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誠(chéng)信演講稿大全

發(fā)布時(shí)間:2024-01-19

誠(chéng)信演講稿大全(通用35篇)

誠(chéng)信演講稿大全 篇1

  親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我演講的題目是《論誠(chéng)信》。

  最近看到了一個(gè)故事,曾子的妻子要去趕集,孩子哭著要求跟隨,母親就哄騙他:“你回去,等我回來(lái)了就殺豬給你吃!逼拮踊貋(lái)了,曾子拿起屠刀想殺豬。妻子卻制止了他“我在和孩子開(kāi)玩笑呢!痹勇(tīng)了嚴(yán)肅地說(shuō):“怎么能騙孩子呢?我們身為父母,就要為孩子樹(shù)立正確的榜樣,以身作則!”于是他殺了豬給孩子吃了。

  看了這個(gè)故事,你想到了什么呢?當(dāng)然是誠(chéng)信。古往今來(lái),哪一位先賢留下過(guò)背信棄義,出爾反爾的名聲呢?可以毫不夸張地說(shuō),誠(chéng)信是立身之本,立業(yè)之本,乃至于立國(guó)之本!

  俗話(huà)說(shuō)的好啊“人背信則名不達(dá)”,誠(chéng)信的人無(wú)論走到哪里,都將永遠(yuǎn)受到尊重!因?yàn)檎\(chéng)信是這世上最美好的品德。

  我們班有位語(yǔ)文達(dá)人,語(yǔ)文素養(yǎng)很高,成績(jī)也很優(yōu)秀。有次她考了第一名,卻發(fā)現(xiàn)老師幫他多加了分。于是她主動(dòng)找到了老師,扣去了那2分,這2分使她掉落了第一的寶座,卻贏得了我們對(duì)她的敬佩。

  誠(chéng)信如同火炬,發(fā)出耀眼的光芒,溫暖著身邊的每一個(gè)人。誠(chéng)信如同花兒,散發(fā)出迷人的芬芳,為世界創(chuàng)造美好。誠(chéng)信如同橋梁,拉近人們心與心之間的距離。

  誠(chéng)信其實(shí)很容易,只是有時(shí)需要我們付出一些看起來(lái)十分巨大的代價(jià)。但相較于無(wú)比寶貴的誠(chéng)信來(lái)說(shuō),一切都不是那么重要了,F(xiàn)在,就讓我們從點(diǎn)滴做起,向著誠(chéng)信進(jìn)發(fā)!

  謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇2

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  誠(chéng)信,帶來(lái)美滿(mǎn)仕途。人生在世,誠(chéng)信不可缺少。晏殊被舉薦給皇帝,他同一千多名進(jìn)士進(jìn)行考試。但試題晏殊卻做過(guò),他將此事告訴皇帝。于是眾人重新出題加大了難度,而晏殊的真才實(shí)學(xué)又贏得了一致好評(píng)。這不僅是對(duì)晏殊才學(xué)的贊賞,更是為他高尚品格的贊賞。是誠(chéng)信,讓他得到皇帝稱(chēng)贊,擁有了無(wú)限的仕途。唯誠(chéng)信使人敬佩。

  人無(wú)信則不立。而誠(chéng)信就是做人做事的準(zhǔn)則。在這個(gè)由于誠(chéng)信缺失而引發(fā)的信任危機(jī)的年代里,并非人人不可信!盁o(wú)人饅頭攤”、“無(wú)人報(bào)攤”的攤主留下了自己的信任,而顧客則回報(bào)了他們誠(chéng)信!罢\(chéng)信姐”為兩塊錢(qián)苦尋顧客七天。這無(wú)疑是踐行了城市風(fēng)尚,弘揚(yáng)了文明誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)氣。這樣的事例還有很多,其實(shí)世界還是美好的,不是嗎?你用一顆誠(chéng)信的心去對(duì)待他人,別人在用一顆誠(chéng)信的心來(lái)回報(bào)。有時(shí)候仁愛(ài)和善意,信任與道德都是相互的。誠(chéng)信需要我們每個(gè)人來(lái)共同支撐。

  誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,為我們中華民族代代所信奉。哪怕這個(gè)社會(huì)物欲橫流,我們也不該丟掉它。要知道,誠(chéng)信猶如一團(tuán)火焰,可以時(shí)刻溫暖人心,驅(qū)散人們內(nèi)心的黑暗,也唯有誠(chéng)信最 美。

  謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇3

  尊敬的教師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  “千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,教師的義務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生,要為人師表首先就要做真人,時(shí)時(shí)處處要自律,要把學(xué)生利益放首位,千萬(wàn)不能以不誠(chéng)信去傷害學(xué)生。

  對(duì)于教師來(lái)說(shuō),當(dāng)他作為一個(gè)普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時(shí)候,他尚的品格也就表現(xiàn)了出來(lái);蛟S,他們?nèi)鄙俳疱X(qián),缺少財(cái)產(chǎn),缺少權(quán)勢(shì),但是,他們依然擁有高尚的靈魂,擁有財(cái)富——誠(chéng)實(shí)、正直、盡職盡責(zé)。

  一分耕耘一分收獲,我們班連續(xù)兩次獲得“優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升。本人因此也評(píng)上了南寧市優(yōu)秀班主任。

  最后,我要說(shuō)的是:只要從自身做起,樹(shù)立起明禮誠(chéng)信、情趣高雅的形象,以情操感染人,以作風(fēng)影響人,以博學(xué)帶動(dòng)人,就能培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李。

  謝謝。

誠(chéng)信演講稿大全 篇4

  老師們,同學(xué)們,下午好。

  誠(chéng)信是一種榮耀,是一種值得贊美的精神,人有了誠(chéng)信,他就永遠(yuǎn)擁有好的靈魂。

  世界上有很多好的詞可以裝飾一些華麗的服飾,有很多美麗的句子可以修飾一座座宏偉的建筑和工程,但無(wú)論怎么刻意的為它們裝裱,都無(wú)法另人感覺(jué)深刻,感到淵博,因?yàn)槭裁,因(yàn)樗鼈儾皇侨,不是生物,人和它們的?shí)質(zhì)區(qū)別是什么,就是人有品格,有精神,有活力,哪怕你沒(méi)有那些華麗的服飾,哪怕你在饑寒窘迫中掙扎著,永遠(yuǎn)不可能有時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)刻,哪怕你沒(méi)有他們那樣的體魄他們的魅力,但你永遠(yuǎn)有一樣?xùn)|西能另我們折服,能另我們永遠(yuǎn)地記住你,那就是你的人格,你的靈魂,可以說(shuō),能貫穿萬(wàn)物直達(dá)我們心中的是你的真誠(chéng),你的誠(chéng)信。而人的本性,也應(yīng)該源于它們,那么在你心靈的凈土上,才有了品格,有了精神,有了活力。

  最后讓我告訴大家:誠(chéng)信,永遠(yuǎn)是人心靈的主宰,收藏了它,人的一生風(fēng)雨無(wú)坎,謙遜而又偉大。

  謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇5

  尊敬的各位評(píng)委老師:  

  大家好!  

  今天,我演講的題目是《誠(chéng)信傳道,育人唯美》! 

  誠(chéng)信,為做人之本;傳道,乃師者之責(zé);育人,為師者之職;唯美,乃畢生追求。作為鹽城中學(xué)的一名普通教師,每天,我在晨霧蒙蒙中帶著激情與理想前行;在暮色沉沉中帶著疲憊和欣慰歸來(lái)。誠(chéng)信傳道,焚膏油以繼晷;育人唯美,恒兀兀以窮年。鹽中校園,共青山上,誠(chéng)信之木郁郁蔥蔥,少先湖邊,美德之花馥郁芬芳! 

  朋友們,早在兩千多年前,一位睿智的老人——孔子,深刻闡述誠(chéng)信是立身之本,興業(yè)之本,是立國(guó)之本。他的經(jīng)典論述,依然穿越時(shí)空、代代相傳、內(nèi)化為中華民族的內(nèi)在品質(zhì),并作為華夏文明的精髓傳播全球。德國(guó)哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò):"這個(gè)世界上只有兩種東西能引起人心的震撼。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德。"然而,理想很"豐滿(mǎn)",現(xiàn)實(shí)卻很"骨感".當(dāng)種.種因誠(chéng)信缺失頻頻挑戰(zhàn)和道德底線(xiàn)的事情,在不斷突破我們的極限認(rèn)知的時(shí)候,令我們倍感欣慰的是,核心價(jià)值觀對(duì)誠(chéng)信提出了具體明確的要求,從公民層面呼喚誠(chéng)信的回歸。如果把誠(chéng)信比作一朵嬌艷的花朵,那么家庭、社會(huì)就是播種誠(chéng)信的土壤,學(xué)校就是誠(chéng)信的種子生根發(fā)芽的綠洲,教師則是播撒誠(chéng)信種子的耕耘者。古語(yǔ)云:"親其師,信其道;尊其師,奉其教;敬其師,效其行".教師只有具備了良好的道德品質(zhì),才能有資格為人師表;只有樹(shù)立高尚的師德,做誠(chéng)信的教師,才能成為傳播真善美的使者。  

  前不久,我收到曾經(jīng)的學(xué)生發(fā)來(lái)的一則短信,短信說(shuō):"老師,謝謝您!如果沒(méi)有當(dāng)初您的鼓勵(lì),就沒(méi)有現(xiàn)在的我。是您的信任,給了我重新振作的希望。也許您已經(jīng)記不清我的名字,但我卻牢牢記得您對(duì)我說(shuō)的"誠(chéng)信者行".我走上社會(huì),一直老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事。雖然辛苦,雖然很累,但我學(xué)會(huì)了以誠(chéng)待人,也因此換來(lái)了信任,慢慢的我開(kāi)始收獲……".這則短信我一直保留,每翻看一次,就會(huì)讓我有更深層次的感悟和,我付出的那一份真誠(chéng)和信任,點(diǎn)亮了一盞迷茫的心燈,讓我收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的喜悅和甜蜜。  

  今年,我走上教師的工作崗位已經(jīng)十年;厥资,我深深的感受到:作為教師,哪里有誠(chéng)信,哪里就會(huì)春風(fēng)化雨;哪里有信任,哪里就會(huì)春暖花開(kāi)。作為教師,我們就應(yīng)該用自身的道德操守去影響和改變學(xué)生,用誠(chéng)實(shí)守信的人格魅力去塑造學(xué)生健全的人格。作為教師,每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛,我常問(wèn)自己:你是否做到了全力以赴,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的世界?是否做到了無(wú)微不至,去撫慰每一顆需要呵護(hù)的心靈?是否做到了誠(chéng)信傳道育人,讓孩子們收獲更多的知識(shí)和快樂(lè)。  

  有人說(shuō)誠(chéng)信的老師是最美的。因?yàn)檎\(chéng)信的老師一定是的,不論寒暑交替、四季輪回,都不離三尺講臺(tái)數(shù)十課桌;誠(chéng)信的老師一定是淡泊名利的,不論披星戴月、風(fēng)雨無(wú)阻,平凡之中任歲月蹉跎、斗轉(zhuǎn)星移。是的,我們也有酸甜苦辣,也知世事冷暖,也食人間煙。但面對(duì)孩子們那一雙雙清澈明亮的眼眸,面對(duì)家庭和社會(huì)對(duì)我們熱切的期望,我們唯有擦干汗滴,讓春風(fēng)輕拂蓓蕾,唯有登上講壇,傳道授業(yè),讓智慧播灑希望,然后靜靜聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。  

  細(xì)細(xì)想來(lái),"誠(chéng)信傳道,育人唯美",平淡之語(yǔ),飽含大意。待生以誠(chéng)信,如同明月之清輝普照大地。老師們,讓我們以對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)之心和愛(ài)滿(mǎn)天下的師者情懷,做誠(chéng)信教育的倡導(dǎo)者、追隨者和踐行者!  

