大學(xué)生課前演講三分鐘（精選18篇）
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇1
親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天給大家講一個(gè)故事叫：一面鏡子
一個(gè)年輕人正值人生巔峰時(shí)卻被查出患了白血病，無邊無際的絕望一下子籠罩了他的心，他覺得生活已經(jīng)沒有任何意義了，拒絕接受任何治療。
一個(gè)深秋的午后，他從醫(yī)院里逃出來，漫無目的地在街上游蕩。忽然，一陣略帶嘶啞又異常豪邁的樂曲吸引了他。不遠(yuǎn)處，一位雙目失明的老人正把弄著一件磨得發(fā)亮的樂器，向著寥落的人流動(dòng)情地彈奏著。還有一點(diǎn)引人注目的是，盲人的懷中掛著一面鏡子!
年輕人好奇地上前，趁盲人一曲彈奏完畢時(shí)問道：“對(duì)不起，打擾了，請(qǐng)問這鏡子是你的嗎?”
“是的，我的樂器和鏡子是我的兩件寶貝!音樂是世界上最美好的東西，我常常靠這個(gè)自?shī)首詷�，可以感到生活是多么的美好”“可這面鏡子對(duì)你有什么意義呢?”他迫不及待地問。
盲人微微一笑，說：“我希望有一天出現(xiàn)奇跡，并且也相信有朝一日我能用這面鏡子看見自己的臉，因此不管到哪兒，不管什么時(shí)候我都帶著它�！�
白血病患者的心一下子被震撼了：一個(gè)盲人尚且如此熱愛生活，而我他突然徹悟了，又坦然地回到醫(yī)院接受治療，盡管每次化療他都會(huì)感受到死去活來的痛楚，但從那以后他再也沒有逃跑過。
他堅(jiān)強(qiáng)地忍受痛苦的治療，終于出現(xiàn)了奇跡，他恢復(fù)了健康。從此，他也擁有了人生彌足珍貴的兩件寶貝：積極樂觀的心態(tài)和屹立不倒的信念。
想把握好自己的人生和命運(yùn)的人，一定要有樂觀和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，因?yàn)闃酚^和堅(jiān)強(qiáng)是掌管人生航向的舵手，是把握命運(yùn)之船的動(dòng)力槳。
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇2
親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是__班的___，今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己�！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)�！�
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對(duì)一切環(huán)境。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇3
敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
按照慣例，這次輪到我來做“課前三分鐘勵(lì)志演講”，下面我要演講的題目是樂觀的生活態(tài)度。
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的心情。
或許有人會(huì)抱怨說，上天是如此的不公平，努力奮斗多年的我到現(xiàn)在為止還是一個(gè)經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學(xué)。然而，這些抱怨無法改變現(xiàn)實(shí)，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂觀的心態(tài)看待呢?
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對(duì)如此多的打擊與磨難，他始終沒有放棄自己的夢(mèng)想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫-凱勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽(yáng)光和快樂。
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇4
but there is something that i must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: in the proceof gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterneand hatred. we must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
the marvelous new militancy which has engulfed the negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. and they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.
we cannot walk alone.
and as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.
we cannot turn back.
there are those who are asking the devotees of civil rights, "when will you be satisfied?" we can never be satisfied as long as the negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. we can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. we cannot be satisfied as long as a negro in mississippi cannot vote and a negro in new york believes he has nothing for which to vote. no, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousnelike a mighty stream.
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇5
當(dāng)今年的第一場(chǎng)瑞雪來臨的時(shí)候，已是中年的我用童心的稚趣嬉戲于雪中，而今年的第二場(chǎng)瑞雪漫天飛舞的時(shí)候，我用不惑的心情欣賞瑞雪的晶瑩。
在第一場(chǎng)瑞雪滿天飛舞的時(shí)候，清幽的雪花如三月的粉蝶兒，自由的飛來，又自由的飛去，恬靜的如同四月的梨花，在蒼穹里飄灑，在大地上消融。她似柳絮、如梨花，滌蕩了天地間的塵埃，凈化了大千世界里蕓蕓眾生的心靈。在晶瑩的雪花飄落下來的時(shí)候，我伸出雙手輕輕接住了她，冰魂玉魄的雪花在我的手心里慢慢地融化，帶給了我幸福和歡樂，引起了我無限的遐思。我深深地吸一口清冽的空氣，心情變得更加清爽，情感變得更加豐富。在這雪花漫天飛舞的世界里，遠(yuǎn)離了喧鬧，遠(yuǎn)離了世塵，零距離感受著大自然的靜謐，身心為晶瑩剔透的雪花所陶醉，這一刻，我真正感到生活的自在、安然。
第二場(chǎng)瑞雪的到來，為千山萬(wàn)川披上了潔白的銀裝。在這一片素裹的世界里，山也茫茫，林也茫茫，沒有城市的喧鬧，沒有世俗的紛爭(zhēng)。我漫步于鵝絨般的雪地上，踩著厚厚的積雪，聽著腳下傳來咯吱咯吱的聲響，呼吸著被雪沐浴后的清冽空氣，感受著雪花落在臉上的陣陣冰涼。在這純潔的世界里，一股久違了的快樂心情從心底襲來，沖淡了壓在心頭多日的陰霾，眼也豪放、情也豪放、心也豪放。驀然回首，身后那歪歪扭扭、深深淺淺的腳印，仿佛看到自己多年來走過的路——深淺不一、彎曲不同，沒有走出一條筆直的軌跡。
其實(shí)，人的一生不是如同雪地行走一樣嗎?
