大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新（通用13篇）
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇1
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以哪種方式去表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷呢?
親愛(ài)的同學(xué)，老師，大家好。我是來(lái)自學(xué)生，我叫————。
浩瀚的歷史，燦爛的長(zhǎng)卷，是一個(gè)五千年民族的足跡，是一個(gè)不朽的文化傳奇。這便是中國(guó)。一個(gè)擁有者無(wú)比信心和實(shí)力的中國(guó)。一個(gè)能在浩瀚的時(shí)間歷程中讓人時(shí)刻銘記的民族，國(guó)家。
我讀西楚霸王，一場(chǎng)指點(diǎn)江山的豪壯。長(zhǎng)劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷;
我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。
我讀《滿江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。
我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長(zhǎng)嘆。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。
我讀詩(shī)仙太白，一身錚錚傲然的骨氣。恍然間，斗酒百篇，一支狼毫攪動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安。
我讀左宗棠攜棺入疆一往無(wú)前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開(kāi)陸放翁的心扉。
從投江殉國(guó)的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報(bào)國(guó)的岳飛，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國(guó)，死而后已，譜寫(xiě)了最輝煌的生命史詩(shī)，鑄就了中華民族的愛(ài)國(guó)情懷。
十八世紀(jì)末期起，英國(guó)殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關(guān)政策，一方面對(duì)中國(guó)逐步擴(kuò)大鴉片貿(mào)易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國(guó)，1820xx年，英國(guó)輸入中國(guó)的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬(wàn)零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴(yán)重毒害了中國(guó)人民，并引起白銀大量外流，銀價(jià)飛漲，清廷財(cái)政拮據(jù)，統(tǒng)治危相更加嚴(yán)重。時(shí)任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內(nèi)嚴(yán)禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴(yán)加查禁，指出"若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀"。
從1939年6月3日到1939年6月25日歷時(shí)23天的虎門(mén)銷(xiāo)煙給予了英國(guó)沉重的打擊�；㈤T(mén)銷(xiāo)煙是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁(yè)，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。
1931年9月18日，日本在沈陽(yáng)制造“九一八事變”，強(qiáng)占我國(guó)東北，在3個(gè)多月時(shí)間里占領(lǐng)我東北全境，使我3000多萬(wàn)名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開(kāi)始全面侵華，嗣后日以重兵三路進(jìn)攻華北。
12月13日，日軍攻下當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都南京，進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺，在6周內(nèi)燒殺淫掠，殺死30多萬(wàn)手無(wú)寸鐵的中國(guó)軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內(nèi)幾無(wú)中國(guó)人的驚人局面。
日本為什么會(huì)敢對(duì)我國(guó)犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么?
不是的，那時(shí)因?yàn)槲覀儾粔驈?qiáng)大，我們的同胞們麻木不仁，不團(tuán)結(jié)，不進(jìn)去，不奮進(jìn)，不爭(zhēng)取，一再忍讓。這才造就了當(dāng)時(shí)的局面。
日本對(duì)我國(guó)的所作所為，他們對(duì)我國(guó)同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書(shū)。雖然時(shí)隔久遠(yuǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)早已結(jié)束，但身在現(xiàn)金的我們?nèi)砸影菜嘉！２荒芡涍@個(gè)世界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。你沒(méi)實(shí)力，只能活在別人的鐵蹄之下。
然而，現(xiàn)金的中國(guó)正在騰飛，20xx年‘神五’的上天與成功回收;繼‘神五’之后，20xx年10月7日凌晨3時(shí)44分，‘神六’成功著陸。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦。這一件一件的事例讓中國(guó)人站在世界的舞臺(tái)上大聲的說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
當(dāng)代作家沈慈的一篇博客說(shuō)得很好，“一個(gè)不愛(ài)國(guó)的人，人皆鄙視之;一個(gè)不愛(ài)家的人，人皆唾棄之。然而，愛(ài)家，人人能感同身受，就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛(ài)國(guó)，說(shuō)起來(lái)，總會(huì)給我們一種很遙遠(yuǎn)、很茫然的感覺(jué)，甚至不知道如何去愛(ài)國(guó)，怎樣做才算愛(ài)國(guó)。 其實(shí)，國(guó)與家連在一起，才有了國(guó)家。愛(ài)國(guó)就如愛(ài)家一樣，體現(xiàn)在我們生活的點(diǎn)滴之中，融入到我們生活學(xué)習(xí)的方方面面。”
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的新一代，我們要培養(yǎng)濃烈的愛(ài)國(guó)情操，透徹地感悟到愛(ài)家就是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)或許說(shuō)對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)還有些茫然，但是我們要牢記胡所說(shuō)的話“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。”即以熱愛(ài)家庭為榮，以破壞家庭為恥。我們要從愛(ài)護(hù)家庭孝敬長(zhǎng)輩的小事做起，時(shí)刻謹(jǐn)記自己是一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，要為祖國(guó)的發(fā)展而貢獻(xiàn)。更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能更加強(qiáng)盛，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會(huì)在世界的大舞臺(tái)上創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我的演講題目是：《把青春獻(xiàn)給祖國(guó)》。
