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誠(chéng)信演講稿4年級(jí)

發(fā)布時(shí)間:2023-11-06

誠(chéng)信演講稿4年級(jí)(通用20篇)

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇1

  誠(chéng)信,是春天里的一縷陽光、給人溫暖;誠(chéng)信,是夏日里的一塊西瓜,使人涼在嘴上,甜在心里,誠(chéng)信,是秋日里火紅的楓葉,令人意識(shí)到收獲之喜;誠(chéng)信,是冬日里傲立挺拔的梅花,讓人心感溫暖。

  翻開歷史的畫卷,在歷史的長(zhǎng)河中,我們看到了誠(chéng)信的力量,推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)的車輪,就是因?yàn)樗,使多少無數(shù)英豪,名留史冊(cè),永垂不朽。

  孔子說:“人而無信,不知其可也”?梢,至圣先師孔天子,對(duì)誠(chéng)信的重要性的評(píng)價(jià)是多么高。

  言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用既是一種無形的力量,又是一種無形的財(cái)富,還是連接友誼的無形紐帶。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不論他有多少缺點(diǎn),同他接觸時(shí),心神會(huì)感到清爽。這樣的人,一定能找到幸福,在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人,別人也會(huì)以誠(chéng)相見。

  誠(chéng)信,是成功的源泉;誠(chéng)信,是事業(yè)的開端;誠(chéng)信,成就了無數(shù)的英豪;誠(chéng)信,推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)的車輪;選擇了誠(chéng)信就等于選擇了成功。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇2

  誠(chéng)信像土,一畝心靈之土,為無數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng),使它們開出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水,萬物生長(zhǎng)的生命之水,滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉,天天向上。誠(chéng)信是人之本,民之基,國(guó)之根。

  誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用,一個(gè)無誠(chéng)信的人就是喪失了品德,是一個(gè)身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會(huì)上也無法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦铮家邆湔\(chéng)信。想要擁有誠(chéng)信,還得經(jīng)得起誘惑,無論是多大的利益,只要是違背誠(chéng)信的都不要去做,如果做了,會(huì)對(duì)自己將來有著很大的影響。和無誠(chéng)信比起來,誠(chéng)信要好得許多,既然誠(chéng)信好,我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠(chéng)信呢?

  既然如此,那我們就背好誠(chéng)信的行囊,抓牢誠(chéng)信的行囊,人生路上的步履才更平穩(wěn),足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)!

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇3

  大家好!今天演講的主題是 《什么叫誠(chéng)信》。什么叫做誠(chéng)信?誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。一個(gè)人講誠(chéng)信,就代表了他(她)講文明、講信用;處處受人歡迎;不講誠(chéng)信的人,人們會(huì)忽視他(她)的存在。所以,我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。 在現(xiàn)實(shí)生活里,我們做人做事什么都不缺,缺的是人心,缺的是誠(chéng)信,弄得人去尋找誠(chéng)信的機(jī)會(huì)和條件。有的人只是求別人有誠(chéng)信,而自己就很難用誠(chéng)信來對(duì)待他人。在文明發(fā)展的今天,更應(yīng)該體現(xiàn)人事的誠(chéng)信度,卻結(jié)果令君大失所望。所以從現(xiàn)在開始,我們要做一個(gè)講誠(chéng)信的人,我們要言而有信,不能言而無信。

  今天的演講到此為止,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇4

  誠(chéng)信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一,是一個(gè)人道德的底線。一個(gè)人講誠(chéng)信,就代表了他是講文明,講誠(chéng)信的人,處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人,人們會(huì)忽視他的存在;所以,我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。

  小學(xué)階段是人生重要的求學(xué)階段,處于一個(gè)人心智發(fā)育成熟的關(guān)鍵時(shí)段。由于年齡的制約,我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中,可能會(huì)犯上不少錯(cuò)。不過,我們應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待過錯(cuò),知錯(cuò)即改,不文過飾非,弄虛作假。在學(xué)校求知,是一個(gè)艱苦的學(xué)習(xí)過程。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著“知之為知之,不知為不知”的態(tài)度,知道就是知道,不知道就是不知道,不可以不懂裝懂,欺世盜名。只有不斷地改正錯(cuò)誤,才能超越自己,從中吸取教訓(xùn)和知識(shí),走向成功之路。只有堅(jiān)守誠(chéng)信,我們才能成為社會(huì)主義和諧社會(huì)大背景下合格的小學(xué)生。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇5

  我國(guó)有一句話叫做:“誠(chéng)信是金。”意思是:做人講誠(chéng)信,就像金子一樣寶貴?晌覅s不這么認(rèn)為,我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重,更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了,自古都以“言行一致,表里如一。實(shí)事求是,講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今,已是二十一世紀(jì),我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信,行必果”的。

