誠(chéng)信主題演講稿2022(精選15篇)
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇1
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
今天我演講的題目是誠(chéng)信。
人以誠(chéng)信為本!過(guò)去,“誠(chéng)信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝,朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者,天之道也!崩献、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之,人之道也!睘榧喝巍L拼(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣!钡母唢L(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史,中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
現(xiàn)在,渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去,像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天,希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記:考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信,還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影。老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信,才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,難免對(duì)老師有反感,從而產(chǎn)生逆反心態(tài):“你不要我舞弊,我偏要!边@樣一來(lái),學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?紙(chǎng)需要凈化環(huán)境,學(xué)生老師更需要凈化心靈!罢\(chéng)于中,形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也!闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。
“大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦!比伺c人之間建立互信的關(guān)系,對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。XX年4月,安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥,其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,偽造虛假上市材料,披露虛假財(cái)務(wù)信息,利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門,而且也禍及無(wú)辜,使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú),許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
失信行為對(duì)企業(yè)、行業(yè)乃至社會(huì)的信用造成的危害是巨大的,它直接影響了消費(fèi)、投資者對(duì)市場(chǎng)的信任,給國(guó)家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠(chéng)信危機(jī)嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序。失信毒化社會(huì)風(fēng)氣,敗壞社會(huì)公德,動(dòng)搖理想信念,最終損害整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判機(jī)制,引發(fā)社會(huì)的道德水平滑坡。難道誠(chéng)信就此從這個(gè)世間銷聲匿跡了嗎?那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立,業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí),誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí),誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí),誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí),誠(chéng)信給你波濤般的勇氣,誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖,饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的選擇沒有錯(cuò)誤,你以誠(chéng)信待人,用真誠(chéng)去感化他人,再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人,和氣生財(cái),生意隆隆,財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員,廣納良才,和百姓打成一片,得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠(chéng)信的文人,廣結(jié)良友,人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度,與鄰國(guó)相處融洽,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾,百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我用一縷最暖的;灼灼紅葉,我是一片最熱的;萎妻芳華,我摘一束最燦爛的,讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí),而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇2
朋友,“書籍是人類的精神食糧”,你對(duì)這句話是怎樣理解的? 前幾天,我讀了《奮發(fā)向上,崇德向善》這本書,讀后,我感受頗深,其中有一篇讓我感慨萬(wàn)千。這一篇是《做小買賣,守大誠(chéng)信》,它告訴我們,“人活一輩子,有兩樣?xùn)|西任何時(shí)候都不能丟:一是信譽(yù),二是良心”。
它講述了河南任慶和叔叔:叔叔的租房店鋪被拆除了,叔叔三個(gè)月內(nèi)風(fēng)雨無(wú)阻,每天滿載著一面包車的雞蛋,耐心等候顧客前來(lái)領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派,美稱叔叔為“誠(chéng)信雞蛋哥”。這一事實(shí)深深打動(dòng)了我,“誠(chéng)信是做人的根本”,無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論遇到何種情況,“誠(chéng)信”是我們?nèi)f萬(wàn)不能丟掉的。在社會(huì)上與人相處,我們必須真誠(chéng)相待,以心換心。
愛因斯坦小時(shí)候在手工課,拿出一個(gè)自制的板凳,同學(xué)們都說(shuō),這是世界上最糟糕的凳子,而愛因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來(lái),原來(lái)在此之前,他已做好多少個(gè)凳子,老師不但沒有批評(píng)他,反被愛因斯坦執(zhí)著的精神感動(dòng)了。之后,他之所以能成為一個(gè)偉大的科學(xué)家,這與他的“誠(chéng)信”是分不開的,列寧打碎了花瓶并主動(dòng)向姑媽認(rèn)錯(cuò)是一個(gè)鮮明“誠(chéng)信”的例子。
古往今來(lái),有關(guān)誠(chéng)信的事例不勝枚舉,在我們生活中也有不少這樣的例子。去年,我在電視上看到江西省鄭宜棟老爺爺八十多歲了,懷揣賬本肩挑香油,每天步行數(shù)十里,走街串巷替自己老父親償還六十多年前的舊債,他先后還清102戶自己父親生前欠下的13100元現(xiàn)金和700多斤香油。其實(shí)很多人都不愿接受香油和錢幣,但老爺爺很執(zhí)著,有的人家早搬遷了好多年,他都設(shè)法打聽地址,前去償還油帳,而他自己呢?有一條褲子則補(bǔ)了又補(bǔ),一直穿了20xx年。朋友,當(dāng)你看到這里時(shí),你又有何感受呢?
高爾基說(shuō)過(guò)“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開學(xué)沒幾天,有一天,上學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見了,我看到前座上的鋼筆和我的一樣,便順手拿了過(guò)來(lái)。上課時(shí),前座問(wèn)我拿了她的筆沒有,我一直搖頭。放學(xué)了,我一進(jìn)家門,媽媽便批評(píng)我丟三落四的,把鋼筆忘了帶。
此后幾天,我心里一直不自在。在讀過(guò)這篇文章后,前天,我終于向前座說(shuō)明原因,并把筆交給她,她笑著說(shuō):“我早把此事給忘了,不就一支鋼筆嗎?”我捫心自問(wèn),原來(lái),我的誠(chéng)信那里去了,F(xiàn)在,我通過(guò)閱讀《奮發(fā)向上,崇德向善》這本書,深深知道了“誠(chéng)信是做人的根本”的道理。
俗話說(shuō)得好“人無(wú)信不立”,誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。在世界上任何一個(gè)國(guó)家,任何一個(gè)集體,任何一個(gè)家庭,都要講究誠(chéng)信,更何況人呢?作為合格的小學(xué)生,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,積極踐行,我們從小要誠(chéng)信做人,踏實(shí)做人,爭(zhēng)取長(zhǎng)大后做一個(gè)完美之人,做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人。
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇3
近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹,這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評(píng)委,朋友們:
大家好!
我今天演講的題目是:《眾手筑起“廉潔墻”》
“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒只等閑;粉身碎骨全不怕,要留清白在人間!碑(dāng)我們吟誦這首著名的《石灰吟》時(shí),無(wú)不被明代民族英雄于謙的一身正氣、滿腔忠誠(chéng)所震撼和感動(dòng)。干干凈凈干事,清清白白做人,是一個(gè)人一輩子要維護(hù)的尊嚴(yán)和骨氣,也是一個(gè)企業(yè)健康和諧發(fā)展的精神基礎(chǔ)。
在我們公司,向來(lái)將廉潔誠(chéng)信、依法經(jīng)營(yíng)、以人為本、跨越發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),同時(shí)也作為全體員工的行為準(zhǔn)則。無(wú)論走在公司的哪個(gè)部門、哪個(gè)崗位,我們都不難發(fā)現(xiàn)“文明守法,誠(chéng)信務(wù)實(shí);高效有序,科學(xué)規(guī)范;敬業(yè)愛崗,團(tuán)結(jié)拼搏;自律自強(qiáng),廉潔公正”的三十二字《員工守則》。這三十二個(gè)字,既是醒目的“提示牌”,更是銘記在每位員工心中的“防火墻”。上至領(lǐng)導(dǎo),下至員工,每一天,每一時(shí),每一刻,廉潔自律的“弦”都繃得緊緊的。唯其如此,公司的發(fā)展才如此的大氣和強(qiáng)勢(shì);唯其如此,各個(gè)部門才充滿了朝氣和活力;唯其如此,每一位員工都如此的堅(jiān)定和燦爛。
為了教育和培養(yǎng)員工的“廉潔、忠誠(chéng)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)”意識(shí),公司未雨綢繆、運(yùn)籌帷幄,做出了一系列有力的舉措,使廉潔教育滲透進(jìn)公司管理的方方面面。無(wú)論是《公司員工行為規(guī)范》,還是《公司員工作紀(jì)律》,都將廉潔自律建設(shè)作為重要內(nèi)容加以規(guī)范;無(wú)論是公司每年專門召開的廉政工作會(huì),還是在其他公開舉行的會(huì)議上,公司領(lǐng)導(dǎo)總是親自出席、諄諄教誨,大力倡導(dǎo)廉政建設(shè),形成自上而下抓“廉建”的管理格局。為了落實(shí)管理責(zé)任,公司黨委每年都要與各項(xiàng)目部簽訂《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書》,將任務(wù)分解到位,將責(zé)任落實(shí)到人,將監(jiān)管貫徹始終。如今,公司廉政建設(shè)形成了網(wǎng)格狀格局,縱向到底,橫向到邊,人人都處于廉政建設(shè)的管理體系之中,為建設(shè)忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)的員工隊(duì)伍奠定了堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。
正所謂“千里之行,始于足下”,作為每一名有責(zé)任心、有使命感、有進(jìn)取心的員工,都面臨著不容回避的選擇:是選擇崗位建功、無(wú)私奉獻(xiàn);還是選擇得過(guò)且過(guò)、沾沾自喜;是選擇主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、勇挑大梁,還是選擇左右觀望、得過(guò)且過(guò);是選擇高風(fēng)亮節(jié)、一身正氣,還是選擇火中取栗、沆瀣一氣。正如沙翁筆下的哈姆萊特曾說(shuō),“生存還是死亡,這是一個(gè)問(wèn)題”。作為公司員工,我們必須清楚地回答:“我們應(yīng)該愛崗敬業(yè)、潔身自好,而不是爭(zhēng)名奪利、營(yíng)蠅茍狗!”我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,廉政建設(shè),人人有責(zé)!我們只有時(shí)時(shí)清理自己的思想,使自己的一言一行、一舉一動(dòng),都是為著公司的利益、為著客戶的需求、為著發(fā)展的大局,才能夠在任何時(shí)候,都堅(jiān)持“廉潔自律”、“忠誠(chéng)無(wú)私”,也才能夠在任何時(shí)候,把“反腐倡廉”進(jìn)行到底!
大家知道,一個(gè)人的力量是有限的,但當(dāng)所有人都行動(dòng)起來(lái)的時(shí)候,力量卻是無(wú)窮的!公司的發(fā)展需要每一個(gè)員工的參與和努力,“誠(chéng)實(shí)守約、廉潔從業(yè)”建設(shè),亦需要所有員工的參與和努力!耙坏嗡凵涞氖翘(yáng)的光輝”,當(dāng)許多水滴匯集起來(lái)的時(shí)候,就是滔滔洪流,浩浩蕩蕩。在我們身邊,不乏為了公司發(fā)展而鞠躬盡瘁、竭盡心力的老員工,也不乏為了公司的發(fā)展而奉獻(xiàn)青春、開拓創(chuàng)新的新員工,無(wú)論在哪個(gè)崗位上,大家都是在為了同一個(gè)目標(biāo)而努力,那就是使公司在未來(lái)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終處于不敗之地,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
南宋詩(shī)人朱熹有詩(shī)云:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”!在公司銳意創(chuàng)新、務(wù)求發(fā)展的新階段,我們每一位員工只有全面而準(zhǔn)確地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,嚴(yán)格而堅(jiān)決地執(zhí)行公司的規(guī)章制度,從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴小事做起,才能找準(zhǔn)自己的坐標(biāo),在平凡而又不平凡的崗位上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只要人人行動(dòng)起來(lái),眾志成城,公司的廉政建設(shè)一定會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。
我的演講結(jié)束,謝謝大家。
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇5
尊敬的各位老師:
大家好!
今天我想和大家聊聊我的同桌,因?yàn)樗?jīng)深深的影響了我。思緒隨風(fēng)飄逸,那個(gè)故事的開始那還得回到那一個(gè)課間十分鐘。
叮……’下課了,同學(xué)們開始自由的玩耍著,突然,一陣斥責(zé)聲傳了過(guò)來(lái).
‘我就是看不慣你,你不就是富二代嗎?不就是有錢嗎?肯定是個(gè)借錢不還的家伙!
你胡說(shuō),我不是這樣的人。接著就是一大堆書混然落地的聲音啪啪啪……同學(xué)們都圍了過(guò)去,原來(lái),是那同學(xué)在指責(zé)他是不誠(chéng)信的人,他委屈的蹲了下來(lái),收拾著落地的書籍。
突然,寫著一頁(yè)醒目的大字的筆記本吸引了大家的眼球。
20xx年2月25日 欠張雪3.5元(于020xx年2月17日還)
20xx年8月28日 欠李偉一瓶礦泉水(于20xx年8月29日還)
20xx年5月20日 欠王安10元錢(于今日內(nèi)還)
你們都誤會(huì)他了張雪說(shuō)道。他家雖然有錢,可他不是紈绔子弟,你們看,我借給他的3元錢他都記得清清楚楚,我還記得那天下午他冒著大雨把3元零5毛錢還給了我,只留下一句我想做個(gè)誠(chéng)信的人便消失在朦朧雨中。
是啊,就連我給他的礦泉水他都寫在本子上了呀!
同學(xué)們感動(dòng)了,眼角一片濕潤(rùn)。眼前猶如盛開了遍地鮮花,此刻,我清晰地感受到,那每一朵花的名字都叫:誠(chéng)信!
時(shí)間過(guò)去兩年了,可那一幕還深深影響著我,影響著我追求夢(mèng)想,我的夢(mèng)想是做一名優(yōu)秀的幼兒教師,明年就即將畢業(yè)于學(xué)前教育專業(yè),在追求夢(mèng)想的路上,我內(nèi)心也深深的刻下了這樣一句話:讓誠(chéng)信同夢(mèng)想一起飛翔!不遠(yuǎn)的將來(lái),我將走上我的工作崗位,和孩子們快樂(lè)地在一起,我的眼前仿佛出現(xiàn)了那一幕:
當(dāng)孩子們學(xué)舞蹈課舞姿不協(xié)調(diào)的時(shí)候,我認(rèn)真地幫助他們學(xué)會(huì)每一個(gè)動(dòng)作,讓孩子們像一個(gè)個(gè)快樂(lè)的精靈,自由地展現(xiàn)身姿,快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)每一天。
當(dāng)孩子們心情低落時(shí),我認(rèn)真跟每個(gè)孩子溝通,給他們講笑話,講故事,做游戲,讓他們變成一個(gè)個(gè)快樂(lè)的小天使。
當(dāng)孩子們自信心不夠時(shí),我會(huì)給他們表演的舞臺(tái)。告訴他們:心有多大,舞臺(tái)就有多大孩子們喜歡唱歌,我會(huì)耐心傾聽他們悅耳動(dòng)聽的歌聲。孩子們喜歡畫畫,我會(huì)陪同他們一起繪畫一起欣賞。
孩子是祖國(guó)的花朵,是社會(huì)的未來(lái)。我甘愿當(dāng)一片默默無(wú)聞的綠葉,無(wú)私地呵護(hù)他們成長(zhǎng)。在未來(lái)的工作中,我會(huì)微笑地面對(duì)生活,用自己的快樂(lè)感染孩子們,和孩子們一起快樂(lè)地成長(zhǎng)。
這就是我的夢(mèng)想,這就是我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路,誠(chéng)信便是我夢(mèng)想的翅膀,我會(huì)乘著誠(chéng)信的翅膀去幫助更多的孩子實(shí)現(xiàn)他們的人生夢(mèng)想!
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇6
風(fēng),一路無(wú)語(yǔ)。
風(fēng),是自由的,是清新的,是愜意的。
自然界有風(fēng),社會(huì)上也有風(fēng),在當(dāng)今社會(huì)一個(gè)熱門話題——誠(chéng)信問(wèn)題,廣為流傳,它是否能形成一種良好風(fēng)尚,吹進(jìn),融入整個(gè)社會(huì)呢? 古語(yǔ)云:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字,孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字;因有了“誠(chéng)信”二字,劉邦的約法三章得以千年傳為美談,百年的老店得以顧客盈門。
“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字,但這四個(gè)字做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單,面對(duì)外界的誘惑,“誠(chéng)信”是否依然屹立不倒?因此,在當(dāng)今社會(huì),我們要樹誠(chéng)信之風(fēng),揚(yáng)誠(chéng)信之氣。
社會(huì)上的誠(chéng)信之風(fēng),吹過(guò)許多地方。它吹進(jìn)了校園,吹進(jìn)了市場(chǎng),吹進(jìn)了網(wǎng)絡(luò),但重要的是,它有沒有吹進(jìn)每個(gè)人的心中。翻開報(bào)紙,登入網(wǎng)絡(luò),“誠(chéng)信”二字見得不少,但是,現(xiàn)代文明的擁有,使得本已和累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子,使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中,抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里。一些逆誠(chéng)信之風(fēng)的現(xiàn)象也屢見不鮮,“高考泄題”、“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等社會(huì)不良現(xiàn)象,使誠(chéng)信之風(fēng)變得微弱了,因此,我們更要樹誠(chéng)信之風(fēng),使之風(fēng)聲羅耳,昌明天下。
有這樣一個(gè)小故事:如今已是新澤西州曼哈頓航運(yùn)線的老板,兼卡車運(yùn)輸公阿瑟·因佩拉托雷,年輕時(shí)也曾打過(guò)許多零工,面對(duì)他今天的成就,他說(shuō):“想起自己在糖果店學(xué)到的關(guān)于誠(chéng)信的一課,它是我生意成功的關(guān)鍵。”阿瑟年少時(shí)曾在街角一家糖果店工作,一天,他在桌底下拾到15美分并把它交給老板。老板用信任的眼光看著他說(shuō),這是他故意放在那兒的。成就考驗(yàn)了阿瑟,也成就了阿瑟。
羅蘭曾說(shuō):“人生的大海上,風(fēng)高浪急,你須自恃扁舟,方能到達(dá)彼岸。”美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了,不知失掉了誠(chéng)信的年輕人哪,能否駕馭生命之舟?
誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它,生命搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。
愿誠(chéng)信之風(fēng),長(zhǎng)興不消。
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇7
老師們、同學(xué)們,大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則?鬃釉f(shuō)“人而無(wú)言,不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾,更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例,有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),老師催要時(shí),總是說(shuō):沒帶來(lái)。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn),久而久之,老師、同學(xué)都不信任他,就算他真的沒帶作業(yè),老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,欺騙老師,欺騙家長(zhǎng),自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作,也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng),會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是,實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識(shí),一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì),再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè),不刻苦鉆研,最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣,殊不知,終有一天,自己將被埋葬。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信,要不然的話,就要承受許多的尬尷。比如,為買我喜歡的體育用品,我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō):“我一定好好鍛煉身體。”可幾天后,就全忘了自己的諾言,后來(lái)我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天,為了哄鄰居小弟弟聽我指揮,我對(duì)小弟弟說(shuō):“只要你聽我的話,我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高,高興得不得了。果然,小弟弟什么事都聽我的,我得意極了,過(guò)后卻不守信,沒想到,前幾天,小弟弟見到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!
守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性,人人都有惰性,如果沒有壓力,惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性,要犧牲許多的玩游戲,看電視的樂(lè)趣,去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報(bào)道說(shuō):有一位賣彩票的婦女,把為顧客代買的,中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,引起了周圍人們的議論紛紛。通過(guò)這一事例,我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng),雖然,她失去的是金錢,但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信。我相信,她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。
綜上所述,我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí),守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起,有些事雖小,但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根,挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根,不管什么時(shí)刻,什么地點(diǎn),守著你的根,守著炎黃子孫的根,守著哪怕我們的擁有————誠(chéng)信。
我的演講完了,謝謝大家!
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇8
自古以來(lái),誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“舉政之本”、“道德修業(yè)之本”。是許多炎黃子孫窮其畢生所追求的。而所謂誠(chéng)信,就是語(yǔ)言和內(nèi)心一致為誠(chéng),語(yǔ)言和行為一致為信?v觀歷史,我們看到,誠(chéng)信是漢代王充“精誠(chéng)所至,金石為開”的矢志不渝。誠(chéng)信是唐代李白“海岳尚可傾,口諾終不移!钡囊恢Z千金。誠(chéng)信是明朝袁枚“凡做人貴直,而作文貴曲”的正直不阿。
“誠(chéng)信”兩個(gè)字蘊(yùn)藏厚重的文化積累。閃爍,方塊字深邃的光輝!耙恢Z千金”是幾千年,華夏人對(duì)誠(chéng)信的贊美。它承載了幾個(gè)世紀(jì)人際關(guān)系的品味!把员匦,信必果”是十幾億,中國(guó)人對(duì)誠(chéng)信的口碑。它表述了黃色人種道德交流的精髓!熬訍圬(cái),取之有道”是人類文明對(duì)誠(chéng)信的思維。它勾畫了穩(wěn)定和諧的德治社會(huì)。
做人,要講誠(chéng)信。如果沒有誠(chéng)信,人的良心和品質(zhì)就會(huì)在唯利是圖里發(fā)霉。做官,要講誠(chéng)信。如果沒有誠(chéng)信,法治、公正的長(zhǎng)城就會(huì)被朝令夕改和官本位摧毀。市場(chǎng),要講誠(chéng)信。如果沒有誠(chéng)信,商品交換的規(guī)則就會(huì)在爾虞勿詐中破碎。
誠(chéng)信,是學(xué)子遠(yuǎn)航的帆桅;
誠(chéng)信,是市場(chǎng)運(yùn)行的車軌;
誠(chéng)信,是和諧社會(huì)的靈魂;
誠(chéng)信,是競(jìng)爭(zhēng)理念的回歸。
忠誠(chéng)與誠(chéng)信,就是不能為了個(gè)人的%的利益,而口無(wú)遮攔,隨心所欲,甚至于為所欲為地去損失與傷害集體的xx0%的利益。
什么是盡責(zé)?就是做好本職工作,用自己的最大的努力去做好人與做好事。就是要做到:
一是堅(jiān)守誠(chéng)信。堅(jiān)守誠(chéng)信,這是一個(gè)為人的道德底線,失去這個(gè)底線,所謂的承諾、責(zé)任等,也都只能是一種口頭表述,更不可能把更多的心思與精力放到做好本職工作上。
二是善待他人。善待他人,就是要學(xué)會(huì)包容與容忍。體現(xiàn)在不計(jì)較:首先,不一味地計(jì)較個(gè)人利益得失,更多的把維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益放在首位。其次,不一味地計(jì)較他人的閃失與錯(cuò)誤。十個(gè)手指伸出來(lái),都有長(zhǎng)短,每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,由于觀察問(wèn)題的視野、思考問(wèn)題的角度、解決問(wèn)題的方式等,都不盡相同,所以,在理解與溝通上,一定會(huì)存在一定的偏差,這也是可能導(dǎo)致人與人之間存在心與心之間距離的一個(gè)必然原因,所以,必須求同存異,為了團(tuán)隊(duì),把自己的身段放低。允許他人犯錯(cuò)誤,并且選擇包容,而不是一味地指責(zé)與落井下石。再次,不一味地計(jì)較個(gè)人付出與獲得回報(bào)之間的平衡。付出與回報(bào)之間,付出是前提,沒有付出,不可能有回報(bào)。但我們有理由相信,用心付出,終有回報(bào)。
三是奉獻(xiàn)自我。每個(gè)人都要竭盡全力做到,為了集體利益,勇于奉獻(xiàn)自我,奉獻(xiàn)出自己愛的忠誠(chéng)與善良。體現(xiàn)在做事上,就是要做到:一方面,嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上怕就怕認(rèn)真二字,共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真”。有了認(rèn)真,才有了新中國(guó)的成立,也有了改革開放三十年的成就,更有了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建立。所以,在平常工作中,我們每個(gè)人都要堅(jiān)守認(rèn)真,有了認(rèn)真,就一定能夠做到一絲不茍。另一方面,高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求。做事上的嚴(yán)要求與高標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)在落實(shí)工作時(shí)的每個(gè)細(xì)節(jié),因?yàn),?xì)節(jié)決定成敗。一不小心,就可以讓你遺憾終生,一定要時(shí)刻警示自己,做任何事情,都一定要注重細(xì)節(jié),不給同學(xué)留下傷心、傷害,也就不給自己留下遺憾。第三,要把自己最大的聰明才智奉獻(xiàn)出來(lái)。托爾斯泰說(shuō)過(guò):“善的光榮是在他們的良心中,而不是話語(yǔ)中!彼,我們要的不是口頭的自我彰顯,而是行動(dòng)。要做到善于自律。不能把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),組織賦予的權(quán)力,當(dāng)成謀取私利的機(jī)會(huì)和耀武揚(yáng)威的資本而出賣最昂貴的信任。
子曾經(jīng)曰過(guò):主忠信。意思就是說(shuō)做人主要講求忠誠(chéng),守信用。但是,現(xiàn)在的社會(huì),越來(lái)越多的人為了自己的利益,忽視誠(chéng)信,漠視中華民族的傳統(tǒng)美德!難道誠(chéng)信就真的一無(wú)所用了嗎?當(dāng)然不是,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)的公孫鞅在秦孝公的支持下主持變法,法令已詳細(xì)制訂但尚未公布,公孫鞅怕百姓不信任,于是在國(guó)都的集市南門立下一根長(zhǎng)三丈的木桿,下令說(shuō)有人能把它搬到北門去就賞給十金。百姓們感到此事很古怪,沒人動(dòng)手去搬。公孫鞅又說(shuō):“能搬過(guò)去的賞五十金。” 重賞之下必有勇夫,于是有一個(gè)人半信半疑地拿著木桿到了北門,立刻獲得了五十金的重賞。而公孫鞅的這一舉動(dòng),在百姓心中樹立了威信, 于是,老百姓努力耕田織布,愿意參軍打仗,靠英勇殺敵、多禮戰(zhàn)功來(lái)贏得地位合財(cái)富。秦國(guó)出現(xiàn)了前所未有的新氣象。而在早它xx00年以前,髯翁有詩(shī),單詠“烽火戲諸侯”之事。詩(shī)曰:良夜頤宮奏管簧,無(wú)端烽火燭穹蒼?蓱z列國(guó)奔馳苦,止博褒妃笑一場(chǎng)。講周幽王為博褒姒一笑,未有戰(zhàn)事,點(diǎn)烽火,戲諸侯!五年后,敵國(guó)入侵,烽火再燃而諸侯未到,結(jié)果這個(gè)昏君自刎而死、
一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡?梢,“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。然而,誠(chéng)信與否不僅會(huì)影響一個(gè)國(guó)家的存亡,更會(huì)影響人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。從黨的十八大后我院積極開展“中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)”主題教育活動(dòng)以來(lái),誠(chéng)信建設(shè)便成為我們社會(huì)生活中的大事。它既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。而且,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中,更需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)信的美德。首先,誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則,其次,它也是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則,它要求人們?yōu)槿苏\(chéng)實(shí)守信,做事實(shí)在。
作為一個(gè)大學(xué)生,除了刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外,還要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),講誠(chéng)信,講道德,言必行,行必果,誠(chéng)心做事,誠(chéng)實(shí)做人,言行一致,表里如一,自覺端正態(tài)度,堅(jiān)守道德規(guī)范,才能不斷提高思想道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。然而,如今的象牙塔中,考試作弊、抄襲等丑陋現(xiàn)象卻仍然存在,甚至還有找人代考,替人考試、找人代寫資料的情況,這些都是沒有誠(chéng)信的表現(xiàn),是人格的缺失。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),是由很多因素影響的,其中,就有大學(xué)生自身的原因,如:對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄,是非辨別能力較差等。有些學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí),正直,守信,履約等誠(chéng)信道德基本心理是認(rèn)同的,但一到關(guān)系自己利益,如考試,評(píng)獎(jiǎng),求職等,就放松對(duì)自己的要求,使知與行相背離,也就是說(shuō),大學(xué)生堅(jiān)守誠(chéng)信的意志不強(qiáng)。而大學(xué)生要講誠(chéng)信,首先要做到拒絕考試作弊,反對(duì)考試作弊并使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中逐步形成良好的道德意識(shí)、道德精神和道德境界。馮玉祥說(shuō)過(guò)“對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。”的確,求學(xué)與做人二者是統(tǒng)一的,為人志存高遠(yuǎn),為學(xué)才能堅(jiān)持不懈;為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)勤奮,為人才會(huì)正直誠(chéng)信。
樹高千丈靠的是土里的根,河流萬(wàn)里憑的是源頭的本。人生一世要憑那成和信,國(guó)運(yùn)昌盛,它才是那民族的魂。握住朋友的手,誠(chéng)信記心頭,拉起情人的手,誠(chéng)信辨美丑。誠(chéng)信雖是付出,它卻讓你擁有,誠(chéng)信雖是奉獻(xiàn),它卻讓你永久。誠(chéng)信是紐帶,連接你和我,誠(chéng)信是金橋,溝通五大洲。沒有誠(chéng)就沒有愛 沒有信 何為人。誠(chéng)信是人之根本,宇宙間永存。浩浩天地,朗朗乾坤,我中華民族千年精神,誠(chéng)信是本。
所以,讓我們認(rèn)真做到“誠(chéng)信伴我行”。
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇9
孟子有云:;車無(wú)轅而不行,人無(wú)信則不立。誠(chéng)信對(duì)于人而言,就像是車子的輪子一樣,沒有誠(chéng)信的人是無(wú)法在人生的道路上走下去的。誠(chéng)信是一種美德,一種品質(zhì),為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處事的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。
從;言顧行,行顧言;到;言必行,行必果;。還有;君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚;。這些古代遺留至今的名句無(wú)一不說(shuō)明我國(guó)對(duì)誠(chéng)信的看重是由來(lái)以久的。隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)人民的物質(zhì)水平不斷提高,然而,作為傳家寶的誠(chéng)信卻在不斷丟失!人與人之間,企業(yè)與企業(yè)之間,任何地方似乎都充斥著誠(chéng)信危機(jī)。自危,互相不信任!這是什么原因,難道是我國(guó)的教育有問(wèn)題嗎!
大學(xué)生作為天之驕子都受過(guò)良好的教育,應(yīng)該為社會(huì)作出一個(gè)誠(chéng)信的榜樣吧!至少我是這樣認(rèn)為的。然而這兩天在學(xué)校的廣播里不斷重復(fù)的樹立誠(chéng)信意識(shí),嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)的呼聲卻另人深思。在大學(xué)校園里,誠(chéng)信呼聲如此之高,可見在校園內(nèi)誠(chéng)信缺失的程度了!考試作弊,這是小學(xué)生都知道不能做的可恥行為,但是我們大學(xué)生呢?不知從何時(shí)起,考試的嚴(yán)肅性在大學(xué)的考場(chǎng)里已被淡化,作弊在校園里泛濫成災(zāi),在這個(gè)過(guò)程中誠(chéng)信被我們所遺忘!
究竟是什么原因驅(qū)使大學(xué)生們以喪失誠(chéng)信的代價(jià)去作弊。我認(rèn)為有一下四種情況:一種是平時(shí)不不努力學(xué)習(xí),快考試了臨時(shí)抱佛腳,但又怕考試過(guò)不了,故選擇了作弊求穩(wěn);另一種是學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué),考慮到評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的各種利益,為了更有競(jìng)爭(zhēng)力,故選擇了作弊求勝;還有一類是認(rèn)為考試沒有什么實(shí)際意義,只是一個(gè)形式而已,所以也就選擇了作弊應(yīng)付;最后一類是看到別人都作弊,認(rèn)為自己不做就吃虧了,所以也就選擇了作弊跟風(fēng)!
其實(shí)無(wú)論是什么原因,選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負(fù)責(zé)任的行為。你既然怕考試不過(guò),為什么平時(shí)不努力學(xué)習(xí)呢!父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書,難道是讓我們?cè)诖髮W(xué)里吃喝玩樂(lè),不學(xué)無(wú)術(shù)的嗎!考試你可以糊過(guò)去,但你沒有真才實(shí)學(xué),能騙別人一輩子嗎?你又對(duì)的起你的父母嗎?
蘭生幽谷,不為莫服而不芳;君子行義,不為莫知而止休。誠(chéng)信是最質(zhì)樸的品質(zhì),它不像勇敢那樣受人欽佩,也不像聰明那樣讓人羨慕,她是那樣的平淡,那樣的質(zhì)樸,默默的完美著我們的人格,凈化我們的靈魂。別人不知道,我們有時(shí)自己也不知道,然而又有誰(shuí)想過(guò)沒有誠(chéng)信的勇敢可能變成暴力,而沒有誠(chéng)信的聰明很有可能變成狡詐。
如果把我們的人生比做一條河,那誠(chéng)信就是河里的水,平時(shí)人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景,垂涎河里的水草魚蝦,有誰(shuí)想過(guò)去保護(hù)河里的水,不讓水流失,要知道,河里沒水,剩下的只有干枯的河道,同樣,人一旦失去誠(chéng)信,剩下的只有空虛的人生。
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇10
誠(chéng)信二字聯(lián)系在一起,表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠(chéng)的境界,一種是信的境界。誠(chéng)的境界與信的境界二者既有區(qū)別,又有聯(lián)系,總體上二者是一種互促互補(bǔ)的關(guān)系。
首先,誠(chéng)是根基,信是枝葉,誠(chéng)與信互為涵養(yǎng),誠(chéng)中有信,信中有誠(chéng)。誠(chéng)就是誠(chéng)實(shí),不自欺。信就是講究信譽(yù),信守承諾,不欺人。一個(gè)人要想做到不欺人,首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì),做到言行一致、表里如一,才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性,才能最終取得他人的信任。有信的人,必然言行一致;而言行一致的人,也就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。
誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個(gè)人文社會(huì),不管在哪一個(gè)方面,都要講究誠(chéng)信,誠(chéng)信是福,一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面,還是在生活方面都會(huì)取得成功,所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。漁
誠(chéng)信是講究方方面面的,商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信,人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì),維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感,誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就,也能取得在生活上的快樂(lè)。
誠(chéng)信不僅是說(shuō),也要行動(dòng)。誠(chéng)信需要堅(jiān)持,只有堅(jiān)持才會(huì)提高,只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德,在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎,信用需要堅(jiān)持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用,一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德,是一個(gè)身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說(shuō)就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會(huì)上也無(wú)法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦,都要具備誠(chéng)信。
誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德,誠(chéng)信能完善我們自己,它對(duì)自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業(yè)上的提高,博得生活上的進(jìn)步,這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信,做好誠(chéng)信,改善身心,利益如流,也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。
“誠(chéng)信”這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理,正是這樣的原因,講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人,才會(huì)喜歡他。你可別不信,我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。
曾經(jīng)有這樣一位老太太,一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店,多年之后竟然腰纏萬(wàn)貫。何以至此?因?yàn)樗龍?jiān)信“一毛錢”中有誠(chéng)信,即每盒零件只賺一毛錢。有一次,買方算錯(cuò)了錢,老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車,親自把錢送還。如今,這位文盲老太太依舊過(guò)著多年前的清苦日子,依舊堅(jiān)持“一毛錢”的誠(chéng)信,絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問(wèn)她為何這樣做,她只是說(shuō):“我覺得舒坦!
區(qū)區(qū)“一毛錢”,何足掛齒,但其中包含了多少哲理啊!在當(dāng)今,物質(zhì)已越來(lái)越富足了,但更應(yīng)“富足”的應(yīng)是我們的精神家園!“人”字的一撇一捺,是互相支撐的;人人處在社會(huì)當(dāng)中,何不多給彼此一點(diǎn)“誠(chéng)信”的支持?
誠(chéng)信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財(cái),即“金錢”;或許是功成名就,即“才學(xué)”;或許是流芳百世,即“榮譽(yù)”……但是,這一切都不是最根本的,最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以,朋友們,請(qǐng)背起“誠(chéng)信”的行囊,哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)…
誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富,在世上,如果失信,我們會(huì)走的很遠(yuǎn),但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲,然而,我現(xiàn)在才真正的明白它。
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇11
各位尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋(gè)話題——誠(chéng)信。
說(shuō)到誠(chéng)信,我想起小時(shí)候聽到的“狼來(lái)了”的故事,從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí),不能說(shuō)謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”,“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,不久便風(fēng)起云涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō):“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)!蹦贻p人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途,他失去了最寶貴的東西。因?yàn),誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹,誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,失去這根,它就無(wú)以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。
想到這里,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪,存在著種.種不誠(chéng)信現(xiàn)象,君不見,有人為了牟取暴利,給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,有人為了賺取更多的利潤(rùn),就造假酒;賣假煙……在我的身邊,也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象,有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn),甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長(zhǎng)老師,如此種.種,怎不令人寒心。
要知道,缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的,是會(huì)受到懲罰的,是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來(lái)生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后,沒有誰(shuí)敢買它的食品,最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。還有,我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué),也受到了處分。喪失誠(chéng)信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種.種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象,我要呼喊,”歸來(lái)吧,誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠(chéng)信。
有個(gè)故事,說(shuō)一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主,孩子反對(duì)。母親說(shuō),這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,誠(chéng)信,愛它吧,就像愛你的生命!它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡財(cái)富。我想,她的話真是太精辟了,世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創(chuàng)造一切;失去它,你將為之喪失一切,無(wú)論何時(shí)何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,請(qǐng)趕緊找回來(lái),它還是屬于你的。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命,也是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的生命。
中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德,縱觀我國(guó)的文明史,上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。
3月29日的《羊城晚報(bào)》上,我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主,無(wú)不體現(xiàn)了誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中,誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家會(huì)受到全世界的尊重和信賴,會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天,中國(guó)加入了世貿(mào),面臨著來(lái)自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候,誠(chéng)實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要?梢哉f(shuō),誠(chéng)信,是開放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠(chéng)信,只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò),誠(chéng)信是在于量的,每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的,千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木,必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林,為自己,也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng),撐起一片明媚的天空。
同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠(chéng)信,我堅(jiān)信,我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信,告別不誠(chéng)信的行為,致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì),做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
我的演講完畢,謝謝大家!
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇12
這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考,我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代,諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏,逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾,所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺的信任,很遺憾,至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié),如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延,姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人現(xiàn)象,從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到,或者發(fā)展為去與不去,有利或無(wú)利,值不值得,一開口就引發(fā)人性思考的欺騙,逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局,站在一個(gè)自私的立場(chǎng),無(wú)視另一方信任及損失,這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下,許多人把誠(chéng)信二字重新定義,認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究,誠(chéng)然,我們失去了一種信任,似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任,可以給自己更多的空間做非,F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展,當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物,失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感,姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁,所引發(fā)的心理思考,足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解,一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的,人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的,社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年,個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人,至少是一個(gè)有責(zé)任感的人,這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程,看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn),一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的,一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展,對(duì)于小到個(gè)人,大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信,呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,理論性的道理也不在少數(shù),而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡,自覺自愿的人始終是在少數(shù),這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺的理念,現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦,我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年文明,也是一個(gè)比較理性的民族,物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天,我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富,導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性,我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧,還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源,我們需要一種不宣的共識(shí),捍衛(wèi)誠(chéng)信,是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇13
一杯水,那是平凡的,但對(duì)于在沙漠中跋涉的人來(lái)說(shuō)卻是可貴的。一滴水,那是平凡的,但對(duì)于大海的形成卻是可貴的。一個(gè)人是平凡的,但對(duì)于一個(gè)世界來(lái)說(shuō),它是可貴的。也許誠(chéng)實(shí)對(duì)于你來(lái)說(shuō)是那么的平凡,但對(duì)于一個(gè)對(duì)你抱以莫大希望的人來(lái)說(shuō),它卻是可貴的。朋友,雖然你平凡,但你卻擁有可貴的誠(chéng)信。那么就讓我們背起誠(chéng)信的包袱走一生吧!
生活像一串銀鈴兒,用心靈去觸碰,悄然發(fā)現(xiàn)那永恒的記憶。我依稀記得那個(gè)秋天,落葉紛紛飄落,在地上盤旋。我與朋友約定好于7月1日去公園,但是那天卻下起了了大雨,我以為朋友因下雨不會(huì)去赴約了,于是我就沒去,雨,不斷地拍打著窗戶,“噼瀝啪啦”地奏起了“雨之歌”,此時(shí)的我在家無(wú)憂無(wú)慮地看著電視,可我卻萬(wàn)萬(wàn)沒想到朋友一個(gè)人在公園,在那風(fēng)雨中等著我,時(shí)間一分一秒地過(guò)去,無(wú)情的雨依然下著,而我卻又沒有去赴約。第二天朋友生病了,我沒想到朋友為了去赴約而獨(dú)自一人在雨中等我出現(xiàn),可我卻讓她大失所望,她始終沒有看見我的蹤影……,對(duì)于這件事,我十分后悔自己沒有去赴約。
生活就是這樣,每個(gè)角落都充滿了誠(chéng)信,只要你細(xì)心觀察,誠(chéng)信就在你的身邊;ㄊ菍(duì)春天的誠(chéng)信;果是對(duì)夏天的誠(chéng)信;水是對(duì)大海的誠(chéng)信;而我們是對(duì)世界的誠(chéng)信。古人云“人無(wú)信而不立”。
傳說(shuō)中有個(gè)人,一天上帝對(duì)他說(shuō):你要財(cái)富,還是要誠(chéng)信?那個(gè)人不加思索地說(shuō):要財(cái)富。于是上帝就給了他一大筆財(cái)富,卻剝奪了他的誠(chéng)信。從此,那個(gè)人沒有了朋友、親人,最后他陷入了誠(chéng)信的絕谷之中,直到他自己放棄了生命為止。這則故事告訴我們:誠(chéng)信、金錢是不可放在一起衡量的,因?yàn)檎\(chéng)信更為重要。有了誠(chéng)信人才能立足于社會(huì)之中。因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,世界才如此繽紛多彩。只有學(xué)會(huì)做個(gè)誠(chéng)信的人,才不會(huì)埋怨上蒼,才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的精彩,才會(huì)感慨萬(wàn)千世界。
是繁星裝點(diǎn)著夜幕,誠(chéng)信裝點(diǎn)著人生。如果說(shuō)人生如一首優(yōu)美的曲子,那么誠(chéng)信便是一個(gè)不可缺少的音符。朋友,我們是平凡的,但如何才能讓自己的人生炫麗多彩呢?那么就讓我們背起誠(chéng)信的包袱走一生吧!
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇14
有人說(shuō):“誠(chéng)信像雨,洗凈人們心靈上的塵埃。”也有人說(shuō):“誠(chéng)信像雷,震撼人的靈魂。”我覺得誠(chéng)信像根,深深扎在成功這一片土地上。
教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“言必誠(chéng)信,行必忠正。”如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信,他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有自己的生活方式,我覺得不管你走到哪里,不管你是大人還是小孩,不管你在什么樣的情況下,不管你做什么事情都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信!不能背叛誠(chéng)信!我看過(guò)這樣幾則關(guān)于誠(chéng)信的故事:
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它420xx年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡?梢,“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信是一朵蘭花,它開在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信,是一杯濃茶,它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌,它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,為人處事的最基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信主題演講稿2022 篇15
三杯吐然諾,五岳倒為輕。誠(chéng)信,沿歷史的長(zhǎng)流,浩浩湯湯,注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我,五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云:“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。”誠(chéng)信,猶如樹高千丈,卻仰賴于樹根的滋養(yǎng),我們向往的筆直脊梁,要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信,腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信,必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信,夯筑人生的鐵壁銅墻,播種誠(chéng)信,收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信,才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠(chéng)信,才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信,才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信,“文不能安邦,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信,平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”,才將分號(hào)開遍大江南北,將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽,卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影,漸漸清晰。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開交,卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮,只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上,聽到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí),我們終于明白:“人無(wú)信而不立,鳥無(wú)翅而不飛。”
誠(chéng)信,曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼,如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊,飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng),是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具,也是誠(chéng)信。一聲“然諾重,君須記”,換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信,似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率,從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷,“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破,因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng),人們笑臉背后捅刀子,擁抱背后挖陷阱,那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信,我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信,我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是,有了以誠(chéng)為本,以信為天。誠(chéng)信是一種品格,是君子作風(fēng),是坦誠(chéng)胸懷,是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指,拉鉤許諾:若為人生故,誠(chéng)信不可拋,一百年,不許變!
因?yàn)槟贻p,我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏,我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想,我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以,就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上,隨著春天一起生根發(fā)芽,讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田,信以致遠(yuǎn)。