此時(shí)此刻，我感到非常欣慰，很榮幸能在此揮灑豪情，暢談青春與祖國(guó)。
毛主席曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：世界屬于我們的，也是屬于你們的，但最終還是屬于你們的，你們年輕，你們是早上八九點(diǎn)的太陽(yáng)，你們是祖國(guó)的希望，你們是祖國(guó)的未來(lái)。
科技是第一生產(chǎn)力，知識(shí)就是力量，年輕就是資本。我們年輕，我們驕傲，我們自豪，我們更自信，但我們也必須認(rèn)識(shí)到：我們處于知識(shí)爆炸的年代，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，不進(jìn)則退，別來(lái)無(wú)恙，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地干，把青春獻(xiàn)給祖國(guó)，為中華的騰飛不懈追求，奮力拼搏，做時(shí)代的弄潮兒。
五十八年的風(fēng)風(fēng)雨雨，五十八年的艱苦歷程，共和國(guó)有本賬，人民不會(huì)忘記。毛澤東讓中國(guó)人民站起來(lái)，鄧小平讓中國(guó)人民富起來(lái)。從1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立到1964年第一顆原子彈爆炸成功，從1978年十一屆三中全會(huì)改革開(kāi)放到20xx年加入世貿(mào)組織，祖國(guó)的綜合國(guó)力在不 斷增強(qiáng)，在國(guó)際上的地位不斷提升，人民生活水平高了，骨頭更硬了，腰更直了。五星紅旗，高高飄揚(yáng)，祖國(guó)在歡暢，世界在矚目。
世間自有公道，付出總有回報(bào)。祖國(guó)今天欣欣向榮，不知有多少像雷鋒、歐陽(yáng)海等一大批優(yōu)秀青年楷模人物，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，默默無(wú)聞地工作著，把青春獻(xiàn)給祖國(guó)，為我們樹(shù)立了榜樣。
吃得苦中苦，方為人上人。獻(xiàn)身祖國(guó)，學(xué)會(huì)吃苦，從小事做起，從身邊做起，從今天做起，以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，牢記“三個(gè)代表”重要思想，帶著感情，帶著責(zé)任為民辦好事，辦實(shí)事，為黨增光輝，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國(guó)添磚加瓦。美哉，我青年中國(guó);壯哉，我中國(guó)少年。
姑息，是一種守舊;挑戰(zhàn)，是一種創(chuàng)新。
人生在世，事業(yè)為重;一息尚存，絕不松勁;東風(fēng)得勢(shì)，時(shí)代更新;趨此時(shí)機(jī)，奮勇前進(jìn)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。正視自我，挑戰(zhàn)自我，完善自我，樹(shù)雄心，立壯志，把青春獻(xiàn)給祖國(guó)，把愛(ài)奉獻(xiàn)給人民，唱響青春主旋律，讓神州山更青，水更秀，天更藍(lán)，華廈更輝煌!
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇3
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心!
愛(ài)國(guó)主義,這是一個(gè)多么光輝的字眼,古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科學(xué)偉人,有多少文學(xué)巨匠為它拼搏,為它而奮斗不息.
南宋抗金名將岳飛,牢記母訓(xùn)"精忠報(bào)國(guó)"帶領(lǐng)岳家軍,以"壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血"的豪情壯志,馳騁疆場(chǎng).威震敵膽,擊退敵人的一次次進(jìn)攻.文天祥在宋朝江山土崩瓦解之際,奮起衛(wèi)國(guó),終因寡不敵眾而被虜,但他寫(xiě)下了”人生自古誰(shuí)無(wú)死.留取丹心照汗青’的豪邁詩(shī)句.表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心.
俄國(guó)評(píng)論家車(chē)爾雪尼夫斯基說(shuō)過(guò);”愛(ài)國(guó)主義的力量是多么偉大呀,在它面前,人的愛(ài)生之念,畏苦之情,就連人本身有算得了什么呢
魯迅曾說(shuō)過(guò):”惟有民魂最可貴,唯有它發(fā)揚(yáng)光大,中國(guó)才會(huì)有希望.
什么是愛(ài)國(guó)主義,列寧說(shuō):"愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài),是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。
古有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者害之”的大聲疾呼。有屈原的“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌。有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)。”
事實(shí)上，愛(ài)國(guó)主義是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由然愛(ài)國(guó)土，歷史，文化等感情的形式萌發(fā)，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式，無(wú)論在東方西方從18世紀(jì)開(kāi)始國(guó)家主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年沉睡的美夢(mèng)，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，可以說(shuō)悠久的文化積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折艱難的生存壯志卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)。眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)反顧，轟轟烈烈的“五四運(yùn)動(dòng)”，愛(ài)國(guó)主義爆發(fā)為歷史掀開(kāi)嶄新的一頁(yè)，而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義注入了馬列主義的精髓，伴隨著中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
是啊!!!百年戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷給了我們太多悲慘的教訓(xùn)，分裂的中國(guó)遭受太多欺侮與嘲弄,要想贏得國(guó)家民族的尊嚴(yán),要想贏得未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,我們必須堅(jiān)定政治信念,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),既然某些分裂分子無(wú)視十三億中國(guó)人民的情感,既然某些超級(jí)大國(guó),,依然熱衷于以武力推行其世界政策,既然國(guó)際公認(rèn)的關(guān)系準(zhǔn)則已遭到無(wú)理的蔑視,既然一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政問(wèn)題也可能引來(lái)霸權(quán)主義赤裸裸的武力恐嚇。我們就必須時(shí)刻準(zhǔn)備面對(duì)列強(qiáng)加到共和國(guó)頭上的戰(zhàn)爭(zhēng)。
作為當(dāng)代青年，愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)就是在國(guó)家最需要我們的時(shí)刻，為國(guó)家奉獻(xiàn)青春熱血，貢獻(xiàn)智慧膽識(shí)!!!