  誠(chéng)信,其實(shí)不簡(jiǎn)單。天生的性格驅(qū)使變得人們不誠(chéng)信了。隨著人們生活的不斷改善,誠(chéng)信陡然也變得輕于鴻毛。不懂誠(chéng)信者,不遵從誠(chéng)信者,必然會(huì)遭到人們的排遣;不懂誠(chéng)信者,不遵從誠(chéng)信者,必然不會(huì)得到他人的誠(chéng)信對(duì)待;不懂誠(chéng)信者,不遵從誠(chéng)信者,永遠(yuǎn)不可能觸摸到生命的真諦!

  朋友!不要再猶豫彷徨,誠(chéng)信是做人的最基本原則。沒有了誠(chéng)信,就連做人的資格也丟失了。我們應(yīng)立刻行動(dòng)起來,讓自己有誠(chéng)信。用誠(chéng)信感化身邊的人,用誠(chéng)心對(duì)待每一個(gè)人!

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇6

  “人無誠(chéng)信不立,國(guó)無誠(chéng)信不固”,同學(xué)們,誠(chéng)信無價(jià)!讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,在家里做個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在校做個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生,在社會(huì)做個(gè)誠(chéng)信的.好公民,讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈,讓誠(chéng)信遍布我們祖國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信:只要人人都講誠(chéng)信,祖國(guó)的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!

  “誠(chéng)信”是中華民族的美德,為人須以誠(chéng)信為本,這是做人的基本點(diǎn),只有誠(chéng)信的人,才會(huì)剛正不阿。

  誠(chéng)信是多么美好的東西,千金也難買!

  我的演講完畢!謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇7

  各位同學(xué)們:

  大家早上好!

  風(fēng)來了又走,花開了又落,又是一年繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半,我們即將迎來期中考試。

  自古以來,考場(chǎng)上少不了的二字,便是誠(chéng)信,誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試,說出來就像天經(jīng)地義一般平常,誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來,讀書人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基,我們興樂的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德,樹立道德新風(fēng)。

  李白說三杯吐然諾,五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重?鬃诱f人而無信,不知其可意哉,沒有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的。盧照鄰說若有人兮天一方,忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無它不可的境界。

  誠(chéng)心如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù),貨是逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜?

  誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛,更是真實(shí)的自己,這是一種光榮。正如古語所說:“索物與暗室者,莫良于火;索物與當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。有了火光,才能照亮黑暗,有了誠(chéng)信,才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁,山無脊梁要塌方;虎無脊梁,莫稱王;人無脊梁,別做人,做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無不成。

  試問:你們甘心自欺欺人,愿意自食惡果嗎?你肯甘心承認(rèn)比別人差,比別人失色嗎?你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗,看到丟失誠(chéng)信,丟失人格的自己?jiǎn)幔?/p>

  我相信你們肯定都會(huì)說不!都不能接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^自己的努力綻放專屬自己的生命之花。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇8

  做人講究的是誠(chéng)信,沒有了誠(chéng)信,就會(huì)一事無成,有了誠(chéng)信你就與成功只有一步之遙。有了誠(chéng)信,才有成功,沒了誠(chéng)信,只是一場(chǎng)空。

  今天一早,爸爸媽媽就叫我起床了,我慢慢地爬起來,一看時(shí)間才8點(diǎn)鐘,爸爸媽媽說要帶我去漂流,我高興地不得了,大熱天的還恨不得跳下水呢!我吃完早餐,收拾好東西準(zhǔn)備出發(fā),總覺得自己還忘記了什么東西。我想啊想,想到了今天要和佳伊去圖書館看書。

  我猶豫了一會(huì)兒,和爸爸媽媽說我不去了。爸爸媽媽疑惑不解的問我:“怎么不去了?剛剛不是還挺開心的嗎?”我回答道:“我今天答應(yīng)佳伊一會(huì)要去圖書館看書。”爸爸媽媽好像很不把這件事放在心上,隨隨便便說:“你打電話告訴佳伊,說你今天要去漂流就好了嘛。”我堅(jiān)決的說:“不!答應(yīng)別人的事不能反悔!我寧愿不去玩也要遵守誠(chéng)信!”爸爸媽媽笑著說:“好好!小小就知道講誠(chéng)信,長(zhǎng)大了也要守誠(chéng)信哦!”我讓爸爸媽媽把我送到與佳伊相約的地點(diǎn),和佳伊去了圖書館。