  正所謂:  

  一方凈土載誠(chéng)信,  

  三尺講臺(tái)顯風(fēng)流! 

  點(diǎn)滴耕耘育美德,  

  滿(mǎn)腔熱血寫(xiě)春秋。

誠(chéng)信演講稿大全 篇6

  尊敬的各位評(píng)委老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我叫___,今天我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。

  價(jià)值觀是人們心中的深層信念,是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。那么誠(chéng)信是什么呢?這讓我想起了古代的一個(gè)故事。

  曾子的妻子到市場(chǎng)上去,她的兒子要跟著一起去,一邊走,一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō):“你回去,等我回來(lái)以后,殺豬給你吃!逼拮訌氖袌(chǎng)回來(lái)了,曾子要捉豬來(lái)殺,他的妻子攔住他說(shuō):“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō):“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事,要照父母的樣子學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)。

  現(xiàn)在你騙他,就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子,孩子不相信媽媽的話(huà),那是不可能把孩子教好的!痹佑谑前沿i給殺了。通過(guò)這個(gè)故事使我受益匪淺,發(fā)人深思!大家覺(jué)得呢?

  記得我在一次考試中,有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū),又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī),就打消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái),雖然分?jǐn)?shù)不是第一名,但這是我真實(shí)的成績(jī)。回家告訴媽媽以后,

  媽媽表?yè)P(yáng)了我,說(shuō)我做得對(duì),我心里面也很高興,促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。

  我們中國(guó)人常說(shuō):“三歲看老”。如果,小時(shí)候就弄虛作假,那么長(zhǎng)大以后,做生意就會(huì)搞偽劣商品,做官就會(huì)貪污受賄,這樣,將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。

  一種信念,一種精神,一種力量,共同詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

  我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人,也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生!

  我深信,有了誠(chéng)信,我們會(huì)飛得更高,飛得更遠(yuǎn)!

誠(chéng)信演講稿大全 篇7

  各位老師,各位同學(xué):

  大家好!

  我是,今天,我演講的題目是--《誠(chéng)信,永不凋零的心靈之花》。

  在**年**月,《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn),口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián),也許,誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是,第二天一大早,這位農(nóng)民卻將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。

  雖然這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來(lái)的質(zhì)樸,折射出來(lái)的誠(chéng)信,卻不能不震撼人們的心靈。

  《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。但是,因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn),你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們,請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!

  誠(chéng)信,是春天的花兒,只有開(kāi)過(guò)花,才會(huì)結(jié)出完美的碩果;誠(chéng)信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會(huì)有牢固的大廈;誠(chéng)信,是植物的肥料,沒(méi)有它的注入,就不會(huì)有茁壯的綠物。

  魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信,為人之本也!誠(chéng)信,比金錢(qián)更具有吸引力,誠(chéng)信,比美貌更具有可靠性,誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”

  是的,誠(chéng)信,是一種美德,是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。

  親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗,永遠(yuǎn)綻放!

  我的演講完了,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇8

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事:

  大家好!

  今天我演講的題目是《誠(chéng)信就是一團(tuán)明月》。

  如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光,就不會(huì)有蝶兒的滿(mǎn)山翻飛;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信,那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信,如同一輪明月,曾普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影,她散發(fā)出了光輝,可是,她并沒(méi)有失去什么,仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人,付出的是真誠(chéng)和信任,贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳,能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻,都閃爍著誘人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!

  不久前的一天,我收到一封來(lái)信和50元匯款。是曾經(jīng)的一位學(xué)生寄來(lái)的,信中說(shuō)“x老師,謝謝你,如果沒(méi)有你,就沒(méi)有我今天。那天晚上,其實(shí)我已經(jīng)找了三四個(gè)人借錢(qián),但是他們都沒(méi)有借給我,他們都不相信我,你是我最后的希望,如果連你也拒絕了我,我就只有去偷,我是逼得沒(méi)辦法了,但是,那天你不但借了錢(qián)給我,而且還給了我人生中的第一次信任,就是這一次信任,讓我知道了人格的價(jià)值,給了我人生的希望。你的信任像一片曙光,照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。后來(lái),我來(lái)到城里打工,我開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)地做人,老老實(shí)實(shí)的做事。雖然苦一點(diǎn),累一點(diǎn),但我學(xué)會(huì)了以誠(chéng)待人,同時(shí),也換來(lái)了別人對(duì)我的信任,慢慢的我開(kāi)始收獲成功,慢慢的我悟出了人生的真諦……”

  這封信,我讀了不下10遍,每一次都讓我心潮彭湃:記得是我剛畢業(yè)的那年,我班上有個(gè)調(diào)皮鬼,欺負(fù)我是新老師,成天給我作對(duì)似的,逃課、打架、抽煙,真是讓我絞盡腦汁。可是,第二年,他不知為什么就輟學(xué)了。

  過(guò)了兩年,有一天晚上,夜深了,我正準(zhǔn)備休息,突然有人敲門(mén),開(kāi)門(mén)一看,只見(jiàn)一個(gè)高大而兇悍的男生站在門(mén)外,他開(kāi)口說(shuō):“×老師,我向你借50元錢(qián),我……”我想起來(lái)了,是兩年以前的那個(gè)調(diào)皮男生。兩年不見(jiàn),我?guī)缀醵疾徽J(rèn)識(shí)了,我簡(jiǎn)單的問(wèn)了一下他的情況,他輟學(xué)后沒(méi)有什么事做,到處混都混不走,還靠家里吃飯。于是,我對(duì)他說(shuō):“你年齡都這么大了,總該找點(diǎn)事做,不能一輩子依靠父母,你應(yīng)該自立了,去學(xué)一點(diǎn)手藝或找點(diǎn)事做,不要在社會(huì)上四處游蕩,無(wú)所事事,其實(shí)你這個(gè)人是很聰明的,只要認(rèn)真去做點(diǎn)事情,是會(huì)成功的!彪S即我遞了50元錢(qián)給他。這件事過(guò)后我也忘了。這次收到這封意外的來(lái)信。這50元錢(qián)雖然不是個(gè)大數(shù)目,但是卻在那個(gè)特定的時(shí)候讓那個(gè)走在邊緣的靈魂受到了觸動(dòng),驅(qū)走了邪惡的念頭。正是付出的那一份真誠(chéng)和信任,如一輪明月,照亮了一方陰暗的心田,也讓我收獲了滿(mǎn)心的喜悅。

  今年,我走上工作崗位已經(jīng)七年了,七年里,我深深的感受到,作為教師,哪里有誠(chéng)實(shí),哪里就會(huì)春光明媚,哪里有信任,哪里就有繁花似錦。作為教師,我們應(yīng)該時(shí)時(shí)審視自己,用博大而無(wú)私的愛(ài)去塑造學(xué)生美好的心靈,用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生健全的人格。

  作為教師,每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛。我常問(wèn)自己,你是否做到了像偵探一樣的敏銳,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),像法官一樣的公正,去對(duì)待同學(xué)的糾紛,像大智者一樣的誠(chéng)懇,去寬容學(xué)生的錯(cuò)誤,因?yàn)槟贻p,我們的學(xué)生可能一時(shí)迷失,我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起?作為教師,我們的信任會(huì)讓學(xué)生更加快樂(lè)和幸福。

  古話(huà)說(shuō):“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”。待人以誠(chéng)信,如同一輪明月的清輝普照大地,是誠(chéng)信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗,是誠(chéng)信,讓世界充滿(mǎn)生機(jī),讓生命充滿(mǎn)活力,老師們,讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界,感受生活的幸福與美好,感受世界的寧?kù)o與美麗。老師們,朋友們,愿我們每個(gè)人心中都擁有一輪誠(chéng)信的明月!

  謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇9

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  什么是誠(chéng)信?顧名思義就是誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)守信,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,它早已融入我們民族文化的血液,它讓人們的心靈充滿(mǎn)了純潔和自信,讓社會(huì)充滿(mǎn)了真誠(chéng)和信任!

  “人若無(wú)信,不知其可也!闭\(chéng)信是做人之本,立身之根。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則和起碼的道德修養(yǎng)。今天,誠(chéng)信已經(jīng)是社會(huì)生活對(duì)人的必然要求,同時(shí)也是一個(gè)人獲得社會(huì)認(rèn)可的前提。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián),可以沒(méi)有榮譽(yù),但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,要誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事。誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要!只有誠(chéng)信,銀行才會(huì)借錢(qián)給你;只有誠(chéng)信,單位才會(huì)聘用你;擁有誠(chéng)信,才能贏得他人的信任;擁有誠(chéng)信,才能融入社會(huì)求得生存和發(fā)展。

  近年來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,誠(chéng)信問(wèn)題越來(lái)越引起人們的關(guān)注。我們的社會(huì)也出現(xiàn)了道德的滑坡、誠(chéng)信和信用的危機(jī),不能不引起我們的警覺(jué)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩,誠(chéng)信在消退,“拜金”在滋長(zhǎng),“利益”取代了美德、誠(chéng)信讓位于欺詐。有些人為了一己私利,棄誠(chéng)信于腦后,造假、販假,欺上瞞下,蒙混拐騙,舉債不還等等。近幾年來(lái),大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。有一份調(diào)查表明,有3。5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題,現(xiàn)在大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。翻開(kāi)我們銀行個(gè)人金融業(yè)務(wù)方面的有關(guān)記載,不守信用者大有人在,有的逃帳、賴(lài)帳思想嚴(yán)重,企業(yè)效益好的時(shí)候,錢(qián)裝進(jìn)自己的口袋,虧損了就留下一個(gè)爛攤子,任你處置,還有的人就是欺騙,明明好端端的企業(yè),造假帳,搞轉(zhuǎn)移,就是不按時(shí)還息還貸,利用假匯票、假掛失,騙取資金,然后逃之夭夭。這種不負(fù)責(zé)任,不講誠(chéng)信的行為,給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。