看!!!我國(guó)九百六十多萬(wàn)平方公里的土地上，無(wú)論是黑龍玄冰，還是青海鹽田，是南沙礁島，還是大漠邊關(guān)。無(wú)論是制止動(dòng)亂，還是抗擊列強(qiáng)，無(wú)論是森林救火，還是洪湖抗浪，都屹立著堅(jiān)毅挺拔的身影。聽(tīng)!那邊關(guān)的陣陣風(fēng)吼，那塞外的蕭蕭?cǎi)R鳴-----------不正是一曲曲軍人感慨雄壯的樂(lè)章?!不正是一首首軍人愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的贊歌!!
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事，那是一個(gè)大年三十的晚上，某邊防連隊(duì)一名排長(zhǎng)的父親——一位老共產(chǎn)黨員因病去世了，臨終前他多么想看兒子的最后一眼啊!!!但他沒(méi)有讓家人通知連隊(duì)，因?yàn)樗私膺叿肋B隊(duì)每到節(jié)假日任務(wù)都非常重，他知道他的兒子此時(shí)一定正和戰(zhàn)士巡邏。一遍遍地喊著兒子的名字————-這位老父親離開(kāi)了人世，他留給兒子只有一封信，信中寫(xiě)道：“孩子，記�。耗憧梢圆皇歉赣H的好兒子，也可以不是妻子的好丈夫，還可以不是兒子的好父親，但你必須是邊防哨所的好兵。”跪倒在國(guó)界碑邊，排長(zhǎng)哭著讀完了父親的遺言，在淚光中他明白了，父親告訴他一個(gè)顛撲不滅的真理，家事再大，莫大于國(guó)事。這國(guó)事，就是時(shí)刻牢記黨的宗旨，就是時(shí)刻心系人民的利益，就是時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的安危。
在迎接新千年的盛大慶典上，曾指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國(guó)統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚，這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言，把真心獻(xiàn)給祖國(guó)，我們會(huì)盡一份赤子之情，把智慧獻(xiàn)給祖國(guó)，我們會(huì)和成功攜手而行，把青春獻(xiàn)給祖國(guó)，我們會(huì)獲得生命的永恒，讓我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族精神，為保證我國(guó)成為一個(gè)富強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家，用生命和熱血譜寫(xiě)一曲愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的贊歌吧!!!
50年后的今天，愛(ài)國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深厚感情，提倡對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)民族的整體利益，奮不顧身的工作著，毫不保留的貢獻(xiàn)自己的聰明才智。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益作用下，人們崇尚金錢(qián)，追逐名利。正如馬克思所說(shuō)，你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到，人們講究“實(shí)惠”要求付出與獲取成正比。在這樣的的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢(qián)來(lái)衡量，凡是不能獲得金錢(qián)的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，這就是金錢(qián)確定人的價(jià)值觀念日益盛行。
此時(shí)此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)賦予時(shí)代特有意義，上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界呈多極化的趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展是愛(ài)國(guó)主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀，民族觀，國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展，試問(wèn)：如果以個(gè)人主義替代國(guó)家利益，人類(lèi)如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程!!!
祖國(guó)美好的明天!這7個(gè)字激起我們每一個(gè)熱血，熱情，熱淚。讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧!!!
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。
然而，有些人卻沒(méi)有做到：在自己不喜歡的老師的課堂上亂說(shuō)話;在家長(zhǎng)要求干點(diǎn)家物事時(shí)以“我的作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完”來(lái)推脫;在聆聽(tīng)老師教誨時(shí)不在乎的目光，不在乎的語(yǔ)言，不在乎的動(dòng)作……
我曾聽(tīng)過(guò)一句名言：學(xué)習(xí)并不是人生的全部，但既然連人生的部分——-學(xué)習(xí)也無(wú)法征服，你還能做什么呢?其實(shí)，學(xué)習(xí)并不是像有些同學(xué)眼中的那么難，要想學(xué)好，很容易。只要你勤學(xué)書(shū)本知識(shí)，多學(xué)課外知識(shí)你的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)大步流星向前走的。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”讓我們趁現(xiàn)在的大好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，好好勞動(dòng)，長(zhǎng)大后，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，報(bào)效祖國(guó)!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我給大家演講的題目是：從身邊小事做起，書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)主義情懷。
一提到愛(ài)國(guó)主義，往往會(huì)聯(lián)想到“轟轟烈烈”、“驚天動(dòng)地”。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息!南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場(chǎng)，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，終因寡不敵眾而被俘。他寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)句，表達(dá)了他的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心。再讓我們看一看周?chē)�，無(wú)數(shù)清潔工人用自己的汗水清洗著環(huán)境衛(wèi)生;無(wú)數(shù)的白衣天使用自己的愛(ài)心呵護(hù)著每一位病人;無(wú)數(shù)甘為人梯的教師用生命哺育著祖國(guó)的未來(lái)……
我曾在一篇文章上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：在一條人來(lái)人往的大街上，有一團(tuán)紙屑就沃在了那垃圾桶旁邊，過(guò)往的人群們紛紛從它身上跨過(guò)，……就這樣，它在那里呆了好久好久，直到有一個(gè)鄉(xiāng)下的少年來(lái)到了這條街，看到了著團(tuán)紙，第一眼就把它撿了起來(lái)……那只是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸實(shí)的一個(gè)動(dòng)作，卻飽含了深刻無(wú)比的愛(ài)國(guó)之情，難道我們這些所謂的現(xiàn)代人就不如一個(gè)鄉(xiāng)下少年嗎?