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇6
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石無語(yǔ)的支撐;那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢?那就是——誠(chéng)信!
堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信首先是一個(gè)倫理范疇，所謂誠(chéng)者信也、信者誠(chéng)也，《說文解字》對(duì)“誠(chéng)”、“信”二字的互釋，驗(yàn)證了誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在聯(lián)系。重誠(chéng)守信，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。并且中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)該有充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國(guó)誠(chéng)信走過了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，也必定要走向未來!然而在我正視中國(guó)誠(chéng)信的時(shí)候，我的視線在一個(gè)個(gè)令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個(gè)案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報(bào)告;從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程，從從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學(xué)術(shù)失范……凡此種種，不一而足。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國(guó)似乎成了一個(gè)充滿虛假、欺詐、偽造的染缸!
在功利目的的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡。再來看看我們大學(xué)生的誠(chéng)信，據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示，誠(chéng)信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主義”，并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識(shí)以及社會(huì)體制問題，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為相距甚遠(yuǎn)。調(diào)查顯示有88.39%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)很重要，誠(chéng)信的意義、價(jià)值不容忽視，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會(huì)不還貸或是有意拖欠貸款;第二是考試，雖然同學(xué)們簽過“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時(shí)還會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn)。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡(jiǎn)歷灌水等等不誠(chéng)信的行為。還有28.57%的同學(xué)明確表示，“誠(chéng)信”兩字只是純粹的理想，難以真正實(shí)踐，比如說面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺地會(huì)夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)情況等。雖然在他們主觀意向上覺得誠(chéng)信很重要，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫使他們選擇了投機(jī)取巧。誠(chéng)信行為缺失的原因在哪里，該調(diào)查了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：有73.21%的同學(xué)認(rèn)為失去誠(chéng)信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長(zhǎng)，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠(chéng)信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒有金錢利益來得重要。有58.64%的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠(chéng)信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí)，也常常會(huì)效仿;甚至覺得別人既然都這么做，自己一個(gè)人誠(chéng)信也不會(huì)得到更好回報(bào)。還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信缺失，與誠(chéng)信教育淡化有關(guān)。
因?yàn)檎\(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育，事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。從更深層次來看，信譽(yù)及信用危機(jī)的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠(chéng)信是中華民族的美德之一，但由于社會(huì)發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國(guó)民意識(shí)。一方面，長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí)。在這種意識(shí)支配下，凡是合乎本位利益的都是對(duì)的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國(guó)民的主流意識(shí)。另一方面，千百年來長(zhǎng)期的人治社會(huì)，長(zhǎng)官意志、家長(zhǎng)意志盛行，加之長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，自由散漫的小農(nóng)意識(shí)滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個(gè)領(lǐng)域，沒有形成按規(guī)則辦事的國(guó)民意識(shí)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來?yè)p害，還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響;它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪!法國(guó)大仲馬也說過，“當(dāng)誠(chéng)信消失的時(shí)候，肉體也就沒有生命了!”歷史上的種種都證明了：不講信譽(yù)的人是沒有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家。缺失誠(chéng)信，失我國(guó)魂!缺失誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)!中國(guó)呼喚誠(chéng)信!中國(guó)需要誠(chéng)信!中國(guó)必須誠(chéng)信!
中國(guó)誠(chéng)信是一個(gè)需要全社會(huì)共同營(yíng)造的系統(tǒng)工程!誠(chéng)信中國(guó)是一個(gè)需要全社會(huì)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!我們當(dāng)代大學(xué)生不能對(duì)此無動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信中國(guó)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇7
同學(xué)們：
大家好!
