中國名校大學(xué)生辯論賽決賽辯詞選登
我們說人類的確在發(fā)展。但是人類在發(fā)展了科技、發(fā)展了改造自能力的同時，也發(fā)展了毀滅自己的力量，如果我們不把這種力量加以控制，那么人類終將會走向毀滅呀！下面我想請問對方辯友，當(dāng)今在20世紀(jì)，人類貧富差距仍然在擴(kuò)大，并且迄今尚有八億人民
在挨餓，請問對方辯友，這不是憂大于喜嗎？
正方二辯：
在貧富這個問題上現(xiàn)在確實很憂，不過我們看見這個貧富差距是建立在一個公平的基礎(chǔ)之上，對于這個公平的基礎(chǔ)，我喜大于憂。對方辯友剛才對我方三辯的問題避而不答，我們的生存希望比以前更大了，難道我們還要憂大于喜嗎？我想請問對方辯友的是，和平與發(fā)展到底是世界的主流還是支流？
反方一辯：
我們從來沒有否認(rèn)和平與發(fā)展是世界的主流，但在和平發(fā)展的背后，我們看到了什么呢？我們?yōu)槭裁匆岢龊推脚c發(fā)展的主題呢？不是對戰(zhàn)爭危機(jī)的種種憂患嗎？現(xiàn)在美國是世界上擁有核武器最多的國家，而他至今還在防止核不擴(kuò)散條約上簽字，我想請問對方辯友，這種現(xiàn)象您是否認(rèn)為是憂大于喜？
正方一辯：
有核武器的存在，這確實是一個憂，但是我們應(yīng)該看到的是我們現(xiàn)在的核武器數(shù)量正在減少啊。對于剛才我方二辯的問題，對方辯友說和平與發(fā)展是世界的主流，但是如果它既然已經(jīng)成了我們的主流那么我們難道不應(yīng)該喜大于憂嗎？請問對方辯友的是，作為以人為本的可持續(xù)發(fā)展的這樣一種意識，是否已經(jīng)成為我們?nèi)祟惖囊环N共識呢？
反方三辯：
對方辯友，我們?yōu)槭裁催_(dá)成了這樣的共識，為什么意識到了要可持續(xù)發(fā)展，不就是因為我們看到現(xiàn)代人類的浪費資源，我們的生態(tài)環(huán)境在不斷惡化嗎？所以憂患在先�。�
主席：
作為主持人，在我兩邊雷聲貫耳的同
時，眼前也交織著兩組截然不同的世紀(jì)畫面。忽而是傷感的詠嘆調(diào)，忽而是激蕩的主題曲；感覺到一個世紀(jì)以來人類的自豪，又傾聽到無數(shù)犧牲品的嘆息。人在時間的隧道里豐富了自己，有時卻無法主宰自己的命運。對20世紀(jì)的回憶會是凱歌高奏還是搖頭嘆息？讓我們再聽聽雙方的總結(jié)陳詞吧。
現(xiàn)在請雙方發(fā)表總結(jié)陳詞。首先請反方三辯衛(wèi)崢同學(xué)做總結(jié)陳詞，時間四分鐘，請。
總結(jié)陳詞
反方三辯：
謝謝主席，大家好！
對方辯友剛才連珠炮似的發(fā)問我方確實有些措手不及，但是我要在這里指出對方辯友的是，從我方一辯就已經(jīng)明確地提出，今天我們的發(fā)展和進(jìn)步是我們講座的前提條件，您不能以此來作為它的論據(jù)。而應(yīng)該在發(fā)展的基礎(chǔ)上看，我們在發(fā)展的過程當(dāng)中有什么喜事，有什么憂事啊！
對方辯友，世紀(jì)回眸，有喜有憂。我方辯友與對方辯友在對人類社會進(jìn)步的必然性這一點上已經(jīng)達(dá)成了共識，但是到您最后也沒有告訴我，一旦人類自身走向了終結(jié)，那么所有的發(fā)展與成就都將灰飛煙滅，我們?nèi)绾伪苊膺@種情況的出現(xiàn)？恰恰取決于我們的憂患意識�。�
很高興對方二辯在陳詞中，就已經(jīng)替我們明確地區(qū)分了什么是恐懼意識，什么是憂患意識。而且承認(rèn)了憂患意識確確實實應(yīng)該在我們每個人的心中生根。那么，我在這里應(yīng)該告訴大家，我們就是應(yīng)該先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以憂患意識使人類邁向更美好的明天。在這里，我想提出，老子曾說過：禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏。喜憂之事常常是同一立場的兩個方面。樂極生悲，滿常招損，不可不察。