中國大學(xué)生演講稿（精選5篇）
中國大學(xué)生演講稿 篇1
尊敬的各位評(píng)委：
你們好!
今天我演講的題目是青春的誓言!
作為新一代的我們理想是豐滿的，我們對(duì)未來充滿激情，但是我們卻不得不承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)是骨感的!因?yàn)榍啻翰粌H僅需要激情，同時(shí)也需要一顆求實(shí)進(jìn)取的心!每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，然而夢(mèng)想總是離現(xiàn)實(shí)相隔萬里。
有些人夢(mèng)想成為教書育人的人民教師，有些人夢(mèng)想成為救死扶傷的白衣天使，有的人夢(mèng)想成為保家衛(wèi)國的人民子弟兵，有的人夢(mèng)想成為人類社會(huì)發(fā)展的工程師……不管是教師也好，醫(yī)生、戰(zhàn)士還是工程師，只要對(duì)國家、對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)了自己的價(jià)值，他們都有同一個(gè)美麗的名字，叫做“人類綠色靈魂工程師”青春是我們現(xiàn)在所擁有的最寶貴的財(cái)富，我們的生活應(yīng)該充滿激情!青春，充滿了夢(mèng)想。
然而我們的生活中有許許多多的無奈，當(dāng)我們經(jīng)歷了越來越多的坎坷，我們是否會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生一絲迷茫，我相信答案是肯定的!但是這并不是我們可以失敗的理由，也絕不是我們就此沉淪的原因，青春應(yīng)該充滿朝氣，記得奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中有這么一段話：“生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望和信心的青春!”的確如此。
青：是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春是人生最美好的季節(jié)，青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是摧枯拉朽的豪情，青春是旭日東升力量，青春的我們意氣風(fēng)發(fā)，青春的我們敢為人先，青春的我們斗志昂揚(yáng)!
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)!此時(shí)的我們正當(dāng)年少，正如一柄剛剛出爐的刀，容不得版刻的等待遇遲疑，否則只會(huì)在似水的歲月中慢慢氧化失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵!
有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻�(gè)發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
謝謝大家。
中國大學(xué)生演講稿 篇2
親愛的朋友們：
大家好!
想我應(yīng)該要有夢(mèng)想的勇氣。雖然夢(mèng)想不一定能實(shí)現(xiàn)，想我現(xiàn)在應(yīng)該用不斷更新的熱情對(duì)待我將來。并不是勸在座各位去買一副望遠(yuǎn)鏡。但它能激勵(lì)我前進(jìn)。大學(xué)的學(xué)習(xí)并不像我中學(xué)階段。完全靠自主的學(xué)習(xí)生活。
懷著一份熱情相聚到這里。同樣也帶著父母新的希望，每個(gè)人都經(jīng)歷了緊張的另人窒息的高考。帶著朋友新的祝愿，也帶著自己新的理想，來到新的地方。這新的學(xué)期里我以新的語言，新的行動(dòng)，新的風(fēng)貌，新的一切去適應(yīng)新的環(huán)境，開始新的學(xué)習(xí)。展示新的生活以掌握新的知識(shí)，增加新的技能，取得新的成績。然后以新的姿態(tài)、新的風(fēng)采站在父母、朋友、社會(huì)面前。雖然說是這樣，真正經(jīng)歷大學(xué)生活后才知道：這都并非易事。
生活的茫然、空虛、枯燥、乏味使剛剛開始的大學(xué)生活缺乏驅(qū)動(dòng)力。所以我要盡快確立新的學(xué)習(xí)生活目標(biāo)。高爾基說過：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，當(dāng)大把大把的時(shí)間擺在面前時(shí)。才能就發(fā)展越快，對(duì)社會(huì)就越有益。目標(biāo)能激發(fā)人的積極性，能產(chǎn)生自覺行為的動(dòng)力。人一旦沒有生活目標(biāo)，就會(huì)意志消沉，渾渾噩噩我正處于富裕理想，憧憬未來的青年中期。生活的挫折不可避免，但在某些情況下，失望和憂慮的磨練只會(huì)使生活變得快樂和振奮。
劇作家尼爾·西蒙曾說：一直在想，幾年前。怎樣才能確切表達(dá)出他一生的主題。結(jié)論是有一個(gè)詞可以最恰當(dāng)?shù)拿枋�，那就是激情”說激情是主宰和激勵(lì)他一切才能得力量，如果沒有激情，生命會(huì)顯得蒼白和凄涼。當(dāng)然，搞藝術(shù)的
可以從不同角度，大家都應(yīng)該有照相的興趣吧!相片可以記錄瞬間的美麗。但有一位建筑師卻這樣說到如果給我一臺(tái)照相機(jī)。把世界上任何地方最優(yōu)秀建筑師的最新房屋，拍成行將倒塌得樣子。因?yàn)槲铱梢栽谏厦嬲页鑫辶鶄�(gè)或七八個(gè)瑕疵，然后把鏡頭對(duì)準(zhǔn)他就可以使人們相信整個(gè)建筑已經(jīng)搖搖欲墜了社會(huì)上......
