大學生的五分鐘演講稿（通用12篇）

大學生的五分鐘演講稿 篇1

　　敬愛的老師，親愛的同學們大家好!我是系的。今天我演講的題目是——學會關愛，心懷感恩。

　　鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他們成長;蒼鷹感恩天空，因為讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它挺拔;而我，感恩許許多多關愛我的人。

　　我感恩父母，因為父母給予了我生命，讓我來這個絢麗的世界;是父母精心呵護，讓我健康成長。

　　我感恩我的老師，因為老師的啟蒙、關愛、鼓勵，為我打開通向知識的大門，讓我懂得人生的哲理，使我從一個無知的幼童成長為有理想有文化的少年。

　　我感恩我的班集體，他就像一個溫暖的大家庭，是我生活的動力和快樂的源泉。

　　我感恩我的母校，因為在過去的五個春秋，母校給我們創(chuàng)造了良好的成長環(huán)境。我們的校長愛校如家，我們的老師敬業(yè)愛崗。為祖國培養(yǎng)下一代，他們兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，他們教書育人，為我們奉獻了青春，給他們自己增添的卻是絲絲白發(fā)……

　　我們每天都沐浴著來自四面八方的關愛，我們每天都享受著關愛的溫暖。關愛如帶來生機的春風，如滋潤萬物的春雨，帶給我們快樂與希望。

　　關愛是生命中最美好的事情，感恩是世界上最美好的情感。我將以我的愛心，去關愛每一個人，去幫助有需要的人。

　　同學們，如果世界是一間小屋，那么關愛就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么感恩就是大海上的一盞明燈。被關愛是一種幸福的享受，關愛他人，感恩他人更是一種美好的品德。讓我們“學會關愛，心懷感恩”吧，那樣我們的世界將會變得更加美好!

大學生的五分鐘演講稿 篇2

　　尊敬的各位領導，敬愛的同志們：

　　大家上午好!今天演講的題目是“踐行五四精神、做好本職工作”.

　　五月令人向往，值得贊美。上世紀之初，五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上了歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。91個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵著我們青年一代，并逐漸成為熱血青年的一種神圣的精神追求。

　　青春最好的不是年華，而是我們的心境。這個心境就是用五四精神指引，在社會進步中扮演積極而具有建設性的角色。這個角色首先要熱愛我們的工作單位及其崗位。一個國家是由千千萬萬個單位有機組成的，踐行五四精神首先要從愛單位開始，沒有這一點，弘揚五四精神僅僅是一句空話，找不到現(xiàn)實落腳點。因此，我們要在做好本職工作上，從甘心奉獻上做起，有損于單位形象的話不說,與單位這個大局向違背的事不做,時時刻刻從單位的角度去思考問題,去約束自己,這才能夠體現(xiàn)愛單位、愛祖國的五四精神。

　　其次要勤奮工作。有位哲人說過：人生求樂的方法，最好莫過于勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。也許，在市場經濟利益觀作用下，有些人為個人想的多了，為單位想的少了。衛(wèi)生也打掃，但打掃的不干凈;領導、同事們安排的工作也做，但是拖拖拉拉;領導沒有安排的，不積極主動去做。最終，人浮于事，疲于應付,工作毫無聲色。我們青年一代絕不能感染這種價值觀,無論是國家大事還是單位小事，我們都應該積極參與、積極進取、勤奮工作，做到今日事、今日畢，培養(yǎng)高效的工作作風和吃苦的加班精神。青春雖然是短暫的，但作為青春的我們年輕一代，要用個人勤奮工作，打造一個青春的崗位,一個青春的單位，承擔起歷史賦予我們的責任。

　　最后,就是要加強交流與協(xié)作。思想是永恒自由的天國，情感是天地交流的使者。沒有交流與協(xié)作，我們青年人就不能夠在社會進步中,工作中,生活中,扮演積極而具有建設性的角色.正如辦公室工作一樣,沒有交流與協(xié)作,就不會成為精干、高效、協(xié)調有序、團結勤奮的辦事機構，就不能充分發(fā)揮辦公室的協(xié)調作用、樞紐作用和保障作用。舉2個簡單的例子：1個是來人接待，1個是信息宣傳。去年,在學習實踐科學發(fā)展觀活動中,辦公室與各科室進行了思想交流，認識到我們的服務不夠熱情，服務意識不強,具體表現(xiàn)在客人來了懶得倒杯熱水.雖然這是一個小事,但通過交流,讓我進一步認識到了工作上的不足，辦事上的不細心。另外，就是宣傳問題。有時候，辦公室邀請電視臺、報社來搞宣傳，各科室都把手頭的工作放到一邊，積極配合，不辭辛勞，甘當群眾演員，把節(jié)目錄制好，有時還負責招待記者，為此宣傳工作搞得繪聲繪色。這一切都說明沒有交流與合作，就不能增強工作的民主性和科學性，就不能促進了單位工作更上一層樓。