  誠(chéng)實(shí)守信是我們的生命。作為我們銀行業(yè),與客戶(hù)雙方互為誠(chéng)信,可以達(dá)到“互贏”的效果。行業(yè)自律,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),可以贏得客戶(hù)的信賴(lài),贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景;客戶(hù)監(jiān)督,誠(chéng)信接受服務(wù),可以贏得較高的信用等級(jí),及時(shí)得到資金補(bǔ)充,進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益;而兩者相互給予的誠(chéng)信,就是無(wú)言的承諾。如果企業(yè)不講誠(chéng)信,將無(wú)法發(fā)展、生存。在我們支行,發(fā)生過(guò)這樣兩件事:有一個(gè)企業(yè)本來(lái)通過(guò)貸前調(diào)查和評(píng)估有很好的發(fā)展前景,但因?yàn)槠髽I(yè)原來(lái)在其他銀行有不良還款記錄,我們最終選擇了放棄,由于沒(méi)有資金的注入,最后這個(gè)企業(yè)破產(chǎn)倒閉。還有一個(gè)企業(yè),經(jīng)歷了從失信到重塑誠(chéng)信的過(guò)程,這個(gè)企業(yè)因合伙人的虛假經(jīng)營(yíng)遭受了慘痛的損失,遭遇了嚴(yán)重的信用危機(jī)。但企業(yè)負(fù)責(zé)人無(wú)言地吞下苦果,毅然用艱苦奮斗的精神二次創(chuàng)業(yè),使企業(yè)起死回生,用誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)再次贏得客戶(hù)的青睞,銀行的支持。一筆筆資金,一筆筆貸款源源不斷地注入了企業(yè),銀行人用愛(ài)心、誠(chéng)心給了企業(yè)再次創(chuàng)業(yè)的信心,銀行人用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真誠(chéng),成為企業(yè)發(fā)奮圖強(qiáng)、搏擊市場(chǎng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。正反兩方面的得失使企業(yè)負(fù)責(zé)人深切地體會(huì)到:誠(chéng)信,是一個(gè)企業(yè)的品質(zhì)保證,只有堅(jiān)守誠(chéng)信,才能走上良性循環(huán)的發(fā)展之路。

  我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的。如果有人問(wèn)我,“作為一名銀行人,怎樣才能做到誠(chéng)信哪?”,我的回答就是“要說(shuō)誠(chéng)信話(huà),做誠(chéng)信事,立足崗位,無(wú)私奉獻(xiàn)”。聯(lián)系到我們銀行業(yè)的實(shí)際,要遵規(guī)章,講誠(chéng)信,一切以客戶(hù)為中心,努力為客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),進(jìn)一步優(yōu)化服務(wù)環(huán)境,豐富服務(wù)內(nèi)涵,自覺(jué)帶頭講究誠(chéng)信,在金融系統(tǒng)內(nèi)形成一種講誠(chéng)信的氛圍,以贏得社會(huì)的信賴(lài),促進(jìn)銀行的發(fā)展。銀行是我家,發(fā)展靠大家!朋友們,讓我們用誠(chéng)信、用愛(ài)心、用我們的實(shí)際行動(dòng)把我們的單位建設(shè)得更加美好!

  誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,它的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,它的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,它的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。

  朋友們,美麗的人生從誠(chéng)信開(kāi)始! 讓我們從現(xiàn)在做起,從你我做起,讓我們與誠(chéng)信同行,去迎接光輝燦爛的明天!

  我的演講完畢,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇10

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  積極向上,奮勇?tīng)?zhēng)先,是我們一高學(xué)子力量的源泉,是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大動(dòng)力。但今天,在這片蔚藍(lán)的天空下,我們要執(zhí)著地呼喚一種傳統(tǒng)的,也是時(shí)代的,那就是誠(chéng)信。

  誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,千百年來(lái)激勵(lì)著一代又一代的人走過(guò)滄海桑田,歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪,最終沉淀成為民族精髓。

  揚(yáng)子晚報(bào)曾經(jīng)刊登過(guò)這樣一則新聞,安徽滁州一位50多歲的農(nóng)民工來(lái)到南京,在他打算回家時(shí),發(fā)現(xiàn)口袋里差5元錢(qián)才能買(mǎi)得一張車(chē)票。在這座陌生的城市里,他舉目無(wú)親,萬(wàn)般無(wú)奈下,他向玄武區(qū)某民警借得了5元錢(qián),在這種情況下誰(shuí)也不會(huì)計(jì)較這5元錢(qián),但在第二天,他卻將這5元錢(qián)還給了那位民警。

  同學(xué)們,這則故事沒(méi)有曲折離奇的情節(jié),但它流露的質(zhì)樸,折射的誠(chéng)信,卻值得我們深思,它在拷問(wèn)我們:難道我們真的應(yīng)該視誠(chéng)信如糞土,置誠(chéng)信于不顧嗎?隨著市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,暴利取代了美德,誠(chéng)信讓步于欺騙,許多商家制假販假,假煙、假酒、假奶粉這些都已經(jīng)影響到了我們的生活,甚至已經(jīng)危害了我們的健康。

  誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,它的光芒普照著大地,誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,它的胸懷承載萬(wàn)物。

  同學(xué)們,讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地,讓誠(chéng)信之花在這片凈土上,絢麗綻放,永不凋零。

誠(chéng)信演講稿大全 篇11

  各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

  大家早上好!

  今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試。風(fēng)來(lái)了又走,花開(kāi)了又落,又是一年繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半,我們即將迎來(lái)期中考試。

  自古以來(lái),考場(chǎng)上少不了的二,便是誠(chéng)信,誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試,說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常,誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái),讀書(shū)人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基,我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德,樹(shù)立道德新風(fēng)。

  李白說(shuō)三杯吐然諾,五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重?鬃诱f(shuō)人而無(wú)信,不知其可意哉,沒(méi)有誠(chéng)信的`人,幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方,忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。

  誠(chéng)心如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù),貨是逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜?

  誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài),更是真實(shí)的自我,這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō):“索物與暗室者,莫良于火;索物與當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。有了火光,才能照亮黑暗,有了誠(chéng)信,才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁,山無(wú)脊梁要塌方;虎無(wú)脊梁,莫稱(chēng)王;人無(wú)脊梁,別做人,做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。

  試問(wèn):你們甘心自欺欺人,愿意自食惡果嗎?你肯甘心承認(rèn)比別人差,比別人失色嗎?你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗,看到丟失誠(chéng)信,丟失人格的自我嗎?

  我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不!都不能接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專(zhuān)屬自己的生命之花。

誠(chéng)信演講稿大全 篇12

  人貴摯誠(chéng)。言而有信。這是做人的一種美德。有此美德者,才可能成就一番事業(yè)。

  一言既出,驪馬難追。為人處事,安身立命。都要信守“一言”。“曾子殺豚”的故事。世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言,執(zhí)意殺豬保信,說(shuō)到做到。這并非小題大作。乃是明智之舉。試問(wèn)一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢?把一份真誠(chéng)的“一言”,把一顆摯誠(chéng)的心捧出來(lái),讓人參照、閱讀。言必行,行必果,這才能底得親人、朋友、同學(xué)、同事的信任,社會(huì)的認(rèn)可。為父母者應(yīng)如此,為朋友者應(yīng)如此。為人師者更應(yīng)如此。輕率許諾,卻又背信棄義,則只能招致世人的唾罵與排斥。失信就形同失去人格。沒(méi)有人格的人。是不健全的。不僅要遭人白眼,受人鄙視,就是失信者自己,也會(huì)“越來(lái)越不敢相信自己”而最終會(huì)眾叛親離,形單影只,成為孤家寡人!度龂(guó)演義》中,曹操雖叱咤風(fēng)云。能詩(shī)善文,但那“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”的“一言”,對(duì)曹氏在歷史上的形象卻是多么大的損害啊,千百年來(lái),為世人所不齒,以致得千古罵名。

  言為德之表,敢立言者,一言九鼎,道德高尚。為“一言”而守信?此破椒玻瑢(shí)則千鈞,是做人之根本,是衡量人的道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人,雖人微,卻從不覺(jué)言輕,無(wú)論做人做事都磊落光明,坦誠(chéng)大方。美國(guó)第三屆總統(tǒng),啟蒙思想家,晚年獻(xiàn)身于教育事業(yè)的杰弗遜,曾與童年伙伴達(dá)布尼·卡爾有一句小諾言:死后一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡樹(shù)下。朋友早已遺忘,而他卻一直惦記,至死仍不忘叮囑家人遷墳。完成生前的夙愿,與朋友共聚九泉。這種對(duì)友誼、對(duì)諾言的忠誠(chéng),一言九鼎的美德為后人所傳誦。中國(guó)鄉(xiāng)村師范的創(chuàng)始人。偉大的人民教育家陶行知先生信守立言立德,“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,無(wú)私無(wú)畏,高風(fēng)亮節(jié)。不利己。專(zhuān)利人。鞠躬盡瘁。成為“立言”之典范,為后世所尊崇、敬仰。失信之人,隨意許諾,言而不果,做人做事輕率鬼祟、萎靡狠瑣。甚至手辣心狠,全無(wú)德性。中國(guó)革命歷史上,蔣介石背信棄義,悍然發(fā)動(dòng)的“四·一二”政變,屠殺無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人,完全違背了他向?qū)O中山的許諾,失信失德,遺臭萬(wàn)年。

  “一言睜不僅有“九鼎”之重,還有“千金”之貴。一諾千金者。真誠(chéng)勤勉,才能志趣遠(yuǎn)大,建功立業(yè)。古往今來(lái),每一個(gè)成功者的身上。都閃報(bào)著立言、立德的光輝。一諾干金,正是他們成功的路標(biāo)。李白在詩(shī)中說(shuō):“一諾許他人,千金雙錯(cuò)刀。”(注:“錯(cuò)刀”,古錢(qián)幣)李白一生豪爽。守信用。重情義,朋友遍天下,詩(shī)歌千古傳!妒酚·季布襲布列傳》云:“得黃金百斤,不如得季布一諾。”季布乃是重道義,守信用之人。其“一諾”之貴,百金尚不及,可謂“一諾千金”,才有后來(lái)季布之名遐邇楚地,為后人津津樂(lè)道。我國(guó)古代最著名的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)建人孔子,在教育其弟子重“信”立德時(shí),日:“人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)車(chē)轍,小車(chē)無(wú)軌,其何以行之哉?”可見(jiàn),一諾千金。乃是中華民族之傳統(tǒng)美德和成就事業(yè)的法寶之一。

  “一言”,有難迫之理,九鼎之重,千金之貴。恰似海灘上的一塊色彩斑斕的貝亮,經(jīng)受了海浪的沖刷,沙石的磨礪,依然綻放出奪目的光彩。人類(lèi),也是在生活的海洋中經(jīng)歷了生離死別,悲歡離合的沖刷、洗滌、錘煉,才能鑄成“一言”之風(fēng)范,才有自己的道德之文章。讓我們都來(lái)做一個(gè)守信的人,對(duì)學(xué)生、對(duì)親人、對(duì)同志、對(duì)社會(huì),我們都坦開(kāi)胸襟,誠(chéng)實(shí)守信,從而營(yíng)造出社會(huì)主義精神文明的明媚春光。

誠(chéng)信演講稿大全 篇13

  大家好,我這次的演講題目是誠(chéng)性。首先,我非常榮幸能夠站在這里跟大家分享我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。首先我跟大家分享一句前蘇聯(lián)著名作家高爾基說(shuō)過(guò)的話(huà)“如果你走的是正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,那么你必將會(huì)用有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的完美歸宿以及令人羨慕的幸福生活”。

  誠(chéng)性,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),我覺(jué)得涉及到我們最多的話(huà)題就是誠(chéng)實(shí)。在我看來(lái),我覺(jué)得和我們說(shuō)什么人性啊等其他更深層次的話(huà)題有點(diǎn)兒不現(xiàn)實(shí)。對(duì)于誠(chéng)實(shí),我相信大家首先想到的就是我們自己的這個(gè)小生活圈子以及各種和我們自己息息相關(guān)的各種事兒。你有可能想對(duì)同學(xué)們以及老師對(duì)我們的影響如何呀?他們會(huì)不會(huì)因?yàn)槭裁词聝壕驼J(rèn)為我不是一個(gè)老實(shí)的人?我那次考試作弊被老師當(dāng)場(chǎng)抓住啦,老師會(huì)不會(huì)認(rèn)為我不是一個(gè)好孩子,認(rèn)為我不誠(chéng)實(shí)啊!你可能在想今天我對(duì)甲同學(xué)撒的謊他知不知道真相,他會(huì)不會(huì)認(rèn)為我不老實(shí),以后在生活中就各種針對(duì)我呀!等等等等很多諸如此類(lèi)的問(wèn)題?其實(shí)我們大家可能很多時(shí)候都在為這些不大不小的問(wèn)題糾結(jié)不已,甚至于產(chǎn)生一些心理上的問(wèn)題。

  就此,我想問(wèn)大家一下,通過(guò)一年的相處你們認(rèn)為我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人嗎?其次我可以負(fù)責(zé)任的告訴大家,我不是一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生。你呢?你的答案呢?如果你認(rèn)為我誠(chéng)實(shí),你是以什么為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷的呢?如果你認(rèn)為我不誠(chéng)實(shí),那你又是以什么為依據(jù)來(lái)對(duì)我的人品下的結(jié)論呢?對(duì)于這些問(wèn)題,你能詳細(xì)的告訴我答案嗎?有可能有的人說(shuō)能,但有的人也可能說(shuō)不能!

