安全生產(chǎn)演講稿范文：一念之差
人的一生，總要經(jīng)歷或多或少的曲折、坎坷甚至磨難，自然界的風霜雨雪、嚴寒酷暑考驗著人們，火山、地震、臺風等自然災(zāi)害嚴重威脅著人們，不僅如此，生活中還有各種的悲劇始終在不斷上演著，戰(zhàn)爭、犯罪、交通事故等，人為的禍患層出不窮，無時無刻不在奪走我們永遠不愿失去的安寧，這些天災(zāi)人禍很多是我們這些平民百性無法抗拒的，然而在我們現(xiàn)實的生產(chǎn)、生活中，還有許多危險、事故、甚至災(zāi)難的發(fā)生，往往就決定于一念之差。
一位工友在安裝皮帶過程中，一念之差，蹬踏皮帶，結(jié)果被絞去雙腿，命喪黃泉。
一位工友為了及早趕到親友的婚宴，一念之差，圖省力蹬上礦車，結(jié)果墮入倉底，賠上自己的性命。
一位皮帶司機，為貪圖省力，一念之差，清理運行中的滾筒，結(jié)果，被旋起的鍬把奪去生命。
一念之差給現(xiàn)實生活增添了無數(shù)的遺憾，歷史上也因一念之差，許多王公貴族、達官顯貴為我們留下了一段段悲壯的歷史故事。
一念之差，鴻門宴上，項羽置范增三次示佩于不顧，放跑了劉邦，改變了個人命運也改寫了國家歷史。
一念之差，李自成為紅顏動怒，喪失了農(nóng)民起義軍多年的革命成果，給后來的史學(xué)家們帶來扼腕嘆息。
美國一飛行員在日記中寫道：當我駕駛著總統(tǒng)號專機在太平洋上空，我曾想只要我一拉操縱桿，飛機就會墮入大海，明天的美國總統(tǒng)歷史將被我改寫。人們在記住羅斯福時同時也會記住我......。
縱觀古今，一念之差是歷史的大忌，生活的大忌，更是安全生產(chǎn)的大忌。
尋本思源，對于一念之差產(chǎn)生的后果，人們有幾種理解。
唯物論的解釋是：物質(zhì)決定意識，意識決定行動，正確的思想觀念反映物質(zhì)的客觀實在，離開這一客觀實際的主觀想象就是“荒謬”，即使大難來臨，我們也有許多理智 戰(zhàn)勝沖動，最終死里逃生的例子。剛才提到的那位美國飛行員，雖有墮機之想，最終還是理智戰(zhàn)勝了荒唐。
辯證法的觀點是：偶然與必然為伴，偶然的想象，偶然的發(fā)生，未必會有必然的結(jié)果，而必然的出現(xiàn)，正是一系列偶然發(fā)生的結(jié)果，我們的工友習(xí)慣性違章，前幾次僥幸，料想以后的結(jié)果會同以前一樣，然而事情的發(fā)生確偏偏出乎意料，到最后悔恨的苦果只能自己品嘗。
認識論的觀點是：人們的方法論大都經(jīng)歷感覺、知覺、理性。拋開這一認識過程的“主見”就是冒險，是盲從，是不顧客觀實際的“謬談”。
我們應(yīng)一念之差匆匆而去的工友，留下的有家人撕心裂肺的哭喊，有工友們的捶胸頓足，有新朋好友的聲淚俱下……一念之差，他們留下了血的教訓(xùn)，淚的追憶，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲愴和孩子失去父愛的孤獨沉寂。
一念之差給人們帶來太多太多的思考，造成的是“千古遺恨”的后果。小至一個家庭，大到整個社會，一念之差將人們從光明推向黑暗。一念之差將得與時，愛與恨分的真真切切。
生產(chǎn)是人類的主題，安全是全社會的追求。翻開詞海沒有危險、沒有威脅、沒有隱患、沒有暴力不正是安全的內(nèi)涵嗎?鑒于這種內(nèi)涵安全不僅僅是工作中加小心，也不只限于敲邦問頂，“一通三防”安全是貫穿于各個部門，各個行業(yè)每時每刻的防范體系，歸根結(jié)底，就是我們今天倡導(dǎo)的本質(zhì)安全。