高中誠(chéng)信演講稿（通用3篇）
高中誠(chéng)信演講稿 篇1
誠(chéng)信是人與人相處的根本，誠(chéng)信是國(guó)與國(guó)友好往來(lái)的基石，誠(chéng)信是時(shí)代進(jìn)步社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那么誠(chéng)信，就是列車前行所需的能量。誠(chéng)信猶如春天里盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠(chéng)信猶如通向成功彼岸的風(fēng)帆，催人奮發(fā)前進(jìn);誠(chéng)信猶如修房是所需的泥土，沒有它就如一盤散沙。
魯迅說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本也。”誠(chéng)信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟后對(duì)生活的感悟。他能臥聽風(fēng)花雪月的絮語(yǔ)，也能激蕩金戈鐵馬的豪情。
誠(chéng)信是一種靈魂，一句真摯的話語(yǔ)能喚回浪子的心，它勝過(guò)無(wú)數(shù)祈禱的圣歌。
誠(chéng)信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。
誠(chéng)信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領(lǐng)悟亮麗人生的真正底蘊(yùn)，一種用坦誠(chéng)兌現(xiàn)自己不凡與獨(dú)特的慨然承諾。
正視誠(chéng)信吧!
中國(guó)歷史上綻開了無(wú)數(shù)誠(chéng)信之花，奏響了無(wú)數(shù)誠(chéng)信之歌，演繹了無(wú)數(shù)誠(chéng)信的絕唱。周文王為了招攬?zhí)煜沦t士，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，難為周公做到了，就因?yàn)樗浅恋榈榈恼\(chéng)信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。梁三伯與祝英臺(tái)真誠(chéng)地信任對(duì)方，使他們的海誓山盟執(zhí)著到滄海桑田，才有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心一意為人民服務(wù)。他們的坦誠(chéng)信守激勵(lì)著一代一代的為官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強(qiáng)。
擁有誠(chéng)信吧!
人生的信條就是誠(chéng)信。有了誠(chéng)信，才會(huì)虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛偽的自尊去接納別人。有了誠(chéng)信，我們的心胸就會(huì)像大海一樣博大，充實(shí)而富有內(nèi)涵。有了誠(chéng)信，當(dāng)我們?cè)诟叽蟮牟乱蓶艡诿媲芭腔矔r(shí)，我們就會(huì)相信“誠(chéng)之所感，觸處皆通”的格言。
正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠(chéng)信――中國(guó)人仁義走天下的正氣。
正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠(chéng)信――中國(guó)有情人終成眷屬的絕唱。
正因?yàn)橛辛藶槿嗣裰\富強(qiáng)的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等為人民服務(wù)之歌。誠(chéng)信――中國(guó)清官“鞠躬盡瘁，死而后己”的情懷。
擁有誠(chéng)信吧，我們的心情就會(huì)自然輕松，我們的生活就會(huì)多一分陽(yáng)光與溫馨，我們的明天就會(huì)更加璀璨奪目。
高中誠(chéng)信演講稿 篇2
為了解青少年群體的誠(chéng)信現(xiàn)狀，20xx年安徽省民革委員會(huì)歷時(shí)半年，進(jìn)行了一次關(guān)于青少年誠(chéng)信的調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)果顯示：小學(xué)生誠(chéng)信優(yōu)于初中生，初中生優(yōu)于高中生。年齡越大就越不講誠(chéng)信。
安徽這份沉甸甸的青少年誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告，又一次把大家的目光拉到了誠(chéng)信話題上�，F(xiàn)今社會(huì)，創(chuàng)業(yè)者都努力將名片制作得精致大方，如果說(shuō)那一張薄紙片只是粗淺的第一印象。那么你誠(chéng)信的口碑，則是你深入人心的道德名片!只有誠(chéng)信才能讓別人記住你選擇你，將你的“道德名片”銘刻在心中。古人云：“人而無(wú)信，不知其可。”可見一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信，是很難在社會(huì)上長(zhǎng)久立足的!