  其實(shí)吧,我剛才說(shuō)的我不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言,我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。因?yàn)樵趯W(xué)校里,我沒(méi)有對(duì)任何人撒任何謊啊,包括老師以及同學(xué)!但是,對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),就不一定啦,有可能今天我考試作弊啦等等,如果把這個(gè)問(wèn)題搬到屬于社會(huì)的平臺(tái)上來(lái)說(shuō),那就不誠(chéng)實(shí)啦!因?yàn)槲易罱K的考試成績(jī)是假的,我欺騙了自己以及自己的爸爸媽媽?zhuān)?/p>

  所以,在對(duì)一個(gè)人是否誠(chéng)實(shí)下結(jié)論時(shí),首先我們要知道誠(chéng)實(shí)的定義是什么,不能盲目的下結(jié)論說(shuō),他今天上課時(shí)撿了一支筆沒(méi)有交到學(xué)校教務(wù)處就說(shuō)他不誠(chéng)實(shí)!在這,有的同學(xué)可能就會(huì)說(shuō)誠(chéng)信不就是指一個(gè)人遵守承諾,說(shuō)實(shí)話(huà),對(duì)人坦誠(chéng),不做偷雞摸狗的事情嘛!我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式,來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好,既然有人說(shuō)遵守承諾、說(shuō)實(shí)話(huà)、不做偷雞摸狗的事就是誠(chéng)信,那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi),然后我就只能一個(gè)星期吃著饅頭,當(dāng)我媽媽打電話(huà)問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候,我說(shuō)好極了,好吃好喝好玩兒好睡。這時(shí)候你認(rèn)為我到底是誠(chéng)實(shí)呢還是不誠(chéng)實(shí)呢?所以說(shuō)誠(chéng)實(shí)這個(gè)東西我們要學(xué)會(huì)辯證的去看待,不能只從單方面的角度去說(shuō)一個(gè)人是誠(chéng)實(shí)的還是不誠(chéng)實(shí)的!。

  上面的論述,有的人可能認(rèn)為是對(duì)的',但也有可能有人認(rèn)為這是什么說(shuō)法呀,這不是瞎扯嗎?只要他撒謊了,就是不誠(chéng)實(shí)!

  其實(shí),我只是想通過(guò)上面的論述告訴大家,對(duì)于任何事我們自己都要有自己從多方面的分析得來(lái)的看法,不要一味的只是那什么書(shū)面的定義去對(duì)任何人下結(jié)論。如果你硬要說(shuō)只有沒(méi)有撒過(guò)謊的人才是一

  個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,那我也可以說(shuō)他那不是誠(chéng)實(shí),而是蠢,一根筋!因?yàn)檫@樣的人有可能從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)有的話(huà)、有的事該不該對(duì)一個(gè)人說(shuō),如果說(shuō)了他會(huì)怎么樣,不說(shuō)他又會(huì)怎么樣!他有可能就不知道或者說(shuō)是根本就不懂得有的時(shí)候撒謊其實(shí)就是誠(chéng)實(shí),他完全就不明白,這兩個(gè)東西在某些特定的時(shí)候是可以畫(huà)等號(hào)的!

  以上就是我這次的演講,我只是希望大家能明白當(dāng)我們遇到任何一件事的時(shí)候我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)從多而且不同的方面去分析它,有自己獨(dú)到的感悟和認(rèn)識(shí),不要僅僅以社會(huì)上大多數(shù)人都贊同的觀點(diǎn)為依據(jù),讓別人來(lái)左右我們自己的思維。當(dāng)讓?zhuān)匾氖窍M蠹夷苡涀「郀柣壬f(shuō)過(guò)的那一句話(huà),只要我們走的是正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,那么我們?cè)谝院蟊貙?huì)擁有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的完美歸宿以及令人羨慕的幸福生活!

  最后祝愿大家在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠互幫互助,開(kāi)心的學(xué)習(xí),快樂(lè)的相處!謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇14

  親愛(ài)的老師們,同學(xué)們:

  正直是看不見(jiàn)的,但可以從天上看;誠(chéng)實(shí)是無(wú)色的,但卻能炫目;誠(chéng)信無(wú)味,卻能在五千年內(nèi)散發(fā)出醇香,無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)實(shí)有一種令人窒息的力量。

  這幾年誠(chéng)信受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),更別說(shuō)市場(chǎng)作弊,黑棉花,民工飯,就是你去接一個(gè)倒在路邊的老人,都有可能惹上麻煩和官司。

  很多年前,想到北大大一入學(xué),他在偌大的北大校園里背著大包小包不知所措。匆忙之中,他看到一個(gè)穿著布襯衫的老者,把行李放在身邊,說(shuō):“師父,請(qǐng)幫我看好了!”一個(gè)多小時(shí)后,大一辦完所有手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)學(xué)長(zhǎng)還在看管行李,一直沒(méi)走。第二天大一入學(xué)大會(huì),他發(fā)現(xiàn)昨天放行李的那個(gè)學(xué)長(zhǎng)坐在講臺(tái)中央。他是當(dāng)代東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家,北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林先生。

  事后學(xué)生說(shuō):吉老的人格魅力會(huì)改變他的一生。

  是的,誠(chéng)實(shí)征服人心。

  然而,誠(chéng)實(shí)的魅力不止于此。

  一位社會(huì)學(xué)家在1000名成功人士中做了一項(xiàng)關(guān)于“我為什么成功”的調(diào)查,結(jié)果超出了人們的想象。沒(méi)有人認(rèn)為他們的成功是由于他們自己的才華。他們大多認(rèn)為成功的秘訣在于“誠(chéng)實(shí)”。其中認(rèn)為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“我不懂先進(jìn)的理論。我只知道我真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)客戶(hù),真誠(chéng)地對(duì)待所有與我合作的人!闭\(chéng)實(shí)使他不斷失業(yè)。

  我們正處于青春期,這是塑造人格、培養(yǎng)品德的重要時(shí)期。如何對(duì)待每一個(gè)同學(xué),如何上好一堂課,如何面對(duì)每一次考試,都是對(duì)誠(chéng)信的考驗(yàn)。如果我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代隨意浪費(fèi)自己的誠(chéng)信,那就很難在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中用虛假的學(xué)習(xí)和虛假的態(tài)度站穩(wěn)腳跟,死路一條就守住了支柱的字面意思。年輕的華盛頓坦白承認(rèn)自己砍倒了櫻桃樹(shù)。這些真誠(chéng)和真誠(chéng)的例子都說(shuō)明了誠(chéng)實(shí)作為一種人格力量在生活發(fā)展中的重要作用。

  朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品格,讓誠(chéng)實(shí)讓我們的人格發(fā)光!

誠(chéng)信演講稿大全 篇15

  老師們,同學(xué)們:

  大家下午好!今天我演講的題目是《人人講誠(chéng)信,世界更美好》。

  在我很小的時(shí)候,媽媽就經(jīng)常給我講《狼來(lái)了》的故事,教育我做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、不撒謊的孩子;待我慢慢懂事,她又給我講包拯包青天清正廉潔,秉公辦法的故事。到了入學(xué)的年齡,我似乎懂得了媽媽的用意,她希望我做一個(gè)能辨明是非、善惡、美丑、講誠(chéng)信,對(duì)社會(huì)有益的人。

  記得在去年元旦前夕,為了把教室布置得更漂亮些,我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙,媽媽答應(yīng)第二天中午過(guò)來(lái)。誰(shuí)知,第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪,不一會(huì)兒,大地就積起了厚厚的冰雪,天地間一片白色,銀裝素裹的冰雪世界煞是好看,同學(xué)們開(kāi)心極了。不過(guò),路上的行人可沒(méi)那么輕松了,雪大路滑,一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來(lái)越不踏實(shí),我既希望看到媽媽的身影,又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時(shí)分,王老師帶我們?nèi)ル娊淌铱翠浵,剛到樓下,我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前:她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的,連眼鏡的玻璃片都是白的,她就是我的媽媽呀,盡管天氣非常惡劣,她還是如約地來(lái)了!同學(xué)們,你們和自己的家人之間可能也有類(lèi)似的故事,你們也被深深地感動(dòng)過(guò),這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)、守信用,對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。

  還有一次,大概是我上一年級(jí)的時(shí)候。有天晚上,我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊,非常著急,就想給王老師打電話(huà)問(wèn)問(wèn)清楚,一看,時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了,媽媽說(shuō):"王老師一定已經(jīng)回家了,給她家里打電話(huà)吧。"電話(huà)打過(guò)去,接電話(huà)的是一個(gè)大姐姐的聲音,她說(shuō):"王老師還沒(méi)回家呢。"我想:老師們可是五點(diǎn)左右就下班的呀,王老師不會(huì)還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話(huà),很快,從電話(huà)那頭傳來(lái)了王老師親切的聲音,我奇怪地問(wèn):"王老師,您怎么還在學(xué)校?"王老師很輕松地說(shuō):"學(xué)校剛開(kāi)學(xué),還有很多事要做哪。"我們都知道,王老師也有一個(gè)需要照顧的小家,也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的女兒,可是王老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過(guò)去很久了,王老師可能已經(jīng)完全沒(méi)有了印象,因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多太多了,可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中,一直會(huì)鞭策著我,告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。

  一個(gè)人講誠(chéng)信,別人才會(huì)稱(chēng)贊他、尊重他、親近他、信任他,有困難時(shí)才會(huì)幫助他。一個(gè)人,沒(méi)有了誠(chéng)信,也就有了道德上的缺陷,他將會(huì)孤立存在。同學(xué)們,讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧,誠(chéng)信是一種無(wú)窮的財(cái)富,我們只有誠(chéng)實(shí)做人,才能真正取信于人,只有守誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重。我們的國(guó)家需要清正廉潔、誠(chéng)實(shí)守信的公民,因此,只要我們擁有廉潔、誠(chéng)信的品質(zhì),人人講誠(chéng)信,時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,這個(gè)世界就會(huì)充滿(mǎn)真善美,我們的世界就會(huì)更美好!