中國大學(xué)生演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今年是建國六十周年，今天，我演講的題目是《我心中的祖國》。
在多少年的歷史長河中，有一條巨龍是始終屹立地球的東方，那就是我們深情愛著的祖國——中國。在我心中，祖國就好像那洶涌澎湃的黃河般豪放，像那滾滾的長江般虛懷若谷，像巍峨的泰山堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，像香山紅葉般熱情好客，像……我們自豪，因?yàn)槲覀兪茄S子孫!
在這條見證歷史的巨龍身上，我們能清晰地看到，那幾道觸目驚心的傷疤……
怎么忘記，1937年前7月7日，盧溝橋的晚上，危險(xiǎn)的氣息愈來愈重，幾聲爭執(zhí)后的槍聲令人膽寒。越來越激烈的戰(zhàn)斗，中國戰(zhàn)士的英雄氣概與決心，奮起還擊，頑強(qiáng)抵抗，我們氣憤了，絕不允許他們這樣對(duì)待我們!
怎能忘記，火中那金碧輝煌的圓明園?那些殘余的石頭，直立的，斜依的，橫躺著，構(gòu)成了一幅幅令人惋惜而又氣憤的圖景。他們燒毀了我們的圓明園，掠走我們中華藝術(shù)的結(jié)晶，但是他們打不垮我們中國人的脊梁!只要我們那一腔豪氣還在，我們就不會(huì)倒下，我們還可以創(chuàng)造，建設(shè)美好的明天!
怎能忘記，“神七”點(diǎn)火飛天的那一瞬間，一陣熱烈的掌聲，為三位航天員加油。繼“神五”和“神六”，現(xiàn)在是“神七”大展身手之時(shí)，9月27日下午4時(shí)34分，但我們看到航天員出艙活動(dòng)揮動(dòng)著的國旗，讓我們?cè)谝淮晤I(lǐng)略了中國人的智慧與勇敢!
一個(gè)又一個(gè)的事例，說們我們?cè)僖膊皇?ldquo;東亞病夫”，再也不是那個(gè)閉關(guān)鎖國的腐敗無能的國家了。我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，刷新了一項(xiàng)又一項(xiàng)事物記錄，我們不再懦弱，我們?cè)谧儚?qiáng)!作為炎黃子孫，我們不能忘記中華民族曾經(jīng)的恥辱，更要以我們的雙手，創(chuàng)新的思維去營造一個(gè)更強(qiáng)的國家，我們堅(jiān)信：我們能建設(shè)中華繁榮昌盛的明天，因?yàn)�，我們�?duì)祖國的愛永存心中!
中國大學(xué)生演講稿 篇4
有一座城市，叫做眾志成城;有一批戰(zhàn)士，叫做白衣天使;有一種精神，叫做逆流而上;有一種信心，叫做萬眾一心!
看了這場關(guān)于戰(zhàn)疫情的課，我深有感觸。20__年的春節(jié)，在所有中國人心中，注定是一個(gè)永生難忘的記憶。新型冠狀病毒的肆虐，讓辭舊迎新的鐘聲更加沉重，人們臉上的那一個(gè)個(gè)口罩，讓這個(gè)春節(jié)倍感冷清。
這是一場沒有硝煙的“戰(zhàn)”爭，疫情就是命令，一聲命令，你們沒有絲毫猶豫趕去武漢，你們叫我好好待在家而你們不為自己的安慰第一時(shí)間沖向“戰(zhàn)”場，是你們舍小家，為大家。什么是盡責(zé)?這就是盡責(zé)!