作為剛邁入初中的學(xué)生，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬(wàn)里長(zhǎng)征，我們剛剛起步。就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。月考與競(jìng)賽后的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。面對(duì)成績(jī)，無疑要?jiǎng)俣或湥俳釉賲?而面對(duì)失敗，我們則要堅(jiān)定地說，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗�；蛟S只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。可面對(duì)這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是仍舊堅(jiān)持不懈地努力。最終，他成為了美國(guó)第十六任總統(tǒng)。正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。比如說在月考中取得好成績(jī)，比如說在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。倘若我們因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折就輕易說放棄，那些目標(biāo)又有什么意義?上蒼賦予我們生命，就是要我們?nèi)ゲ恍傅仄床 ?/p>
同學(xué)們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。我們無法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以以實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對(duì)美好理想的追求。正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。這，才是我們生命的意義。
無論前路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
謝謝大家!
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇8
大地春，神州美，花燈鬧元宵，千樹花，萬(wàn)戶春，快樂在今宵。鞭炮聲聲、禮花陣陣，顯出一片和諧歡喜的景象……仿佛要把整個(gè)地球都要染上那五彩濱紛的禮花顏色，整個(gè)世界得意的、豪放的盡情釋放這個(gè)節(jié)日的濃重氣氛!煙花此起彼伏，似乎已經(jīng)按捺很久，集聚在這個(gè)喜慶佳節(jié)通通迫不及待的展示它最美麗的一個(gè)個(gè)瞬間!讓人們駐足觀望、拍手稱贊、流連忘返、其樂融融!
傍晚的街道和廣場(chǎng)上，也早已聚集了熱鬧的人群，買個(gè)孔明燈，許下新年的夢(mèng)想，在期待中觀看明燈升天，放飛新年的希望，不一會(huì)兒，天空中便飄蕩著無數(shù)的燈火，近的似飛蝶，遠(yuǎn)的似星星，共同照亮了起初還不太明亮的夜空。小孩們忙著挑選各式花燈，音樂四處響起，仿佛置身于花燈的海洋、音樂的殿堂。
萬(wàn)家燈火明月夜，火樹銀花不夜天。人心齊齊歡樂堆里，天空也抒懷�？矗铝林饾u從云層中探出她那嬌羞的身影，將皎潔的月光無私的傾瀉大地;天空中漸飛漸遠(yuǎn)似抵瑤池的明火也格外扎眼，它承載著無盡的期望和夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方;華燈明亮，賣力的照亮這不眠的山城;頑皮的孩童提著心愛的花燈在人潮中穿梭，一路追逐嬉鬧，尋找著他們自己的童趣，留下一路快樂的音符;出游的人們逛夜市、賞花燈，和諧盛景令人倍感溫馨。
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇9
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，千萬(wàn)經(jīng)典中，孝義為先，早在古老的原始社會(huì)就已存在。從甲骨文的字形中，我們不難看出：孝，上邊一個(gè)老字，下邊一個(gè)子字，也就是說，只有老人，不能稱之為孝，老人膝下有子方為孝。這也正應(yīng)了《孟子〃離婁上》的一句話：“不孝有三，無后為大。”
父母和孩子的關(guān)系，是歷代專家學(xué)者不斷探求的高深學(xué)問，可是直到現(xiàn)在也沒有人能夠清楚理解父母與孩子之間的心靈感應(yīng)。
《孝經(jīng)》有云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”盡孝本就是天經(jīng)地義的事情。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，等我們一天天長(zhǎng)大了，他們也在慢慢的老去，等他們老得走不動(dòng)了，出不去了，孩子就是他們的全部支柱。
在我上大學(xué)的前一天，父親叮囑我要好好讀書，家里的任何事情不用操心，只管好好學(xué)習(xí)。父母之愛子，為之計(jì)深遠(yuǎn)啊，我當(dāng)時(shí)心里是五味雜陳，可能是因?yàn)榈谝淮我x開父母，去這么遠(yuǎn)的地方，也可能是因?yàn)槊靼琢烁赣H的話。當(dāng)時(shí)我什么也沒說，只是在心里暗暗發(fā)誓，絕不能辜負(fù)父母的期望。 大學(xué)的時(shí)候，我拼命讀書，拼命學(xué)習(xí)，經(jīng)常下了課就跑去圖書館，一坐就是一整天，那時(shí)候還有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是書里的人物。我記得在古文區(qū)讀過一本《二十四孝》，其中的故事我在當(dāng)時(shí)有很多都不理解，我不明白為什么丁蘭的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的會(huì)流出血來，為什么郭巨要埋掉自己的親生骨肉而節(jié)省口糧來供養(yǎng)母親，更不明白為什么舜要以禮對(duì)待一心想要?dú)⑺雷约旱母?1
親和繼母?也許就是因?yàn)檫@樣，郭巨才會(huì)在挖坑的時(shí)候，地里突然就冒出了金子;舜才會(huì)被堯看中將王位傳給了他。不過現(xiàn)在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了夸張的手法。不管我多不理解，他們也都是值得我去學(xué)習(xí)的。
在盡孝上，我覺得還真是不如古人做得好，雖然感覺他們很傻，很令人費(fèi)解，可畢竟我們連這些傻事都沒做過。《二十四孝》里面有一個(gè)故事很吸引人，它沒有驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，只是一個(gè)平平淡淡的，孝順父親的故事。
黃香是東漢時(shí)期江夏安陸人，從小家里很窮，九歲時(shí)，母親又過世了，因?yàn)闆]有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父親相依為命。他十分孝順父親，夏天天太熱，為了父親可以安心入睡，他在父親出去乘涼的時(shí)候，偷偷為父親扇涼席子;冬天在父親睡下之前，為父親暖被子。多年以后，黃香的孝行，傳遍整個(gè)江夏，太守表奏朝廷，舉薦黃香為孝廉。當(dāng)時(shí)有“江夏黃香，天下無雙”的美譽(yù)。
眾多的故事中，黃香的孝行是最平常不過的了，但就是普普通通的一件事，卻可以堅(jiān)持這么多年。
我相信每個(gè)人的心里都有一個(gè)“孝”字,想著水到渠成,想著自己必有功成名就、衣錦還鄉(xiāng)那一天,可以從容盡孝。
可是大家都忘了，忘記了時(shí)間的殘酷。時(shí)間不等人啊，父母能有幾個(gè)十年來等我們盡孝呢?不知道有沒有人算過，人這一輩子真正可以陪父母的時(shí)間到底能有多久呢?