這么多人為我們樹(shù)立了愛(ài)國(guó)主義的榜樣�，F(xiàn)在，我國(guó)正處于建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神呢?我們作為在校學(xué)生又應(yīng)該怎樣踐行愛(ài)國(guó)主義精神呢?我認(rèn)為，從身邊的小事做起，從生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做大事是愛(ài)國(guó)，做小事同樣也是愛(ài)國(guó)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在只能做小事，事情雖小，但只要有意義那就是愛(ài)國(guó)的一種體現(xiàn)。故人云：“不積小流無(wú)以成江河”，只有一件件小事做好，將來(lái)才能做好大事。“一屋不掃何以掃天下?”
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
謝謝大家!
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇6
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類(lèi)工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無(wú)疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過(guò)程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過(guò)程。這一過(guò)程必然離不開(kāi)正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無(wú)論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要思想，深化對(duì)黨的xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽(tīng)途說(shuō)，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺(jué)調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹(shù)立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來(lái)看，我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來(lái)自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍�，需要我們的知識(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來(lái)帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來(lái)新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的政治信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則
誠(chéng)信自古以來(lái)都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋�(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽(tīng)之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開(kāi)心襟，換位思考
人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來(lái)思想的影響，我們?cè)谥鲝垈�(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒(méi)有誰(shuí)十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說(shuō)吃得小虧，才得到大福，這句話不無(wú)道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問(wèn)，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓?zhuān)僖恍┳载?fù)，多一些諒解。
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇7
親愛(ài)的同學(xué)們、尊敬的老師們：
大家下午好!
同學(xué)們，作為一名大學(xué)生，我想大家都應(yīng)該感到很自豪吧，可是大家有沒(méi)有考慮過(guò)我們大學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)呢?
也許在大家的眼里自立自強(qiáng)只可能出現(xiàn)在貧困大學(xué)生的字典里;也許大家認(rèn)為自立自強(qiáng)就是貧困生通過(guò)自己的辛苦工作掙取書(shū)學(xué)費(fèi)，養(yǎng)活自己;也許在大家的眼里自立自強(qiáng)的人就低人一等。首先我得承認(rèn)大多數(shù)的貧困生都有相同的經(jīng)歷，都曾經(jīng)多多少少的做過(guò)兼職等工作，都曾經(jīng)遭到他人的蔑視。可是你們有沒(méi)有想過(guò)，他們這樣做是他們的錯(cuò)嗎?他們這樣做真的只是為了養(yǎng)活自己?jiǎn)?其實(shí)，你們錯(cuò)了，你們想得太簡(jiǎn)單了。他們只是比你們更成熟了，在受到家庭經(jīng)濟(jì)困難的影響下，他們懂得了只有通過(guò)自己的雙手才能給自己創(chuàng)造出一片晴天的道理。這是什么，這就是自我的獨(dú)立，畢竟自己的路還得自己走吧，他們只是比那些家庭富有的同學(xué)更早踏上了自己的人生路而已。
而那些家庭還過(guò)得去的同學(xué)呢，你們現(xiàn)在確實(shí)在大學(xué)的生活還可以，每天吃得好，睡得好，不論風(fēng)吹雨打、日曬雨淋，都逍遙自在。生活可以用奢侈來(lái)形容，但是你們有沒(méi)有想過(guò)遲早有一天我們還得靠自己吧，遲早有一天不再是父母養(yǎng)著你，而是你養(yǎng)著父母吧。到那時(shí)候又有誰(shuí)來(lái)幫你呢，還是父母?到時(shí)候還不得靠自己的雙手了嘛，遲早得靠自己，你又何必有所顧忌呢?