誠(chéng)信演講稿大全 篇16

  敬愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天,我想要講的題目是:誠(chéng)信。

  什么是誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信,作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德,幾千年來(lái),受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而,時(shí)至今日,我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的,這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱(chēng)、假名字不勝枚舉!叭硕鵁o(wú)信,不知其可也”,失去誠(chéng)信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用。通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話(huà),辦老實(shí)事,做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人,別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無(wú)米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家,并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。

  因此,我們學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。“言必信,行必果!钡暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢(qián),卻由此贏得了信譽(yù)?偛米院赖恼f(shuō):“我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。

誠(chéng)信演講稿大全 篇17

  各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我是,今天我演講的題目是《誠(chéng)信是一種責(zé)任》。

  誠(chéng)信是什么,字面意思來(lái)說(shuō),誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

  古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,應(yīng)對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選取有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選取是多么蒼白無(wú)力啊。

  我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是秀麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。

  但是,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂(yōu)的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難。納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶,為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?lèi),因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄S谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人。

  對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式。

  誠(chéng)信教育,就不就應(yīng)把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而就應(yīng)放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅僅是每一個(gè)家庭,校園的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。

  誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母,沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量,足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。所以讓我們撿起信任這張紙,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)的偉大精神吧!

誠(chéng)信演講稿大全 篇18

  尊敬的各位,各位評(píng)委,親愛(ài)的工友們:

  大家好!

  我是山西礦的,我今天演講的主題是《誠(chéng)信與我們同行》。

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是個(gè)人修養(yǎng)的完美體現(xiàn),是對(duì)人生理想、高尚情操的執(zhí)著追求,人無(wú)信則不立,家無(wú)信則不和,業(yè)無(wú)信則不興,可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)的重要性,對(duì)常人來(lái)說(shuō),要做到誠(chéng)信也許不難,但對(duì)時(shí)刻在井下與“五大自然災(zāi)害”作斗爭(zhēng)的礦工朋友們來(lái)說(shuō),要做到對(duì)妻兒、對(duì)家庭、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信,卻實(shí)屬不易。

  記得有一次,我偶然聽(tīng)到一對(duì)白發(fā)蒼蒼的礦工夫婦的談話(huà),引起我心中無(wú)限的思索和隱隱的感傷,礦工說(shuō):“老伴,明天是我們的金婚紀(jì)念日,走到今天,我感到很幸福,很滿(mǎn)足啊,兒孫滿(mǎn)堂、衣食富足不說(shuō),更重要的是我實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年對(duì)你”執(zhí)子之手,與子偕老“的,我經(jīng)受了三十多年井下摸爬滾打,苦臟累險(xiǎn)的考驗(yàn),這其中,我也經(jīng)受了許多工友違章作業(yè)而喪失生命所帶來(lái)的痛楚,他們可是連踐行諾言的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了?”是啊,慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命,給企業(yè)帶來(lái)無(wú)法估量的損失,更是讓逝者失去了履行愛(ài)情誓言,家庭責(zé)任,企業(yè)奉獻(xiàn)的誠(chéng)信之約。

  大千世界,茫茫人海,誠(chéng)實(shí)守信者固然存在,但背信棄義者有之,隱瞞欺詐者有之,投機(jī)鉆營(yíng)者有之,沽名釣譽(yù)者也有之啊,這就是誠(chéng)信缺失,道德淪喪的表現(xiàn),工友們,我們要把呼喚誠(chéng)信,追求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信,信奉誠(chéng)信做為應(yīng)盡之責(zé),去鄙視那些踐踏誠(chéng)信,貽害人民,有損人格尊嚴(yán)的行為,去崇尚高秧徒木為信,三國(guó)桃園結(jié)義的豪邁之氣,去敬仰孔繁森的雪域之約,焦裕祿的蘭考之行,沈浩的小崗村之旅,他們是社會(huì),對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)的榜樣,對(duì)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的楷模,對(duì)誠(chéng)信身體力行的典范。

  煤礦是高危行業(yè),作為礦工,要履愛(ài)情之諾,盡父母之責(zé),承孩兒之孝,奉企業(yè)之情,更要胸懷誠(chéng)信,心裝安全,因?yàn)橹挥邪踩攀俏覀兊恼\(chéng)信,工友們,誠(chéng)信無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不需呀,遠(yuǎn)離事故是誠(chéng)信,遵章守紀(jì)是誠(chéng)信,排查隱患是誠(chéng)信,杜絕“三違”是誠(chéng)信,愛(ài)崗敬業(yè)、文明生產(chǎn)都是誠(chéng)信,你可知道,扒礦車(chē)、坐皮帶、睡大覺(jué)是失信于自己,冒險(xiǎn)蠻干、違章作業(yè)是失信于他人,偷盜電纜,損毀設(shè)備是失信于企業(yè),不防范事故,不珍愛(ài)生命是失信于家庭,失信于社會(huì)。

  工友們,讓我們把誠(chéng)信作為一種職業(yè)道德來(lái)約束自己,把誠(chéng)信作為一種安全行為來(lái)規(guī)范自己,把誠(chéng)信作為一種傳統(tǒng)美德來(lái)警醒自己吧!只有把自己錘煉成一名誠(chéng)信礦工,才能擁有家庭的幸福美滿(mǎn),才能確保礦區(qū)的長(zhǎng)治久安,才能促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展,讓我們以至誠(chéng)之言來(lái)報(bào)答家人,以至誠(chéng)之心來(lái)服務(wù)企業(yè),以至誠(chéng)之德來(lái)回饋社會(huì)吧!

  謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇19

  所謂誠(chéng)信,就是指誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致。

  我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也。”

  明代學(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)。”就是說(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

  誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大,并不完全取決于財(cái)政收入,也不完全取決于軍隊(duì)的力量,而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì),是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在,是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

  誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn),逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn),戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝,沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

  誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本,也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體,誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù),這個(gè)社會(huì),這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

  試想,如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信,每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn),牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道,你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢(qián),營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍,看是否有假幣;去超市買(mǎi)東西,對(duì)找你的錢(qián)看了又看,擔(dān)心遭到暗算

  “人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

  然而,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

  “重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。

誠(chéng)信演講稿大全 篇20

  老師、同學(xué)們:

  大家好!我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”,世界更美好》。誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)、守信用,對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們:“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人!庇浀迷谠┣跋Γ瑸榱俗尳淌业沫h(huán)境布置更漂亮些,我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙,媽媽答應(yīng)第二天中午過(guò)來(lái)。誰(shuí)知,第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪,不一會(huì)兒,大地就積起了厚厚的冰雪,天地間一片白色,銀裝素裹的冰雪世界煞是好看,同學(xué)們開(kāi)心極了。不過(guò),路上的行人可沒(méi)那么輕松了,雪大路滑,一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來(lái)越不踏實(shí),我既希望看到媽媽的身影,又擔(dān)心媽媽在路上不安全。

  到了中午時(shí)分,董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像,剛到樓下,我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前:她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的,連眼鏡的玻璃片都是白的,她就是我的媽媽呀,她不管天氣的惡劣,如約地來(lái)了!我還看到了一個(gè)別人不易察覺(jué)的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕,樣子好狼狽,可她的臉上堆滿(mǎn)了笑容,我真想撲上去擁抱她,為她送上一點(diǎn)溫暖,可我還是轉(zhuǎn)過(guò)臉去不再看她,因?yàn)椋也幌胱屗吹轿伊鳒I的樣子。同學(xué)們,你們和自己的家人之間可能也有類(lèi)似的故事,你們也被深深地感動(dòng)過(guò),這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。

  一個(gè)人只有講誠(chéng)信,別人才會(huì)稱(chēng)贊他、尊重他、親近他、信任他,有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則,他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。

  同學(xué)們,讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧,從身邊的每一件小事做起:譬如,昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講,你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信,時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,這個(gè)世界就會(huì)充滿(mǎn)真善美,我們的世界就會(huì)更美好!

  謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇21

  老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)》。

  誠(chéng)信是什么?它是人生最基本的素質(zhì)與道德要求。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本,是一個(gè)人不可缺的道德品質(zhì)。兩千多年前,著名的家孔子反復(fù)地告誡他的弟子,要“謹(jǐn)而信”、“與朋友交,言而有信”。在孔子看來(lái),為人處世,不要夸夸其談,說(shuō)話(huà)要算數(shù);與朋友交往,要言而有信;作為一個(gè)人,卻不講信譽(yù),怎么可能辦成事呢?如果一個(gè)人說(shuō)話(huà)守信用,態(tài)度誠(chéng)懇,就會(huì)受到別人的尊重,概括孔老先生的意思,就是“誠(chéng)信是為人處世的根本,誠(chéng)信是成就事業(yè)的根基。”

  同學(xué)們,讓我們記。骸把员匦,行必果!

  同學(xué)們,讓我們記。骸罢f(shuō)話(huà)要做到‘一諾千金’!

  同學(xué)們,“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,讓這些話(huà)永遠(yuǎn)鞭策著我們,永遠(yuǎn)伴隨我們健康成長(zhǎng)!

  我的演講完畢,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇22

  敬愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

  近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

  的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶(hù),誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人!闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

  我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

  朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

誠(chéng)信演講稿大全 篇23

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  誠(chéng)信是一束陽(yáng)光,讓黑暗消失無(wú)蹤;誠(chéng)信是一縷春風(fēng),讓枯藤綻放新綠;誠(chéng)信是一座燈塔,讓迷失不再環(huán)繞。誠(chéng)信也是一條紐帶,連接著無(wú)數(shù)的心靈。小小的“無(wú)人饅頭攤”彰顯的是誠(chéng)信巨大的能量與難能可貴。這是一種昂揚(yáng)向上的力量,照亮了人們的胸懷,讓人心底升騰起暖意,如沐春風(fēng)。

  誠(chéng)信,折射內(nèi)心之美。忍受喪兄之痛,秉承哥哥遺愿,接力送薪。兄終弟及,必履。這是多么的難能可貴。僅是一己之力,就讓眾多民工過(guò)了一個(gè)圓滿(mǎn)的新年!把灾倚,行篤敬”他們用一顆誠(chéng)信的心徜徉在生命和信義這條道路上,譜寫(xiě)出一曲感人肺腑的頌歌。其實(shí),誠(chéng)信為沒(méi)有遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì),它只是潛藏在人們的心底等待著被挖掘。是誠(chéng)信,讓內(nèi)心之美永不消失。

  誠(chéng)信,使人免遭禍端!暗命S金百斤,不如得季布一諾。”季布的一諾千金使他結(jié)交了無(wú)數(shù)良友。而這些朋友也給了他莫大的幫助。在他得罪漢高祖劉邦后,他的朋友不被重金的懸賞誘惑,冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)了他。最終使他免遭禍端。一個(gè)人誠(chéng)信自然是得道多助。季布若是逞一時(shí)之能而失信于他人,定不會(huì)被朋友冒死相護(hù)。誠(chéng)信在生活中拉近了人與人的距離,也對(duì)建立良好的人際關(guān)系起著重要的作用。

  謝謝。

誠(chéng)信演講稿大全 篇24

  親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天,在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的今天,在全國(guó)各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的__大精神的今天,作為未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍,當(dāng)代大學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái),與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,愛(ài)國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才,以誠(chéng)信為處世做人原則,從道德操守著眼,從日常生活入手,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,初步塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。同時(shí),我們也必須清醒地看到,大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些方面仍不成熟、不完善,部分大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想,存在一些問(wèn)題和弊端,亟待探討解決。