  小小的我還不知道誠(chéng)信是什么,只知道答應(yīng)別人的事一定要做到,否則心里會(huì)感到羞愧。爸爸媽媽從小就教育我們做一個(gè)守誠(chéng)信的人,不食言。我們不能把爸爸媽媽教育我們的話從左耳進(jìn)右耳出,要用實(shí)際行動(dòng)證明我們收到了父母的教育。

  誠(chéng)信是一把打開成功的鑰匙,只有他能打開成功的大門。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇9

  古語常言:“人而無信,不知其可也。悠悠五千年的中華歷史,沉淀出了厚重的歷史文化,如果說忠孝是成人首責(zé),那么誠(chéng)信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人,他的人生可以說是失敗的人生。

  生命中唯一不可丟棄的財(cái)富就是誠(chéng)信,沒有了誠(chéng)信,你所擁有的一切不過是水中月,鏡中花,如過眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難,他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿,他平安到達(dá)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁華的城市,開始了他的事業(yè),卻久久沒人和他交易——因?yàn)樗麙仐壛苏\(chéng)信。在許多人看來誠(chéng)信并沒財(cái)富來得重要,但他們忘了,沒有誠(chéng)信,即便現(xiàn)下財(cái)富再多,欺騙會(huì)把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠(chéng)信,就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀,等待它的只有死亡。因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花。

  古人云:“人無信不立,國(guó)無信不強(qiáng)”。試想,瀕臨倒閉的海爾公司,如果沒有廠長(zhǎng)張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠(chéng)信砸毀76臺(tái)冰箱帶給顧客的欺騙,怎會(huì)有海爾現(xiàn)今的成功。如若他們沒有秉著“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的信念,誠(chéng)信對(duì)待每一位顧客,怎會(huì)有這般具影響力的傲人佳績(jī)。是誠(chéng)信創(chuàng)寫了歷史佳績(jī),是誠(chéng)信樹立了張瑞敏的廠長(zhǎng)威嚴(yán)!有如此誠(chéng)信之人,但也不乏可笑的愚昧之徒,為搏美人一笑,周幽王以國(guó)家為賭注,以誠(chéng)信為笑料,數(shù)次烽火戲諸侯,終落得國(guó)破人亡的結(jié)果。參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來自厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐;而人錚錚鐵骨能傲然獨(dú)立,靠的就是誠(chéng)信這根脊梁的支撐!

  一支泠泠金步搖,可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀;一抹濃厚胭脂粉,可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗;一襲華麗金縷衣,可將一身單調(diào)點(diǎn)綴得花枝招展?晒馄G的外表永遠(yuǎn)只能表于外,無法成為自身內(nèi)在的魅力。人們自信的認(rèn)為,外表的華麗定能奪得他人青睞的目光,而內(nèi)在的美與丑無傷大雅,然而一味的做足“面子”工程,只是金玉其外,敗絮其中,其最終得來的結(jié)論只有一個(gè)——中看不中用!誠(chéng)信于人是滲透人的靈魂的美德,是為人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙,任你在其中揮毫潑墨,欺騙就是敗筆的斑斑墨跡,可將一幅畫卷毀壞,因?yàn)楫?dāng)木已成舟,就無物可遮掩它的瑕疵了。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇10

  在深受儒家思想影響的日本、韓國(guó)、新加坡,誠(chéng)信都是天大的事,奈何儒家思想發(fā)源地中國(guó),尤其大陸,現(xiàn)在卻天天在念叨誠(chéng)信缺失?我看問題很簡(jiǎn)單:社會(huì)發(fā)展階段而已。

  誠(chéng)信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單。

  “誠(chéng)之者,擇善固執(zhí)之者也”。誠(chéng),就是堅(jiān)守信念,沒完沒了,打死都不動(dòng)搖。

  人+言為信,所謂“言必信,行必果”。你說出去的話,是你建立信用的開始。你說的話能不能落實(shí),能不能每次都落實(shí),我們會(huì)評(píng)價(jià)你,這叫做聲望,是信用的達(dá)成。所以,啥都不說的人,沒信用可言。說了辦不到,或者說了不辦,甚至說一套做一套,就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

  失信,可原諒和不可原諒的

  那么,失信,在什么情況下可以被原諒下?有兩種。

  一種,是孟子認(rèn)可的失信:“大人者,言不必信,行不必果;惟義所在!庇腥税堰@理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠(chéng)信的特權(quán),誤解!其實(shí),孟子的本意是,如果是涉及大道義的事,可以不講究小誠(chéng)信。比如戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的臥底,不能說實(shí)話,而且打死也不能說。親人癌癥晚期了,可以不用講實(shí)話……基于大愛的善意謊言,可也。

