千的人分成兩隊,互相投擲石頭。亂石橫飛,驚心動魄。戰(zhàn)勝方據(jù)說當年能獲豐收。因此,雖然高度危險,但人們樂此不疲。目前的龍舟競渡是端午的娛樂活動,其間鼓聲震天動地,萬人歡呼雀躍。加上抓鴨子、潛水撈錢等游戲內(nèi)容,情趣盎然。
端午節(jié)寄托著民族情感,內(nèi)容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節(jié)習俗活動,使端午節(jié)成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日,成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中絢爛迷人的瑰寶
現(xiàn)代人提起端午節(jié)可能首先想到屈原,這主要是歷代知識分子文化傳播的結(jié)果。端午節(jié)起源于戰(zhàn)國,在漢代基本定型。東漢人應劭《風俗通》最早把紀念屈原當作端午競渡的起源:“屈原于是日(五月五日)死于汨羅,人傷其死,所以并將舟楫以拯之。今之競渡,是其遺跡�！睎|晉的《世說新語》和南朝的《續(xù)齊諧記》又把角條(粽子)看作是紀念屈原的祭品。端午節(jié)的屈原傳說是一種人們對節(jié)日習俗的情感寄托和精神向往,具有積極的意義。
當然,紀念屈原并不是端午節(jié)的全部內(nèi)容。因地域差異,各地端午節(jié)的內(nèi)容也略有不同,除祭祀屈原外,也有紀念伍子胥以及吃粽子、龍舟競渡等各種活動。最初的粽子外纏五色線,還加上楝樹葉,本意是辟邪,與防止水族偷吃沒什么關(guān)系。江紹原《端午競渡考》認為競渡本來是驅(qū)瘟、送災的社區(qū)公共衛(wèi)生活動。屈原傳說附會到端午習俗中,表達了人們對屈原的崇敬,但祭祀屈原并非端午節(jié)的全部內(nèi)容。
宋人范致明《岳陽風土記》記錄當?shù)囟宋鐒澊荣惢顒?“其實競渡也,而以為禳災。”明人楊嗣昌《武陵競渡略》說:“競渡事本招屈……”,而民眾“劃船不獨禳災,且以卜歲,俗相傳花船贏了得時年”。當然,知識分子、尤其是現(xiàn)代知識分子通過各種方式把屈原傳說注入到了民眾思想之中,這是目前屈原傳說流行的原因。
人們出于移風易俗目的和提升節(jié)日文化的愛國主義內(nèi)涵改造端午節(jié),使端午習俗有了更為深厚的文化內(nèi)涵和更為生動的習俗活動,同時,各地內(nèi)容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節(jié)習俗活動,使端午節(jié)成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日,對中國民俗生活產(chǎn)生了重大影響,同時也成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中絢爛迷人的瑰寶。
有關(guān)岳飛愛國的演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫，來自數(shù)學系XX級計教一班，現(xiàn)任計教一班團支部書記。很榮幸能夠代表所有優(yōu)秀團員干部站在這里發(fā)言，此時此刻，我的心情有幾分激動、幾分榮幸、幾分自豪。
眾所周知，5月4日，在古都北京爆發(fā)了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動，革命浪潮迅速席卷全國，各界民眾勇往直前，共同奏起一曲浩氣長存的時代壯歌。然而光陰似箭，猶如白駒過隙，生活悄然飛逝，今天在這絢麗的季節(jié)里，我們迎來了五四運動88周年。今天，我們繼承五四光榮傳統(tǒng)，不僅要有對祖國的深厚感情，還應該把自己的理想和祖國的發(fā)展聯(lián)系起來，用自己的奮斗推動祖國的發(fā)展。我們這一代人有幸生長在改革開放、祖國建設(shè)大發(fā)展的年代，時代為我們提供了發(fā)揮作用、建功成才的廣闊舞臺。我們要用實際行動，為加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出應有的貢獻。
青少年就像一個嫩嫩的芽，用它那巨大的力量破土而出，吸收著土壤里的水分蒸蒸日上，對自己的前途充滿了信心與希望。一滴水只有放進大海，才永遠不會干涸;一個人只有把自己融入到集體中去，才能實現(xiàn)自己的希望。在此，我代表全體團員干部感謝學校各領(lǐng)導、老師對我們工作的關(guān)心和指導，感謝全體團員青年對我們工作的支持，是你們給予了我們發(fā)揮潛能的舞臺。過去的輝煌只是歷史，沒有人在乎曾經(jīng)的你是一只丑小鴨還是一只白天鵝。我們應該同心協(xié)力，共同進步，才能把我們未來的天空描繪得五彩繽紛，才能讓我們系的工作更上一層樓，為我系各項事業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。
謝謝大家!
