大學(xué)生生活演講稿
第一， 學(xué)習(xí)的能力。
學(xué)習(xí)能力是人們在學(xué)習(xí)、工作及日常生活中必須具備并廣泛使用的能力。一般認(rèn)為職業(yè)或?qū)I(yè)的水平越高，對人的學(xué)習(xí)能力的要求亦越高。那么，這么說來，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)將直接關(guān)系到個人的未來發(fā)展。它是應(yīng)該在學(xué)生時代的培養(yǎng)的，而不是只歸屬與學(xué)生時代。
隨著我國高等教育進(jìn)入大眾化階段后，大學(xué)的規(guī)模迅速膨脹，教學(xué)模式也必將發(fā)生重大的變化，那么如何提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這也是一個必須考慮的話題。
那么，作為學(xué)生，我們怎樣才能培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力呢？
我個人認(rèn)為，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力的方式有許多種形式，但一切都要以自己的愛好為中心，以自己的的職業(yè)目標(biāo)為半徑，無限擴(kuò)大自己的能力范圍。只要我們能夠合理的安排這種形式的學(xué)習(xí)，我想這將直接影響到我們增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力。
第二， 學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。
氣質(zhì)是人的典型的穩(wěn)定的心理特征。個體的氣質(zhì)特征主要因先天條件決定。這么說來，我們學(xué)生對于學(xué)習(xí)的氣質(zhì)也是天生的。有的人天生喜歡學(xué)習(xí)，有的人天生反感學(xué)習(xí)。這些也是沒有對錯之分的。任何一種復(fù)雜的學(xué)習(xí)狀態(tài)都是與大腦和整個神經(jīng)系統(tǒng)復(fù)雜活動聯(lián)系在一起的。也就是說學(xué)習(xí)的生理機(jī)制在于神經(jīng)的沖動。但人的高級神經(jīng)活動的類型也是可變的，所以人的氣質(zhì)也是可變的。
不管你是活潑敏捷型、是安靜穩(wěn)重型、是直爽熱情型、還是孤僻遲緩型的氣質(zhì)，但我們對于學(xué)習(xí)成績的美好向往，這將使我們的學(xué)習(xí)氣質(zhì)也是隨著這種神經(jīng)的沖動而變化的。也就是說，只要你想學(xué)習(xí)，只要你付出行動，你都將獲得優(yōu)秀的成績。
第三， 學(xué)習(xí)的性格。
一個人成功與否，在某種程度上還是體現(xiàn)在性格和學(xué)習(xí)上面的。學(xué)習(xí)說到底是磨練人的心性和思維的一種活動，只有不斷學(xué)習(xí)，才會讓人常常處于最佳狀態(tài)，才會具備“腹有詩書氣自華”的可望而不可及的高貴之美。
性格包括性向與風(fēng)格。性向是天生的，不易改變，就像我們所說的血型、八字、星座等。風(fēng)格是后天的努力所形成的，其決定的關(guān)鍵在于教育。因此，西方賢者則認(rèn)為教育可以培養(yǎng)風(fēng)格，我國先哲也認(rèn)為教育可以變化氣質(zhì)，兩者可謂是異曲同工。而我們有時常常抱怨現(xiàn)行的教育體制束縛了我們自我發(fā)展的空間，沒能使自己的個性得到充分的發(fā)揮。這種觀點(diǎn)似乎也是錯誤的認(rèn)識。對于教育，我們可以主動掌握的便是自我教育，由此來塑造我們自己的性格。先哲孔子即是一個典型的例子。我們雖不能達(dá)到圣人的境界，可是樹立一個這樣的奮斗目標(biāo)時刻來鞭策自己也未嘗不是一件好事。
不管你是怎樣的性格，只要你相信自己，你都將會獲得學(xué)業(yè)以及事業(yè)的成功。因為人類的智商幾乎都是相同的，而出現(xiàn)差異的關(guān)鍵在于后天的開發(fā)。
學(xué)習(xí)是一件枯燥的事情，而成就學(xué)業(yè)的關(guān)鍵在于韌勁。所以只要你有足夠的毅力和韌性，誰也擋不住你成功的腳步。
第四，學(xué)習(xí)的愛好和動機(jī)。
每個人對于學(xué)習(xí)的動機(jī)都有著自己的解釋。但學(xué)習(xí)是為自己這卻是一個不可推卸的事實。學(xué)習(xí)的動機(jī)是指學(xué)生個體內(nèi)部促使其從事學(xué)習(xí)活動的驅(qū)力。學(xué)習(xí)動機(jī)一般表現(xiàn)為強(qiáng)烈的求知愿望，對未知世界的好奇心及興趣，認(rèn)真積極的學(xué)習(xí)態(tài)度等。而我個人認(rèn)為驅(qū)使學(xué)生學(xué)習(xí)的根源還是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)，即學(xué)生自身的興趣、愛好等，它是一種持久的狀態(tài)，且能使學(xué)習(xí)者長期處于一種主動積極的學(xué)習(xí)活動狀態(tài)。