　　凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。”這是無產階級革命家李大釗的告誡我們青年一代的，讓我們一起共勉吧!因為他不僅為青年人指出了實現(xiàn)青年之志的道路，也為我們踐行五四精神,做好本職工作找到了方法。

　　最后，祝愿青年朋友們、同事們，以弘揚五四精神為己任，激揚青春風采，成為自己青春的主人、成為建設國家的棟梁。

大學生的五分鐘演講稿 篇3

　　各位老師同學們：

　　大家好!

　　今天是五月四日是五四運動**周年紀念日

　　4月底，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會并未帶來預想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運動，青年知識分子和青年學生成為洪流中的先鋒。

　　這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動。

　　對外，全國一致的不許簽字對日本讓步的和約，并引起美國國會的不批準和約，以至于最后日本不能不將青島與膠濟路退還于我們。

　　對內，全國學生有了一致的聯(lián)合，青年學子們打破了一切官廳教職員的尊嚴，文字上與思想上都得到了解放，而文學革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。

　　在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。

　　90年前“外爭國權，內懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。

　　90年來，“愛國、進步、科學、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。

　　有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們仍然是個發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。

　　撫今追昔，我們更應該發(fā)揚光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。

　　我們紀念五四運動，目的在于弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國;

　　要勤奮學習，勇于實踐;要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學習文化知識的同時學習做人;要守時守信，做文明的公民;既有理想，又要著眼于現(xiàn)實，從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻，盡管在知識經濟時代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻精神，仍應得到弘揚。

　　正如那句話所說的那樣：“革命尚未成功，同志仍需努力!”讓我們一起努力!為建設祖國貢獻自己的一份力量。

大學生的五分鐘演講稿 篇4

　　沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細細體會那四個字——文明美德。

　　大家或許要問，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質的提高。

　　但在當今社會，大多數(shù)人評價人的標準在其外表，而不在其內心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。

　　其實，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課主動向老師問好，進老師辦公室先敲門，坐公交車主動排隊，并主動給老人讓座，不亂扔垃圾，團結同學，互相謙讓，愛護公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你失去了做人的根本!社會文明是建立在我們每一個人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個人修養(yǎng)，個人修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

　　作為一名小學生，我們首先就是要具備小學生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!

大學生的五分鐘演講稿 篇5

　　大家經常說幸福，我想問一下，幸福是什么呢?幸福是一粒種子，感恩的心是土壤，自信是水源，無私為陽光。將幸福的種子植根于感恩的土壤，用自信之泉澆灌，用無私之光照耀，幸福之樹將茁壯成長，郁郁蒼蒼;幸福是一條小船，感恩的心是大海，自信作帆，乘著無私的海風，幸福之舟劈風斬浪，揚帆遠航。

　　每個人都感受到幸福，我當然也不例外。記得我小的時候，睡覺時老喜歡蹬被子，很容易感冒�？蛇^了幾天后，早晨醒來發(fā)現(xiàn)被子竟然嚴嚴實實的蓋在我的身上。一向好奇的我決定解開這個秘密。到了晚上我故意裝睡，眼睛緊閉。等媽媽把門關好后，我努力讓自己不要睡著。等了將近一小時，終于，聽見了“咔嚓”一聲，有人進來了，我趕緊閉上了眼睛，過了一會兒，我瞇著眼睛偷瞧了一下，竟然是媽媽，這讓我感動萬分。默默地想：媽媽你好辛苦，為了我，你犧牲了自己的睡覺時間，來照顧我。我當時感到好幸福。突然，一股暖流涌入我的心頭，讓我的內心久久不能平靜。我一動也不動，盡情享受著這難以描述的母愛。媽媽見我沒有再蹬被子，便朝著我笑了笑。那動人的微笑，讓我進一步感悟了什么是真正幸福的含義——那就是來自媽媽的真愛!我想著想著，在不知不覺中，心中悄悄地升起了一絲絲酸味。不由我回想起以前媽媽的那雙潔白細膩的雙手，現(xiàn)在已沒有了光澤，那清澈明亮的雙眼，如今布滿了紅絲。我發(fā)誓：今后也要讓母親和我擁有相同的幸福。