你們穿上一層又一層的防護(hù)服，戴上口罩、防護(hù)鏡和手套。雖然我們看不到你的笑容，但是我們能從你的眼睛里看出你們的喜悅;雖然你們臉上有著深深的印痕，雖然你們把頭發(fā)剪了，但是你們?cè)谧鎳睦锸亲蠲赖摹Ｄ銈優(yōu)榱撕筒《咀龆窢幒蜁r(shí)間賽跑，努力搶救更多的生命，每天八個(gè)小時(shí)不吃不喝，累了就在墻角邊坐一下，不到一分鐘又要開始工作了!不管多累你們努力給病人加油鼓勁，給病人最美的微笑，不讓病人感到孤單，不讓病人感到害怕，在我心中你們是最美的。什么是奉獻(xiàn)?這就是奉獻(xiàn)。
俗話說得好“只要付出，就有回報(bào)”，在你們的不斷努力下疫情有了漸漸的好轉(zhuǎn)，馬路上的車變多了，人行道上的人也變多了。但是國家還沒說“疫情結(jié)束”，我們還是要少出門，常通風(fēng)，勤洗手，不要給國家添亂，不要再讓病毒有一絲傳染的機(jī)會(huì)。疫情將要結(jié)束，我們?cè)谂σ幌拢诘谝痪�的逆行者他們都沒有說累，我們?cè)趺纯梢哉f累呢，我們只要在心里默默想到：不要因?yàn)槟阋粋�(gè)人，連累了全國。再堅(jiān)持一下。
歲月靜好，是因?yàn)橛腥嗽跒槲覀冐?fù)重前行，感謝那些在疫情中為我們奔赴前行的人，是他們用肩膀?yàn)槲覀兂袚?dān)了下榻的重量。在疫情面前，我們沒有一個(gè)人能置身事外，對(duì)于廣大人民群眾能做的就是“宅”在家，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，更是對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的支持。中華兒女從不畏懼任何困難，從不會(huì)退縮，我們堅(jiān)信這場戰(zhàn)爭我們肯定能贏，也必須要贏。
我相信太陽總會(huì)升起，春天總會(huì)來到。武漢本是一座英雄城市，相信一定能挺過這次疫情，我們?cè)谝黄鹑ノ錆h看櫻花!
特殊時(shí)期，停課不停學(xué)，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大好好報(bào)答我們的祖國媽媽!
中國大學(xué)生演講稿 篇5
“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下”，這是《中庸》對(duì)文化的定義，雖然中西文化有差異，但是文化的這種屬性亦是用之萬世而不變，拋之四海而皆準(zhǔn)的。
文化不同于文明，一字之差，卻相去甚遠(yuǎn)。“文化”就我微不足道的見解，其側(cè)重點(diǎn)在于文化的社會(huì)性，說到這難免會(huì)提及文化的社會(huì)性，簡而言之，就是人是主宰，一切社會(huì)活動(dòng)都要由會(huì)獨(dú)立思考的人來付諸實(shí)施之。也就是說，人類的活動(dòng)不是單純的生存，而是生活，生存是基于物質(zhì)而存在的，生活卻是一種比較高的境界，是在生存的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
生活就存在于我們的身邊，并且每一個(gè)人都是生活的導(dǎo)演，那么，生活是什么樣的呢?
當(dāng)你呱呱墜地的時(shí)候，媽媽躺在床上看著你胖胖的身軀，也沉浸在爸爸抱著你歡笑的快樂中;當(dāng)你牙牙學(xué)語的時(shí)候，爸爸媽媽一個(gè)在左邊牽著你的手，一個(gè)在右邊搖著你纂緊的小胖手，教你如何走路;當(dāng)你胡嚼蠻咽、手舞足蹈、天真爛漫的時(shí)候，媽媽在一旁督促著你多看會(huì)書，不讓你和伙伴多玩一會(huì)，而奶奶卻摸著你的頭，抱你到她的腿上，替你說好話，爺爺也趁勢說那么幾聲，讓你多玩會(huì)……當(dāng)你即將離開人世的時(shí)候，你是真不想離開這個(gè)世界，不想離開你的親人，不想離開身邊的一切，于是心里會(huì)想著卻又沒力氣說出的話：“活著，真好!”