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇10
but we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. we refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. and so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
we have also come to this hallowed spot to remind america of the fierce urgency of now. this is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. now is the time to make real the promises of democracy. now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. now is the time to make justice a reality for all of god's children.
it would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. this sweltering summer of the negro's legitimate discontent will not pauntil there is an invigorating autumn of freedom and equality. nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. and those who hope that the negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to busineas usual. and there will be neither rest nor tranquility in america until the negro is granted his citizenship rights. the whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇11
說真的，我很討厭淅瀝的小雨，它們是那么的纏綿，總會(huì)使心煩涌入心頭，驚濤拍浪，挖心的難受.因此在這樣的雨天我沒有在雨中漫步的情懷.但在北方由于在黃河以北降雨量少，注定淅瀝的小雨會(huì)是夏天的�？�.于是我也有些厭惡夏天，好在夏天還有一位代言人——暴雨，使我對(duì)夏天有了一絲的眷戀.
我喜歡暴雨有種近似癡迷的程度，因?yàn)楸┯晗鲁隽吮狈饺说暮浪�，給人一種親切感.下暴雨時(shí)我喜歡將窗子開到最大，將手臂伸出窗外去感受豆大的雨點(diǎn)落下時(shí)針扎般的痛，那時(shí)卻感覺不到疼，有的只是毅力的考驗(yàn).張大嘴努力的呼吸泥土的清香那是一種久違的香氣，它會(huì)使我想起曾今那充滿鳥語(yǔ)花香的大自然.
今天又一場(chǎng)暴雨過后，我遙望天際發(fā)現(xiàn)天空是那么美，頭頂?shù)囊黄焓悄敲吹恼克{(lán)，藍(lán)的沒有一絲雜質(zhì)，它又是那么的飄渺，好像是七仙女拋下的一件藍(lán)色的薄紗在空中飄舞.不遠(yuǎn)處還是灰色的，印在房屋上竟是土黃色，那種顏色給人一種壓抑的感覺.于是我尋找藍(lán)灰的交界處，那里本應(yīng)是逐漸的過度色，而大自然卻巧妙的嵌進(jìn)去一朵還未完全舒展的云，剎那間我感受到了活力，那是生命的詮釋.突然明白再陰的天也有晴朗的那一刻，再黑的夜也有黎明出現(xiàn)的那一剎那.
那是一幅美麗的油畫，是大自然給予人類的享受，更是自然給我們敲響的警示鐘，如果沒有人類保護(hù)大自然，恐怕以后連那雨過天晴的后的一絲感動(dòng)也會(huì)一去不復(fù)返，至少我們會(huì)失去對(duì)生命的另一種詮釋.