　　幸福有那么遙不可及嗎?不是，當我們滿足了小小的心愿的時候，就會感覺到很幸福，但我們回到家有暖暖的飯菜時，這就是幸福?但這要我們懷有一顆感恩的心，當我們充滿自信，當我么無私地為他人著想，我們都會驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己早已置身于幸福的氛圍之中!其實做一個幸福的人，原來很簡單!

大學生的五分鐘演講稿 篇6

　　親愛的同學們：

　　大家好!今天我演講的題目是“磨難也是一種財富”。

　　在高考中有位考生寫過這樣一段話：我曾經埋怨過，腳底發(fā)黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發(fā)覺霍金轉動的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡;我曾咒罵過，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……

　　也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來后，當你揭開那沉重的幕紗，你會看清，上帝是公平的，磨難也是一種財富。

　　曾經有人做了一個試驗。他點清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊應該是悠閑自得、快樂地生活了，但事與愿違，紅羊為了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原來一支整齊的隊伍變?yōu)橐槐P散沙。

　　經過搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過去那種矯艦奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢?

　　因為人們捕獲了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機。同時也失去了生機�？梢�，在生態(tài)環(huán)境中，沒有磨難就不會有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。

　　張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難反而使她有了更為遠大的目標，學習掌握了德語、日語、英語。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢?因為她在承受巨大挫折的同時，也將挫折化為了動力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。

　　人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你最大的財富，這塊璞玉中有著酸甜苦辣，也許痛苦過后便是幸福，這是上帝給予你最大的機遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術品。

　　同學們，當你遇到挫折、困難時，不妨想想，上帝是公平的，有時磨難也是一種財富。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

大學生的五分鐘演講稿 篇7

　　尊敬的老師、親愛的同學：

　　大家好，我叫，我今天演講的題目是：我的中國夢。

　　"現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想"這句夢想宣言出自之口。這是的中國夢。作為當代的大學生，身為天之驕子的我們的中國夢是什么呢?而我們又敢不敢夢呢?

　　答案是肯定，我們大學生有什么不敢夢的，我們不僅要勇敢地夢，還要狠狠地夢。每一個時代，每一個人，都有自己的夢想。夢想因人而異，但我們的夢想都是建立在中國這塊熱土之上，我們可以統(tǒng)稱為我的中國夢。我是文學院的一名大三學生，前一段時間莫言獲得若貝爾文學獎的消息給國人打了一針強心劑，終于圓了國人的諾貝爾情節(jié)。作為文學院的一名大學生，聞此消息，甚是歡喜。中國的現(xiàn)當代文學終于能夠站上世界的舞臺了。而以當一名作家為目標的我，更是歡呼雀躍。以莫言為榜樣，以獲得諾貝爾文學獎為最高追求目標，成了我的中國夢。在我迷茫，不知所措的時候，莫言得獎的消息給了我希望，讓我重新燃起了斗志，重拾了最初的夢想。雖然我可能永遠無法達到莫言的高度，我的這個中國夢也可能無法實現(xiàn)。但是這將成為我為之奮斗的目標，我前進的動力和畢生的追求。

　　我的中國夢，我的文學夢。很多人認為不能實現(xiàn)的夢想都是口號，沒有任何實際意義。有時候夢想存在的價值并不在于它能否實現(xiàn)，而在于追逐的過程。我的中國夢建立在我們日益繁榮發(fā)展的文化之上，以祖國的強大為依托，為此我感到驕傲和自豪。我，一個新時代的大學生，我為我的中國夢自豪，為我們的祖國驕傲。當夢想照進現(xiàn)實，身處一個能讓年輕人實現(xiàn)自我理想的時代，我很幸福!

　　我的演講完了，謝謝!