其實(shí)自立自強(qiáng)并不是壞事，我們通過(guò)我們自己雙手創(chuàng)造自己的天空，這有什么不好呢?自己的勞動(dòng)果實(shí)，吃起來(lái)都是香的呀。與其是每天等著父母每月的生活費(fèi)，還不如自己嘗試著靠自己的雙手養(yǎng)活自己呢，至少花自己的錢(qián)，心里也踏實(shí)呀。同學(xué)們，未來(lái)路還得靠自己走，美好的生活還得靠自己去爭(zhēng)取。我相信大家的目標(biāo)都很明確，都希望未來(lái)無(wú)限美好，那么你還等什么呢，讓我們現(xiàn)在就起航，獨(dú)立生活，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的那個(gè)安樂(lè)窩吧。
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)們：
大家好!今天我給大家演講的題目是：理想托起新世紀(jì)的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查可知，現(xiàn)在的大學(xué)生都比較的現(xiàn)實(shí)，都想實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值，因?yàn)槲覀兌加凶约盒闹械膲?mèng)，心中的理想。年少時(shí)的雄心壯志對(duì)未來(lái)美好的憧憬，在心中從來(lái)就沒(méi)有殞滅過(guò)，而是一直在努力的奮斗著，心血與汗水換來(lái)金秋的收獲，而這一切僅是一個(gè)開(kāi)始，一個(gè)雄渾瑰麗樂(lè)章的序曲。我們的生日是生命的起點(diǎn)，小溪流是大海的起點(diǎn)，種子是希望的起點(diǎn)，沙礫是高塔的起點(diǎn)，一日是一年的起點(diǎn)，生命的原野和人生的旅途中的起點(diǎn)無(wú)處不在，一個(gè)人找好了起點(diǎn)就等于找準(zhǔn)了成功的方向�，F(xiàn)實(shí)又仿佛總是殘酷、無(wú)情的，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，有時(shí)使我們倍感到失落。
記得曾有位作家在他的文章中這樣寫(xiě)道：小時(shí)候，當(dāng)有人問(wèn)我的理想是什么的時(shí)候，我總是豪氣沖天的回答：“我長(zhǎng)大要當(dāng)一名科學(xué)家�！睍r(shí)隔20--年，如果再有人問(wèn)我的理想，我會(huì)很平靜地說(shuō)：“做一名編輯�！蔽遗宸倚r(shí)候的勇氣，也佩服我現(xiàn)在的清醒，畢竟這中間橫隔了20--年，理想也完成了它從幻想到現(xiàn)實(shí)的漫長(zhǎng)歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為一個(gè)有知識(shí)、有頭腦的大學(xué)生，我們應(yīng)該而且能夠做出自己明智的選擇，那就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，真真正正地樹(shù)立自己正確的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然理想應(yīng)該是切合實(shí)際的，是我們通過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的。我突然想起一個(gè)故事。
這個(gè)故事是1943年宋美齡在美國(guó)國(guó)會(huì)上發(fā)表演講時(shí)所引用的，故事是這樣的：兩千年前，在衡山磨鏡臺(tái)近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來(lái)此修行，他整天盤(pán)腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：“阿彌陀佛，阿彌陀佛�！彼罘鹛�(hào)，日復(fù)一日，因?yàn)樗睦硐刖褪浅煞稹Ｋ吕锏闹鞒钟谑且哺靡粔K磚去磨一塊石頭，時(shí)時(shí)刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有時(shí)抬眼瞧瞧老和尚在做什么。主持只是一個(gè)勁地拿磚磨石。終有一天，小和尚忍不住問(wèn)大師：“大師，你每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什么?”主持回答道：“我要用這塊磚做鏡子�！毙『蜕姓f(shuō)：“可磚是做不成鏡子的呀�！敝鞒治⑽⒁恍�，道：“就像你這樣成天光念佛號(hào)，也是成不了佛的。”這個(gè)充滿禪意的東方古老故事，給了我們什么?what?
我相信今天在場(chǎng)的每位同學(xué)都會(huì)明白，我們要有理想，但也應(yīng)將我們的理想付之于行動(dòng)，讓實(shí)際行動(dòng)來(lái)落實(shí)我們的理想，那樣我們才會(huì)和著青春的節(jié)拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號(hào)子，沐浴著青春的朝陽(yáng)，帶著心中編織的夢(mèng)，把握機(jī)遇，帶著自信和笑容上路，永遠(yuǎn)不要等。我們有幸生活在大學(xué)這座象牙塔中，外面的人想要進(jìn)來(lái)，里面的人想要出去，但從整個(gè)社會(huì)著眼，大學(xué)仍是充滿神秘的精神樂(lè)園。不如今天在座的每位同學(xué)都試一下，把我們的理想比作一條以現(xiàn)在為起點(diǎn)的射線，然后把它截成若干段，把那個(gè)遙不可及的理想當(dāng)作近期用我們雙腳就可以走到的端點(diǎn)，然后再截，再走，再走，再截，終有一天，我們身后深深淺淺的腳印就會(huì)成為我們?nèi)松w躍的臺(tái)階。
我們新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)信自己不會(huì)一無(wú)所有，堅(jiān)持用于表現(xiàn)自我，敢于交流，把自信寫(xiě)在臉上，就在那一天，我們一定會(huì)成為社會(huì)大舞臺(tái)的主角。新世紀(jì)的大學(xué)生們，托起自己的理想，撥亮心中的那盞燈吧。認(rèn)真地計(jì)劃一下自己的學(xué)習(xí)，規(guī)劃自己的成長(zhǎng)，設(shè)計(jì)一下自己的人生。
新世紀(jì)的大學(xué)生們，讓那只棲息在你心中的鷹，展翅高飛，掠過(guò)市井的硝煙，超越你曾有過(guò)的脆弱與迷茫，向著理想升騰的高地，向著火紅的太陽(yáng)，向著蔚藍(lán)的高空，向著我們主宰的明日無(wú)悔翱翔!