  (一)助學(xué)貸款考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

  大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表,是國(guó)家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),健康成長(zhǎng)成才,國(guó)家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,及時(shí)還貸,這使我們自信的看到,大學(xué)生是最有前途的群體,也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶(hù)。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款,甚至逃避還款,造成不利影響。具體表現(xiàn)為:一是片面理解國(guó)家助學(xué)貸款政策,將國(guó)家的支持誤解為免費(fèi)的午餐;二是個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣,“根本就不想還錢(qián),能不還就不還”;三是個(gè)人花銷(xiāo)大,家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源,想還又還不起;四是僥幸心理,就業(yè)單位不固定,又無(wú)具體擔(dān)保人,認(rèn)為“出了地邊不怕見(jiàn)官”,銀行很難找到自己,拖一天算一天。

  殊不知,誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì)的基本要求,是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保,條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄,作為一名大學(xué)生,應(yīng)該明確:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn),是每個(gè)人的立身之本。

  (二)高校圖書(shū)館考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

  高校圖書(shū)館購(gòu)入的書(shū)籍,幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本,圖書(shū)數(shù)量總在遞減。據(jù)悉,高校圖書(shū)的流失量平均在借書(shū)總數(shù)的10%左右。為防圖書(shū)有去無(wú)回,不少高校圖書(shū)館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如:部分學(xué)校建立樣本書(shū)柜,用于收藏孤本;針對(duì)畢業(yè)生離校前不還書(shū)的現(xiàn)象,學(xué)校將賠償金額翻了幾倍,或規(guī)定更細(xì)的賠償制度,但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書(shū)籍據(jù)為己有,給單位甚至國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。

  造成這種現(xiàn)象的主要原因,是有些學(xué)生沒(méi)有足夠重視“按時(shí)按量還還書(shū)”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō),大家對(duì)從圖書(shū)館里借來(lái)的書(shū)籍并不當(dāng)回事,相互借閱翻看,到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書(shū)在何處。說(shuō)到底,還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。

誠(chéng)信演講稿大全 篇25

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

  所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

誠(chéng)信演講稿大全 篇26

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  誠(chéng)信是做人之本,只要擁有了誠(chéng)信,也就擁有了一切。他也許會(huì)讓我們失去一些東西,也許它并不重要,但是它讓我們知道了如何做人。

  誠(chéng)信是生活中最需要的東西。當(dāng)今社會(huì)上,不是爾虞我詐,就是坑蒙拐騙,又有誰(shuí)去為誠(chéng)信而努力奮斗呢?這個(gè)世界上,人人都為金錢(qián)、榮譽(yù)而使出惡毒的手段。買(mǎi)的產(chǎn)品,大部分是假貨,蒙騙了多少消費(fèi)者。雖然現(xiàn)在有很多打假的活動(dòng),可是*商們并沒(méi)有為此而收手,反而更加猖獗地繼續(xù)制假售假,這些人真是社會(huì)的敗類(lèi)。

  但是也有為誠(chéng)信而努力奮斗者。有些商家因?yàn)檎\(chéng)信而打下了百年的老牌子,因此而顧客盈門(mén)。如果當(dāng)中有些假產(chǎn)品,他們也會(huì)盡的能力把產(chǎn)品追回,并且全額退還,深得顧客的信任。

  誠(chéng)信是一張白紙,只要你仔細(xì)構(gòu)思,就會(huì)成為一篇千古傳誦的佳作;誠(chéng)信是一些油彩,只要你仔細(xì)描繪,就能成為一幅美麗的作品;誠(chéng)信是一顆種子,只要你仔細(xì)栽培,就能開(kāi)出一朵最芬芳的花朵。所以,我們應(yīng)該從誠(chéng)信做起,為社會(huì)的誠(chéng)信做出貢獻(xiàn)。

  謝謝。

誠(chéng)信演講稿大全 篇27

  在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”,謊言正在誤國(guó)。為此,需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”,訂立“合同”與遵守“合同”,都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立,家無(wú)信不睦,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信不寧。

  一、何謂誠(chéng)信? 誠(chéng)信,從一定意義上說(shuō),是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容:

  其一,誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義,我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述,認(rèn)為君子說(shuō)話(huà)、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄,才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面,即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系,簡(jiǎn)稱(chēng)“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì),誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范,不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系,而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn),就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此,僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信,特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信,將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范,是不全面的。

  其二,誠(chéng)信是一種制度。所謂制度,就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式,但在現(xiàn)實(shí)生活中,并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式,要制度化才能持久,才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度,才能集結(jié)人心,天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想,并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái),指出:“小信成則大信立,故明主積于信!睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí),嚴(yán)格地說(shuō),應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出,競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展,信用得到了進(jìn)一步發(fā)展,并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此,可以這樣說(shuō),沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信,則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。

  正是在這個(gè)意義上,今天我們講誠(chéng)信,人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而,誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì),不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇,而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度,不但是一種經(jīng)濟(jì)制度,同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失,往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。

  其三,誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信,從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng),是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn),我國(guó)古人有論述,《春秋·梁傳》說(shuō):“人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?言之所以為言音,信也。言而無(wú)信,何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿(mǎn)詭道的,《孫子兵法》中,孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起,作為將帥必須具備的基本道德。

  二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德

  孔子的學(xué)生曾子說(shuō):“我每天都要多次反省自己,檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。 有一次,曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西,她的小兒子也要跟著去。她不讓去,小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)!昂煤⒆,你回家,等我回來(lái)給你殺豬吃!焙⒆有乓詾檎,不哭了。這話(huà)也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。 曾子的妻子從集市上回來(lái),看到曾子在霍霍地磨刀,像是真要?dú)⒇i的樣子,她不禁撲地笑了,急忙上前勸阻說(shuō):“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予,你倒認(rèn)真起來(lái)了!痹诱f(shuō):“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小,還沒(méi)有分辨是非的能力,事事處處都模仿著父母的言行,聽(tīng)父母的教誨,F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話(huà),這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊,孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌,不能這樣教育孩子!庇谑,曾子就把豬殺了,曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦,把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。

  “誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”,誠(chéng)就是真實(shí)不欺,既不自欺,也不欺人。對(duì)自己,要真心實(shí)意地為善去惡,以誠(chéng)講德;對(duì)他人,要開(kāi)誠(chéng)布公,無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是:內(nèi)誠(chéng)于心,外化于人,言必信,行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn),是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為,誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提,無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本,無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ),以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約,不弄虛作假,不欺詐為惡。 可以說(shuō),中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的,F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期,因?yàn)榉傻牟煌陚,商品交易只得依靠良心?lái)維系,因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,只有堅(jiān)持誠(chéng)信,才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約,必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線(xiàn),是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂,是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。

  三、誠(chéng)實(shí)是為人之本,也是生存之本

  1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng),用人單位選哪個(gè)? 據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道,用人單位透露,在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中,發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席,6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。

  調(diào)查中,有學(xué)生在高校周?chē)膹?fù)印店發(fā)現(xiàn),有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章,改頭換面復(fù)印,就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”,堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為,造假的確錯(cuò)誤。但是,在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中,如實(shí)說(shuō)明情況,常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè),客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以,履歷“摻水”,也是“無(wú)奈之舉”。殊不知,履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì),即使僥幸蒙混過(guò)關(guān),進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。

  2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格

  據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道,一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí),因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格,而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀,多項(xiàng)成績(jī)被篡改,三封推薦信中所稱(chēng)贊的也是他未修過(guò)的課程。

  為此,洛杉礬分校宣布,加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生,尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。“兩試女狀元”假文憑引爭(zhēng)議 xx年1月中旬,武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心,委托該區(qū)人事局人才中心,面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員,要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專(zhuān)以上,共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是,這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信,稱(chēng)其專(zhuān)科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí),被取消了錄取資格,并引起社會(huì)爭(zhēng)議。

誠(chéng)信演講稿大全 篇28

  大家好!

  誠(chéng)實(shí),即誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,無(wú)點(diǎn)綴,無(wú)美色,胸懷坦蕩,心胸開(kāi)闊。它像一條意味深長(zhǎng)的河流,但內(nèi)涵從未改變。九州和華夏因?yàn)樗x煌。

  曾經(jīng)“富于中國(guó)”、“與世界接軌”的晉商,留下了山西人善于經(jīng)商理財(cái)?shù)暮霉适!澳睦镉新槿,哪里就有晉商”。他們靠什么?就是“誠(chéng)信”二字。他們用關(guān)公的“義”拋棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī),團(tuán)結(jié)同事;關(guān)公的“信任”應(yīng)該用來(lái)摒棄欺詐、假冒偽劣行為,贏得社會(huì)和雇主的信任。以信譽(yù)著稱(chēng)的晉商比比皆是,他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商業(yè)諺語(yǔ),如“無(wú)所不知,信譽(yù)第一”等;“不如打電話(huà)要求賠償,不要讓客戶(hù)蒙受損失”;“秤平,桶滿(mǎn),腳滿(mǎn)意”等等。

  誠(chéng)實(shí)是靈魂最美麗的外衣和最神圣的花朵。誠(chéng)信是一只昂貴的鞋子,走遍千山,質(zhì)量永遠(yuǎn)不變。誠(chéng)實(shí)是一面鏡子。一旦破裂,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

  有一種對(duì)朋友的坦誠(chéng)和忠誠(chéng),“劍送人,命全我心”;有一種誠(chéng)信,對(duì)客戶(hù)忠誠(chéng),“不誠(chéng)信,不做生意”;有一種對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)實(shí)和忠誠(chéng),“鞠躬盡瘁,死而后已”,這是一種怎樣的堅(jiān)定?

  有人說(shuō)意志是靈魂的載體,所以誠(chéng)信是靈魂的重量。我們不就是為了這個(gè)重量而奮斗,一生完善自己?jiǎn)?但是這個(gè)重量是什么意思呢?

  包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都承諾過(guò)要孝順父母。我相信還有很長(zhǎng)的路要走,相信會(huì)隨之而來(lái),相信有一天我成名了會(huì)回國(guó),相信我能從容盡孝。多么純潔偉大的諾言!但是在努力學(xué)習(xí)的路上,有多少人在面對(duì)挫折的時(shí)候還記得這個(gè)承諾?誠(chéng)實(shí),哪怕是平日里的小約定,也意味著我們必須面對(duì)一切,無(wú)論是榮耀還是挫折。

  時(shí)間會(huì)過(guò)去,記憶會(huì)過(guò)去,但高尚的品質(zhì)會(huì)伴隨著生活。以誠(chéng)面對(duì)生活,一切都會(huì)顯得自然從容。

  讓我們插上誠(chéng)實(shí)的翅膀,自由飛翔,飛越浩瀚的藍(lán)天,飛越蒼山河畔,飛越生命的河流和險(xiǎn)峻的高山,飛越烏云,在陽(yáng)光下閃耀!

  謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇29

  在深受儒家思想影響的日本、韓國(guó)、新加坡,誠(chéng)信都是天大的事,奈何儒家思想發(fā)源地中國(guó),尤其大陸,現(xiàn)在卻天天在念叨誠(chéng)信缺失?我看問(wèn)題很簡(jiǎn)單:社會(huì)發(fā)展階段而已。

  誠(chéng)信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單。

  “誠(chéng)之者,擇善固執(zhí)之者也”。誠(chéng),就是堅(jiān)守信念,沒(méi)完沒(méi)了,打死都不動(dòng)搖。

  人+言為信,所謂“言必信,行必果”。你說(shuō)出去的話(huà),是你建立信用的開(kāi)始。你說(shuō)的話(huà)能不能落實(shí),能不能每次都落實(shí),我們會(huì)評(píng)價(jià)你,這叫做聲望,是信用的達(dá)成。所以,啥都不說(shuō)的人,沒(méi)信用可言。說(shuō)了辦不到,或者說(shuō)了不辦,甚至說(shuō)一套做一套,就是言而無(wú)信、失信、奸詐之輩了。

  失信,可原諒和不可原諒的

  那么,失信,在什么情況下可以被原諒下?有兩種。

  一種,是孟子認(rèn)可的失信:“大人者,言不必信,行不必果;惟義所在!庇腥税堰@理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠(chéng)信的特權(quán),誤解!其實(shí),孟子的本意是,如果是涉及大道義的事,可以不講究小誠(chéng)信。比如戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的臥底,不能說(shuō)實(shí)話(huà),而且打死也不能說(shuō)。親人癌癥晚期了,可以不用講實(shí)話(huà)……基于大愛(ài)的善意謊言,可也。

  另一種,就是平頭百姓,或者生活太艱難,或者被強(qiáng)權(quán)者壓迫、逼迫太甚,沒(méi)辦法,如孔子說(shuō)的“鳥(niǎo)窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐,馬窮則佚”。所以,孔夫子的治國(guó)理念,非常重視一個(gè)邏輯:首先要“富之”,然后趕緊“教之”。

  除了這上下兩端,其他人、其他情況,就絕對(duì)不可以不講誠(chéng)信嘍。

  信,是底線(xiàn)

  作為個(gè)人,“人而無(wú)信,不知其可也”。

  作為國(guó)家,“自古皆有死,民無(wú)信不立”。

  作為管理者,“信而后勞其民。未信,則以為厲己也”。

  作為建言獻(xiàn)策者,“信而后諫。未信,則以為謗己也”。

  總而言之,沒(méi)信用,就只有死路一條。

  所以,中國(guó)歷代講究的誠(chéng)信精神,比之西方舶來(lái)的所謂“契約精神”,高大上的太多啦。契約是書(shū)契合約,即合同,可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫(huà)押,按合同辦,當(dāng)然也可以按合同的約定來(lái)毀約。而中國(guó)人的誠(chéng)信呢,是一言九鼎,說(shuō)了就得算,打死也不能改。所以,才有尾生抱柱、季布一諾的故事。

  當(dāng)然,對(duì)于文化底蘊(yùn)有待豐富的人來(lái)說(shuō),契約精神也可以講講。講了之后,再升級(jí)到誠(chéng)信精神?梢。

  信者,圣也!

  信,是中國(guó)人的基本道德原則之一。道德,即價(jià)值觀的共識(shí),最牛的道德原則,就是普世價(jià)值觀了。中國(guó)為世界貢獻(xiàn)了很多具有普世意義的價(jià)值觀,比如孝悌忠信禮義廉恥,簡(jiǎn)單而言,就是董仲舒所概括總結(jié),而由朱熹命名的“五!,即:仁,義,禮,智,信。朱熹說(shuō),“百行萬(wàn)善,總于五!。

  這五常,我認(rèn)為,可以概括為中國(guó)人的“德商”,其中包括:愛(ài)人人愛(ài)之的“仁商”;“無(wú)為其所不為”、“雖千萬(wàn)人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進(jìn)退、知人自知的“智商”,還有作為底線(xiàn)和最高理念的“信商”。社會(huì)上通常所說(shuō)的“情商”,只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。

  有意思的是,作為文化集大成者的董仲舒,把陰陽(yáng)五行的思維體系與儒家思維整合,以五行對(duì)應(yīng)五德。他認(rèn)為“信”對(duì)應(yīng)著“土”,土,如同大地和高山,承載一切,又高山仰止,所以,信,是一種神圣的理念。而上世紀(jì)漢墓出土的帛書(shū)中,也有以“仁義禮智圣”對(duì)應(yīng)五行?梢(jiàn),信,乃是神圣之品德啊。

  《易經(jīng)·系辭》說(shuō):“天之所助者,順也。人之所助者,信也!敝v誠(chéng)信,則近乎圣人。信商高,則可以發(fā)財(cái),持續(xù)發(fā)展。

  河北保定有個(gè)“油條哥”,名叫劉洪安,把孔夫子的“己所不欲,勿施于人”寫(xiě)在招牌上,宣稱(chēng)不用剩油炸油條,實(shí)實(shí)在在地履行承諾,居然生意爆棚,從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店,本人也成了全國(guó)道德模范。當(dāng)然,對(duì)這個(gè)道德模范評(píng)選活動(dòng),我十分十分地不贊成!

  至于老字號(hào)們,誠(chéng)信都是基本功。同仁堂,成立于1669年,一幅對(duì)聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”,下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”,就是誠(chéng)信的承諾嘛。

  其實(shí),“信”這個(gè)字本身,也有表示強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的意思:信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

  誠(chéng)信精神入骨髓,即文化。有誠(chéng)信文化,必能塑造口碑?诒,就是品牌。所以,品牌,其實(shí)源自你的文化底蘊(yùn)。這么簡(jiǎn)單的道理,可惜我們的企業(yè)家、專(zhuān)家們,羅哩羅嗦的沒(méi)幾個(gè)能說(shuō)的明白。

  法治加德教,可再現(xiàn)誠(chéng)信,積累信商

  孔夫子說(shuō):“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉!敝腥A民族幾千年教化,道德標(biāo)準(zhǔn)始終都在,就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響,人心時(shí)有波動(dòng),所以周期性地需要重建,即“復(fù)”和“歸”。如今,也一樣,中華復(fù)興,必以中華文化的復(fù)興為基礎(chǔ),目的是人心回歸道德。

  那么,如何“復(fù)”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法,就是“刑政相參,以德以法”,而達(dá)到“化民成俗”。就是說(shuō),一方面以嚴(yán)格的法治做保障,讓人不敢不誠(chéng)信,另一方面用教化影響人心、提升心智,讓人愿意誠(chéng)信,能夠做到誠(chéng)信,從而篤行誠(chéng)信。

  一、對(duì)失信零容忍

  授信、建立信用,需要慢慢積累,可如果他什么時(shí)候有一塊錢(qián)的不誠(chéng)信,請(qǐng)立即開(kāi)除他,而且把他的不誠(chéng)信行為永久公布在你的網(wǎng)站上,逼死他。韓國(guó)前總統(tǒng)、韓國(guó)前國(guó)奧足球隊(duì)員都可以因?yàn)槭判袨橹x罪自殺,我們的人怎么只有畏罪自殺的?

  蘇州德勝洋樓和山東京博控股,實(shí)行誠(chéng)信報(bào)銷(xiāo)制度,發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字,每次去報(bào)銷(xiāo)都要宣讀誠(chéng)信誓言,如果有違規(guī),開(kāi)除沒(méi)商量。據(jù)說(shuō),他們實(shí)行這樣制度多年,沒(méi)有出過(guò)問(wèn)題。

  格力電器董明珠自己說(shuō),有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母,回來(lái)和她說(shuō)是送客戶(hù),她說(shuō),這么正常的事都要撒謊,如果是大事,更不會(huì)誠(chéng)信,所以把此人免掉了。

  我們的企業(yè)、社會(huì),能不能用最嚴(yán)格乃至于嚴(yán)苛的誠(chéng)信管理制度和法律?為什么不呢?底線(xiàn)嘛。底線(xiàn)不硬,還叫做底線(xiàn)嗎?

  二、追究典守者之責(zé)

  誠(chéng)信管理,誠(chéng)信教化,責(zé)任在誰(shuí)?在于朱熹夫子所說(shuō)的“典守者”。即,企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者,有關(guān)誠(chéng)信的管理者、教育者們。

  比如說(shuō),我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的,罰款200到20xx,結(jié)果把處罰變成交易,罰你200還是20xx,看你給我什么好處了。我認(rèn)為,涉及誠(chéng)信問(wèn)題的類(lèi)似法律法規(guī)制度,都屬于混賬規(guī)矩。是否誠(chéng)信,是0和1的關(guān)系,不能來(lái)個(gè)0.5,有了0.5,就有0.1、0.2,還會(huì)有0.05……

  信,是底線(xiàn)問(wèn)題。有信應(yīng)該是常態(tài),不應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)了就容易導(dǎo)致有人用來(lái)做幌子。所以,我建議:

  1,不再搞什么重合同守信用、馳名商標(biāo)之類(lèi)評(píng)選。這類(lèi)評(píng)選完全是給自己弄好處的路子。好,自有市場(chǎng)給好評(píng),不該用政府部門(mén)的信譽(yù)為其擔(dān)保。如果今年評(píng)的好,明年又完蛋了呢?

  2,有市場(chǎng)監(jiān)督職能的部門(mén)應(yīng)該一起做個(gè)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò),設(shè)置黑名單。對(duì)不誠(chéng)信的企業(yè)、個(gè)人,上黑名單公布,永遠(yuǎn)市場(chǎng)禁入。

  3,對(duì)民間守信故事可宣傳,但不做任何榮譽(yù)評(píng)選。我們現(xiàn)在很多部門(mén)熱衷搞評(píng)選,連慈善都評(píng)選,按照捐款多少評(píng),這樣的評(píng)選辦近乎無(wú)恥。善,是發(fā)心,不可在乎是一元錢(qián)還是一億元錢(qián)。而拿著慈善做幌子買(mǎi)面子,目的無(wú)非是更多欺詐。

  信,如何篤行之?

  中國(guó)人一向強(qiáng)調(diào)知行合一,誠(chéng)信,如何知行合一呢,我認(rèn)為有四個(gè)層次:

  第一層,博學(xué)之,知其然而知其所以然,故我信。

  第二層,明辨,則篤信。我信,擇善固執(zhí)。

  第三層,信行,即篤行不輟,久而久之,人相信我,口碑、品牌積累中。

  第四層,得信,“信則人任焉”。

  如此,無(wú)論個(gè)人、企業(yè)、組織、國(guó)家,如《中庸》所述,“大德者,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽”。

誠(chéng)信演講稿大全 篇30

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  站在國(guó)旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó),向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國(guó)最 寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō),誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō),誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō),誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

  翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名。所以,以史為鑒,誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。

  誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

  同學(xué)們,讓我們同聲呼喊,誠(chéng)信伴我同行!

  謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大全 篇31

  親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家好!今天我演講的題目是“誠(chéng)實(shí)和感恩與我同在”。

  溫室里的花開(kāi)得漂亮是為了報(bào)答辛勤的園丁,因?yàn)樗屑@;可愛(ài)的小狗幫主人看家,是為了報(bào)答養(yǎng)它的主人,因?yàn)樗屑ぶ魅;可?ài)的蠶吐出白絹報(bào)答養(yǎng)蠶人,因?yàn)樗卸黟B(yǎng)蠶人……世間萬(wàn)物都懂得感恩,可為什么有的人就是不知道呢?