  另一種,就是平頭百姓,或者生活太艱難,或者被強(qiáng)權(quán)者壓迫、逼迫太甚,沒辦法,如孔子說的“鳥窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐,馬窮則佚”。所以,孔夫子的治國(guó)理念,非常重視一個(gè)邏輯:首先要“富之”,然后趕緊“教之”。

  除了這上下兩端,其他人、其他情況,就絕對(duì)不可以不講誠(chéng)信嘍。

  信,是底線

  作為個(gè)人,“人而無信,不知其可也”。

  作為國(guó)家,“自古皆有死,民無信不立”。

  作為管理者,“信而后勞其民。未信,則以為厲己也”。

  作為建言獻(xiàn)策者,“信而后諫。未信,則以為謗己也”。

  總而言之,沒信用,就只有死路一條。

  所以,中國(guó)歷代講究的誠(chéng)信精神,比之西方舶來的所謂“契約精神”,高大上的太多啦。契約是書契合約,即合同,可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫押,按合同辦,當(dāng)然也可以按合同的約定來毀約。而中國(guó)人的誠(chéng)信呢,是一言九鼎,說了就得算,打死也不能改。所以,才有尾生抱柱、季布一諾的故事。

  當(dāng)然,對(duì)于文化底蘊(yùn)有待豐富的人來說,契約精神也可以講講。講了之后,再升級(jí)到誠(chéng)信精神。可也。

  信者,圣也!

  信,是中國(guó)人的基本道德原則之一。道德,即價(jià)值觀的共識(shí),最牛的道德原則,就是普世價(jià)值觀了。中國(guó)為世界貢獻(xiàn)了很多具有普世意義的價(jià)值觀,比如孝悌忠信禮義廉恥,簡(jiǎn)單而言,就是董仲舒所概括總結(jié),而由朱熹命名的“五常”,即:仁,義,禮,智,信。朱熹說,“百行萬善,總于五常”。

  這五常,我認(rèn)為,可以概括為中國(guó)人的“德商”,其中包括:愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進(jìn)退、知人自知的“智商”,還有作為底線和最高理念的“信商”。社會(huì)上通常所說的“情商”,只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。

  有意思的是,作為文化集大成者的董仲舒,把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合,以五行對(duì)應(yīng)五德。他認(rèn)為“信”對(duì)應(yīng)著“土”,土,如同大地和高山,承載一切,又高山仰止,所以,信,是一種神圣的理念。而上世紀(jì)漢墓出土的帛書中,也有以“仁義禮智圣”對(duì)應(yīng)五行。可見,信,乃是神圣之品德啊。

  《易經(jīng)·系辭》說:“天之所助者,順也。人之所助者,信也!敝v誠(chéng)信,則近乎圣人。信商高,則可以發(fā)財(cái),持續(xù)發(fā)展。

  河北保定有個(gè)“油條哥”,名叫劉洪安,把孔夫子的“己所不欲,勿施于人”寫在招牌上,宣稱不用剩油炸油條,實(shí)實(shí)在在地履行承諾,居然生意爆棚,從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店,本人也成了全國(guó)道德模范。當(dāng)然,對(duì)這個(gè)道德模范評(píng)選活動(dòng),我十分十分地不贊成!

  至于老字號(hào)們,誠(chéng)信都是基本功。同仁堂,成立于1669年,一幅對(duì)聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”,下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”,就是誠(chéng)信的承諾嘛。

  其實(shí),“信”這個(gè)字本身,也有表示強(qiáng)調(diào)語氣的意思:信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

  誠(chéng)信精神入骨髓,即文化。有誠(chéng)信文化,必能塑造口碑?诒褪瞧放。所以,品牌,其實(shí)源自你的文化底蘊(yùn)。這么簡(jiǎn)單的道理,可惜我們的企業(yè)家、專家們,羅哩羅嗦的沒幾個(gè)能說的明白。

  法治加德教,可再現(xiàn)誠(chéng)信,積累信商

  孔夫子說:“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉!敝腥A民族幾千年教化,道德標(biāo)準(zhǔn)始終都在,就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響,人心時(shí)有波動(dòng),所以周期性地需要重建,即“復(fù)”和“歸”。如今,也一樣,中華復(fù)興,必以中華文化的復(fù)興為基礎(chǔ),目的是人心回歸道德。

  那么,如何“復(fù)”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法,就是“刑政相參,以德以法”,而達(dá)到“化民成俗”。就是說,一方面以嚴(yán)格的法治做保障,讓人不敢不誠(chéng)信,另一方面用教化影響人心、提升心智,讓人愿意誠(chéng)信,能夠做到誠(chéng)信,從而篤行誠(chéng)信。

  一、對(duì)失信零容忍

  授信、建立信用,需要慢慢積累,可如果他什么時(shí)候有一塊錢的不誠(chéng)信,請(qǐng)立即開除他,而且把他的不誠(chéng)信行為永久公布在你的網(wǎng)站上,逼死他。韓國(guó)前總統(tǒng)、韓國(guó)前國(guó)奧足球隊(duì)員都可以因?yàn)槭判袨橹x罪自殺,我們的人怎么只有畏罪自殺的?