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇12
父母就是孩子的天，不管什么時(shí)候，父母在，孩子就有依靠的力量。錯(cuò)過什么都不要錯(cuò)過對(duì)父母盡孝的機(jī)會(huì)，因?yàn)槟悴恢烂魈旌鸵馔鈺?huì)是哪個(gè)先來�？赡墁F(xiàn)在我們感覺不到，等到父母真的走的那一天，才會(huì)知道什么叫做不能挽留，什么叫天都塌了。
前不久，我在網(wǎng)上讀到一個(gè)故事，名字叫《災(zāi)難來臨時(shí)，愛是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞》。
在關(guān)欣收到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的錄取通知書時(shí)，父親卻因?yàn)椴≈�，陷入昏迷，住進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室。因?yàn)槔牙焉�，母親無暇分身，照顧父親的重?fù)?dān)就落到了她的身上。
盡管她照顧得很細(xì)心，父親還是三度病危。第三次病危時(shí)，醫(yī)生通知家屬見最后一面，準(zhǔn)備拔掉呼吸機(jī)，關(guān)欣哭著懇求醫(yī)生：“請(qǐng)不要拔管，我們一定能救活他。”也許，她的懇求感動(dòng)了上蒼，父親沒有扔下她就離開。
有人勸她：“放棄吧，你父親沒多大希望了，你還要上大學(xué)，不要等到最后，父親沒保住，你的前途也沒了。”而她卻堅(jiān)定地說：“我寧愿不去留學(xué)，寧愿還一輩子債，也要救父親。為什么天下父母為孩子做能做到的一切，做兒女的就不能為父母做能做到的一切呢?” 開學(xué)的日子一天天臨近，關(guān)欣向賓夕法尼亞大學(xué)申請(qǐng)延期一年，她在申請(qǐng)書上寫著：“懇請(qǐng)學(xué)校能延期一年，如果一年后，父親仍沒蘇醒，我只能放棄，不是放棄父親，而是放棄留學(xué)……”
有人問她下一步有什么打算，她說等父親轉(zhuǎn)到普通病房，就找份 4
工作賺錢。如果父親一直需要照顧，那就照顧他一輩子。她說愛是一個(gè)名詞，更是一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞。
愛是一個(gè)名詞，更是一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞。愛需要我們用心去感受，更需要我們持續(xù)不斷地去付出。真正的愛不是停留在紙上，更不是感天動(dòng)地的表白，愛只有在行動(dòng)中，才會(huì)閃耀出人性的光輝。
今天我講的孝，是《弟子規(guī)》中最樸實(shí)無華的一篇，因?yàn)楸緛砀改笇?duì)子女的愛就是平平淡淡，細(xì)水長(zhǎng)流的。我非常感謝古圣先賢能為我們留下像《弟子規(guī)》一樣的文學(xué)經(jīng)典，能讓我們?cè)诳煲艞壷腥A禮儀文化的時(shí)候，及時(shí)的點(diǎn)醒了我們，喚起了我們內(nèi)心隱藏已久的仁愛之心。
可能有人會(huì)問，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》對(duì)我們有什么好處，為什么要去學(xué)它呢?這個(gè)問題我也解答不了。的確，學(xué)習(xí)這些文學(xué)經(jīng)典，并沒有明顯的好處，可我想說，秦始皇焚書坑儒，讓中國(guó)的發(fā)展倒退了將近220xx年，220xx年啊，這是個(gè)什么概念，220xx年原子彈都爆炸成功了，人類都到太空行走了。如果在我們今天的社會(huì)上，缺失了這些文化，那中國(guó)道德素質(zhì)的發(fā)展會(huì)是什么樣的呢?經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要記得該好好提高國(guó)民的道德素質(zhì)，靠什么呢?靠的不就是古代先賢給我們留下的寶貴財(cái)富嗎?它就像是勒馬韁繩，在我們將要走向懸崖的時(shí)候，及時(shí)把我們拉回來，它更像是一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻提醒人們自己在做什么。
現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，各種媒體宣傳，讓我們時(shí)時(shí)了解身邊發(fā)生的事情，這些新聞里，并不缺乏那些不和諧的畫面。有人會(huì)問，這和我有什么關(guān)系呢，又不是我要這么做的?可是，如果不是因?yàn)榕杂^者的冷漠，我想現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣也不至于此吧。
《忐忑》這首歌大家都聽過吧，我想聽聽大家對(duì)這首歌的看法�！鹅愤@首歌整首下來，就沒有好好的唱過一句歌詞，除了龔琳娜在那一直炫耀自己的歌技以外，我真不知道還有什么這么吸引大家。但是為什么還有好多人都熱力追捧她呢?是不是安逸平和的音樂人們聽膩了，想追求刺激，沒事自己找罪受啊?
可能我說的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，不過從這個(gè)側(cè)面就不難看出，現(xiàn)代人對(duì)古代文學(xué)經(jīng)典，真的是已經(jīng)到了置之不理的地步了。人要是把鏡子給丟了，那怎么才會(huì)知道什么是美什么是丑呢?如果連自己都不懂得潔身自好的話，又會(huì)將父母置于何地，以后又將以何種姿態(tài)去教育自己的后代呢?《弟子規(guī)》有云“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”，德行敗壞了，不僅是自己的事，更會(huì)讓父母難做人。當(dāng)我們做錯(cuò)了事，別人只會(huì)在背后議論我們的父母。
歷代賢士積累的不僅僅是一些空話而已，那是他們真的見到了這么做而得到的結(jié)果，才總結(jié)出來的。古人已經(jīng)不在了，但這些經(jīng)典還在，它需要我們世世代代的傳承下去。四大文明古國(guó)，為什么只有我們中華民族還屹立不倒?這也充分說明了先輩的治世之道還是可取的。
希望我這次的演講，能對(duì)大家有所幫助，也希望大家能夠多學(xué)習(xí)研究文學(xué)經(jīng)典。
最后，我想以一首古曲結(jié)束我這次的演講，也希望能夠讓大家欣賞一下古典音樂的魅力。
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!