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇9
親愛(ài)的同學(xué)，老師，大家好。我是來(lái)自學(xué)生，我叫————。
浩瀚的歷史，燦爛的長(zhǎng)卷，是一個(gè)五千年民族的足跡，是一個(gè)不朽的文化傳奇。這便是中國(guó)。一個(gè)擁有者無(wú)比信心和實(shí)力的中國(guó)。一個(gè)能在浩瀚的時(shí)間歷程中讓人時(shí)刻銘記的民族，國(guó)家。
我讀西楚霸王，一場(chǎng)指點(diǎn)江山的豪壯。長(zhǎng)劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷;
我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。
我讀《滿江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。
我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長(zhǎng)嘆。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。
我讀詩(shī)仙太白，一身錚錚傲然的骨氣�；腥婚g，斗酒百篇，一支狼毫攪動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安。
我讀左宗棠攜棺入疆一往無(wú)前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開(kāi)陸放翁的心扉。
從投江殉國(guó)的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報(bào)國(guó)的岳飛，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國(guó)，死而后已，譜寫(xiě)了最輝煌的生命史詩(shī)，鑄就了中華民族的愛(ài)國(guó)情懷。
十八世紀(jì)末期起，英國(guó)殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關(guān)政策，一方面對(duì)中國(guó)逐步擴(kuò)大鴉片貿(mào)易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國(guó)，1820xx年，英國(guó)輸入中國(guó)的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬(wàn)零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴(yán)重毒害了中國(guó)人民，并引起白銀大量外流，銀價(jià)飛漲，清廷財(cái)政拮據(jù)，統(tǒng)治危相更加嚴(yán)重。時(shí)任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內(nèi)嚴(yán)禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴(yán)加查禁，指出"若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀"。
從1939年6月3日到1939年6月25日歷時(shí)23天的虎門(mén)銷(xiāo)煙給予了英國(guó)沉重的打擊�；㈤T(mén)銷(xiāo)煙是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁(yè)，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。
1931年9月18日，日本在沈陽(yáng)制造“九一八事變”，強(qiáng)占我國(guó)東北，在3個(gè)多月時(shí)間里占領(lǐng)我東北全境，使我3000多萬(wàn)名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開(kāi)始全面侵華，嗣后日以重兵三路進(jìn)攻華北
12月13日，日軍攻下當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都南京，進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺，在6周內(nèi)燒殺淫掠，殺死30多萬(wàn)手無(wú)寸鐵的中國(guó)軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內(nèi)幾無(wú)中國(guó)人的驚人局面。
日本為什么會(huì)敢對(duì)我國(guó)犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么?
不是的，那時(shí)因?yàn)槲覀儾粔驈?qiáng)大，我們的同胞們麻木不仁，不團(tuán)結(jié)，不進(jìn)去，不奮進(jìn)，不爭(zhēng)取，一再忍讓。這才造就了當(dāng)時(shí)的局面。
日本對(duì)我國(guó)的所作所為，他們對(duì)我國(guó)同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書(shū)。雖然時(shí)隔久遠(yuǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)早已結(jié)束，但身在現(xiàn)金的我們?nèi)砸影菜嘉�。不能忘記這個(gè)世界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。你沒(méi)實(shí)力，只能活在別人的鐵蹄之下。
然而，現(xiàn)金的中國(guó)正在騰飛，20xx年‘神五’的上天與成功回收;繼‘神五’之后，20xx年10月7日凌晨3時(shí)44分，‘神六’成功著陸。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦。這一件一件的事例讓中國(guó)人站在世界的舞臺(tái)上大聲的說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
當(dāng)代作家沈慈的一篇博客說(shuō)得很好，“一個(gè)不愛(ài)國(guó)的人，人皆鄙視之;一個(gè)不愛(ài)家的人，人皆唾棄之。然而，愛(ài)家，人人能感同身受，就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛(ài)國(guó)，說(shuō)起來(lái)，總會(huì)給我們一種很遙遠(yuǎn)、很茫然的感覺(jué)，甚至不知道如何去愛(ài)國(guó)，怎樣做才算愛(ài)國(guó)。其實(shí)，國(guó)與家連在一起，才有了國(guó)家。愛(ài)國(guó)就如愛(ài)家一樣，體現(xiàn)在我們生活的點(diǎn)滴之中，融入到我們生活學(xué)習(xí)的方方面面。”
