安全生產(chǎn)管理從細節(jié)做起

　　柳宗元的《捕蛇者說》一文中的蔣氏，其祖父死于捕蛇，其父親死于捕蛇，而他本人也幾次由于被蛇咬差點死去。那么，造成這一切的原因是什么呢？是因為他們沒有安全意識，不知道這種毒蛇“觸草木盡死，以嚙人，無御之者”、因而捕這種蛇是十分危險的嗎？當然不是。如果說其祖父缺少這個意識，那還勉強可以說得通，他畢竟是蔣氏中第一代的捕蛇人。而說他本人也缺少這個意識那就完全說不通了。有祖父、父親血的教訓，有自己幾次差點被蛇咬的親身經(jīng)歷，他豈會還沒有這個安全意識？可是，他仍然不愿意放棄捕蛇這個可怕的職業(yè)。原因是什么呢？他對柳宗元說，他寧愿捕蛇，也不愿意恢復給官府繳賦稅。在他的心理中，與其給官府繳稅，寧可被蛇咬死，所以，他才有了捕蛇的行為；因為他知道危險，所以，警惕性自然就高了，也就減少了蛇對自己的傷害。

　　在煤礦安全生產(chǎn)工作中，事故究其根源，都是由于員工平時不注重細節(jié)，不把某些細節(jié)當回事造成的。比如工作中隨意摘下安全帽的細小環(huán)節(jié)，卻給安全生產(chǎn)埋下了隱患，如果長期引不起重視，一旦條件形成必將釀成大禍。在我國古代流傳著這樣一則故事：有一天晚上，一位瞎子提著燈籠走在街上，有人問：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路？”瞎子回答說：“我提著燈籠是為了讓別人能夠看到我，不會撞到我”。

　　從這個故事并不是笑話，其實這給我們企業(yè)安全管理的各個管理層有很大的啟示。安全生產(chǎn)管理中微不足道的“細節(jié)”正是安全生產(chǎn)的命脈之穴。安全生產(chǎn)管理過程控制要突出了三個方面的特點；一是進一步鞏牢了“安全質(zhì)量終生制”理念。二是進一步突出安全質(zhì)量標準的理念。將標準系統(tǒng)化納入到了工程質(zhì)量管理的核心之中，體現(xiàn)了時時有標準，處處有標準，件件有標準，人人懂標準，一切按照標準干，一切按制度辦的精細化管理要求，為精細化管理的推進奠定了堅實的基礎。三是質(zhì)量標準動態(tài)管理。通過監(jiān)督制約和考核機制把各項工作標準落實到現(xiàn)場。嚴把安全管理的精細化成果，提高了標準，提升了境界，為實現(xiàn)礦井的精細化管理嚴把過程控制關。

　　在企業(yè)的安全管理中，有些人為什么總是違章，其實，就是幾種心理在作怪：一是少數(shù)安全管理者注重“政績工程”、“面子工程”。抓安全工作時務虛不務實，有的人認為安全工作是“軟任務”，于是乎“上有政策，下有對策”，對待安全工作麻痹大意，能糊弄就糊弄，能省事則省事。只有當上級單位來檢查時才臨時抱佛腳，做做樣子，敷衍了事。而有少數(shù)檢查人員對待檢查也是招呼在前，來時坐坐車子，聽聽匯報，看看材料，對待問題睜一只眼，閉一只眼。如此上下“敷聲一片”，以致安全管理漏洞百出，釀成大害。管理者和操作者有僥幸心理。絕大多是事故的發(fā)生皆因事故責任者抱有強烈的僥幸心理，在工作中安全意識淡薄，最終導致事故發(fā)生。還有一種是習慣性

　　違章心理，安全工作中常見的“病癥”，皆因人為慣性思維造成的，認為大家都是這樣干的，而一如既往違章，如此惡性循環(huán)，其產(chǎn)生不良后果，可想而知。通過對事故規(guī)律的研究，人們已認識到：生產(chǎn)事故發(fā)生的重要原因之一是人的不安全心理與行為。因此，研究人的行為規(guī)律，以激勵安全行為，避免和克服不安全行為，對于預防事故有重要作用和積極的意義。行為科學的理論指出：人的行為受個性心理、社會心理、社會、生理和環(huán)境等因素的影響。因而，生產(chǎn)中引起人的不安全行為、造成的人為失誤和“三違”的原因是復雜的。有了這樣認識，對于人為事故原因的分析就不能停留在“行為”這一層次上，應該進行更為深入的分析。那么具體到每一次事故，無一不是沒有抓好基礎工作、抓好細節(jié)造成的。從這個意義上講，細節(jié)是安全生產(chǎn)的基石�！