  蘇州德勝洋樓和山東京博控股,實(shí)行誠(chéng)信報(bào)銷制度,發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字,每次去報(bào)銷都要宣讀誠(chéng)信誓言,如果有違規(guī),開除沒商量。據(jù)說,他們實(shí)行這樣制度多年,沒有出過問題。

  格力電器董明珠自己說,有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母,回來和她說是送客戶,她說,這么正常的事都要撒謊,如果是大事,更不會(huì)誠(chéng)信,所以把此人免掉了。

  我們的企業(yè)、社會(huì),能不能用最嚴(yán)格乃至于嚴(yán)苛的誠(chéng)信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬,還叫做底線嗎?

  二、追究典守者之責(zé)

  誠(chéng)信管理,誠(chéng)信教化,責(zé)任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即,企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者,有關(guān)誠(chéng)信的管理者、教育者們。

  比如說,我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的,罰款200到20xx,結(jié)果把處罰變成交易,罰你200還是20xx,看你給我什么好處了。我認(rèn)為,涉及誠(chéng)信問題的類似法律法規(guī)制度,都屬于混賬規(guī)矩。是否誠(chéng)信,是0和1的關(guān)系,不能來個(gè)0.5,有了0.5,就有0.1、0.2,還會(huì)有0.05……

  信,是底線問題。有信應(yīng)該是常態(tài),不應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)了就容易導(dǎo)致有人用來做幌子。所以,我建議:

  1,不再搞什么重合同守信用、馳名商標(biāo)之類評(píng)選。這類評(píng)選完全是給自己弄好處的路子。好,自有市場(chǎng)給好評(píng),不該用政府部門的信譽(yù)為其擔(dān)保。如果今年評(píng)的好,明年又完蛋了呢?

  2,有市場(chǎng)監(jiān)督職能的部門應(yīng)該一起做個(gè)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò),設(shè)置黑名單。對(duì)不誠(chéng)信的企業(yè)、個(gè)人,上黑名單公布,永遠(yuǎn)市場(chǎng)禁入。

  3,對(duì)民間守信故事可宣傳,但不做任何榮譽(yù)評(píng)選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評(píng)選,連慈善都評(píng)選,按照捐款多少評(píng),這樣的評(píng)選辦近乎無恥。善,是發(fā)心,不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子,目的無非是更多欺詐。

  信,如何篤行之?

  中國(guó)人一向強(qiáng)調(diào)知行合一,誠(chéng)信,如何知行合一呢,我認(rèn)為有四個(gè)層次:

  第一層,博學(xué)之,知其然而知其所以然,故我信。

  第二層,明辨,則篤信。我信,擇善固執(zhí)。

  第三層,信行,即篤行不輟,久而久之,人相信我,口碑、品牌積累中。

  第四層,得信,“信則人任焉”。

  如此,無論個(gè)人、企業(yè)、組織、國(guó)家,如《中庸》所述,“大德者,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽”。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇11

  一言既出,駟馬難追。為人處事,安身立命,都要信守承諾,不能不信守、不守承諾。

  “曾子殺豬”的故事,世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言,執(zhí)意殺豬保信,說到做到。這并非小題大做,乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢?言為德之表,敢立言者,一言九鼎,道德高尚。誠(chéng)信是做人的根本,是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人,不得失信,雖人微,卻從不覺言輕,無論做人做事都要光明磊落,坦誠(chéng)大方。如果一個(gè)人輕率許諾,又背信棄義,只能招致世人的唾罵與排斥。言必行,行必果,這才能得到大家的信任,社會(huì)的認(rèn)可。

  友善是輪紅日,消融心里的冰封;友善是一杯清茶,沖走淡淡的愁緒;友善是一陣春雨,滋潤(rùn)干涸的大地;友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光,照耀萬物。

  有一次,羅斯?偨y(tǒng)家被盜了,他對(duì)此并不十分惱火,而是十分新和友善地說:“這個(gè)賊一定是萬般無奈才會(huì)這樣做的,我非但不恨他,而且我還要感謝他,我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命,我要感謝他只偷走了我的財(cái)物的一部分而不是全部,我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯?偨y(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來是倒霉,煩惱的事情。

  友善是沖破霧霾的動(dòng)力,是生命的源泉!所以,讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì),發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德!