說這么多，并不是廢話連篇，之所以說的這么多，這么細(xì)，我的本意是要每個(gè)人自己讀完之后就能將一個(gè)人的一生浮現(xiàn)在眼前，也并不是多么苛刻，要求你如何如何，讓你有所觸動(dòng)，然后引起共鳴，知道我究竟是什么立意，而現(xiàn)在水到渠成了，只欠東風(fēng)了。
從蘇格拉底到柏拉圖，再到亞里士多德，從老莊到孔孟，從理想國中的烏托邦到大同世界，無處不閃耀著中西文化的結(jié)合點(diǎn)，然而，中華文明相較之下，有其難以啟及的地方，更有其別具一格的文化魅力。
無論是在東方還是在西方，傳承人類發(fā)展是毋庸置疑。然而，自從“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家的正統(tǒng)思想一直統(tǒng)治中國兩千多年，以至于到了近代新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，對(duì)其的認(rèn)識(shí)陷入了一個(gè)極端，那就是絕對(duì)的否定，什么打倒孔家店，反對(duì)舊文學(xué)，反對(duì)封建文化。
顯而易見，這樣的做法是不對(duì)的，我真搞不懂那些被公認(rèn)的大文豪，會(huì)犯這樣低級(jí)的錯(cuò)誤，或許我們應(yīng)該站在歷史的角度去看待問題，畢竟那時(shí)候還沒有辯證法，馬克思主義大旗在中國這片大地上還沒有豎起來，因?yàn)轳R克思主義是五四時(shí)的產(chǎn)物，五四以后才傳到中國的。就算是這樣，他們那能一點(diǎn)也不知道傳統(tǒng)文化的重要性。
白話文不是新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物么，《狂人日記》不是第一片白話文文章么，魯迅先生揚(yáng)言要打倒孔家店，其實(shí)他這是站著說話不腰疼，他這樣的做法就比如蓋樓房，他站在樓房的中間說要把地基拆了，在他上方接著重起爐灶。他也不是提倡拿來主義么，關(guān)鍵是權(quán)衡輕重，哪些應(yīng)該拿，哪些不應(yīng)該拿，恰恰是中國傳統(tǒng)文化在這里起到潤滑劑的作用。試問，難道這一塊塊由文字所組成的磚不能算是中國傳統(tǒng)文化?再問，倫理道德難道他們沒有用嗎?接著問，文人所使用的語言以及理解語言的能力難道不是傳統(tǒng)文化所賦予的……當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的弊端他們否定，這是無可厚非的，在這不再討論，更不鞭辟入里了。
胡適不是推崇世界主義么，主張走向世界，也是極力反對(duì)中國傳統(tǒng)文化的，就拿《嘗試集》來說，雖說是吸收了西方文化的產(chǎn)物，卻也是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上的，如何理解，且想一想，嘗試是要有老底來嘗試的，不是空說嘗試就嘗試的，而嘗試的老底說白了就是中國傳統(tǒng)文化。話說到這，不免讓我憤憤不平，憑什么說不要就不要，也不知道自己是什么位置，譬如，文化革命的人站在竹筏上，振振有詞地說，我要造一艘新的船，這樣的人也不冷靜下來想想自己所處的環(huán)境，這是在茫�？嗪�，是沒有著陸的地方的，談什么創(chuàng)造。換言之，說成是修補(bǔ)還行，還說得過去，還算得上是批判的繼承，算得上是“取其精華，去其糟粕”。
身為終身反動(dòng)派的陳獨(dú)秀，縱觀其一生，少年反科舉，青年反清廷，再到反軍閥，反孔教，反舊文學(xué)，反國民黨獨(dú)裁專治，再到反共產(chǎn)國際肆意干涉，反對(duì)由自己親手創(chuàng)建的黨，他的一生是反對(duì)的一生，從未屈服。不論是對(duì)的錯(cuò)的，他都反對(duì)，不愧是大家。
我已從反面說明了中國傳統(tǒng)文化的可傳承性，并論證了這幾個(gè)大文豪的不足，而這僅僅是我的一家之言，不然我也沒有那個(gè)膽子對(duì)其指手畫腳。
中國傳統(tǒng)文化中有一些相當(dāng)有用的成份，無論是對(duì)過去，還是現(xiàn)在，以至于將來，都很實(shí)用，當(dāng)今世界，“和諧世界”已深入人心。又如倫理綱常這些方面，成為道德約束的規(guī)范，除卻法制法規(guī)，道德便是約束社會(huì)的另位一只手。所以說，中國的傳統(tǒng)文化是丟不得的。
人類要生存，就需要文化，中國人則需要中國傳統(tǒng)文化，適當(dāng)?shù)奈瘴鞣轿幕彩怯邢喈?dāng)必要的，而中國文化的博大精深，是世界其他文化所無法比膩的，比如說，詩詞歌賦，就是難以用別國的語言表達(dá)出來的，又如，書法這門藝術(shù)，也是中國文化的特產(chǎn)，其他國家卻很難理解，縱然是擺在其面前。