高中生關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文（精選5篇）
高中生關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文 篇1
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是我們生活不可缺少的一件東西。誠(chéng)信既是一份信任，也是一份責(zé)任。當(dāng)你在等一個(gè)人的時(shí)候，人還沒有來，你卻先走了，這是你的不對(duì);如果你一直在等著他，他沒有來，那就是他的失信了。
記得又一次，我們雛鷹假日小隊(duì)準(zhǔn)備去玉皇山幫忙干活，可是我們組還有一個(gè)人沒有來，等人的時(shí)間是很無聊的，將近等了快一個(gè)小時(shí)的時(shí)候，有一個(gè)男生說：“我們不要等她了，她肯定不會(huì)來了，都等了這么久了。”我聽了這話，心里想：她肯定在路上有什么事情耽擱或者堵車，如果我們這樣走了，她趕到會(huì)很傷心的。于是我就鼓起勇氣對(duì)大家說：“我們就再等等她吧!我相信她不會(huì)失信的。”我說完不過一會(huì)兒，我看見她氣喘吁吁，滿頭大汗地跑過來。大家看到她來都一個(gè)勁的問同一個(gè)問題，你今天為什么那么遲?她氣還沒喘過來就解釋給我們聽，并且還一個(gè)勁跟我們講“抱歉，對(duì)不起，讓我們久等了”，等一些話……。
這件事兒讓我印象十分深刻的，我一定要做一個(gè)首信用的人，不能失信，也不能失約。盡管我們不是最棒的，但是我們有信用，有信用才會(huì)有更多的好朋友，好伙伴，更多的信任。所以，我們小學(xué)生要從我做起，在學(xué)校要做一個(gè)遵守誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中要做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。我想起程顥、程頤《二程集·論學(xué)篇》里的一句名言“進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨。”
讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!
我的演講完畢。
謝謝大家!
高中生關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文 篇2
在高速發(fā)展的社會(huì)中，人們?cè)诿β抵谐３Ｓ幸鉄o意的丟失了一些最淳樸的東西。當(dāng)人們漸漸淡忘它時(shí)，卻受到社會(huì)法則的約束和制裁，只有這時(shí)自己才會(huì)恍然大悟，沿尋生命的旅途去尋找它的足跡。說起誠(chéng)信，有太多的內(nèi)涵和真諦：誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端;誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的哲理……
俗話說：人無信不立，業(yè)無信必衰，國(guó)無信則危。在蓬勃發(fā)展的21世紀(jì)中誠(chéng)信是我們進(jìn)入社會(huì)的通行證和保證書。所謂”通行證“是因?yàn)閾碛兴覀兊氖聵I(yè)才會(huì)前進(jìn)才可能成功，擁有了它我們才稱的上合格的人——一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的聰明。說它是”保證書“是因?yàn)�，誠(chéng)信是一種心靈的開放。擁有它即使遭遇失敗也是光榮的，至少我們做事問心無愧，我們沒有丟失本性，我們稱的上真正意義上的人，成功離我們便不在遙遠(yuǎn)!
遵守諾言，恪守信用。誠(chéng)實(shí)是一切價(jià)值的根基。國(guó)無誠(chéng)信不興，家無誠(chéng)信不榮。誠(chéng)實(shí)是最大的財(cái)富。在生活中、學(xué)習(xí)里、工作上我們時(shí)時(shí)刻刻再演繹著誠(chéng)信。從小的方面講要積極完成上級(jí)的工作任務(wù)，用最虔誠(chéng)的心最真誠(chéng)的態(tài)度去作好每一件力所能及的事情。從大的方面講只有為人誠(chéng)信才會(huì)倍受領(lǐng)導(dǎo)的青睞，才會(huì)更好的去發(fā)揮自己的才能，舞動(dòng)自己激情燃燒的人生。也許曾經(jīng)四處碰壁，也許曾經(jīng)迷茫飄渺……但!精誠(chéng)所致，金石為開。誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根源。做官憑印，做人憑信。失信之后即是徹徹底底的失敗!