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的新一代，我們要培養(yǎng)濃烈的愛(ài)國(guó)情操，透徹地感悟到愛(ài)家就是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)或許說(shuō)對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)還有些茫然，但是我們要牢記胡所說(shuō)的話“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。”即以熱愛(ài)家庭為榮，以破壞家庭為恥。我們要從愛(ài)護(hù)家庭孝敬長(zhǎng)輩的小事做起，時(shí)刻謹(jǐn)記自己是一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，要為祖國(guó)的發(fā)展而貢獻(xiàn)。更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能更加強(qiáng)盛，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會(huì)在世界的大舞臺(tái)上創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇10
歷史的車(chē)輪緩緩地向前轉(zhuǎn)動(dòng)著，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次痛苦與磨難后，它依然不屈不繞滾滾向前!我，一位新世紀(jì)的大學(xué)生，今天站在這里，真是為了紀(jì)念這無(wú)數(shù)次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中的一次──紀(jì)念“12.9”青年運(yùn)動(dòng)，緬懷那些在運(yùn)動(dòng)中英勇獻(xiàn)身的烈士們，弘揚(yáng)先烈的愛(ài)國(guó)主義精神，激勵(lì)當(dāng)代青年樹(shù)愛(ài)國(guó)之心，立報(bào)國(guó)之志。
66年前，當(dāng)日本侵略者的鐵蹄肆無(wú)忌憚地踐踏中國(guó)的領(lǐng)土，而國(guó)民黨反動(dòng)政府無(wú)恥地采取不抵抗政策之時(shí)，我們的前輩用鮮血和身軀捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。1935年12月9日，北平學(xué)生爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史上寫(xiě)下了光輝的篇章。66年后的今天，我們站在這里，以青年人特有的激情頌出對(duì)祖國(guó)的驕傲和對(duì)革命先輩的崇敬。“天下興亡，匹夫有責(zé)“。無(wú)論是古代的屈原，還是近代的秋瑾、魯迅，只要是中華兒女、炎黃子孫都深深第懂得這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。愛(ài)戀自己重于斯、大于斯的故鄉(xiāng)和祖國(guó)，是中華民族世世代代共同的感情。真是這種感情，激發(fā)了中華兒女酷愛(ài)自由，堅(jiān)仍勇敢的個(gè)性，使他們?yōu)榱司戎畧D存，爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、幸福而頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗，一次又一次地把自己從強(qiáng)權(quán)壓迫的桎梏中解放出來(lái)：正是這種感情，賦予中華兒女巨大的精神力量和無(wú)窮的創(chuàng)造力，使中華民族屹立在世界之林。
“12.9”運(yùn)動(dòng)告訴我們，一切愛(ài)國(guó)者都把祖國(guó)的利益看得重于一切。“12.9”運(yùn)動(dòng)告訴我們，個(gè)人的理想、前途與祖國(guó)的命運(yùn)是緊密相連、休戚相關(guān)的。杰出的音樂(lè)家拉赫瑪尼諾夫說(shuō)國(guó)：“如果你失去了祖國(guó)，你便失去了自己。”“唇亡而齒寒”，作了亡國(guó)奴，連人格和自由都得不到，還談什么個(gè)人利益與幸福呢?!“位卑未敢忘國(guó)憂”，前人為我們留下的寶貴的精神遺產(chǎn)，決不能在我們手中失去!
誠(chéng)然，我們的祖國(guó)還不先進(jìn)，還處于發(fā)展中。然而，愛(ài)國(guó)是不以祖國(guó)富裕為前提的。“窮目益堅(jiān)，不墜青云之志”。我們偉大的社會(huì)主義中國(guó)，今天正邁著堅(jiān)實(shí)的步伐不斷向發(fā)展。從20xx年奧運(yùn)會(huì)申辦成功，加入WTO組織，到中國(guó)足球沖出亞洲，這些都足以證明，我們的國(guó)門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，我們的國(guó)家正在強(qiáng)大。祖國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，正需要大批現(xiàn)代化的專(zhuān)業(yè)人才，祖國(guó)正期待著我們新一代的大學(xué)生，需要我們發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，確立改變中國(guó)面貌的“青云之志”，掌握富國(guó)強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)代化知識(shí)和技術(shù)。
“江山代有才人出”。我們的祖國(guó)過(guò)去哺育了多少杰出人物，如燦爛群星。今天，她仍將造就無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英才層出不窮。
同學(xué)們，讓我們以“12.9”運(yùn)動(dòng)的青年學(xué)生為榜樣，“樹(shù)愛(ài)國(guó)之心，立報(bào)國(guó)之志”。以鋼一般的意志，火一樣的熱情，投身到我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的熱嘲中來(lái)吧。
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇11
老師、同學(xué)們:
大家好!
我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，人生的什么階段最美好?要是讓我來(lái)說(shuō)，那就是一句話，年輕真好!
年輕本身就是美――不必費(fèi)時(shí)裝扮，不必用金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，年輕就有情感，就有力量，就有風(fēng)采，就有很多希望很多路，就注定會(huì)豐富多彩。
因此，我們的父輩們總懷念年輕的時(shí)候，因而我們年輕的時(shí)候，有人羨慕有人愛(ài)護(hù)有人嫉妒―《圣經(jīng)》上說(shuō):“受嫉妒的人有福了。”因?yàn)椴乱傻氖又煌断蚬麑?shí)累累的樹(shù)木。
年輕真是氣死人，乳臭未干，但卻自命不凡，原本天真幼稚，卻偏偏盛氣凌人，初生牛犢不怕虎，也許當(dāng)我們走過(guò)幾年去回頭看看，頓覺(jué)輕薄可笑。但是沒(méi)關(guān)系，“年輕人犯錯(cuò)誤，上帝都會(huì)原諒。”
瞧，這就是年輕，就是美好的年輕。但是，我們不可能永遠(yuǎn)年輕，我們也會(huì)有一天滿頭白發(fā)，鬢染繁霜，同學(xué)們，你們想過(guò)那時(shí)候自己會(huì)怎樣嗎?
常聽(tīng)長(zhǎng)者們嘆息人生如夢(mèng)，可知夢(mèng)里花落多少?當(dāng)長(zhǎng)輩們將灰白的頭顱垂向兒孫，端起一杯白開(kāi)水喃喃自語(yǔ)的說(shuō):我們也有過(guò)年輕的時(shí)候。親愛(ài)的朋友們，您能聽(tīng)得懂那話里的空虛和遺憾嗎?
