小學(xué)誠(chéng)信伴我行演講稿（通用3篇）
小學(xué)誠(chéng)信伴我行演講稿 篇1
尊敬的：
最近，我開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，看了錢忠文解讀弟子規(guī)。一開(kāi)始我對(duì)《弟子規(guī)》有很多不懂的地方，但漸漸地，我明白了里面深刻的含義。
學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》已大概有一個(gè)星期了，它的每一處、每一字都有著不同尋常的意思�！叭雱t孝”讓我懂得了孝順父母；“謹(jǐn)為信”讓我懂得了做人要守信用……
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”讓我感受最深的是：讓我明白了誠(chéng)信對(duì)于我們的重要性。誠(chéng)信，是做人的必備元素，也是做一個(gè)人的重要職責(zé)，它不僅可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，還可以測(cè)試出一個(gè)人的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。換道理來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信不但可以制作出一切，也可以摧毀一切。其實(shí)，在生活中，誠(chéng)信無(wú)處不在。記得有一次，我到奶奶家附近的肉餅店去買肉餅。我清楚地記得那天店里的客人特別多，店主忙得不可開(kāi)交，本來(lái)應(yīng)該找給我10元錢，可那位阿姨卻毫不猶豫地遞給我20元。當(dāng)時(shí)，我的腦子里迅速閃過(guò)一個(gè)念頭，這錢到底要不要呢？?jī)蓚�(gè)想法在我心里“打起了架”。邪惡小人高興地說(shuō)：“哈哈，這回你可發(fā)大財(cái)了，有了這些錢，你就可以買好多東西了，頭飾店里的那款韓版發(fā)卡很吸引你吧！還有……”突然，我想起了媽媽對(duì)我說(shuō)的話：“孩子，無(wú)論遇到什么，應(yīng)該誠(chéng)實(shí)才對(duì)，不義之財(cái)不可得，誠(chéng)信無(wú)價(jià)�！蔽覍⒍嘤嗟腻X還給阿姨時(shí)，她一臉的疲憊被燦爛的笑容所代替，店里的客人們也紛紛夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。那天的肉餅格外香，因?yàn)槲页缘搅俗羁少F的誠(chéng)信的味道。
誠(chéng)信，是沙漠上的一汪清泉，是寒冬臘月怒放的一枝臘梅�！兜茏右�(guī)》教會(huì)了我誠(chéng)信，那么，我也會(huì)永遠(yuǎn)做到以誠(chéng)對(duì)人。
小學(xué)誠(chéng)信伴我行演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是金，俗話說(shuō)：“是金子總會(huì)發(fā)光的”，一個(gè)人心中有了誠(chéng)信，他的生命就會(huì)閃光；一個(gè)企業(yè)有了誠(chéng)信，他的事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，成就百年的輝煌。
誠(chéng)信是真，有時(shí)候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼把世界看的清清楚楚，真真切切。但更重要的是彼此都需要誠(chéng)信來(lái)達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。
誠(chéng)信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗、漂亮。卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。
誠(chéng)信是德，人們常說(shuō)：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說(shuō)，誠(chéng)信也是人與人交往不可或缺的一種美德。
誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。誠(chéng)信在我心中，我相信只要大家心中有了誠(chéng)信，用誠(chéng)信時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，詮釋自己，我們的事業(yè)一定會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的企業(yè)一定會(huì)擁有一個(gè)美好的明天，實(shí)現(xiàn)“百年中能，百億中能，百姓中能”的宏偉愿景。
小學(xué)誠(chéng)信伴我行演講稿 篇3
尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今天，如果不打好誠(chéng)信這塊基石，一切將無(wú)從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任，誠(chéng)信教育不可缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。
比如，教師在上公開(kāi)課前，為了保證教學(xué)成功，對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合，將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起，而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會(huì)不會(huì)都要舉手，回答什么問(wèn)題，回答到什么程度，甚至誰(shuí)故意答錯(cuò)，誰(shuí)再補(bǔ)充，教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開(kāi)課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學(xué)生描寫校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō)，那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是，學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見(jiàn)底，池面上盛開(kāi)著粉色的睡蓮”之類很有詩(shī)意的語(yǔ)句。
更有甚者，一些學(xué)校為了爭(zhēng)得某項(xiàng)榮譽(yù)，編造出一堆假數(shù)字、假事件，還要教學(xué)生在面對(duì)檢查人員時(shí)如何去應(yīng)對(duì)…且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失，在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下，由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育，其效果如何，可想而知。
毫無(wú)疑問(wèn)，如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論。
所以，與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育，不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的的學(xué)校，必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方。
因此，我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生，首先，要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次，必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育，要從允許學(xué)生講真話開(kāi)始，教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話，但要講真話;允許學(xué)生做錯(cuò)事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠(chéng)信教育，關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境，通過(guò)學(xué)校的輻射，去影響更廣闊的社會(huì)人群，在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。