大學生的五分鐘演講稿 篇8

　　《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。

　　不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事�！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

　　人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題�！拔覒�該怎么做?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

　　在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰

大學生的五分鐘演講稿 篇9

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　如果我是一株韌草，我就要點綴整片的草原;如果我是一片孤帆，我就要向自己的方向不停航行;如果我是一滴露珠，我就要滋潤一片紅花綠草……世間的萬物，為著自己不斷的追求，呼吸著，努力著，朝著生命的方向邁進。每個人都有著自己人生的方向，你，找到了嗎?

　　方向是掌風的舵。船的航行需要舵的掌握，我們每個人，都好比是海上的一只船。在茫茫的大海中，沒有了方向就沒有了目標，縱使你一日行萬里，也終將一無所獲。把穩(wěn)手中掌風的舵，你航行的方向在你手中。

　　方向是定位的釘�！岸ㄎ弧�，這個擲地有聲的詞，已經成為了時代的熱點。俗話說：“好的開始是成功的一半�！奔词鼓阌畜@天的魄力，即使你有無盡的勇氣，如果沒有給自己清楚地定位，就難以進步。商家們靠“定位”，找到自己努力的方向;國家也是靠“定位”，在國際中找到自己的位置，尋找發(fā)展之道�！岸ㄎ弧倍ǖ氖悄愕奶攸c，你的方向，有了定位，便有了前進的方向。握穩(wěn)手中的榔頭，你“釘”的方向在你手中。

　　方向是穿線的針�！白笫钟嗅�，右手有線，針針線線做衣裳�！狈较蚓秃帽却┚�的針，沒有針，線不能縫，更不知道縫合的方向。想要有所作為的我們，不可少信心，不可少勇氣，不可少恒心，但最重要的，我們不能缺少一格正確的方向。方向這根針，看似雖小，易被忽略，卻始終貫穿著我們所做的一切。捏緊手中的針，你穿線的方向在你手中。

　　韌草的方向是對的，草原因它變得美麗;孤帆的方向是對的，它向自己的方向駛向成功的彼岸年，露珠的方向是對的，萬事萬物因它變得潤澤!

　　走著，人生是一條河;跑著，人生是一陣風;飛著，人生是一片云。不論你做什么，首先把握好你人生的方向，然后朝著它不斷前進!

大學生的五分鐘演講稿 篇10

　　我和二班的小蓓一直堅持攀巖，一有空我們就直奔巖館。

　　有一天，小蓓完成一條攀巖路線，正要跳下來的時候，突然腳下一滑，不是正常的腳著地，而是十分危險地側著身子掉下來。我看到四周都沒有人注意到她，便毫不猶豫地撲過去想接住她。但是，小蓓的體重加下落時的速度，使我支撐不住摔倒了，成了人肉沙包。

　　這時，感到有人在輕輕地拍我的肩膀，一扭頭，對上了小蓓感激又帶著些許歉意的眼神。我揉揉疼痛的手臂，突然覺得很值得。

　　從此以后，我們成了形影不離的知心朋友。

　　但有一次我們還是因為一件小事吵架了。于是我們誰也不理睬誰，各走各的路，去巖館的時間還故意岔開。

　　巖館的教練有個吊床，就吊在巖館里座位旁邊挺高的、原先支擋雨棚的架子上。我們常常在得到他的批準以后，一聲歡呼跑去吊床上玩。那吊床挺高，我們得脫掉鞋子踩在座位上，然后雙手抓住上面的架子，把腳放進去，把身子放進去，然后雙手松開，就躺在吊床上了。

　　我那天休息的時候爬上了吊床。我大汗淋漓地坐著，準備等汗干了就躺下。坐著坐著就玩了起來，我在吊床上搖晃著，頭朝下張望著，覺得好玩，就叫來了小蓓，打算讓給她。我突然看到小蓓不太好看的臉色，想起了上次的吵架，正尷尬地不知所措時，突然因為坐得太偏重心向下，從吊床上掉了下去，猛地感到一股力，但還是重重地摔到了地上。

　　反應過來以后，我想到，一定是我摔下來的時候小蓓扶了我一下，但沒扶牢，所以我掉下來了。但吊床很高，如果沒有她那一扶，我一定會摔得更重。想著，回頭對小蓓感激又歉意地笑笑。這種感覺，好熟悉。