記得我上初中時(shí)，老師經(jīng)常會(huì)問(wèn)的一個(gè)寓言故事：假如你坐在一艘船上，船上有三種財(cái)富，分別是名譽(yù)、誠(chéng)信、金錢�，F(xiàn)在船承載不起那么多了，你必須扔掉一種財(cái)富，你會(huì)選擇仍什么呢?那時(shí)，我記得班上的很多同學(xué)都選擇了丟掉誠(chéng)信。
可見，在現(xiàn)在的家庭教育中，父母很少教導(dǎo)孩子誠(chéng)信的重要性。而反倒說(shuō)的最多的是——“你將來(lái)長(zhǎng)大后，一定要出人頭地，一定要多掙些賺錢。”其實(shí)這個(gè)寓言故事的結(jié)局是這樣的：那些選擇扔掉誠(chéng)信的人，船變得過(guò)于輕飄，最后翻船了。而那些扔掉名譽(yù)和金錢隨意一種的人，都順利到達(dá)了彼岸，創(chuàng)造了更大的財(cái)富和名聲。
現(xiàn)在大多數(shù)的父母都是盲目的望子成龍，望女成鳳。都希望子女長(zhǎng)大后能得到更好的物質(zhì)生活，從而把理想的當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，把目標(biāo)當(dāng)成起點(diǎn)。這樣，不僅從負(fù)面影響了孩子人格的樹立，而且很多青少年甚至誤入歧途。
如現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生對(duì)考試作弊這種行為，不以為恥，反以為榮;面對(duì)高額的大學(xué)學(xué)費(fèi)，國(guó)家專門為寒門學(xué)子開設(shè)了助學(xué)貸款，可是，有些大學(xué)生畢業(yè)后，就人間“蒸發(fā)”了。大學(xué)生不誠(chéng)信的表現(xiàn)還不止這些，像考試作弊、拖欠助學(xué)貸款、論文剽竊、抄襲他人作業(yè)、偽造證書、編造假簡(jiǎn)歷等現(xiàn)象在高校時(shí)有發(fā)生。“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金”的諺語(yǔ)雖然片面，然而誠(chéng)信教育，的確是要從小抓起。且不要求每個(gè)青少年都“為中華之崛起”而讀書，但起碼也要做個(gè)對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。
有的大學(xué)生說(shuō)，學(xué)校和老師有時(shí)都不講誠(chéng)信呢!我想這也許是癥結(jié)根源所在。就如韓愈的《師說(shuō)》所道：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”這就是說(shuō)，培養(yǎng)青少年誠(chéng)信，不僅要靠家庭、學(xué)校、政府，而且也需要全社會(huì)的共同努力，才能構(gòu)建全社會(huì)的信用體系。青少年的誠(chéng)信問(wèn)題，實(shí)際就是全社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題。拋開社會(huì)原因，單方面指責(zé)青少年學(xué)生是沒有任何意義的!
誠(chéng)信，是最寶貴的財(cái)富。商家如果以誠(chéng)待客，方能贏得顧客盈門。誠(chéng)信就像一面鏡子，讓我們看清了自己的不足，方能行得更遠(yuǎn)、爬得更高。可當(dāng)鏡子一旦破裂，這就說(shuō)明人格出現(xiàn)了缺陷。
不自欺，也不欺人;以誠(chéng)待人，才是應(yīng)當(dāng)樹立的人生態(tài)度。站在道德品質(zhì)的凈土，就可灌溉出事業(yè)最芬芳的花朵，亦可夯筑起堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。以真誠(chéng)之心，行信義之事。——誠(chéng)信。
高中誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的老師親愛的同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信，文明做人。
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國(guó)都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有并說(shuō)能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠(chéng)信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠(chéng)信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠(chéng)信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛戴與支持。講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)�，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見不鮮，學(xué)校開設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常�？絾�(wèn)著我們的靈魂。
何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信?一諾千金則為信�？鬃釉�:"人而無(wú)信，不知其可也"認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。
誠(chéng)信是立身之本，我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛的周就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著的手請(qǐng)求抽空再來(lái)，周微笑著說(shuō):"有機(jī)會(huì)一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你。"在后來(lái)的幾年中，周不管多忙，每年都派專人去看望張二廷�？梢�，誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛戴。 相反，不守誠(chéng)信就會(huì)遭到別人的不信任，我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就聽過(guò)狼來(lái)了的故事，那個(gè)放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂(lè)，當(dāng)真正有狼來(lái)了的時(shí)候，卻再也沒有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖?-誠(chéng)信。
不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái)，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來(lái)搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期。
可見講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要�，F(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范，承諾信譽(yù)，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展，但信用制度，市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些見利忘義的人就會(huì)鉆制度，法律不完備，執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象。
誠(chéng)信的缺失令人心痛，令人深思，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非，弄虛作假，既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著"知之為知之，不知為不知"的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。
孔子說(shuō)過(guò)，"與朋友交言而有信"我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。
朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽你傾訴的人，在你開心時(shí)會(huì)替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠(chéng)信，是最美麗，最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，誠(chéng)實(shí)守信，文明做人，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完畢，謝謝大家!