畢業(yè)歡送會致辭
你們就要走出校園了，有些話老師該說不說，那就是失職。因此，趁今天這個場合，我首先代表北大法學院和全體老師祝賀你們；也感謝你們多年的努力，造就的不僅是你們，還有我們，此刻的成就感；但還想嘮叨幾句。話題是幾年前看電影《天下無賊》留下的，一直耿耿于懷。
影片中，傻根忠厚老實，對所有人都沒戒心、不設防。懷了孕的女賊（劉若英）突然良心發(fā)現，想保護傻根，生怕他了解了生活真相，失望、受傷或學壞，愿意他“永遠活在天下無賊的夢里”。男賊（劉德華）則認為，不讓一個人知道生活的真相，就是欺騙；生活要求傻根必須聰明起來；而一個人只有吃虧上當受過傷，才能重獲新生。他強悍地反問：“［傻根］他憑什么不設防？他憑什么不能受到傷害？憑什么？就因為他單純，他傻？”
這是兩種教育理念的尖銳論戰(zhàn)。都有道理；道德高下也并非一目了然。今天中國幾乎所有的父母、老師更多偏向劉若英。不是不知道生活有陰暗面，但怕年輕人學壞，不讓他們接觸，最多來些話語譴責。我們太注意區(qū)分知識的善惡，與時俱進，還搞了各種各樣的政治正確。似乎只要嚴防死守，像對付薩斯或“甲流”一樣，或是裝上個“綠壩”什么的，就不會有人感染，就能消滅病源，最終培養(yǎng)出一批時代新人，全面提升人類的道德水準和生活質量了。也就二十年吧，說是不能讓純真的心靈受傷，以保護隱私、防止歧視為名，我們就進步（或墮落？）到從小學到大學都不公布考試成績了！
鴕鳥戰(zhàn)術不可能成功，校園也非凈土；我只是擔心有人被忽悠了。真傻還不要緊，傻人有傻�！胂肷蹈欢疤煺媸嵌斓拈L袍”，能幫助我們抵御嚴冬。我最擔心的是，過于純潔、單一、博雅或“小資”的教育，一方面讓人太敏感、太細膩，一方面又會讓人太脆弱�？荚嚥缓枚肌昂苁軅�，那考不上大學呢？求職或求愛被拒呢？更別說其他了。瓷器太精致了，就沒法用，也沒人敢用。生活中誰還沒個磕磕碰碰？！
也確實很難接受劉德華的“殘酷教育”，更無法實踐。影片中，劉德華也沒做到；他還是倒下了，為保護夢著天下無賊的傻根。更可怕的是，剛聽罷“無毒不丈夫”，一轉身，理論聯系實際，活學活用，李冰冰就滿含熱淚懇請原諒，把自己的導師交給了警察；老奸巨猾的黎叔只能連連感嘆“大意了”。一個字——報應！
莫非我們和劉若英一樣，“怕遭報應，想做點善事積點德”。但一時的善良會不會變成長遠的殘忍？而且，我們真的善良嗎，或只是為了證明我們善良——其實證明的是我們的虛幻、虛弱并因此是虛偽？
這是教育的深刻且永遠的兩難。由此才能理解中國古代的“易子相教”、斯巴達教育以及毛澤東的“大風大浪培養(yǎng)革命事業(yè)接班人”。但這還只是生活磨難的替代品；嚴苛不讓人長記性，吃一塹才能長一智。我有時甚至懷疑，今天大學搭起的知識殿堂，只是暫時擱置、部分隔離、更多是推遲了你終將面對的嚴酷，也緩解了我們內心深處的疑慮和不安。
知識也未必能走出這個困境，盡管我們常常王婆賣瓜，說什么“知識改變命運”。這話沒錯，但弄不好也，甚至很，誤人子弟。它夸大了知識、博學、思想和理念的作用，捎帶著也就夸大了知識傳授者的意義；卻低估了行動的意義，更嚴重低估了行動者的艱難。其實，至少我，或許還有其他老師，選擇校園并不只因為酷愛學術、追求真理，還部分因為讀書比做事、特別是比做成事更容易，也更愜意。校園教育注定是殘缺的。它確實拓展了你某些方面的想象和思辨能力，卻也可能因此弱化了你應對和創(chuàng)造生活的能力。
出于責任，而不是愧疚，我把這些困惑和擔憂，包括自身局限，都告訴你們。就是沒法給你一張iq卡，也沒有密碼；而且“是真沒有”，即使“這可以有”，即使你像范偉一樣舉著斧子。希望你們重新審視并盡快走出校園。不要只用規(guī)范的眼光看世界。生活世界一定不規(guī)范，有時還抵制規(guī)范。不要把符合邏輯或看似普世的話都當真或太當真。生活不是邏輯；真正普世的無需倡導，有人促銷的則一定不普世，還可能假冒偽劣。如果沒有準備，一旦遇上忽悠行家或策略高手，甚至卑鄙小人，你就會手足無措。無論是消極無為，還是同流合污，即便憤世嫉俗，那也是行動力的喪失。說不定，一次情感創(chuàng)傷就毀了你的善良和未來——想想法大的付成勵同學。
你就得像宋丹丹說的，“做［……］人就是要對自己狠一點”；請記住，是對自己。要抗造，經得起摔打，頂得住飛來橫禍或無妄之災�！昂萌艘簧桨病币簿鸵恢桓�，聽聽就行了。出門被車撞的，并非都是，其實基本不是，不孝子孫或貪官污吏。就算民主法治能讓國家長治久安，也消除不了辦公室政治。安徒生童話里，你也得走到結尾，才能“從此過著幸福的日子”。
不是說放棄誠實和善良；只是老百姓說的，“害人之心不可有，防人之心不可無”。真正的善良只能出自知情的選擇和堅持。
這些話冷峻，卻不冷酷，更非冷漠。怎么可能不希望你們每個人都一帆風順？！只是既然你走進了這個校園，生活在這個世界，你就注定不是為重復昨天的故事，聽從教科書的安排。我們只能創(chuàng)造你的此刻，你要創(chuàng)造的卻是自己的未來；你要實現的，不是別人——包括父母——對你的期待，而是，最好是，你對自己的期待。你必須有能力承擔起想象中你獨自無力承擔的責任，即便是為人子/女、為人夫/妻，為人父/母或為人師/友。