　　那是個雨天。

　　原來我們之間一直很近，只是沒有人伸手去捅破我們之間那層薄薄的紙。

　　館外被雨水沖刷的青石板，正一點點褪去覆蓋在它身上的塵土，恢復本應有的色彩……

大學生的五分鐘演講稿 篇11

　　親愛的同學們，當你每天走進校園的時候都會看到我們的門衛(wèi)爺爺和保安叔叔已經站在門口工作了，當你走進教室的時候，我們辛勤的老師已經在教室等著傳授給你知識;每天中午，當你吃著熱騰騰的飯菜，是否想起這都是食堂的叔叔阿姨們辛苦一上午的成果;當你晚上已經進入夢鄉(xiāng)的時候，也許爸爸媽媽才拖著疲憊的身影回來。他們任勞任怨，這都體現(xiàn)了他們愛崗敬業(yè)的精神。

　　試問，如果一名工作人員，不敬業(yè)又會造成什么樣的后果呢?醫(yī)生不敬業(yè)，開錯了藥，延誤了病期，害人害己;工人不敬業(yè)，誤工誤時，甚至質量不合格;司機不敬業(yè)，酒后駕車，釀成悲劇……

　　有一位本領高超的木匠，因為到了退休年齡，他向老板請辭，老板舍不得，便希望他能在離開前再建造一棟別致個性的房子。木匠答應了，但是這一次他并沒有很用心，他草草地用劣質材料就把房子建好了。房子落成時，沒想到老板竟將這棟房子送給了木匠，木匠既驚訝又后悔。其實我們每個人現(xiàn)在所做的事情，歸根結底都是在準備為自己蓋房子。每個人都有自己的職業(yè)。工人的職業(yè)是生產，農民的職業(yè)是種地，而我們學生的職業(yè)就是學習。工人有了敬業(yè)精神，生產效率就會提高;農民有了敬業(yè)精神，所種出的糧食就會優(yōu)質量、高產量;而學生有了敬業(yè)精神，學習才會有所進步，所以我們要把學習當成要建造的“房子”，要用“的材料，用最精致的工藝”去建造它。

　　那如何才能做到對學習十分敬業(yè)呢?一、要認真聽課，主動學習，學會思考，化“要我學”為“我要學”;二、要學會研究，認真探討，培養(yǎng)趣味學習的習慣，自覺完成學習上的工作任務;三、是要學會體驗經過努力后取得成績的喜悅。

　　“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江�！�，同學們，讓我們從今天開始做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，熱愛學習、腳踏實地、勤奮地學習，學會把學習視為自己的生命、自己的必要工作，對學習存有高度的責任心，積極投入其中，讓敬業(yè)之光綻放光彩，使我們的人生更加美麗精彩!

　　讓敬業(yè)之光綻放光彩，使我們的人生更加美麗精彩!

大學生的五分鐘演講稿 篇12

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　中國漢字之美，美就美在它只對真正愛它、懂它的人掀開自己神秘的面紗，美在外形華美與忠貞氣節(jié)的凝造。

　　神秘的面紗在于其歷史奧妙，是誰創(chuàng)造了漢字?又是怎樣的機遇創(chuàng)造了漢字?外形華美是《大學》中講的“外王”，它重點在于文字筆畫的柔美，每一筆的連暢與精神世界用文字表現(xiàn)出了自然。而忠貞氣節(jié)就是《大學》的內圣，每個字都是一首詩，譬如“木”字，其豎表堅守，其橫意發(fā)展，而撇捺兩筆則是向外拓展，這不正是讀書人對讀書的態(tài)度嗎?

　　漢字的演變過程是美的。目光縱向追溯至千百年前，文字產生了，而它是以甲骨文的形式，這是一種刻于甲骨與銅器的文字，這是一種簡單的圖畫文字，在當時這種文字與陶器的花紋是相互契合的。因此，漢字之美就體現(xiàn)出來了。后來，幾百年以后，金文誕生。商代金文多為象形文字或以象形文字合成的會意字，它們像一幅幅圖畫，有的渾厚奔放，有的呈團塊狀。在近些，篆書向我們緩緩而來，它將金文簡化，又不失圖畫風格——圓潤是它的特點。后來，隸、楷、行、草成為時代趨勢，其間架嚴謹，方正平直，渾厚剛勁，豪邁奔放。