  誠(chéng)信立身,友善待人。在人生的渡口上,讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信和友善這兩盞明燈,讓這個(gè)世界變的溫馨,讓這個(gè)世界不再寒冷,讓愛灑滿每一個(gè)角落,讓這個(gè)世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇12

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也!泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)。”就是說,行為不正的人,不被人信服;言語不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。

  一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人!盁o誠(chéng)則無德,無信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

  “人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

  誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本,也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體,誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù),這個(gè)社會(huì),這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

  誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過這場(chǎng)考驗(yàn),逃匿了;也有許多人通過了這場(chǎng)考驗(yàn),戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝,沒留下些什么;通過得人也會(huì)消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

  一旦社會(huì)缺失了誠(chéng)信,每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起床吃早餐你會(huì)問,牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道,你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢,營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍,看是否有假-幣;去超市買東西,對(duì)找你的錢看了又看,擔(dān)心遭到暗算……

  但是,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“劣質(zhì)”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信-用-危-機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

  “重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。

  所以我希望我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇13

  誠(chéng)信是什么

  誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

  我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,正因它給世界帶來了溫暖的陽光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。

  然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,正因他們失去了誠(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟悾蚰承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄S谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。

  每個(gè)人都會(huì)應(yīng)對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得十分長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬就有了。"就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。這天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了。"

  古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,應(yīng)對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選取有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選取是多么蒼白無力啊。

  對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不好誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不就應(yīng)把起點(diǎn)放在要不好誠(chéng)信,而就應(yīng)放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的職責(zé),更是全社會(huì)全人類的職責(zé)。

  誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母,沒有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇14

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是來自班的臧一,今天我演講的題目是《走上誠(chéng)信的舞臺(tái),點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈》。

  誠(chéng)信是什么?顧名思義,誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

  擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋……我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足以使它香消玉殞.

  古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。古往今來,誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起,那些誠(chéng)信的故事,猶如一道道絢麗的彩虹,總能在明亮我們的心靈。很多人都聽過這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。 透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。都說商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),然而“一諾千金”的佳話也不絕于耳。舉國(guó)聞名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷:在與簽發(fā)之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)。

  選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活,讓安徒生從一個(gè)鞋匠的`成為童話王,讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?梢,誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花,芬芳著每一個(gè)珍惜它的人;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,也應(yīng)永恒不變。

  同學(xué)們,誠(chéng)信待人是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起,從點(diǎn)滴做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無處不在。讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開雙臂,敞開胸懷,熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!沒有誠(chéng)信的社會(huì),是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,付出的是真誠(chéng)和信任,的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富,這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基,攜誠(chéng)信上路,我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

  親愛的同學(xué)們,讓我們走上誠(chéng)信的舞臺(tái),點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈!用誠(chéng)信澆灌出人生最美麗的花朵!

  我的演講完畢,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇15

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  生活中處處有誠(chéng)信。因?yàn)榇蟮赜姓\(chéng)信,讓莊稼生長(zhǎng)的更茁壯;因?yàn)槊鄯溆姓\(chéng)信,讓花兒綻放的更絢麗;因?yàn)橄姓\(chéng)信,讓魚兒遨游的更歡暢;因?yàn)槟阄矣姓\(chéng)信,讓生活變得更美好。

  鄰居家爺爺前天突然病了,鄰家奶奶喊來我爸爸將爺爺送到醫(yī)院去。他兒子在外省讀書,來話說明天回,醫(yī)藥費(fèi)叫我家先墊上,回來就給。(其實(shí),我爸媽也知道,那沒見過面的叔叔還在讀書,哪里來的什么錢呢。)爸爸今兒個(gè)去銀行取2萬塊錢,媽媽帶我來醫(yī)院看爺爺。鄰家奶奶坐在病床前神色黯然,眼角留下淚水的痕跡。

  爸爸來了電話,媽媽把我叫出去一起接電話。“錢、錢丟了,錢丟了…”電話那頭傳來爸爸焦急,斷斷續(xù)續(xù)的聲音!皠e急,你慢慢說”媽媽盡力安撫爸爸。“我就去買了趟早餐,就忘了把包放在哪里了,能找到地方我都找了,都沒有”“那,包里還有什么?”“?

  身份證,電話本。哎,你等等,我這來了個(gè)電話。”……(啥?嗯,嗯。是我的,真是謝謝你。你直接去人民醫(yī)院吧。)“找著啦,找著啦。是被個(gè)小伙子撿的。他說他來醫(yī)院也有事,他直接來醫(yī)院了,你們?cè)卺t(yī)院等著吧!