按照慣例，這次輪到我來做“課前三分鐘勵(lì)志演講”，下面我要演講的題目是樂觀的生活態(tài)度。
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的心情。
或許有人會(huì)抱怨說，上天是如此的不公平，努力奮斗多年的我到現(xiàn)在為止還是一個(gè)經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學(xué)。然而，這些抱怨無法改變現(xiàn)實(shí)，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂觀的心態(tài)看待呢?
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對(duì)如此多的打擊與磨難，他始終沒有放棄自己的夢(mèng)想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫-凱勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽(yáng)光和快樂。
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇14
一曲《江南style》紅遍了大江南北，也在中國(guó)掀起了狂熱的浪潮。MV中的PSY擁金戴銀，悠閑地跳著騎馬舞，口中不時(shí)發(fā)出“gangnamstyle”，這種奢靡悠閑的上流社會(huì)的公子哥形象深入人心。一時(shí)間，各地爭(zhēng)相模仿，各種版本的《江南style》層出不窮，甚至于廣告上都打出了“鳥叔”的照片……樸載相借此紅遍全球，這首《江南style》也被冠以“神曲”的美譽(yù)。
其實(shí)不只是《江南style》，《最炫民族風(fēng)》、《忐忑》等歌曲也先后被稱為“神曲”。它們均具有節(jié)奏性強(qiáng)、多重復(fù)的特點(diǎn)，而真正的實(shí)際內(nèi)涵卻是少之又少。
在文化多元化的今天，在外來文明的不斷沖擊下，中國(guó)人變得越來越開放，中國(guó)人的思想也更為先進(jìn)，各種“歐美風(fēng)”、“嘻哈風(fēng)”、“日韓風(fēng)”不斷在中國(guó)上空刮起。借著文化的交流，我們逐步與國(guó)際接軌。在中國(guó)GDP不斷增長(zhǎng)的今天，我們?cè)谖幕狭粝铝耸裁?我們是否還具有精神上的皈依?
龔琳娜，畢業(yè)于中國(guó)音樂學(xué)院民族聲樂系。民樂，那是一個(gè)人內(nèi)心的凈土，可她卻創(chuàng)作出了《忐忑》這樣無法為人所理解的“神曲”，是什么促使她走上了流行音樂之路?這是中國(guó)流行音樂的開創(chuàng)之路，還是中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂之殤?不知為什么，在我得知龔琳娜是民樂手時(shí)，心中涌現(xiàn)一種悲涼之情，這種悲涼，應(yīng)是全體國(guó)人心中之悲涼。
“SoftPower”文化軟實(shí)力，這是近來風(fēng)靡國(guó)際的關(guān)鍵詞，也是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)之一。顯然，我們受國(guó)外軟實(shí)力的侵襲太多，而中國(guó)缺乏軟實(shí)力輸出的資本，這是一種文化上的不公平現(xiàn)象。熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，是中國(guó)所特有的珍稀物種;功夫是中華幾千年流傳下來的文化精粹，卻被美國(guó)好萊塢結(jié)合運(yùn)用，拍制為《功夫熊貓》，并以此賺走國(guó)人過億的票房。與此同時(shí)，外國(guó)公司搶注中國(guó)四大名著游戲商標(biāo)，擠占中國(guó)游戲市場(chǎng)，這也應(yīng)是國(guó)人內(nèi)心的傷痛。當(dāng)我們還在為中日釣魚島之爭(zhēng)而憤慨之時(shí)，是否想到?僅從軟實(shí)力一方面考慮，中國(guó)的利益正在向外流走……
我很喜歡《琵琶語(yǔ)》這首曲子，琵琶如泣如訴的特點(diǎn)將滿腹的憂愁和凄涼婉轉(zhuǎn)訴出，令我熱淚盈眶。當(dāng)淚水噴涌時(shí)，朋友總會(huì)笑我多愁善感，他們哪里懂得?這正是中華文化的精髓。
音樂課上，老師曾讓我們聽西北的信天游。同學(xué)們都被那腔調(diào)逗樂了。我聽見我內(nèi)心的一個(gè)聲音在呼喚：“不，不能笑，傳統(tǒng)文化不應(yīng)是人們的笑柄，它應(yīng)被繼承和發(fā)揚(yáng)。”
記得我曾經(jīng)將87版的《紅樓夢(mèng)》與09版的《紅樓夢(mèng)》作比較，經(jīng)典終是經(jīng)典。雖然新版《紅樓夢(mèng)》中美女、帥哥如云，服飾、妝容等等勝于87版，但在對(duì)人物內(nèi)心的詮釋方面，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。從這一方面，我看到了現(xiàn)代人們對(duì)原著大刀闊斧的改動(dòng)，我看到了現(xiàn)代人們對(duì)傳統(tǒng)文化的遺失和蹂躪。
有一篇文章這樣說：“在夕陽(yáng)的余暉下，理發(fā)匠緩緩走遠(yuǎn)了，與他一起走遠(yuǎn)的，還有許許多多的傳統(tǒng)匠人們，都隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展而漸行漸遠(yuǎn)……”這句總是給我以心痛之感，畢竟，中華五千年的歷史文化不應(yīng)被埋沒，更不能被拋棄。
如此，“神曲”背后所反映出的，不僅是現(xiàn)代歌曲藝術(shù)創(chuàng)作的貧瘠，更是中華傳統(tǒng)文化之殤，也包含著國(guó)人對(duì)過去、現(xiàn)在與未來的思考和感傷。
中國(guó)正處于第三次科技革命的大變革時(shí)代，處于發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們的傳統(tǒng)文明卻在不斷沒落。具有了人生觀、價(jià)值觀的我們應(yīng)學(xué)會(huì)正確評(píng)判外來文化，正確處理外來文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，取其精華，去其糟粕，讓今之中華重新在文化上大放異彩!讓我之中華之發(fā)展更加協(xié)調(diào)閃亮!
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇15
前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖……
四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己?