  感恩不是物質(zhì)上的饋贈(zèng),而是發(fā)自?xún)?nèi)心回報(bào)他人的想法。當(dāng)你的鋼筆掉到地上時(shí),你的朋友會(huì)幫你撿起來(lái)。你應(yīng)該心存感激。當(dāng)你被欺負(fù)的時(shí)候,一個(gè)陌生人站出來(lái)保護(hù)你,你應(yīng)該心存感激。腳受傷了,同學(xué)背著你走到醫(yī)療室,你要感恩;考試一落千丈,朋友安慰你,你應(yīng)該感恩……人要有一顆感恩的心,如果你得到了別人的幫助,你應(yīng)該感恩。人生道路崎嶇,要互相扶持;如果你受到別人的表?yè)P(yáng),你應(yīng)該心存感激。語(yǔ)言的支撐往往具有不可思議的力量;如果你得到一個(gè)好的建議,你應(yīng)該心存感激。智慧的碰撞往往能產(chǎn)生驚人的奇跡;如果你從智者那里得到建議,你應(yīng)該心存感激。過(guò)來(lái)人的箴言會(huì)提高你的生活質(zhì)量;如果有人篡奪了你的利益,你應(yīng)該心存感激。別人能拿走的一定不是你的。更何況他還要為你承受太大的壓力;如果你被別人打壓,你應(yīng)該心存感激。英雄是從努力中誕生的,拳擊冠軍是從戰(zhàn)斗中崛起的。沒(méi)有逆境的經(jīng)歷,你很難成功!

  我記得父親講過(guò)一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的故事——“為了一個(gè)法郎”。主要講的是一個(gè)窮孩子為了找一個(gè)一法郎買(mǎi)火柴的老師,在回家的路上遭遇車(chē)禍,但后來(lái)讓哥哥給老師一法郎的故事。故事雖短,卻有著深刻的含義:人要誠(chéng)實(shí),“一言難盡,難以挽回”。如果人沒(méi)有黃金般的誠(chéng)實(shí),你的人生光輝在哪里?人們說(shuō):誠(chéng)如明鏡。當(dāng)你笑的時(shí)候,他對(duì)你笑。你哭,他就沖你哭。你生氣了,他也在生你的氣;你撒謊違背諾言,他也撒謊違背諾言!

  同學(xué)們,讓我們?cè)谡\(chéng)實(shí)和感恩的雨露和陽(yáng)光下快樂(lè)地生活吧。我的演講結(jié)束了,謝謝!

誠(chéng)信演講稿大全 篇32

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  誠(chéng)信,是春天里的迎春花,給人一種溫馨的感覺(jué);誠(chéng)信,是夏日里的一個(gè)冰激凌,使人涼在嘴上,甜在心里;誠(chéng)信,是秋日里的田野,令人意識(shí)到收獲之喜;誠(chéng)信,是冬天里的一縷陽(yáng)光,給人溫暖。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,在歷史的長(zhǎng)河中,我們看見(jiàn)了誠(chéng)信的力量,推動(dòng)著人與人之間的交往,就是因?yàn)橛辛怂苟嗌儆⑿酆脻h,名留史冊(cè),永不磨滅?鬃诱f(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,無(wú)知其可也。大車(chē)無(wú),小車(chē)無(wú),其何以行之哉。”可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)是多么的高啊!

  三國(guó)時(shí)期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當(dāng)時(shí)很多大臣都說(shuō)不放,怕太史慈去而不復(fù)返,結(jié)果孫策說(shuō)太史慈必不負(fù)他。過(guò)幾天后太史慈果然帶著部隊(duì)回來(lái)了,就是因?yàn)樘反扔辛苏\(chéng)信,而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長(zhǎng)坂坡殺進(jìn)殺出,為救少主。這也是誠(chéng)信的表現(xiàn)?墒峭瑯由钤谝粋(gè)時(shí)代的名將——呂布,卻因?yàn)槭チ苏\(chéng)信而留下了千古罵名,呂布?xì)⒘烁傻≡,又殺了二干爹董卓,認(rèn)干爹的時(shí)候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧,回頭就捅刀子了,大大的不誠(chéng)信啊!最終留下了千古罵名。

  言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德,難道我們不應(yīng)該把這個(gè)美德傳遞下去嗎?如果沒(méi)有了誠(chéng)信,哪有人類(lèi)的存在和發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德;誠(chéng)信是成功的源泉;誠(chéng)信是人品的表現(xiàn)。誠(chéng)信,成就了多少的出色兒女,只有選擇了誠(chéng)信才能成功。

誠(chéng)信演講稿大全 篇33

  尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。 孟子曰:“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。“誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則!罢\(chéng)實(shí)”就是言行一致,不弄虛作假;“守信”就是講信用,言而有信,說(shuō)到做到。誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。

  人無(wú)信不立,誠(chéng)信是公民的另一張“身份證“。人與人之間交往相處,最重要的就是真誠(chéng)。就像誠(chéng)實(shí)的孔子,“知之為知之,不知為不知”,知識(shí)淵博的孔子能夠誠(chéng)實(shí)地面對(duì)兩個(gè)年幼的孩子不怕被取笑,這份真誠(chéng)值得我們敬佩,只有真誠(chéng)的人才能使自己的知識(shí)更加淵博。

  誠(chéng)信是一句話(huà),說(shuō)了就一定要做到。正所謂:“一言既出,駟馬難追。”言而有信、一諾千金是我們的祖先一代又一代傳給我們的美德。作為中華民族的后來(lái)人、新世紀(jì)的小學(xué)生,我們要長(zhǎng)大,要成才,就要努力做到守約、守信。比如在家庭生活中,答應(yīng)長(zhǎng)輩的事,要盡量做到;在集體生活中,我們要遵守學(xué)生守則,遵守同學(xué)們之間的各種約定;在社會(huì)上,我們也要言而有信、遵守公約。因?yàn)檎\(chéng)信是一種行動(dòng),是不管遇到狂風(fēng)暴雨或雷電冰雪都要按時(shí)赴約的信念!

  說(shuō)到現(xiàn)在,相信大家都已經(jīng)明白了為人處事、與人交往都要信守諾言。答應(yīng)別人的事情,就要竭力去做到。因此我在這里要提醒大家,在向別人承諾之前,一定要三思,要量

  力而行,不要人家要求什么你就答應(yīng)什么。倒不如深思熟慮、坦誠(chéng)相告,行就行,不行就不行。輕諾而不踐諾實(shí)際上是另外一種意義上的說(shuō)謊。有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好,一個(gè)人說(shuō)了一個(gè)謊,就不得不說(shuō)更多的謊,來(lái)圓這個(gè)謊。因此,我們應(yīng)該告誡自己,不要說(shuō)謊話(huà),有第一次就會(huì)有第二次、第三次,最后心靈會(huì)被謊言吞沒(méi)。

  希望大家跟我一起從自己做起,從小事做起,誠(chéng)信立學(xué),誠(chéng)信立行,誠(chéng)信立身。只有講求誠(chéng)信,才能在前行的道路上走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。讓我們?cè)谛撵`的凈土上,播下誠(chéng)信的種子,用誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造更加美麗的人生!

誠(chéng)信演講稿大全 篇34

  親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  人生旅途中,曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)爾虞我詐,也曾經(jīng)目睹過(guò)世態(tài)的炎涼,總想找一方凈土撒下誠(chéng)信的種子。有一天,我豁然開(kāi)朗,其實(shí),世間處處有誠(chéng)信,我想,如果沒(méi)有誠(chéng)信,那么世界怎么會(huì)有現(xiàn)在的美好呢?

  如果沒(méi)有誠(chéng)信,玫瑰花就不再艷麗多姿。誠(chéng)信是一朵玫瑰,百花園中她最美,美得嬌艷欲滴。熱戀中的人們?cè)谛『舆吤讼虑甑氖难,在柳?shù)前刻下萬(wàn)年不改的約定。兩顆真誠(chéng)的心從此相互碰撞在一起,只有艷麗的玫瑰默默地給他們作證。是誠(chéng)信帶著他們走進(jìn)了圣潔的禮堂,伴隨著他們直到白發(fā)蒼蒼。

  如果沒(méi)有誠(chéng)信,商人的天空就不再晴朗。我不贊同“無(wú)商不奸。無(wú)奸不商”的`說(shuō)法。如今的社會(huì)商品遍地是,人們有的是選擇的余地,東家不好有西家。在有如此競(jìng)爭(zhēng)壓力的市場(chǎng)上,能夠取得成功的唯一的法寶就是誠(chéng)信,假如誠(chéng)信沒(méi)有了。你賣(mài)給顧客的是什么,那你就說(shuō)是什么;你答應(yīng)過(guò)顧客什么,那么你就一定要做到。否則,顧客將不再理你,你的天空將陰云密布!

  如果沒(méi)有誠(chéng)信,就沒(méi)有了滿(mǎn)園的芬芳。老師是園丁,這是人們對(duì)老師的贊美。老師的工作是辛苦的,但我想他們也可以輕輕地丟下粉筆,然后泡上一杯清茶,坐觀庭院,任野草叢生,蚊蠅聚散,花蕾滿(mǎn)地!可是他們沒(méi)有,他們?cè)谛睦锬貙?duì)著人民,對(duì)著滿(mǎn)園的枝枝葉葉許下過(guò)諾言“滿(mǎn)園芬芳,滿(mǎn)樹(shù)桃李,我一定要做到!”于是,便有了那忙碌的身影,有了那苦口婆心的教導(dǎo),有了那無(wú)微不至的關(guān)懷。終于,春風(fēng)中,桃蕊顫動(dòng),李花香濃。是誠(chéng)信催開(kāi)了滿(mǎn)園的芬芳。

  如果沒(méi)有誠(chéng)信,世界上將沒(méi)有了玫瑰的濃香,沒(méi)有了晴朗的天空,沒(méi)有了滿(mǎn)園的芬芳,沒(méi)有了……給別人多一份誠(chéng)信,給世界多一份馨香,世界將會(huì)因?yàn)槟愕母冻龆兊酶用利,溫暖?/p>

誠(chéng)信演講稿大全 篇35

  大家好!

  人,以誠(chéng)為本,以信為天,社會(huì)如此,我們更應(yīng)如此。

  朋友,也許你只是一顆小石頭,沒(méi)有大山那樣高大雄偉,也許你是一條默默無(wú)聞的溪流,沒(méi)有大海那樣波濤洶涌,也許你只是一只小鳥(niǎo),無(wú)法像蒼鷹般高飛于云層……朋友,你能夠如此普通,如此平凡,如此默默無(wú)聞,可是,你不能夠不講誠(chéng)信,你要讓誠(chéng)信伴你而行。

  那么,就讓誠(chéng)信變?yōu)橐魂嚽屣L(fēng),一縷陽(yáng)光,時(shí)刻伴隨你前行。誠(chéng)信是一面明鏡。能夠顯照出人間的真善美與假惡丑。誠(chéng)信是一輪太陽(yáng),照耀著大地,溫暖著人心,有了誠(chéng)信,人生就有了信用,有了誠(chéng)信,人生就有了追求。

  當(dāng)然,不講誠(chéng)信的就不會(huì)這樣幸運(yùn)了,如商紂王失信,加速了商朝的滅亡,楚懷王失信,不僅僅使國(guó)家滅亡,楚懷王失信,不僅僅使國(guó)家滅亡,并且還使屈原飲恨淚羅江……

  由此來(lái)看,誠(chéng)信是多么值得多么重要了。

  謝謝。

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