  我和媽媽仍在病房外等,爸爸和一位叔叔邊走邊說往這邊來。我們一起進(jìn)了病房!鞍郑瑡尅笔迨遄诖睬,摟著鄰家奶奶,跟爺爺說話。我和媽媽面露疑色,扭頭看著爸爸。爸爸小聲說:“這是老爺子他兒。他一下車就去銀行取錢,也撿了我丟的那包!

  后來,爸爸幫叔叔在本地找了個(gè)好工作,(錢,叔叔說必須得還,爸爸拗不過他,就說每月還一點(diǎn)罷。)鄰家爺爺?shù)牟∫矟u漸好起來,我兩家的關(guān)系也越發(fā)的近。

  因?yàn)榘职钟姓\(chéng)信,讓叔叔在外地更安心;因?yàn)槭迨逵姓\(chéng)信,讓爸爸收獲了一份友誼。帶著誠(chéng)信出發(fā),身邊的每一件小事,都讓生活變得更美好。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇16

  領(lǐng)導(dǎo)和同事:

  大家好!

  父母是我們的第一任老師,他們第一個(gè)在我們心中播下誠(chéng)信的種子,給我們講“狼來了”的故事,教育我們不要說謊,要誠(chéng)實(shí)。雖然父母不能永遠(yuǎn)陪在我們身邊,只能幫我們走過人生的一小段路程,剩下的路還得自己摸索,但只要我們利用好父母留下的很多寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和一個(gè)很重要的章節(jié)——,就能學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人。然后,就可以上演更好的生活劇了。這足以說明誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人一生的影響有多大!誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)和信任是它的支柱。然而,當(dāng)今社會(huì)的“誠(chéng)信”越來越缺乏和脆弱。

  國(guó)家的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。在大勢(shì)追求物質(zhì)文明和精神文明同步快速發(fā)展的同時(shí),人與人之間的“心墻”越來越厚。你不相信我,我不相信你。在人類事故的隱形網(wǎng)的陰影下,人們別無選擇,只能沉默以對(duì),小心翼翼地在網(wǎng)中行走,生怕掉進(jìn)別人事先設(shè)好的坑里,給我們帶來生命。記得看過一篇充滿無奈,憤怒,批判,宣泄的文章。作者只花了幾塊錢吃了一頓早餐,付錢的時(shí)候才意識(shí)到自己被偷了!她向店主解釋了一下,但引起了他的懷疑。讓她扣留她的手機(jī)、汽車和文件。一怒之下,她甚至不得不把自己的女兒扣留在店里,卻被老板問了一句:“這孩子不像你的,倒像是拐了彎!

  很難反駁,這個(gè)固執(zhí)的老板無論如何也不肯相信她。無奈之下,她只好又給家里打電話,讓家里人從很遠(yuǎn)的地方過來送幾塊錢的早餐,卻因?yàn)檫@個(gè)“意外”耽誤了一個(gè)很重要的活動(dòng)!搞笑吧?但這-這是真的!要解除這種浮華,我們必須承認(rèn),雖然物質(zhì)發(fā)展了,精神的某些方面仍然跟不上這種快速的步伐。雖然這是一個(gè)存在已久,在社會(huì)上愈演愈烈的現(xiàn)象,但是如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn),試著多相信別人一點(diǎn),難道就不能阻止它瘋狂的發(fā)展嗎?

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們每個(gè)人都以此為基本的道德準(zhǔn)則,重新建立一個(gè)誠(chéng)信互助的社會(huì)大家庭,讓中國(guó)龍?jiān)谑澜鐤|方巍然屹立。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇17

  近年來,人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁聲越來越大,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西,F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,不能保證每一個(gè)人可分得到心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊又大又好,這自然使得別人的蛋糕分得就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

  古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

  現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

  現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放30年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

  如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇18

  老師、同學(xué)們:

  大家好!

  今天,老師先給大家講一個(gè)故事,故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》,是說中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人,他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一;ǚN,并承諾說誰能種出最美麗的花,就選誰當(dāng)國(guó)王。 評(píng)選時(shí)間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選,只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后,他被選中了。因?yàn)椋⒆觽兊玫降幕ǚN其實(shí)都已被蒸過,根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們,誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì),所以今天我國(guó)旗下講話的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。

  誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是人類的美德,無論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信,是一粒種子,只要辛勤耕耘,就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信,是一股清泉,只要奔流不息,就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信,我們就擁有了美好的明天。

  有一位名人這樣說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),學(xué)會(huì)了借東西一定要還,學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì),學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”可見,誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過程中起到了多么大的作用。