留些真誠(chéng)給自己取暖吧!
人類沒有了真誠(chéng)，生活便沒有了分量。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的畏懼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住真誠(chéng)，生命便有了前進(jìn)的依托;留住真誠(chéng)，你我便有了心靈的共鳴。
留些信用給自己取暖吧!
樹不直，無以成棟梁。讓我們?cè)诒舜说男湃沃虚_啟合作的大門，讓我們?cè)诒舜说男湃沃蟹棚w心中的喜愉。留住信用，我們的眼睛便成了忘記的“監(jiān)視儀”;留住信用，我們的耳朵便成了背約的“除塵器”。人間紛繁蕪雜，留些信用給自己，我們才能——日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些誠(chéng)信給自己取暖吧!
誠(chéng)信是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐。讓我們?cè)谏暮┻�，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦�，留些誠(chéng)信做友誼的基座。商海浮沉，留些誠(chéng)信，回報(bào)你的將是一片春光。
然而，面對(duì)篝火，我們需要自己帶上火柴才能取暖，走進(jìn)暗夜，我們需要撥開心頭的云霧才能望見滿天星斗;身陷迷惘，我們需要航船啟航前就將航燈高高掛起!
同樣，誠(chéng)信需要我們每個(gè)人的支撐。眾人拾柴火焰高，真誠(chéng)的相待，才能煥發(fā)出生命的霞彩!
無須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因?yàn)槊篮玫囊磺芯驮谀阄沂种�，正如誠(chéng)信的期盼同樣在你我心中一樣!太陽(yáng)每天都不辭辛勞地升起，點(diǎn)點(diǎn)跳躍的焰火仿佛也為你我而感動(dòng)，真誠(chéng)的相對(duì)，令你我更加坦然。
讓我們?cè)谡\(chéng)信里感受溫暖。讓我們?cè)谡\(chéng)信中憧憬明天!
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇16
my definition of success
today i am very glad to be here to share with you my ideas of success. what is success? it is what everyone is longing for.sometimes success would be rather simple. winning a game is success; getting a high grade in the exam is success; making a new friend is success; even now i am
standing here giving my speech is somehow also success.
however, as a person’s whole life is concerned, success becomes very
complicated. is fortune success? is fame success? is high social status success? no, i don’t think so. i believe success is the realization of people’
s hopes and ideals.nowadays, in the modern society there are many people
who are regarded as the successful. and the most obvious characteristics of hem are money, high position and luxurious life. so most people believe that s success and all that they do is for this purpose. but the problem is wether it is real success. we all know there are always more money, higher position and better condition in front of us. if we keep chasing them, where is the end? what will satisfy us at last? therefore, we can see, to get the real success we must need something inside, which is the realization of
people’ hopes and ideals.
different people have different ideas about success; cause people’s hopes and ideas vary from one another. but i am sure every success is dear to everybody, cause it is not easy to come by, cause in the process of our striving for success, we got both our body and soul tempted, meanwhile we are enlightened by the most valuable qualities of human beings: love, patient, courage and sense of responsibility. these are the best treasures. so now i am very proud that i have this opportunity to stand here speaking to all of you. it is my success, cause i raise up to challenge my hope.
what is success? everyone has his own interpretation as i do. but i am sure
every success leads to an ever-brighter future. so ladies and gentlemen, believe in our hopes, believe in ourselves, we, every one of us, can make a
successful life! wish you all good success!