有關(guān)岳飛愛國的演講稿 篇5
敬愛的老師們，親愛的同學們：大家上午好!
為了表達我對祖國的忠誠，對民族強盛的渴望!我演講的題目是《不朽的豐碑》。
親愛的朋友們，當你們徜徉在美麗的湖光山色，流連往返時，當你們沉醉在浩瀚的書山學海，刻苦攻讀時，當你們享用著豐盛的美味佳肴，盡享天倫時，驀然回首，是否記得，六十五年前的中國，上演著怎樣的一幕壯烈的歷史：“勝利了!我們勝利了!”六十五年前，浴血奮戰(zhàn)的中國人民普天同慶。回首這段血雨腥風的歲月，我們的不甘、悲嘆、憤怒都無法形容那段歲月的動蕩不安。這是一部沉重的災難史，是每一個中國人心中永遠的痛!
1937年，日本侵略者踏著中國將士的血泊，華北人民的淚水，侵占了北京!在中華民族存亡的非常時刻，多少熱血兒女毅然奔赴抗日前線，加入救亡圖存的行列，他們?yōu)橼s走日本鬼子，求得民族的解放，不惜拋頭顱、灑熱血，在槍林彈雨中寫下了他們驚天地、泣鬼神的壯麗篇章。我們不能忘記，在東北雪原，楊靖宇將軍最終彈盡糧絕，竟被日軍剖出枯草;我們不能忘記，抗聯(lián)八女奮戰(zhàn)到底，向侵略者投以輕蔑的一瞥，而后毅然攜手投江。中華兒女站了起來，將無情的侵略者趕出國土，結(jié)束了殘酷血腥的戰(zhàn)爭。1945年8月15日，日本終
于宣布無條件投降�？谷諔�(zhàn)爭的勝利，古老的中國從此走向民族的獨立與自強。 我們透過歷史的硝煙，重溫民族勝利的喜悅，體察不朽的抗戰(zhàn)精神。這精神是什么?是中華兒女不畏強暴、不甘屈辱的自強精神，是中華兒女萬眾一心、同舟共濟的團結(jié)精神，是中華兒女舍生忘死、前仆后繼的犧牲精神，是中華兒女百折不撓、奮斗到底的堅忍精神。
曾記否，在中國的土地上矗立著“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，曾記否，南京大屠殺中悲愴的呼喊讓人痛斷肝腸，風風雨雨六十五載，民族衰微任人欺凌的恥辱，讓我們永難忘懷，為民族復興不屈不撓的抗戰(zhàn)精神，更讓我們慷慨激昂。
65年前那場驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭結(jié)束了，戰(zhàn)爭留下了一個民族的傷痛的記憶，也留下了那些為了正義與和平而獻身的英雄。
今天，在遙遠的東洋海岸，有些日本人不僅參拜靖國神社，而且公然纂改歷史教材，更有日本議員當眾焚燒中國國旗，難道我們可以坐視不聞不問嗎?不，我們應該義憤填膺，血寫的歷史讓我們永遠銘記。
今天，我們不能切身體會先烈們的犧牲，不能明白如何放棄小我成全大家，但我們可以用語言，用行動來紀念英雄，緬懷先烈，發(fā)揚抗戰(zhàn)精神。這樣使我越來越明白和平的重要;越來越覺得對美好而又幸福的生活，應該“飲水思源”，是偉大的黨和人民造就了全新的中國;越來越懂得祖國的強大是鮮血鑄就了中華民族堅強的脊梁，是汗水灌溉了神州大地繁榮的花蕊，是拼搏托起了一個民族不屈的靈魂!