  其實(shí),講誠(chéng)信并不難,從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí),別人多找了錢要主動(dòng)的還給賣主,自己撿到了錢物,要主動(dòng)交給失主或老師?荚嚥缓脮r(shí),要實(shí)事求是的告告訴家長(zhǎng),不能弄虛作假,別人向你求教知識(shí)時(shí),會(huì)就是會(huì),不會(huì)就說不會(huì),答應(yīng)別人的事要辦到等。

  同學(xué)們,你在日常學(xué)習(xí)生活中真的講誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你在離開座位后,自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后能歸還原處嗎?當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎?這些看起來是一件件小事,但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起,更需要堅(jiān)持去做,只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本,以信為根,堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行,從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí),對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德,那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信,文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠(chéng)信多了友誼,因誠(chéng)信添了風(fēng)采,因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí),成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇19

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上!

  誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù),誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原,誠(chéng)實(shí)乃做人之本,誠(chéng)信乃成就之根,自古以來,中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德,以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù),故有孔子所謂“人之無信,不知其可”的名言警世,今天,我們身處現(xiàn)代文明的校園中,孜孜不倦,苦讀求學(xué),以成就個(gè)人未來的光輝前程,鑄造國(guó)家今后的棟梁之材,我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德,方能于自尊中贏得他人之尊重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家,誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn);誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同;誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上,作為炎黃子孫,我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德,做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品行,在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中,我們就應(yīng)該以誠(chéng)信來對(duì)待周圍的人和事。人生就像一棵樹,而誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。

  同學(xué)們,讓我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己,從我做起,從現(xiàn)在做起,杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生,為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī),為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力,“樹道德之新風(fēng),立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,讓我們攜手起來,營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮,違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍,為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

誠(chéng)信演講稿4年級(jí) 篇20

  失去了美貌有健康陪伴,失去了健康有才學(xué)追隨,失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟,而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過是水中月,鏡中花,如過眼煙云,終會(huì)隨風(fēng)而逝。

  我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛的君子,為了那一個(gè)或許并不重要的約定,為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約,他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。

  我常常懷念遠(yuǎn)古,那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后,是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士,難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無反顧地去了,去得那樣堅(jiān)定,帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如,難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

  這些都是古老的故事了,歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了,市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華,我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。

  那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們,或許忘記了婚姻是一份幸福的契約,更是心靈的契約,只有用心守護(hù)、才能獲得幸福的果實(shí)。

  那些想著“有權(quán)不用,過期作廢”的貪婪的人們,或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言,那是行為的約束,更是信仰的直白,一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人,社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。

  一顆缺乏約束的心靈是空虛的,游離的,就如同失去了家園的靈魂,失去了根的大樹,失去源頭的大江,只能墮落,只能枯萎,只能干涸……

  一種來自靈魂的聲音在呼喊:守住吧——心靈的契約:誠(chéng)信!

  2,我在書中看到:宋濂愛讀書,因?yàn)闆]錢買,只好去借。每次借書都講好歸還時(shí)間,人們都愿意借給他。一次,宋濂讀到一本好書,就要把書抄下來,但還書的時(shí)間要到了。于是不顧夜寒,連夜把書抄了下來。白天,他把書還給人家。人家看到還是那么好、那么完整的一本書,就對(duì)宋濂說:“你還要看什么書,自己挑!”后來,宋濂成了一代文豪。

  從這個(gè)故事中我們可以看到,誠(chéng)信是為人之本。只要我們信守承諾,就能得到更大的“財(cái)富”。不是說黃金有價(jià)誠(chéng)信無價(jià)嗎?所以“上帝”給了那個(gè)身無分文的人一筐“誠(chéng)信”。因?yàn)檎\(chéng)信創(chuàng)造了財(cái)富。只有恪守誠(chéng)信,“財(cái)富”才會(huì)源源不斷地到你手中!這時(shí)候你會(huì)感受到真正的快樂。

  就那我來說吧!那一次,原本與姐姐約好去陶莊。可早上天氣一點(diǎn)也不好,小雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。本來我想:下雨嘛,姐姐應(yīng)該不會(huì)等我了,我就不去了?赊D(zhuǎn)眼一想:萬一姐姐在等我哪,我不是讓她白等了嗎?我還是去比較好。

  對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無不成。真是這樣。

  我匆匆忙忙地去了,發(fā)現(xiàn)姐姐正等著我哪。嘿嘿,雨也停了,于是我和姐姐去鎮(zhèn)上兜了一圈。一路上盡是歡聲笑語。那一天我收獲的是快樂。

  所以,朋友,記。“一言既出,駟馬難追。”有了誠(chéng)信,不管你的人生是否夠精彩,你都成為一個(gè)為快樂的人。

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