虛偽惡之源，誠(chéng)信人之本。制假販假，害群之馬。實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無不乎人之理。誠(chéng)實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍。曾經(jīng)在人民日?qǐng)?bào)上看過這樣一篇報(bào)道，開封市人民政府的某一位領(lǐng)導(dǎo)人員要參加一次重要會(huì)議以總結(jié)報(bào)告市政府在某一領(lǐng)域一年來的業(yè)績(jī)，便給秘書一些材料要求他盡快完成演講稿。第二天會(huì)議開始了，這位領(lǐng)導(dǎo)人員底氣十足的開始了長(zhǎng)篇大論，參會(huì)人員越聽越困惑越離奇，直到聽到”我洛河人民政府……“他們時(shí)才明白這篇演講稿是從網(wǎng)上直接復(fù)制粘貼的，可笑的是竟沒有一點(diǎn)修改，更可笑的是竟當(dāng)著全省人民倘而晃之的念了出來。這位秘書恐怕要結(jié)束他的職業(yè)生涯，不管他多么有工作能力，他竟然讓相信他的領(lǐng)導(dǎo)丟了這么大一個(gè)面子;這位領(lǐng)導(dǎo)的仕途也該坎坷曲折了，肯定是會(huì)被嚴(yán)查的，對(duì)待自己的工作充滿”形式主義“，假如自己提前看一看演講稿便完全可以避免自己的低級(jí)錯(cuò)誤，”安享江山“!約翰·雷曾經(jīng)說過：欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。玩弄誠(chéng)信的人，最終被誠(chéng)信玩弄。
所以做人切莫隱瞞真實(shí)，就是騙自己;反言之即一言九鼎，一諾千金，言而有信，金口玉言。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)民族的根源。誠(chéng)實(shí)守信是傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是人類最大的財(cái)富。老實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)待人。誠(chéng)信是一個(gè)人無形的巨大財(cái)富，正如何智勇所言：”信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。誠(chéng)信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。“生活正是如此，只有把握好誠(chéng)信之帆，才能在求知與拼搏的海洋中快樂而盡情的遨游。
高中生關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文 篇3
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良美德。誠(chéng)實(shí)守信，是衡量一個(gè)人的重要標(biāo)志。誠(chéng)實(shí)守信，是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。心懷誠(chéng)信，善待社會(huì)，人只要一次失信于人，就很難再次取得別人的信任。而當(dāng)前社會(huì)中依舊存在著很多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。商人對(duì)客戶不誠(chéng)信，朋友之間不誠(chéng)信，親戚之間不誠(chéng)信等現(xiàn)象突出。
在社會(huì)生活中，我聽聞過很多不誠(chéng)信事件也體會(huì)過很多不誠(chéng)信事件。新聞中報(bào)道的食品安全問題，商人為獲利偷工減料或以次充好，比如“三聚氰胺”事件，殘害的都是一位位幼小的孩子，“走私凍品”事件，腐壞變質(zhì)的凍品依舊售賣給消費(fèi)者，這些嚴(yán)重的食品安全問題一次次的敲打著消費(fèi)者的內(nèi)心，最終只會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)商人的不信任。不僅如此，在旅游行業(yè)中，跟團(tuán)旅游強(qiáng)制消費(fèi)的現(xiàn)象也尤其嚴(yán)重，報(bào)團(tuán)時(shí)，為取得消費(fèi)者信任，商家可謂瞞天過海，等消費(fèi)者真正體驗(yàn)還是會(huì)遇到強(qiáng)制消費(fèi)等行為。我在生活中也遇到過不誠(chéng)信的行為，在路邊的流動(dòng)性小攤販買水果，商販借著稱重的機(jī)會(huì)，就偷偷將掛在背簍邊上的壞果塞進(jìn)需要稱重的水果口袋里，商販就是利用賣水果的流動(dòng)性可以偷奸�；瑢墓u給顧客。不僅流動(dòng)商販缺乏誠(chéng)信，就連菜市場(chǎng)中賣菜賣肉的有些商販，常常有缺斤少兩的行為。這些不誠(chéng)信的行為都應(yīng)該受到社會(huì)的譴責(zé)，失信于人，終究也會(huì)失信于己。
社會(huì)中的每個(gè)人都應(yīng)該保持一顆誠(chéng)實(shí)守信之心，人人誠(chéng)信，社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。現(xiàn)在已經(jīng)失信于人的人們，請(qǐng)不要再越陷越深，不要再為所謂的利益去傷害別人。
我的演講完畢。
謝謝大家!