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇17
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這句話已經(jīng)被很多人說的都老掉牙了，可靜下心來，仔細(xì)想一想，又有多少人能夠真正明白
這句話的辛酸與無奈?“家有一老，如有一寶”，趁我們還有時(shí)間，還有機(jī)會(huì)，停下匆忙的腳步，多陪陪父母吧。父母需要的從來就不是禮物，也不是金錢，再大再漂亮的別墅，也不過就是一個(gè)金色的籠子。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，我們和父母相聚的時(shí)間也越來越少了，當(dāng)我們終于可以歇歇腳的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)父母早就不再年輕，能夠陪伴他們的時(shí)間也屈指可數(shù)了。時(shí)間都去哪了?其實(shí)都是浪費(fèi)在了等待上。等我找到了工作、等我多掙些錢、等我買上了房子、等我功成名就...當(dāng)我們?cè)诘纫院�，就已�?jīng)失去了永遠(yuǎn)...雖然不是什么至理名言，但我希望大家可以記住這句話，把現(xiàn)在心里的想法，盡快落實(shí)，付諸行動(dòng)，不要讓自己等到的只是后悔。
汶川大地震是我們心里永遠(yuǎn)的痛，512這個(gè)數(shù)字也深深的刻在了每個(gè)人的腦海里。但其實(shí)這次地震受災(zāi)最嚴(yán)重的地方，并不是汶川，而是北川。
救援隊(duì)員到災(zāi)區(qū)后，在一片廢墟里聽到了一絲微弱的聲音，那是一個(gè)小女在呼喚著“救命!”他們把廢墟搬開，發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)不到三歲的小女孩，已經(jīng)被壓了一天一夜。
天，就要亮啦!戰(zhàn)士們把小女孩拉出來，奄奄一息的小女孩對(duì)著戰(zhàn)士們說“叔叔，快去救我的爸爸媽媽!”
戰(zhàn)士們聽到以后，把預(yù)支板再撬起才發(fā)現(xiàn)，下邊躺著孩子的父母親，那一幕讓所有在場(chǎng)的人都驚呆了，媽媽面朝上，用兩只手支撐著預(yù)支板，爸爸背朝上俯著身體，背上壓著厚厚的水泥磚。就在父母手臂交叉的中間，那個(gè)小小的縫隙里，這位小姑娘幸存了，也就在那一瞬間，孩子活了下來，父母就這么離去了... ...
大學(xué)生課前演講三分鐘 篇18
余嘗聞?dòng)⑿蹮o數(shù)，多為沙場(chǎng)戰(zhàn)士，民間壯士。如花和尚倒拔垂楊柳，或如霸王自刎烏江邊。今之視昔，是為遠(yuǎn)矣，此皆古時(shí)之人，家喻戶曉，婦孺皆知。英雄與各人不同，眾所想異乎，然細(xì)數(shù)歷史古人，英雄皆為布衣之憤起或悲愴君王之事。如今英雄何在，英雄為何人，于我心中無一準(zhǔn)則，故酌酒一杯，暗忖古時(shí)今人之事，論英雄也!千古王朝，一朝皆盡，逝者如斯。英雄常游于八荒之內(nèi)，寓于四海之間。而英雄于我，當(dāng)俠肝義膽，壯志豪情，卻不失仁義，更當(dāng)有勇有謀，行走于亂世之間不驚，奔波于武林之內(nèi)不傲;齊繁華與錢財(cái)為糞土，一丑惡與奸詐共敵，莫論人間是非，必循己行。且知天之大任，常有遠(yuǎn)謀。英雄不若莽夫，空匹夫之勇;不似文弱書生，手無縛雞之力，滿腹孔孟之道，行為端止，亦不惑于色，知大業(yè)定于千秋而毀于一旦也，行為謹(jǐn)然，想為民之所想，憂為民之所憂�？v家徒四壁，環(huán)堵蕭然，不名一文，定位卑不忘憂國(guó)，懲奸除惡，不為斗方名士，不求為人所頌，但盡綿薄之力!吾今年少，方為十七，今于此論英雄，大可視為笑談，待次年楹聯(lián)紅褪墨殘，想必有另番感悟，日后生活，定如司馬遷宮后立志，如韓信辱后更勝。深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未勞，體膚未餓，若無所為，無顏面對(duì)恩師淳淳教誨，自今日，必痛定思過，亡羊補(bǔ)牢，報(bào)煌煌師恩，回喁喁親情，望可彌以往之過。行文此處，腦中之物輒盡，再無它言，便結(jié)于此。