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傳統(tǒng)美德誠信經(jīng)典演講稿

發(fā)布時(shí)間:2023-07-11

傳統(tǒng)美德誠信經(jīng)典演講稿(精選3篇)

傳統(tǒng)美德誠信經(jīng)典演講稿 篇1

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是xx班班長。今天,國旗下講話的主題是:誠信是一種美德。誠信是一種責(zé)任,一種美德,一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠實(shí)守信,一個(gè)人要誠信的對待別人,對待自己。

  曾經(jīng)說過:“人類最不道德的地方,是不誠實(shí)與怯懦!彼匀艘欢ㄒ\信,誠信對待別人,誠信對待自己。國小說家曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營一家公司,但公司經(jīng)營不善倒閉,朋友覺得瓦特有才華,讓他可以不必還錢,但瓦特執(zhí)意不肯,最終通過自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

  誠實(shí)信用的人,即使在貧窮的時(shí)候,依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù),瓦特是守信用的,言必行,行必果,他大可不必去還債,輕松地搞自己的創(chuàng)作,但是他沒有,沒有在貧窮下失去自己的原則,讓自己遺憾。誠信待人,誠實(shí)面對自己、他人。

  在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次,一位外商希望大量訂貨,但他提出需要富裕的廠商作保。努力跑了好幾天,仍一無所獲,但他并沒有捏造事實(shí),或是含糊其詞,一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠信所感動(dòng),于是放棄了之前的說法。雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì),但  不守信約,我們可能有暫時(shí)的成功;有了誠信,我們卻會(huì)獲得終生的成功。

  “誠是做人的核心,信是做人的根本!睆墓胖两穸加性S多這樣的例子。春秋戰(zhàn)國時(shí),秦朝的為表明誠信不欺而立木,能搬走者給予黃金,使老百姓確信新法可信,使新法順利地推行實(shí)施,這讓我們明白:人無信不立。

  一個(gè)人,一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)國家都是一樣的,言而無信則自取滅亡,如果人無誠信,則更無法讓他去做別的大事,生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。最后,祝愿高一全體同學(xué)和高二的學(xué)長學(xué)姐在即將到來的期中考試中,考出水平,考出風(fēng)格,以真實(shí)的成績展示自己階段性的努力成果。

傳統(tǒng)美德誠信經(jīng)典演講稿 篇2

  親愛的老師,親愛的學(xué)生:

  大家好

  在這個(gè)陽光明媚的早晨,我將代表全體學(xué)生

  做一個(gè)關(guān)于“友好”的演講。友好是社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài),凝聚著民族的價(jià)值追求。它是個(gè)人教育和文明的象征,也是社會(huì)進(jìn)步和國家發(fā)展的目標(biāo)友好是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人核心價(jià)值的目標(biāo)。自古以來,中國的生活充滿了友好。中學(xué)生志愿者積極開展服務(wù)區(qū),關(guān)愛老人和孩子,在家與父母和睦相處,在學(xué)校與老師保持友好關(guān)系,團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助。

  《朱子家訓(xùn)》中提到:不忘施舍,別忘了接受。被別人看見是不真實(shí)和不好的;恐惡乃大惡友善也是中國人的傳統(tǒng)美德。這是中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和偉大的民族真理人人為我,我為人人。面對挫折和失敗,當(dāng)你受到深深的打擊時(shí),因?yàn)橐痪溆押玫脑捄鸵粋(gè)友好的微笑,你也許不再迷茫和悲傷,友好可以促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)的全面進(jìn)步。友誼是當(dāng)你悲傷時(shí)使你高興的太陽,當(dāng)你困惑時(shí)使你深思的船,當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)使你意識到的星海從現(xiàn)在起,你將是一個(gè)無怨無悔的友好的人,即使每個(gè)人都對你有排斥和蔑視。

  我的演講結(jié)束了。感謝您仔細(xì)聆聽!

傳統(tǒng)美德誠信經(jīng)典演講稿 篇3

  10月29日下午,我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。

  我校六年級(4)班袁盼盼,代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐,獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng),可是,我們很知足。因?yàn)、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于:其一,我們的選手年齡小,參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;

  其二、我們的稿件還不夠凝練,還不夠震撼人心;其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí),說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距,我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn),將努力提高演講水平,爭取明年奪取二等獎(jiǎng),沖刺一等獎(jiǎng)。

  我作為輔導(dǎo)老師,從1:40開始到5:23頒獎(jiǎng)結(jié)束,認(rèn)真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界,又增加了收獲,還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。

  第一方面,是演講稿。演講稿直接影響演講效果,對演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我,演講稿大體分三個(gè)類型:第一類是,故事型演講稿。比如,師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手,稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”:董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了,自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的`感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典,新近故事講得真切,催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí),穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”,小故事便是其“血肉”。整篇顯得很豐滿、很充盈。這樣以來,理論不再枯燥,故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn),論證道德觀點(diǎn)。比如說,“講文明”這一主題,從古代禮儀之邦,孔孟之道,講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范,一脈相承,脈絡(luò)清晰,都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德,這也是很好的演講稿。這樣的演講稿,需要深厚的理論功底,需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平,寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。

  第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例,在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng),心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生,一般情況下,女生演講效果更清晰,更響亮。(小學(xué)組男女生均可,女生尚無明顯優(yōu)勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂,效果不理想。原因有幾點(diǎn):一、不是非常懂音樂的人,很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的,音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻,不是實(shí)地演講,只需在電腦里合成即可,此問題不存在,配上音樂,演講效果一定會(huì)很好。)我基于對背景音樂的這三點(diǎn)考慮,參賽時(shí)也未配音樂。

  中華美德伴我行,中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽,給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),給了我們努力的方向,給了我們成長的力量!

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