高中生關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文 篇4
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信的含義是誠(chéng)實(shí)、守信用。“誠(chéng)”是一種品格，“信”是一種評(píng)價(jià)。從目前來說，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂;是每一個(gè)人的品格，也是每一個(gè)人地立身、從業(yè)、賺錢的無價(jià)資產(chǎn)。誠(chéng)信就在我們身邊，學(xué)會(huì)講誠(chéng)信，運(yùn)用誠(chéng)信，才是我們共同的心愿。我們的未來才會(huì)一片光明。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族地傳統(tǒng)美德。中國(guó)是個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信是人們引以為傲的美德，“人無信不立”，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。千百年來，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。誠(chéng)信早已融入民族文化的血液。成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
誠(chéng)信缺失，必會(huì)自毀前程。一位中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)一所著名的大學(xué)畢業(yè)后，又獲得了高枝的碩士學(xué)位，在學(xué)業(yè)上可謂碩果累累。滿懷信心，滿腔抱負(fù)的他去了一家知名企業(yè)。應(yīng)聘時(shí)，他便拿出自己的各學(xué)位證書。招聘會(huì)的主管很是滿意，便讓秘書調(diào)查他的資料。一會(huì)兒功夫，那位留學(xué)生便得知自己沒有被錄取，原來是因?yàn)橛幸淮嗡卉嚊]有給錢。是啊，誠(chéng)信不僅是在中國(guó)一個(gè)國(guó)家推崇，在世界各地都備受推崇。因?yàn)橐淮慰此撇淮蟮恼\(chéng)信事件，而丟掉了自己的工作，甚至毀掉一生。
我記得有人說過成龍代言的一款洗發(fā)水的廣告，讓我記憶深刻，成龍與廠商協(xié)議自己用將代言的洗發(fā)水實(shí)驗(yàn)，他自己用了一段時(shí)間的洗發(fā)水，發(fā)現(xiàn)有效果，上電視打廣告時(shí)讓觀眾看到了真實(shí)的效果，這樣對(duì)得起廣大消費(fèi)者，也對(duì)得起自己的良心，他的做法讓我敬佩，身為公眾人物的他，更是向我們樹立了誠(chéng)信的榜樣，將誠(chéng)信的美德傳播到世界各地。
然而，近些年來，在天平秤上，沉下去的是“誠(chéng)信”“才學(xué)”“禮貌”“文明”，漲上來的是“虛榮心”“金錢”“懶惰”。且不說市場(chǎng)上的缺斤少兩，現(xiàn)在道路上摔倒了個(gè)老爺爺老奶奶，我們都得慎重考慮要不要伸出援助之手，也許很多年前，我們扶起街邊摔倒地老人，會(huì)有人贊揚(yáng)我們是有道德的好孩子，而近些年來，卻有幫助他人反倒被別人反咬一口的不良社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)，客觀說一點(diǎn)說，只要手一碰老人，麻煩就來了。
但是，今天，作為時(shí)代地新青年，我們緩緩展開了一張飄揚(yáng)的大旗，上面寫道：“我們?yōu)檎\(chéng)信驕傲。”青少年時(shí)期的我們，是人生最美最純真無邪的時(shí)期，而誠(chéng)信是最重要卻又最容易被忽略的東西，我們應(yīng)該把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都看到，那么，我相信，不久以后，誠(chéng)信又將回歸到每個(gè)人的心中。
漫漫數(shù)千年，時(shí)間能沖淡誠(chéng)信，也能把誠(chéng)信帶回來，當(dāng)然，這期間離不開我們的艱苦奮斗，全世界地朋友們，讓我們攜起手來，大家講誠(chéng)信，讓誠(chéng)信充滿世界，讓世界更加美好。
我的演講完畢。
謝謝大家!
高中生關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文 篇5
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。