但愿我們今天的每一個(gè)都不要給年輕的生命留下遺憾。因?yàn)槟贻p人應(yīng)該有年輕人的作為，年輕人應(yīng)該有一飛沖天的翅膀!
許多年前的這一天，一個(gè)時(shí)代的年輕人走上了街頭，他們不怕一切困難，因?yàn)樗麄儫崆?他們不彈一切危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄冋x，但是，如果僅僅只有這兩種原因，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的影響絕不至如此之深遠(yuǎn)，竟至于劃開(kāi)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，樹(shù)立了一塊永恒的界碑!
五四之所以不朽，是因?yàn)?ldquo;五四”倡導(dǎo)了科學(xué)與民主，給一個(gè)民族帶來(lái)了希望。事實(shí)證明，只有堅(jiān)信科學(xué)的人生才有濃度，只有熱愛(ài)民主的生命才有質(zhì)量，愛(ài)科學(xué)，然后才能不愚昧，不迷信、不盲從，不走彎路，才能夠腳踏實(shí)地，實(shí)事求是的直面人生;愛(ài)民主，才能夠在萬(wàn)帆競(jìng)渡、百柯?tīng)?zhēng)流的年輕人之中保持自己獨(dú)有的風(fēng)采，兼容他人成功的準(zhǔn)則，尊重自己的同時(shí)也尊重他人的生活，這樣，你就將永遠(yuǎn)有一顆坦蕩的心。
科學(xué)的人生態(tài)度使人相信真理、熱愛(ài)真理;民主的生活作風(fēng)使人追求真理、捍衛(wèi)真理。一個(gè)曾為著崇高事業(yè)而奮斗過(guò)的人，有什么理由會(huì)在年老的時(shí)候追悔呢，我相信他會(huì)坦然地背誦奧斯托洛夫的那段名言:人，最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有一次的一點(diǎn)生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)――為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。人，應(yīng)該趕快生活。”
說(shuō)得多么動(dòng)人，“人，應(yīng)該趕快生活”!年輕的同學(xué)們，祖國(guó)的四化方興未艾，祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的責(zé)任交給了我們這一代，讓偉大的民族實(shí)現(xiàn)神圣的復(fù)興，讓中國(guó)人民真正傲立于世界之林，這是我們最壯美的事業(yè)，這是我們應(yīng)該為之獻(xiàn)身的理想，這是最大的政治和最現(xiàn)實(shí)的真理!
年輕的朋友們，就讓我們每個(gè)人都尋找到“五四”的精神，用“科學(xué)”與“民主”的翅膀來(lái)起飛，共同為我們的祖國(guó)而奮斗吧!
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《祖國(guó)在我心中》。
大家都看見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了：那雄偉、壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城，那氣勢(shì)磅礴的瀑布，那歷史悠久的絲綢之路，那奇異的黃山，那水平如靜的桂林山水。六十年來(lái)，祖國(guó)發(fā)生了太多的變化：1949年，新中國(guó)成立，中國(guó)恥辱在這一刻永遠(yuǎn)結(jié)束了，再也不會(huì)有外國(guó)侵略的硝煙，而是從此有我們中華兒女崛起的世跡。從“解放”汽車(chē)到“東方紅”一號(hào)發(fā)射成功，從原子彈，經(jīng)彈爆炸成功到神舟六號(hào)載人飛船發(fā)射成功，再是得到20xx年北京奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，哪個(gè)不是中華人民的勞動(dòng)成果?我真為我生在中國(guó)而感到自豪啊!可是中國(guó)在成立以前，也有過(guò)許多恥辱。我們的國(guó)土有的被外國(guó)列強(qiáng)強(qiáng)行租借，有的被強(qiáng)取豪奪，四散飄落。1840年，英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗被迫簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》香港、澳門(mén)被列強(qiáng)奪取，祖國(guó)母親陷入了苦難與恥辱之中。愛(ài)國(guó)大士聞一多寫(xiě)的一組詩(shī)歌“七子之歌”，就以擬人的手法見(jiàn)外國(guó)列強(qiáng)奪去的七處失地——澳門(mén)、香港、中國(guó)臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順和大連，比喻為脫離母親懷抱的七個(gè)孩子。
祖國(guó)，我無(wú)論在何時(shí)，何地也不會(huì)忘記你，我會(huì)好好學(xué)習(xí)，天天向上，勤學(xué)守紀(jì)，文明創(chuàng)新，將來(lái)做國(guó)家，做社會(huì)的脊梁。
啊!我的祖國(guó)母親，你永遠(yuǎn)在我心中!
大學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)演講稿最新 篇13
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類(lèi)工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無(wú)疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過(guò)程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過(guò)程。這一過(guò)程必然離不開(kāi)正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無(wú)論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要思想，深化對(duì)黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽(tīng)途說(shuō)，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺(jué)調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹(shù)立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來(lái)看，我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來(lái)自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍�，需要我們的知識(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來(lái)帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來(lái)新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的政治信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則
誠(chéng)信自古以來(lái)都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋�(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽(tīng)之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開(kāi)心襟，換位思考
人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來(lái)思想的影響，我們?cè)谥鲝垈�(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒(méi)有誰(shuí)十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說(shuō)吃得小虧，才得到大福，這句話不無(wú)道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問(wèn)，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓?zhuān)僖恍┳载?fù)，多一些諒解。