學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信考試演講稿怎么寫（精選3篇）
學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信考試演講稿怎么寫 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
同學(xué)們，你是否在考試以后拿到“帶著面具的分?jǐn)?shù)”還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威呢?今天，在期中考試來臨之際，我要告訴大家：沉著冷靜，誠(chéng)信應(yīng)考。考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對(duì)待考試�？荚嚰仁侵R(shí)的檢測(cè)，又是意志的磨練�？荚嚂r(shí)要沉著冷靜，要對(duì)自己充滿信心，同時(shí)要科學(xué)對(duì)待考試。認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難。
誠(chéng)信是為人之根本。孔子說：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”魯迅說：“誠(chéng)信為人之根本也。”古羅馬政治家西塞羅說：“沒有誠(chéng)信，何來尊嚴(yán)。”誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)對(duì)公民的基本道德要求，是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個(gè)考生必有的品質(zhì)。因此，我們沒有理由拿虛假的分?jǐn)?shù)來欺騙自己，欺騙自己的父母，欺騙自己的老師。
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種精神，是一個(gè)人道德范疇中重要的成分。很難想象，一個(gè)不講誠(chéng)信的人會(huì)贏得人們對(duì)他的認(rèn)可，對(duì)他的贊同。古人云：“積習(xí)成性，積性成德。”我們每一個(gè)人都應(yīng)從拒絕作弊的小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)來詮釋“誠(chéng)信”二字，讓“誠(chéng)信”在我們的心靈深處閃閃發(fā)光。
最后，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，讓我們一起記�。喝绻闶チ私疱X，你也只是失去了一小部分;如果你失去了健康，你也只是失去了一小部分，但是如果你失去了誠(chéng)信，那你將會(huì)一無所有。
我的講話完畢。謝謝!
學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信考試演講稿怎么寫 篇2
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
一個(gè)人可以沒有了美貌，一個(gè)人可以沒有了財(cái)富，但一個(gè)人一定不能失去了誠(chéng)信。失去了誠(chéng)信，就等于失去了一切。
人們都說“人而無信，不知其可也。”大家應(yīng)該都有聽過那些有關(guān)于誠(chéng)信的故事吧?在我腦海里印象最深的就是“曾子殺豬”的故事。
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你不用真把豬給殺了吧?”曾子說：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的指導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得：“誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則。若失言不殺豬，雖然家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈留下了不可磨滅的陰影。”
聽了這個(gè)故事后，我便明白了做人要有誠(chéng)信，不能言而無信。正如人們所說：“誠(chéng)在心間，信在人間。”
我的演講完畢。
謝謝大家!
學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信考試演講稿怎么寫 篇3
古人云：言必信 行必果。 信者人之根本也。曾子殺彘(zhi4)，尾生抱柱。民不信不立。
誠(chéng)信作為傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史的長(zhǎng)河中無處不散發(fā)著耀眼的光輝。
徐徐回望，明時(shí)朱棣承諾百姓天子守邊，直到闖王入京明朱家人仍舊沒有遺忘背棄自己的祖先的承諾，一直沒有遷都，故而后世百姓多思舊帝之恩，行反逆之事，九州義舉不斷，直至清末也未曾停止。
蜀末，關(guān)羽戰(zhàn)敗為吳所殺，劉備遭火燒連營(yíng)，臨終托孤謂孔明：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣(si)子可輔，輔之;如其不才，君可自取。而諸葛亮承諾劉備：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!此后無論劉禪如何昏庸，諸葛亮始終恪守自己的諾言，致死效忠后主，并沒行廢立之事，也未取而代之。
所以后世在崇拜武鄉(xiāng)侯的聰慧時(shí)，也沒忘記他出類拔萃的道德與人品。到了今天，誠(chéng)信在物欲橫流中被忘卻，被拋棄，在越來越多的人口中說起，卻在越來越少的人心里存在，無奸不成商，無商不奸。越來越多的假冒偽劣商品，越來越多的農(nóng)民工工資拖欠，越來越多的大學(xué)生不還助學(xué)貸款。而誠(chéng)信呢?是否已經(jīng)僅僅是字典上干枯的名詞，已經(jīng)消逝在我們?nèi)A夏兒女的心中?當(dāng)夜晚來臨的時(shí)候，我們是否聽見他在角落的哭聲，我們仰望星空，叩問靈魂的時(shí)候，在心底處 是否還存在一份寧靜的誠(chéng)信，是否聽見祖先們的的憤怒與指責(zé)?
在當(dāng)下中國(guó)商場(chǎng)，以假亂真的貨物充斥著各類市場(chǎng)，先生在《丑陋的中國(guó)人》中說到一個(gè)經(jīng)歷：在中國(guó)的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，買到的總是假貨，而在埃及，即使大多數(shù)游客一輩子僅僅到訪一次，那里的商家也不會(huì)在一件貨物的真假上欺騙你。我們時(shí)常把猶太人比作虛偽的小人 背信棄義之徒，而我們自詡為華夏龍的傳人把誠(chéng)信作為品德的根本，在行商上，猶太人重信用，講商業(yè)道德，貨真價(jià)實(shí);但生意永遠(yuǎn)總歸是生意，生意做完，翻臉無情。
中國(guó)人熱情纏綿，生意不止是生意，表面上情義兼顧，內(nèi)里的信譽(yù)常懸個(gè)問號(hào)，輕諾而不重契，先是滿面溫情而后劍拔弩張，起于哥們兒氣而終于對(duì)簿公堂。我們的誠(chéng)信呢?
我們世代相傳口口聲聲誠(chéng)信呢，熱情激昂的演講稿，膾炙人口的典故乃至電視里聲聲不斷的廣告，我們無時(shí)無刻不在“講”誠(chéng)信，可是誠(chéng)信并不是一句“童叟(sou)無欺”也并不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心里的品質(zhì)，曾今重慶人多喜袍哥文化，把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨，讓我們一起講誠(chéng)信，不僅僅是口中 而且是心里。做真正華夏龍的傳人。
同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧!