中國名校大學(xué)生辯論賽決賽辯詞選登
我們說人類的確在發(fā)展。但是人類在發(fā)展了科技、發(fā)展了改造自能力的同時,也發(fā)展了毀滅自己的力量,如果我們不把這種力量加以控制,那么人類終將會走向毀滅呀!下面我想請問對方辯友,當(dāng)今在20世紀(jì),人類貧富差距仍然在擴(kuò)大,并且迄今尚有八億人民
在挨餓,請問對方辯友,這不是憂大于喜嗎?
正方二辯:
在貧富這個問題上現(xiàn)在確實很憂,不過我們看見這個貧富差距是建立在一個公平的基礎(chǔ)之上,對于這個公平的基礎(chǔ),我喜大于憂。對方辯友剛才對我方三辯的問題避而不答,我們的生存希望比以前更大了,難道我們還要憂大于喜嗎?我想請問對方辯友的是,和平與發(fā)展到底是世界的主流還是支流?
反方一辯:
我們從來沒有否認(rèn)和平與發(fā)展是世界的主流,但在和平發(fā)展的背后,我們看到了什么呢?我們?yōu)槭裁匆岢龊推脚c發(fā)展的主題呢?不是對戰(zhàn)爭危機(jī)的種種憂患嗎?現(xiàn)在美國是世界上擁有核武器最多的國家,而他至今還在防止核不擴(kuò)散條約上簽字,我想請問對方辯友,這種現(xiàn)象您是否認(rèn)為是憂大于喜?
正方一辯:
有核武器的存在,這確實是一個憂,但是我們應(yīng)該看到的是我們現(xiàn)在的核武器數(shù)量正在減少啊。對于剛才我方二辯的問題,對方辯友說和平與發(fā)展是世界的主流,但是如果它既然已經(jīng)成了我們的主流那么我們難道不應(yīng)該喜大于憂嗎?請問對方辯友的是,作為以人為本的可持續(xù)發(fā)展的這樣一種意識,是否已經(jīng)成為我們?nèi)祟惖囊环N共識呢?
反方三辯:
對方辯友,我們?yōu)槭裁催_(dá)成了這樣的共識,為什么意識到了要可持續(xù)發(fā)展,不就是因為我們看到現(xiàn)代人類的浪費資源,我們的生態(tài)環(huán)境在不斷惡化嗎?所以憂患在先。
主席:
作為主持人,在我兩邊雷聲貫耳的同
時,眼前也交織著兩組截然不同的世紀(jì)畫面。忽而是傷感的詠嘆調(diào),忽而是激蕩的主題曲;感覺到一個世紀(jì)以來人類的自豪,又傾聽到無數(shù)犧牲品的嘆息。人在時間的隧道里豐富了自己,有時卻無法主宰自己的命運。對20世紀(jì)的回憶會是凱歌高奏還是搖頭嘆息?讓我們再聽聽雙方的總結(jié)陳詞吧。
現(xiàn)在請雙方發(fā)表總結(jié)陳詞。首先請反方三辯衛(wèi)崢同學(xué)做總結(jié)陳詞,時間四分鐘,請。
總結(jié)陳詞
反方三辯:
謝謝主席,大家好!
對方辯友剛才連珠炮似的發(fā)問我方確實有些措手不及,但是我要在這里指出對方辯友的是,從我方一辯就已經(jīng)明確地提出,今天我們的發(fā)展和進(jìn)步是我們講座的前提條件,您不能以此來作為它的論據(jù)。而應(yīng)該在發(fā)展的基礎(chǔ)上看,我們在發(fā)展的過程當(dāng)中有什么喜事,有什么憂事啊!
對方辯友,世紀(jì)回眸,有喜有憂。我方辯友與對方辯友在對人類社會進(jìn)步的必然性這一點上已經(jīng)達(dá)成了共識,但是到您最后也沒有告訴我,一旦人類自身走向了終結(jié),那么所有的發(fā)展與成就都將灰飛煙滅,我們?nèi)绾伪苊膺@種情況的出現(xiàn)?恰恰取決于我們的憂患意識。
很高興對方二辯在陳詞中,就已經(jīng)替我們明確地區(qū)分了什么是恐懼意識,什么是憂患意識。而且承認(rèn)了憂患意識確確實實應(yīng)該在我們每個人的心中生根。那么,我在這里應(yīng)該告訴大家,我們就是應(yīng)該先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,以憂患意識使人類邁向更美好的明天。在這里,我想提出,老子曾說過:禍兮,福之所依;福兮,禍之所伏。喜憂之事常常是同一立場的兩個方面。樂極生悲,滿常招損,不可不察。